職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀集合【15篇】
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，好好地寫一份心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀1
新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的.作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
唐代文學(xué)家韓愈的《師說》中提到：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛橐幻聲r代高校教師，面對新時代人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，自覺學(xué)習(xí)和認真踐行“十項準則“，力求成為政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀2
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》使我感到教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。
其中 我我最大的體會是，教師職業(yè)的特點決定了教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專業(yè)能力，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動力。
新的《規(guī)范》從“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”三個方面，對教師的“愛”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。
兩年前，我班上有一個孩子性格孤僻，不善交往，行為散漫，對學(xué)習(xí)毫無興趣，正常的教育幾乎對他不起作用。這個孩子幾乎耗費了我60%的精力，自己心里有說不出的苦惱和壓抑。我終于發(fā)現(xiàn)了他的興趣和智慧，因勢利導(dǎo)，鼓勵他發(fā)展自己的美術(shù)興趣與特長。后來，這個孩子考取了中央美術(shù)學(xué)院。每個教師節(jié)，他都會回校來看我。其實，我更感謝他，是他讓我感受到“因材施教”是如此美麗。 奧運會上美國選手菲爾普斯八次奪金、七破世界紀錄，讓我時時反思，有沒有天才苗苗被我錯過了?我時時要求自己作這樣的反思。這就是教師將愛的情感詮釋到職業(yè)中，也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的期望所在。
回顧多年的教育生涯，我留下最多的是感動。感動于學(xué)生純真的目光，感動于學(xué)校的關(guān)懷，更感動于國家對我們的期盼。作為老教師，我對新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點點滴滴都深有體會，更深感它的必要和中肯。我會始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，也真心地期盼新一代的教師們能謹記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，更重要的是在工作中自律。因為，教師這個職業(yè)真是一個“了不得”又“了不起”的職業(yè)!
在不平凡的20xx年，突如其來的一場地震，讓我們深刻領(lǐng)會到了“教師的`職業(yè)道德規(guī)范”內(nèi)涵，它不光要求教師“學(xué)正為師，身正為范”，在危險時刻要保護學(xué)生的生命安全。
“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準。我們要面對全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個學(xué)生，我們教育的目的是讓每一個學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時時處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。在21世紀的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新層出不窮，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能適應(yīng)時代的發(fā)展，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀3
最近學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。通過學(xué)習(xí)，自己的覺悟有了一個大的提高，對師德有了更加深刻的認識。我認為師德規(guī)范最核心的應(yīng)該是“熱愛學(xué)生，教書育人”，只有每位教師都將此作為日常工作中最重要的原則，才能將教育做好，培育好下一代，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻。因此，本人要在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛踐行師德，力求做到“熱愛學(xué)生，教書育人”。
我之所以認為“熱愛學(xué)生，教書育人”是師德中最核心、最為重要的內(nèi)容，是因為教育在改革開放以及社會主義市場經(jīng)濟下不僅關(guān)系到青年一代的健康成長，而且關(guān)乎祖國的未來。因此在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，加強師德建設(shè)顯得極為重要。
教書育人首先要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為教育事業(yè)奉獻自己的一生。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次就是要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才�，F(xiàn)今，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，我認為我們應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻。
通過學(xué)習(xí)，我認為要想真正做到“熱愛學(xué)生，教書育人”這一點，重要的是不斷提高自身的素質(zhì)，包括一個教師業(yè)務(wù)水平、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)等等。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要做到專業(yè)的積極發(fā)展，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實踐能力。
要提高教師的專業(yè)素質(zhì)首先要進行自我教育，教師的自我教育是教師專業(yè)自我的主動建構(gòu)過程。我認為要從以下幾個方面加強自我專業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)建：首先：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，信息時代的來臨帶來了信息的全球化。通過網(wǎng)絡(luò)可以查閱相關(guān)論文與資料，將前人的研究成果透化，與自己的實際教學(xué)相結(jié)合，提高實際教學(xué)技能。其次，校本研究與培訓(xùn)，通過參加學(xué)校社團活動，獲得更貼近實際的幫助。
在不斷加強自我教育的同時，通過以下幾個方法促進自己的專業(yè)發(fā)展：觀摩學(xué)校優(yōu)秀教師的教學(xué)活動，認真做好觀課記錄。通過每天、每月的回顧，反思自己的教學(xué)，不斷進行有針對的改進。就像美國心理學(xué)家波斯納提出的經(jīng)驗+反思=成長。
通過以上專業(yè)素質(zhì)的提升及在以后的實際教學(xué)中以“熱愛學(xué)生，教書育人”作為首要標(biāo)準，努力使自己迅速的成長為一名合格的人民教師。
教師職業(yè)道德是每一位教師從事教書育人，旅行自己職責(zé)過程中思想和行為等方面所應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和道德準則。教師職業(yè)道德從道義上規(guī)定了教師在教育教學(xué)實踐中，應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為和作風(fēng)去教育學(xué)生接人待物、處理問題、進行工作，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會的進步盡職盡責(zé)。簡單的一句話就是愛和責(zé)任。
教師給予學(xué)生的愛與責(zé)任，是使學(xué)生一生受益的禮物，它無可替代。愛與責(zé)任體現(xiàn)在每一堂精心準備課，每一個包含意味的眼神，每一個微笑，每一句鼓勵。 教師的偉大正在于愛與責(zé)任感�！皭邸笔菐煹碌撵`魂，沒有愛就沒有教育，教育事業(yè)是愛的事業(yè)，教師職業(yè)是愛的職業(yè)。這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。
熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。 為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看
在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。 凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做�！拔鹨詯翰欢鵀橹鹨陨菩《粸椤�，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而“樂其道”。
教師對學(xué)生的責(zé)任：首先是愛心。師愛猶如春雨，不論滋潤什么樣性格的學(xué)生的心田，都會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)，一但師生之間建立了良好的師生感情，就能使學(xué)生看到自身的價值，產(chǎn)生向上的力量，造就進取心。老師關(guān)心學(xué)生，經(jīng)常性問寒問暖，可以讓學(xué)生真切地感受到老師的愛，從而產(chǎn)生“親其師，信其道”的良好效應(yīng)。正因為如此，老師對學(xué)生愛的撫育，有時甚至超過知識的傳授。所以說，一位真正熱愛學(xué)生的教師才可能是一位深受學(xué)生愛戴的優(yōu)秀的教師。
其次是耐心。特別是對待行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣有一定偏差的學(xué)生，耐心更是贏得學(xué)生親情和愛戴的法寶，教師應(yīng)平等地對待每一位學(xué)生，切不可對優(yōu)秀的學(xué)生不厭其煩，而對學(xué)困生、問題生不理不采，甚至譏諷、打擊。教師在進行教育時，要從實際出發(fā)，因人而教。如果學(xué)生遇到挫折和急需幫助時，教師要及時“指點迷津”，耐心教育。這樣學(xué)生不僅會虛心接受，而且會由衷感激教師的.熱情幫助。
第三是細心。不同的學(xué)生有著不同的性格和習(xí)慣，不同的學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力，教師只有和學(xué)生打成一片，平時做有心人細心觀察每一位學(xué)生的一舉一動，然后有針對性地進行教育和指導(dǎo)，才能與學(xué)生心心相印，讓學(xué)生從內(nèi)心佩服、信服，從而對老師的教育心悅誠服。
最后是教育技巧。教育是一份責(zé)任，也是一門藝術(shù)，需要教師的智慧，需要一定的技巧，對同樣的問題，教育方式方法的不同，收到的效果也許會完全不同。因此，教師在施行教育之前，應(yīng)認真思考教育策略，努力設(shè)計最佳方案，使學(xué)生樂于接受，使教育效果盡可能達到最優(yōu)化。
作為一名年輕的小學(xué)教師，深感教育的崇高，教師的偉大。我希望教育是一塊青草地，祈盼所有的孩子踩在上面都像跑進足球場般的歡快，而沒有走進沼澤般的恐懼；希望能用自己所擁有的知識和情操在每個孩子心靈深處種下公正、清澈、寬容的種子，讓學(xué)校真正成為所有孩子公平、快樂、成長的平臺。我想這就是教育的根本，讓我們?yōu)榻逃異酆魡荆和晟平逃異垡獜奈易銎穑瑥囊稽c一滴做起。加強師德修養(yǎng)是承擔(dān)愛與責(zé)任的基本途徑。-----我們期望，它能引起我們廣大中小學(xué)教師的共鳴、啟發(fā)與感染。讓我們?yōu)榱俗鎳衽d，為了民族強盛，為了新一代的健康成長，把愛進行到底
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏！熱愛學(xué)生是師德教育的核心。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥�！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1．理智公正。在教育中，我對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
2．堅持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯事時，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3．嚴愛結(jié)合。現(xiàn)實中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴愛結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴格要求。其次，我善于在嚴格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀4
在學(xué)習(xí)20xx年新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》過程中，我感受到關(guān)心學(xué)生心理健康是當(dāng)前重要的教育任務(wù)。教師要善于從學(xué)生的一個眼神、一個動作、一次發(fā)言等細節(jié)中發(fā)現(xiàn)教育的契機，創(chuàng)造真實感人的教育情境，撩撥學(xué)生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界，從而挖掘?qū)W生自我教育的主動性和積極性。
午休時間，有意參加《給爸爸媽媽一封信》征文活動的學(xué)生來辦公室找我輔導(dǎo)作文。有幾個平時挺活躍的學(xué)生圍住辦公桌，針對我對他們初稿的評語談自己修改的結(jié)果。她也來了，順著墻壁一步一步地挨到了我的辦公桌。隨著時間的流逝，很多學(xué)生重新回教室去修改作文了，就連幾個后來才到的學(xué)生也與我交換好意見走了。辦公室只剩下我和她了，我裝作很認真地批改作業(yè)，等待她的主動“出擊”。
她的母親在她出生三個月的時候，收拾好行囊，踏上沒有盡頭的打工漂泊之路。她的奶奶身邊除了她之外，還有一個比她大幾個月的堂哥。由于重男輕女觀念的影響，奶奶一直都期望她母親能為她帶來又一個男孫，以延續(xù)她父親這一支的香火。無形中，堂哥得到了爺爺奶奶所有的關(guān)注，她逐漸成為了“二等公民”。一直以來，不管她與堂哥因為什么原因有了爭端，她總是挨批的一方。再加上父母為了生計，常年在外奔波，雖會寄回一些衣物給她，卻無法陪在女兒的身邊，給予孩子更多的關(guān)愛，以致她對父母的印象很淡很淡。
“她哭了，我無法數(shù)清這是她今天的第幾次流下的淚水了。老師讓她領(lǐng)讀英語單詞，她的聲音小得只有我勉強可以聽見，同學(xué)們此起彼伏的‘老師，我們聽不見’的聲音一下子就淹沒了她的領(lǐng)讀聲和啜泣聲�！边@是她的同桌在一次作文中對她的記述。她在課堂中從不舉手，一旦老師請她回答問題，無論教師如何激勵，她始終低著頭，自言自語地回答問題，之后坐在座位上抹眼淚。課后老師也積極開導(dǎo)她應(yīng)該勇于表現(xiàn)自己，她面紅耳赤，默默地流眼淚，不做其他的任何回應(yīng)。無奈，為了避免她情緒上如此大的波動，老師只能暫時對她進行冷處理，比如她回答問題之后，老師重復(fù)一次她的'答案，接著照常上課。或者與她聊天時，教師不企求她的回應(yīng)，自顧表達自己的看法以及對她的建議。
為了使這孩子學(xué)會自強，也教育其他學(xué)生，我組織了一次主題班會《如何戰(zhàn)勝挫折》。在這次班會中，同學(xué)們熱情洋溢地發(fā)表了自己的看法，同時還用精彩的小品，悅耳的歌聲等形式表達了積極進取、自強不息的主題。我細細地觀察，發(fā)現(xiàn)此時她眉頭緊鎖，似乎在想著些什么。在“悄悄話”活動中，她寫道：“我渴望能融入同學(xué)這個集體之中，為此我一直在努力著，可現(xiàn)在我認識到我還很脆弱，老師，您能幫助我克服我的弱點嗎？”
許久許久，她輕輕地叫了聲“老師”。我馬上表揚她，并接過話茬，“我上學(xué)的時候，一站起來回答問題，也不知所措，腦子一片空白，特別怕面對老師，寧愿走很多冤枉路，也不敢走校門口那條又直又寬又近的大路。我現(xiàn)在的角色是老師了，最想對以前的自己說，曾經(jīng)所害怕面對的一切就如一段夜路，嘗試著去走，終究會走過去的，也沒有自己預(yù)料的艱難，跟白天的時候沒有太大的區(qū)別。今天你已經(jīng)開始嘗試改變自己，你比老師有出息！”我試圖通過與她分享類似的心情為下面的談話營造一個較好的氛圍。
聽完她小聲地講準備怎樣修改作文之后，我說：“我?guī)湍阒笇?dǎo)這篇作文，你得答應(yīng)我?guī)讉�條件：在每節(jié)課至少舉一次手，盡量大聲地回答問題，每天逐漸減少哭的次數(shù)，做好統(tǒng)計，每周對我對你自己匯報一次。你先試兩天，能做到的話，我們再一起討論作文的修改問題。”她沉默了。
“只有你能幫助自己改變狀態(tài)，老師知道你會接受這個挑戰(zhàn)的，你愿意接受老師這種監(jiān)督方式嗎？”她的眼睛第一次與我對視。
“好�！彼⑿α恕�
兩天后，她赴約了。
我有理由相信，她能逐漸地調(diào)整自己的心態(tài)，因為自信花的種子已在她心中播種下了，現(xiàn)在需要的是呵護與等待！
教師本來就是在學(xué)生心尖上行走的人，稍有不慎，便會貽誤一顆心靈、一個生命。而愛是一種最有效的教育手段，當(dāng)學(xué)生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會親其師而信其道。相信吧！愛心使沙漠變成綠洲，愛心終將澆開自信花。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀5
