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新課程理念下的幼兒園藝術(shù)教育

時間:2024-01-10 07:07:28 園藝 我要投稿
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新課程理念下的幼兒園藝術(shù)教育

  摘要:

新課程理念下的幼兒園藝術(shù)教育

  藝術(shù)能力不是簡單的藝術(shù)知識技能,而是一種能夠綜合運用音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等的綜合藝術(shù)能力,主要包括藝術(shù)感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作能力、藝術(shù)評價與反思能力、通過藝術(shù)學(xué)習(xí)形成的交流能力、合作能力、解決問題能力、與非藝術(shù)學(xué)科的連通能力以及多種藝術(shù)綜合發(fā)展的能力等”。

  關(guān)鍵詞:

  藝術(shù)能力藝術(shù)教育目標(biāo)取向藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)作能力

  《河北省學(xué)前教育課程指南》總綱部分提出了學(xué)前教育課程改革的基本設(shè)想:

  (1)以幼兒發(fā)展為本的課程體系;

  (2)以整合為特點的課程構(gòu)想;

  (3)以活動為特征的課程組織;

 。4)以民主為原則的課程管理;

 。5)以發(fā)展為準(zhǔn)則的課程評價。在這樣的課程理念指導(dǎo)下,以及新教材以主題活動的形式呈現(xiàn)時,我們要探討的是:幼兒園的藝術(shù)教育如何開展;

  如何處理主題活動經(jīng)驗與藝術(shù)方面的技能經(jīng)驗;如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價值,即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思維能力的同時提高幼兒的藝術(shù)能力呢;在探討這一問題前,我們首先要思考的是:

  一、什么是藝術(shù)能力?

  藤守堯先生對藝術(shù)能力的描述是:“藝術(shù)能力不是簡單的藝術(shù)知識技能,而是一種能夠綜合運用音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等的綜合藝術(shù)能力,主要包括藝術(shù)感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作能力、藝術(shù)評價與反思能力、通過藝術(shù)學(xué)習(xí)形成的交流能力、合作能力、解決問題能力、與非藝術(shù)學(xué)科的連通能力以及多種藝術(shù)綜合發(fā)展的能力等”。

  二、藝術(shù)教育的定位

  幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育,而是為未來社會培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》亦倡導(dǎo)“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。

  幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬,走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。

  三、對幼兒園藝術(shù)教育的重新認(rèn)識

  (一)幼兒園藝術(shù)教育的目標(biāo)取向

  傳統(tǒng)的藝術(shù)教育存在這樣一些問題:忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會環(huán)境等方面的有機聯(lián)系;忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思的聯(lián)系;忽視各種藝術(shù)之間的溝通,結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗,缺乏從多角度理解、闡釋和評價藝術(shù)的能力;缺乏綜合運用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標(biāo)取向,旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺、經(jīng)驗、知識、智能相互銜接、融會貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu),并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。

  我們可以把藝術(shù)活動作為主題活動的調(diào)節(jié)劑。開展主題活動《我是中國人》時,講講中國的五十六個民族,講講家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化,最后唱唱《大中國》,襯托主題活動在歡快、熱烈的氣氛中開展,這首歌的作用是誘發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。我們也可以把藝術(shù)活動作為一種手段,為主題活動的完滿開展提供多種幼兒喜愛的途徑。如做小班的《蛋寶寶》主題時,讓幼兒做做歌表演《小雞出殼》,畫畫彩蛋,這些活動起到了為主題活動服務(wù)的目的。在主題活動中將藝術(shù)活動作為手段、中介都無可厚非,但我們今天的綜合藝術(shù)教育要思考的是如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價值,即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思考能力的同時提高幼兒的藝術(shù)能力。

 。ǘ┚C合藝術(shù)教育綜合什么

  在我看來,藝術(shù)教育應(yīng)該實現(xiàn)三方面的綜合:

  讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。例:大班舞蹈《竹竿舞》。以前,教師先教幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的基本動作,再在動作基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)舞蹈的組合,F(xiàn)在,如果我們把這一舞蹈放置在它賴以存在的民族文化環(huán)境中,讓兒童了解《竹竿舞》的起源、人們在什么情況下跳此舞、跳舞時著什么服裝、用什么道具、每個舞蹈動作代表了什么文化含義、這個舞蹈應(yīng)該和什么音樂相匹配等等,從而使兒童更好地了解《竹竿舞》,更容易、更自然地掌握舞蹈動作!镀【仆昂托±鲜蟆肪褪且粋與其他學(xué)科溝通得較好的活動。借助故事欣賞及游戲,運用多通道參與的原則,聽聽、說說、做做、玩玩等讓幼兒理解音樂內(nèi)容。(活動設(shè)計介紹)

  第二,促使兒童建立各種感覺以及感覺與知識、智力的整合。應(yīng)該說,各種感覺的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉,而且與單一的感覺相比,它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如,完美的器樂演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運動才能完成。同樣欣賞者也只有調(diào)動了全身的感覺才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以,在藝術(shù)教育中必須鼓勵兒童調(diào)動各種感覺器官,使用不同的表達方式參與藝術(shù)活動,在體驗、操作的過程中靈活運用各種知識。(荷幼——我設(shè)計的鞋)你看,這是在關(guān)于“鞋子”的主題活動中,孩子們通過實物、圖片等了解了各種各樣的鞋子后,自己設(shè)計的多種功能的鞋。(黃穎嵐——變變變)

  這是孩子們用身體動作變出的各種建筑和物品。這樣的活動有效地促進了幼兒整合性感覺、整合性理解的形成,使他們獲得更加豐富的審美意象和藝術(shù)感悟,迸發(fā)出更多的想像與創(chuàng)造的火花。

  第三,構(gòu)建完整的藝術(shù)活動。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進的。沒有豐富的情感體驗和經(jīng)驗積累,就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品;沒有創(chuàng)作,也不可能表達、提升人的感受;反思則可以梳理人的思想情感,并進一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者,這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色,即:感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動手創(chuàng)作,但這種創(chuàng)作又是建立在對大師作品的感知和對豐富多彩的日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上,或是在對人類情感和生活有所體驗的前提下進行。他們必須善于反思,通過反思將自己感覺到的東西升華,對自己的創(chuàng)作進行回顧。

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 。ㄈ┚C合藝術(shù)教育的藝術(shù)性

  綜合藝術(shù)教育一個很大的優(yōu)點在于通過各種游戲活動充分調(diào)動兒童的參與積極性,活躍氣氛。但給人的一個感覺是藝術(shù)性有所缺失,兒童的藝術(shù)感受、欣賞和創(chuàng)作水平并未提高。我認(rèn)為這主要存在兩個問題:一是忽視了藝術(shù)教育與其他教育的根本區(qū)別,藝術(shù)的本位地位與工具地位倒置。很多教師把藝術(shù)當(dāng)成兒童了解和獲得其他知識、提高道德水平的工具。比如,綜合藝術(shù)活動“如果我能飛”,其教學(xué)目標(biāo)主要是讓兒童感受風(fēng)箏藝術(shù)的美,并進行風(fēng)箏的設(shè)計、制作和裝飾。然而,教師在教學(xué)過程中,為了實現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)的連接,似乎遺忘了藝術(shù)活動的目標(biāo),大講飛行的科學(xué)原理。結(jié)果是本末倒置。其實,綜合藝術(shù)教育強調(diào)藝術(shù)與其他學(xué)科連接的目標(biāo)在于還原藝術(shù)生成、發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,讓兒童在一個大的文化背景下更好地感受、理解藝術(shù),為藝術(shù)創(chuàng)作積累豐富的經(jīng)驗。再以《啤酒桶和小老鼠》為例,在注意了學(xué)科間整合的基礎(chǔ)上,我們不能遺忘幼兒音樂發(fā)展目標(biāo)的達成:聽辯音樂的快、慢,強、弱的能力。通過類比聯(lián)想理解音樂的能力等。

