廉潔教育的心得體會(huì)[薦]
我們從一些事情上得到感悟后,可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編幫大家整理的廉潔教育的心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇1
5月20日,礦業(yè)公司組織科級(jí)以上管理干部及關(guān)鍵崗位人員等召開了黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳月黨員干部警示教育大會(huì),觀看了警示教育片。通過學(xué)習(xí),我對(duì)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。作為一名財(cái)務(wù)人員,要緊跟時(shí)代步伐,響應(yīng)黨中央的號(hào)召,時(shí)刻不忘廉潔自律。以下是我對(duì)財(cái)務(wù)人員廉政建設(shè)工作的體會(huì)。
一、清正廉潔須防患于未然
要真正做到清正廉潔,就必須從源頭抓起,從思想根源入手,營(yíng)造“以廉為榮、以貪為恥”和“鞭撻腐敗、崇尚廉政”的良好氛圍,以文化倡廉、以學(xué)習(xí)思廉、以警示促廉,使廉潔意識(shí)植根于每位干部職工的頭腦中,人人牢記“八榮八恥”,牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀,常思貪欲之害、常懷律己之心,不斷增強(qiáng)清正廉潔的思想意識(shí),不斷提高拒腐防變的能力,貫徹“為民、清廉、務(wù)實(shí)”的要求,防患于未然,真正從思想上預(yù)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
二、清正廉潔與職業(yè)道德融為一體
職業(yè)道德是各行各業(yè)的行動(dòng)指南,財(cái)務(wù)人員的清正廉潔體現(xiàn)在職業(yè)道德規(guī)范之中,是指導(dǎo)財(cái)務(wù)人員具體實(shí)踐的引路明燈。愛崗敬業(yè),它要求財(cái)務(wù)人員充分認(rèn)識(shí)并珍惜、熱愛本職工作,自覺主動(dòng)履行崗位職責(zé);以積極向上的健康心態(tài)和全心全意為全體職工服務(wù)的思想,正確處理責(zé)、權(quán)、利三者關(guān)系。以企業(yè)的利益重于一切為最高原則,始終保持清醒的'頭腦,經(jīng)受住各種考驗(yàn)。
三、清正廉潔重在落實(shí)、貴在堅(jiān)持
加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員廉政工作是從源頭上治理腐敗的有效措施,必須持之以恒,落到實(shí)處。一是樹立高度事業(yè)心和責(zé)任感。財(cái)務(wù)人員要自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng),增強(qiáng)熱愛本職工作的意識(shí),維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán),保持良好的社會(huì)形象;二是遵紀(jì)守法,堅(jiān)持原則。財(cái)務(wù)人員作為國(guó)家財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)的執(zhí)行者和實(shí)施者,一定要以身作則,多學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī),加強(qiáng)法制觀念;三是廉潔從政,克己奉公。廉潔奉公是財(cái)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守的一條重要道德行為準(zhǔn)則,也是財(cái)務(wù)人員必須具備的品德。
清正廉潔,是對(duì)會(huì)計(jì)人員的根本要求,更是考察一個(gè)財(cái)務(wù)人員是否真正稱職的前提。清正廉潔并非一句空話,需要我們用實(shí)際行動(dòng),講黨性、重品行、作表率,不斷提高廉潔自律意識(shí)和拒腐防變能力,發(fā)揮好參謀作用,在平凡的崗位上塑造出財(cái)務(wù)人員嶄新的形象。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇2
本學(xué)期以來,隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開展,我深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高。
教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。首先,教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之財(cái)。再次,教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異,家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求,它體現(xiàn)的'是教育的公平性、公正性。
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
古人云:“不受曰廉,不污曰潔!闭f的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。
我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來失去信心。為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)!靶奚砩餍,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為”,這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說:“智慧要靠智慧來培植,良心要用良心來熏陶。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。因此,讓廉潔教育走進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐;對(duì)樹立學(xué)校的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí),同時(shí),也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇3
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則,是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來,通過學(xué)習(xí),我感觸很深。我認(rèn)為,在我們的日常生活中,每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律,努力實(shí)踐"四有".
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦,時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé),不能"不以惡小而為之".腐敗的缺口,往往從小事、小節(jié)打開,從小節(jié)失守到大節(jié)喪失,是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。"千里之堤,潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié),思想上就會(huì)放松警惕,行為上就會(huì)放縱自己,最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的:"在黨和人民賦予我的權(quán)力面前,我沒有保持清醒的.頭腦,成了功名金錢的犧牲品……"一個(gè)人過于貪財(cái),必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變,淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做"一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同,除了貪婪之外,法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的腐敗權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜,以為在自己的"一畝三分地"里,誰敢把我怎么著?認(rèn)為自己做到那么多的工作,做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn),收點(diǎn)要點(diǎn)沒有什么大不了,逐步走向違法犯罪的深淵。因此,每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平,千萬記住"黨與人民在監(jiān)督,萬目睽睽難逃脫".