老師職業(yè)道德建設(shè)是老師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是老師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素養(yǎng)要求。通過學(xué)習(xí)新時期老師職業(yè)道德，我深有感受，我個人認為，在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿足的老師隊伍，就必需進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任訓(xùn)練放在師德建設(shè)的首位是特別必要的。 責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)牧α亢托袨�。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民老師，他的責(zé)任無處不在，假如沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好訓(xùn)練。因此，我們必需知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。 訓(xùn)練部周濟部長最近闡述了當(dāng)代老師面臨的三項主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我們老師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為同學(xué)負責(zé)，為家長負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)。當(dāng)你每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負責(zé)，你將成為一名新時期合格的人民老師。
一、敬業(yè)————明責(zé)之源泉
敬業(yè)，是對良知的敬重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會用心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對老師而言，就是盡自己應(yīng)盡的訓(xùn)練義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起同學(xué)的訓(xùn)練良心。
面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的`條件、迷人的工作，我們又該怎樣看待老師這一平凡的職業(yè)呢，老師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，老師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人艷羨的物質(zhì)財寶，但她擁有充實的精神財寶，“精神財寶無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，由于我們本身就處在精神財寶之中，精神財寶對培育人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財寶就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。老師的勞動，很難用嚴格的時空、詳細的標(biāo)準來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠老師的職業(yè)良心和自律精神。老師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于同學(xué)、無愧于自己作為工作的座右銘，常常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成劇烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力 。
二、勤業(yè)————盡責(zé)之呈現(xiàn)。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的詳細呈現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的詳細事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)覺機會和制造機會，“訓(xùn)練者的責(zé)任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事，訓(xùn)練無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去仔細對待；同學(xué)上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去親密關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、共性進展，都需要去全面關(guān)懷；活潑好動的、緘默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰慧的、落后的，都需要去細心呵護；勝利的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要準時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在�！袄蠋煹穆殑�(wù)是千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)當(dāng)專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真訓(xùn)練是心心相印的活動。只有從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育同學(xué)良好的人格是老師的重要職責(zé)。育人是一項簡單的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更給予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。
三、精業(yè)————履責(zé)之依托
我們處在一個學(xué)問爆炸的時代，我們面臨的訓(xùn)練對象是國家與民族的將來，老師惟有不斷的自我進展、自我提高、自我完善，才能更好的履行訓(xùn)練這神圣的職責(zé)�！白鲆粋�現(xiàn)代人必需取得現(xiàn)代的學(xué)問，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力氣。時代是連續(xù)不斷的前進，我們必得參與在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長期的現(xiàn)代人”，“我們做老師的人，必需每天學(xué)習(xí)，每天進行再訓(xùn)練，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。老師要不斷的更新訓(xùn)練理念，用先進的訓(xùn)練思想武裝頭腦；不斷的把握廣泛的文化科學(xué)學(xué)問，更新學(xué)問結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代訓(xùn)練技術(shù)，運用現(xiàn)代化的訓(xùn)練教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探究，“我們確不能懈怠，不能放松，肯定要鞭策自己，努力跑在同學(xué)前頭引導(dǎo)同學(xué)，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。 一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的老師，才能可持續(xù)進展，才能更好的履行自己的職責(zé)。老師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以討論者的眼光端詳和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行樂觀探究，以形成規(guī)律性的熟悉。一名老師“只有討論和分析事實，才能使老師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是制造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是愛好，靈感的源泉�！� 老師只要增加自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“試驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就肯定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)閱歷型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的老師走上了從事討論的這條幸福的道路，就會得到老師職業(yè)的成就感和驕傲感，同時也為自己的職業(yè)生涯展現(xiàn)了新的盼望。時代的召喚，事業(yè)的使命，訓(xùn)練的責(zé)任，激勵著老師們長期細心耕耘在訓(xùn)練這方熱土。
在以后的教學(xué)中，我將會仔細執(zhí)行新時期老師職業(yè)道德，勤勤懇懇教學(xué)，認仔細真辦事，做一名合格的人民老師！
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀6
