有關(guān)歷史典故【推薦】

有關(guān)歷史典故1

　　馬齒徒增

　　荀息的一次感喟為后世增添了一個(gè)“馬齒徒增”的典故，人們以此謙稱自己虛度年華，沒有成就，“馬齒”也就成了人年齡的代稱。但是，“禮不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰”，意思是做臣子的不允許察看為君主駕車的馬匹年歲大小、用腳踢為君主駕車的`馬所吃的草料，違反此規(guī)定就要受到處罰。連御馬的年齡也成了國(guó)家機(jī)密，皇帝的神秘和脆弱，確乎是匪夷所思。

有關(guān)歷史典故2

　　雙齒冢詩(shī)

　　比較而言，俞樾的“雙齒�！彼坪醺�凄婉。61歲的俞樾開始掉牙了，他將自家落齒與珍藏多年的愛妻文玉的牙齒收存在一起，埋而葬之，并撰《雙齒冢志銘》記其事：“內(nèi)子姚夫人遺有墮齒一，藏之至今，十有五年矣。余去年亦墮一齒，乃合而厝之俞樓之后，文石亭之前�！庇肿鳌峨p齒冢詩(shī)》：

　　他日好留蓮顆在，

　　當(dāng)年同咬萊根來。

　　殘齒零落存無(wú)幾，

　　盡擬相從到右臺(tái)。

　　侵犯“牙權(quán)”牙齒在吃喝戰(zhàn)線磨損受傷，是職分使然，無(wú)可避免。而因?yàn)檎f話受到突如其來的嚴(yán)重傷害，那就是極權(quán)政治侵犯“牙權(quán)”了。宋太祖在皇宮的后花園打鳥玩，興致正濃。有幾個(gè)臣子稱有急事求見，但是皇上召見后，他們上奏的都是些很普通的事情。宋太祖因此很不高興，責(zé)怪臣下何以拿了瑣碎事務(wù)來打擾。一個(gè)臣子回答說：“臣以為這些事情總比打鳥更要緊吧!”宋太祖聽了更加生氣，順手抄起斧子，用斧柄狠狠擊打那個(gè)人的嘴，打掉了他的兩顆牙齒。那個(gè)人慢慢彎下腰，把牙齒撿起來，揣到懷里。太祖叱責(zé)道：“你揣起牙齒，想保留證據(jù)告我還是怎么著?”那個(gè)臣子回答說：“臣是沒法告陛下的.，但是，負(fù)責(zé)記載歷史的官員，會(huì)把這件事情寫進(jìn)史書�！彼翁�祖聞此言，當(dāng)即轉(zhuǎn)怒為喜，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)了那個(gè)大臣，以表?yè)嵛�。趙匡胤畢竟還算帝王里的明白人，對(duì)史官實(shí)錄有所畏忌，對(duì)青史名聲心存敬畏，才留下了這段關(guān)于牙齒的悲喜劇。倘若諍諫的對(duì)象是秦始皇，能允許你“打掉牙往肚里咽”就算“寬大為懷”了，弄不好會(huì)連你吃飯家伙都?xì)Я四?

有關(guān)歷史典故3

　　1、白蹄烏

　　據(jù)《全唐文》(卷l0)收錄唐太宗昭陵《六馬圖贊》記載，駿馬“白蹄烏”是武德元年(618)九月至十一月間，李世民與薛仁杲(薛舉之子)在淺水原(今陜西長(zhǎng)武縣東北)作戰(zhàn)時(shí)的坐騎，列于祭壇西側(cè)三駿之末位(由南往北排列)。該馬通身毛色純黑，四蹄俱白。

　　2、特勤驃

　　駿馬“特勤驃”是武德二年十一月至次年四月李世民消滅割據(jù)馬邑(今山西朔縣境)的劉武周勢(shì)力，收復(fù)河?xùn)|失地時(shí)，與劉武周大將宋金剛等作戰(zhàn)時(shí)的坐騎，排列于昭陵祭壇東側(cè)首位。此馬毛色黃里透白，喙微黑色。

