伯牙斷琴評(píng)課稿含

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到評(píng)課稿來(lái)輔助教學(xué)，評(píng)課的類型很多，有同事之間互相學(xué)習(xí)、共同研討評(píng)課；有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)診斷、檢查的評(píng)課；有上級(jí)專家鑒定或評(píng)判的評(píng)課等。那么問(wèn)題來(lái)了，評(píng)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的伯牙斷琴評(píng)課稿含，歡迎大家分享。

伯牙斷琴評(píng)課稿含1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)會(huì)8個(gè)字，認(rèn)識(shí)5個(gè)字。有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。明白“知音“的含義：能夠懂得對(duì)方的思想感情；體會(huì)伯牙斷琴的意義：知道知音是很難得到的，有了知音要懂得珍惜。

　　學(xué)習(xí)時(shí)間：兩課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、激情導(dǎo)入播放樂(lè)曲《高山流水》，你們想到了什么？在武漢市漢陽(yáng)區(qū)的古琴臺(tái)就流傳著一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)——伯牙鼓琴遇知音。這就是我們今天所學(xué)的課文《伯牙斷琴》。

　　二、整體感知在《高山流水》的音樂(lè)中，學(xué)生自由朗讀課文，了解課文內(nèi)容。簡(jiǎn)單字詞認(rèn)讀，反饋。相互交流對(duì)課文內(nèi)容的了解，在老師的指導(dǎo)下初步理清課文層次。

　　課文包含兩部分內(nèi)容：伯牙練就高超琴藝；鐘子期高超的知音本領(lǐng)。

　　三、學(xué)習(xí)課文

　　伯牙的高超琴藝是怎樣練成的?自讀1-3自然段，思考；伯牙已學(xué)琴三年，為什么還要繼續(xù)向老師求教？這說(shuō)明了什么？學(xué)生交流自讀心得。學(xué)習(xí)重點(diǎn)句子，強(qiáng)化“伯牙學(xué)琴功夫深”。

　�。�1）這里就像仙境一樣，伯牙陶醉在美景之中，……情不自禁彈起琴來(lái)。

　　“注意”“陶醉”“渾然”“情不自禁”等詞語(yǔ)，說(shuō)明伯牙彈琴很投入，達(dá)到渾然忘我，情景交融的境界。

　�。�2）樂(lè)曲聲時(shí)而表現(xiàn)大雨滂沱，……山崩地裂。

　　試著讓學(xué)生模仿這些聲音，通過(guò)這些排比句，你從中又體會(huì)出什么？指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀句子，加深體會(huì)。伯牙練成高超技藝，是多么不容易，現(xiàn)在他最關(guān)心什么？帶著這個(gè)問(wèn)題繼續(xù)讀課文。

　　出示句子：伯牙放下琴，……你全都能體會(huì)�！�

　　為什么伯牙很激動(dòng)，而不是很感動(dòng)呢？從這里又說(shuō)明了什么？教師點(diǎn)撥：伯牙不是擔(dān)心自己是否彈得好，更關(guān)心別人是否聽(tīng)得懂，遇到知音鐘子期使他既驚喜有感動(dòng)。

　　四、教師小結(jié)這部分內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　一、回顧舊知

　　有感情朗讀表現(xiàn)伯牙琴藝高超的句子。

　　二、學(xué)習(xí)課文

　　鐘子期高超的知音本領(lǐng)。自由朗讀課文，鐘子期是一個(gè)有什么特點(diǎn)的`人？

　　學(xué)生讀后反饋。從哪里可見(jiàn)鐘子期特別善于聽(tīng)琴？品讀句子，體會(huì)重點(diǎn)詞句。

　　分別朗讀描寫(xiě)“高山”“流水”“下雨的情景”這三部分內(nèi)容。通過(guò)“立刻”“興奮”“贊賞”等詞語(yǔ)體會(huì)出鐘子期特別善于聽(tīng)琴。