通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的認真學(xué)習(xí)，我深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是 教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光�？鬃釉f： “師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更 應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完 美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所 以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全 盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的'職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀7
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園叮只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的.：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀8
古來就重視師德，不一樣時代對之有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對師德賦予了新的。
民族振興，教育是根本。教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央，國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越。主要表此刻兩個方面：
一是在世紀之交，我們向全世界宣布，中國已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國，這是一個十分了不起的成就，是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程；
二是近幾年來，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從19xx年的108萬人發(fā)展到了xx年的420萬人，入學(xué)率到達19%，步入了國際上公認的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。
近年來，世界上主要發(fā)達國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認協(xié)議，從一個側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體此刻兩個主體地位：
一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；
二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類禮貌，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的，關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。
我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)團體對教師都給予了高度的重視。毛主席說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。教師是學(xué)生增長知識和思想提高的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，必須要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。x全國加強和改善未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和
學(xué)習(xí)我們幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
今日，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，應(yīng)對對外開放進一步擴大，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情景新問題，應(yīng)對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)當(dāng)大力加強師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展供給堅實有力的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。
師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的夢想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。人們回憶起自我的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。
當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。在這兩年的工作中，我真正的體會到什么才是教師的師德，師德，古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的：
1、愛崗敬業(yè)，獻身教育是師德的基本要求。愛崗敬業(yè)，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻，在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感，幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。當(dāng)我的學(xué)員就業(yè)于各個名企的時候，我的心境是有欣慰也有焦慮，欣慰的是我付出的努力沒有白費，欣慰之余，我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進入名企。
2、熱愛學(xué)生，教書育人是師德的核心了解學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，把。熱愛學(xué)生，自我擺在和學(xué)生的平等位置上，做學(xué)生的好朋友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報，無私的，廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的`，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。我們對學(xué)員付出了無盡的愛，可是怎樣樣才是真正的愛學(xué)員呢近來一些媒體批評某些教師是"自卑制造者"。
那些教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。所以，他們總是盯著學(xué)生的缺點，批評，訓(xùn)斥，否定學(xué)生，而對于學(xué)生的優(yōu)點則視而不見，很少鼓勵，表揚，肯定學(xué)生�，F(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者愛因斯坦在小的時候被人懷疑為低能兒，是在他父母的鼓勵下，才有了之后的成就。作為一個教師，我們在任何時候都不能放棄對學(xué)員的期望和信心，這才是他們成功的保證。
3、以身作則，為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于，以身作則，教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
4、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主，更新觀念，人。要從以"教"為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"練"為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。大家都明白軟件知識的更新是日新月異的，教師不能將所有的知識都教會學(xué)員，可是教師教會的是學(xué)員的思想，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識，訓(xùn)練本事，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)，去實踐。
5、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。終身學(xué)習(xí)，在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立"邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)"的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。經(jīng)常有個問題縈繞在耳邊：我還能做些什么來挽救我的學(xué)員，我想答案就是用心去對待每個學(xué)員，只要你用心了，就會有很多的收獲和奇跡等待你。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀9