　　3、颯露紫

　　“颯露紫”是李世民東征洛陽(yáng)，鏟平王世充勢(shì)力時(shí)的坐騎，列于陵園祭壇西側(cè)首位，前胸中一箭�！帮S露紫”是六駿之中惟一旁伴人像的。

　　4、什伐赤

　　“什伐赤”是一匹純赤色駿馬，排列于祭壇東側(cè)末位。關(guān)于 “什伐赤”的名稱，日本學(xué)者原田淑人認(rèn)為：“什伐”或譯作“叱撥”，是波斯語(yǔ)“阿濕婆”的縮譯，即漢語(yǔ)“馬”的意思(見原田毅人《東亞文化研究》，東京座右寶刊會(huì)1944年版)。

　　5、青騅

　　“青騅”為一匹蒼白雜色駿馬。據(jù)岑仲勉、葛承雍等先生考證，有可能是來自西方“大秦”國(guó)的駿馬，“青騅”之“青”不是泛指一種顏色，而是來源于突厥文“cin”或“sin”，在漢語(yǔ)中音寫為 “秦”，“秦”、“青”同音，故稱之。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，駿馬“青騅”是李世民和竇建德(隋朝末年河北、山東一帶的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖)在洛陽(yáng)武牢關(guān)交戰(zhàn)時(shí)的坐騎，列于祭壇東側(cè)三駿中間。武牢關(guān)大戰(zhàn)，李世民最先騎上“青騅”馬，率領(lǐng)一支精銳騎兵，似離弦之箭，直入竇建德軍長(zhǎng)達(dá)20里的軍陣，左馳右掣，打跨了竇建德和十幾萬(wàn)大軍，并在�？阡�(今河南省汜水縣西北12.5公里處)俘獲了竇建德。一場(chǎng)大戰(zhàn)下來，駿馬“青騅”身上中了五箭(前邊一箭，后面四箭)，都是從迎面射來的`，足見它奔跑起來迅猛異常。石刻 “青騅”呈疾馳之狀，顯示出飛奔陷陣的情景。武牢關(guān)大捷，使唐朝初年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性的勝利。

　　因此， 李世民稱贊“青騅”馬：“足輕電影，神發(fā)天機(jī)，策茲飛練，定 戎衣。”

　　6、拳毛騧

　　“拳毛騧”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，與劉黑闥(原竇建德部將)在沼水(即漳水，在今河北省曲周縣境內(nèi))作戰(zhàn)時(shí)所乘的一匹戰(zhàn)馬，列于祭壇西側(cè)三駿石刻中間。馬黑嘴頭，周身旋毛呈黃色，原名“洛仁騧”，是代州(今河北代縣)刺史許洛仁在武牢關(guān)前進(jìn)獻(xiàn)給李世民的坐騎，故曾以許洛仁的名字作馬名。許洛仁死后陪葬昭陵，其墓碑上就記載著武牢關(guān)進(jìn)馬之事 (見《昭陵碑石》《許洛仁碑》，三秦出版社1993年版)。后人或因馬周身旋毛卷曲，又稱“拳毛騧”。一般認(rèn)為，馬身若有旋毛是賤丑的，但此馬矯健善走，蹄大快程，貴不嫌丑，故用“拳毛”作馬名，以表彰唐太宗不計(jì)毛色，不嫌其丑，善識(shí)駿馬的眼光。葛承雍先生研究認(rèn)為， “拳毛”音源于突厥文“khowar，kho”，漢文在《北史》中稱為“權(quán)于麾國(guó)”，在隋唐古音中語(yǔ)音對(duì)譯極為類似。所以，“拳毛”的標(biāo)準(zhǔn)譯名應(yīng)源于“權(quán)于麾”。由此可見，“拳毛騧’，可能是從“權(quán)于麾國(guó)”來的或者是一匹與“權(quán)于麾國(guó)”種馬通過人工雜交方式培養(yǎng)出來的大良馬。

有關(guān)歷史典故4

　　眾口鑠金

　　屈原，名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任“左徒”的官職，但是得不到楚懷王的信任。他主張聯(lián)合東方的大國(guó)齊國(guó)，共同抗秦。

