國學經(jīng)典（合集13篇）
國學經(jīng)典 篇1
許多中華文化經(jīng)典經(jīng)過漫長的歷史長河被傳承了下來，成為人們傳誦的經(jīng)典。我貪婪地品讀著，盡情地在經(jīng)典中遨游。
歷史的車輪來到這個神秘的唐代。唐詩如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來。李白、杜甫、王維，唐詩在他們手中攀上了中華文化經(jīng)典的頂峰。聆聽李白“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的雄壯豪邁的氣魄；品味杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的情懷；觸摸王維“鳥向檐上飛，云從窗里出”的美麗清幽的意境……每一首唐詩都蘊含了作者崇高的`理想；每一首唐詩都留給后人無盡的想象和深刻的啟迪。我在唐詩中自由地遨游著。
歷史的車輪飛一般的來到了宋代，宋詞在中華經(jīng)典文化中脫穎而出，這是中華詩詞文化的第二個高峰。宋詞，形式新穎別致，內容別具一格。蘇東坡、辛棄疾、李清照……他們的詞各具特色，各領風騷。我喜歡蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”的豪邁與奔放，我敬仰辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹簫連營”的愛國之情和獻身之志，我更欣賞李清照的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的歡快喜悅和驚險美妙。宋詞是作者思想文化的體現(xiàn)，是作者情感經(jīng)歷的體現(xiàn)，更是作者遠大抱負的體現(xiàn)。我在宋詞中盡情地遨游著。
歷史的車輪轉眼又把我們帶到了強大而又短暫的元代。元曲興起代替了宋詞，主宰了中華的經(jīng)典文化。元曲是中華詩歌文化的又一支奇葩。在這里，有“春山暖日和風，欄桿樓閣窗簾櫳，楊柳秋千院中”的細膩秀美，有“云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐”的清爽恬靜，還有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的凄苦蒼涼。元曲，時而細膩柔和，時而清新淡雅，時而豪邁奔放，時而又凄涼蕭瑟。我在元曲中貪婪地遨游著。
唐詩、宋詞、元曲……他們都各領風騷數(shù)百年，篇篇都是中華經(jīng)典文化的精髓。我貪婪地品讀著，我的思想在這里得到了熏陶，我的心靈在這里得到了凈化，我的精神在這里得到了升華，我繼續(xù)在經(jīng)典中暢快地遨游。
國學經(jīng)典 篇2
一、指導思想：
以弘揚民族文化，培育道德人才為宗旨，以誦讀國學經(jīng)典名篇為載體，誦經(jīng)典、知經(jīng)典、悟經(jīng)典，營造和諧的、人文的、內涵豐富的校園文化，培養(yǎng)崇高志向、自強人格和誠信品質，提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣，為終身發(fā)展奠定基礎。
二、活動目標：
1、培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在指認式誦讀中使低幼學生擴大了識字量。學生從中感受知識的豐富，激發(fā)學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學生的語文能力。
2、提高孩子的注意力、記憶力。充分利用記憶力的`黃金時期，讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓練，“不求甚解、但求熟背”，使學生的記憶力達到較高的頂峰，注意力更加集中，使學生終生受益。
3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長遠地默默地變化其氣質。
4.加強學生思想道德建設。通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng);在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
三、活動主題：
讀國學經(jīng)典傳華夏文明
四、活動時間及方式：
(1)利用早上學生早到校的時間，于上課前至少15分鐘，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、學生自由誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。讓學生堅持天天吟誦，根據(jù)實際情況制定恰當?shù)谋痴b量目標。
(2)在每天的上午陽光體育時，將當天所吟誦的經(jīng)典、古詩詞，再通過誦讀加強記憶。
(3)充分發(fā)揮語文、音樂、美術、品德、社會課，以及其他學科的課堂滲透作用。
(4)開展學習型家庭建設。引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學習，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。
(5)定期在班內開展誦讀大賽活動，并予以獎勵，讓學生體驗到收獲的快樂。
國學經(jīng)典 篇3
中華文化源遠流長，古人給我們留下了許多國學經(jīng)典。國學，是先人歷盡滄桑后的感悟，是先人對人生的品讀，是先人高尚的情懷，更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚兒不能離開水源，大樹不能離開土壤，白云不能離開天空一樣。如果中華文化離開了國學，就沒有了它自己的靈魂，只剩下一具毫無意義的空殼。
國學，對我的爺爺來說，是一個特殊的字眼。他對國學的喜愛，用狂熱來形容一點也不過分。從小到大，我的印象最深的便是爺爺書房里那些堆積如山的國學經(jīng)典。爺爺曾經(jīng)告訴過我，在我小的.時候，他經(jīng)常抱著我在搖椅上坐著，一邊念著口中詩句，一邊逗著我玩兒。而我也不知道為什么，聽到那些詩句，總是會樂呵呵地笑起來。
“守孝不知紅日落，思親常望白云飛。想見音容空有淚，欲聞教誨杳無聲。”這是爺爺經(jīng)常念的一首詩，小時候也許是還小，還不懂得這首詩的意思，只會在爺爺身旁咿咿呀呀地叫著，絲毫感受不到當時沉悶的氣氛。長大后，才明白這首詩真正的含義。現(xiàn)在回想起那個場景，才發(fā)現(xiàn)，每當爺爺念起這首詩時，總是在紅日落于西山時坐在門口，呆呆地看著遙遠的天際線發(fā)呆。我似乎記得，當時，他那雙眼里似乎沒有了以往的光彩，但是，又好像有什么東西在他眼里緩緩流動，是什么呢？我有些看不透。那雙眼里擁有的情緒太多，讓我不知道如何解讀。
也不知道是因為自幼在爺爺身邊長大而受到的熏陶，還是因為國學自身對我的吸引力。我從小學開始便漸漸喜歡上國學。比起外國詩人那些極富生活情趣的詩句，我更喜歡國學里蘊含的深刻奧秘。當同學之間都開始流行起用外國詩人所寫的詩句當座右銘時，我卻與眾不同的用了孔子在《論語·為政》中寫到的：學而不思則罔，思而不學則殆。我希望用這句話警醒自己，讓自己做一個勤學好問的人。
