關(guān)于讀書筆記[推薦]

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于讀書筆記1

　　作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。假期之中，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

　　一、實(shí)施愛的教育

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。

　　在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

　　二、實(shí)施生活教育

　　陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做。就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。

　　基于這樣的認(rèn)識(shí)，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外，指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動(dòng)，如學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，歌頌社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就;學(xué)生們自編小報(bào)，自己寫稿，自己設(shè)計(jì)版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動(dòng)，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實(shí)效。

　　三、實(shí)踐創(chuàng)新教育

　　創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的`操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地。

　　陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。

關(guān)于讀書筆記2

　　“為無為”就是以“無為”的心態(tài)去做事。就是沒有特別強(qiáng)烈的企圖心，不是為了我獲得什么什么去做事，我放輕松，輕裝前進(jìn)，放下企圖心去做事，反而會(huì)做得更好。“事無事”，也是一樣的道理，就是以“無事”的心態(tài)去做事，這樣做事情結(jié)果反而做得更好，境界更高�！盁o味”，可以解釋成樸素和本真的心態(tài)，你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會(huì)人生的話，那么您的人生一定會(huì)體味出更多的精彩來。所以，消除企圖心，輕裝前行，凡事盡力而已，這樣收益反而越來越多，境界也會(huì)越來越高。

　　老子講的意思是，把小事當(dāng)作大事去做，把細(xì)節(jié)當(dāng)作重要的事去做，把少的東西當(dāng)作多的東西去做。也就是說，你看著那東西少，你覺得任務(wù)很小，但是你把它當(dāng)作一個(gè)重要的、一個(gè)特別多的事去認(rèn)真去做，這是做事的具體方法。這其實(shí)是我們生活中最大的真理，也就是說，每一個(gè)有所成就的人，他莫不是把這小事做好了，不斷提升積累，然后最終成為高手。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，就是這個(gè)道理。我在工作中是，遇到這樣的一位上級(jí)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，雖然他并不懂林業(yè)，但每一件事不管我們的認(rèn)為重要或者不重要，他都很認(rèn)真對(duì)待，都當(dāng)作重要的事情來做，或者來要求我們來做，結(jié)果他始終把工作做得好好的。

　　孔子說“以直抱怨，以德報(bào)德”，而老子說“以德報(bào)怨”。后世就為這個(gè)問題開始爭論了，爭論到底老子高明還是孔子高明。其實(shí)這是沒有搞清楚兩者講話對(duì)象到底是誰。老子《道德經(jīng)》寫的是管理的內(nèi)容，是給管理者，最高管理者寫的，所以，在當(dāng)年老子這些東西都是治國的內(nèi)容。我們?cè)O(shè)身處地地想一下，如果你是是公司的最高領(lǐng)導(dǎo)，下面的員工由于種種原因有怨言，那么作為公司的管理者應(yīng)該怎么辦?難道馬上以怨報(bào)怨，與員工斗爭，甚至開除員工嗎?長期這樣做肯定不合適，那樣的話你的公司可能很快就倒閉了。作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該反思自己的管理問題，主動(dòng)感化員工，解決問題，繼續(xù)給予恩惠，讓員工成為一個(gè)善人，這就叫“抱怨以德”�？鬃又v話對(duì)象基本都是老百姓，普遍人。對(duì)于普通人不能用領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)要求他，而是要求堅(jiān)持“以直抱怨”的道德底線�！爸薄本褪枪�、正直，譬如起爭執(zhí)了，要裁決，上法院，這是“以直抱怨”。老百姓之間能保持一個(gè)“直”，一個(gè)公平這就非常好了。

　　另外一個(gè)角度，強(qiáng)者對(duì)于弱者“以德報(bào)怨”，顯示出強(qiáng)者的氣度、格局。譬如，廉頗與藺相如的故事，藺相如是相國，大權(quán)在握，但面對(duì)廉頗的挑釁主動(dòng)避讓，這是以德報(bào)怨。廉頗知道真相后也被感動(dòng)，負(fù)荊請(qǐng)罪，這是歷史上有名的將相和。平等的雙方只要“以直報(bào)怨”就行，社會(huì)顯得公平。而弱者對(duì)于強(qiáng)者說“以德報(bào)怨”，那是自欺欺人的懦弱行為。譬如抗戰(zhàn)勝利以后，我們不敢向日本索賠、不敢到日本駐兵、不敢管轄硫球群島，都是一種懦弱行為，美其名為“以德報(bào)怨”，這是典型的自欺欺人。