　　昏庸的楚懷王，不聽忠告，反而偏信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，并向秦國(guó)妥協(xié)。結(jié)果連連上了秦國(guó)的當(dāng)，懷王最后終于死在秦國(guó)。懷王死后，他的兒子橫繼位為頃襄王。頃襄王像他父親一樣糊涂，竟把屈原趕出郢都，放逐到長(zhǎng)江以南的沅、湘和洞庭湖一帶。

　　屈原始終熱愛他的祖國(guó)，在被疏遠(yuǎn)、遭打擊，以至被流放的苦痛年月中，無(wú)時(shí)不關(guān)心著人民的生活，無(wú)時(shí)不懷念著國(guó)都郢都。他寫的《九章》等不朽的詩(shī)篇，充滿了悲憤和熱烈的`愛國(guó)之情�！毒耪隆饭舶�括九篇，其中的《惜誦》，一般都列為第一篇。

　　《惜誦》，據(jù)專家考證，是屈原勸楚懷王聯(lián)齊抗秦而被讒去職時(shí)寫的�！跋дb”二字，據(jù)說是“不愿隨便歌頌”的意思。詩(shī)中有一節(jié)假托在夢(mèng)中和大神談話來表達(dá)自己始終不變的忠誠(chéng)。詩(shī)的大意說：“我曾在夢(mèng)里企圖登天，無(wú)奈既沒有路也找不到船。請(qǐng)大神幫幫忙吧�？墒撬�說，理想雖好實(shí)行困難!難道我的理想將永遠(yuǎn)被認(rèn)為危險(xiǎn)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)?大神說：

　　可思而不可恃。

　　故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。

　　懲于羹而吹齏兮，何不變此志也?

　　欲釋階而登天兮，猶為曩之態(tài)也!

有關(guān)歷史典故5

　　刻畫無(wú)鹽

　　典故：司馬睿在南京建立東晉時(shí)，周豈頁(yè)任尚書左仆射，當(dāng)時(shí)朝中宦官們認(rèn)為他為人高潔，把他比作樂廣。樂廣也是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為高潔的.人物，但周豈頁(yè)卻認(rèn)為樂廣根本不能同他相比。因此，當(dāng)庚亮告訴他有人把他比作樂廣時(shí)，他很不高興，說怎么能拿丑的東西來比喻美的呢。

有關(guān)歷史典故6

烽火戲諸候

　　周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的'諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

有關(guān)歷史典故7

　　殺機(jī)四伏的飯局——鴻門宴

　　出席人物：劉邦、張良、樊噲、曹無(wú)傷、項(xiàng)羽、范增、項(xiàng)莊、項(xiàng)伯

　　飯局始末：

　　秦末，劉邦與項(xiàng)羽各自攻打秦朝的部隊(duì)，劉邦兵力雖不及項(xiàng)羽，但劉邦先破咸陽(yáng)，項(xiàng)羽勃然大怒，派英布擊函谷關(guān)。劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人在項(xiàng)羽面前說劉邦打算在關(guān)中稱王，項(xiàng)羽聽后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊(duì)。

　　一場(chǎng)惡戰(zhàn)在即。劉邦從項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯口中得知此事后，驚訝無(wú)比，劉邦兩手恭恭敬敬地給項(xiàng)伯捧上一杯酒，祝項(xiàng)伯身體健康長(zhǎng)壽，并約為親家。劉邦的感情拉攏，說服了項(xiàng)伯，項(xiàng)伯答應(yīng)為之在項(xiàng)羽面前說情，并讓劉邦次日前來謝項(xiàng)羽。

　　鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)。項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽發(fā)令，但項(xiàng)羽卻猶豫不決。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，想趁機(jī)殺掉劉邦。項(xiàng)伯為劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)了劉邦。在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項(xiàng)羽。項(xiàng)羽見此人氣度不凡，問來者為何人，當(dāng)?shù)弥獮閯�邦的參乘時(shí)，即命賜酒，劉邦乘機(jī)一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝酒力，無(wú)法前來道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白璧一雙，并向大將軍范增獻(xiàn)上玉斗一雙。不知深淺的項(xiàng)羽收下了白璧，氣得范增拔劍將玉斗撞碎。