不只是孔子，我還喜歡李白。
“黃云萬里動風色，白波九道流雪山�！崩畎罪h逸的詩風毫不做作，一切都顯得那么瀟灑、自然，夸張而真實。他的詩常常給我以豪邁奔放、飄逸若仙的感受。不僅僅是他的詩歌，他傲然不屈，蔑視權貴，鄙夷庸俗，渴望自由的精神，也使他的人格充滿了魅力。我喜歡李白，正是因為李白偉大的人格魅力和他飄逸浪漫的詩風深深吸引了我。他那充滿哲理的詩句，總是讓我懂得許多道理。
國學經(jīng)典總是讓我們不斷的領悟到生命的意義，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會我們如何做人，如何明辨是非。國學經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈，升華了我們的靈魂，伴隨著我們一路成長！
國學經(jīng)典 篇4
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從孩子稚嫩的童聲中我感受到了《弟子規(guī)》對孩子潛移默化的影響，《弟子規(guī)》是我們舞鋼市第一小學的國學特色課程，是孩子帶著我一同走進了《弟子規(guī)》，我們一起開始了和古代圣賢的對話。我總是滿懷期待的問孩子“寶貝，你今天學到了《弟子規(guī)》中的那些內容，你愿意教教我嗎？”孩子總是有模有樣的像國學老師給我講課，滔滔不絕地講起來。
百善孝為先，我常常擔心現(xiàn)在的孩子長大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨尊、我行我素的'性格，從父母那兒，他們習慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，很多時候我們忘記了教他們去如何感恩。我并不懷疑孩子對父母的愛，也許他們都有一顆誠摯的孝心，可是他們知道如何去表達嗎？有一天：我故意問孩子：“寶貝，你能幫我解釋一下《冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定》嗎？”媽媽：“這幾句話告訴我們冬天到了要讓父母感到溫暖，夏天要讓他們感到?jīng)鏊�，我給你講個《黃香溫席》的故事吧。
這是《弟子規(guī)·入則孝》的描述，它不光教導我們如何教育子女，也一樣教導我們如何為人子女。它像一面鏡子，時刻讓我們反省自己、告誡自己，向圣賢學習，和孩子一起成長！
國學經(jīng)典 篇5
1：“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么? (A)
A、 月亮 B、姻緣
2：李先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，李先生近來的喜事是： (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過
3：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4：“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
6. 《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)
A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?(C)
A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
8. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日? (B)
A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)
9. 下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)? (C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
B、 返景入深林，復照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
D、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
10. 下列哪個成語典故與項羽有關? (D)
A、隔岸觀火
B、 暗度陳倉
C、 背水一戰(zhàn)
D、破釜沉舟
11. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似? (B)
A、青出于藍，而勝于藍
B、 蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
12、“天時不如地利，地利不如人和”出自：(A)
A、《孟子》 B、《莊子》
13、文學史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰?(B)
A、李賀 B、李商隱
14、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水?(B)
A、長江流域 B、黃河流域
15、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)
A 、獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
16、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么?(C)
A、文章 B、畫作 C、樂曲
17、下面哪句話出自《孟子》?(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨樂樂，與人樂樂，熟樂?
18、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰?(B)
A、杜甫 B 、李白
19、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這副對聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
20、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么?(A)
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
21、下面哪個成語和曹操有關?(B)
A、畫餅充饑 B、望梅止渴
22、成語“白駒過隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時光飛逝
23、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)
A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