　　指讀排比句“時(shí)而”，伯牙對(duì)找到知音的感受是什么？鐘子期去世了，為什么伯牙斷琴？

　　你是怎樣看待伯牙斷琴的？在小組里交流自己的看法。

　　三、創(chuàng)設(shè)情景，以讀悟情有感情朗讀課文，創(chuàng)設(shè)情景復(fù)述課文。文中你感受最深的部分是什么？讀給旁邊的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)，相互交流。教師小結(jié)：知音難求，有了知音更要珍惜。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：完成書(shū)面詞句練習(xí)。寫(xiě)一段最能表達(dá)自己感受的話，談?wù)剬?duì)“知音”的理解。伯牙斷琴

　　伯牙琴藝高超 鐘子期善于聽(tīng)琴

　　知音難求，有了知音更要珍惜

伯牙斷琴評(píng)課稿含2

　　背景分析：《伯牙斷琴》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)四年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，它是一段流傳千古的知音佳話！它是一場(chǎng)傷感的人生悲劇！子期離去，伯牙斷琴。千古絕響、魂繞古今教材采用話題隱含的單元呈現(xiàn)方式，從整體上顯示出本冊(cè)教材快樂(lè)、想象、探究、創(chuàng)新的風(fēng)格特點(diǎn)。本單元的主題是引導(dǎo)學(xué)生感受至真至純的人間真情，讓學(xué)生在溫馨情感的包圍中快樂(lè)地感悟友誼的真諦、友愛(ài)的偉大。緊承話題單元的核心指導(dǎo)思想，《伯牙斷琴》為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)感人故事：伯牙苦學(xué)三年，練就了高超的琴藝，然而曲高和寡，倍感孤寂。幸逢知音鐘子期，二人一見(jiàn)如故、彼此仰慕、惺惺相惜。后來(lái)鐘子期去世了，伯牙悲痛萬(wàn)分，斷琴以祭知音。學(xué)習(xí)本文，是在學(xué)生對(duì)“知音”已有的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，加深對(duì)“知音”的認(rèn)識(shí)，形成正確、健康的交友觀；同時(shí)，潛移默化地提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文綜合能力。課文圍繞“學(xué)琴——勤學(xué)苦練盼知音；聽(tīng)琴——心心相印遇知音；斷琴——千古絕唱謝知音�！比齻�(gè)部分來(lái)寫(xiě)，樸實(shí)凝煉的文字背后蘊(yùn)含的感情令人動(dòng)容！“伯牙悲痛萬(wàn)分，他扯斷琴弦，把琴摔在地上”一個(gè)“扯”字，一個(gè)“摔”字寫(xiě)不盡伯牙對(duì)知音“愛(ài)之切”、對(duì)知音的離去“痛之深”、對(duì)失去知音后終身永不復(fù)鼓的“意之堅(jiān)”。琴斷了，心碎了，可高山流水覓知音的千古絕唱卻穿越千年回響在我們耳畔。自此，“高山流水”成為了中國(guó)人的心靈故鄉(xiāng)，“知音”一詞也成了中華文化史上出現(xiàn)得最頻繁、最密集的兩個(gè)字，這使得伯牙摔琴謝知音的故事充盈著中華文化的傳統(tǒng)精華。課文放置于“良師益友”這個(gè)話題單元，是要把這個(gè)交朋結(jié)友的千古楷模展現(xiàn)在孩子們面前，是要給他們以歷久彌新的人生啟迪。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地朗讀課文。

　　2、學(xué)習(xí)課文第四、五自然而然段，明白“知音”的含義。

　　3、體會(huì)知音之于人生的意義。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)： 深入體會(huì)“知音”的含義，理解伯牙斷琴這一舉動(dòng)。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�、回顧舊知，導(dǎo)入新課。

　　同學(xué)們，上節(jié)課我們初步感知了《伯牙斷琴》的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)了生字詞，并理解了課文的前三自然段。下面老師想考察一下你們掌握情況。來(lái)，看大屏幕：誰(shuí)能第一個(gè)準(zhǔn)確而響亮地讀出這些詞語(yǔ)。