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部要率先垂范,執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高,落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣,"不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭,不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭".要以身作則,廉潔勤政,要管住自己的腦,不絞盡腦汁謀私利;要管住自己的嘴,不說違反黨的方針政策的話,不亂吃不該吃的東西;要管住自己的耳,聽得進(jìn)逆耳實(shí)言,聽得進(jìn)同志的提醒;管住自己的腿,不去不該去的場(chǎng)所;管住自己的手,不拿不該拿的錢物,不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
只有加強(qiáng)自身修養(yǎng),才能不斷提高管好自己的能力。自身修養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容廣泛的命題,它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平,情感情緒,氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì),具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠(chéng)懇待人,能謙虛謹(jǐn)慎,能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng),具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性,不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁,挫折時(shí)不氣餒不埋怨,不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若,坦然處之。
總之,我們要有堅(jiān)定地理想信念,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,自覺接受監(jiān)督,時(shí)時(shí)矯正自己的腳步,保證自己黨性的純潔。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇4
為加強(qiáng)公司各級(jí)黨員干部的廉潔從業(yè)教育、管理和監(jiān)督,進(jìn)一步強(qiáng)化各級(jí)黨員干部的思想信念和廉潔從業(yè)意識(shí),推動(dòng)公司黨風(fēng)建設(shè)和廉潔從業(yè)工作,有效預(yù)防職務(wù)犯罪, 3月13日上午 ,按照公司反腐倡廉建設(shè)工作會(huì)議的要求,舉辦了“誠(chéng)信守法、廉潔從業(yè)”崗位廉潔教育專題講座,為公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和關(guān)鍵崗位管理人員打好“預(yù)防針”,作為市場(chǎng)管理科的主要負(fù)責(zé)人我認(rèn)真傾聽了講座,感到受益匪淺。
這次講座由紀(jì)檢監(jiān)察處處長(zhǎng)張?zhí)幱H自授課。他從事紀(jì)檢監(jiān)察工作三十多年,經(jīng)驗(yàn)豐富,授課生動(dòng),感召力、感染力強(qiáng),他結(jié)合近幾年公司查處的典型案件,用鮮活的案例,深入淺出的說明職務(wù)犯罪不但給國(guó)家、集體造成巨大的`經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失,而且還會(huì)令個(gè)人政治前途、人身自由、家庭幸福等方面付出沉重的代價(jià),給所有在場(chǎng)人員上了一堂生動(dòng)而又發(fā)人深省的教育課。同時(shí),張?zhí)幭M靖骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠自重、自省、自警、自勵(lì),加強(qiáng)自身修養(yǎng),廉潔勤業(yè),在思想上自設(shè)好防線;要學(xué)法、懂法、守法,要算好政治賬、家庭賬和經(jīng)濟(jì)賬,在公司當(dāng)前發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,更要奮發(fā)圖強(qiáng),艱苦奮斗,以強(qiáng)烈的責(zé)任感對(duì)待工作,以包容的態(tài)度對(duì)待生活,以廉潔的心態(tài)對(duì)待職權(quán),以平和的心情對(duì)待自己,只有這樣才能保證公司及下屬企業(yè)健康、長(zhǎng)久發(fā)展,才能對(duì)得起公司的扶持和重托,才能為司做出更大的貢獻(xiàn)。
對(duì)于此次講座的內(nèi)容,市場(chǎng)科在科里工作例會(huì)上進(jìn)行了認(rèn)真的傳達(dá)和討論,通過傳達(dá)和討論,我感覺大家對(duì)于廉潔自律工作還存在一些偏差。比如,科里有人認(rèn)為,我們市場(chǎng)科的工作不處于銷售的第一線,不直接和客戶打交道,也接觸不到現(xiàn)金,談廉政有些小題大做。但是古人云:“不以善小而不為,不一惡小而為之,惟賢惟德能服于人”。權(quán)力無大小,責(zé)任無高低,“一滴水能反映出太陽(yáng)的光輝”,對(duì)于廉政工作,每個(gè)崗位的人員都有一份應(yīng)盡的義務(wù)。此次講座是結(jié)合公司是一個(gè)二級(jí)單位的法人企業(yè)這個(gè)單位特點(diǎn)進(jìn)行的,下屬若干個(gè)獨(dú)立法人企業(yè),每個(gè)獨(dú)立法人企業(yè)所從事的業(yè)務(wù)又多是資源類行業(yè),在社會(huì)上比較敏感,比較起其他二級(jí)單位,面對(duì)的環(huán)境更復(fù)雜,自身也就更應(yīng)該注意加強(qiáng)約束。市場(chǎng)科作為公司機(jī)關(guān)的職能部門,對(duì)所屬各企業(yè)的市場(chǎng)銷售工作具有監(jiān)督和指導(dǎo)責(zé)任。打鐵必須自身硬,要做好企業(yè)的指導(dǎo)工作,自身就要認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)規(guī)章制度,凡是起到表率作用。因此,我們市場(chǎng)科還要經(jīng)常參加這樣的學(xué)習(xí),努力提高防腐拒變能力,樹立清正廉潔的從業(yè)形象,為市場(chǎng)科未來業(yè)務(wù)的拓展,筑起一道安全的防火墻。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇5
