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春秋的歷史典故

時間:2023-10-12 11:52:55 偲穎 歷史 我要投稿

春秋的歷史典故(通用20篇)

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到典故吧,典故的來源大致有三個。第一,來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件,或是某個地名等。那么,都有哪些經(jīng)典典故呢?以下是小編幫大家整理的春秋的歷史典故,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

春秋的歷史典故(通用20篇)

  春秋的歷史典故 1

  春秋時期鄭國有一個賢大夫公孫僑,字子產(chǎn),心地仁厚。他常濟貧并救人于危難,喜歡行善,特別是從不殺生。

  一個朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥,做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意,高高興興地收下了禮物,然后吩咐仆人:“把這些魚放到院子里的魚池里。”他的仆人說:“老爺,這種魚是鮮有的美味,如果將它們放到魚池中,池里的水又不像山間小溪那樣清澈,魚肉就會變得松軟,味道也就不會那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們!弊赢a(chǎn)笑了:“這里我說了算,照我說的做。我怎么會因為貪圖美味就殺掉這些可憐無辜的'魚呢?我是不忍心那樣做的。”仆人只得遵照命令。當(dāng)仆人把魚倒回池中時,眼見魚兒悠游水中,浮沉其間,子產(chǎn)不禁感嘆說:“你們真幸運啊!如果你們被送給別人,那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了!”

  春秋的歷史典故 2

  祖逖和劉琨是晉代著名的兩個將領(lǐng)。24歲那年,祖逖擔(dān)任司州主簿,主管文書簿籍。劉琨是漢朝宗室中山靖王劉勝的后代,也是一個很有志向的青年。他們志同道合,都希望為國家出力,干一番事業(yè)。

  當(dāng)時,西晉皇族內(nèi)部互相傾軋,爭權(quán)奪利,各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機起兵作亂,國家安全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對此很是焦慮。他們白一起在衙門里供職,晚上回家一起談?wù)搰掖笫拢勅绾谓üαI(yè),報效國家,一談就是大半夜,累了才合蓋一床被子睡下。

  有一,他們談得很晚,剛?cè)胨,劉琨就鼾聲如雷。剛睡了一會兒,祖逖猛然聽到雞的叫聲,于是叫醒劉琨說:“你聽,你聽,這不是荒雞的叫聲嗎?恐怕下要大亂了,我們還能安穩(wěn)地睡覺嗎?”劉琨揉揉眼,想想說:“對!應(yīng)該居安思危!”于是兩人穿衣起床來到院中,拔劍對舞起來,直到曙光初露才去歇后來,祖逖和劉琨為收復(fù)北方竭盡全力,作出貢獻(xiàn)。而他們早年聞雞起舞的`故事更是成為美談,家喻戶曉。

  春秋的歷史典故 3

  大禹受舜的禪讓而繼位,他是中國歷史上第一個朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說大禹活到了一百歲,死后葬在會稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子,據(jù)傳為顓頊曾孫,是中國歷史上的名君。

  大禹幼年時便隨鯀東遷,來到中原。其父鯀被堯帝封于崇(即中岳嵩山),叫崇伯,實際上是一個封國國君。當(dāng)時中原鬧水災(zāi),堯帝便叫鯀治水。因為治水的組織是半軍事性質(zhì),號令很嚴(yán),所以鯀的地位和權(quán)勢迅速上升,以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會“禪讓制度”的地步,堯帝看到了這種威脅,便命舜以“治水無狀”的罪名,把鯀處死于羽山。

  大禹的父親被殺之后,舜又向堯推薦說:“可以讓鯀的兒子禹接替父職,繼續(xù)治水。”禹深知這里面隱藏的政治意圖,因此,他“薄衣食,卑宮室”、“聲為律,身為度”、“左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩”、“疏九河,陂九澤”、“度九山,開九州”,為平定水患勞身焦思,居外十三年,三過家門而不入。他忠于職守,克勤克儉,身先士卒,埋頭苦干,還把地域劃定為九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

  不僅如此,大禹還功成不居,好讓不爭,謙卑自律,責(zé)躬罪己,仁厚愛民。以前,大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己,使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去;也使得其他部落的人認(rèn)為有機可乘,都虎視眈眈地等待著機會。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后,注意到這個情況,就馬上派人拆掉了城墻,填平了護城河。不但如此,他還把自己的財產(chǎn)分給大家,毀掉兵器,以道德來教化人民。大禹帶領(lǐng)部下,因地制宜,教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧,發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時候下安定,國富民強,老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食,國庫中的貯備也足夠用好幾十年。

