藝術(shù)的作文15篇【精華】

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文1

　　交完作業(yè)后，我來到了器樂室，老師給我們化好妝以后，排好隊型，來到了開幕式的現(xiàn)場，初中藝術(shù)節(jié)作文。我們和各兄弟學(xué)校的合唱團坐在舞臺上等待我們的演出。

　　很快開幕式開始了，由周金亮叔叔給我們主持，旁邊是領(lǐng)導(dǎo)坐的位置，每一位的領(lǐng)導(dǎo)給我們致詞：“秋天是收獲的季節(jié)，瓜果滿園，金谷飄香。在這美好時刻，我們期盼已久的首屆校園文化藝術(shù)節(jié)今天開幕了。為了保證本屆校園文化藝術(shù)節(jié)的順利召開，學(xué)校各職能部門和全校師生進行了繁忙的籌備工作，各班級以高度的熱情進行了節(jié)目準(zhǔn)備和練習(xí)。值此文化藝術(shù)節(jié)開幕之際，我謹(jǐn)代表學(xué)校向關(guān)心支持我校教育事業(yè)的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、社會各界表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，向為籌辦本屆校園文化藝術(shù)節(jié)付出辛勤勞動的全體老師、同學(xué)們表示崇高的敬意和親切的問候！

　　文化藝術(shù)節(jié)是全校師生的共同節(jié)日。我們的活動宗旨是搭建一個平臺、提供一次機會、展示一技之長、提高多種能力、培育一代新人。本屆校園文化藝術(shù)節(jié)，共由九個活動板塊組成，在為期一個多月的時間里，我們將陸續(xù)舉辦“星光燦爛”文藝演出、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)展、美術(shù)展、手抄報展、“走近高士其”活動；舉行廣播操比賽、書法比賽、“我與書”主題演講比賽、口算比賽。本屆校園文化藝術(shù)節(jié)活動豐富多彩、精彩紛呈，不僅為師生搭設(shè)施展才華的舞臺，而且能夠極大地豐富廣大師生的課余生活，增長知識，陶冶情操，有利于培養(yǎng)全體同學(xué)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，中學(xué)生作文《初中藝術(shù)節(jié)作文》。

　　文化藝術(shù)節(jié)是實施素質(zhì)教育的一個重要方面，是校園文化建設(shè)的一項戰(zhàn)略工程。在全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動教育又好又快發(fā)展的同時，我們舉辦了首屆校園文化藝術(shù)節(jié)，就更加貼近學(xué)生的生活和校園的實際。今后我們將不斷搭建新的平臺，把藝術(shù)節(jié)作為學(xué)校一項重點工作不斷引向深入，并以此為契機，推動學(xué)校各項工作的全面開展。

　　老師、同學(xué)們，本屆藝術(shù)節(jié)不僅是對我校素質(zhì)教育成果的大檢閱，也是對我校師生文明程度和精神風(fēng)貌的大檢閱，在展示藝術(shù)才華的同時，我希望全體同學(xué)表現(xiàn)出高層次的文明修養(yǎng)，尊重每一個參賽者，給他們以真誠、熱烈、鼓勵的掌聲；希望參賽選手大膽展示自己的才華，賽出水平、賽出風(fēng)格；希望全體同學(xué)正確處理好活動與學(xué)習(xí)的關(guān)系。讓我們攜起手來，發(fā)揚我校的光榮傳統(tǒng)，為力爭把本屆藝術(shù)節(jié)辦成一次高水平、高質(zhì)量的素質(zhì)教育盛會而努力！

　　今晚，是藝術(shù)的盛會，是歡樂的海洋。我希望本屆校園文化藝術(shù)節(jié)，讓每朵小花都綻放出燦爛的笑臉，讓每一個孩子都有放鴿的藍天，讓真善美的種子植根在每一個孩子的心田，讓每一個孩子都擁有自信、快樂的童年。

　　最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓身體健康、工作順利！祝老師同學(xué)們心想事成、萬事如意！祝本屆文化藝術(shù)節(jié)取得圓滿成功！謝謝大家！�！薄�…最后的一位領(lǐng)導(dǎo)宣布開幕：“我宣布西江中心小學(xué)第三屆校園文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開幕�！边@時，禮炮“轟”的一聲炸起，禮花搞的我們身上和頭上到處都是，不過我們挺高興的。