按照公司黨支部委員會(huì)關(guān)于開展“強(qiáng)化廉潔從業(yè)意識(shí),保持黨的純潔性”主題教育活動(dòng)的工作部署。通過前階段的學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到作為一名入黨積極分子,尤其是擔(dān)任工程部經(jīng)理職務(wù),在日常工作和生活中,保持思想純潔、作風(fēng)純潔、廉潔從業(yè)的意識(shí),對(duì)于集體和個(gè)人都是極端的重要,對(duì)個(gè)人樹立正確的價(jià)值觀、人生觀,堅(jiān)定理想信念,改進(jìn)工作作風(fēng),強(qiáng)化廉潔從業(yè)意識(shí)等方面都是極大的促進(jìn)。通過學(xué)習(xí),我有如下認(rèn)識(shí)和體會(huì):
一、開展集中學(xué)習(xí),堅(jiān)定信念,提高政治理論水平:
首先要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高自己的思想和精神境界,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,端正思想作風(fēng)。其次堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)宗旨觀念,堅(jiān)守精神家園,堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。嚴(yán)格遵守《國(guó)有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》,牢固樹立法紀(jì)意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí),管好自己,切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益和公司利益,為企業(yè)平穩(wěn)健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習(xí),放松了自我教育,久而久之就會(huì)忘記了自己的職責(zé),思想上就會(huì)慢慢放松警惕,貪欲的思想可能就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)。一個(gè)人如果沒有良好的職業(yè)道德,就不能干好本職工作,心思也不會(huì)放在本職工作上,而是會(huì)想方設(shè)法如何為自己撈好處,見利就圖,有樂就亨,這種人最終會(huì)害了自己。我作為一名工程管理人員,更應(yīng)該以身作則,不把自己的崗位當(dāng)作撈好處的本錢,為一時(shí)的貪欲而毀了自己。學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來說是很重要和必要的,通過學(xué)習(xí)可不斷提高人的思想境界,陶冶人的情操。
二、兢兢業(yè)業(yè),始終與公司保持步調(diào)、行動(dòng)一致:
我們所謂的敬業(yè)精神不是讓我們每個(gè)人每天加班加點(diǎn)的停留在工作崗位上,或者是超負(fù)荷的工作,如果我們的理解是這樣的,那么我們的敬業(yè)精神就不能夠得到體現(xiàn)。我們的敬業(yè)精神是要保證本職工作做好,還要去主動(dòng)的幫助需要幫助的人,把團(tuán)隊(duì)建設(shè)得更好,要想培養(yǎng)我們的敬業(yè)精神那么就應(yīng)該改掉一些不良的習(xí)慣比如:推卸責(zé)任,工作不主動(dòng),牢騷滿腹,當(dāng)老好人,成本觀念差,隨意浪費(fèi);本位主義,沒有全局觀等不良習(xí)氣。
三、以基層黨組織為核心,著力提升部門職員執(zhí)行力:
通過學(xué)習(xí)用黨的先進(jìn)性理論武裝項(xiàng)目班子成員頭腦,以加強(qiáng)思想教育為根本,促進(jìn)大家的思想覺悟,在思想和行動(dòng)上與公司保持步調(diào)、行動(dòng)一致,切實(shí)提升部門人員的學(xué)習(xí)能力與執(zhí)行力。以加強(qiáng)能力建設(shè)為重點(diǎn),著力部門員工的創(chuàng)新能力,努力把開展主題教育活動(dòng)的成果轉(zhuǎn)化為提升部門管理水平的正確思路,轉(zhuǎn)化為確保公司各項(xiàng)重要工作部署落實(shí)的實(shí)際行動(dòng),保證工作落實(shí),并取得優(yōu)異成績(jī)。
四、改進(jìn)工作作風(fēng),樹立良好形象一方面:
以身作則成為廉潔文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者,做到學(xué)與用、知與行的高度統(tǒng)一,以自身的人格魅力帶動(dòng)本部門的廉潔風(fēng)氣,以自身的優(yōu)良作風(fēng)取信于其他部門職工。另一方面,要大力宣傳廉潔從業(yè)的先進(jìn)事跡,弘揚(yáng)“廉潔為榮,誠(chéng)信是美”的價(jià)值觀念,引導(dǎo)大家爭(zhēng)做廉潔從業(yè)的表率,形成“人人思廉,人人保廉,人人促廉”的風(fēng)氣。俗話說“無欲則剛”、“無私者無畏”,一人如果沒有私心貪欲,他就剛正不阿,渾身浩然正氣,不被外界所羈絆,不被他人所左右,正道直行,就能做好自己的.本職工作。相反,一個(gè)人如果私心重,貪欲強(qiáng),就會(huì)徇私舞弊,失職瀆職,甚至走上犯罪的道路。
五、勿以惡小而為之,消除貪欲:
從項(xiàng)目管理做起作為一名部門經(jīng)理,在日常工作中具有一定的資源支配權(quán),我更加深刻的認(rèn)識(shí)到開展此次主題教育活動(dòng)的必要性和緊迫性,更應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、加強(qiáng)對(duì)國(guó)有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定的學(xué)習(xí)和加強(qiáng)對(duì)腐敗行為的認(rèn)識(shí),自覺樹立反腐倡廉意識(shí),潔身自好,經(jīng)常開展批評(píng)和自我批評(píng)的討論,提升思想境界,不斷完善自我。在工程的日常管理中,尤其針對(duì)人、財(cái)、工程分包的管理必須謹(jǐn)慎的處理,選人、用人方面嚴(yán)格按照公司人力資源管理規(guī)定執(zhí)行;財(cái)務(wù)報(bào)銷方面,嚴(yán)格審批,遵守財(cái)務(wù)制度,不報(bào)銷與工作無關(guān)的費(fèi)用;工程分包方面,嚴(yán)格執(zhí)行公司下發(fā)的《工程分包管理辦法》,做到公平、公正、公開,合理。總之,作為一名入黨積極分子,一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,恪守職業(yè)道德,嚴(yán)格遵守《國(guó)有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》,圍繞教育、管理、監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié),把廉潔從業(yè)的理念滲透到人、財(cái)、物各項(xiàng)具體工作中去,爭(zhēng)取早入融入到黨的大集體當(dāng)中去。保持清醒的頭腦,正道而行,盡職盡責(zé)做好自己的本職工作。把每一項(xiàng)工作都把好關(guān),為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