  大禹帶領(lǐng)整個部落的.人都各盡其責(zé),別的部落相繼來歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會時,來進獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬人。舜也覺得大禹是一個能夠治理下的賢能之人,就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。

  春秋的歷史典故 4

  莊子說:“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚,是因為得魚而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔,得兔而忘蹄;言者(指語言,言詞)所以在意(要表達(dá)的意思、事理),得意而忘言。

  吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的'人,其實難得,故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻,并不從消極的意義上使用,承上啟下,目的在于比照說明“得意忘言”的道理。

  后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意,一般都是有在消極的意義上,比喻辦事情一旦達(dá)到了目的,便把賴以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。

  春秋的歷史典故 5

  有一年夏季,曹操帶領(lǐng)隊伍去伐罪張繡,氣候熱得出奇,烈日似火,上一絲云彩也沒有,隊伍在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的'速度越來越慢,擔(dān)憂貽誤戰(zhàn)機,心里非常著急。但是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加速速度呢?他立即叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去另有很遠(yuǎn)的旅程!辈懿傧肓艘幌抡f,“不行,時間來不及!

  他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想措施。”他知道現(xiàn)在縱然下下令要求隊伍加速速度也無濟于事。腦子一轉(zhuǎn),措施來了,他一夾馬肚子,快速趕到部隊前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那邊的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,好像已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步調(diào)禁不住加速了很多。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用夢想慰藉自己或他人。

  春秋的歷史典故 6

  春秋時代,諸侯挾持天子,大夫放逐諸侯,家臣反叛大夫,所有的人都在瘋狂地追逐著權(quán)力,又都在追逐權(quán)力的過程中喪失了權(quán)力。“《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。”象征著“周文”的等級森嚴(yán)的禮樂制度此時已經(jīng)幻為美好的回憶,取而代之的是霍布士所說的“人與人爭”的可怕的自然狀態(tài)。那是一個“文明”退位、“偽文明”得道的時代,人心中原始的動物本能獲得了解放,披著“文明”外衣不動聲色地將人類召回文明創(chuàng)辟之前的黑暗世界。

  孔子編定春秋,寓說理于敘事之中,體現(xiàn)出來的褒善貶惡的政治理性,成為了后世所流傳的“春秋大義”。希望借此提供“歷史經(jīng)驗”,警戒后人。這個東西后來人們稱之為“春秋筆法”!洞呵铩访媸乐,世間有無數(shù)“微言大義”的.論者,更有眾多“成仁取義”的志士,讓歷代“亂臣賊子”為之卻步。概括一下,是“春秋大義”震懾了亂臣賊子,是“春秋筆法”刺痛了亂臣賊子,這就是文化的力量,輿論的力量。

  厄,就是困頓窘迫的意思。孔子曾周游列國宣揚自己的學(xué)說而得不到認(rèn)可,窮困不堪。退而著書。

  春秋的歷史典故 7

  偃令曰:“雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是瞻!”春秋時期,晉國作為中原大國,處于天下的政治中心和地理中心,其他大國如要稱霸,必須要過晉國這一關(guān),反之,如果晉國要確立其霸主地位,也必須擊敗其他的挑戰(zhàn)者。所以,秦、楚都與晉國發(fā)生過多次的大規(guī)模戰(zhàn)爭,總的來說,各有勝負(fù),任何一方都沒有確立絕對的優(yōu)勢。

  在周靈王十三年,公元前559年的時候,晉國率領(lǐng)著其魯、齊、宋、衛(wèi)、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及鄭等附庸國向秦國發(fā)動進攻,并且一路打到了咸陽的附近。秦軍的頑強的拒絕求和,并在涇水上下毒,聯(lián)軍傷亡不少。聯(lián)軍統(tǒng)帥荀偃于是下令:“雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是瞻!”意思就是說:“雞鳴套車,填塞水井,鏟平土灶,看著我馬頭的方向前進”。但是聯(lián)軍并不是團結(jié)一氣,各國軍隊只是拼湊起來的,并不齊心。欒黡首先就違抗命令,帶領(lǐng)下軍回國了。荀偃沒有辦法,也就只好下令諸侯軍隊全部撤離了秦國?偟.來說,荀偃大有破釜沉舟,團結(jié)一致,共同對秦軍發(fā)動致命一擊的決心,無奈,諸侯軍隊各懷鬼胎,哪能按照他的意思去辦,失敗是必然的結(jié)果了。