　　與“以德報(bào)怨”相對(duì)應(yīng)的.是“以怨報(bào)德”。你一直做好事，可反被別人埋怨，被別人恨，實(shí)際生活中這樣的例子比比皆是。譬如，一個(gè)家庭里兄弟姐妹幾個(gè)人，最小的是兒子，前面都是姐姐，這家里面就讓姐姐無休無止的去為弟弟付出。姐姐家里邊省吃儉用，把在外面打工賺的錢，全都往家里匯，弟弟基本上不干活，但是家里面父母認(rèn)為這是應(yīng)該的。就算這樣無休止的付出，一遇到事，還責(zé)怪姐姐，這就叫"以怨報(bào)德"。你所付出的一切都是應(yīng)該的，你只要少付出一點(diǎn)，你就是對(duì)不起我了，你就傷害我了，我就跟你沒完。遇到這樣的情況，我們堅(jiān)持的原則就是，第一，我們?cè)撟龊檬�，還要做。千萬不要因?yàn)閯e人沒有回報(bào)，甚至回報(bào)不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。為什么我們發(fā)出善的信息，回饋的卻是惡的東西?說明幫助的方式有問題，要調(diào)整方式，冷靜一下、反思一下，換一種方式�！按笊剖切骸保吧锥�，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不當(dāng)，也可能害人害己。

　　“圖”是圖謀，要去做的事。中醫(yī)講治未病，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的思想，意思就是別等到有病了再治病，有病了再治病相當(dāng)于要去打仗了您現(xiàn)拿錘子砸兵器;渴了您現(xiàn)挖井，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)來不及了。所以，一定要打提前量，我們要學(xué)會(huì)御敵于戰(zhàn)壕之外。真的到大病爆發(fā)出來了，這時(shí)候醫(yī)學(xué)往往力不從心。

　　細(xì)節(jié)決定一切，好的壞的都是取決于細(xì)節(jié)。簡單的道理往往被忽視，細(xì)節(jié)上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求是成大事的關(guān)鍵。老子告訴大家要做好工作，從細(xì)節(jié)上開做，從細(xì)節(jié)開始、點(diǎn)滴做起，這是修行的方法。有人認(rèn)為，“無為”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“無為”。這是胡解，把《道德經(jīng)》解偏了。實(shí)際老子說“無為”是對(duì)自己的，對(duì)于自己的欲望，那種需求;對(duì)大家要“為”，老子講“為大乎其細(xì)也”，明顯是要“為大”的，希望做出大事的。

　　“圣人終不為大，故能成其大”。您要做一個(gè)很宏大、很了不起的事，先不要想著這么宏大的事情如何做，而是只把它當(dāng)成你的努力方向。而只要朝這個(gè)方向努力，一步一步把細(xì)節(jié)做好，每一件事都精益求精，過一段時(shí)間以后，您回頭一看，您原來所期望的目標(biāo)其實(shí)早已完成了。一個(gè)人怎么做才會(huì)成功?你只要按以下三點(diǎn)去努力，肯定會(huì)成功。第一，你的事業(yè)是對(duì)眾生有益的，而不是有害的壞事，這是方向。第二，你對(duì)它有興趣，做這事感覺到快樂了，然后認(rèn)認(rèn)真真去做。第三，你能夠堅(jiān)持下去，愿意堅(jiān)持十年。如果你能夠做到以上三點(diǎn)，你肯定能夠有所成就。

　　凡是容易輕諾的人，因?yàn)樗摧p這種承諾，他覺得承諾可以隨便給，很簡單。如果您沒有注意到這個(gè)細(xì)節(jié)，更容易“寡信”。如果許下了諾言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要當(dāng)作難事來做，不要輕視任何一件事，不要貪多，這樣做事才會(huì)沒有困難。

關(guān)于讀書筆記3

　　《一萬小時(shí)天才理論》是我在20xx年閱讀的第一本書，也是至今讓我收獲最大的一本書。有幸聽到了金老師的線上讀書分享，老師的講解犀利、到位，讓我感覺到什么是聽君一席話，勝讀十年書。我的收獲分兩個(gè)方面：

　　第一方面，通過老師的講解，學(xué)會(huì)了如何看書。

　　1、首先了解書的作者、作者寫此書的背景。了解了這兩點(diǎn)，就能比快的讀懂書。

　　2、其次看書的前言和后序，因?yàn)檫@兩個(gè)部分都是作者的論點(diǎn)，看完了這兩點(diǎn)，整本書基本上也就看完了，書的中間部分是論據(jù)，為論證作者的觀點(diǎn)所用。