通過學(xué)習(xí)十七屆七次全會(huì)提出的“切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作,深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”中的規(guī)定。使我深進(jìn)的意想到只有堅(jiān)持不懈地做到從企業(yè)內(nèi)部到企業(yè)外部,從領(lǐng)導(dǎo)班子到職工群眾構(gòu)成多層次、全方位的廉潔文化體系,堅(jiān)持制度化管理,在落實(shí)上狠下功夫,從而為個(gè)人和企業(yè)的和諧發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇6
本學(xué)期,學(xué)校組織全體教師觀看了《廉政準(zhǔn)則》短片,使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對(duì)廉潔有了很深的認(rèn)識(shí):
第一、立志教育,為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的價(jià)值,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn)。教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
第二、率先垂范,作出表率
通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)。廉潔是教師立教之本,作為一名光榮的人民教師,要帶頭宣傳廉潔文化,把從小樹立廉潔意識(shí),并且要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。
第三、自我約束、廉潔從教
除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
第四、強(qiáng)化思想、堅(jiān)守情操
學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的`有關(guān)精神,進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變能力,使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,師自身廉潔從教的形象,不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利,必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、認(rèn)真執(zhí)教,熱愛學(xué)生
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。認(rèn)真執(zhí)教,熱愛學(xué)生。這充分反映了教師人格的崇高性。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇7
為進(jìn)一步強(qiáng)化黨員干部的宗旨意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí),集團(tuán)紀(jì)委于20xx年9月19日下午組織了集團(tuán)系統(tǒng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員和集團(tuán)機(jī)關(guān)中層以上管理人員,所屬各單位組織人事、財(cái)務(wù)、紀(jì)檢監(jiān)察部門負(fù)責(zé)人去合肥市蜀山監(jiān)獄接受警示教育。
通過聽取兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說法、觀看警示教育片《失去自由的日子》和參觀反腐倡廉警示教育圖片展覽,使我們?nèi)w參加警示教育的同志思想上都受到了很大震動(dòng),經(jīng)受了一次生動(dòng)深刻的反腐倡廉警示教育。
這次警示教育非常及時(shí),很有必要,對(duì)每個(gè)受教育的同志都受益匪淺,體會(huì)頗深。
毛澤東同志指出:事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部。
唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。
從兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說法來看,他們都有過個(gè)人的理想追求,有過努力奮斗,有過令人仰慕的輝煌,但是他們又都走上自我毀滅的犯罪之路。
究其主要原因,思想意識(shí)的蛻化是內(nèi)因,最根本的原因就是他們倆都背棄了正確的理想和信念,放松了學(xué)習(xí),忽視了主觀世界的自我改造。
象他們倆都是國(guó)有企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)人員,論學(xué)歷不低、論知識(shí)面不算窄,但是他們當(dāng)上國(guó)有企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人員后總認(rèn)為自己的閱歷豐富,覺得不需要再下苦功學(xué)習(xí)了,即便有時(shí)學(xué)一點(diǎn)東西,也只是為了武裝嘴巴和用做手電照別人。
殊不知對(duì)于一個(gè)國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來說,久而久之放松思想改造,喪失理想信念,就會(huì)失去精神支柱,失去靈魂。
“物必自腐而生蟲”,從他們的'身上警示我們,理論上的糊涂就會(huì)導(dǎo)致政治上的動(dòng)搖,政治上的動(dòng)搖必然失去正確的發(fā)展方向,失去健康向上的工作和生活態(tài)度,必然栽跟頭,甚至最后毀滅。
一個(gè)民族需要一種精神力量,一個(gè)人需要有一點(diǎn)崇高的理想和追求,沒有這一點(diǎn)就會(huì)被各種誘惑所俘虜。
當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)正處在大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)更新日益加快,新情況、新問題不斷出現(xiàn),對(duì)于國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員和中層管理人員來講,無論從知識(shí)水平、理論修養(yǎng),還是工作能力都提出了新的更高的要求。
面對(duì)社會(huì)的深刻變化,我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)積累,不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