  春秋的歷史典故 8

  出自于《史記·魏公子列傳》:平原君聞之,謂其夫人曰:“始吾聞夫人弟公子天下無雙,今吾聞之,乃妄從博徒賣漿者游,公子妄人耳”。長平之戰(zhàn),趙國殘敗,損失慘重。而秦國在長平之戰(zhàn)后不久,就發(fā)動了對趙國首都邯鄲的攻勢,妄圖一舉拿下邯鄲,滅亡趙國。趙國平原君向魏國求救,魏王派大軍前往救援,但經(jīng)不住秦王的威脅,命令部隊帶趙國邊境停留下來。而魏信陵君決意救趙,遂盜得魏王兵符,殺死魏軍首領(lǐng),自己帶領(lǐng)大軍救援趙國,經(jīng)過殊死戰(zhàn)斗,打敗秦軍,解了邯鄲之圍。信陵君在勝利之后,因為盜兵符,殺大將的原因,不敢回國,便在趙國住了下來。公子在趙期間,禮賢下士,尋找藏匿在市井之間的能人志士,與他們結(jié)交。平原君甚為不解,故說了上面這句話。

  大意是有看不起信陵君的意思,信陵君知道后,曰:“始吾聞平原君賢,故負(fù)魏王而救趙,以稱平原君。平原君之游,徒豪舉耳,不求士也。無忌自在大梁時,常聞此兩人賢,至趙,恐不得見。以無忌從之游,尚恐其不我欲也,今平原君乃以為羞,其不足從游!逼皆T下的門客也大約有一半的跑到信陵君門下去了?偟腵說來,信陵軍是四君子里面最禮賢下士的一個,也是最善良最具同情心的一個,他領(lǐng)導(dǎo)了山東六國的最后一次合縱伐秦,并取得勝利。應(yīng)該說,用“天下無雙”來形容他應(yīng)該是不為過的。

  春秋的歷史典故 9

  出自《莊子天運》:說越國有一個絕色美女名叫西施。她長得非常漂亮,無論怎樣打扮,一舉一動都是美麗動人的。西施有個心口疼的.毛病,犯病的時候,總是用手按著胸口,皺緊眉頭。有一天,她在村中的道路上行走,突然,胸口疼痛起來,疼得緊皺眉頭,便不知不覺地用手按著胸口處,咧著嘴似笑非笑的。正巧,迎面走來一位叫東施的丑姑娘。東施看見西施皺著眉頭,用手接著胸口在笑,覺得樣子十分好看。于是,就照樣模仿起來。東施本來沒有胸口疼的毛病,卻也用手按住胸口咧嘴笑,把眉頭也照樣緊皺起來,自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態(tài)的樣子,莫名其妙的多看了她兩眼,丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了,于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑,這一下,把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機械地效仿“美巧”,結(jié)果適得其反,鬧出笑柄。李白就有:丑女來效顰,還家驚四鄰。

  春秋的歷史典故 10

  出自漢韓嬰〈韓詩外傳〉及〈列女傳〉:孟子是戰(zhàn)國時期墨家代表人物,姓孟名軻,由于賞識淵博,道德高尚,被后世譽為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位,與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時,他的母親非常注重對他的教育。有一次,孟子由于貪玩而沒有上學(xué),他母親知道后,非常生氣,當(dāng)即拿起剪刀,割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親,看到母親如此生氣,既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意,就語重心長地對兒子說:“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線,一個人要專心讀書,才會有知識,如果現(xiàn)在不用功讀書,將來就一事無成!睆拇艘院,孟子發(fā)奮苦讀,終于成為大學(xué)者。后來就用“斷織”為勉勵努力求學(xué),不可中道荒廢的`典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學(xué)。

