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思想政治課的評(píng)課稿

時(shí)間:2023-10-30 10:10:39 飛宇 其他 我要投稿

思想政治課的評(píng)課稿(通用10篇)

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,時(shí)常需要編寫(xiě)評(píng)課稿,所謂評(píng)課,顧名思義,即評(píng)價(jià)課堂教學(xué),是在聽(tīng)課活動(dòng)結(jié)束之后的教學(xué)延伸。評(píng)課稿要怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的思想政治課的評(píng)課稿,希望能夠幫助到大家。

  思想政治課的評(píng)課稿 1

  四月二十八日聽(tīng)了張永江老師所上的一堂高一歷史總結(jié)課《中國(guó)近代民族資本主義》,張老師首先以兩個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)問(wèn)進(jìn)入復(fù)習(xí)課;接著以近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化為載體,以問(wèn)題探究為龍頭,以思維訓(xùn)練為主線,以知識(shí)的綜合運(yùn)用為特色。整堂課給人的感覺(jué)是內(nèi)容多而不亂,環(huán)環(huán)相扣,有條不紊。從整體上說(shuō)不失為一堂成功的熱點(diǎn)專題總結(jié)課。

  該總結(jié)課之所以說(shuō)是一節(jié)好課,是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

  一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

  理論聯(lián)系實(shí)際是高中歷史課的教學(xué)原則。但選用什么樣的材料,這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。歷史教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)知識(shí)體系的把握,談古論今,否則,就不是個(gè)合格的歷史教師。

  二、情境材料的選用精。

  同時(shí),歷史教師也要學(xué)會(huì)如何把歷史事實(shí)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源,并把歷史材料與課堂教學(xué)相結(jié)合,提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到:對(duì)一段同樣的歷史材料,有的教師所出的題精要,有的教師出的題很表面。因此,我們必須研究材料,呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課張老師所選用的材料,比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片。這些材料時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng),針對(duì)性強(qiáng)。

  三、提出的問(wèn)題有深度和思維度。

  張老師這節(jié)課選取的材料適中難度適中,學(xué)生雖不能完全得出準(zhǔn)確答案,但是基本能較全面的從各個(gè)角度進(jìn)行分析。張老師本節(jié)課提出的有深度的值得思考的問(wèn)題有四個(gè)。這四個(gè)問(wèn)題是:

 。1)近代中國(guó)民族資本主義發(fā)展歷程如何?

  (2)影響中國(guó)近代民族資本主義發(fā)展的因素有哪些?

  (3)中國(guó)近代民族資本主義有哪些特點(diǎn)?

 。4)從中國(guó)近代民族資本主義發(fā)展因素中你得到哪些認(rèn)識(shí)?

  這四個(gè)問(wèn)題涉及到政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的幾個(gè)方面內(nèi)容,回答好這4個(gè)問(wèn)題,有助于實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與整合。

  我們?cè)谏险n時(shí),往往提不出有深度的,值得學(xué)生去思考的問(wèn)題,或者只是在一些簡(jiǎn)單的低層次的問(wèn)題上打轉(zhuǎn)。教師上課必須要有“問(wèn)題意識(shí)”,但這里的問(wèn)題決不是那些簡(jiǎn)單的低層次的問(wèn)題,能提出高質(zhì)量的問(wèn)題,也是教師的一種能力和水平。這要依賴于對(duì)教材、對(duì)材料、對(duì)學(xué)生、對(duì)設(shè)問(wèn)的切口等作研究。唯獨(dú)如此,才能提出有質(zhì)量的問(wèn)題,也值得學(xué)生在課堂上花時(shí)間去合作討論、探究。教師不僅要有“問(wèn)題意識(shí)”,更要有“問(wèn)題的優(yōu)質(zhì)意識(shí)”。

  四、體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念。

  復(fù)習(xí)課如何上,一直是教師需要解決的一個(gè)重要話題。在基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)基本完成后,如何展開(kāi)復(fù)習(xí),既要讓學(xué)生建構(gòu)起“知識(shí)之樹(shù)”,又要在分析、解決問(wèn)題的能力上有所提高,并結(jié)合歷史材料,有針對(duì)性地解決現(xiàn)實(shí)情境問(wèn)題。張老師的課給我們提供了一個(gè)非常好的.范例。這節(jié)課,立足于“學(xué)生的發(fā)展”,這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例,更多地是教材知識(shí)的重組和整合,并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后,提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,這是歷史課復(fù)習(xí)中必須要重視的一個(gè)方面,張老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生在這方面的能力。

  同時(shí),整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍,師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。分組討論在一節(jié)課中進(jìn)行了四次,同桌討論和小議次數(shù)更多。

  五、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。

  每一節(jié)課都有一個(gè)預(yù)案,即教學(xué)設(shè)計(jì),而教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖,可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力,而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè),形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng),正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng),創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境,從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中,學(xué)生受益了,教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。張老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥,不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

  課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

  提幾點(diǎn)建議:

  課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽,如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透,教學(xué)的聲音再宏亮一些,教學(xué)效果將會(huì)更好。

  其次,在訓(xùn)練階段,讓學(xué)生不僅動(dòng)腦,而且結(jié)合題主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)筆,我想效果可能會(huì)更好一些。僅僅是思維訓(xùn)練形式上似乎單薄了一些。

  第三,材料與材料之間的關(guān)系是否可以點(diǎn)一下,不然各個(gè)材料顯得較為孤立!