同時(shí),還要堅(jiān)定理想和信念,不斷改造自己的主觀世界,樹立正確的價(jià)值觀、地位觀和權(quán)力觀,忠實(shí)地踐行“三個(gè)代表”重要思想,筑牢思想上的防線,真正從那些職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說法中受到警示,引起察覺,從而堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),在本職工作中作出應(yīng)有貢獻(xiàn),做一個(gè)在國(guó)有企業(yè)有所作為的人。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇8
反腐倡廉對(duì)我們來說似乎還過早,但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段,最容易受外來不良思想的侵襲,及早進(jìn)行廉潔教育,就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”,讓廉潔“植根”在我們的心田,讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng),立下勤廉報(bào)國(guó)之志。
古代有許多的廉潔官員,比如楊震:《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事,在夜深人靜之時(shí),在沒有第三者知道的情況下,楊震作為王密的.上司,同時(shí)又是他的恩師,堅(jiān)決拒收重金,并且錚錚鐵言,這是天理不容,法理不容,人理不容,情理不容的事,其“慎獨(dú)”的精神可嘉,堪稱歷代師表。故事雖小,其教育意義卻不小。一個(gè)人,從小到大,為民為官,白天黑夜,有人無人,都能嚴(yán)以律己,不貪不占,拒禮拒賄,其人品之高尚,其道德之規(guī)范,有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在:他為官,嚴(yán)于律己,不貪不占,他在沒有第三者知道的情況下,堅(jiān)決拒收重金,其品德之高尚,堪稱楷模。楊震做官清正廉明,從來不肯私下接見任何人,就是家里的人,也不準(zhǔn)他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外,一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用,出門的時(shí)候,也叫他們步行,不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見他這樣清廉,做了大官,家里還是那樣的清苦,就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說:“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’,拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn),不是很豐厚嗎?”由此,“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔,說起來容易,做起來也不難;但是真正拒絕別人的賄賂,還是需要一點(diǎn)境界的。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇9
中國(guó)央央五千年文化,孕育了生生不息的中華民族。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自然是學(xué)養(yǎng)深厚,精美的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,各具特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日,都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下的精神精華。
想到中國(guó)文化,不得不提到“清廉”。北宋名家周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,相遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!惫珒x休拒魚,更是為我們留下了“清廉”,里面講述,公儀休雖然好魚,但不貪魚,時(shí)乃其益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!惫珒x休拒魚,更是為我們留下了“清廉”,里面講述,公儀休雖然好魚,但不貪魚,時(shí)乃其深知貪贓、枉法、丟官、受懲罰之間的內(nèi)在聯(lián)系,“清廉”看似一個(gè)簡(jiǎn)單的`詞,卻關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的前途。
五千年文明史,向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而在21世紀(jì)的今天,我卻能明顯感到中國(guó)五千年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得有人繼承,再談發(fā)揚(yáng)。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一,也是中國(guó)最早的,最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一,王羲之的書法那寫的才叫厲害,后人用入木三分來夸贊他高超的書法技術(shù),然而隨著科技高速發(fā)展的時(shí)代,人們先由軟筆轉(zhuǎn)為硬筆,又有硬筆進(jìn)入一個(gè)無筆無指的鍵盤時(shí)代,很少有人書寫軟筆了,書法被人們忘掉的原因是什么?是書法過時(shí)了嗎?不,是中國(guó)人在傳承方面做的不夠,本該引人為傲的書法,卻在一代又一代輕視下而被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視,無人繼承,這是何等悲哀?國(guó)家指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新!敝袊(guó)民族燦爛的文傳統(tǒng)文化如星空璀璨,博大精神,是全人類的共同財(cái)富。反觀當(dāng)下,年輕一代對(duì)京劇、國(guó)畫、書法、皮影戲、剪紙等民族瑰寶知之甚少,卻對(duì)歐美大片,日本動(dòng)畫,韓劇等外來文化趨之若鶩。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,合家團(tuán)圓的中秋節(jié),龍舟競(jìng)賽的端午節(jié),共插茱萸的重陽(yáng)節(jié),都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,但不知從什么時(shí)候開始,中國(guó)人只知情人節(jié),不知七夕節(jié)?又是從何起,本該過重陽(yáng)節(jié)的我們,卻只知圣誕白胡子的老人?造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國(guó)人意識(shí)的薄弱,這樣該怎么把這些節(jié)日傳統(tǒng)下去?
