關于讀后感的作文錦集6篇
在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
故事發(fā)生在鱸魚捕撈日的前一個夜晚，小主人公和父親一起去釣魚，偶然釣到了一條大鱸魚�？呻x鱸魚捕撈時間還有兩個小時，父親說要把鱸魚放了，小主人公死活不肯。最后，知道父親是不容爭辯的，只好放了鱸魚，那一晚的事情讓主人公受益終生。
我覺得這個孩子是幸福的，他應該為自己的父親而自豪，因為他的父親是一位不為誘惑所動，堅持道德原則的人。故事中，孩子面對誘惑選擇了“可以”，但父親堅持道德原則堅持“不行”。父親用不容爭辯的聲音讓孩子知道道德原則的重要性，并給孩子留下深刻的印象。
這樣的事其實也經(jīng)常發(fā)生在我們身邊。記得有一次，為了不用車費，我準備用兩粒石子來代替二元錢，因為每次上車，司機都不看著我們放錢，就這樣，我選擇了不道德的“騙術”蒙混過關。父親知道后，就嚴厲地批評我。第二天上車，我投了三元，多出的兩元是為了補上昨天的兩粒石子。雖然我因為這個而少了零花錢，但是我不后悔。我還記得在這件事情的前幾個星期，我在樓下玩，口袋里裝著幾個月的零錢——100元。不經(jīng)意間，我看到地上有一張100元的鈔票，我經(jīng)不住誘惑，撿起來去花費了。當我喜滋滋的插著褲兜溜達回去時，發(fā)現(xiàn)褲兜里的100元不見了，我立刻醒悟，那張鈔票是我自己掉的。這件事情使我明白不道德的行為最終會讓自己吃苦頭。
我也有遵守道德原則的時候。我有一次也在下面玩，也撿到了45元錢。我想起了前次事情的教訓，在原地等失主，等了很久，就在我快要放棄的.時候，媽媽打電話給我，說她丟了錢，讓我?guī)退乙徽�。我長長地松了口氣，心情也格外的輕松。當媽媽接過錢時，好好地夸獎了一下，我心里樂滋滋的。
通過發(fā)生在自己身邊的事，我總結出一個道理：生活當中，我們不能被形形色色的“大魚”所誘惑，要做一個堅持道德原則，品德高尚的人。
讀后感的作文 篇2
在我的生命中，有過許許多多的夢想，大老板，是我最早的夢想，金融危機時我改變了我的看法還是當科學家好!……。就是因為我的夢想一次次的換，我一次又一拋棄了我的夢想，一直沒有努力的追求它，可看完了這部電影后，我終于確定了目標。
《放牛班的春天》這部電影講的是1949年的法國鄉(xiāng)村，音樂家馬修到了一間外號叫“池塘之底”的男子寄宿學校當助理教師。學校里的學生大部分都是難纏的問題兒童，馬修老師嘗試用自己的方法改善這種狀況，決定用音樂的方法來打開學生們封閉的心靈。最后孩子們學會熱愛生活，了解生活的美好的故事。從中我明白了許許多多：
一是武力與懲罰不能改變孩子，只有寬容與愛才能讓孩子聽話。
一次，學生樂格克做惡作劇將馬桑弄得頭破血流，馬修老師知道了是誰以后，直接將他送到校長那受罰，剛到樓下就聽到了另外一個被冤枉的.學生在校長辦公室被打的撕心裂肺的哭聲，心一軟，就沒有將他告發(fā)出去，而是給他一次改過自新的機會，讓他照顧受傷的寬容有耐心的看門人兼衛(wèi)生員還修學校桌椅的馬桑。樂格克從這件事知道了生命的脆弱并學會了做錯了事要承擔責任。
二是每一顆心都需要愛，需要溫柔，需要寬容，需要理解。
無時無刻不被告誡著不許這樣做，不許那樣做，卻沒有人來告訴他們應該做什么、怎樣做。
校長在懲罰犯錯的學生時，其態(tài)度可說是雷厲風行、不遺余力。刺激-反應的聯(lián)結當然能起到一定的作用，結果表現(xiàn)出來就是學生在校長面前噤若寒蟬，規(guī)規(guī)矩矩仿佛機器人，而在校長背后則是放肆搗蛋無所不為;他將學生當成同自己一樣的，有血有肉有尊嚴的活生生的人來看待，會在滿足學生作為正常人類的基本需要的前提下，對他們進行適當?shù)囊龑Ы逃?/p>
《放牛班的春天》告訴了我，沒有拋棄人的夢想，只有拋棄夢想的人，讓我們?yōu)閴粝肱Π?