  以上評(píng)課僅是我一個(gè)的粗淺看法,不妥之處,請(qǐng)同行批評(píng)指正。

  思想政治課的評(píng)課稿 2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位在座的同行:

  大家上午好!剛才聽(tīng)了高一政治備課組許老師和高一(5)班全體同學(xué)共同為大家呈獻(xiàn)的——《企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展》一課。不知大家對(duì)這堂課的印象如何?我個(gè)人認(rèn)為,許老師的這堂新課,至少有以下幾點(diǎn)很值得高一政治備課組學(xué)習(xí),之所以之么講,是基于以下幾方面得出的結(jié)論。

  第一、與初中水平接軌。

  高一時(shí)間緊,任務(wù)重,高一學(xué)生思維窄,層次淺而且方法死板,高一教材抽象、注重理性認(rèn)識(shí),新課如何上,是每一位高一教師需要解決的話題,也是大多數(shù)剛從高三前線下來(lái)的教師需要思考和調(diào)整的話題。許老師的課遵行了認(rèn)知規(guī)律,按照“是什么――為什么――怎么做?”的基本認(rèn)知規(guī)律,由淺入深,層層推進(jìn),巧妙的過(guò)渡,既教給了學(xué)生知識(shí),又傳授了學(xué)習(xí)方法。

  第二、教材文本處理和再認(rèn)識(shí)上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

  一節(jié)好課,必須要對(duì)原有教材文本進(jìn)行鉆研,并根據(jù)個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格重新處理。許老師在處理時(shí),打破原有教材的邏輯,把企業(yè)的知識(shí)提取出來(lái),自成一課時(shí);把公司的分類及組織機(jī)構(gòu)放在第二課時(shí)。這樣的處理本人認(rèn)為是可以的。教材處理的一個(gè)重要原則就是“需要論”。這種需要既有教師個(gè)體的需要,如導(dǎo)入的需要、教學(xué)習(xí)慣的需要、、重難點(diǎn)設(shè)置的需要、教學(xué)形式的需要等,又有教學(xué)過(guò)程本身的需要。新穎的教材文本處理,會(huì)使人感覺(jué)耳目一新,也會(huì)使學(xué)生有一種新課的感覺(jué),更好地融入學(xué)習(xí)之中。

  第三、體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念。

  根據(jù)新課程理念:師為主導(dǎo),這是高效課堂的核心;生為主體,這是高效課堂的根本。教師不再是過(guò)去主宰課堂的權(quán)威者,而只是學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者,教學(xué)活動(dòng)的參與者,因此,許老師在教學(xué)流程的安排上,充分考慮了讓每個(gè)學(xué)生有自主參與的機(jī)會(huì),允許他們自由發(fā)揮。運(yùn)用“情境”、“鼓勵(lì)”、“評(píng)價(jià)”等手段激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情,整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍,不少學(xué)生臉上始終洋溢著學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

  第四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。

  每一節(jié)課都有一個(gè)預(yù)案,即教學(xué)設(shè)計(jì),它不同于房屋設(shè)計(jì)圖,可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在教學(xué)實(shí)踐中,一位教師可能會(huì)擔(dān)任不同層次班級(jí)的教學(xué),而教案往往只有一個(gè)。如何用同樣的教案去完成不同層次班級(jí)的不同的教學(xué)任務(wù)呢?這就要在上課時(shí),針對(duì)不同層次班級(jí),對(duì)教學(xué)預(yù)案作出適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。正是有了教學(xué)的預(yù)設(shè)和在教學(xué)中的適時(shí)調(diào)整,這節(jié)課中,學(xué)生受益了,教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益,而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。

  第五、情境材料的選用精而又精。

  根據(jù)“三貼近”原則,高中的政治課教學(xué),離不開(kāi)貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。而選用什么樣的材料來(lái)支撐教學(xué),這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。許老師在導(dǎo)入和背景材料的選擇上精心安排了本土優(yōu)秀企業(yè)的典型代表――涪陵榨菜,讓學(xué)生深刻感受到經(jīng)濟(jì)生活就在我們身邊,激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)涪陵的自豪感,同時(shí)也在分析領(lǐng)悟中學(xué)到了企業(yè)應(yīng)如何經(jīng)營(yíng)才能取得成功,為經(jīng)后涪陵的發(fā)展埋下了希望的種子。

  第六、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確,重點(diǎn)突顯,難點(diǎn)得以突破。

  本課時(shí)的.考試點(diǎn)是企業(yè)的經(jīng)營(yíng),學(xué)生應(yīng)掌握的是能識(shí)別企業(yè),懂得企業(yè)應(yīng)如何經(jīng)營(yíng)?重點(diǎn)是企業(yè)如何經(jīng)營(yíng)?難點(diǎn)是企業(yè)破產(chǎn)的積極意義?顯然,通過(guò)這堂教學(xué)合一的“講學(xué)稿”課堂模式,達(dá)成了既定目標(biāo),突顯了重點(diǎn),突破了難點(diǎn)。

  其他方面,從教學(xué)基本功來(lái)看,無(wú)論是板書(shū),還是語(yǔ)言藝術(shù),無(wú)論是教態(tài),還是多媒體課件的制作與操作,都充分顯示了任課老師扎實(shí)的教學(xué)基本功。

  “金無(wú)足金,人無(wú)完人!苯虒W(xué)本身就是一門(mén)有缺憾的藝術(shù),因此我個(gè)人認(rèn)為許老師的課堂上也存在一些值得商榷的地方,比如在整個(gè)授課過(guò)程中,對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)上、授課的流暢性方面多下點(diǎn)功夫,這節(jié)課還會(huì)更加完美。

  總之,許老師的這節(jié)政治課,教學(xué)理念新穎,教學(xué)方法科學(xué),教學(xué)手段恰當(dāng),教學(xué)效果明顯,使我如浴春雨,如沐春風(fēng)。高一政治備課組將以此為動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),不滿足于墨守成規(guī),致力于優(yōu)化教學(xué)模式,構(gòu)建高效課堂,讓我們的教學(xué)生涯與眾不同!綻放光彩!謝謝大家!

