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七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-08-28 00:42:09 歷史我要投稿

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，看到知識(shí)點(diǎn)，都是先收藏再說吧！知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。相信很多人都在為知識(shí)點(diǎn)發(fā)愁，下面是小編為大家收集的七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)

　　一、夏商周的興亡

　　1、夏商周的更替：

　　朝代、建立時(shí)間、滅亡時(shí)間、都城、開國(guó)君主、亡國(guó)之君

　　夏、約公元前20xx年、約公元前1600年、陽(yáng)城、禹、桀

　　商、約公元前1600年、公元前1046年、亳，盤庚時(shí)把都城遷到殷、湯、紂

　　周、西周、公元前1046年、公元前771年、鎬京、周武王、周幽王

　　周厲王

　　東周、公元前770年、公元前256年、洛邑、周平王、周景王

　　2、夏朝：

　�。�1）夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄等）標(biāo)志著我國(guó)早期奴隸制國(guó)家的誕生。從此，我國(guó)奴隸社會(huì)開始了。

　�。�2）“禹傳子，家天下”：禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王。從此，世襲制代替了禪讓制、，“公天下”變成了“家天下”。

　　3、商朝又殷朝或者殷商

　�。�1）盤庚遷殷：因?yàn)樗己蛣?dòng)亂

　�。�2）商朝的政治：商朝統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)

　　4、西周：

　�。�1）牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，周武王討伐商紂于牧野，商紂王的軍隊(duì)全都倒戈起義參與作戰(zhàn)，為周武王打開了道路，周武王大敗商軍，使商軍數(shù)十萬大軍傾刻瓦解，周軍乘勝追擊。使商朝迅速滅亡。

　�。�2）西周的分封制：

　�、倌康模簽榱遂柟探y(tǒng)治。

　�、趦�(nèi)容：分封的方法—周天子把土地和人民、分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。

　　諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

　�、鄯址庵频膶�(shí)質(zhì)：是西周奴隸制社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度

　�、茏饔茫何髦芡ㄟ^分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

　　二、東周：春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：

　　1、春秋時(shí)期：公元前770年——公元前476年

　�。�1）春秋爭(zhēng)霸的原因：周天子王權(quán)衰落，出現(xiàn)了諸侯紛爭(zhēng)的局面。

　�。�2）春秋爭(zhēng)霸影響：給社會(huì)帶來災(zāi)難，但加速了統(tǒng)一的步伐，促進(jìn)了民族融合。

　　（3）春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

　�。�4）齊國(guó)能夠在春秋時(shí)期首先稱霸的原因：

　　①自然（經(jīng)濟(jì)）條件——盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó)；

　　②政治條件——齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，使齊國(guó)國(guó)力更加強(qiáng)盛；

　�、弁饨皇侄巍R桓公打出”尊王攘夷”的旗號(hào)。

　　2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前475年——公元前221年

　�。�1）戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北北到南；

　�。�2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)

　�。�3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)爭(zhēng)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)名稱、交戰(zhàn)雙方、獲勝者、重要人物、相關(guān)的成語(yǔ)

　　城濮之戰(zhàn)、晉—楚、晉、晉文公、退避三舍

　　桂陵之戰(zhàn)、齊—魏、齊、孫臏、龐涓、圍魏救趙

　　馬陵之戰(zhàn)、齊—魏、齊、孫臏、龐涓、減灶之計(jì)

　　長(zhǎng)平之戰(zhàn)、秦—趙、秦、白起、廉頗、趙括、紙上談兵

　　三、夏商周的青銅文明（青銅時(shí)代）：

　　農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了我國(guó)燦爛的青銅文明。

　　1、手工業(yè)：

　　（1）青銅器：原始社會(huì)出現(xiàn)→夏朝種類增多→商朝燦爛→西周種類豐富

　　規(guī)模大、品種多、工藝精美、司母戊鼎、四羊方尊、三星頓文化（青銅面具、青銅立人像、青銅神樹）

　�。�2）陶瓷業(yè)：商朝有青瓷的瓷窯（我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家）

　　（3）玉器雕刻工藝水平高：商朝玉虎玉象

　　2、農(nóng)業(yè)：商周已有“五谷”（稻黍粟豆麥）農(nóng)作物→已知道選種、施肥、治蟲害→西周已用青銅農(nóng)具

　　3、畜牧業(yè)：商朝已有今天的家畜家禽、已有牲畜圈欄、有牧場(chǎng)（商王室、貴族）

　　4、商業(yè)繁榮

　　5、奴隸悲慘的生活：過著牛馬不如的生活，命運(yùn)悲慘，沒有人身自由，被隨意轉(zhuǎn)讓、買賣，被充當(dāng)供品（祭祀品）、殉葬品（人祭、人牲、人殉）

　　四、春秋戰(zhàn)國(guó)的大變革（鐵時(shí)代的到來）

　　1、鐵農(nóng)具：春秋時(shí)出現(xiàn)→戰(zhàn)國(guó)時(shí)擴(kuò)大使用范圍

　　2、牛耕：、春秋末使用→戰(zhàn)國(guó)時(shí)進(jìn)一步推廣

　　3、水利：都江堰

　　（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦。李冰。岷江中游

　�。�2）作用：防洪灌溉工程

　�。�3）意義：使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，獲得“天府之國(guó)”美稱。

　　4、商鞅變法：

　�。�1）背景：鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣；新興地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

　　（2）時(shí)間：公元前356年

　　（3）支持者：秦孝公

　�。�4）內(nèi)容：①國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；

　　②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；

　�、劢⒖h制，由國(guó)君直接派官吏治理。

　�。�5）作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

　　五、中華文化的勃興

　　一、文字的演變

　　時(shí)間、商、商周、西周晚期、戰(zhàn)國(guó)

　　文字、甲骨文、金文、大篆、竹書、帛書

　　材料、龜甲、獸骨、青銅器、竹簡(jiǎn)、絲帛

　　我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字）

　　二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就

　　天文、古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝

　　商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。

　　歷法、相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣

　　醫(yī)學(xué)、名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用

　　文學(xué)、屈原和他的代表作《離騷》

　　音樂、春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘

　　3、百家爭(zhēng)鳴：

　　百家原指先秦時(shí)代各種思想流派，后指各種政治、學(xué)術(shù)派別；鳴是指發(fā)表見解。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期（根本原因），產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、道、法、墨、兵等，他們著書講學(xué)，互相辯論，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。

　　百家、姓名、時(shí)期、著作、主、要、思、想

　　儒家、孔子、春秋晚期、《春秋》、①、提出“仁”，、主張“為政以德”、

　�、�、主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué)

　　孟子、戰(zhàn)國(guó)、《孟子》、①、提出“春秋無義戰(zhàn)”；

　　②、反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，用“仁政”治國(guó)，

　�、邸⑹棺匀毁Y源能夠持續(xù)利用

　　荀子、戰(zhàn)國(guó)、《荀子》、認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事

　　道家、老子、春秋晚期、《道德經(jīng)》、認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主張以柔克剛

　　莊子、戰(zhàn)國(guó)、《莊子》、治國(guó)要順其自然，“無為而治”

　　墨家、墨子、戰(zhàn)國(guó)、《墨子》、“兼愛”、“非攻”

　　法家、韓非、戰(zhàn)國(guó)、《韓非子》、改革，法治，建立君主專制中央集權(quán)

　　兵家、孫武、春秋晚期、《孫子兵法》、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”