藝術(shù)的作文[匯編7篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　今年暑假，我和爸爸，媽媽一起去上海游玩。在一家工藝品店，我發(fā)現(xiàn)了一匹黑色的駿馬�？粗�這匹馬，心里琢么著。姥爺是屬馬的，我為何不買一匹送給他作85歲生日時的禮物呢？

　　從上�；貋硪院螅�我爸爸就把這匹黑色的駿馬小心翼翼地擱在了我家窗臺上；他千叮嚀，萬囑咐千萬不要讓我去碰它，生怕摔壞了給姥爺?shù)亩Y物；這匹黑色的駿馬是用陶瓷做的，摸起來特別的光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。這匹馬長的英俊帥氣，馬的臉稍微有點長，兩只耳朵直豎立在頭頂，一雙水汪汪像黑寶石的大眼睛，在臉上顯得炯炯有神。馬張著嘴，仿佛在呼喚，在嘶鳴。馬脖子后面長著長長的鬃毛，顯得很瀟灑。前邊的雙蹄高高昂起，腿上顯得健壯有力，它真像一名出色的運動員。它俊美地形象深深地吸引了我；我敢肯定，它一定匹是千里馬！馬正視著前方，它的心中只有一個念頭，那就是到達(dá)想到的目的地。

　　每天放學(xué)回家，我都要和它目光對視，它好象在溫和的對我說：“小學(xué)生，趕快寫作業(yè)！做完了可以好好地放松放松�！碑�(dāng)媽媽布置的課外作業(yè)太多使我熬到深夜時還做不完的.時候，馬一刻都不停歇，努力奔馳的精神便感染了我，使我忘記了疲勞，使我忘記了煩惱……不知不覺中，我便寫完了所有的課外作業(yè)。

　　我感謝這匹黑色的駿馬，雖然它只是一件普通的工藝品，可他幫助了我很多很多……它激勵著我去認(rèn)真干每一件事，讓我不怕辛苦，我非常地感謝它！

藝術(shù)的作文 篇2

　　沒有誰是一座孤島在大海里獨踞，每個人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個陸地。我們生活在集體之中，時時與他人共處�？墒欠裼侄�得共處之中大有藝術(shù)，而非旁若無人的只顧自己？

　　于日常生活中，太多人沒有找到共處的藝術(shù)。坐在安靜的圖書室中，總有人不顧他人感受，不時發(fā)出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細(xì)節(jié)中，往往會體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)。也許你只是無意之舉，并非惡意，可因為我們生活在一個大集體中，就應(yīng)該去注重自己的行為，在共處中不斷發(fā)現(xiàn)問題，提升自己的素養(yǎng)。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進(jìn)而將文明化為你行動的本能。如此，離你找到共處的`藝術(shù)應(yīng)是不遠(yuǎn)的，你也一定能在這浩大的世界展現(xiàn)出那個雖渺小卻值得讓人認(rèn)可的自己。

　　談到共處的藝術(shù)，我認(rèn)為可以分為三個層次。

　　一為做好自己。與共處中保持自我，展現(xiàn)自我。做好自己并非是旁若無人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎而將獎牌給女兒當(dāng)玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業(yè)，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無法改變世界，我們就應(yīng)該先做好自己，不去給他人帶來影響的同時，守護(hù)好自己內(nèi)心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎(chǔ)。

　　二為發(fā)現(xiàn)自己。與他人共處中，自然也為我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的不足與缺點提供了契機。沒有人天生是完美的，我們有優(yōu)點，亦有缺點。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”，可見自我反省，發(fā)現(xiàn)自己不足的重要性。我們要學(xué)會在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發(fā)現(xiàn)自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現(xiàn)優(yōu)我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認(rèn)可，發(fā)現(xiàn)自己是必不可少的過程。

　　三為改變自己。既然發(fā)現(xiàn)了自身的不足與錯誤，就理應(yīng)及時改正，而不是不以為然，不予理會。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來都是一段佳話，廉頗負(fù)荊請罪的態(tài)度令人贊揚，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。在與他人共處的很多時候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠心改變自己的勇氣罷了。適當(dāng)?shù)娜ジ淖冏约菏窃谂c他人共處中調(diào)節(jié)關(guān)系的良劑。

　　共處的藝術(shù)，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發(fā)現(xiàn)自己，時而改變自己。

藝術(shù)的作文 篇3

　　上周，學(xué)校舉辦了一年一度的藝術(shù)節(jié)，雖然一周過去了，但藝術(shù)節(jié)的畫面卻好像還在昨天一樣。臺上一分鐘，臺下十年功，小演員們精彩的表演給我感覺就是：驚心動魄、永生難忘、流連忘返!