  思想政治課的評(píng)課稿 3

  評(píng)課是教學(xué)研究的重要形式,也是開(kāi)展教研活動(dòng)的重要內(nèi)容。如何評(píng)好課?高中思想政治必修1、2、3、4的內(nèi)容差異非常大,但我認(rèn)為作為政治課,評(píng)課是有共性要求的,也就是說(shuō)評(píng)課有基本的要求與標(biāo)準(zhǔn)。作為政治課,在多年的教研活動(dòng)和聽(tīng)課、評(píng)課的實(shí)踐中,我認(rèn)為評(píng)課應(yīng)主要抓住以下四個(gè)方面:

  一、教材處理:生動(dòng)、科學(xué)

  教材是教學(xué)的基本依據(jù),也是教學(xué)的重要內(nèi)容,但教材絕不等于教學(xué)課程。具體的教學(xué)課程需要教師根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際自主去研究、分析與綜合,將教材的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為老師組織教學(xué)和學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的依據(jù),進(jìn)而進(jìn)行知識(shí)傳授、能力的培養(yǎng)、道德的教育、藝術(shù)的熏染、審美的滲透。這應(yīng)當(dāng)是聽(tīng)課者學(xué)習(xí)與觀察的重要內(nèi)容。

  我認(rèn)為,在聽(tīng)課過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注意考察教師在進(jìn)行教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教材知識(shí)的處理,考察教師如何將教材的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)案例,轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)于接受的信息流,轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑的教學(xué)課程。教師對(duì)于教材的處理不僅反映了教師對(duì)于教材的分析理解能力,而且反映了教師對(duì)于新課程理念的理解與吸收,是教師教育教學(xué)綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn),是教師開(kāi)展教育教學(xué)的起點(diǎn),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

  二、教學(xué)思維:活躍、交匯

  教學(xué),是教師的教與學(xué)生的學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一。其中,教是手段,學(xué)是目的;教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生基于教材而進(jìn)行的對(duì)話過(guò)程,因而一節(jié)課的成功與否,就應(yīng)當(dāng)考察師生之間教與學(xué)的互動(dòng)情況,就應(yīng)當(dāng)考察師生之間思維的碰撞、觀點(diǎn)的交流、思想的交互情況。

  我認(rèn)為,在聽(tīng)課過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注意考察教師的教與學(xué)生的學(xué)的思維交匯。一節(jié)課中師生思維交匯的頻度與程度反映了課堂教學(xué)的效度與深度,只有師生思維頻繁交匯的課堂才是精彩的課堂,才是高質(zhì)量的課堂,才是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、思維的提升有著重要推動(dòng)作用的課堂。

  三、教學(xué)情景:精彩、多樣

  教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)情況直接關(guān)系的課堂教學(xué)氣氛。教學(xué)活動(dòng)必須在一定的教學(xué)情景中進(jìn)行,而教學(xué)情景是多種因素交織作用的結(jié)果。環(huán)境無(wú)論哪種因素都不是一成不變的,都是隨著時(shí)境的變化而變化的。無(wú)論是學(xué)生的個(gè)性化回答問(wèn)題,還是教師靈光閃現(xiàn)的教學(xué)機(jī)智,或是教學(xué)環(huán)境的突然變化,都是有利的教學(xué)契機(jī),都是不可多得的`教育教學(xué)資源。一個(gè)好的教師能夠創(chuàng)設(shè)一種愉悅、和諧、充滿人文關(guān)懷的課堂氛圍。教師是通過(guò)何種方式讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的?是以激情感染學(xué)生,還是用親切的語(yǔ)言鼓舞學(xué)生?這些都是我們教師在聽(tīng)課時(shí)需要特別注意的。

  我認(rèn)為,在聽(tīng)課過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注意考察教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)與捕捉,教師對(duì)于學(xué)生觀點(diǎn)的引導(dǎo),對(duì)于教學(xué)環(huán)境的利用,對(duì)于教材的挖掘,對(duì)于教學(xué)課堂的整體掌控,都有可能直接影響教學(xué)效果。

  四、教學(xué)問(wèn)題:睿智、多元

  問(wèn)題探究就是對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行深層次地交流與思考,是將教學(xué)研究引向深入的一種重要形式。“學(xué)起于思,思源于疑”。問(wèn)題是最好的學(xué)習(xí)誘因。在高中思想政治課堂上巧妙地組織適當(dāng)?shù)膯?wèn)題,不僅可以刺激學(xué)生的求知欲望與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,調(diào)動(dòng)學(xué)生分析與解決問(wèn)題的積極性,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,而且有助于學(xué)生擺脫接受知識(shí)時(shí)思維的滯澀與定勢(shì),在探究問(wèn)題的思維活動(dòng)中激活想象力和創(chuàng)造力。

  我認(rèn)為,在聽(tīng)課過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注意考察教師對(duì)教學(xué)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)與化解。實(shí)施問(wèn)題教學(xué)基本程序是提供問(wèn)題情景到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題再到啟發(fā)學(xué)生分析和解決問(wèn)題。

  以上是我在多年教學(xué)實(shí)踐中對(duì)聽(tīng)評(píng)課的一點(diǎn)感悟,有不妥之處請(qǐng)專家、同行指正。

  思想政治課的評(píng)課稿 4

  一、主要優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)

  1、以培養(yǎng)合格公民為基本出發(fā)點(diǎn),從學(xué)生生活出發(fā),密切聯(lián)系社會(huì)生活。如湖南唐波老師把文園中學(xué)的電工,保安,廚師,清潔工,老師的工作所承擔(dān)的職責(zé)排成圖片,教育學(xué)生積極承擔(dān)自己的責(zé)任。