　　第二方面，刷新了我對(duì)“天才”的認(rèn)識(shí)。我以往一直認(rèn)為，“天才“基因是關(guān)鍵。因?yàn)樗自捳f“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”�，F(xiàn)在通過這本書的學(xué)習(xí)，知道這背后不是遺傳基因這么簡單，而是有精深練習(xí)、激情和伯樂這三個(gè)要素在里面起作用。舉個(gè)例子，音樂家的孩子很容易也會(huì)成為一個(gè)音樂家，原因是：

　　1、有激情。一個(gè)良好的家庭氛圍是一個(gè)大的能量場(chǎng)，激發(fā)孩子對(duì)音樂方面的興趣。

　　2、精深練習(xí)。孩子從小耳濡目染大人如何練習(xí)，正確姿勢(shì)，有條件在家不斷的練習(xí)，自然而然的大腦中的髓鞘質(zhì)逐漸變厚，有熟練的技巧。

　　3、伯樂。千里馬好找，伯樂難尋，因?yàn)橐粋€(gè)好的老師對(duì)天才的`成長起到事半功倍的作用。

　　音樂家在音樂方面的造詣能指導(dǎo)自己的孩子在音樂上少走彎路。當(dāng)然這種情況也不是絕對(duì)的，我只是在這里闡述下前面那句俗語發(fā)生的可能性。

　　關(guān)于精深、激情和伯樂的理解：

　　1、精深練習(xí)

　　1)一萬小時(shí)X精深練習(xí)=某方面的人才。任何的技術(shù)都是需要重復(fù)練習(xí)，專注練習(xí)多了，技能也就越熟練。就像我以前我媽在家的時(shí)候我從不燒菜，偶爾燒燒也就馬馬虎虎。去年下半年我媽回老家后，必須自己燒菜。然后自己主動(dòng)琢磨如何燒，現(xiàn)在雖然算不上燒的好，但是至少比以前進(jìn)步，家人也挺愛吃我燒的菜。

　　2)挑戰(zhàn)自己的能力極限，不斷犯錯(cuò)，不斷在錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓自己變得更聰明。生活中處處有這樣的例子。出門老是忘帶鑰匙，那就把鑰匙放在顯眼的位置或出門前再檢查一遍。燒菜時(shí)鹽放多了，那下次少放點(diǎn)。生活、學(xué)習(xí)中做個(gè)有心了。

　　2、激情。激情是保持目標(biāo)持續(xù)完成的一個(gè)不可或缺的動(dòng)力。很多時(shí)候建立一個(gè)目標(biāo)容易，但是堅(jiān)持去完成卻不容易。只有一直有高昂的激情，做事才能有始有終。

　　1)家是一個(gè)大的能量場(chǎng)，只有讓孩子感覺到自己在家里無所不能，孩子的激情才會(huì)源源不斷。

　　2)激情來自于家人，親戚，朋友，一些景或物。所以首先家長自己要建立目標(biāo)，保持激情，帶動(dòng)孩子的激情，然后要多帶孩子結(jié)交正能量的人，多去外面走走看看。

　　3)激情通過鼓勵(lì)，贊美孩子的努力，讓孩子產(chǎn)生自信。自信也是激情的來源。

　　3、伯樂。伯樂可遇不可求，要靠自己的福分，能量場(chǎng)。做一個(gè)有能量場(chǎng)的人，勤奮學(xué)習(xí)，端正態(tài)度才能吸引好的伯樂。伯樂有四大優(yōu)勢(shì)：知識(shí)矩陣、洞察力、精準(zhǔn)表達(dá)、威信。父母是孩子成長中的第一位伯樂，所以也應(yīng)該具備以上的優(yōu)勢(shì)，如果沒有，那就加快步伐去學(xué)習(xí)。

　　就像書中所說“天才“的產(chǎn)生是由“精深”“激情”及“伯樂”這三項(xiàng)要素相互融合的一個(gè)結(jié)果，缺了一項(xiàng)就會(huì)減慢這個(gè)過程。精深、激情和伯樂三者是相乘的的關(guān)系，精深需要時(shí)間和毅力去完成，激情只需要自己轉(zhuǎn)念就能改變，而伯樂確不容易得。只要其中一項(xiàng)提高哪怕一分，結(jié)果也會(huì)提高很多。

　　所以20xx年我想提高的就是“激情”，增加自己的能量場(chǎng)。而下月踐行的一點(diǎn)是“伯樂”的三段式教學(xué)：告知正確如何做;讓孩子模仿，然后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并模仿孩子的錯(cuò)誤動(dòng)作;最后再示范正確動(dòng)作。

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