24、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領悟到書法執(zhí)筆運筆的道理，這是什么動物?(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚
25、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的?(C)
A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
26、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
27、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文學 B、事情的開始、經(jīng)過、結果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
28、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》
29、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言?(B)
A、老子 B、荀子
30、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王維 B、王勃
31、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
32、下列哪項不是端午節(jié)的習俗?(C)
A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黃酒
33、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：(A)
A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫
34、“弱冠”指的是男子多少歲?(B)
A、十五歲 B、二十歲
35“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的?(B)
A、文章 B、書法
36、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩?(B)
A、三百首 B、三百零五首
37、下面哪個成語與秦始皇有關?(C)
A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見
38、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句?(B)
A、王勃 B、張九齡
39、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色?(B)
A、晚春 B、仲夏
40、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：(A)
A、時不再來 B、失不再來
41、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關?(B)
A、白居易 B、李白
42、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句?(A)
A、李商隱 B、駱賓王
43、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：(A)
A、《金陵記》 B 、《石頭記》
44、成語“一衣帶水”中的“水”原指：(B)
A、黃河 B、長江 C 、淮河
45、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的?(B)
A、 元好問 B、柳永 C 、晏殊
46、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：(B)
A、花之君子者 B、花之隱逸者
47、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么?(A)
A、文章書畫稿費 B 、替人研磨墨汁 C、為人作序
48、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言?(B)
A、 孔子 B 、屈原
49、“杏林”指代的是：(B)
A、教育界 B、醫(yī)學界
50、神話故事“夸父逐日”出自哪部書?(A)
A、《山海經(jīng)》 B、《世說新語》
51、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰?(D)
A、張飛 B、關羽 C、衛(wèi)青 D 、 李廣
52、“皰丁解�！毙稳葑鍪碌眯膽�，“皰丁”指的是什么?(B)
A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師
53、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：(A)
A、《長歌行》 B 、《短歌行》
54、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近?(B)
A、空穴來風 B 、三人成虎
55、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事?(B)
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
56、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的`名句?(B)
A、辛棄疾 B、李清照
57、為了孩子的學習環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事?(A)
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
58、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：(A)
A、 道是無晴還有晴 B、也無風雨也無晴
59、下面哪句詩的作者離開家的時間更長?(B)
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見不相識，笑問客從何處來
60、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：(B)
A、 居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊
61、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句?(B)
A、岳飛 B、辛棄疾
62、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(B)
A、黃山 B、泰山
63、“桃李滿天下”的“桃李“指什么?(B)
A、朋友 B、學生
64、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的?(B)