  二是不能機械地理解為每一藝術(shù)活動都必須具備藝術(shù)感知、理解、創(chuàng)作三個環(huán)節(jié),有了豐富的感受和體驗才有利于著手創(chuàng)作,同樣創(chuàng)作也不是一次能完成的,它有一個不斷嘗試、修改和完善的過程。反思和評價應(yīng)該即時地穿插在教學(xué)中進行。

 。ㄋ模┚C合藝術(shù)教育中教師的作用

  綜合藝術(shù)教育強調(diào)兒童自主發(fā)展、自主創(chuàng)造,決不是要否定教師的作用。關(guān)鍵是我們要思考教師應(yīng)在何時何地發(fā)揮何種作用,才能既滿足兒童的自主發(fā)展,又不喪失教師的指導(dǎo)作用。在藝術(shù)活動中,往往會出現(xiàn)這樣兩種狀況:一是教師精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容,安排詳盡的教學(xué)環(huán)節(jié);二是在創(chuàng)作中完全放任孩子,教師游離于活動之外。其實,這兩種狀況都使教師的作用發(fā)生了偏差。當(dāng)孩子想進行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn),但又缺少一定的技法時,教師的指導(dǎo)和介入是最適時和最有效的。而且可以把技能學(xué)習(xí)也作為一種探索性的學(xué)習(xí)。(付紅——會變的魚)主題活動中,孩子對魚產(chǎn)生了濃厚的興趣,畫下了他們喜歡的“魚”。(第一組)這是什么魚呀?孩子們顯然沒有畫出不同魚的特征,于是教師組織孩子去海洋館,收集有關(guān)魚的資料,觀察不同魚的外形特征,孩子們又畫下了他們喜愛的魚。(第二組)魚還有好多本領(lǐng)呢!能不能讓它們變得對人類更有用?教師給予幼兒多種變化的方法,孩子們畫出了好多變化的魚。(第三組)教師的作用還在于給幼兒什么樣的技法?(學(xué)幼——西藏舞)教師還要及時捕捉發(fā)展技能的契機!都偃缥矣谐岚颉贰鞣N有翅膀動物的飛翔動作,畫、制作各種有翅膀的動物,創(chuàng)編詩歌。

  (五)綜合藝術(shù)教育的樣式

  目前在綜合藝術(shù)教育實踐中有這樣幾種較好的樣式:

  1、異質(zhì)同構(gòu)式。這是在異質(zhì)同構(gòu)理論指導(dǎo)下,尋求各藝術(shù)間相通,相同部分的統(tǒng)合,如相同特性的情緒情感,對稱、均衡、反復(fù)等相同的形式結(jié)構(gòu),從而產(chǎn)生整體審美效應(yīng)的綜合藝術(shù)教育形式。

  2、主題探究式。這是圍繞特定的主題,融合各藝術(shù)門類、溝通藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系,倡導(dǎo)兒童自主探索、創(chuàng)作的綜合藝術(shù)教育形式。這些主題可以是從自然、生活等領(lǐng)域中選取的人文或科學(xué)主題,也可以是各藝術(shù)學(xué)科的主題,F(xiàn)在比較多的是圍繞一個人文主題形成的巨型的綜合藝術(shù)教育,如圍繞“我們的家鄉(xiāng)”這個主題可以從某一藝術(shù)學(xué)科入手,讓兒童通過多種藝術(shù)形式感受和表現(xiàn)對家的體驗。(這是孩子們在用體態(tài)動作設(shè)計建筑)從學(xué)科主題也能開展綜合藝術(shù)教學(xué),如欣賞三首風(fēng)格迥異的《小鴨的歌》,教師讓兒童想象三首樂曲的畫面效果,評價每首樂曲,并討論曲式結(jié)構(gòu)和曲調(diào)性質(zhì)等等。

  3、設(shè)計學(xué)習(xí)式:這是一種強調(diào)應(yīng)用性,強調(diào)解決現(xiàn)實生活中的任務(wù)和問題,兒童自主設(shè)計并實踐操作的綜合藝術(shù)教育形式。如讓兒童為自己的房間設(shè)計裝飾,(插入圖片)策劃一臺文娛演出等(插入圖片),讓他們在這些活動中提高綜合運用所學(xué)的各種知識的能力。

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