  春秋的歷史典故 11

  《莊子達(dá)生》:戰(zhàn)國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動,齊王便是當(dāng)時的'一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝,齊王特地請專家紀(jì)渻子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切,沒過幾天,便派人來催問,紀(jì)渻子說:“雞沒訓(xùn)好,它一見對手,就躍躍欲試,沉不住氣!边^了幾天,齊王又派人來問,紀(jì)渻子說:“還不到火候,看樣子雞雖不亂動了,但還不夠沉穩(wěn)!庇诌^了幾天,紀(jì)渻子終于對來人說:“請你告訴齊王,我花工夫把雞訓(xùn)好了!贝蕉冯u時,對手的雞又叫又跳,而紀(jì)渻子訓(xùn)好的雞卻像只木雞,一點反應(yīng)也沒有,別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此,齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。莊子用這個故事,愿意是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理,經(jīng)過人為的訓(xùn)練,也能積習(xí)成性,達(dá)到改造“物”的目的。但是傳到了后世,卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài),則全用為貶義。

  春秋的歷史典故 12

  出自《史記·平原君虞卿列傳》司馬遷在文末的評述中說:“鄙諺曰:‘利令智昏!皆(fù)馮亭邪說,使趙陷長平四十余萬眾,邯鄲幾亡。長平一戰(zhàn)之前,秦攻打韓,韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯(lián)系,這一塊地就是上黨地區(qū),韓國便把它割讓給秦國,以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國,他們在馮亭的帶領(lǐng)下要求向趙投降。

  在趙國內(nèi)部,關(guān)于是否接受馮亭的投降起了爭議,一部分人認(rèn)為,接受投降,必然引起秦國的惱怒,到時候,秦必定大舉來攻打,這是趙國不愿意看到的。以平原君趙勝為首的'一部分人則主張,上黨地區(qū)是咽喉要地,且不費一兵一卒就可以得到,何樂而不為。趙國最終接受了上黨的投降,并由此引發(fā)了戰(zhàn)國史上有名的“長平之戰(zhàn)”,戰(zhàn)爭的結(jié)果就不用說了,大家都知道。

  春秋的歷史典故 13

  出自于戰(zhàn)國時期,鄭國列御寇的名篇《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:善哉,巍巍乎若泰山!志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋乎若流水!贝呵飼r代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,但他琴卻只彈出了音符,卻少了神韻,少了對音樂透徹理解,他的老師成連先生于是帶他到蓬萊島去找成連的老師方子春,以便給伯牙指導(dǎo)。伯牙來到浩瀚的大海,極目無邊,波濤絢爛,而樹木郁郁蔥蔥,飛鳥悲號,伯牙頓時心曠神怡,完全融入了對自然的陶醉之中,音隨意轉(zhuǎn),琴隨心動,一首《高山流水》自然的撫于琴上。同王羲之醉后作《蘭亭序》一樣,《高山流水》也是在特定的環(huán)境下完全由作者隨性而作,表達(dá)了作者最真摯的情感和最高的創(chuàng)作水平,堪稱絕唱。

  一天夜里,伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月,不禁思緒萬千,于是又彈起琴來,彈得正是那一首《高山流水》,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕,只見一個樵夫站在岸邊,伯牙當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”凡伯牙琴聲所表達(dá)的,樵夫就能感受到,并發(fā)出同樣的感嘆,伯牙興奮極了,二人融入了同一個世界,一個只有琴聲的`高雅世界。這個個樵夫就是鐘子期,二人成為知己。

  后來,子期不幸去世,伯牙悲痛欲絕,認(rèn)為子期是唯一能聽懂他琴聲的人,而現(xiàn)在這唯一的知己也離開了。于是在子期的墳頭摔了他最心愛的琴,并終生不撫琴,以謝子期。

  “相識滿天下,知音能幾人!”,遂成千古絕唱!

  春秋的歷史典故 14

  周王姬昌死后,他的第二個兒子姬發(fā)在豐京繼位,稱為武王,并將自己的父親西伯昌追稱為文王。

  周武王拜姜尚為軍師,用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(shì)等,使全國上下一條心,厲兵秣馬,積蓄力量,準(zhǔn)備起兵滅商。

  數(shù)年后,武王率軍東進。但他沒有公開打出滅商的旗號,相反卻仍以商朝屬國的名義,讓軍隊在前面抬著自己父親的木牌位,大旗上書寫著西伯昌的名號,而自己也不稱王,只稱太子發(fā)。武王的這種做法,顯然是為了對當(dāng)時的`政治和軍事形勢進行一次虛實試探。

  武王的軍隊東進渡過黃河來到孟津(今河南孟津東北),果然許多商朝屬國的諸侯們紛紛趕來匯合,表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號召力,紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護這個搖搖欲墜的政權(quán),覺得滅紂的時機尚未成熟,因此,只在孟津進行了一次觀兵演習(xí),與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情,便帶兵回到了豐京。