　　1、大屏幕出示字詞，學(xué)生讀。

　　2、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解到伯牙是怎樣的一個(gè)人?你能用簡(jiǎn)短的話概括一下嗎。板書(shū)：伯牙彈琴

　　師：伯牙高超的彈琴本領(lǐng)練成了，他多么渴望有人能欣賞他，他遇到這樣一個(gè)人了沒(méi)有？（板書(shū)：鐘子期）他和鐘子期之間有著什么故事呢，下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，從書(shū)上找出答案。

　　（二）、品讀課文，體會(huì)情感。

　　A、學(xué)習(xí)第四自然段，感受知音相互理解、和諧默契的生動(dòng)情節(jié)。

　　1、學(xué)生自由讀第四自然段，用自己喜歡的符號(hào)畫(huà)出說(shuō)明鐘子期特別善于聽(tīng)琴的一句話。

　　2、體會(huì)句子：無(wú)論伯牙彈奏什么樂(lè)曲，鐘子期很快便能道出曲子表達(dá)的思想和感情。

　　a、指名讀，從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)到鐘子期特別善于聽(tīng)琴？ b、指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)調(diào)“無(wú)論”“很快”這兩個(gè)詞。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì) “高山曲”。

　　a、播放伯牙彈奏表現(xiàn)高山的樂(lè)曲，學(xué)生感受。b、學(xué)生交流聽(tīng)完表現(xiàn)高山的樂(lè)曲后的感受。c、出示鐘子期聽(tīng)完伯牙彈奏高山曲子后說(shuō)的話：

　　鐘子期立刻興奮地說(shuō)：“好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，親身感受到了那雄偉的氣魄呢！”

　�。�1）指名讀。

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鐘子期的這句話。強(qiáng)調(diào)突出子期欣賞水平之高，（3）指導(dǎo)學(xué)生讀。提醒學(xué)生注意前面的'“立刻”與“興奮”。

　　4、學(xué)習(xí)“流水曲”。

　　a、出示句子，指導(dǎo)學(xué)生讀：“好一條滾滾大江啊！那江水滔滔，洶涌澎湃，多么壯觀哪！”學(xué)生自由讀。

　　b、出示“江水滔滔，洶涌澎湃”的畫(huà)面，學(xué)生交流：看到畫(huà)面，聽(tīng)著琴聲還想到了些什么？指導(dǎo)學(xué)生將“江水滔滔，洶涌澎湃”的情形與伯牙的內(nèi)心情感聯(lián)系起來(lái)想象。

　　c、再讀句子，突出氣勢(shì)，體現(xiàn)遇到知音后內(nèi)心跌蕩之情。

　　5、學(xué)習(xí)“雨中曲”。

　　a、出示“樂(lè)曲聲時(shí)而表現(xiàn)大雨滂沱，時(shí)而表現(xiàn)狂風(fēng)怒吼，時(shí)而表現(xiàn)山崩地裂。鐘子期聽(tīng)了，一 一說(shuō)出了琴聲的含義�！�

　　b、播放這三段音樂(lè)。聽(tīng)著音樂(lè)，想想伯牙彈奏不同的曲子時(shí)，子期會(huì)怎樣贊美他呢？學(xué)生討論交流

　　c、說(shuō)話練習(xí)：伯牙彈奏一首表現(xiàn) 的曲子，子期贊賞道：“！”

　　d、再讀句子，然后引讀：“子期，你真是我的知音！我在琴聲中要表達(dá)的感情，你全都能領(lǐng)會(huì)�！�

　　B、學(xué)習(xí)第五自然段，引導(dǎo)學(xué)生感受伯牙失去知音內(nèi)心的痛苦。

　　出示：后來(lái)，鐘子期去世了，伯牙悲痛萬(wàn)分，他扯斷琴弦，把琴摔在地上，說(shuō)：“知音已去，我彈琴還有什么意思呢？”從此伯牙不再?gòu)椙佟?/p>