  2、與學(xué)生形成平等的對(duì)話關(guān)系。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生積極的變化。自主學(xué)習(xí),合作探究學(xué)習(xí)。

  3、教學(xué)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。

  4、教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新,花費(fèi)許多心血,獨(dú)具匠心,富有特色。浙江的劉麗彩萍老師設(shè)計(jì)撲克牌,每張都有法律條款。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。制作的課件都達(dá)到了很高的水平。

  5、注重將國(guó)情,法律,道德,心理等相關(guān)內(nèi)容有機(jī)融合。深圳練冰老師把電視劇家有兒女片段運(yùn)用較好。

  6、山東,河南,新疆等選手說(shuō)課較好。本次說(shuō)課方式是創(chuàng)新。昨天去下午抽簽確定課標(biāo)內(nèi)容。再根據(jù)課表內(nèi)容來(lái)準(zhǔn)備說(shuō)課。

  二、不足和缺點(diǎn)

  1、不注重課標(biāo),教材的內(nèi)容,就把主要精力用在教學(xué)設(shè)計(jì)上了。

  2、教師在合作探究中,參與不夠。這種學(xué)習(xí)方式就包含老師的共同參與。山東李靜老師在小品中扮演一個(gè)重要角色。

  3、在師生互動(dòng)過(guò)程中生成性資源開(kāi)發(fā)利用不夠。

  4、在引導(dǎo)學(xué)生道德踐行方面注意不夠。情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是兩種最重要的道德學(xué)習(xí)方式。要把加強(qiáng)道德實(shí)踐作為重要工作來(lái)抓。

  5、有些教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)值得商榷。如發(fā)小食品等。

  三、改進(jìn)建議

  1、務(wù)必將培養(yǎng)合格公民作為教學(xué)的.出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是解決品德課魂的問(wèn)題。每節(jié)課都要落腳在學(xué)生的成長(zhǎng)。如讓學(xué)生談郭明義,要把重點(diǎn)放在學(xué)生當(dāng)前要承擔(dān)的責(zé)任,長(zhǎng)大后怎樣想象郭明義一樣服務(wù)社會(huì)。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心。

  2、創(chuàng)建和諧,創(chuàng)新,生活化,簡(jiǎn)約化,開(kāi)放和高效的思品課堂。

  思品課必須要有情感。三句話:動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行。

  關(guān)于和諧課堂:湖南老師的課。

  關(guān)于創(chuàng)新課堂:北京老師講面對(duì)挫折時(shí),重新組織教材內(nèi)容。是很好的創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)過(guò)程,教學(xué)課件,板書(shū)等方面的創(chuàng)新。

  關(guān)于生活化課堂:在教學(xué)中注入生活的活水。一節(jié)課,消費(fèi)者權(quán)益。老師說(shuō):下周去春游提三個(gè)問(wèn)題,買(mǎi)什么?去哪買(mǎi)?注意什么問(wèn)題。重點(diǎn)是第三個(gè)問(wèn)題。學(xué)生說(shuō)了很多。最后就講到了消費(fèi)者的知情權(quán)。老師也提出生活經(jīng)驗(yàn)。與學(xué)生交流。

  關(guān)于簡(jiǎn)約化課堂。使用少而精的教學(xué)資源,簡(jiǎn)潔的活動(dòng),提問(wèn)等方面盡量簡(jiǎn)約化。

  關(guān)于開(kāi)放性課堂。樹(shù)立大的教材觀,資源觀。積極開(kāi)發(fā)各門(mén)課程中的思品教育資源。這是大教材觀。

  關(guān)于高效課堂。課標(biāo)有明確的表述。注意思維能力的培養(yǎng)。在思維方式培養(yǎng)上有所突破。

  思想政治課的評(píng)課稿 5

  聽(tīng)了徐老師執(zhí)教的《誠(chéng)信是金》一課,收獲頗多,感覺(jué)有很多地方值得學(xué)習(xí)借鑒。

  本節(jié)課體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念,教學(xué)思想明確,課堂上主要以事例為主,體現(xiàn)了教學(xué)重點(diǎn)、突破了教學(xué)難點(diǎn),使學(xué)生理解了誠(chéng)信和金子一樣重要,同時(shí)也更理解了城信是金的道理。

  在教學(xué)中徐老師靈活采用多種教法,尤其注重理論聯(lián)系實(shí)際,以人為本,一切為了學(xué)生,通過(guò)列舉大量的事例,如“烽火戲諸候”、“諸葛亮七擒孟獲”、“狼來(lái)了”等典故,讓學(xué)生自己去分析,去理解。使學(xué)生真正的從課內(nèi)走向課外,培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力,增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正理解了誠(chéng)信是立身之本、人無(wú)信不立的格言,同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

  在課堂上徐教師非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異,善于把空間留給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生敢于探索和表達(dá)的能力,并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析討論,進(jìn)一步思考、理解誠(chéng)信的`意義,讓學(xué)生多角度思考個(gè)人與他人、與社會(huì)的相互依賴、相互聯(lián)系,從而創(chuàng)造了寬松民主、和諧融洽的教學(xué)氛圍。

  這節(jié)課徐老師采用的是多媒體教學(xué),充分發(fā)揮了多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),通過(guò)廣泛獵取課外資料、精心制作課件,使教學(xué)顯得直觀、生動(dòng),給學(xué)生耳目一新的感覺(jué),極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索熱情,從而大大提高了課堂效率。

