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高中歷史必修一概括知識(shí)點(diǎn)
在學(xué)習(xí)中，大家都沒少背知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)是傳遞信息的基本單位，知識(shí)點(diǎn)對(duì)提高學(xué)習(xí)導(dǎo)航具有重要的作用。那么，都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的高中歷史必修一概括知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中歷史必修一概括知識(shí)點(diǎn)1
一、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容
1、分封制
(1)概念：分封制又叫封邦建國，周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國，各諸侯國必須承認(rèn)周王的，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”
(2)目的：鞏固統(tǒng)治。
(3)分封對(duì)象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族;
(4)作用：①周人的勢(shì)力范圍擴(kuò)大;②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治;
�、鄯址庵剖刮髦苜F族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列。
2、宗法制
(1)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
(2)內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度(宗法制的核心)。嫡長(zhǎng)子為大宗，其他嫡長(zhǎng)子的其他兄弟(次子、庶子)為小宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。如諸侯對(duì)于周王為小宗，但在本國為大宗。
(3)作用：①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，“國”和“家”密切的結(jié)合在一起。
3、中國早期政治制度的特點(diǎn)：
以血緣關(guān)系為紐帶，帶有濃厚的部族色彩
二、中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
1、中央集權(quán)制度的基本特征：權(quán)力的高度集中
2、中央集權(quán)制度內(nèi)容：
(1)皇帝制度：
①皇權(quán)至上，大權(quán)總攬;
②“家天下”的皇位繼承制。
(2)中央官制—三公九卿制：三公指丞相(輔佐皇帝處理全國政務(wù))、御史大夫(掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官)、太尉(協(xié)助皇帝管理軍務(wù))
(3)地方官制—廢分封，置郡縣(郡守和縣令由皇帝直接任免。縣以下有鄉(xiāng)、里等基層機(jī)構(gòu))
3、影響：
徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)，對(duì)此后20xx多年的中國政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。
人民版歷史必修一知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間：1856年10月;借口：英國“亞羅號(hào)事件”、法國“馬神甫事件”;實(shí)質(zhì)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大，其目的是進(jìn)一步打開中國市場(chǎng)，擴(kuò)大侵略權(quán)益，史稱“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，又稱“英法聯(lián)軍之役”。
《天津條約》的主要內(nèi)容：
1)增開牛莊(后改營(yíng)口)、漢口、九江、南京等10處為通商口岸;
2)允許外國人到內(nèi)地游歷、通商、自由傳教;
3)外國軍艦和商船可在長(zhǎng)江各口自由航行;
4)外國公使駐京，并可在通商口岸設(shè)領(lǐng)事館;5)賠償英國白銀400萬兩，法國200萬兩。
火燒圓明園：1860年10月，英法聯(lián)軍攻占北京，闖入圓明園搶劫，后縱火焚燒了這座中西合璧的皇家園林。
《北京條約》的主要內(nèi)容：
1)《天津條約》完全有效;
2)增開天津?yàn)樯滩?
3)割讓九龍司地方一區(qū)，即九龍半島界限街以南地區(qū)，歸入英屬香港界內(nèi);
4)賠償英、法軍費(fèi)各增至白銀800萬兩。對(duì)中國的影響：《天津條約》和《北京條約》是中國近代第二批不平等條約，進(jìn)一步打開了中國的門戶，使中國喪失了更多的主權(quán)，中國社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。
歷史必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
1、儒家思想的演變歷程：
春秋晚期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派;戰(zhàn)國時(shí)期孟子、荀子加以總結(jié)改造，成為諸子百家中的蔚然大宗;秦朝時(shí)受到沉重打擊;西漢時(shí)，董仲舒糅合道家、法家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。漢武帝采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，興辦太學(xué)，打破了由貴族官僚世代為官的規(guī)矩。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。宋朝時(shí)用佛道思想解釋儒家義理，發(fā)展成理學(xué)，程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，成為南宋后居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建統(tǒng)治。明朝后期的李贄挑戰(zhàn)了正統(tǒng)思想;明清之際，以個(gè)性解放為核心，反映社會(huì)需要的早期啟蒙思想滋長(zhǎng)。明末清初進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
黃宗羲等人不是新興資產(chǎn)階級(jí)的思想家。
2、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對(duì)中國社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。也是人類文明的重要組成部分，對(duì)世界文明的發(fā)展具有重要影響。儒家思想有助于提高個(gè)人道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，有利于維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。
3、西方人文精神發(fā)展的歷程：