　　指導(dǎo)朗讀：

　　1、理解“扯”“摔”包含的情感。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這句話。

　　3、出示詩(shī)歌。（這是伯牙在子期的墓前寫(xiě)下的一首詩(shī)。）老師范讀。

　　（三）、總結(jié)拓展，情感升華。

　　1、師總結(jié)：子期去世，重情重義的伯牙斷琴謝知音，可見(jiàn)知音難覓啊，當(dāng)我們擁有知音時(shí)，一定要懂得珍惜。

　　2、欣賞《高山流水》。

　　師： 伯牙斷琴成了知音的代名詞，一曲《高山流水》成了千古絕唱，讓我們?cè)谇俾曋性俅胃惺苓@動(dòng)人的故事吧。播放曲子，學(xué)生欣賞。

　　板書(shū)： 伯牙斷琴

　　伯牙琴藝高超

　　鐘子期善于聽(tīng)琴

　　知音難求，有了知音更要珍惜

　　課后反思：

　　《伯牙斷琴》講的是春秋時(shí)期的著名音樂(lè)家伯牙在漢陽(yáng)的琴臺(tái)上彈琴的時(shí)候，遇到了樵夫鐘子期。鐘子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲，伯牙感到自己終于找到了知音，非常高興，就和鐘子期結(jié)下了深厚的友誼。來(lái)年中秋，伯牙再次來(lái)到琴臺(tái)與鐘子期相會(huì)，卻發(fā)現(xiàn)子期已經(jīng)去世。伯牙悲痛萬(wàn)分，他扯斷琴弦，把琴摔在子期的墓前，并發(fā)誓終生不再?gòu)椙�。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”。

　　知音，是令人向往的，人人都想擁有知音。伯牙斷琴，緣于知音難覓。因此，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)就是理解“知音難求”。怎樣才能讓學(xué)生深入地理解知音的可貴，真正地體會(huì)到伯牙失去知音后的痛苦與絕望？根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要淡化段篇內(nèi)容的分析，要打破繁瑣講解的教學(xué)模式，構(gòu)建起思想、知識(shí)、情感交流的網(wǎng)絡(luò)型的課堂結(jié)構(gòu)的要求，我把在民間流傳的關(guān)于“知音”的傳說(shuō)作為線索，把理解伯牙與子期之間的情感作為紐帶，對(duì)本課進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：

　　一、補(bǔ)充背景，鋪墊情感。

　　為了拉近文本與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙的內(nèi)心，去真切地體驗(yàn)他的喜與痛。用復(fù)習(xí)第一課時(shí)內(nèi)容作為導(dǎo)入，接著介紹伯牙練就高超琴藝而倍感孤獨(dú)的故事背景，為“知音難求”打下伏筆�！盀槭裁床�牙會(huì)認(rèn)定在山野中遇到的樵夫就是自己的知音呢？課文中哪一句最能體現(xiàn)鐘子期就是伯牙的知音？”順勢(shì)一導(dǎo)，使課堂回到了課文中。在學(xué)習(xí)完第四自然段之后，又有一段故事的補(bǔ)白：臨別時(shí)二人的約定、次年伯牙滿懷期待的赴約、子期墳前痛苦地追憶，既豐滿了課文內(nèi)容，又為伯牙斷琴作了感情上的鋪墊。

　　二、層層深入，體會(huì)情感。

　　先是從課文第四自然段入手，通過(guò)讀，抓住其中的重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞，體會(huì)“無(wú)論伯牙彈奏什么樂(lè)曲，子期很快便能道出曲子表達(dá)的思想和感情�！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，聯(lián)系第一課時(shí)所讀到的伯牙琴藝提高的原因，理解子期之所以能聽(tīng)懂伯牙彈奏的樂(lè)曲，是因?yàn)樗��?tīng)懂了伯牙內(nèi)心對(duì)美景的熱愛(ài)，使學(xué)生對(duì)知音的理解，由知“音”深入到知“情”。接下來(lái)用圖片引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展。在這個(gè)層層深入的過(guò)程中，知音的形象漸漸清晰，知音在人生命中的地位也漸漸突顯。

