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感恩教育作文3篇(熱門)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編收集整理的感恩教育作文3篇,歡迎大家分享。
感恩教育作文 篇1
星期四的時(shí)候,我們?nèi)熒诓賵?chǎng)上舉行了一次大型活動(dòng)――感恩教育。
學(xué)校還邀請(qǐng)了劉志老師為我們講課。老師先對(duì)我們講“教”這個(gè)字,說(shuō):“什么是教育?先學(xué)會(huì)孝順,再學(xué)知識(shí),順序不能顛倒!边@時(shí)的同學(xué)們,好像對(duì)劉志老師講的內(nèi)容所著迷,都在津津有味地聽(tīng)著,不會(huì)發(fā)出一點(diǎn)聲音。
劉志老師又給我們講了一位聾啞小姑娘成為世界名模的小故事。大家聽(tīng)后,熱淚盈眶,有的還會(huì)發(fā)出哭泣的聲音來(lái),我也一樣。這時(shí)的`我,想:與我年齡一般大小的小女孩都沒(méi)有了父母,而我的爸爸媽媽每天都關(guān)心我,我卻身在福中不知福,真是慚愧。
劉志老師不但教我們感恩父母,而且教我們感恩老師。
老師說(shuō):“當(dāng)你們?cè)诓賵?chǎng)上嬉戲的時(shí)候,老師在辦公室里備課;當(dāng)夜深人靜的時(shí)候,老師在批改作業(yè)。老師不停地位你們付出,而你們呢?”這時(shí)候,大家都低下了頭。
聽(tīng)完這節(jié)生動(dòng)的感恩教育課,我覺(jué)得不懂得感恩的人,就不是一個(gè)活生生的人,就對(duì)不起這個(gè)“人”字稱號(hào)。
感恩教育作文 篇2
今天,我看了四川電視臺(tái)三套周六早上7:30分開(kāi)始播出的于丹老師講解的《感恩教育》,我看了后,自身深受感動(dòng)。
里面開(kāi)始講了如何培養(yǎng)孩子的孝心,開(kāi)始,于丹老師講了一個(gè)寓言故事:從前,有一個(gè)小孩子,他整天和一棵大樹(shù)呆在一起,他餓了就摘果子吃,渴了就喝露水,生氣的時(shí)候就在樹(shù)上亂刻。孩子漸漸長(zhǎng)大了,變成了一個(gè)少年。少年對(duì)大樹(shù)說(shuō):“別的孩子都能去上學(xué),我也要去。”大樹(shù)說(shuō):“孩子,你把我樹(shù)上的果子摘了,去賣錢,就能上學(xué)了!焙⒆勇(tīng)了,就把果子全摘了,去上學(xué)了。后來(lái),孩子變成了一個(gè)青年,對(duì)那個(gè)大樹(shù)說(shuō):“別的人都有房子,我也要有房子!贝髽(shù)說(shuō):“孩子,你把我的樹(shù)枝砍了去蓋一座房子吧!焙⒆泳桶褬(shù)枝全砍了。青年后來(lái)又成為了一個(gè)中年人,對(duì)大樹(shù)說(shuō):“別人都能去四海游玩,我也要去!贝髽(shù)就說(shuō):“你把我的`樹(shù)干砍了吧,你就能造成一個(gè)獨(dú)木舟,去遨游四海了!彼桶褬(shù)砍了。最后,他變老了,他又回到樹(shù)的旁邊,樹(shù)問(wèn)他:“孩子,我的樹(shù)干被你砍了,你還來(lái)干什么?”他說(shuō):“現(xiàn)在應(yīng)該我來(lái)陪您了!庇谑,他就坐在了樹(shù)根上。這個(gè)故事講完后,于丹老師又舉了一些生活上的例子,教育我們也要孝敬父母。然后,第一堂講座就完了。
第二堂講座開(kāi)始,里面主要講了孩子要多與別的孩子交往,于丹老師就以自己和自己的女兒作為例子,丹老師小時(shí)候,經(jīng)常與別的小朋友交往,他們一起玩耍,一起投沙包,一起玩耍,相處的融融樂(lè)樂(lè),而她的女兒,就在院子里自己一個(gè)人玩耍,其他人呢,也是自己一個(gè)人玩耍,丹老師認(rèn)為,這樣是不對(duì)的,有兩個(gè)錯(cuò)誤,既不能鍛煉自己女兒的交流能力,又浪費(fèi)錢,十分不好,只有與別人一起玩耍,一起交流,長(zhǎng)大后才能在社會(huì)上懂得交流,能主動(dòng)與別人說(shuō)話,只有這樣,才能在社會(huì)上有才干,才不會(huì)自卑。