為進一步加強教師的自律行為，我校組織教師自學(xué)了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。下面我將自己的體會與大家交流：教師的職業(yè)道德，應(yīng)是教師的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規(guī)，道德規(guī)范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我覺得無規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。
對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財物的行為，嚴重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對自己的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來完善。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)認真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。
一、教育倫理與職業(yè)道德
倫理是人們在處理人與人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價值觀就是一個教師在從業(yè)過程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，就是我們在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時作出了這樣的人生選擇，就應(yīng)當(dāng)對自己的選擇負責(zé)，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業(yè)道德的特點與功能
高等教育教學(xué)實踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ)，在一定社會歷史時期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時期的生產(chǎn)關(guān)系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業(yè)勞動的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評價功能，形成積極導(dǎo)向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)
專業(yè)文化素質(zhì)和實踐能力素質(zhì)是高校教師應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學(xué)過程中穩(wěn)定的'必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理條件合格的情況下，主要經(jīng)過后天學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復(fù)實踐中形成。高校教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結(jié)構(gòu)、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。
道德素質(zhì)的培養(yǎng)過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內(nèi)德”的轉(zhuǎn)化過程，在這種轉(zhuǎn)化過程中逐漸地幫助個體實現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內(nèi)在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應(yīng)該把教育教學(xué)工作當(dāng)作體現(xiàn)自己生命價值和人生理想的事業(yè)，自覺做到熱愛并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個合格的教師所應(yīng)具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹。在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟條件下，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現(xiàn)在四個方面：具有高度的知業(yè)意識、樂業(yè)意識、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實意義，它會豐富我們的人生內(nèi)容，充實我們的現(xiàn)實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現(xiàn)自我人生價值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神，我們應(yīng)該樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對職業(yè)負責(zé)就是對自己的事業(yè)負責(zé)”，“對事業(yè)負責(zé)就是對自己負責(zé)”的職業(yè)意識。
四、高校教師職業(yè)道德原則
人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點在于：高層次、專業(yè)化、復(fù)雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運用，其核心價值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動。教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。
高校教師應(yīng)該主動地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優(yōu)秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平；而是講求誠信，嚴謹治學(xué)；三是熱愛學(xué)生，樂于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范
高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達到既定的教育目標(biāo)的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院校科研管理、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學(xué)生的教育與管理和對高校教育事務(wù)活動的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔(dān)者，伴隨著大學(xué)生生活的各個階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務(wù)，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會對學(xué)生造成潛移默化影響，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實。
六、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范
教師要履行好教書育人的神圣職責(zé)，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書育人的神圣職責(zé)。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問之師”的統(tǒng)一，實現(xiàn)職業(yè)活動內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動外的“身教”的統(tǒng)一，實現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀10
護士職業(yè)道德，就是通過對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規(guī)范的熟悉和體驗，使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)分護士職業(yè)行為中的和善與丑惡、誠懇與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調(diào)整個人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進行自我教育、自我改造、自我熬煉、自我提高的活動。
一、護士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：
一是依據(jù)護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和詳細要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；