　　三、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)情感。

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文教育要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。而語(yǔ)文課堂是情感流淌的課堂，在時(shí)甚至是激情澎湃的課堂，只有引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文本，入情入境地去體會(huì)人物的喜怒哀樂(lè)，才能讓學(xué)生與人物產(chǎn)生共鳴，從而實(shí)現(xiàn)文本與情感的交融，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂中人文性教育的目標(biāo)。具體到這一節(jié)課，采取的是入境想象的方式，用聲情并茂的講述營(yíng)造情境，引學(xué)生進(jìn)入情緒場(chǎng)。再回到課文，朗讀斷琴部分，已不需要教師的指導(dǎo)與提示，從“扯”與“摔”這兩個(gè)字的朗讀中，便能明顯地感覺(jué)到，學(xué)生對(duì)伯牙的傷痛已感同身受。

伯牙斷琴評(píng)課稿含3

　　教材分析：

　　《伯牙斷琴》是鄂教版四年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是本冊(cè)話題單元“良朋益友”中的一個(gè)重要組成部分。本單元的主題是引導(dǎo)學(xué)生感受至真至純的人間真情，讓學(xué)生在溫馨情感的包圍中快樂(lè)地感悟友誼的真諦、友愛(ài)的偉大。

　　緊承話題單元的核心指導(dǎo)思想，《伯牙斷琴》為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)感人故事：伯牙苦學(xué)三年，練就了高超的琴藝，然而曲高和寡，倍感孤寂。幸逢知音鐘子期，二人一見(jiàn)如故、彼此仰慕、惺惺相惜。后來(lái)鐘子期去世了，伯牙悲痛萬(wàn)分，斷琴以祭知音。學(xué)習(xí)本文，是在學(xué)生對(duì)“知音”已有的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，加深對(duì)“知音”的認(rèn)識(shí)，形成正確、健康的交友觀；同時(shí)，潛移默化地提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文綜合能力。

　　另外，鐘子期的故鄉(xiāng)漢陽(yáng)鐘家村，以及這段故事佳話的文化古跡——古琴臺(tái)和琴斷口，都在美麗的江城武漢，從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，這樣一篇故事佳話更能喚起孩子們對(duì)家鄉(xiāng)武漢的熱愛(ài)和引以自豪之情。

　　《伯牙斷琴》來(lái)源于中國(guó)古老的“知音佳話”，動(dòng)人的故事背后蘊(yùn)藏著豐富而真摯的情感。問(wèn)題的探究——“伯牙為何斷琴？”貫穿教學(xué)的始終，它既是文章的主線索，又是人物心靈的鏡子、閱讀故事的眼睛。教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用讀的策略，抓住重點(diǎn)詞句段，進(jìn)行反復(fù)誦讀品悟，將問(wèn)題的探究轉(zhuǎn)化為一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，采用“以學(xué)生為生命主體，重視合作、探究、體驗(yàn)”的學(xué)習(xí)模式，提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。在本課的教法中擬體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　1、運(yùn)用電教手段優(yōu)化教學(xué)。通過(guò)音像資源創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫(huà)面，從而激活思維、誘發(fā)情思，有助于學(xué)生跨越時(shí)空，感受伯牙與鐘子期之間惺惺相惜的真情。

　　2、以讀促講法�！墩n標(biāo)》要求：“不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！北菊n語(yǔ)言文字細(xì)膩傳神，教師可將課堂的時(shí)間、空間最大限度地交還給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)多層次的朗讀感悟，讀中體驗(yàn)、讀中明理。

　　3、品讀析詞法。圍繞課后練習(xí)2所提出來(lái)的問(wèn)題，抓住相應(yīng)的詞句品讀，感悟。在品評(píng)中體會(huì)“知音”的深層涵義。

　　第二課時(shí)