　　最霸氣的飯局——煮酒論英雄

　　出席人物：曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、許褚、張遼

　　飯局始末：

　　東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，勢(shì)力大;劉備雖為皇叔，卻勢(shì)單力薄，為防曹操謀害，不得不在住處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。

　　一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備入府。曹操說，剛才看見園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起“望梅止渴”之往事，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備隨曹操來到小亭，只見已經(jīng)擺好了各種酒器，盤內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對(duì)坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問劉備，請(qǐng)你說說當(dāng)世英雄是誰(shuí)，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說了幾個(gè)人，都被曹操否定。曹操單刀直入地說：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)!”劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉到地上。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說是因?yàn)楹ε麓蚶�，才掉了筷子。曹操此時(shí)才放心地說，大丈夫也怕雷嗎?劉備說，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎?劉備經(jīng)過這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志、膽小如鼠的庸人，曹操?gòu)拇嗽僖膊灰尚膭�備了�?/p>

　　從這次飯局中我們看出劉備是個(gè)出色的演員，把英明一世的曹操都忽悠了。其結(jié)果是劉備后來趁機(jī)開溜，到后來赤壁之戰(zhàn)中聯(lián)合孫權(quán)大敗曹操，打破了行將大一統(tǒng)的局面，開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代——三國(guó)。

　　最坑人的飯局——群英會(huì)

　　出席人物：龐統(tǒng)、諸葛瑾、黃忠、周瑜、諸葛亮、蔣干、呂蒙、魯肅

　　飯局始末：

　　周瑜在帳中正與眾將議事，聞蔣干來訪。當(dāng)即命眾將依計(jì)行事。蔣干打扮得像個(gè)世外高人，“引一青衣小童，昂然而來”。一見面，蔣干問道：“公瑾?jiǎng)e來無(wú)恙!”這一句既是問候，又道出蔣干與周瑜原有一番舊誼，而裝出一副非說客樣。之后，周瑜大擺筵席，并禁止在席間談?wù)摬懿倥c東吳軍旅之事，只是在座上觥籌交錯(cuò)，大笑暢飲。接著，周瑜領(lǐng)蔣干參觀了東吳軍營(yíng)的精兵強(qiáng)將。飲至天晚，周瑜裝醉。蔣干被周瑜刺激得夠嗆，倒也絲毫不敢提及游說周瑜投降曹操的事。但為了有所收獲，好向曹丞相有個(gè)交代，于是他劍走偏鋒，就有了晚上偷聽、盜書等宵小行為。后來曹操果然中計(jì)，斬了水軍首領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)�。于是乎，一個(gè)勸降不成，便試圖以雞鳴狗盜之術(shù)盜取敵方機(jī)密，另一個(gè)則將計(jì)就計(jì)請(qǐng)君入甕。這赤壁之戰(zhàn)，蔣干也算為東吳立了大功!

　　最香艷的飯局——貴妃醉酒

　　出席人物：楊貴妃、高力士、裴力士等

　　飯局始末：

　　貴妃醉酒，是唯一以女子為主角的名局。

　　卻說這天傍晚，皇宮院內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來相約在百花亭品酒賞花，屆時(shí)玄宗卻沒有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨(dú)飲，喝了一會(huì)兒不覺沉醉，邊飲邊舞，萬(wàn)般春情，此時(shí)竟難自排遣，加以酒入愁腸，竟至忘乎所以，面對(duì)高力士等一干太監(jiān)宮女，楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀，倦極才怏怏回宮。《貴妃醉酒》是一出著名的`京戲。《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春，輕解羅衣，春光乍泄。后來梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對(duì)這部作品做了“去污化處理”，所有少兒不宜內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被切掉了。

　　最鼓舞人心的飯局——東晉新亭會(huì)

　　出席人物：王導(dǎo)、周顗

　　飯局始末：

　　西晉末年，中原經(jīng)過八王之亂和永嘉之禍后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族紛紛舉家南遷，渡江而南的占十之六七，史稱“衣冠渡江”。