  總之本節(jié)課徐教師對(duì)教材把握嫻熟,講解清晰,詳略得當(dāng),教學(xué)目標(biāo)明確。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受、思考誠(chéng)信在社會(huì)中的重要作用,提高了學(xué)生的道德意識(shí),加強(qiáng)了學(xué)生的正義感和社會(huì)責(zé)任感,讓學(xué)生懂得了講誠(chéng)信從我做起,從而使思想政治課的德育教育功能落到實(shí)處。

  商榷之處:銜接過(guò)渡安排再緊湊些也許效果會(huì)更佳,這只是本人的一方之見(jiàn),不當(dāng)之處敬請(qǐng)海涵指正。

  思想政治課的評(píng)課稿 6

  1、例子與所要論證的知識(shí)點(diǎn)之間脫節(jié),分析例子時(shí)只是就例子講例子,沒(méi)有能夠做到與所要論證的知識(shí)點(diǎn)密切結(jié)合起來(lái)。

  比如在讓學(xué)生探究“先做一個(gè)成績(jī)好的學(xué)生還是先做一個(gè)有道德的學(xué)生”時(shí),當(dāng)學(xué)生說(shuō)“我成績(jī)不好,那就去做有道德的學(xué)生”時(shí),雖然點(diǎn)出了這兩者不矛盾,但沒(méi)有更進(jìn)一步得點(diǎn)出“思想道德修養(yǎng)提高了,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,是能夠進(jìn)一步提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)的(成績(jī))”,同時(shí)有同學(xué)說(shuō)“成績(jī)好重要,因?yàn)楦呖贾匾,我也沒(méi)有進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生:“成績(jī)好(科學(xué)文化修養(yǎng)高是能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)的,所以他們不矛盾,是能夠相互促進(jìn)的)”

  比如,在用“老人跌倒了,扶不扶的”事例導(dǎo)入之后,在講存在道德沖突的原因時(shí),沒(méi)有借助這個(gè)事例進(jìn)而去分析,生活方式的變化(與以往不同)導(dǎo)致人們的價(jià)值多元化,即有人認(rèn)為要扶,有人認(rèn)為不要扶,出現(xiàn)了多種聲音(多元價(jià)值)

  存在這個(gè)問(wèn)題的原因:

  一是備課之前沒(méi)有做好充分的預(yù)設(shè),比如:學(xué)生會(huì)有怎樣的回答?我要如何引導(dǎo)他的回答?例子是如何體現(xiàn)所要論證的.知識(shí)點(diǎn)的,例子不能只是純粹的引出知識(shí)點(diǎn)等問(wèn)題;

  二是在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),沒(méi)有認(rèn)真篩選素材,使素材的針對(duì)性不強(qiáng),導(dǎo)致例子泛濫卻與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)不大,容易導(dǎo)致上課缺乏深度,只是浮于表面。

  2、面對(duì)學(xué)生純粹搗蛋的學(xué)生的一些扯淡回答,教師可以不加以理會(huì),因?yàn)榻處煏?huì)被他帶飛,這樣既浪費(fèi)了時(shí)間,也對(duì)課堂教學(xué)沒(méi)有意義(只是讓大家樂(lè)一下),容易使課堂缺乏正式感,走向隨意性的弊端。

  3、小結(jié)太過(guò)簡(jiǎn)單,同時(shí)也缺乏系統(tǒng)的方法。比如這節(jié)課小結(jié)時(shí)應(yīng)該這樣:這節(jié)課主要圍繞”思想道德修養(yǎng)和學(xué)科文化修養(yǎng)“講了三個(gè)大的問(wèn)題”是什么(含義、關(guān)系)為什么(原因)怎么做(具體要求)“,難點(diǎn)是二者之間的關(guān)系,重點(diǎn)是具體措施;蛘咭部梢赃@樣小結(jié),讓學(xué)生來(lái)回答這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么。

  4、沒(méi)有時(shí)間講練習(xí)。無(wú)法就本課的重難點(diǎn)檢測(cè)出學(xué)生的掌握情況。所以,時(shí)間把握上一直是硬傷。

  5、上次跟PZ探討“以問(wèn)題的形式讓學(xué)生回答,進(jìn)而避免學(xué)生睡覺(jué)或者游離課堂”這個(gè)問(wèn)題時(shí),他說(shuō)“問(wèn)題是你問(wèn)他們問(wèn)題,特別是課本的知識(shí)點(diǎn),他們并不想回答啊!边@句話讓我對(duì)自己的教學(xué)風(fēng)格有了一點(diǎn)思考,喜歡問(wèn)問(wèn)題固然是好,但是如果問(wèn)題引不起學(xué)生的興趣,他們也回答不上來(lái),那就變成了自問(wèn)自答,反而更尷尬!所以還不如不問(wèn)!這節(jié)課我就發(fā)現(xiàn)了,每次問(wèn)課本的知識(shí)點(diǎn)時(shí),學(xué)生就不說(shuō)話了,或者真的回答不上來(lái)。也許是我問(wèn)得太深了,反而就成了無(wú)效提問(wèn)。以后的教學(xué)中還是要主要這個(gè)問(wèn)題。

  6、語(yǔ)言表達(dá)上的不順暢。

  思想政治課的評(píng)課稿 7

  1.例子與所要論證的知識(shí)點(diǎn)之間脫節(jié),分析例子時(shí)只是就例子講例子,沒(méi)有能夠做到與所要論證的知識(shí)點(diǎn)密切結(jié)合起來(lái)。

  比如在讓學(xué)生探究“先做一個(gè)成績(jī)好的學(xué)生還是先做一個(gè)有道德的學(xué)生”時(shí),當(dāng)學(xué)生說(shuō)“我成績(jī)不好,那就去做有道德的學(xué)生”時(shí),雖然點(diǎn)出了這兩者不矛盾,但沒(méi)有更進(jìn)一步得點(diǎn)出“思想道德修養(yǎng)提高了,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,是能夠進(jìn)一步提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)的(成績(jī))”,同時(shí)有同學(xué)說(shuō)“成績(jī)好重要,因?yàn)楦呖贾匾,我也沒(méi)有進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生:“成績(jī)好(科學(xué)文化修養(yǎng)高是能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)的,所以他們不矛盾,是能夠相互促進(jìn)的.)”

