學(xué)術(shù)演講技巧

學(xué)術(shù)演講技巧1

　　學(xué)術(shù)演講技巧一、學(xué)術(shù)演講文體的轉(zhuǎn)換。

　　學(xué)術(shù)演講文體的轉(zhuǎn)換是指在學(xué)術(shù)信息保真的前提下，把論文、專著、教科書、標(biāo)書，甚至學(xué)術(shù)思想等轉(zhuǎn)換成與會者容易理解和接受、學(xué)術(shù)演講媒介適合演示的文本形態(tài)。科學(xué)、藝術(shù)、高效的學(xué)術(shù)演講要求傳播者必須進(jìn)行學(xué)術(shù)演講的的原信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換。如，在形式上，要把學(xué)術(shù)研究結(jié)果寫成論文;將論文、講義、教科書改寫成教案;要把研究論文改寫成演示稿(如ppt文件)。要對原作的內(nèi)容進(jìn)行加減處理，即擴(kuò)展或縮寫;要對原作進(jìn)行通俗化、口語化、圖式化、視頻化等處理，即以提綱、表格、框架圖、箭頭圖、簡圖，甚至圖片、視頻等，把泛泛而論的散在材料按邏輯順序和思維方式進(jìn)行歸納;要以通俗的形態(tài)解釋高深的學(xué)術(shù)理論，以簡明的表達(dá)繁雜的程序。

　　沒有進(jìn)行文體轉(zhuǎn)換的演講，是學(xué)術(shù)演講的大忌。在與會者看來，最反感念稿，據(jù)調(diào)查資料，97.1%的`與會者認(rèn)為最難以忍受的是念稿、冗長等的演講;而念稿式的演講，有35.4%的與會者認(rèn)為只聽到演講者的聲音、45.8%聽眾認(rèn)為什么也沒聽到，只有10.4%的與會者認(rèn)為聽到稿子的內(nèi)容。在與會者看來，精彩的演講應(yīng)是有共鳴、真實(shí)、言之有物、幽默、有激情、精短、脫稿的演講。

學(xué)術(shù)演講技巧2

　　學(xué)術(shù)演講技巧二、學(xué)術(shù)演講媒介的轉(zhuǎn)換。

　　學(xué)術(shù)演講是一種表達(dá)式交流，即通過各種語言，使與會者之間能夠方便地進(jìn)行表達(dá)和交流。學(xué)術(shù)演講媒介的轉(zhuǎn)換是指把演講者的書面材料、圖表等轉(zhuǎn)換為視聽媒體的過程，它的目的是便于有效傳遞視聽的學(xué)術(shù)信息，便于吸引與會者的注意力，提高其學(xué)術(shù)交流興趣;它的核心是做媒介化處理，呈現(xiàn)在視聽媒體上的學(xué)術(shù)內(nèi)容決不能是文稿內(nèi)容生硬的轉(zhuǎn)移，而是以條理化、精煉化、圖表化的文圖上再現(xiàn)文稿內(nèi)容，以口述和多媒體演示相結(jié)合的呈現(xiàn)方式。成功的`學(xué)術(shù)演講者，一定要使用多媒體投影;如果采用視頻，一定要做藝術(shù)化處理，符合與會者動態(tài)畫面閱讀的習(xí)慣。

　　學(xué)術(shù)演講須善于利用交流的媒介工具，通過與會者的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺五大感官，特別是視覺來實(shí)現(xiàn)。有研究表明，視覺單位時(shí)間內(nèi)視神經(jīng)輸入的信息量是聽神經(jīng)的540倍。因此，學(xué)術(shù)會議中，利用幻燈或投影進(jìn)行學(xué)術(shù)講演，其效果顯著優(yōu)于單純地口述演講，因?yàn)椴煌�的學(xué)術(shù)演講媒介，其效果差別明顯，其中文字7%，聽覺38%，視覺55%;大部分人的語速是120—200字/分鐘，但人們的聽力速度是600字/分鐘左右;與會者會在24小時(shí)之內(nèi)忘記演講者所講內(nèi)容的75%;如果借助圖片或有趣的學(xué)術(shù)演講，與會者記住演講內(nèi)容的可能性會提高6倍;與會者一般能記住10%閱讀的，20%聽到的，30%看到的，以及50%既聽到又看到的。