二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的熟悉和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)分職業(yè)行為中的和善與丑惡、高尚與卑鄙、誠懇與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)整護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特別要求。無論在有人或無人監(jiān)督的狀況下都能自覺地根據(jù)護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺接受道德教育。
二、正確熟悉自我
熟悉自我，就是作為主體對自身的熟悉、對自己與四周環(huán)境的熟悉。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我熟悉，包括對自己工作能力、工作水平的熟悉和對護士職業(yè)中人際關(guān)系能力的熟悉。正確熟悉自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的特長、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有喜愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的'能力，追求不切實際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也簡單造成畏縮不前，不見成效。正確熟悉自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確熟悉自己的特長和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去熟悉自己。假如每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士熟悉自我要通過媒介，以熟悉他人為中介，把對他人的熟悉當(dāng)作一面對比鏡，從中更好的熟悉自己，努力找出自己的差距和不足，留意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進步。
三、嚴格要求自己
在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士每天和病人打交道，供應(yīng)耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護十人員的職責(zé)；經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進的護理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準，是護士人員走向國際化的行為標(biāo)準：從點滴做起，從微小處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質(zhì)量。
護士職業(yè)道德修養(yǎng)對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習(xí)慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人，應(yīng)當(dāng)始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅決精神。在工作中堅持從大處著眼，從微小處著手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培育出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會、共筑和諧。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀11
教師教書育人的過程，是使大學(xué)生獲得知識和能力、樹立正確的世界觀和道德觀的'過程。在這樣的過程中，高校教師不僅要向大學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要自覺擔(dān)負起育人的任務(wù)。
才能更好地擔(dān)負起培養(yǎng)中國特色社會主意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
師德師風(fēng)不僅是個人問題，同樣也是社會群體問題。如果教師群體風(fēng)氣不好，會對學(xué)生的言行造成直接的有害影響，從而對整個社會造成巨大的不利影響。所以說，師德師風(fēng)建設(shè)不只是教育本行業(yè)內(nèi)的問題，更是整個社會的大課題。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀12
參加工作之后進入農(nóng)商行成為一名普通的員工，學(xué)習(xí)遵守《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準則。完善現(xiàn)代企業(yè)制度、強化依法合規(guī)經(jīng)營和風(fēng)險防范意識、實行人性化管理與提高員工忠誠度相結(jié)合的基礎(chǔ)上制定的。這對引導(dǎo)員工正確處理利益沖突，進一步加強內(nèi)部管理，提升員工良好的社會公信力，樹立農(nóng)商行良好的社會形象，有著積極的促進作用。通過學(xué)習(xí)我認為認真執(zhí)行《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》，是規(guī)范員工從業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵、提高員工從業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準的需要；積極貫徹《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》，不僅有利于提高全行員工的整體素質(zhì)，加強員工隊伍建設(shè)，而且對構(gòu)建防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長效機制。夯實管理基礎(chǔ)。培育健康和諧的企業(yè)文化。樹立和保持信用社良好的形象。有著深遠的意義。
通過對《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》的學(xué)習(xí)，進一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應(yīng)遵循的職業(yè)操守。明確了員工職業(yè)行為的底線和界限。是我們農(nóng)商行從業(yè)履職的基本準則和基本要
求。認真貫徹執(zhí)行《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》，對于提高全行員工的整體素質(zhì)，樹立和保持農(nóng)商行良好的形象，構(gòu)建防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長效機制具有十分重要的意義。在新形勢下，廣泛開展職業(yè)操守教育活動很有必要，只有加強員工職業(yè)操守建設(shè)，提升員工的思想境界，才能激發(fā)員工的工作熱情和無私奉獻精神，使員工更加熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，自覺遵紀守法，才能確保農(nóng)商行的改革順利進行和業(yè)務(wù)蓬勃發(fā)展。
一、加強員工職業(yè)操守教育是農(nóng)商行改革發(fā)展的需要，也是防范風(fēng)險案件的迫切要求。
員工是企業(yè)的寶貴財富和價值源泉。農(nóng)商行的改革和發(fā)展需要一支具備良好職業(yè)操守的員工隊伍，迎接激烈的市場競爭更需要一支高素質(zhì)的員工隊伍。如果我們嚴格規(guī)范職業(yè)行為，工作態(tài)度好，服務(wù)質(zhì)量高，始終堅持忠于職守、誠實守信；依法合規(guī)，遵章守紀；廉潔從業(yè)，親友回避；優(yōu)質(zhì)服務(wù)，公平競爭；以人為本，情趣健康，我們就會贏得廣大顧客的信任和支持，促進各項業(yè)務(wù)的發(fā)展。同時，也增強了農(nóng)商行的知名度，樹立了農(nóng)商行新形象，各項工作的開展就會事半功倍。因此，只有加強員工職業(yè)操守建設(shè)，才能提升員工的思想境界，激發(fā)員工順應(yīng)改革的工作激情和無私奉獻精神。使員工更加熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，遵紀守法，始終站在改革的前列，確保農(nóng)商行改革的順利進行和業(yè)務(wù)的蓬勃發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》倡導(dǎo)了愛崗敬業(yè)、客戶至上的工作態(tài)度，誠實守信、遵章守紀的行為規(guī)范，廉潔從業(yè)、勤儉節(jié)約的`利益觀等基本價值理念，是員工職業(yè)行為的準繩，加強職業(yè)操守建設(shè)，能夠使員工深刻認識到自己對客戶、對本職工作負有的職業(yè)責(zé)任，并內(nèi)化為內(nèi)心的道德信念，明確自己職業(yè)行為的底線和界限，明確自己可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和不該做什么，預(yù)見到自己行為可能帶來的后果，自覺約束自己的職業(yè)行為，形成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的企業(yè)文化，形成防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長效機制，推動農(nóng)商行事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