A、孔子 B、 孟子
65、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、 宋玉
66、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事?(A)
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
67、下面四句話中，意義與其他三句不同的是：(D)
A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土
C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨
68、《三國演義》中有關羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：(D)
A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅
69、“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句?(B)
A、蘇軾;B、陶淵明
70、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：(B)
A、王安石; B、寇準
71、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：(B)
A、天氣炎熱似火;B、天氣漸漸轉涼;C、流星異常出現(xiàn)。
72、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品?(C)
A、陸游;B、岳飛;C、辛棄疾;D、李清照。
73、“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情?(B)
A、妻子; B、兄弟; C、朋友; D、父親。
74、個成語典故和棋文化有關?(C)
A勢如破竹; B出奇制勝; C專心致志; D渭分明。
國學經(jīng)典 篇6
最近網(wǎng)絡上舉行了國學知識大賽，一至三年級是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，我們四至六年級是《大學。中庸》、《論語》和《詩經(jīng)》。
正所謂子曰“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學習之后經(jīng)常溫習，不是很令人高興嗎?有朋友從遠方回來看你，不是很好嗎?一個人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現(xiàn)在的生活中，我們學習好之后應該經(jīng)常去復習、溫習它才會把它真正地記下來并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長也會為我們高興。
有些日子里或節(jié)日時如果有一個朋友從遠處來拜訪你的話，那你的心中就一定會特別得高興。如果有一個人在不知道時不惱怒、不怨恨的話，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的小學生活之中，我們也可以做到學而時習之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復習復習上課時老師講的內容重點和上過的那一篇課文，那么，我們的學習成績就會自然而然地上去了，我們當然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的`時候你就真正達到了人不知而不慍了。
我們小學生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點兒一點兒地做大來，這樣積累的話，你的一生將會很豐富、很充足，你就會比別人活得更有意義，你的人生價值也將會變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學才能成功，只有靠一點兒一點兒地積累才能成就大業(yè)，我們每一個小學生都應該像孔子那樣善學、好問，我們只有像孔子那樣善學、好問，將來才會成為像孔子那樣千古流傳而永遠不會被遺忘。
國學經(jīng)典 篇7
關注中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，培養(yǎng)和弘揚民族精神，重塑中國社會文化風氣有著重要的現(xiàn)實意義，而小學國學誦讀課的開展是一種很重要的途徑，本文著重調查了石家莊市高新區(qū)部分小學（包括高新區(qū)二小、西仰陵小學、韓通小學、南辛莊小學）國學誦讀課的開展現(xiàn)狀（內容、形式以及效果），總的來看，國學誦讀課內容的選擇主要來自于課外讀物，由老師根據(jù)課程內容安排。根據(jù)問卷及訪談所得信息來看，小學國學誦讀課的開展還存在一定的問題，如部分課程設置不明晰、年級間發(fā)展不均衡等，并據(jù)此提出了一些建議與對策，希望能為學校更加科學有效的開展國學誦讀課提供參考和幫助。
一、引言：
在當今社會，“國學熱”一度成為一種時尚，對于國學知識及傳統(tǒng)文化的學習與反思正成為今天教育實施的一個不可忽視的方面，黨的“十六大”也明確提出必須把培養(yǎng)和弘揚民族精神作為文化建設作為極為重要的任務，而小學國學誦讀課作為弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族精神的重要基地，肩負著重要的任務。國內一些學校和老師也在積極實踐中探索與推動國學誦讀課的發(fā)展。朱永新教授在他的新課程運動中積極提倡“晨誦午讀暮省”，主張建議兒童多背誦適合其身心發(fā)展規(guī)律的詩詞。許多學校開展國學誦讀課及朗誦比賽。
石家莊地區(qū)很多小學也在國學誦讀課的開展方面做出了積極有效的探索，但更多的只是自己學校的獨立探索，各個學校及地區(qū)間并沒有進行交流與總結，因而，很難在這門課程的開設上形成完全系統(tǒng)化的建設性的意見和建議。此次研究關于石家莊高新區(qū)小學國學誦讀課的開展情況作了一個大致調查，并就調查數(shù)據(jù)進行分析，提出了自己的意見和建議，以此來補充這方面的空缺，希望能對該地區(qū)小學國學誦讀課的實際開展活動有所幫助。
二、調研概述：
(一）、研究目的
1、通過本課題研究，為學校如何更加科學有效的開展國學誦讀課提出建議，
以彌補當今存在的不足。
2、激發(fā)學生對國學的興趣，擴展知識面，使國學中所弘揚的優(yōu)秀精華實實在在的融入學生生活中。
(二）、研究內容
1、石家莊高新區(qū)部分小學國學誦讀課開展狀況的調查，包括誦讀內容、開展形式以及開展效果三方面。
2、所調查的學校中國學誦讀課開展過程中出現(xiàn)的問題。
3、針對出現(xiàn)的這些問題，找出有效的對策。
(三）、研究對象