　　第一個節(jié)目就是我們要演唱的曲子了------《陽光少年》，“童話里的世界五彩斑斕……”我們看著指揮，做好表情，別提有多高興了。

　　演唱完后，退場，我們集中到青少年活動中心，等待我們的下一個登臺的節(jié)目，我仔細的停舞臺上的表演：有唱的，有跳的'，有彈奏的，更有意思的是還有老師們演唱的------《真情》呢！

　　準(zhǔn)備到我們的節(jié)目了，我們排好隊到活動現(xiàn)場，因為我們的節(jié)目還沒有到，所以我們在下面暫時等待，我正看著一個節(jié)目------詩歌朗誦，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠�！敝�后，上來一個老爺爺，給孩子們說做人的道理，孩子們這才醒悟過來，正在面前的是------賀知章老爺爺，“哦，我知道了，您就是賀知章老爺爺”。全部的孩子都歡呼起來，“爺爺，我們還會背您的詩呢！，碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳 。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！薄昂⒆觽�，你們不愧是用功讀書的孩子.”最后，老爺爺走了，孩子們跟老爺爺告別。

　　經(jīng)典誦讀過后，就是我們的節(jié)目了，一首《歌唱祖國》，“五星紅旗迎風(fēng)飄揚……”，周金亮叔叔最后說道：“同學(xué)們，西江中心小學(xué)第二屆校園文化藝術(shù)節(jié)開幕式現(xiàn)在結(jié)束了，我希望同學(xué)們以后能健康快樂的成長�！�

　　藝術(shù)節(jié)開幕式雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我還是不能忘的是那個經(jīng)典誦讀…… 你是 9.2 班的把？

藝術(shù)的作文2

　　畫(new year paintings)是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張?zhí)�，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。

　　舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。 中國著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛。各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。

　　年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”年畫由此定名。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。

　　頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關(guān)于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。年畫藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過農(nóng)歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。千百年來，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。

　　這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術(shù)，包蘊著一個完整的中國民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個年畫產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色，線條及其不同的`版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。

　　既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細致的進一步分工�！吧�”是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱�！暗�”是女性角色的統(tǒng)稱�！皟簟�，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。

藝術(shù)的作文3

　　孩子，我從你的身上尋找到了一些堅強成果的味道。人必定是感情動物，有；些時候也會偶爾流露出一些真實的情感。這里面包含了母親對你施教的悲喜交集的淚水。這些年的起早貪黑，無論是夏署炎熱，還是涼意刺骨的寒冷冬季，都；不會阻止你和母親對堅強的藝術(shù)執(zhí)著、熱愛。每一次從女兒練琴的樂曲當(dāng)中，清清楚楚地感覺出一份成熟的堅強意志。在成果的背后，寫滿了女兒對藝術(shù)的靈魂有著一種堅強廣闊的升華。為此我們家庭所有的成員，都為你感到驕傲、高興。

　　其實，我對音樂藝術(shù)的認識，并沒有想象的那種精細。我不相信天賦，只相信你努力的付出。因此，天賦這樣的名詞，這樣的想法，在我的腦海里悄然地除去……練琴必定辛苦，可我的想法，就是讓你能夠克制住自己的慵懶的思緒，這一點你一定要做到。要懷著一種欣賞和穿越心靈的力量來練，這樣對成長中的你，無論是將來的校園生活，還是自己的家庭生活，都是一種楊欣健康快樂的保護。懂音樂的人，是這個世界上最快樂的人，這話你也經(jīng)常對我們說起。