第三堂講座開(kāi)始,于丹老師也講了一個(gè)故事,從前有一位教授,他帶著自己的十個(gè)學(xué)生,來(lái)到了一間陰暗的屋子,教授對(duì)他們說(shuō):“這是一間危險(xiǎn)的屋子,你們必須緊跟我才能過(guò)去!庇谑,他們過(guò)去后,教授點(diǎn)燃了一盞燈,學(xué)生們才發(fā)現(xiàn),原來(lái)他們剛剛過(guò)了一個(gè)獨(dú)木橋,下面有十條鱷魚,教授說(shuō):“你們剛才都過(guò)來(lái)了,你們就又過(guò)去吧!笔畟(gè)學(xué)生說(shuō)什么也不走了,在教授的勸說(shuō)下,三個(gè)學(xué)生小心翼翼地走了過(guò)去,另外七個(gè)壓根不敢走,教授又打開(kāi)了三盞燈,他們發(fā)現(xiàn)下面原來(lái)有一個(gè)防護(hù)網(wǎng),掉下去鱷魚也吃不到,教授問(wèn):“你們現(xiàn)在敢過(guò)去了嗎。”五個(gè)人就過(guò)去了,還有兩個(gè)還是很害怕,不敢過(guò)去。于丹老師說(shuō):“人生就像這樣,開(kāi)始過(guò)去就是小時(shí)候,長(zhǎng)大點(diǎn)后就相當(dāng)于看見(jiàn)鱷魚了,到了最后,又看見(jiàn)了防護(hù)網(wǎng)!边@就告訴我們,人生就像這樣,我們要打好基礎(chǔ)才行。
看了這三個(gè)講座,我的心里明白了,我也要孝敬父母,多與人交流,這才會(huì)成為一個(gè)有才干的人。感恩,其實(shí)并不是那么難以做到,小學(xué)生們只要學(xué)習(xí)好,晚上在家時(shí),給勞累了一天的父母倒杯茶,這就是最好的感恩方法。對(duì)于大自然的感恩你只要保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,植樹(shù)節(jié)那天抽點(diǎn)時(shí)間和家人一起去植樹(shù),這就是對(duì)大自然最好的回報(bào)。
感恩教育作文 篇3
一、對(duì)我國(guó)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要性
百善孝為先,知恩、感恩不僅是做人之根本,而且還是繼承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)。新時(shí)期,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育,不僅有利于提高大學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng),而且還有利于高校思政工作的有效開(kāi)展與和諧高校校園文化的構(gòu)建。然而在調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn),感恩教育在部分高校卻沒(méi)有得到足夠的重視,少數(shù)大學(xué)生因感恩的缺失所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題,已引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。為此,要提高大學(xué)生的感恩意識(shí),使他們言有感恩之詞、心存感恩之心、行有報(bào)恩之舉。
二、我國(guó)大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因調(diào)查與分析
筆者征詢了數(shù)位專家的意見(jiàn)后,圍繞“感恩常識(shí)”制定了調(diào)查問(wèn)卷,然后隨機(jī)抽取了自己所在市區(qū)的五所普通高校15個(gè)不同院系的大學(xué)生150名,對(duì)他們發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷,回收后統(tǒng)計(jì)結(jié)果讓人堪憂,雖然主流是好的,但在有本次調(diào)查中,有29人感恩常識(shí)欠缺,感恩認(rèn)知模糊,占總數(shù)的19.3%,接近于五分之一。同時(shí)運(yùn)用了訪談法,拜訪了社科院的15位專家,圍繞“感恩缺失的原因”進(jìn)行了訪談,并對(duì)訪談的結(jié)果進(jìn)行了歸納、概括,總結(jié)如下:
。ㄒ唬┥鐣(huì)原因
社會(huì)原因排在首位,15位專家共識(shí)為:“社會(huì)是一所沒(méi)有院墻的綜合性大學(xué),對(duì)人的影響全面而且最為深刻!边M(jìn)一步指出,在關(guān)鍵的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,制度建設(shè)需要不斷地完善。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的負(fù)面影響也在所難免。在信息發(fā)達(dá)的'網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)流轉(zhuǎn),在大學(xué)生思政教育合力尚未形成的情況下,洇散于紛擾復(fù)雜的社會(huì)。此類的社會(huì)負(fù)面影響,誤導(dǎo)了社會(huì)大眾心理,無(wú)形之中也誤導(dǎo)著少數(shù)大學(xué)生的思想認(rèn)知與行為走向。
