藝術(shù)的作文匯編（9篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文 篇1

　　3月27日上午9點(diǎn)，“華盛奧特萊斯杯”德州晚報(bào)小記者第二屆藝術(shù)節(jié)，在德州市中心廣場伴隨著《小記者之歌》正式拉開序幕。

　　隨著樂聲的響起，各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓對20xx年表現(xiàn)突出的小記者和指導(dǎo)老師進(jìn)行頒獎，并對他們的突出貢獻(xiàn)給予了高度的表揚(yáng)和鼓勵。交警支隊(duì)和市文明辦的領(lǐng)導(dǎo)為文明交通小記者志愿隊(duì)舉行了授旗儀式，鼓勵他們要給全市小朋友們做出表率，起到模范帶頭作用。

　　隨著授旗儀式的結(jié)束，全市各地的小記者表演者陸續(xù)登臺表演。實(shí)驗(yàn)小學(xué)趙譽(yù)博同學(xué)第一個登臺，他演唱的《放飛中國夢》，歌聲高亢、振奮人心；王鑫洋的薩克斯，曲風(fēng)優(yōu)美、扣人心弦；德開小學(xué)張美悅的單口相聲《糊涂縣長》，風(fēng)趣幽默、引人捧腹。小記者們精彩的表演，引得臺下掌聲不斷。

　　再看舞臺對面，從南至北，廣場東側(cè)跑道兩旁，排滿了愛心義賣小記者的攤位。他們出售自己的書籍、玩具等物品，所得部分款項(xiàng)捐贈給了特教學(xué)校的.孩子們。晚報(bào)老師在義賣區(qū)為特教學(xué)校的同學(xué)保留出一個展臺，他們把自己的作品也帶來展示，并現(xiàn)場進(jìn)行刻紙表演。

　　由于參加義賣的同學(xué)積極參與，天衢東路小學(xué)的王魯寧沒有攤位，為了能夠幫助特教學(xué)校的同學(xué)們，他拿著自己的一摞作業(yè)本，邊走邊吆喝�！斑@些作業(yè)本，有的是我得的獎品，有的是以前買的，現(xiàn)在升入高年級，小作業(yè)本不用了，希望賣出去幫助特教學(xué)校的同學(xué)們�！彼�說。一位家長說道，愛心義賣活動，不僅鍛煉了孩子們的溝通、理財(cái)能力，也讓他們體驗(yàn)到什么是“贈人玫瑰，手有余香”。

　　伴隨著實(shí)驗(yàn)小學(xué)李嘉欣歌聲的結(jié)束，小記者藝術(shù)節(jié)圓滿落下帷幕。孩子們用精彩的表演，和晚報(bào)度過了5歲的生日，用他們的行動傳遞著愛心。

藝術(shù)的作文 篇2

　　剛出生的孩子總是被父母緊緊地?fù)г趹牙�，稍大一些的時(shí)候，就抱著，再長大些，用手牽著。然后突然有一天，他們堅(jiān)決地放開了孩子的手，對他說：“自己走吧！”有些孩子因獲得自由而欣喜若狂，睜大了他們好奇的眼睛，想要把這個世界探個究竟；而有些孩子則被這突如其來的變化嚇得手足無措，迷失了方向……

　　我就是那個曾經(jīng)迷失過的孩子。

　　我是在父母的嚴(yán)格管教下成長起來的。從小時(shí)起，我就坐在媽媽的身旁學(xué)寫字、做算數(shù)，對爸爸則是言聽計(jì)從，他的話對我來說就是圣旨。上小學(xué)后，每天乖乖地等著爸爸給我布置額外的作業(yè)，大大小小幾乎所有的考試都逃不過他們的.眼睛。

　　不知從哪一天起，他們變了。不再給我增加額外的作業(yè)，不再逼著我寫日記，不再陪著我看書，這對我來說本該是一種解脫，可一向被管的我早已習(xí)慣了父母那些嚴(yán)格的要求，如今他們漠不關(guān)心的態(tài)度讓我不適應(yīng)，甚至開始懷疑……