20xx年4月起，我就石家莊市高新區(qū)部分小學國學誦讀課開展情況進行了調查，本次調查以問卷調查為主，訪談調查、經(jīng)驗總結法為輔，對高新區(qū)二小、西仰陵小學、韓通小學、南辛莊小學這四所小學的開展狀況進行了廣泛研究，調查內容主要包括國學誦讀課內容、形式與開展效果三方面。調查中發(fā)放問卷200份，回收問卷150份，有效問卷145份，回收到的問卷的有效率為96.7%，被調查對象的年紀分布比例為，高年級占64.1%，中年級占24.8%，低年級為11%，本次調查本著實事求是的態(tài)度，結果可信度高，能較為客觀的反映出高新區(qū)小學誦讀課開展的總體情況。
(四）、研究方法及工具
本次采用的研究方法有
1、問卷調查法：
確定研究問題，收集分析相關文獻，自主設計問卷，抽取樣本，發(fā)放并回收問卷，統(tǒng)計并分析數(shù)據(jù)，撰寫報告。
2、訪談法：
通過同所調查幾所學校的部分教師交談，聽取他們對國學誦讀課開展內容形式與效果的建議與意見，并吸收這些意見中的有效部分，以求論文寫作中更為客觀和全面。
3、經(jīng)驗總結法。
對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行分析，得出能揭示國學經(jīng)典誦讀的本質和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。
本次運用的研究工具主要是SPSS11.5軟件，是一款社會學統(tǒng)計軟件，這是為了強調其社會科學應用的一面兒開發(fā)設計的，具有操作簡單（除了數(shù)據(jù)錄入及部分命令程序等少數(shù)輸入工作需要鍵盤鍵入外，大多數(shù)操作可通過“菜單”、“按鈕”和“對話框”來完成）、無須編程、功能強大（具有完整的數(shù)據(jù)輸入、編輯、統(tǒng)計分析、報表、圖形制作等功能）、方便的數(shù)據(jù)接口、靈活的功能模塊組合，適用于本次調查數(shù)據(jù)的分析。
三、結果分析
(一）、石家莊市小學國學誦讀課開展現(xiàn)狀
根據(jù)所回收的石家莊市四所小學的145份（總共發(fā)出去200份）問卷調查結果，我利用SPSS11.5軟件對所得數(shù)據(jù)進行了分析，在145名學生中，多數(shù)學生（占調查人數(shù)的53.5%）表示他們學校開了國學誦讀課，而35.4%的學生表示不清楚有沒有開展這個課程，但卻能很好的回答出之后的相關問題的，這在一定程度上表明，這部分學生所在學校雖沒有明確提出國學誦讀課，但在日常學習中也能很好的開設這門課程。就問卷所涉及的問題，我將從石家莊市小學國學誦讀課開展的內容。形式以及開展效果這三方面來對結果進行分析：
1、國學誦讀課課程內容的選擇情況分析
關于國學誦讀課內容的調查，問卷中主要涉及的有學生所背誦的國學詩文的來源.老師如何安排誦讀內容以及學生希望誰來決定誦讀內容這三個問題，對所得結果頻次的分析結果來看，大多數(shù)的學生（調查對象的42.3%）背誦的國學詩文主要來自于課外讀物，其次38.7%來自于課本；而關于老師如何安排誦讀內容這一項來看，多數(shù)學生（56.4%）認為教師是根據(jù)所學課程內容，其次25%是隨機安排；就結果來看，相當多的學生（38.3%）希望由自己決定誦讀內容，其次31.2%希望由小組討論決定誦讀內容。
此外，就以上三部分結果分布同被試年級的關系分析來看，在背誦的國學詩文來源中，課本和課外讀物所占的比例都隨著年級的增長而增加，在低年級和高年級中，詩文主要來源于課外讀物，而高年級主要來源于課本；在老師如何安排誦讀內容部分，根據(jù)課程內容來安排誦讀內容所占的比例隨年級遞增，并在各年級都居于主導因素；在希望由誰決定誦讀內容方面，低年級和高年級學生都更希望由自己決定，而中年級同學則更多的希望由小組討論決定。
2、國學誦讀課課程形式安排的情況分析
在國學誦讀的課程形式安排中，我主要調查了六個方面的內容。第一是每周的開課情況。大多數(shù)（67%）是安排在每天第一節(jié)課前，也有相當一部分（35%）是每周固定開課。第二是國學誦讀任課老師的安排。班主任擔任的情況比較普遍（48.3%）。第三是本門課程與語文課的結合情況。大多數(shù)受訪者（56.6%）表示會和語文課結合。第四是國學誦讀課以何種形式布置作業(yè)。超過一半（56.6%）都采用的是背誦的形式來檢查誦讀效果的。第五是學校開展過什么樣的國學誦讀學習活動。從調查結果來看，主要是國學誦讀興趣小組（30.3%）和國學誦讀比賽（40.7）。第六是受訪者喜歡怎樣的誦讀方式。這一調查結果并無明顯的個人偏好。個人獨立進行（31.0%）、小組合作進行（33.8%）和全班統(tǒng)一進行（31.0%）都有選擇。
我還分析了這六方面的調查結果與受訪者年級的關系。在這六方面的調查內容中，只有受訪者喜歡的誦讀方式受年級的影響。從分析結果來看，高年級的同學偏好于個人獨立進行，而中年級的同學傾向于小組合作進行，低年級的同學則更加喜歡全班統(tǒng)一進行。
3、國學誦讀課對學生的影響的分析
我首先調查了學生認為學習國學誦讀的好處，按答案分布的百分比高低排列如下：吸收傳統(tǒng)文化精華（40.6%）、了解為人處事的道理（37.1%）、提高識字、閱讀、寫作的能力（30.8%）、增強記憶力（30.1%）、通過考試（4.9%）、其他（2.1%）。
我還調查了學生在學習中印象最深的情感體驗，按百分比高低排列如下：深厚的友誼、為人處事（62.2%）、愛國主義（42.7%）、美麗的風景（16.8%）、日常生活（14.0%）、其他（5.6%）。
(二）、國學誦讀課開展過程中出現(xiàn)的問題分析
根據(jù)問卷及訪談所得信息分析來看，這幾所小學國學誦讀課的開展還存在一定的問題，主要反映在以下幾個方面：
1、部分學校課程設置不明晰
從問卷來看，一部分學生并不清楚學校是否開設國學誦讀課，但在后面題目的回答當中可以明確看出他們有開設這門課程，只是沒有準確地定位為國學誦讀課，教師也沒有較為完善的課程規(guī)劃，學校主管教學的領導層也沒有合理的引導，致使一部分學校在這門課程沒有更好的發(fā)展前景。
2、年級間發(fā)展不均衡
部分學校在高年級的投入力度都是明顯高于低年級，特別是師資投入力度、課程開設數(shù)量、課程開展形式等方面都是有明顯差距的。在低年級開展的誦讀課更多地就只是對一些經(jīng)典詩文的誦讀和背誦，缺少形式多樣的評價方式和提高學生學習興趣的教學形式。沒有根據(jù)不同年級段學生的'心理特質制定具體的教學形式，對學生的整體提升不利。
3、缺乏合理的誦讀環(huán)境和與該課程相關的文化氛圍
大多數(shù)學校開展國學誦讀課并沒有上升到促進學生發(fā)展的高度上來，更多的是根據(jù)上級要求或者是其他學校生搬硬套而來，更多地只停留在課前帶領學生誦讀，并通過背誦、默寫等傳統(tǒng)方式來對誦讀的開展狀況進行檢測。缺乏對學生興趣的引導和學習氛圍的營造，在國學經(jīng)典對學生深層次的影響方面做的還不夠。
4、考核評價機制不健全
通過見習中的經(jīng)歷以及訪談相關老師和學生，多所學校在開設國學誦讀課的前提下并沒有構筑合理的誦讀網(wǎng)絡和長效的評價機制，致使不同年級、班級間沒有同一的學習計劃和評價結果，也就造成了課程效果的參差不齊以及教學上的秩序混亂，不利于國學誦讀課發(fā)揮其應有的作用。
(三）針對國學誦讀課的開展情況提出的相關對策