。ǘ┘彝ピ
訪談中,有13位專家認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的重要原因是家庭原因。專家進(jìn)一步指出,大學(xué)生多數(shù)出自獨(dú)生子女家庭,個(gè)別大學(xué)生在圍城般的溺愛(ài)環(huán)境之中成長(zhǎng),過(guò)著“蠻橫嬌慣”和“唯我獨(dú)尊”的寄生蟲般生活。長(zhǎng)此以往,就導(dǎo)致了知恩、感恩思想的缺失,不知感恩父母,也不懂得要感恩他人與社會(huì),甚至認(rèn)為身邊的一切都是因?yàn)樗某錾嬖诘摹?/p>
(三)學(xué)校原因
有10位專家指出,部分高校在人才培養(yǎng)模式上,由于就業(yè)市場(chǎng)人才競(jìng)爭(zhēng)慘烈,部分高校為使本校畢業(yè)的大學(xué)生深受用人單位的青睞,對(duì)大學(xué)生教育工作的重心,已轉(zhuǎn)軌到就業(yè)的方向,沉酣于對(duì)大學(xué)生的實(shí)用技能培養(yǎng),不僅感恩教育被忽略,甚至常規(guī)的思想教育工作都成了較為薄弱的環(huán)節(jié)。
。ㄋ模﹤(gè)人原因
有9位專家認(rèn)為大學(xué)生個(gè)人感恩意識(shí)缺失的原因是源于他們自身,是個(gè)別大學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)使然。大學(xué)生接受過(guò)高等教育,應(yīng)該做力所能及之事來(lái)回報(bào)他人與社會(huì)對(duì)自己的恩惠。但是個(gè)別人卻放松了對(duì)自己的要求,有的甚至迷失了自己。從《叢飛事件的反思》中可見(jiàn)冰山一角,在叢飛癌癥住院期間,其所無(wú)償資助的學(xué)生竟然無(wú)一人去探望,社會(huì)媒體評(píng)論認(rèn)為小學(xué)生可以囿諒,大學(xué)生的做法實(shí)為欠妥,叢飛需要的不是鮮花和錢物,而是探望者一個(gè)感恩的眼神、一句感恩的問(wèn)候,叢飛澤被后世的義舉行為,就顯得情有所歸、物有所值了。
三、我國(guó)大學(xué)生感恩教育的新視域
。ㄒ唬┌l(fā)揮思政課堂的主渠道作用
思政課堂是大學(xué)生接受思想道德教育的主渠道。為此,對(duì)大學(xué)生的感恩教育工作利用好這個(gè)平臺(tái),先從理論教學(xué)上發(fā)揮出思想教育與滲透的優(yōu)勢(shì)。從知恩、感恩的重要性、價(jià)值取向、方法與途徑等視閾將知恩、感恩的知識(shí)體系系統(tǒng)地傳授給大學(xué)生,打造出普遍認(rèn)同的知恩共識(shí)。其次,在教學(xué)方法上要靈活多樣,可將傳統(tǒng)課堂只有教師一人講述的教學(xué)模式打造成研討課、辯論課等能調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極參與的互動(dòng)模式。同時(shí),在信息時(shí)代,要利用好網(wǎng)絡(luò),結(jié)合古今中外的知恩、感恩事例,將鮮活生動(dòng)的故事情節(jié)用視頻在課堂上展示出來(lái),為師者在解說(shuō)的同時(shí),要及時(shí)加強(qiáng)溝通、疏導(dǎo)和交流,以此提高課堂教學(xué)的有效性。其次,要發(fā)揮出教師自身的榜樣示范作用,因?yàn)樯斫谈鼊儆谘詡鳌@缃處熢诠卉嚿系囊淮巫屛、向(yàn)?zāi)區(qū)的一次捐款等,都是感恩社會(huì)和回報(bào)社會(huì)之舉,學(xué)生看在眼里,就會(huì)牢記在心中,然后效仿,避免了知與行的脫節(jié)。
。ǘ╅_(kāi)展以“感恩”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
相關(guān)研究也證明,感恩教育與一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,不僅能促進(jìn)大學(xué)生了解身邊的社會(huì)、增長(zhǎng)才干與能力,還能更好地發(fā)揮出感恩教育的時(shí)效性。筆者認(rèn)為,校方可通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的集體活動(dòng)來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育。例如在“教師節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)日,要開(kāi)展好尊師重教和孝親等活動(dòng)。以此來(lái)落實(shí)感恩教師培育、父母養(yǎng)育。