　　大概是看到了我每天郁郁寡歡的樣子，爸爸說要送我一盆植物，讓我好好養(yǎng)著，給書桌上增添一些活力。那是一株觀音蓮，青翠的葉子上透著一些淡淡的紫色，在陽光的照耀下，散發(fā)著迷人的光澤。從那天起，我就對它呵護(hù)有加。每天讓它曬太陽，給它澆水，還為它除去枯萎的葉片。起初的幾天，它似乎長得十分起勁，原本稀疏的葉片變得郁郁蔥蔥�？墒菐滋熘�后，它竟衰敗下來，葉片失去了原有的光澤，枯萎、脫落，無論我怎樣呵護(hù)它都無濟(jì)于事。我灰心了，便把它遺棄到了一個黑暗角落。

　　忽然有一天，我被眼前的一抹亮綠震住了，那不正是已經(jīng)被我遺忘了好久的觀音蓮嗎？它竟然起死回生了，不僅恢復(fù)了光澤，旁邊還長出了許多個新芽，雖然下面也有一層枯萎的葉片，可這絲毫沒有影響它的生長。就這樣，它又被我重新搬回到了書桌上。只是我心中還存在一個疑問：為什么呵護(hù)它，它很快就枯萎了，而對它不聞不問卻換來了它的生機(jī)？

　　幾天后，爸爸找我談心，“是不是我們這些天很少過問你的學(xué)習(xí)惹你不高興了？”“沒有�！薄斑�說沒有，我看出來了�，F(xiàn)在知道我送你這植物的用意了嗎？”我一臉困惑。爸爸指著那蔥蘢的葉子說：“其實(shí)啊，你就像那植物一樣，當(dāng)它還是一株幼苗的時(shí)候，需要對它疼愛有加，可當(dāng)它漸漸長大，你的愛護(hù)就成了它生長的一種束縛。只有當(dāng)你放開手時(shí)，它才能自由的生長�！�

　　聽了這段話，我恍然大悟，終于明白了父母的良苦用心，原來他們是想讓我有更自由的空間去充分展示自己。望著已漸漸蒼老的父親，想到他為我所做的一切，我的眼眶漸漸濕潤了。

藝術(shù)的作文 篇3

　　生活就像一幅畫，需要我們用色彩去點(diǎn)染她的芳華，只是水滿則溢，色滿便會失去靈氣，如果沒有留白之筆，她甚至?xí)�變光華為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術(shù)。

　　給自己留白，你會擁有心靈的自在。一個攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著眼前的攝像頭，好一會兒才意識到一個生命的危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結(jié)束了自己的生命。面對這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話：“我們總是看外面的`太多，看心靈的太少�！比绻�人的一生只癡迷于工作，權(quán)勢甚至情愛，不給自己留白，去品味另一種姿態(tài)，亦或簡簡單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？

　　留白的藝術(shù)，給自己，一點(diǎn)空間，一份屬于心靈的悠然。

　　給他人留白，你將收獲一片蔚藍(lán)。我國古代的軍事家常說：“圍師必闕”，也就是當(dāng)你包圍了敵人的軍隊(duì)時(shí)，一定要留個缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網(wǎng)打盡，為何還要手下留情呢？因?yàn)榻o別人一條生路，就是為自己贏得更廣闊的道路，當(dāng)風(fēng)水輪換之時(shí)，你也許不會陷入本會陷入的困境之中。在近代文學(xué)史上有一位喜歡獨(dú)居的傳奇式女子張愛玲，她卻可以和姑姑在一起相安無事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對方留下了足夠的空間，同時(shí)贏得了一份友誼，一種和諧。

　　留白的藝術(shù)，給他人，一點(diǎn)空間，一份屬于彼此的尊重。

　　給子孫留白，你會活得久遠(yuǎn)而坦然。記得地理書上曾寫道：世界四大湖泊之一的咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類無節(jié)制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變?yōu)橐坏嗡釢�的淚水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。