  這時紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有早晨,紂王在鹿臺上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時正是隆冬氣,他們看見遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個人正赤著腳在蹚水過河。前面的老人走得很快,好像不太怕冷,而后面的年輕人卻縮手縮腳,一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺得奇怪。妲己說,這是因為那老人的父母生他時很年輕,因此他的骨髓飽滿、精血旺盛;而這年輕人則相反,是一對老年夫婦所生,因此他的骨髓先就不飽滿。紂王不信,就命武士立刻去將兩人抓來,當(dāng)場砍開他們的腳脛骨看個究竟。還有一次,紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過的一個孕婦肚里的孩子是男是女,又讓武士馬上剖開了她的肚子。

  春秋的歷史典故 15

  周惠王想廢掉太子鄭,立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。

  齊桓公為了保全太子的地位,以諸侯要拜見太子為借口,在公元前655年5月,聯(lián)合八國諸侯在首止開大會,太子鄭在首止和諸侯見了面,一起住了幾個月。周惠王覺得太子鄭不聽使喚,但又無力和齊桓公抗?fàn),就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結(jié)盟。鄭國聽了周王的話,離開了首止,剩下的七個諸侯共同締結(jié)了共輔太子的盟約。后來,齊國又去攻打鄭國,鄭國也參加了盟約。不久,周惠王死了,太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激,派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會,于公元前651年在葵丘(今河南蘭考、民權(quán)境內(nèi))會合諸侯,招待周王的使者。

  史書記載說,春秋五霸,以齊桓公最盛;齊桓公九合諸侯,以葵丘之會最盛。在葵丘之會上,齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內(nèi)容是,不準(zhǔn)把水禍引向別國;不準(zhǔn)因別國災(zāi)荒而不賣給糧食;不準(zhǔn)更換太子;不準(zhǔn)以妾代妻;不準(zhǔn)讓婦女參與國家大事。這些內(nèi)容,有些是各國在經(jīng)濟上互相協(xié)作的要求,有的是維護宗法統(tǒng)治秩序的需要。條約規(guī)定,凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好。通過葵丘的盛會,齊桓公成為中原的首位霸主。

  現(xiàn)在民權(quán)縣與山東省曹縣交界的地方位于民權(quán)縣老顏集東,山東省曹縣邵莊鎮(zhèn)胡老家行政村南1華里處有一葵丘會盟重振四方的.一個石碑為證,葵丘會盟重振四方,八個字是繁體的,在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內(nèi),近期未曾去看過,我覺得說當(dāng)年的葵丘會盟臺在民權(quán)、蘭考境內(nèi)有一定的道理,但是在今天的曹縣與民權(quán)縣境內(nèi)應(yīng)該正確,因為現(xiàn)在存放石碑的土地在解放前后曾經(jīng)屬于過民權(quán)縣和蘭考縣的前身考城縣,1956年該地方劃規(guī)山東省曹縣。

  春秋的歷史典故 16

  秦武王雄心勃勃要完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。有一天,他召集左丞相甘茂、右丞相樗里疾商討攻打韓國的事,問哪一個丞相愿意帶兵出征。右丞相不同意。左丞相說:“要打韓國,必須聯(lián)合魏國才有力量。魏王那里,我可以去做工作!鼻匚渫跬饬烁拭慕ㄗh。

  甘茂很有口才,很快說服魏王一起發(fā)兵攻韓?墒,他擔(dān)心樗里疾在秦武王面前做小動作,到時攻韓不成還會丟了性命。于是派人向秦武王匯報說:“魏王方面的工作已經(jīng)做通了,我們是不是改變主意不要出兵為好!

  秦武王得不到要領(lǐng),親自趕到息讓這個地方,找到甘茂,問他為什么改變了主意。

  甘茂說:“要戰(zhàn)勝韓國,并不是一件輕而易舉的事,我國要消耗很多財力,也不是幾個月就能結(jié)束戰(zhàn)爭的。如果中途發(fā)生了什么變故,不是要前功盡棄嗎?”