二、加強職業(yè)操守建設(shè)必須搞好四個結(jié)合
一是把加強職業(yè)操守教育與法規(guī)法紀教育、合規(guī)文化教育、廉潔從業(yè)教育、典型案例教育和職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來積極倡導(dǎo)從我做起從現(xiàn)在做起從點滴做起不斷增強職業(yè)道德意識、風(fēng)險意識、法律意識和自我防范意識要從員工自律抓起促使員工認真進行對照檢查和自我調(diào)整不斷提高思想覺悟和職業(yè)素養(yǎng)要堅持從業(yè)履職基本標(biāo)準嚴格規(guī)范員工職業(yè)行為；二是把職業(yè)操守教育與風(fēng)險內(nèi)控管理結(jié)合起來貫穿到業(yè)務(wù)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)中要站在風(fēng)險控制的高度去看待職業(yè)操守建設(shè)控制風(fēng)險不但要治標(biāo)更要治本從而強化對員工職業(yè)道德教育使員工真正樹立起正確的價值取向防范和化解各類風(fēng)險；三
是把職業(yè)操守教育同培育員工對我社的忠誠度結(jié)合起來貫穿到員工職業(yè)生涯的全過程要從員工的歸屬感和工作自豪感處著眼通過教育使廣大員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀認識到只要盡職盡責(zé)、努力工作在我們這個大家庭里是有充分保證的從而增強員工愛崗敬業(yè)精神和對農(nóng)商行事業(yè)的忠誠度；四是要把職業(yè)操守教育同學(xué)習(xí)先進典型人物的模范事跡結(jié)合起來使廣大員工領(lǐng)悟到先進人物人格魅力正源自愛崗敬業(yè)、無私奉獻人生真諦弘揚干一行愛一行專一行的高尚品質(zhì)把奉獻在崗位作為工作準則和座右銘
三、言行一致扎實開展社會實踐活動爭做具有良好職業(yè)操守的積極實踐者
《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范是員工職業(yè)行為的最低標(biāo)準和底線也就是說所有的員工都必須做到也是能夠做得到的；因此要把員工職業(yè)操守教育作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容使員工在具體實踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣調(diào)動廣大員工參與職業(yè)操守建設(shè)的積極性提高員工隊伍的整體素質(zhì)和農(nóng)商行的良好形象全行員工都要認真學(xué)習(xí)《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》自覺遵守《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》為農(nóng)商行改革發(fā)展做出新貢獻爭做一名合格的農(nóng)商行員工。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀13
“我愿做一片小小的樹葉，在教育這棵大樹上和許許多多的老師組成一片綠陰，為孩子們無私地奉獻著，給他們陽光和生命的綠色�！倍嗝锤挥性娨獾恼Z言，其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習(xí)了《新教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我深深地認識到，我們年輕教師應(yīng)該虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。以期自己有長進，有收獲，讓迷茫的心里點起亮堂的明燈，上曾經(jīng)的困惑再次釋燃，現(xiàn)說出來與同仁一起交流。
論語有云：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從�！闭绲聡逃业谒苟嗷菟f的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。諸多的事實證明，學(xué)生并不是教出來的，而是于和風(fēng)細雨的潤物無聲中默化出來的'，而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，讓他們親其師信其道，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心。
教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的神圣的愛。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！痹趺磹鄄攀钦嬲膼�，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”，許多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因而批評、訓(xùn)斥、否定充斥整個教育教學(xué)活動，鼓勵、表揚、肯定成為極奢侈的稀有產(chǎn)品，可結(jié)果卻事與愿違。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛、尊重和信任傾注于整個教育教學(xué)過程之中，應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。田配發(fā)、盤振玉等一大批優(yōu)秀教師的事跡，都是以大山一樣的情懷，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心，而贏得了學(xué)生的尊重。
教育教學(xué)中，要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水乃至長流水，特別在科技日新月異、更新極速的今天，我們必須對教育的思想、觀念、模式、方法要有更深的造詣，傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們要凸出認知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，強化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。在新課改的教學(xué)中，大膽實踐，勇于創(chuàng)新，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們健康和諧地成長。
總之，作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人，培養(yǎng)明禮、誠信、自尊、自愛、自信的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索�！�
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀14
大家都有乘坐公交車的經(jīng)歷。應(yīng)該說隨著改革開放步伐的日益加快，各種基礎(chǔ)配套設(shè)施日趨完善，特別是公共交通事業(yè)的發(fā)展，為人們提供了非常便利出行條件，并且更加適應(yīng)人們快節(jié)奏的生活，深得民心。但，凡事都沒有十全十美。由于一些制度不健全，或制度不能落到實處，或監(jiān)督檢查的力度不夠，等等原因，造成一些不良影響。比如，司機師傅的職業(yè)道德就是人們茶余飯后時常議論的焦點。
而我，由于家離單位不是很遠，加上為了鍛煉腿腳，所以平時很少乘公交車上下班，一輛自行車即解決問題，順路還可以采買些蔬菜和稱心的物品，很是方便。只有在特殊情況下才乘公交車。因此，對于人們議論的公交車司機的有關(guān)話題體會不深。
一個公休日，準備去參加同事“千金”的婚宴，時間尚且寬裕，于是我選擇乘公交車去赴宴，因此便“有幸”體會了一把公交司機的“作為”：
那天我從始發(fā)站乘上某某路公交車找了個前排的位子坐下。汽車緩緩駛出車站，司機師傅為了多拉乘客增加收入，駕駛的汽車猶如一頭耕地的老牛，慢慢悠悠、走走停停，不管車上的乘客是否有事著急�？僧�(dāng)車程過半時，為了在規(guī)定的時間到達終點站而不被罰款，同時把前半程所浪費的時間“搶”回來，汽車又象一頭染上疾病的瘋牛，一路狂奔“沖”向終點，根本不管乘客的乘車安全。
再看乘客上下車：不管剛上車的乘客站穩(wěn)與否，也不管乘客的手扶好與否，車又似一匹脫韁的野馬“疾馳而去”……一旦發(fā)現(xiàn)路邊有“招手”的乘客，不管汽車到站與否，也不管車上的人有沒有準備，都是一個急剎車……可到了站，不管乘客是本地的還是外地的，都要事先“報告”，司機才給你停車。如果是本地乘客知道司機的這個“毛病”尚可，但外地乘客就“慘”了，他們光等著到站下車了，沒成想你若不事前與他打招呼，到站了司機根本不停車，一直一路狂奔下去（除非站牌處有等待上車的乘客）。
經(jīng)常乘車的乘客對司機的這些做法已經(jīng)司空見慣`熟視無睹了，慢慢地也就麻木不仁了。而我卻憤憤不平。殊不知，這就是只講經(jīng)濟效益、講求個人收入而忽視職業(yè)道德的具體表現(xiàn)。
說到職業(yè)道德，使我不由得聯(lián)想到在澳門的一段乘車經(jīng)歷：雖然我在澳門的乘車經(jīng)歷不多，但對澳門司機師傅的印象頗為深刻。去年我和同事一行幾人去澳門學(xué)習(xí)，盡管我們乘坐的大巴是公司包租的，盡管我們每到一處所停留的時間都是事先規(guī)定好的（是以小時計算的'），按常規(guī)說，在沒有乘客的這段時間里，司機完全可以把車停在停車場，離車去休息或做些自己的事情�？僧�(dāng)我們按照規(guī)定的時間返回到停車地點時，卻發(fā)現(xiàn)司機師傅仍舊在車上等候，時值正午、艷陽高照，我們大惑不解，問司機師傅為何不到陰涼處休息一會？司機師傅卻說：這是公司的規(guī)定“不管乘客離車多久，司機是不允許離車的……”