  比如,在用“老人跌倒了,扶不扶的”事例導(dǎo)入之后,在講存在道德沖突的原因時(shí),沒(méi)有借助這個(gè)事例進(jìn)而去分析,生活方式的變化(與以往不同)導(dǎo)致人們的價(jià)值多元化,即有人認(rèn)為要扶,有人認(rèn)為不要扶,出現(xiàn)了多種聲音(多元價(jià)值)

  存在這個(gè)問(wèn)題的原因:一是備課之前沒(méi)有做好充分的預(yù)設(shè),比如:學(xué)生會(huì)有怎樣的回答?我要如何引導(dǎo)他的回答?例子是如何體現(xiàn)所要論證的知識(shí)點(diǎn)的,例子不能只是純粹的引出知識(shí)點(diǎn)等問(wèn)題;二是在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),沒(méi)有認(rèn)真篩選素材,使素材的針對(duì)性不強(qiáng),導(dǎo)致例子泛濫卻與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)不大,容易導(dǎo)致上課缺乏深度,只是浮于表面。

  2.面對(duì)學(xué)生純粹搗蛋的學(xué)生的一些扯淡回答,教師可以不加以理會(huì),因?yàn)榻處煏?huì)被他帶飛,這樣既浪費(fèi)了時(shí)間,也對(duì)課堂教學(xué)沒(méi)有意義(只是讓大家樂(lè)一下),容易使課堂缺乏正式感,走向隨意性的弊端。

  3.小結(jié)太過(guò)簡(jiǎn)單,同時(shí)也缺乏系統(tǒng)的方法。比如這節(jié)課小結(jié)時(shí)應(yīng)該這樣:這節(jié)課主要圍繞”思想道德修養(yǎng)和學(xué)科文化修養(yǎng)“講了三個(gè)大的問(wèn)題”是什么(含義、關(guān)系)為什么(原因)怎么做(具體要求)“,難點(diǎn)是二者之間的關(guān)系,重點(diǎn)是具體措施。 或者也可以這樣小結(jié),讓學(xué)生來(lái)回答這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么。

  4.沒(méi)有時(shí)間講練習(xí)。。!無(wú)法就本課 的重難點(diǎn)檢測(cè)出學(xué)生的掌握情況。所以,時(shí)間把握上一直是硬傷。

  5.上次跟PZ探討“以問(wèn)題的形式讓學(xué)生回答,進(jìn)而避免學(xué)生睡覺(jué)或者游離課堂”這個(gè)問(wèn)題時(shí),他說(shuō)“問(wèn)題是你問(wèn)他們問(wèn)題,特別是課本的知識(shí)點(diǎn),他們并不想回答啊!边@句話讓我對(duì)自己的教學(xué)風(fēng)格有了一點(diǎn)思考,喜歡問(wèn)問(wèn)題固然是好,但是如果問(wèn)題引不起學(xué)生的興趣,他們也回答不上來(lái),那就變成了自問(wèn)自答,反而更尷尬!所以還不如不問(wèn)!這節(jié)課我就發(fā)現(xiàn)了,每次問(wèn)課本的知識(shí)點(diǎn)時(shí),學(xué)生就不說(shuō)話了,或者真的回答不上來(lái)。也許是我問(wèn)得太深了,反而就成了無(wú)效提問(wèn)。以后的教學(xué)中還是要主要這個(gè)問(wèn)題。

  6.語(yǔ)言表達(dá)上的不順暢。

  思想政治課的評(píng)課稿 8

  上課:

  本節(jié)課旨在研究建構(gòu)自主、合作、探究的課堂教學(xué)模式,以及這一課堂教學(xué)模式下各個(gè)要素的具體的有效技術(shù)策略,如問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)、自主探究活動(dòng)的組織和指導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)反思的策略等。

  教學(xué)內(nèi)容覆蓋面廣,因此我以生活問(wèn)題和重大問(wèn)題兩個(gè)層面為切入點(diǎn),引入對(duì)知識(shí)的理解,通過(guò)角色體驗(yàn)和操作體驗(yàn),提高學(xué)生參與民主決策的能力,加深對(duì)民主決策重要性的認(rèn)識(shí),使學(xué)生懂得民主決策既是一種能力,也是一種習(xí)慣和意識(shí),從而使學(xué)生民理解崇尚民主、實(shí)踐參與民主,這一教學(xué)意圖得到比較好的體現(xiàn)。信息技術(shù)與學(xué)科的有機(jī)整合,使課堂更加生動(dòng)活潑,學(xué)生更加積極主動(dòng),增強(qiáng)了課堂實(shí)效。

  評(píng)課:

  本節(jié)課借助網(wǎng)絡(luò)形式把教學(xué)環(huán)節(jié)、師生互動(dòng)、知識(shí)能力情感融為一體。情景資料選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際,問(wèn)題設(shè)疑全面深入,啟發(fā)點(diǎn)撥及時(shí)到位、培養(yǎng)能力循序漸進(jìn)。一方面教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式呈現(xiàn)時(shí)代性和開(kāi)放性,一方面教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性,有收有放,較好的實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的`統(tǒng)一,是新課程所倡導(dǎo)的實(shí)踐的和開(kāi)放的課堂。