　　留白的藝術(shù)，給子孫，一點(diǎn)空間，一個屬于大家的世界。

　　昨天，今天，明天，留白的藝術(shù)應(yīng)伴隨我們生命中的每一天！

藝術(shù)的作文 篇4

　　今天的語文課上我們班舉行了主題為"藝術(shù)就在我們身邊"的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

　　首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因?yàn)橥跤罹�朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的'友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇5

　　我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如：。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術(shù)品，今天，我就來講一講我們身邊的藝術(shù)，是一項(xiàng)民間藝術(shù)，也是中國人的國粹，那就是——京劇。

　　京劇用歌舞演繹故事，是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當(dāng)有：“生、旦、凈、丑”。京劇的.四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。

　　京劇的前身是徽班。徽班就是由安徽商人出錢組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現(xiàn)在的話說，就是劇團(tuán)。徽班進(jìn)入北京以后，大量吸收了當(dāng)時(shí)在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就，同時(shí)又受到北京的語言、風(fēng)俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個新的劇種——京劇。

　　從徽班到京劇，這是一個漫長的、逐漸發(fā)展變化的過程。所以，在很長一段時(shí)間里，在北京，京劇，或者說是變了種的徽劇，仍舊被稱為徽班、徽戲，有時(shí)也稱為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因?yàn)榛談『途﹦∷�唱的兩種主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱為皮簧的。

　　京劇是綜合性表演藝術(shù)，它集“唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、凈（男性）、丑（男性、女性皆有）。

　　所以我覺得京劇的藝術(shù)很悠久，都值得大家去看看啊。

藝術(shù)的作文 篇6

　　有一天，媽媽帶我到公園里玩，我看見有一個人在那里正在畫畫，他畫得好漂亮，我非常喜歡。我就纏著媽媽送我去學(xué)畫畫。進(jìn)輔導(dǎo)班的第一天，看見墻壁上掛滿了小朋友們的畫的畫，那些畫非常漂亮，我想畫畫肯定是一件非常容易的事情。于是我就照著墻上的畫畫了起來，可是不管我多么努力，畫筆在我手中就是不聽話，最后我畫的話真是難看。上課了，老師首先在黑板上貼上一張已經(jīng)畫好的農(nóng)家小屋，然后又貼上一張白紙，對我們說：學(xué)畫畫必須先勾畫出輪廓才行。老師就教我們用鉛筆一筆一筆地在紙上勾畫小屋的輪廓，并叫我們跟著畫，畫完輪廓后，又叫我們拿出彩色的筆，要求我們在畫的輪廓上涂上不同的顏色。在老師的精心指點(diǎn)下，我細(xì)心地畫出了第一幅圖畫，雖然沒有其他同學(xué)畫的那么好看，但是我學(xué)會了畫畫。老師還表揚(yáng)了我，說我有畫畫的潛力，叫我繼續(xù)發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)在，我已經(jīng)畫了五十幾幅畫，在班里的.畫畫水平還不錯，每次畫的畫都得A以上。通過學(xué)畫，讓我懂得了一句俗語：世上無難事，只怕有心人，就是做什么事情只要細(xì)心，不要放棄，就會成功的。

藝術(shù)的作文 篇7

　　打開一個已經(jīng)布滿灰塵的盒子，一件件陳舊又精美的藝術(shù)品呈現(xiàn)在我的眼前。其中，在一個最顯眼的角落躺著我最喜歡的藝術(shù)品——紙鶴。這是一個我以前最要好的朋友送的。紙鶴，很明顯是用紙做的，它有一個三角形的嘴，三角形的身子，三角形的尾巴和一對三角形的翅膀，唯獨(dú)它的頭和脖子不是三角形的，身上還披著一件金色的衣服，真是精美極了！如果你把它的尾巴前后搖擺，它的翅膀就會上下扇動，像真鶴一樣在空中飛翔，真是有趣極了！紙鶴，不僅精美，有趣，還是我懷念好朋友的紙鶴。我把它放在我的'書桌前，無聊時(shí)，把它當(dāng)成我的知音，跟它聊聊天，不開心時(shí)，看看它，回想以前我和好朋友快樂的時(shí)光，紙鶴，它就這樣地陪伴了我許多年，它威風(fēng)凜凜地站在我的書桌前，身上閃耀著金色的光芒。這就是我最喜歡的藝術(shù)品！