但是現(xiàn)在,不少教師已經(jīng)開始注重對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育,誦讀經(jīng)典,了解古人的語(yǔ)言,已經(jīng)成為了家常便飯。為更讓青少年了解古人創(chuàng)作的古詩(shī)句,我校特意發(fā)給學(xué)生“新小悅聽”,里面包含了成語(yǔ)、古詩(shī)等,讓學(xué)生每天聽一篇。曰積月累,也就形成了“校園中的傳承”。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇10
以勤儉為本,愛惜一布一飯,這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國(guó)古代的家教崇尚勤勞儉樸,認(rèn)為“顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。”人從簡(jiǎn)樸走入奢侈容易,從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上,很多古人留下過家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡(jiǎn)樸,而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”,把簡(jiǎn)樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。
這些道理既不深?yuàn)W,更不新鮮,可如今許多人似乎知之甚少,F(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是:“就這么個(gè)孩子,錢不花在他身上給誰花?”那些自己含辛茹苦、并沒有太多錢的父母也這樣認(rèn)為:“我們小時(shí)候夠苦了,讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過份!闭?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐,有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威;高等學(xué)府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去,孩子長(zhǎng)大以后,往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì)比較差,人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉,特別注重正直廉潔的教育,講求“清白傳家”!稘h書疏廣傳》記載,疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí),帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金。他用這筆錢每日宴請(qǐng)鄉(xiāng)里親友,當(dāng)錢快花完時(shí),疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽了說,我不是不考慮子孫后代,我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟鳎抑性械奶锂a(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的,現(xiàn)在如果再多給他們錢財(cái),豈不是教他們怠情嗎? 在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對(duì)聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),益增其過!边@些事例都告訴我們,真正為子孫、自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想,就應(yīng)該喻之以義,遣之以義,而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的'人,要堅(jiān)信天上不會(huì)無緣無故掉塊餡餅下來,不論每個(gè)人的出身是什么,只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力,都可以開墾一片沃野千里的天地!
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信不管將來的生活有多艱苦,一定要憑著自己的努力,不靠關(guān)系、不走后門,坦坦蕩蕩的做事,光明正大的成功!
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中,不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì),然而,要是你能夠做,就應(yīng)該盡心盡力地將它做好,為自己的本分負(fù)責(zé),要是沒有達(dá)到這樣的要求,那不如下臺(tái)算了。
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信教書育人是非常重要的,教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才,是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的。
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信名利乃身外之物,是帶不走的,人來時(shí)一身空,走時(shí)還是一身空?墒窃谑篱g的迷中,一些人受名利驅(qū)使,往往認(rèn)為鉆營(yíng)求取就會(huì)得到益處,卻沒有想過人生禍福皆有因緣,一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求,不僅毫無益處,還會(huì)給自己造下罪業(yè),因此而折福,到頭來隨業(yè)流轉(zhuǎn),不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說的“取之有道,得之有命”、“一切福田,不離方寸”的道理呢?人們經(jīng)過勤勞付出所得,也只是得到了本分中應(yīng)有的,沒有一絲額外的;若是不勤勞,則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào),你應(yīng)該多做善事啊!自古以來有道德的人,都不會(huì)為金錢名利所動(dòng)。恪守職分,修德向善,不僅可以戒除各種私欲貪念,保持清凈的心境,而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利,只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑,返本歸真才是做人的真正目的,道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西,是人生命中最重要的!
那就志做一個(gè)廉潔的人吧!