  培養(yǎng)具有民主決策意識(shí)和能力的現(xiàn)代公民是本節(jié)課的主要目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我從改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式入手,充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體的功能,以網(wǎng)絡(luò)為媒介搭建師生互動(dòng)的平臺(tái),教師設(shè)置情境問(wèn)題、進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo),學(xué)生瀏覽點(diǎn)擊、進(jìn)行閱讀思考,知識(shí)能力循序漸進(jìn)逐步深化,網(wǎng)上參與體驗(yàn)角色化知為行,鞏固能力強(qiáng)化意識(shí)增強(qiáng)責(zé)任,讓民主意識(shí)、民主精神和民主智慧滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),體現(xiàn)教學(xué)的時(shí)代性、實(shí)踐性和開(kāi)放性,突出知識(shí)、能力、情感三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

  思想政治課的評(píng)課稿 9

  xxxx年11月23、24兩日在寧波二中聽(tīng)了12節(jié)浙江省優(yōu)質(zhì)課。這兩天,12名高中思想政治課教師展示了他們對(duì)課程改革的理解,對(duì)課堂教學(xué)規(guī)律的探索,共同探討思想政治課的教學(xué)藝術(shù)。什么樣的課才是優(yōu)質(zhì)課?一堂優(yōu)質(zhì)課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?xxxx年全國(guó)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比時(shí)評(píng)課老師胡云琬老師提出“六有”:“有魂”、“有神”、“有序”、“有生”、“有色”、“有效”。接下來(lái)我就結(jié)合這“六有”談?wù)勥@次聽(tīng)課體會(huì)。

  有魂指情感、態(tài)度價(jià)值觀導(dǎo)向正確。從功能角度審視政治課,它具有知識(shí)傳播、能力培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)三種功能。前兩種功能不可或缺,第三種功能是最重要的功能,是三維目標(biāo)的主要目標(biāo)。這次參賽老師分別從材料的篩選、點(diǎn)撥分析等環(huán)節(jié)全面落實(shí)了這一目標(biāo),將情感目標(biāo)教學(xué)與知識(shí)、能力目標(biāo)的教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如杭州的張佳老師圍繞著寧波的財(cái)政之道談到寧波今年已發(fā)放困難群眾物價(jià)補(bǔ)貼1700多萬(wàn)元,財(cái)政出資3000萬(wàn)元,為中小企業(yè)提供融資擔(dān)保,從知識(shí)教學(xué)角度來(lái)講是體現(xiàn)了財(cái)政支出包括哪些方面,又體現(xiàn)了財(cái)政的作用,通過(guò)這樣的知識(shí)教學(xué)讓學(xué)生感悟到,我們社會(huì)主義國(guó)家的財(cái)政是民生財(cái)政,財(cái)政為民、惠民、富民,很巧妙。又如臺(tái)州的徐菊紅老師包含深情的朗誦“有的人”,具有極強(qiáng)的感染力。再如衢州的楊少偉老師用衢州最美女教師和“小悅悅”正反例子對(duì)比,讓我們的心靈得到的震撼,心靈得到了一次洗禮,具有極好的價(jià)值引領(lǐng)的功能。溫州鄭鵬老師在生命與價(jià)值這一篇章中帶領(lǐng)學(xué)生解讀生命,教育學(xué)生要笑對(duì)人生,這種對(duì)高中生進(jìn)行生命價(jià)值的引領(lǐng)是很重要也很有必要的!傊,就有魂角度來(lái)講,這十二位參賽老師做的都挺好的。

  有神,指課堂教學(xué)充滿活力,教學(xué)氛圍民主和諧。

  教師始終保持著良好的精神風(fēng)貌,能夠充滿激情、滿懷深情地與學(xué)生進(jìn)行情感交流,開(kāi)展生命與生命的對(duì)話,讓學(xué)生積極熱情地參與教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)質(zhì)課的課堂充滿了生機(jī)與活力,在課堂上有笑聲、有討論聲、質(zhì)疑聲、有此事無(wú)聲勝有聲的“思考聲”……如衢州的楊少偉老師在播放“小悅悅”視頻時(shí)還流下了悲傷的眼淚,感動(dòng)自己當(dāng)然也感動(dòng)了所有的人,悲傷了自己當(dāng)然也悲傷了所有的人。在那時(shí),政治課堂是有魂的有神的高效課堂。

  有序體現(xiàn)在:

 、俳虒W(xué)結(jié)構(gòu)有序。如衢州的楊少偉老師用“發(fā)現(xiàn)美”、“思考美”、“傳遞美”;杭州張佳老師用“港通天下”、“海定波寧”、“海闊天空”、“書(shū)藏天下”;溫州鄭鵬老師用“災(zāi)難與生命”“溫情與救援”、“生命與價(jià)值”都體現(xiàn)了用板塊構(gòu)建課堂,結(jié)構(gòu)特別緊湊,結(jié)構(gòu)構(gòu)建合理,教學(xué)思路清晰;

 、谠O(shè)計(jì)的情境有序。如溫州的鄭鵬老師用溫州動(dòng)車事故這個(gè)情境、杭州張佳老師用寧波政府的財(cái)政之道,衢州老師用衢州最美老師等情境貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近生活,富有吸引力、感染力;

 、墼O(shè)計(jì)的問(wèn)題思維含量高。利于啟迪、開(kāi)拓學(xué)生的思維。如溫州鄭鵬老師設(shè)置“讀了這篇日志,你對(duì)‘生命’是否有些新的認(rèn)識(shí)?”。這些設(shè)問(wèn)思維含量很高,而且具有濃濃的哲學(xué)味和生活味。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)得思考,從這一意義上講,哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。鄭老師從一位學(xué)生的實(shí)踐中引發(fā)了思考,并把它帶到課堂上和學(xué)生一起探討,引發(fā)對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí),生命的本質(zhì)是什么,我們?cè)撊绾螌?duì)待生命。正由于高質(zhì)量的設(shè)問(wèn)從而引發(fā)了學(xué)生高質(zhì)量的思考和探究,學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也很精彩。