藝術(shù)的作文 篇8

　　我國的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續(xù)至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前，隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難，涉及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀(jì)80年代的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中國的說唱類藝術(shù)共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個說唱曲種當(dāng)中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當(dāng)中，除了相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強(qiáng)維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無法估量。

　　自上世紀(jì)80年代以來，說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng)新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專業(yè)曲藝人才比較集中，但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比，無論是專業(yè)曲藝團(tuán)體的數(shù)量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當(dāng)前，北京的曲藝演出團(tuán)體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數(shù)演出都需要補(bǔ)貼、贊助。

　　在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，北京的曲藝演出團(tuán)體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)�。弦�(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

　　曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機(jī)制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)積累，甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”�！把�”是指徒弟平時(shí)多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當(dāng)中不斷磨練，又稱“壓場”�，F(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè)，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機(jī)制，自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的.缺失，傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說唱藝術(shù)這項(xiàng)文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責(zé)任。保護(hù)和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團(tuán)體，特別是在搶救性保護(hù)傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應(yīng)大力提供資助，支持其開展傳習(xí)活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。

　　對于傳統(tǒng)曲藝，最重要和最有效的保護(hù)方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)盡快興辦各級、各類曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步深化，應(yīng)當(dāng)適時(shí)在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。

　　隨著社會的發(fā)展、進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂課程中增加京劇內(nèi)容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時(shí)也是應(yīng)對新的時(shí)代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。

藝術(shù)的作文 篇9

　　從三年級起，學(xué)古箏成了我最大的心愿。自從在學(xué)校的古箏教室門前聽到了那一曲美妙的古箏曲，我就被古箏深深地吸引住了。我多么希望自己能夠?qū)W古箏，希望能夠彈出美妙動聽的古箏曲，可是，媽媽的話打破了我的心愿，“不行”。后來，在我的.苦苦哀求和保證下，媽媽終于同意了，我高興的一蹦三尺高。這時(shí)媽媽趁熱打鐵地告誡我說：“琦琦，學(xué)古箏可不是一件輕松愉快的事情，它是漫長而辛苦的，你一定要有吃苦的準(zhǔn)備和堅(jiān)持不懈的精神，這樣你才能把古箏學(xué)好，才不會半途而廢。”聽了媽媽的一席話，我使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想：既然媽媽給了我這個機(jī)會，我一定要把握住這個機(jī)會，好好學(xué)古箏，一定要學(xué)有所成。

　　剛開始學(xué)的時(shí)候，指法都比較簡單，很好掌握，可是到后來就難了，指法一個比一個復(fù)雜，多如牛毛的要求和標(biāo)準(zhǔn)壓的我無法喘息，手臂還累的夠嗆，特別是我的小手指不聽話，總是伸不出來，老師為此總是用筆桿狠很地打我的手指頭，真是苦不堪言。為此我對古箏越來越?jīng)]有興趣，對自己也失去了信心，十分厭惡彈古箏，認(rèn)為當(dāng)初選擇學(xué)古箏是個天大的錯誤。隨著時(shí)間的流逝，就這樣在無奈中我慢慢地學(xué)會了在無趣中尋找樂趣，對自己也重新?lián)碛辛俗孕�。特別是在我能夠熟練而準(zhǔn)確地彈奏出第一曲歡快的古箏曲時(shí)，我便更加充滿了自信，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣。

　　目前，我已學(xué)到了四級，并且經(jīng)常受到老師和媽媽的夸獎，但是我不會驕傲。我知道在以后的學(xué)琴生涯中，我會受到更多的挫折，遇到更多的困難，但我相信自己一定會克服它們的！

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