　　在每一次參加比賽后，回到家中，你的神情都是那樣的清晰自信，我能看出你腦海里的音樂，是一片廣闊美好，似乎真的有放入感情段落之中。從小熱愛音樂、廣播、讀書……這些都是你的所愛，也可以說是你的強項。談到讀書，也是我與母親最頭痛之事。小區(qū)的同齡的孩子們，都知道你是個小書癡。其實，讀書并非是壞事，且不能把書當(dāng)成嗜好，不去寫作業(yè)，不出去與同學(xué)玩，不與別人交流，這是大忌。我與你母親經(jīng)常談?wù)撨@個問題，也問過許多同事，但他們都說是件好事，我真的很清楚，這些好心人的熱情，只是針對某件事、或是某個人而言。總之，我們有些后悔在你上幼兒班的時候，教你識那么多的字，讀一些世界經(jīng)典讀物，每天晚上不停地給你講故事……現(xiàn)在可好，買回來的書，都悄悄地把他們藏起來，以免讓你看到。這不是怕你讀書，是怕你把正式的學(xué)習(xí)耽誤了。有時就因為藏書，過些日子讓你發(fā)現(xiàn)了，你會因此大發(fā)雷霆，這又何必呢？

　　我覺得我這叫縱容，有時對你的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，總是把你當(dāng)成朋友來對待。記得上一次，我今生難忘，重則淚海環(huán)繞，好幾天都委屈無語。愛哭，可能是女孩子的天性，記得練琴的時候，母親施教言語稍重，而你卻將淚水線般地垂落，我認為這是你的弱點，弱點一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就要改掉。記得傅雷在給兒子的信中這樣說過：一個人太容易滿足固然不行，太不足而引起許多不現(xiàn)實的幻想，也是不健全的�！坝袆t改之”“無則加勉”這話說的是有它自身的道理的。

　　我是讀傅雷的書長大的，這也是爺爺把這本書傳給我的用意。從他教育孩子的方法當(dāng)中，尋找著我對你施教的身影。呵呵，這可能有點過于太嚴(yán)格了。談到廣播，不免又多了一些嘮叨。你小時候非常喜歡聽廣播，在那里有你能聽到的喜歡節(jié)目，如：音樂、評書、笑話……學(xué)校喜聞樂見的`一些事情，這種習(xí)慣至今依舊。其實，當(dāng)初聽廣播也是我出了一個餿主意，這本身就是想讓你分散學(xué)習(xí)的壓力，當(dāng)時母親及其反對。那時，我就是在你做作業(yè)、讀書期間，放開廣播，起先有點不自覺，側(cè)耳偷聽也有，有時讓母親看到，都要與我發(fā)生爭執(zhí)。就是怕影響你讀書、寫作業(yè)，現(xiàn)在可好，我在你的身上試驗成功了。五年呀！五年的計劃沒有白費。隨著時間的奔跑，你也練就出真本事了，為此，我很欣慰。本質(zhì)上說就是想讓你做到亂中求靜。有時會故意把音量調(diào)大一些，冷不丁地問一聲廣播中的事情。而你卻傻傻的樣子看著我。呵呵，這不就是我想要的效果嗎？

　　花卉繁茂，四時不謝，八節(jié)長春。任何一種藝術(shù)，都會有著一種盛滿快樂，堅強的生命。接觸藝術(shù)是保證清靜的頭腦，心情平和。能把思想感情發(fā)揮得淋漓盡致，在語言書寫方面都有所幫助。就像你的日記、作文，每一篇都是那樣的出色，精彩。更重要的是醞釀著你每一天的快樂的笑，這一段醞釀笑的過程，源于你擁有快樂的音樂，是音樂為你轉(zhuǎn)化成健康的思想。時間長了，便可以把藝術(shù)的生命一直延續(xù)下去。我很慶幸，我很自豪。我們家庭的每一個成員，都把你當(dāng)成自己的益友來對待。在校園，好幾科老師都在你的作業(yè)本上留下深刻的言語，老師也是如此待你。是��！自信、愛笑、愛音樂、愛幫助人。愛，無處不在你的身邊、嘴邊。孩子，我從你的身上找到了一種堅強的味道。這味道源于藝術(shù)的本身，源于我們永遠是你的好朋友。

藝術(shù)的作文4

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面：

　�。保�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進行寫作時，作者的整個心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個深刻的心得體會，此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。

　�。玻�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。

　�。常�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌�，并不是因為他見識的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。

　　４．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。

　　二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強的個體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。