讀后感的作文 篇3
糧食哺育的是人的身體，而書籍震撼的是人的靈魂！
書就是一艘非凡的戰(zhàn)艦，把我們帶到浩瀚的天地;書就是一匹飛馳在大草原上的駿馬，帶我們領略人世的真諦；書就是一只到處“啃書”的耗子，讓知識隨著“啃書”源源不斷的流入我們的.身體。而曾經(jīng)擔任XX前衛(wèi)話劇團副團長兼創(chuàng)作室主任的李心田筆下寫出的《兩個小八路》，更是讓我感受到了紅色主義的力量！
《兩個小八路》，聽聽這個名字就能夠知道故事的部分內(nèi)容：兩個小孩子都參加了八路軍，都立志要為自己在一次又一次戰(zhàn)斗中被日本鬼子殺害的親人們報仇。故事中的主人公孫大興和武建華燒了被敵人搶去的糧食、炸掉了鬼子剛修起來的炮樓、機警地混進城里為八路軍取回了子彈......就是這兩個十三歲的小八路，一次又一次地幫助戰(zhàn)士們，他們成為了大家心目中的小英雄！可是英雄最后也會有悲慘的結局，孫大興負傷被俘，在兇殘的敵人面前他堅貞不屈，最后，他將可惡的日本鬼子騙近了八路軍的埋伏圈，自己英勇犧牲。看到這里，一直在我眼眶里打轉(zhuǎn)的淚珠終于落了下來。
《兩個小八路》寫出了解放軍戰(zhàn)士們痛恨日本鬼子們的心情。而現(xiàn)在的我們是生活在沒有戰(zhàn)爭、和平的世界里，在父母的呵護下，每天過著豐衣足食的美好生活。可是我們這個美好生活是誰創(chuàng)造出來的呢？我們的美好生活全是一位位革命烈士用自己的生命，用自己的鮮血，用自己的美好生活換來的呀！孫中山、章炳麟、陳天華、秋瑾、黃興、文天祥……許許多多革命人士參加了革命，獻出了自己寶貴的生命！
《兩個小八路》中的兩位少年英雄，年紀輕輕，十幾歲就獻出了生命。他們機智、勇敢，使出渾身解數(shù)，完成了許多大人完成不了的艱巨任務。他們的生命雖然短暫，但他們?nèi)匀粫骨Ч�、流芳百世！他們處處都值得我們學習！
讀后感的作文 篇4
再次拜讀魯迅先生的《拿來主義》，我的心深深地被吸引。為先生在當時的社會局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對先生的敬仰崇拜之情。
轉(zhuǎn)眼間，改革開放已三十周年，面對中國取得的輝煌成績，從“一窮二白“變成了現(xiàn)在的國強民富這脫離不了魯迅先生的“拿來”思想。先生的文章強調(diào)“拿來“與“送去”這兩大問題，讓我們國人機智敏銳，目光放亮，反復強調(diào)“拿來主義”和”送去主義“對國家和人民利益的影響，抨擊閉關鎖國，夜郎自大，自給自足的閉關主義和送去主義強調(diào)“拿來主義“，要吸取外國的精華文化來充實自己，取長補短，這正是先生寫此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機智放眼世界，要我們自己主動去拿，對于國外的一切我們還要學會辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經(jīng)過度量，根據(jù)我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關自守，抱殘守缺。拿來以后我們還必須自主創(chuàng)新，使之變得更完善，更適合自己。眾所周知，佛教傳入中國并在中國扎下了很深的根，而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發(fā)揮智慧，吸取了外國有用的東西，彌補了中國文化的不足，豐富充實了中國文化，從而使得佛教成為中國文化不可分割的一個重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實實的“拿來主義”。