值得強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)不能表面化和程式化,“外化于行”,首先要“內(nèi)化于心”。例如對(duì)教師的感恩,不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天,從日常課堂上的表現(xiàn)中,要反詰自己是否尊重了老師的勞動(dòng)?對(duì)父母的感恩也不能僅僅停留在口頭上,更重要的是要理解父母的辛勤勞作,理解父母對(duì)自己“高期望、嚴(yán)要求”中的良苦用心。知恩、感恩不僅是大學(xué)生在讀期間應(yīng)具備的,而且畢業(yè)后還要繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)下去,將其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社會(huì),成為知恩、感恩的踐行者、引領(lǐng)者。
。ㄈ┘訌(qiáng)感恩課程建設(shè)
感恩教育的實(shí)現(xiàn)途徑之一就是課堂教學(xué)。為使大學(xué)生能深入地認(rèn)識(shí)感恩文化的內(nèi)涵和要義,必須加強(qiáng)感恩課程方面的建設(shè),做到有綱可依,有書可用。筆者為此調(diào)查了部分高校本科思政教材,認(rèn)真查閱了高教版、人教版及部分高校自己編定的《思想政治教育學(xué)原理》、《人生觀與道德觀通論》、《思想政治教育原理與方法》等教材,得出的結(jié)論是:關(guān)于感恩的相關(guān)理論教學(xué)并沒(méi)有系統(tǒng)地體現(xiàn)在大學(xué)的“兩課”教育體系中,知恩、感恩等知識(shí)點(diǎn)也只融合在其他章節(jié)之中。其次,走訪發(fā)現(xiàn),部分思政教師所選用的感恩教學(xué)課件,多數(shù)是通過(guò)搜集、歸納、整理而來(lái)的,教學(xué)方法也大多停留在講臺(tái)上的說(shuō)教上,收效甚微。據(jù)大學(xué)生反映,甚至高薪聘請(qǐng)的個(gè)別專家學(xué)者所進(jìn)行的“感恩教育專題講座”,也形式單一、內(nèi)容浮淺、泛泛空談而已。綜上可見(jiàn),為提高大學(xué)生感恩教育的實(shí)效性,當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)感恩課程建設(shè),整合資源,編訂出感恩教育的相關(guān)教材,或在當(dāng)前思政學(xué)科教材中,設(shè)置獨(dú)立的感恩章節(jié),有助于科學(xué)系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生開(kāi)展感恩教育。
。ㄋ模I(yíng)造知恩、感恩的良好社會(huì)環(huán)境
馬克思主義者認(rèn)為,人不可以脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。為此,要重視社會(huì)環(huán)境在開(kāi)展感恩教育中的影響作用。盡人皆知,社會(huì)知恩、感恩氛圍的營(yíng)造,需要社會(huì)各階層每個(gè)成員的共同努力,只有全社會(huì)人人都有知恩之情、感恩之心,然后有回報(bào)感恩之舉,這樣的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的感恩教育才會(huì)發(fā)揮更好的濡染效應(yīng)。為將大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需的知恩、感恩之士,首先,政府部門在知恩、感恩方面要建章規(guī)制,懲惡揚(yáng)善,弘揚(yáng)正能量,促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的良性運(yùn)行與發(fā)展;其次,新聞媒體應(yīng)大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,大力弘揚(yáng)知恩、感恩的中華傳統(tǒng)美德,樹(shù)立“關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)”的社會(huì)道德典范,以此引領(lǐng)社會(huì)各階層自覺(jué)遵守社會(huì)公允良俗,形成主流的輿論共識(shí),發(fā)揮出社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生正面的環(huán)境影響功能,逐步將他們培養(yǎng)成社會(huì)所需人才。
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