起源：公元前5世紀(jì)古希臘的智者學(xué)派;復(fù)興(興起):14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興;
發(fā)展：16世紀(jì)的宗教改革;成熟：17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。蘇格拉底不是智者學(xué)派的代表，他關(guān)注人的品德，提出“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識(shí)”，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想。
宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)政治思想運(yùn)動(dòng)。打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。(沒有將人們從宗教迷信中解放出來。)
文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。崇尚理性和科學(xué)，但理性不是當(dāng)時(shí)的主流思想。反對(duì)天主教會(huì)的神權(quán)思想束縛，但仍然信仰宗教。
啟蒙運(yùn)動(dòng)把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。
啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的學(xué)說有：“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”、“社會(huì)契約論”“三權(quán)分立”學(xué)說。
伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。孟德斯鳩的'學(xué)說否定了封建制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)，成為資本主義政治制度的基本原則。
盧梭認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但他不反對(duì)私有制。
伏爾泰和孟德斯鳩都提倡君主立憲，孟德斯鳩不是首倡分權(quán)之人，思想最為激進(jìn)的是盧梭。
法國啟蒙思想家主張用理性取代愚昧，建立自由平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
德國的康德總結(jié)了啟蒙思想，提出要自由也要自律。
啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國大革命作了充分的思想動(dòng)員，但沒有對(duì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)產(chǎn)生影響。
4、中國古代科技曾長(zhǎng)期世界。統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮，為發(fā)明創(chuàng)造提供了根本保障，也為科技的使用與傳播創(chuàng)造了條件。四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了人類科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
5、中國古代的文學(xué)藝術(shù)具有多元一體、多民族融合、吸收外來文明成果、雅俗共賞的特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、時(shí)代風(fēng)貌和作者心聲。它們是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫的瑰寶。
歷史必修一知識(shí)點(diǎn)
血與火的征服與掠奪
1、17世紀(jì)荷蘭壟斷了世界航運(yùn)業(yè)，成為世界上的“海上馬車夫”。
原因：
(1)得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件
(2)經(jīng)濟(jì)條件：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
(3)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)
(4)政治上：共和國的成立
(5)外因：西班牙的衰落
2、英國成為“日不落”帝國
1588年打敗西班牙“無敵艦隊(duì)”
英荷戰(zhàn)爭(zhēng)(16世紀(jì)中期)：導(dǎo)火線：英國議會(huì)頒布《航海條例》英國奪取了荷蘭在北美的殖民地(如紐約)
荷蘭戰(zhàn)敗說明：商業(yè)資本不敵日益發(fā)展的工業(yè)資本。
英法“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”(1756——1763)英國獲得法屬北美殖民地，確立在印度優(yōu)勢(shì)。
法國戰(zhàn)敗說明：先進(jìn)的資本主義制度必然戰(zhàn)勝落后的封建制度。
高中歷史必修一概括知識(shí)點(diǎn)2
1.古代中國的政治制度演變：從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國，最終發(fā)展為中央集權(quán)制度。
2.政治制度的特點(diǎn)：古代中國政治制度的一大特點(diǎn)就是出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力，即國家機(jī)器，如歷法、行政、司法等國家和社會(huì)公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力。
3.世襲制的發(fā)展：從夏朝開始，王位世襲制在中國歷史上逐漸發(fā)展，歷經(jīng)商朝、西周等朝代，成為了中國政治制度的重要組成部分。
4.分封制和宗法制的演變：分封制和宗法制是古代中國政治制度的另一重要方面。分封制在商朝和西周時(shí)期逐漸發(fā)展和完善，宗法制則與分封制緊密相連，成為維系貴族統(tǒng)治的重要制度。
5.中央集權(quán)制度的建立：從秦朝開始，中央集權(quán)制度逐漸建立起來。這一制度的特點(diǎn)是權(quán)力高度集中于中央政府，地方政府的.權(quán)力受到中央的嚴(yán)格控制。
6.官僚制度的形成：在中央集權(quán)制度下，官僚制度逐漸形成。這一制度的特點(diǎn)是官員由皇帝任命，實(shí)行俸祿制度，職務(wù)分工明確，官員的任免和升遷由皇帝決定。
7.法律制度的建立：古代中國的法律制度也是從夏朝開始逐漸發(fā)展起來的。到了秦朝，商鞅變法使得秦朝的法律制度更加完善。漢朝時(shí)期，法律制度得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，形成了《漢謨拉比法典》等重要法典。
8.文化影響：古代中國的政治制度和文化對(duì)周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，漢字文化圈、儒家文化圈等都是古代中國政治制度和文化的產(chǎn)物。
總的來說，高中歷史必修一主要講述了古代中國的政治制度的起源、發(fā)展和演變過程。通過學(xué)習(xí)這一模塊，學(xué)生可以了解古代中國政治制度的各個(gè)方面，包括政治體制、法律制度、文化影響等，從而更好地理解中國歷史和文化。
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