　　課時(shí)目標(biāo)：

　　1、導(dǎo)語(yǔ)撥動(dòng)情思、音像資源創(chuàng)設(shè)情思、品味詞句激發(fā)情思、讀寫(xiě)結(jié)合。

　　2、有感情地朗讀課文。在課程資源的熏陶下，體會(huì)伯牙斷琴的意義。樹(shù)立健康的交友觀。教學(xué)重難點(diǎn)：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)四、五自然段，明白知音的深刻內(nèi)涵，體會(huì)伯牙斷琴的意義，了解知音難得，要懂得珍惜。教學(xué)過(guò)程：

　　一、主動(dòng)感知——回顧前文，引“知音”

　　1、上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了春秋時(shí)期著名的音樂(lè)家伯牙，他擅長(zhǎng)彈琴，誰(shuí)能簡(jiǎn)單介紹一下他的學(xué)琴經(jīng)歷呢？

　　2、指名說(shuō)。伯牙觸景生情，融情于景，終于練成了高超琴藝，但此時(shí)的他更渴望有人聽(tīng)懂他的琴音，直到他遇見(jiàn)了鐘子期，這份渴望便實(shí)現(xiàn)了！所有他稱鐘子期為——知音。（生答，板書(shū)：知音）

　　二、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)——緊扣主題，問(wèn)“知音”

　　1、大家還提了一個(gè)很好的問(wèn)題，還記得嗎？

　�。ǔ鍪締�(wèn)題：

　　1、鐘子期是怎樣成為伯牙的知音？

　　2、伯牙為什么要斷琴呢？）

　　2、這幾課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，在文中尋找答案。

　　三、主動(dòng)參與——品讀感悟，說(shuō)“知音”

　　1、請(qǐng)大家看“學(xué)路建議”。

　�。ǔ鍪尽皩W(xué)路建議”：

　　1、默讀課文第4自然段，用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的句子，標(biāo)注關(guān)鍵詞，結(jié)合自己的體會(huì)，簡(jiǎn)單批注。

　　2、小組內(nèi)互相交流感受，準(zhǔn)備匯報(bào)。）

　　2、個(gè)人自學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)。

　　3、預(yù)設(shè)：

　　A：“鐘子期不會(huì)彈琴，但很會(huì)欣賞音樂(lè)，特別善于聽(tīng)琴�！� 緊扣“特別”、“善于”

　　插入鐘子期的資料簡(jiǎn)介，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他對(duì)音樂(lè)有很高的造詣。指導(dǎo)朗讀這句話。

　　B：“無(wú)論伯牙彈奏什么樂(lè)曲，鐘子期很快便能道出曲子中的思想和感情�！� 關(guān)鍵詞：無(wú)論、很快

　　出示句子，師引讀：伯牙彈奏鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴——生：鐘子期很快便能道出曲子中的思想和感情。

　　伯牙彈奏風(fēng)聲朗聲的交響曲——生：鐘子期很快便能道出曲子中的思想和感情。

　　師：你們找的這個(gè)句子就概括地寫(xiě)出了鐘子期善于聽(tīng)琴的特點(diǎn)，這也是他和伯牙成為知音的.基礎(chǔ)，后面又是怎樣具體描寫(xiě)的呢？還有哪些句子？ C：指名說(shuō)，出示鐘子期聽(tīng)完伯牙彈奏高山曲之后說(shuō)的話：

　　鐘子期立刻興奮地說(shuō)：“好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，親身感受到了那雄偉的氣魄呢！”