廉潔教育的心得體會(huì) 篇11
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持下,在老師的幫助下,本人在教育教學(xué)方面取得了一定的成績(jī),下面我把本人在這一學(xué)期的思想工作總結(jié)如下:
一、在思想上,熱愛黨的教育事業(yè)。
我積極參加各種學(xué)習(xí),我還深知要教育好學(xué)生,教師必須先以身作則,時(shí)時(shí)做到教書育人,言傳身教,以自己的人格、行為去感染學(xué)生。在作風(fēng)上,能遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)同事、務(wù)真求實(shí)、樂觀上進(jìn),始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng),勤勤懇懇,任勞任怨。在生活中發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng),始終做到老老實(shí)實(shí)做人,勤勤懇懇做事,勤勞簡(jiǎn)樸的生活,時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù),嚴(yán)格要求自己,在任何時(shí)候都要努力完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。
二、在教育教學(xué)上,敬業(yè)愛崗,嚴(yán)謹(jǐn)治教。
作為一名教師,我能認(rèn)真履行教師職責(zé),積極推行素質(zhì)教育,努力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。在課堂教學(xué)中,貫徹“啟發(fā)式”教學(xué)模式,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,活躍課堂氣氛,盡量做到面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)過程中,能根據(jù)學(xué)生的'年齡特點(diǎn)來編寫教案,并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使學(xué)生在不斷的歷練中提高自己的能力。在工作中,我能夠嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并能以大局為重、寬宏大量,認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)任務(wù)。
三、在學(xué)生管理上,嚴(yán)格要求,以身作則,為人師表。
作為一名班主任老師,我能主動(dòng)的與學(xué)生和睦相處,和他們打成一片,能尊重他們,信任他們。經(jīng)過自己的嚴(yán)格要求和耐心教育,本班的一些學(xué)生都有不同程度的提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得到提高,學(xué)習(xí)積極性也得到調(diào)動(dòng)。我認(rèn)為,要想教育好學(xué)生,首先要先得有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。為此我還利用課余時(shí)間不斷的給自己充電,認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理論知識(shí),并把這些理論運(yùn)用到課堂,使課堂教學(xué)真正體現(xiàn)到“三為主”的教學(xué)模式,做到了“三為主”“三結(jié)合”,即“教學(xué)為主導(dǎo)、學(xué)習(xí)為主線、訓(xùn)練為主線”,力爭(zhēng)做到既減輕學(xué)生的過重課業(yè)負(fù)擔(dān)同時(shí)又保證了他們的身心健康。
四、在班主任工作上,我能夠嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍。
五、教學(xué)方面。
首先,能認(rèn)真把握教材,把大綱、課本、時(shí)政及時(shí)有機(jī)結(jié)合,以提高學(xué)生分析問題和解決問題能力為目標(biāo),切實(shí)落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,并且能利用課堂時(shí)間不斷地以新型熱點(diǎn)材料為背景創(chuàng)設(shè)提問角度,幫助學(xué)生拓展思路,從而使學(xué)生們分析、解決問題的能力不斷提高。
第二,能把握學(xué)生的認(rèn)知水平和能力,了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),重視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,使學(xué)生會(huì)學(xué)、善用基礎(chǔ)知識(shí),從而做到靈活運(yùn)用,提高運(yùn)用知識(shí)的能力。
第四,在作業(yè)批改上,認(rèn)真及時(shí),做到全批全改,重在訂正,及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。
總之,經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)實(shí)踐,本人的確確受到了一些啟示。那就是只要我們把教育教學(xué)工作的方向盤、目標(biāo)定的高,自己的教學(xué)就會(huì)有出色的教學(xué)效果。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇12
“君子愛財(cái),取之有道”。——孔子
從古至今,“清廉”一直被看作官場(chǎng)一大準(zhǔn)則。但真正兩袖清風(fēng)的官員,實(shí)乃義者。
“不義而富且貴,于我如浮云”世人皆敬仰的至圣也持此觀點(diǎn)。正如不食嗟來之食一般,真正值得被稱譽(yù)的官員,也應(yīng)做到不收不義之財(cái)。
實(shí)有如此的`君子,在歷史上不占少數(shù)。
誦出《愛蓮說》的周敦頤性情樸實(shí),從小信古好義,以名節(jié)自砥礪。他不慕錢財(cái),愛談名理。他認(rèn)為“君子以道充為貴,身安為富”。正因如此,他雖在各地做官,卻因過于正直而不受重視,俸祿甚微。他毫無怨言。也由于此,他清貧一生。但他在逝后為老百姓所敬仰,留下了寶貴的精神財(cái)富,直至今日仍被人稱頌。
卻觀近代,執(zhí)政清廉者,同樣為人樹起佳話。
方志敏,被捕時(shí)被敵人搜遍全身只有一支鋼筆,用于工作;于成龍,后人整理其遺物時(shí),只有一套袍子和豆豉的罐子的竹箱子。
但也不乏失其本心者——宰相合肥天下疫,司農(nóng)常熟百姓荒。如此之為,直惹人寒心。
種種之徑,體現(xiàn)了一個(gè)人基本的道德準(zhǔn)則。若官腐,何談民安?若官貪,何談國(guó)泰?正所謂公生明,廉生威。矢保清明,廉潔,是為者,永存之法則也。
眺望當(dāng)下,我們的祖國(guó)強(qiáng)大起來,繁榮起來,昌盛起來。廉潔為民是亙古不變的主題,更應(yīng)被我們所有人銘記于心。堅(jiān)持清明執(zhí)政,堅(jiān)持廉潔作風(fēng),堅(jiān)持開明領(lǐng)導(dǎo),假以時(shí)日,我們終將行至那偉大夢(mèng)想之彼岸。
清廉之行,強(qiáng)國(guó)之道。成大事之人,以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力,以淡泊之心對(duì)待名利,以警惕之心對(duì)待誘惑。為百姓安居,為國(guó)家昌盛,為社會(huì)和諧。為官一任,造福一方。讓我們堅(jiān)守清廉,拒絕狐充鼠倉(cāng)之行徑吧!