　�。保�特點列舉法。

　　初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強列舉特點的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動的.角度講，列舉事物特點的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識，提高創(chuàng)新思維的能力。

　�。玻�陌生化訓(xùn)練法。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認識，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。

　　在實際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點，對它進行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。

　　三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價原則。

　　作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說，要在教育教學(xué)中進行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時，不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點”，圈之、點之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。

藝術(shù)的作文5

　　這個鬼天氣，真是冷得要命！我用雙手把這件已破舊不堪的熟褐色風(fēng)衣的領(lǐng)使勁往上提，盡管已把大衣裹得線條剛勁，可還是冷得我全身木然。我能想象到自己凌亂的頭發(fā)是怎樣生動地襯托我紅腫的耳朵醬紫的嘴唇還有慘白如同貞子的面頰。天空絮絮叨叨飄散著凜冽的寒氣，整塊大地呈現(xiàn)黯淡的冷灰色。這個現(xiàn)實的世界完全壓抑住我夢中的天國，陰霾的世界，痛徹心慌的感覺讓我如何能再能夠正視每一寸空間如常？

　　城市的氛圍總讓我感到痛苦，在插滿鋼管的土地上如何揮舞我自由的畫筆？與一群只懂吃喝玩樂的人又如何能暢敘一番？逃離吧，逃離吧吶喊聲欲振穿胸膛而出；于是，我?guī)�上我的畫具和僅有的幾百塊錢開始了我心中的逍遙人生：登青山觀云海，臨清流觸天然，以天為蓋，以地為席，鳥兒是我伴，風(fēng)聲箜篌弦，黑白灰勾勒一塊璞玉渾金，重色彩暈染一派和諧詳然。我的夢簡單但遙不可及。一包接一包劣質(zhì)的紅嘴雞，一瓶接一瓶熱烈的二鍋頭，一頓沒一頓的素菜冷湯——即使錢這么個用法依舊是很不夠用。僅僅幾天的工夫，我絕望地發(fā)現(xiàn)我還是過不了這種看似愜意的生活，我甚至開始恐慌它了。我還是承受不起。媽的，錢！錢！錢！

　　現(xiàn)在我身上僅剩一塊七，剛才買打火機時那個眼花的大爺多找了我一塊錢。當(dāng)時我沒開腔，很果斷地接過錢然后跑了。我發(fā)覺我的心從沒跳這么快過。跑遠了，我忍不住回過頭看：朦朧的霧氣中，老大爺挑擔(dān)子的背影一顫一顫。我回頭猛地給了自己一巴掌，然后眼淚就拼命地往外滲。那種滋味酸痛得讓我全身都痙攣了。真是太新鮮了，當(dāng)初我把我那個貴氣的媽推倒我都沒這樣，當(dāng)初一家咖啡店的服務(wù)員把咖啡潑在我畫上我都沒這樣，當(dāng)初那個女人偷了我的現(xiàn)金跟存折跟別的男人跑了我都沒這樣。

　　我敢肯定，如果現(xiàn)在我就站在你的跟前，面對一個渾身骯臟蜷伏在天橋下還攜帶一些破爛玩意兒的人，你不得不認為這是一個臭要飯的。耳邊的風(fēng)瑟瑟的哽咽。我用帽子蓋住了頭，一片黑暗，我希望我什么也不想；可是我現(xiàn)在迷茫得無所事事，巴不得我就以這樣的姿勢給凍成一座豐碑——凍死一個無聊的'人，緩解人口壓力，也算為社會主義的繁榮建設(shè)盡了小生的一點綿薄之力，可又輾轉(zhuǎn)一想，死了個渣渣算個屁事，于是，死的想法就暫且擱淺了。我又開始了下一個想法的尋覓。