　　在藝術(shù)節(jié)上，我最喜歡三個節(jié)目的表演，第一個是一個一年級的男生表演的節(jié)目，讓我看得驚心動魄�？�，他們在臺上是多么有活力呀!就像是一個個活潑、快樂、向上的太陽娃娃，在舞臺上盡情展現(xiàn)他們的光輝�？墒�，在節(jié)目快結(jié)束時，有一個男生摔倒了，當(dāng)時如果頭向下，就會摔破頭。唉，真為他們揪心呀!

　　第二個喜歡的是我們班女生表演的節(jié)目。直到現(xiàn)在，它還像印章一樣刻在我的腦海里，揮不去，為我生活的記憶增添了一道亮麗的.風(fēng)景線，使我永生難忘。在舞臺上，我們班漂亮的女生宛如一只只蜻蜓，小巧玲瓏，舞姿優(yōu)美。可想而知她們在臺下付出了多少努力呀!

　　第三個是二年級表演的一個節(jié)目，名叫《宋唐記憶》，這讓我們仿佛回到了遙遠(yuǎn)美麗的宋唐，讓我流連忘返。節(jié)目中，婦女在河邊洗衣服，下雨了，她們就躲在一把大傘下面……。有兩個表演的小女生還表演許多前橋和后橋，這也充分展現(xiàn)了她們舞蹈的功底。

　　看了藝術(shù)節(jié)的節(jié)目，我意識到，藝術(shù)表現(xiàn)的是生活，但也來自于生活，來自于人們司空見慣的東西。路邊的一草一木、一花一樹，只要是順其天然的天性而動，都可以稱之為“藝術(shù)”，都是生活中的美。人們的生活中缺少不了“藝術(shù)”，不會欣賞“藝術(shù)”的人亦不會生活!讓我們一起來欣賞生活中的“藝術(shù)”、生活中的美，用樂觀的心態(tài)對待生活中的“藝術(shù)”，對待生活中的美吧!

藝術(shù)的作文 篇4

　　音樂是一種藝術(shù)，我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗多彩的，因為它可以觸碰到我們的靈魂。當(dāng)高漲的心情得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱都會煙消云散，生活才能因此變的美好起來。

　　現(xiàn)在的人們大多都背負(fù)著各種各樣的問題和壓力，抑郁癥人群越來越多，這座城市的人們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的高樓大廈下，每天三點一線公司地鐵站家里，不然就是學(xué)校家里。慢慢的都變成了只會不停工作的機器 全身都籠罩著陰郁，渾身都快樂不起來。而音樂恰恰是恢復(fù)活力的一劑良藥。

　　不知道是不是音樂如心情，還是心情如音樂，或許音樂本身就是生活了。

　　音樂可以凈化我們的心靈，在音樂的世界里，我們可以盡情放飛自己，天馬行空。同時我們也可以體會到別人的`心情，別人在寫這首歌時心情是怎么樣的，我們都能感同身受到。

　　音樂如同我的心靈導(dǎo)師，我總是在晚上很難過，容易想很多事情，就像那時候網(wǎng)絡(luò)上很流行的一個詞“網(wǎng)抑云”。初三那年我過得很難，不再接觸網(wǎng)絡(luò)，專心學(xué)習(xí)，連電視我都沒有看過了。偶然聽到一首很治愈我的歌曲，就突然感覺生活有了光亮，那天晚上我睡的異常安穩(wěn)。原來音樂真的能帶給人力量，我總感覺它在背后默默推著我向前走。