　　南渡后的北方士人，雖一時(shí)安定下來，卻經(jīng)常心懷故國(guó)。每逢閑暇，他們便相約到城外長(zhǎng)江邊的新亭飲宴。名士周顗嘆道：“風(fēng)景不殊，舉目有江河之異�！痹谧�眾人感懷中原落入夷手，一時(shí)家國(guó)無(wú)望，紛紛落淚。為首的大名士王導(dǎo)立時(shí)變色，厲聲道：“當(dāng)共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪!”眾人聽王導(dǎo)這么說，十分慚愧，立即振作起來。這便是史上非常著名的新亭會(huì)。后世詠嘆國(guó)破家亡的詩(shī)詞歌賦里常常見到的“風(fēng)景殊異”、“新亭會(huì)”、“江河”，就是來自此次新亭會(huì)。

　　四兩撥千斤的飯局——杯酒釋兵權(quán)

　　出席人物：趙匡胤、石守信、高懷德、王審琦、張令鋒、趙彥徽、王彥超

　　飯局始末：

　　杯酒釋兵權(quán)是一個(gè)著名的酒局，也是歷史上一個(gè)重要事件。話說北宋皇帝趙匡胤自從陳橋兵變后黃袍加身，一直擔(dān)心手握重兵的部下效仿他當(dāng)年的作為。于是在961年，趙匡胤安排了一次酒局，召集禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等武將飲酒。酒席上趙匡胤唉聲嘆氣個(gè)不停，眾人問明白了才得知皇帝擔(dān)心他們手握重兵日后會(huì)造反。他們只好告老還鄉(xiāng)以享天年，并多積金帛田宅以遺子孫，他們的兵權(quán)從此被徹底解除了。969年，趙匡胤又召集節(jié)度使王彥超等宴飲，解除了他們的藩鎮(zhèn)兵權(quán)。這也開啟了宋朝數(shù)百年重文輕武的國(guó)家體制。

　　宋太祖的做法后來一直為其后輩沿用，三軍統(tǒng)帥常常是個(gè)文官，武人比文人低一等。這種做法主要是為了防止兵變，但這樣一來，兵不知將，將不知兵，能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的不能直接帶兵，能直接帶兵的又不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，雖然成功地防止了軍隊(duì)的政變，但卻大大削弱了部隊(duì)的作戰(zhàn)能力。以至宋朝在與遼、金、西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，連連敗北。

　　最不辱使命的飯局——澠池之會(huì)

　　出席人物：秦襄王、趙文王、藺相如

　　飯局始末：

　　趙國(guó)得到和氏璧，貪得無(wú)厭的秦襄王得此消息，派人送信給趙文王，愿意拿15個(gè)城池?fù)Q這塊璧。藺相如毅然承擔(dān)出使秦國(guó)的重任并“完璧歸趙”。

　　不久，秦國(guó)攻打趙國(guó)，殺死趙國(guó)兵士2萬(wàn)多人。詭計(jì)多端的秦王派使者告訴趙王，約趙王在澠池會(huì)談。趙王害怕上當(dāng)，又不敢不去。藺相如為了祖國(guó)榮譽(yù)，不怕犧牲，決定親自陪同趙王前往澠池。在宴會(huì)上，他與秦國(guó)君臣進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。在趙王被迫鼓瑟的情況下，他為了使趙國(guó)取得對(duì)等的地位，據(jù)理力爭(zhēng)，使秦王不得不擊缶。后來，秦國(guó)群臣向趙國(guó)要15座城，藺相如寸步不讓，提出用秦國(guó)的國(guó)都咸陽(yáng)作為交換條件，使秦王理屈詞窮，毫無(wú)所得。藺相如機(jī)智地保護(hù)了趙王的安全并且不被羞辱�；貒�(guó)后，他被任命為上卿(相當(dāng)于宰相)。