  總之,有序這個(gè)要求對(duì)老師的'要求是很高的,既體現(xiàn)科學(xué)性的要求,又要求藝術(shù)性和創(chuàng)新性。這是優(yōu)質(zhì)課的高級(jí)要求。如何才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?首先要對(duì)教材文本仔細(xì)研讀,讀懂教材的本義,在對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造,如果有需要還需要補(bǔ)充資源,設(shè)計(jì)情境、活動(dòng)、問(wèn)題。

  有生指有生成。

  預(yù)設(shè)與生成融為一體,課堂因生成而精彩。課堂教學(xué)時(shí)一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程,而不是靜態(tài)的展示教學(xué)預(yù)設(shè)的過(guò)程。師生互動(dòng),生生互動(dòng)必然產(chǎn)生生成。預(yù)設(shè)與生成如同鳥(niǎo)之兩翼,車之兩輪,缺一不可。一節(jié)政治課即使預(yù)設(shè)的流程十分順暢,但如果缺少生成也不是優(yōu)質(zhì)課,只有預(yù)設(shè)與生成融為一體的課才是優(yōu)質(zhì)政治課。

  有色是指有比較鮮明的教學(xué)特色,教師彰顯個(gè)人魅力和教學(xué)風(fēng)采,有自己的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,在堅(jiān)持科學(xué)性的前提下,富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性。在這次大賽中,老師的個(gè)人風(fēng)采突出,個(gè)性鮮明。如杭州的張佳老師幽默詼諧,麗水徐驍老師的質(zhì)樸真誠(chéng),溫州鄭鵬老師的儒雅大氣,臺(tái)州徐菊紅老師的溫婉抒情,寧波金佩燕老師的清新秀麗,為我們呈現(xiàn)了風(fēng)格迥異、異彩紛呈的教學(xué)大餐,使我們大飽眼福。

  有效是指教學(xué)效率高,效果好。即三維目標(biāo)達(dá)成,學(xué)生學(xué)有收獲,具體可表現(xiàn)為:知識(shí)方法獲得有效,學(xué)習(xí)能力提高有效,情感道德得到提升。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,有效是指通過(guò)一段或較長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué),學(xué)生不僅豐富了知識(shí),增長(zhǎng)了終身學(xué)習(xí)的能力,而且加快了良好的品德和正確價(jià)值觀念的形成、發(fā)展。

  一堂課就像一座山一樣,橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是門(mén)遺憾的藝術(shù),不足與缺憾也在所難免。在這次比賽中也存在不足與遺憾。在做到這“六有”時(shí)要出現(xiàn)了四重、四輕。重補(bǔ)充課程資源輕整合課程資源;重預(yù)設(shè),輕生成;重感性,輕理性;即重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)、體驗(yàn)獲得感性認(rèn)識(shí),輕幫助學(xué)生將其內(nèi)化和提升形成理性認(rèn)識(shí)。重課堂教學(xué),輕課下導(dǎo)行。

  總之,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。這就是優(yōu)質(zhì)課的意義所在,它為我們提供了一個(gè)反思探究的平臺(tái)。讓我們共同努力與共同期待今后的精彩。

  思想政治課的評(píng)課稿 10

  從林老師設(shè)計(jì)的《文明交往》來(lái)看,注重了知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)。在課堂上,學(xué)生不僅了解到了文明交往的重要性,共同探求出了文明交往的方法,更激發(fā)了他們?cè)诮窈笊钪形拿鹘煌男袆?dòng)實(shí)踐。

  1、這節(jié)課擺脫以往教學(xué)中過(guò)分注重知識(shí)結(jié)論的僵硬模式。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),注重師生對(duì)話、生生對(duì)話、生本對(duì)話,使課堂行進(jìn)在對(duì)話教學(xué)的天空中,注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。取得了較好的教學(xué)效果。

  2、在課堂中注重激發(fā)學(xué)生的參與熱情。教師設(shè)計(jì)了一系列恰到好處的提問(wèn),循循善誘的啟發(fā)學(xué)生去回答。從而引出文明禮貌的兩項(xiàng)基本要求,即尊重他人和禮貌待人。這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣,活躍了課堂氣氛,激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。使課堂教學(xué)首先行進(jìn)在師生對(duì)話、互動(dòng)交流的氛圍中,充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂教學(xué)的主人。

  3、在課堂中引用了一些圖片、視頻使學(xué)生學(xué)得興趣盎然。在課堂中,林老師回放了生活中的圖片、視頻,讓學(xué)生從生活中感受到文明交往養(yǎng)成的重要性,具有很強(qiáng)的聯(lián)系生活性。

  4、情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的'內(nèi)在統(tǒng)一。當(dāng)今每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有完整生命表現(xiàn)的人,面對(duì)他們參與的生活世界,他們的表現(xiàn)既有認(rèn)知,也有情感、意志和行為。這節(jié)課通過(guò)一系列的教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生能夠區(qū)別在交往過(guò)程文明和不文明的行為。使他們有了情感、意志和行為的觸動(dòng)。這樣,當(dāng)他再次遭遇到生活中某個(gè)事件、某個(gè)人時(shí),他不僅在感知認(rèn)知:這是一件什么事?這是一個(gè)什么人?同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問(wèn)題。隨之而萌發(fā)響應(yīng)的情意、態(tài)度,然后是一定的行為。

  5、對(duì)于文明交往這一課,教師還可以做得更好,還可以在“如何將課堂延伸到課后和課外”再做進(jìn)一步地思考。

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