我們偉大的佛教隨著社會的發(fā)展叉面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，而如何使佛教更好地與日新月異的社會形勢相適應，如何滿足現(xiàn)代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路，“佛法在世間不離世間覺“說明了佛教的`緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來進化人心，進化社會，建設人間凈土。處理好佛教與國家、政治、經(jīng)濟、科技、文化等關系。使佛教文化的傳播與中國傳統(tǒng)文化不斷地相互融合，從而形成自己獨立的文化體系，在佛教弘化上起到促進人類文明建設，提高人們精神境界與道德水平，促進社會進步，世界和平的積極作用。
學習了魯迅先生的“拿來王義“，讓我更堅定了這一信念——提倡人間佛教，構建和平美滿、清凈無染的人間凈土。
讀后感的作文 篇5
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現(xiàn)在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對于二戰(zhàn)時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態(tài)度：對于歷史上所犯的`錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的�，F(xiàn)在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以后，我們努力奮進吧！
讀后感的作文 篇6
這個暑假，我讀了一本名為《卡耐基成功學》的書。本書的作者是風靡近一個世紀的卡耐基，他是美國著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術家，被譽為“成人教育之父”。
美國《時代周刊》曾評價：“或許除了自由女神，卡耐基就是美國的象征。”
《為學生解除煩惱》，這是其中給我留下最深印象的一篇。這篇文章是卡耐基講述他的朋友老師是怎樣教育學生的故事，以及在卡耐基的幫忙下，使學生們理解老師的`良苦用心，成為出色的學生。其中，格列佛老師的一段話使我豁然開朗。格列佛在經(jīng)歷了紐約一段非常不順心的工作之后，決定遠走他鄉(xiāng)，開始新生活。這時，他的父親遞給他一封信，讓他到達目的地以后再看。當格列佛到了佛羅里達，發(fā)現(xiàn)生活一如從前的不順利，于是，他便想起了父親寫給他的那封信，拆開信件，仔細閱讀、斟酌之后，他恍然大悟：
“當時，我一讀完信非常惱火，父親分明是在教訓我，而不是同情我。當時我甚至賭平地暗下決心，以后再也不回家了。那一晚，我出門到街上散步，不知不覺走到一間正在做禮拜的教堂前，心想：反正別無可去之處，就躡手躡腳地走進去，正好聽到牧師在解說《圣經(jīng)》中的‘能戰(zhàn)勝內(nèi)心的人，比攻陷一座城市的人更為堅強。’聽到此話，我一下子清醒過來。想到這句話的內(nèi)涵，我仿佛覺得腦海中那些層層堆積的塵屑一掃而光，神智無比清晰，好像有生以來唯有此刻才能做正確思考似的。在理智之光的照耀下，我看到自己昔日的面孔，不由得啞然失笑。我認識到自己的愚蠢，過去，我經(jīng)常漫無邊際地想象自己要改變?nèi)澜绾腿祟�，其實，唯一必須改變的只有我�?nèi)心的鏡頭焦點而已�！薄�
讀到這里，我也深有感觸！當我們被煩惱所困憂而神經(jīng)敏銳如針尖麥芒之時，我們可以憑借意志的力量來改變精神態(tài)度。如果大家都心存勇氣和平靜的思想，我們將會發(fā)現(xiàn)人生是非常美妙的。一個人心靈的平靜和生活的樂趣，并非取決于他擁有何物、有何地位或置身何種情境——總之，與個人的外()在條件毫無聯(lián)系，而是取決于個人的精神態(tài)度。
近一個世紀以來，本書伴隨著無數(shù)人不斷根除自己的人性弱點，融洽地與人相處，幸福而愉快地生活，同樣，也給了我以啟迪。
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