1、堅強的組織領導是開展好活動的保障，學校應該成立由相關校領導為核心的活動領導小組，負責總體指導、安排誦讀活動的各項工作同時在各班成立以班主任為核心、以學生為主要力量的活動小組，針對各個活動小組任務的不同分別制定活動方案。教師應提前對誦讀課的誦讀內容和活動方式進行深入的探究和分析，特別是國學誦讀材料的深層次意義方面要做好充足的準備。
2、根據(jù)學生的年齡特點和內容的難易程度確定不同年級的誦讀內容，如一二三年級誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》等，三四年級誦讀《弟子規(guī)》《笠翁對韻》《舉禮常要》等，五六年級誦讀《千字文》《增廣賢文》等。并根據(jù)不同老師的特點進行不同年級段的科學分配，特別是教學投入上加大對低年級的投入力度。
3、讓經(jīng)典進校園，實施環(huán)境育人。在現(xiàn)有物質環(huán)境的基礎上修建以經(jīng)典名句為主要內容的國學文化展示墻、文化長廊，個面墻壁懸掛、張貼以國學內容為主的師生書畫作品、手抄報，各班在顯眼處張貼孔子等古代賢人的畫像。在誦讀
國學經(jīng)典 篇8
尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：
大家好，我是來自20秋慈善2班的陳xx，非常高興能夠站在這個決賽的舞臺。我的演講題目是《少抱怨，多行動》。
在開學的這幾天里，我們經(jīng)歷了軍訓及國學教育。在這里，我們不僅學到了很多，也成長了很多。當然，獲得這些成長與經(jīng)驗的代價，無非就是比他人付出了更多的汗水與痛苦。但這一切，是非常值得的。因為我們堅持下來了，因為我們知道，我們今天在這里所付出的'苦和痛，在未來的某一天，都會以特殊的方式，作為通向成功的臺階，回報給我們。所以，我們的努力與堅持沒有白費。
在軍訓期間，我經(jīng)常能聽到一些人在抱怨學校這不好、那不好，這里不順心、那里不順心。聽到他們這些話，我只想對他們說：你們自己憑什么抱怨？你們有資格抱怨嗎？這里是慈善學校，學校并不欠你什么，搞清楚自己的立場，個個把自己整得多高大上似的，啃著父母的血汗錢，還好意思嫌棄學校這不好，那不順心。對于這種人，我只能說沒有任何責任心可言。大家應該都聽過賈校長常戲稱自己為乞丐，不知大家知不知道其中的故事。學校創(chuàng)建十幾年來，我們的理事長和賈校長整天東跑西跑，為學�；I集資金，好聽點叫化緣，哪一次不需要放低姿態(tài)給別人說好話，為的是誰？是為了在座的每一位學生啊！
學校曾經(jīng)有過一次很嚴重的經(jīng)濟危機，眼看就要辦不下去了。我們的理事長將自家的房子賣掉，才勉強維持下來�，F(xiàn)在想想，我們還有什么資格抱怨。
校長和理事長本可以過著衣食無憂的生活，他們?yōu)楹握毡疾�，因為慈善，更因為我們�?/p>
這個學校已為我們付出太多太多，學校給了我們機會，我們就要把握住機會，先不說我們要對得起誰，首先我們要對得起我們自己。
不要跟我談什么大理想，你要知道，所有理想附加在行動上才會有價值、才有意義。更不要說對自己沒信心，沒有誰生下來就是要被打敗的。人的命運是平等的，誰都不知道我們的未來是什么樣，乾坤未定，你我皆是黑馬。
不要整日對自己抱怨，這樣沒有任何意義。其實很簡單，我們只需要努力學習、壯大自己、珍惜當下、做好每一天、對得起自己、對得起為你付出的人就足夠了。請記�。荷俦г�，多行動，未來總會充滿希望！
我的演講完畢，謝謝大家！
國學經(jīng)典 篇9
男：尊敬的各位領導，各位來賓。
女：敬愛的各位老師，同學們。
合：大家上午好
男：我是主持人段敬偉
女：我是主持人張純
男：茫茫之宇宙
女：渺渺之蒼穹
男：天以地為家
女：家以國育人
男：志于道，據(jù)于德
女：依于仁，游于藝
男：國學經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清洌。
女：國學經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。
男：誦讀國學經(jīng)典，讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌。
女：誦讀國學經(jīng)典，讓燦爛的民族文化支撐我們人格的脊梁。
男：雅言傳承文明。
女：經(jīng)典浸潤人生。
男：讓我們在正能量的環(huán)境中學習圣賢之智慧，養(yǎng)浩然之正氣，奠定道德之根基。
女：下面掌聲有請周副校長為本次大賽致詞。
男：下面有請李校長宣布大賽開始。
女：本次大賽的評委老師有：李副校長、滕副校長、李振湘老師、蔣軍軍老師、張吉康老師、王學銀老師、王建霞老師。
男:讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。
女：中華經(jīng)典源遠流長，經(jīng)典文化生生不息，聽經(jīng)典吟唱，品經(jīng)典韻味，下面請聆聽《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》。
男：唯美的聲音久久回蕩。經(jīng)過剛才的'聆聽，相信大家對國學經(jīng)典一定倍感親切。這些天，我們的校園總是回蕩著同學們動聽的古詩誦讀聲。下面我們將輪班展示古詩誦讀。
女：感謝各班的精彩誦讀，既然有同學們的集體展示，那么我們蘭里小學的老師們呢?同學們想不想看?下面請欣賞教師國學經(jīng)典誦讀《大學·沁園春·雪》。
一、男：我們的祖國歷史悠久，地大物博，在歷史的長河中歷經(jīng)磨難。香港的回歸，是中國綜合國力上升的象征，香港回歸后，也成為中國南方的璀璨明珠。下面請欣賞六(3)班帶來的《香港明天會更好》。掌聲有請。
二、女：是啊，香港明天會更好，我們的祖國也將更加富強。作為祖國的少年，我們也應更為努力。少壯不努力老大徒傷悲，三(2)班的同學們，正通過自己的一點點努力，收獲了快樂與進步。下面請欣賞三(2)班帶來的《長歌行·信》。
三、男：悠悠五千年，承載著中華民族文明。滔滔黃河水，潤育著華夏兒女的生息。在這悠悠歲月中，《三字經(jīng)》給人們帶來了一個偉大民族的文明。下面請欣賞一(1)班的小朋友帶來的《三字經(jīng)》。
四、女：感謝一(1)班小朋友的精彩演出。在中國的歷史長河中。萬里長征無疑是濃濃的一抹重彩，為中國，為人民注入了新的希望與動力。下面請欣賞五(1)班帶來的《長征》。
五、男：繼圣賢之絕學，續(xù)中華之文明。下面請欣賞六(1)班帶來的《弟子規(guī)》誦讀。
六、女：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》體現(xiàn)了中國人民的勤奮，孝德，愛心。讓我們帶著愛心，孝心永遠流傳吧!下面請欣賞二(2)班帶來的《三字經(jīng)·弟子規(guī)》。
七、男：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。感謝二(2)班的精彩演出。下面請欣賞三(1)班帶來的《弟子規(guī)之孝悌》。
女：孝心是春雨，潤物細無聲;孝心是蠟炬，成灰淚始干。爹娘生咱身、拉扯咱成人、汗水壯咱筋骨肉、恩情比海深。下面請欣賞老師帶來的經(jīng)典手語舞《三德歌》。讓我們掌聲有請。