廉潔教育的心得體會(huì) 篇13
警示教育像一面辨別是非和得失的鏡子,照出了形形色色的人生沉浮和蛻變軌跡。看了楊某某的案例,我默默問自己是否能夠回頭看看自己的初心?能否靜心思考到底靠什么才能守得住艱苦奮斗打拼來的事業(yè)與安寧?我回憶起自己當(dāng)初進(jìn)入面試時(shí)做出的“做一名優(yōu)秀的移動(dòng)員工”,也想起到紀(jì)檢監(jiān)察室的第一天領(lǐng)導(dǎo)就告訴我,作為一名紀(jì)檢監(jiān)察人員“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是必須的。無疑,要做到這些,廉潔自律是最基礎(chǔ)的。
“木受繩則直,金就礪則利!币龅搅疂嵶月桑瑢(duì)于紀(jì)律規(guī)矩我們就必須得內(nèi)化于心、外化于行。一方面通過不斷學(xué)習(xí)增強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)。對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)、公司規(guī)章制度主動(dòng)學(xué)、認(rèn)真學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué),準(zhǔn)確全面理解,掌握精神實(shí)質(zhì),明確哪些事能做、哪些事不能做,在熟悉掌握的.基礎(chǔ)上,真正把紀(jì)律規(guī)矩刻在心上、烙在腦海,聯(lián)系實(shí)際、時(shí)時(shí)對(duì)照,在思想上劃出紅線、筑牢底線。另一方面把守紀(jì)律講規(guī)矩作為行為準(zhǔn)則,融入到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,使其成為一種思維習(xí)慣、行為自覺。
只有不斷加強(qiáng)個(gè)人的黨性修養(yǎng),強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、底線意識(shí),才能真正做到廉潔守業(yè),,為公司創(chuàng)造價(jià)值,為個(gè)人贏得贊譽(yù)!公司廉潔教育心得體會(huì)(篇3)
近段時(shí)間,供電局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》,號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看,然后寫一篇心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書,有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔,誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等,好像在人們的思維定勢(shì)中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”,其實(shí)它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。
本書主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事,書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事,讓我深受啟發(fā),不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè),就要求我們具有更高的道德情操,因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任,我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范,真正做到“其身正,不令則行!绷疂崗慕踢要堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔,貪欲多,就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè),就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ),要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書,才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”,我們一定要廉潔從教,從小事做起,從自己做起,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
廉潔教育的心得體會(huì) 篇14
首先是學(xué)習(xí)不夠。學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課,只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步,能力就無法提高,領(lǐng)導(dǎo)方法就無法改進(jìn),做出的決策也就不可能正確。一些黨員干部在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來,總是以工作忙為借口,推三阻四,走形式主義,許多東西只有靜心研讀,才能有所思,有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們,不學(xué)習(xí),思想就得不到改造,心就不靜,心不靜,欲望就容易膨脹,就拒絕不了誘惑,一遇到誘惑就容易亂了方寸,就容易被誘惑的繩索絆倒。因此,堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研,進(jìn)一步提高自身的政治水平和理論水平,是每個(gè)黨員所必須堅(jiān)持的。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論,用以武裝自己的頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中,將理論與實(shí)際相結(jié)合,將反面案例與正面教育相結(jié)合,注重學(xué)習(xí)效果,提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí),自己要按照黨的要求,嚴(yán)格要求自己,防微杜漸,確保不做任何違法違紀(jì)行為。
其次是理想信念的缺失。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念,是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員干部喪失了理想信念,就會(huì)失去精神支柱,失去靈魂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,堅(jiān)定自己的信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,提高自我約束能力,提高自警能力,堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān),才能經(jīng)受住各種考驗(yàn),抵御住各種誘惑。在觀看的警示片中,那些墮落的官員在自我反省中,都提到了自己的人生觀和世界觀的改造不夠,在權(quán)力地位不斷提升的同時(shí),沒有相應(yīng)的`改造自己的人生觀和世界觀,從而沒有抵擋住金錢的誘惑,走向了腐敗。這些教訓(xùn)是深刻的、令人痛心的,前車之鑒,后世之師,我們一定要從這些案例中吸取教訓(xùn),注重自己理想信念的建立和完善。
想要做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,不犯錯(cuò)誤,除了要做到不斷學(xué)習(xí),樹立正確的理想信念以外,還得要廉潔自律。兩袖清風(fēng),清正廉潔,這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。廉潔自律是反對(duì)腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵。黨員干部能否以身作則,對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則,首先要做到廉潔自律,這是每一名黨員干部必須具備的品格。黨組織一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律,經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔,不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞,而且會(huì)使黨、國(guó)家和人民的利益受到損害。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高,能力不強(qiáng),就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月,最后走向犯罪。因此,我們一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,自重、自律、自醒,排除非份之想,始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)。黨員干部一定要樹立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀,權(quán)力必須為群眾謀利益,絕不能為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利。要把心思用在工作上,用在干事業(yè)上,用在為群眾謀利益上。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑,常除非份之想,常懷律己之心,做一個(gè)清白的人。
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