　　師：體會(huì)得真好！聽(tīng)，伯牙在彈奏高山曲呢，你仿佛看到了什么？

　　播放《高山流水》樂(lè)曲片段，指名說(shuō)。師：鐘子期說(shuō)這是一座怎樣的高山呢？

　　“巍峨”是什么意思？

　�。ǔ鍪緢D片）你們看，像這樣高大而雄偉的山才能稱得上“巍峨”。

　　師：伯牙的高超琴藝讓人身臨其境，難怪鐘子期會(huì)如此興奮。誰(shuí)來(lái)讀出這興奮之情？ 指導(dǎo)朗讀。

　　師：同學(xué)們會(huì)想象、會(huì)朗讀，也是伯牙的知音呢！但我們更佩服子期和伯牙之間那心有靈犀的默契。齊讀。

　　D：品讀“流水曲”，緊扣“不住”、“贊賞” 聽(tīng)流水曲，指導(dǎo)朗讀

　　師：當(dāng)伯牙和子期都全身心地把情感投入到樂(lè)曲中時(shí)，才能達(dá)到彼此的心靈相通。此時(shí)你想對(duì)他們說(shuō)什么？（生答）只要彼此的心靈想通才能達(dá)到不用言說(shuō)的默契吧！E：想象“雨中曲” 抓住三個(gè)“時(shí)而”品讀。

　　引導(dǎo)學(xué)生想象“大雨滂沱、狂風(fēng)怒吼、山崩地裂”的情景。指導(dǎo)朗讀

　　師：此時(shí)，你就是鐘子期，聽(tīng)到大雨滂沱的曲調(diào)時(shí)，你會(huì)說(shuō)什么呢？

　　練習(xí)說(shuō)話：雨不停地下，伯牙的琴聲可能還會(huì)有變化呢！請(qǐng)大家拿出筆補(bǔ)充其他情景吧�。ㄉ鷦�(dòng)筆寫(xiě)作）

　　再次回扣句子“無(wú)論伯牙彈奏什么樂(lè)曲，鐘子期很快便能道出曲子中的思想和感情�！� 難怪伯牙會(huì)感動(dòng)地說(shuō)：“子期，……”他為何而感動(dòng)呢？ 小結(jié)，初步理解“知音”含義。

　　四、主動(dòng)建構(gòu)——升華內(nèi)涵，嘆“知音”

　　1、總結(jié)第4自然段寫(xiě)法特點(diǎn)。（先概括后具體）

　　2、學(xué)習(xí)“斷琴”部分，扣“扯、摔”體會(huì)伯牙的悲痛。深化“知音”的含義：心靈相通、互相了解、互相欣賞。

　　3、引導(dǎo)討論：怎樣看待伯牙斷琴的舉動(dòng)？

　　4、出示圖片，播放樂(lè)曲：一曲高山流水，一段千古佳話，伯牙和子期這動(dòng)人的故事就發(fā)生在我們武漢，漢陽(yáng)的鐘家村、古琴臺(tái)、琴斷口這幾個(gè)地名也由此而來(lái)。知音不單單指朋友，更是一種文化，超越時(shí)空，滲入我們身邊，成為美談。

　　五、主動(dòng)拓展——學(xué)以致用，尋“知音” 課后作業(yè)：

　　1.用先概括后具體的方法復(fù)述課文第4自然段。

　　2.積累關(guān)于“知己”的名言，寫(xiě)一寫(xiě)，背一背。

　　3.假期里探尋“知音”遺跡，了解其他歌頌友誼的故事。如：管仲與鮑叔牙的“管鮑之交”、鄭少谷與王子衡的“生死之交”、角哀與伯桃的“舍命之交”……

　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 伯 牙 斷 琴

　　概括： 伯 牙 ← 知音難求 → 鐘子期 具體：（擅長(zhǎng)彈琴）（善于聽(tīng)琴）

　　高山 興奮

　　流水 贊賞

　　大雨

　　一一道出

伯牙斷琴評(píng)課稿含4

　　《伯牙斷琴》是我校詹老師上的一節(jié)校級(jí)公開(kāi)課。詹老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。

　　一、游戲?qū)�入激發(fā)興趣

　　一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。

　　二、以讀代講回歸自然

　　整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的'朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。

　　三、抓住重點(diǎn)品出意境

　　整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴斷琴，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

　　四、課外拓展畫(huà)龍點(diǎn)睛

　　教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。

　　教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。

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