簡短的回答卻道出當(dāng)?shù)匦袠I(yè)管理的制度化、人性化。歸根結(jié)底就是注重職業(yè)道德規(guī)范化。
每個行業(yè)都有它應(yīng)操守職業(yè)道德規(guī)范。作為公用事業(yè)單位更應(yīng)該緊緊圍繞“如何為老百姓服務(wù)、怎樣才能滿足老百姓的需求、從而達到老百姓滿意”這個宗旨來制定執(zhí)行本行業(yè)道德規(guī)范，因為百姓才是你的最佳評委。你服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響著經(jīng)濟效益的高低；你服務(wù)的到位，老百姓就買你的帳，你才有經(jīng)濟效益可談，否則，社會效益與經(jīng)濟效益何從談起？盡管我所體會的只是個別書包線路中的個別車輛及個別司機所為，但他們這種行為卻嚴重影響了整個公交行業(yè)的整體聲譽。
因此，我們應(yīng)該清醒的認識到到搞好職業(yè)道德教育不僅僅是公交行業(yè)的事情，也不僅僅是服務(wù)行業(yè)的事情，而是全社會共同的問題。
職業(yè)道德心得體會優(yōu)秀15
今年10月份以來，我積極參加了“師德師風(fēng)建設(shè)推進年”活動，按時間按規(guī)定完成了各項規(guī)定動作。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學(xué)教師十不準》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)后，我的靈魂觸動頗大。我認為師德的核心是“愛”，這是一種排除私念的內(nèi)涵豐富的“愛”：第一要“愛教育”，要愛國守法、愛崗敬業(yè)。我們教師需要實實在在的付出，不要投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，才能對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。二要“愛自己”，我們教師要用積極的人生觀去影響學(xué)生，要用自己的良好品行去教育學(xué)生。三要“愛學(xué)生”，這是教師愛的歸宿點，我們要愛每一位學(xué)生，愛學(xué)生的每一個方面。
按照活動要求，我逐條對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)承諾書》、《池州市中小學(xué)教師十不準》等具體條文，反思自己的教育教學(xué)行為，總體上來說：我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人;沒有以教謀私、不思進取、誤人子弟的現(xiàn)象，沒有向?qū)W生推銷資料、搞有償補課、暗示學(xué)生家長宴請、索要學(xué)生家長禮品等不良行為;能夠做到嚴謹治教，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、檢測反饋，在教學(xué)中嘗試教學(xué)方法的更新;我理解學(xué)生，沒有體罰和變相體罰學(xué)生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行;我注意教師形象，衣著樸素得體、沒有酒后進課堂等有損教師形象的行為。
但是，本著“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自己的職業(yè)道德水平，我深入剖析，認為自己在以下五個方面仍有不足，有待于進一步完善。
一、“工作任務(wù)重”不應(yīng)該成為不能堅持學(xué)習(xí)的借口
教師的職業(yè)特點和社會信息化發(fā)展的趨勢，需要我們教師不斷地給自己充電，“一桶水” 觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所取代。但是近兩年來我的工作任務(wù)越來越繁重，這學(xué)期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學(xué))，還要負責(zé)學(xué)校的管理工作。為了讓其他教師專心教學(xué)，學(xué)校了許多瑣事我都盡量自己做，可以說是犧牲了大量的休息時間，有時更是焦頭爛額，傷透腦筋。時間一長，我的心境變得有些浮躁，讀書的時間少了，學(xué)習(xí)的意識也淡化了，從主觀上也出現(xiàn)過“工作任務(wù)重，沒時間學(xué)習(xí)”的錯誤想法，逐漸放松對自己讀書學(xué)習(xí)的要求。
二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實施素質(zhì)教育相矛盾
中心學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任以來，始終把教學(xué)質(zhì)量放在學(xué)校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績，工作中沒有少出現(xiàn)因為學(xué)生的成績而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學(xué)生的考試成績，我心里認為要加強作業(yè)訓(xùn)練，所以我經(jīng)常無償犧牲了大量的課余時間給學(xué)生加班加點。學(xué)生的作業(yè)也比較多，有時還占用了非考試科目的課堂。但是通過這次學(xué)習(xí)，我認識到提高教學(xué)成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”，教學(xué)中要改變“重知識輕能力、重語數(shù)輕藝體”的錯誤觀念，把提高教育教學(xué)質(zhì)量與“減負”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結(jié)合起來，提高學(xué)科成績與全面實施素質(zhì)教育是可以兼顧的。
三、“嚴師出高徒”的古訓(xùn)導(dǎo)致工作中“嚴厲有余但慈愛不足”
我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類型，加上對古人的“嚴師出高徒”觀念的篤信，我感覺自己工作中“嚴厲有余但慈愛不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴肅，生怕對學(xué)生微笑了學(xué)生就不能專心聽講;對學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點夸大其詞地批評，期望達到以一儆百的`效果;對學(xué)生的優(yōu)點則是點到為止，生怕表揚會助長學(xué)生驕傲自滿的情緒;對家長我也出現(xiàn)過只報憂不報喜的情況，總是希望以此激勵學(xué)生勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。但是經(jīng)過這一段時間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)之后，我認識到教師關(guān)愛學(xué)生要做到嚴慈相濟，既要做嚴父又要做慈母，要成為學(xué)生信賴的的良師益友;要堅持鼓勵，合理運用表揚和批評藝術(shù);要學(xué)會微笑，用自身的陽光去感染學(xué)生。
四、“槍打出頭鳥”的畏懼心理導(dǎo)致工作上爭先意識不足
也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無論是學(xué)科教學(xué)還是學(xué)校管理工作，我時常受“槍打出頭鳥，鞭抽出群羊”觀念的束縛，有時擔(dān)心別人說自己好出風(fēng)頭、好表現(xiàn)自己;有時覺得，要爭第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔(dān)風(fēng)險，這樣做何苦呢?為此工作中出現(xiàn)“不求第一，小成即滿”的不積極意識，導(dǎo)致自己有許多好的工作設(shè)想沒有落實到行動。通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)活動，我認識到自己在今后的工作中要克服這種錯誤思想，拋棄個人得失，創(chuàng)造性地開展工作。
五、“費時不高效”的思想意識致使教學(xué)方式更新緩慢
作為教師，首要的任務(wù)是教好書、育好人，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是我們教師責(zé)無旁貸的職責(zé)。學(xué)習(xí)中我認識到我們老師要不斷地更新教育觀念，不斷地更新教學(xué)方式。但是以前我卻認為：新的教學(xué)方式要使用多媒體，制作課件要花費大量的時間和精力，但是實際效果不一定有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來得實在，因此實際教學(xué)中教學(xué)方式相對比較傳統(tǒng)化。另外我也曾經(jīng)錯誤地認為參加教研活動要犧牲許多休息時間，還有可能耽誤上課影響學(xué)生成績，所以近兩年我雖然參加教研活動的次數(shù)算多的，但主動性不是很高。其實在我們學(xué)校我是一位年輕教師，在專業(yè)知識和教學(xué)手段方面基礎(chǔ)還不錯，今后我還要在教研科研上做領(lǐng)頭人，和老師們一起走科研興校，教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。
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