八、男：同學們，尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是在現(xiàn)實生活中，你都能做到嗎?你又是如何做的呢?下面五(2)班將帶來他們的理解。請欣賞《弟子規(guī)·出則悌》。
九、女：《三字經(jīng)》是經(jīng)典長河中一朵璀璨的浪花，《三字經(jīng)》是民族文化里一株芬芳的奇葩。古人曰：熟讀三字經(jīng)，便知天下事。下面請欣賞四(2)班帶來的《三字經(jīng)》。
十、男：“臨行密密縫，意恐遲遲歸......”深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。下面請欣賞四(1)班帶來的誦讀表演《寸草春暉》。
十一、女：“人之初，性本善”。從小，我們就熟知這句話。許多做人的道理也從中得到體現(xiàn)，下面請欣賞二(1)班帶來的《三字經(jīng)·弟子規(guī)》。
十二、男：天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤!下面請欣賞六(2)班帶來的《望大陸》。
十三、女：國學經(jīng)典，就像一曲絕唱，溫馨而久遠。影響著一代又一代中國人，瞧!一(2)班的小朋友帶來了他們的節(jié)目《花朵》。掌聲有請。
十四、男：在悠悠文化長河中，中國涌現(xiàn)了或振奮人心，或發(fā)人深思的無數(shù)經(jīng)典作品。下面請欣賞五(3)班帶來的《賣炭翁·長征·弟子規(guī)》。
結束詞：
男：中華經(jīng)典，有中國道路的引領，從容之道，生生不息。
女：中華經(jīng)典，是中國精神的載體，天人合一，攜手共進。
男：中華經(jīng)典，是中國力量的蘊藏，厚德載物，自強不息。
女：中華經(jīng)典，是中國夢的發(fā)源地，大同世界，太平萬世。
男：為了實現(xiàn)中國夢，我們誦讀中華經(jīng)典。
女：為了實現(xiàn)中國夢，我們承擔著責任和使命。
男：為了實現(xiàn)中國夢，我們要運用中華文化的力量來推動社會進步!
合：我們有一個共同的夢想：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!
國學經(jīng)典 篇10
為了進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典引領我校學生，通過誦讀國學經(jīng)典詩詞，感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深培養(yǎng)學生熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長，勤奮學習，自強不息的優(yōu)良品質，學校定于這個星期五舉行國學經(jīng)典誦讀比賽。
這天清晨，同學們早早來到教室，個個精神抖擻，背起了《弟子規(guī)》，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開始了。我們排好隊，慢慢走出去。
來到階梯教室門口，我們緊張的'等著時間一分一秒的過去。終于，我聽到報號老師叫：“現(xiàn)在是五年級一班出場。”我們懷著忐忑不安的心情進了場。
等所有人入場后，只聽見沈鵬拿起話筒說完了總序，接著，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛眾”中的第一排，全班同學有起伏的背完了“泛愛眾”，這一章。誦讀完后班長用口令整整隊，并向評委敬禮，接著，我班便出場。緊接著，其他班級也進行了誦讀比賽。
這次比賽，讓我知道了一些重要道理�？傂颍雱t孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文這八章的內容，我基本能按要求做到，但少數(shù)部分仍欠缺，如，父母講道理時，嫌啰嗦，這樣就沒做到“父母教，須敬聽”。感謝學校給了我這好的機會，讓我明白，發(fā)現(xiàn)了自己的缺點和優(yōu)點。我一定會發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，做一個品學兼優(yōu)的好學生。
國學經(jīng)典 篇11
中華文化博大精深源遠流長，中華文化始終伴隨著國家前進發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得我國的文化有著深深的民族烙印。可以很驕傲的說我們祖國的文化是偉大的！然而歲月變遷時光斗轉，千年的文化底蘊千年的文化內涵漸漸不再清晰取而代之的反是西方文學是現(xiàn)實主義是浪漫主義是批判主義，我們吟誦的是《冬天來了春天還會遠嗎？》而那《路漫漫其修遠兮吾將上下而求索》仿佛淡出了人們的視野！想來著實讓人感嘆千年文化是否要就此香消玉殞？但是中華文化作為國人安身立命之文化根基,是中國文人的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。因此中華文化不能斷國學不能斷。慶幸的是學習國學的號叫在中華大地上響亮的吹起了，身為一名大學生雖對國學知之甚少但也無限想往因為它不僅是文化也是一種精神！
學習國學先要了解什么是國學，之所謂國學即是一國所固有之學術也，在我國是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術�，F(xiàn)在一般提到的國學是指先秦經(jīng)典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學，魏晉玄學，宋明理學和同時期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化，學術體系。國學中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國學如同是中藥治標更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對個人各方面品格能力的塑造深刻持久！ 學習雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標準。在目前我們學習的國學經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾親仁。行有余力，則以學文�！�
意思是說：“同學們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長；說話要謹慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學習文化知識。一個人就算有了很高的文化水平，如果沒有高的做人道德標準，那最終也是社會的隱患 。 通過學習國學提升自己的素質，增強自己的理解能力，讓自己對紛繁復雜的世界有著更深層次的領悟。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩�！保馑际钦f孔子十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們人的一生學習和修煉品性的過程，從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!