有關(guān)歷史典故8

　　屈原發(fā)米

　　詩(shī)人屈原在幼年時(shí)期就有悲天憫人的情懷。當(dāng)時(shí)正逢連年饑荒，屈原家鄉(xiāng)的百姓們吃不飽、穿不暖，時(shí)有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，幼小的屈原見之不禁傷心落淚。

　　一天，屈原家門前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。

　　不久，屈原的父親便發(fā)現(xiàn)家中糧倉(cāng)中的'大米越來越少，他很是奇怪。

　　有一天夜里，他發(fā)現(xiàn)屈原正從糧倉(cāng)里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家里的米灌進(jìn)了石縫里。

　　父親沒有責(zé)備屈原，只是對(duì)他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長(zhǎng)大后做官，把楚國(guó)管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”

　　自此屈原勤奮治學(xué)，成人后楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國(guó)家大事。他為國(guó)、為民盡心盡力，被后世之人稱頌，真正做到了由小善轉(zhuǎn)為大善。

有關(guān)歷史典故9

　　咄咄逼人

　　典故一： 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語(yǔ)”(用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況)。大家說的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池�！庇捎诋�(dāng)時(shí)在場(chǎng)的`殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的，聽了此話自覺難堪，但又不便當(dāng)眾發(fā)怒，只好說了一句語(yǔ)雙關(guān)的話聊做解嘲：“呦，真是咄咄逼人呀。”

　　典故二： 出自晉?衛(wèi)鑠《與釋某書》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學(xué)衛(wèi)真書，咄咄逼人�！毙l(wèi)鑠是東晉大書法家王羲之的啟蒙老師。其書中說的王逸少就是烏衣巷里的王羲之。

有關(guān)歷史典故10

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)出兵攻打趙國(guó)。趙王派相國(guó)平原君去楚國(guó)謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼?zhèn)涞氖�九名隨員，離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經(jīng)過自薦，被平原君批準(zhǔn)隨行。

　　起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國(guó)，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個(gè)很了不起的人，對(duì)他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。

　　可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說服楚王。

　　毛遂憑著自己大無(wú)畏的.英勇氣概，按住劍，順著臺(tái)階走上臺(tái)去，對(duì)平原君說:“趙國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來抵御秦國(guó)，兩句話就能說明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒談出個(gè)結(jié)果來？''

　　楚王問平原君說:“他是什么人？"

　　平原君回答說:“他是我的門客毛遂。"

　　楚王聽說毛遂只是個(gè)門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說話，你快退下去！"

　　毛遂按著劍走上前去，對(duì)楚王說:“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我，是因?yàn)槌��?guó)人多勢(shì)眾。但現(xiàn)在大王離我不過十步，楚國(guó)再?gòu)?qiáng)大，大王也倚仗不著，因?yàn)槲沂种杏袆�，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說話，你憑什么斥責(zé)我呢？"

　　楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續(xù)說:“楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，地方五千里，雄師百萬(wàn)，按理說應(yīng)該稱霸天下�？墒橇钊耸�望的是，強(qiáng)大的楚國(guó)在秦國(guó)面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬(wàn)jun隊(duì)攻打楚國(guó)，一舉就攻下了你們的國(guó)都郢城，再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國(guó)都為你們感到羞恥，可是大王竟然對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國(guó)，也是為了楚國(guó)！道理是如此簡(jiǎn)單，大王竟然在我主人面前斥責(zé)我，不是太沒道理了嗎？”

　　毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點(diǎn)頭說：“先生的話說得很有道理，我一定傾全國(guó)之力與趙國(guó)聯(lián)合，共同抵抗秦國(guó)！”

　　于是，趙國(guó)和楚國(guó)兩國(guó)歃血為盟。楚趙結(jié)盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說：“我手下的門客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數(shù)，自以為識(shí)盡趙國(guó)的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng).毛先生在我府中三年，我竟沒有發(fā)現(xiàn)他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬(wàn)強(qiáng)兵，他一到楚國(guó)，只用了一席話，便使趙國(guó)的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人！"