  “有你主持帶兵打仗的一切事務(wù),還擔(dān)心什么變故呢?”秦武王不以為然地說。

  “有些事情的發(fā)展是現(xiàn)在難以預(yù)料的!睔v史上曾經(jīng)有過這樣一件事:一個跟孔子的門生曾參同名同姓的人闖禍殺了人,有人去報告曾參的'母親說:“曾參殺人啦!‘曾參的母親正在織布,聽了頭也不抬地說:”我的兒子是不會殺人的。‘過了一會兒,又有人來報告說:“你的兒子曾參殺人啦!’曾母仍舊不相信兒子會殺人。第二個人剛走,第三人又來報告說:“曾參殺人犯了大罪,官府來捕人啦!’這次曾母相信了這個謠言,嚇得扔下梭子躲了起來!薄白筘┫鄬讶酥v這個故事,這同出兵奪取韓國又有什么聯(lián)系呢?”秦武王不明白甘茂葫蘆里賣的什么藥。

  “道理很簡單,”甘茂解釋說,“如果我率領(lǐng)千軍萬馬離開大王身邊去攻打韓國,說我壞話的人一定大有人在,萬一大王也像曾參母親那樣聽信讒言,那么,我的后果可悲不去說他,奪取韓國的大業(yè)一定也會付之東流了!

  秦武王想了想說:“為了讓你一心帶兵作戰(zhàn),沒有后顧之憂,我一定不聽別人的閑言碎語,如若不信,可以給你寫個憑征!

  接著,秦武王和甘茂訂了一個盟約,就藏在息讓。甘茂被拜為大將,領(lǐng)兵五萬,先打宜陽城。沒有想到五個月都沒把城攻下來,右丞相趁機對秦武王說:“甘茂拖延這么長時間,莫非要搞兵變或投降敵人。’“秦武王經(jīng)不住右丞相的挑唆,下令甘茂撤兵。甘茂派人向秦武王送去一封信,上面只寫著“息讓”兩個字。秦武王拆開一看,知道自己輕信饞言動搖了攻韓的決心,覺得很對不起甘茂。于是增兵五萬開赴前線,終于攻下了宜陽城。

  春秋的歷史典故 17

  戰(zhàn)國時齊國有位賢者,名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他,便把他召進宮來。顏蜀走進宮內(nèi),來到殿前,就停住了腳步,不再前進。齊宣王叫他上前,顏蜀不僅一步不動,還叫齊宣王下來迎接他,說:“如果是我走到大王面前,說明我羨慕大王的權(quán)勢;如果是大王走過來,說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢,還不如讓大王禮賢下士的好!饼R宣王生氣地說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說:“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候,秦王曾經(jīng)下過一道命令,有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令,有誰能砍下齊王腦袋的,就封為萬戶侯,賞金千鎰。由此看來,一個活著的君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳?zāi)鼓!大禹的時候,諸侯有萬國之多,是因為他尊重士人;到了商湯時代,諸侯有三千之多;如今,稱孤道寡的才二十四個。由此看來,重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今,沒有不務(wù)實事而成名于下的',所以君王要以不經(jīng)常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧!

  齊宣王聽到這里,才覺得自己理虧,于是對顏蜀說:“聽了您的一番高論,茅塞頓開,希望您接受我拜您為師,今后您就住在這里,有肉吃,有車乘,您的家人個個衣著華麗!鳖伿窬芙^道:“玉,產(chǎn)于山中,一經(jīng)匠人加工,就會破壞;雖仍寶貴,但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,享有利祿,他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會遭到破壞。所以我希望大王讓我回去,每到點吃飯,像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)做乘車。平安度日,并不比權(quán)貴差。清凈無為,純正自守,樂在其中。”顏蜀說罷,向齊宣王拜了兩拜便離開了。

  春秋的歷史典故 18

  戰(zhàn)國時,秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇,信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權(quán),率領(lǐng)幾萬精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。

  春秋的.歷史典故 19

  齊桓公在成就霸業(yè)時,曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的`政敵,為與齊桓公爭奪王位,曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后,看重管仲的才于,不計這一箭之仇,而是拜其為相,實施改革,終于國富兵強。春秋時期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭,強迫其他各國承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號,使齊國齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時期第一個霸主。

  春秋的歷史典故 20

  春秋末年,南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭,吳王夫差大敗越國,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,越王勾踐受盡屈辱。回國后立志報仇復(fù)國雪恥,請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊,任用有賢能的'人,自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個苦膽,經(jīng)過十年生聚,十年教訓(xùn),后來終于滅掉吳國。

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