　　在生活中音樂對于我們來說大概都是不可或缺的，它是陶冶情操的良藥，是文明傳播的階梯。讓音樂走進(jìn)我們的心靈，去領(lǐng)悟其中的意義。

　　“銀河如果有聲音，那將會是什么樣的旋律�！�

藝術(shù)的作文 篇5

　　爸爸媽媽結(jié)婚20年了。

　　他們是高中同學(xué)，人們說他們從高中就開始戀愛。我去問他們，他們卻說：哪有的事。

　　日子每天都這么過著，多少有些令人乏味。但爸爸有一個習(xí)慣，雷打不動的習(xí)慣。無論身在何處，每天都會在工作至于給媽媽打一個電話。說一些生活的瑣碎，偶爾也會對媽媽發(fā)發(fā)牢騷。而媽媽則靜靜地聆聽，微笑著聆聽。

　　看著媽媽接電話的表情，自然而又溢了一臉的幸福。我突然感到一種很柔的東西，觸動了我的心。

　　看著街頭一對對迷情男女上演著一幕又一幕，或哭泣，或歡欣。我總會拿他們和爸爸媽媽來對比，而對比之后總會覺得他們是那么的淺薄。

　　或許爸爸媽媽高中的時候真的.沒有戀愛。但是，我相信爸媽在高中的時候就已經(jīng)開始喜歡對方。

　　而這一喜歡，就是二十年。

藝術(shù)的作文 篇6

　　藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會現(xiàn)象——只不過這種社會現(xiàn)象是用形象來塑造的。

　　宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關(guān)系。

　　藝術(shù)不是為現(xiàn)實涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。

　　藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無情地剖析現(xiàn)實中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動別人而創(chuàng)作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動、啟示別人。

　　在藝術(shù)活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的`主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。

　　藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對生活形象的感受、認(rèn)識和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。

　　另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對事物的認(rèn)識，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動的心理因素�！�—這種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。

　　藝術(shù)是人類審美活動的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。

藝術(shù)的作文 篇7

　　我有一套“琴棋書畫”的泥塑小和尚，他們身高約6厘米，分別穿著紅、黃、藍(lán)、綠四色僧衣，都坐在蒲團(tuán)上。

　　穿黃衣服的“琴”是我最為鐘愛的。他雙目凝視著他撥動的琴弦，似乎還陶醉在悅耳動聽的旋律之中。他雙膝跪在蒲團(tuán)上，寬大的`僧袍幾乎把整個蒲團(tuán)蓋住了，只有讓他“浮”在空中才能見到那個淺紅的小蒲團(tuán)。他那神態(tài)自若的樣子，真是一代大師的風(fēng)度。

　　咦？“琴”后面那個小光頭是誰呀？原來是“棋”。這個小和尚左手搔著頭皮，右手正舉著一枚黑子準(zhǔn)備先發(fā)制人。他身穿暗藍(lán)色衣服，腰系一根綠腰帶，坐在黃色的蒲團(tuán)上。他面前的黑色桌子上擺著一個黃棋盤，顯然這是供他下棋的桌子。仔細(xì)一瞧，桌子下還露出了兩只小腳丫呢！

　　那個綠衣小和尚正在看書。他用一只手摸著沒有胡子且光滑的下巴。桌子上擺著《四書》、《五經(jīng)》和《列子傳》，他翻開了《四書》正全神貫注地看著上面那些密密麻麻豎著排列的字，另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開的《四書》就暈頭轉(zhuǎn)向，看來要閱讀古代名著得有較強的閱讀能力才行呀！啊！我忘了把他介紹給你們了，他就是“書”。

　　藏在最后面的那個小和尚最為害羞，他穿著橘紅色僧袍，他是“畫”。你看，他一手舉著印章正要蓋在他的“杰作”上，也許是因為太高興的緣故，他忘了把筆放回筆架，筆差點兒落到桌子下；他也忘了把硯放回硯臺里，使得那寬大的袖子被硯沾了一點黑墨。你說，他是不是十分粗心呀！

　　我想媽媽給我買這“琴棋書畫”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鉆研文化、藝術(shù)，早日走上成才之路。

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