學(xué)術(shù)演講技巧3

　　學(xué)術(shù)演講技巧三、學(xué)術(shù)演講情景的調(diào)控。

　　理想的學(xué)術(shù)演講情景應(yīng)是既莊重又活躍，既緊湊又寬松。學(xué)術(shù)演講者須恰如其分地駕馭演講氣氛，營造自己學(xué)術(shù)演講的良好氛圍。

　　一是要選擇適宜演講的內(nèi)容。

　　演講內(nèi)容的學(xué)術(shù)價(jià)值高，交流參與者興趣就大，會場氛圍就熱烈。如，演講內(nèi)容符合會議規(guī)定的.主題和與會者的價(jià)值判斷;學(xué)術(shù)演講的立論準(zhǔn)確，觀點(diǎn)新穎，并具學(xué)術(shù)啟迪意義等。學(xué)術(shù)演講者須對與會者群體的背景和期待有足夠的了解。

　　二是善于應(yīng)用演講的技巧。

　　學(xué)術(shù)演講須合理運(yùn)用與會者的感官，以及“形體-表情-語言-媒體”的技巧，如，利用形體傳意;利用表情左右與會者情緒;利用語言傳輸信息;利用媒體助講等。據(jù)英國社會心理學(xué)與肢體語言學(xué)專家邁克爾.阿蓋爾研究，如果想與其他人建立友好的關(guān)系，就應(yīng)該在演講時(shí)多向與會者報(bào)以注視的目光，這個時(shí)間至少應(yīng)該在60—70%，這會讓與會者對你產(chǎn)生好感。

　　三是善于同與會者互動。學(xué)術(shù)演講者應(yīng)把自己的演講能引起與會者的互動或爭鳴視為幸事。學(xué)術(shù)演講中，要善于創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)與會者去質(zhì)疑和討論，激發(fā)求知欲，激發(fā)學(xué)術(shù)探究的動機(jī)。

學(xué)術(shù)演講技巧4

　　近幾年，電視上的學(xué)術(shù)演講多了起來。前些天看央視科教頻道“百家講堂”正在播的“正說清朝二十四臣”，“硬傷”累累，“正說”近似于“戲說”了，很不舒服。

　　所謂“正說清朝二十四臣”，是從清朝歷史中挑出二十四個臣子，一個個介紹評論�，F(xiàn)在只講了和?、劉統(tǒng)勛、劉墉等人。演講者在講授中心人物生平時(shí)，如不離開《清史稿》本傳，大體還可以，只要一發(fā)揮，就容易信口開河。

　　如講和?與什么人交朋友時(shí)說，和的朋友有商人，商人雖然有錢，但沒有權(quán)，古代歧視商人，自己有車子也不能坐，商人也不能參加科舉考試，自然就不能做官。這段分析的意思是，和?交商人的朋友是權(quán)錢交換。古代有時(shí)是歧視商人（但各朝對于行商、坐賈分別對待，有不同的'態(tài)度），但清代沒有商人不許坐車的歧視；更沒有不許商人參加科舉考試的規(guī)定。在徽州所屬六縣中，明代中進(jìn)士者有392名，清代有226名（見張海鵬等人《徽商研究》）。不僅參加科舉，清代商人捐官的還很多。

　　其實(shí)，要弄清這些史實(shí)不須什么珍本秘籍，翻翻《清史稿》之類就可以查到的。演講中，不要因?yàn)橹v得興起，就信口開河，學(xué)問是件嚴(yán)肅的事。

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