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　　秦檜受杖

　　宋·洪邁《夷堅(jiān)志》載，宋賣國(guó)奸臣秦檜，假托皇帝詔書，害死了岳飛。后來秦檜游西湖，忽得暴疾，“皆悶之際，忽見一人披發(fā)?目，厲聲責(zé)曰：‘汝誤國(guó)害民，殺害忠良，我已訴于天矣,青春勵(lì)志。汝當(dāng)受鐵杖于太祖皇帝殿下�！瘷u自此怏怏以死�！�

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　　01、愚公移山

　　“愚公移山”并不是一個(gè)真實(shí)的故事，但它在中國(guó)家喻戶曉。這個(gè)故事記載在《列子》中。《列子》是公元前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家寫的書。

　　故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。

　　一天，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。

　　愚公的兒子、孫子們一聽，都說：“你說得對(duì)，咱們明天開始動(dòng)手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對(duì)意見說：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”

　　愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實(shí)是一個(gè)問題。最后他們一致決定：把山上的.石頭和泥土，運(yùn)送到海里去。

　　第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個(gè)兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn)，一個(gè)人一天往返不了兩趟。一個(gè)月干下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。

　　有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有一天，他就對(duì)愚公說：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”

　　愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。

　　愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

　　02、后羿射日

　　世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因?yàn)槊總�(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹梢上，每夜一換。

　　當(dāng)黎明預(yù)示晨光來臨時(shí)，棲息在樹梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車穿越天空。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。

　　那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙�活得非常幸福和睦。人和�?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠(chéng)相見，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來了時(shí)辰、光明和歡樂。

　　可是，有一天，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。

　　森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。

　　河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝�著生存�?/p>

　　這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。

　　于是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個(gè)峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)無(wú)法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽(yáng)的光。

　　可是，這個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。

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　　【杭州岳王墓、廟】

　　杭州岳王廟在浙江省杭州市西湖畔枉霞嶺下。南宋紹興三十二年(公元1162年)，宋孝宗即位，岳飛之冤得以昭雪，改葬遺骸于此。

　　宋嘉定十四年(公元1221年)改北山智果院為祠廟，即今之岳王廟�，F(xiàn)存建筑為清朝以后陸續(xù)建的.。岳飛墓通稱岳墳。在岳王廟中線上。墓前建有墓門，過墓門有甬道至墓前，岳飛墓在正中，左側(cè)為岳云墓。

　　1961年岳飛墓被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　岳飛墓占地二十一畝，建筑面積近三千平方米。岳飛“宋岳鄂王墓”左附其長(zhǎng)子岳云墓，墓前列文武石俑、石像生。墓門下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，百墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏(秦檜妻)、張俊及萬(wàn)俟卨四人。

　　跪像背后墓門上有副楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨;白鐵無(wú)辜鑄佞臣�！背瞿龟I為碑廊。和“盡忠報(bào)國(guó)”照壁。岳王廟是岳王墓的附屬建筑，由忠烈祠和啟忠祠組成，現(xiàn)存建筑大多為清朝所建。啟忠祠原祀岳飛父母，1984年辟為岳飛紀(jì)念館。

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　　心有所畏行有所止

　　明朝有個(gè)叫李汰的主考官，有一次考生私下賄賂他，他斬釘截鐵地說：“這一回由我主持考試，金錢是打不開通路的，你把銀子收起來，回去把心思用在考試上吧�！钡诙�天，他命人懸出一副大匾，上書：“義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無(wú)知者，須知乾坤有鬼神�！�

　　反思一些領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)違紀(jì)，甚至走向違法犯罪深淵，都是僥幸心理作祟，總認(rèn)為做事很隱蔽，手段很高明，不會(huì)出問題。(

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　　屋下架屋

　　典故：東晉時(shí)，南京有一個(gè)叫庾庾闡的'官員，寫了一篇《揚(yáng)都賦》，呈給庾亮，庾亮對(duì)這篇賦文大為贊賞，對(duì)眾人稱此賦可與張衡的《兩京賦》、左思的《三都賦》相媲美。太傅謝安聽說此事后，對(duì)人說：“不能這樣搞啊!這是在屋子下面再架個(gè)屋子罷了!什么事要是都一味模仿學(xué)習(xí)，那就難免淺薄了!”

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