然而學習國學不應是紙上談兵更應是付諸實踐學以致用的！以下幾點是學習國學中本人領悟到的與日常生活息息相關的國學道理！
1、要有健康向上的思想追求
靠素質進步，靠素質立身，靠素質發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達其意，書能成其文。
2、要有積極負責的良好態(tài)度
要對組織、單位、集體、他人、自己負責任；人與人之間最需要尊重理解、關心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。
3、要有寬闊包容的.眼界胸懷
任何時間主張和為貴；容人長、容人優(yōu)、容人錯；心中找個比自己水平高的人當“對手”，才有提高；要把自己的長處看小，把自己的短處看大，對他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強毅力
工作中堅持高標準，生活中堅持低標準；看任何事情應當看主流、看發(fā)展、看趨勢、看長遠；困難、波折、磨難、痛苦是財富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執(zhí)行紀律，養(yǎng)成良好習慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎上；多說人家的長處，少說人家的短處，來說是非者，必是是非人。
6、要有客觀存在的目標追求
只有更好，沒有最好；明天比今天干得更好一點，每天都要有進步。
7、要有科學合理的提高方法
多看書、善思考、常總結、會結合；好讀書、讀好書、書讀好；不總結就沒有收獲、不總結就沒有提高；點點滴滴有道理，時時處處有學問；人人身上有優(yōu)點；堅持白天走、看、講；晚上讀、寫、想；追求時時要努力，天天有進步。
8、要有履職盡責的基本素質
用心想工作、下實力做工作、動真勁圖發(fā)展；要讓素質等職務，而不是讓職務等素質。
9、要有真切恰當?shù)慕煌A
要會聽、要會說、要會交流；學會聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責任；想出道理來，說出味道來，談出技巧來；把握語言的分寸和說話人的心理；相互之間要學會交流，注重溝通。
10、要有團結互助、和諧相處的團隊精神
處理好人與人之間的“關系”；要把關系當“財富”，不要把關系當“包袱”；做人要內方外圓。
相信如果可以這些領悟付諸實際必然將會為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道無論是是深造是就業(yè)乃至以后的婚姻家庭都將因此有所受用它們會成為我們一生的珍貴成長前進指南！
國學大師季羨林先生發(fā)表過大國學論 ，學習國學有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團結！因此學習國學不僅是關乎自身的發(fā)展，與民族的長遠利益和民族的前進更是緊密相連的，作為祖國未來的中流砥柱的大學生，學習國學任重而道遠，因此大學生要將學習國學進行到底！讓華夏民族的天空永遠飄蕩著國學之彩！
國學經(jīng)典 篇12
烈日炎炎的暑假，每位同學都在家里吹著空調吃著雪糕，而我一個老師的孩子卻要飽嘗《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等書籍的折磨。因為媽媽說這是中華的國粹要好好背背，可這枯燥無味的東西，雖有些押韻但還是深奧了點，背誦時老出錯。
回想這段路程是漫長的。剛開始，我?guī)е磺樵傅膽B(tài)度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒法買來了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來越感興趣，便認真地把意思和原文對照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡單的句式來表達意義深遠的道理及見識。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的是“香九齡，能溫席�！闭f來你別笑啊，剛開始我還以為香九齡能夠獨立復習功課呢，后來看了解釋才明白，說的是黃香在九歲時能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的�，F(xiàn)在的我就像千百萬個小皇帝、小公主一樣，誰不是飯來張口，衣來伸手�。∠氲角皫滋�，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的`這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因為語文課本媽媽忘記放進書包里�，F(xiàn)在想想真是后悔啊，我不該這樣對媽媽的。
是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會到當母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我?guī)г诹松磉厡W習。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學習上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時，媽媽總是在旁監(jiān)督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書寫字學東西。就拿練琴來說吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數(shù)節(jié)拍，打節(jié)奏，老怕我彈錯。我一彈錯，她就叫我暫�？此痉�。如此反反復復，真是無聊極了，但媽媽從不放棄對我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽，有時故意彈錯，有時亂彈一通，有時則賭氣不彈或假裝生病�？蛇@一切問題，沒能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導、示范、陪練。直到現(xiàn)在為止，我才真正體會到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國學，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我對自己作為中國人感到驕傲，對自己是個炎黃子孫而自豪。
國學經(jīng)典 篇13
從四歲起，我就開始在幼兒園學習漢語，現(xiàn)在上小學二年級，我已經(jīng)和漢語學習密切接觸了四年。學了中文后，我改正了對長輩無禮的缺點，養(yǎng)成了以史為鑒、以史為鑒的好習慣，學會了“人有禮貌，就安全；人沒禮貌，就危險”的道理。
�。ㄒ唬�
以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時還會用手捂住耳朵；爸爸媽媽責備我時，我還和他們頂嘴。
后來，我學會了《弟子規(guī)》。在孝道上，父母不應該放慢腳步。不要懶惰。當父母教書時，他們必須尊重地傾聽。必須遵守父母的責任。”在書中，我了解到古人是如何孝順長輩的。回到家里，我答應我父母糾正這些問題。從那時起，父母給我打電話時，我會大聲回答；玩完玩具和作業(yè)后，我會收拾好玩具和書本；父母教我時，我會認真聽。如果你有什么建議，我會給爸爸媽媽的。我父母稱贊我是個好孩子。
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考試時間到一半了。大家都在認真復習。回家后，我不僅按照老師的'方法復習，而且還自己復習。最后，我在半期考試中得了全班第一名。當老師問我如何取得好成績時，我調皮地說：“邊學邊學并不奇怪。”。向過去學習！”
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當我們學會“人有禮貌但安全，粗魯?shù)ｋU”時，我想到了我遇到的一件事。一天，我坐公共汽車上學。那里非常擁擠。突然，一個行人走到我們前面。司機匆忙踩剎車，我們都沖上前去。其中，一名乘客踩在另一名乘客身上，乘客“哎喲”地大叫。乘客不僅沒有道歉，還認為上車沒問題，因為車上人太多了，他們吵了起來，最后吵了起來。我想：那時候，他們學習了中國文化，明白了這個道理，所以他們不會打架！
學“漢語”真的很有用！
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