重陽節(jié)的傳說故事
孟嘉落帽
盂嘉是東晉時(shí)代的著名文人。他在當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當(dāng)參軍。九月九日,大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì),在山頂大擺筵席,飲酒賦詩。出席節(jié)宴的人都衣冠楚楚,穿戴整齊,杯盞相酬,興致很高。突然,一陣風(fēng)刮過,把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意,竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見了,便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當(dāng)時(shí)很著名的文人,他遵照桓溫的命令,在席間寫了一篇文章責(zé)難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉,但神志不亂,依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好,他草草一看,立刻提起筆來,作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章,都嘆息稱好,一時(shí)傳為美談。
重陽節(jié)的來歷
來歷一:
重陽的源頭,可追溯到先秦之前!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭!薄笆侨找,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽!
相傳自此時(shí)起,有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴!彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改!鼻箝L壽及飲宴,構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
來歷二:
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高!鄙纤、寒食與重陽的對應(yīng),是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對時(shí)間有了新的認(rèn)識,“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
重陽節(jié)傳說之一:與道教有關(guān)
這是一個(gè)與道教有關(guān)的神話故事。相傳東漢時(shí)期,有一瘟神在汝河出沒,散布各種瘟疫,害得百姓死傷無數(shù)。當(dāng)?shù)匾磺嗄旰憔翱床幌氯,?jīng)歷千辛萬苦找到一位法力高強(qiáng)的神仙為師,學(xué)得武藝準(zhǔn)備返鄉(xiāng)殺瘟神時(shí),他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。
恒景回鄉(xiāng)之后登上高山與瘟神搏斗,經(jīng)過幾百個(gè)回合終于消滅瘟神,瘟疫也就此散去,此后人們就為紀(jì)念這件事就有了重陽節(jié),其中重陽節(jié)時(shí)間九月初九乃是恒景返鄉(xiāng)時(shí)殺瘟神的時(shí)間。經(jīng)過時(shí)間的推移,重陽節(jié)當(dāng)天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習(xí)俗。
重陽節(jié)傳說之二:與賞菊和飲菊花酒有關(guān)
很久以前有一農(nóng)夫叫做阿牛,在他七歲時(shí)父親不幸去世,而母親也因此傷心欲絕患了眼疾,阿牛用過無數(shù)辦法都沒能治好母親的眼睛,直到一天晚上,阿牛做夢夢到一姑娘跟他說只要在九月初九那天到天花蕩,于蕩中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。
阿牛雖然覺得不可思議,但是死馬當(dāng)活馬醫(yī),在九月初九那天去到天花蕩尋菊花,沒想到真的有一株白菊,阿牛挖了白菊回家煎成湯藥給母親服下,不久后就重見光明,至此后阿牛開始種植白菊,民間也把九月初九這一天稱為菊花節(jié),也有了賞菊、飲菊花酒的習(xí)俗。
重陽節(jié)的來歷和故事傳說
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載:傳說東漢時(shí),汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人,突然發(fā)生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到終南山拜師學(xué)藝,仙人費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,勤學(xué)苦練。一日,費(fèi)長房說:“九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害。
”并且給了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉(xiāng),九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗,最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起,人們就過起重陽節(jié)來,有了重九登高的風(fēng)俗。
唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事,并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒,婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來。和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽節(jié)也有古老的傳說。
重陽節(jié)的來歷和故事傳說
盂嘉是東晉時(shí)代的著名文人。他在當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當(dāng)參軍。九月九日,大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì),在山頂大擺筵席,飲酒賦詩。出席節(jié)宴的人都衣冠楚楚,穿戴整齊,杯盞相酬,興致很高。
突然,一陣風(fēng)刮過,把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意,竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見了,便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當(dāng)時(shí)很著名的文人,他遵照桓溫的命令,在席間寫了一篇文章責(zé)難盂嘉。
沒料到孟嘉雖已酒醉,但神志不亂,依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好,他草草一看,立刻提起筆來,作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章,都嘆息稱好,一時(shí)傳為美談。
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