　　況當(dāng)當(dāng)，一陣響亮的撞擊聲驚醒了正處于太虛之境中的我，但由于在朦朧境界中沉淪得過于癡迷，我還是很遲鈍地拉掉帽子。這光也忒刺眼了，半天工夫，我才虛著眼睛把又痛又昏的頭仰了個斜向上。很隨便的仰望，卻不知被什么東西撞擊了心中最柔軟的那個角落，很輕很輕，卻足以讓人難以忘懷。這是一張?zhí)煺鏌o邪的臉，圓圓粉粉的臉龐上鑲嵌著一雙明亮的大眼睛，眨巴眨巴。她穿著泡泡軟軟的粉紅色外套，躬著背，雙手撐在腿上，就以這樣的姿勢一直盯著她眼前的這個怪人。一時間，我竟然會感到手足無措，第一次為自己的藝術(shù)落魄樣感到尷尬。我趕忙坐挺了，想整理一下，可我發(fā)覺自己根本臟得無法整理了。想到她把錢扔在我畫板上，我知道她以為我是一個臭要飯的。

　　我剛開始狐疑從哪兒冒出這么一個洋娃娃，一看遠便瞧見一男一女笑呵呵地往這兒看，估計就是這娃的爹媽。叔叔，給我畫個象吧。我一陣驚愕。我會付錢的。說著她用手指了指我畫板上的硬幣。我爸爸媽媽說你會把我畫得很漂亮的。我傻愣著，她說這話完全出乎我的意料，這種感覺太復(fù)雜了。稍稍想一想，我過這種落難生活不短日子了，連半個正眼瞧我的人都沒有，更何況是請我畫畫。我難違地笑說好。小姑娘的臉上瞬間便笑艷成一朵花。我在我那些染滿七彩的包里熟練地找出工具。我讓小姑娘看我的頭發(fā)像不像鳥窩的同時開始親昵我的線條。每一處抑揚，每一處粗細，每一處虛實，每一處明暗，都如同一綻鮮紅的血液在浩瀚的天地里奔流成洶涌的急流抑或是回旋為平靜的巨湖。短短的是來分鐘卻仿佛經(jīng)歷了一場圣潔的洗禮，內(nèi)心也明朗澄澈了許多。我知道不是因為我單純的再次動筆，而是這種充滿激情、自信的昂揚態(tài)度渙然了我。好了。瞬時，小姑娘的大眼睛閃爍驚奇的光，迫不及待地跑到我跟前，顫著小手接過畫紙，真象啊，叔叔可真是個大畫家！她的聲音里漫溢著喜悅之情。我顯然不好意思了，搔搔頭，傻呵呵地笑。叔叔為什么不回家呢？家里會很暖和的。��？我的笑容僵在臉上。我如果家太遠的話，為什么不去朋友家呢？我啞口無言。小姑娘似乎看出了我的尷尬，從衣兜里摸出一截紅色的鉛筆，我也喜歡畫畫，我朋友們都希望我成一個大畫家，他們送了它給我，我把它送給你。我木訥的支起手，小姑娘把筆很鄭重的擱在我手上，然后轉(zhuǎn)身跑走了。

　　我再次望遠，他們向我招手示意再見，我竟也招了手。

　　鉛筆，朋友送的鉛筆。我開始出神。什么叫朋友？什么叫溫暖？又是什么叫真正的藝術(shù)？而我的朋友、溫暖和藝術(shù)上的歸屬感又在哪兒呢？

　　哪兒呢？

　　是我不屑于交流還是無法交流？是我不可一世才路過溫暖？是我遺棄了社會還是社會遺棄了我？是我自詡了藝術(shù)的另類丟失了最簡單坦然的美麗？我的夢中天國是家嗎？我的人生要永遠灰色孤單嗎？

　　我，一個學(xué)畫十四年的人，竟可笑的背謬了這高雅之物所傳遞的信念，曾固執(zhí)地認為藝術(shù)在寂寞中永生在熱鬧中腐朽，誠然，藝術(shù)永遠不可能與浮躁毗鄰，可是也應(yīng)該有它平凡的近親。

　　循影望去，東方天邊已暉光涌現(xiàn)......

藝術(shù)的作文6

　　一個優(yōu)秀的教師不只是要自己做得好，同時還要具備引領(lǐng)作用，讓自己的做法更廣的散布，讓更多的教師受益，讓更多的孩子受益，那么就要求教師自身要善于總結(jié)，善于系統(tǒng)的把自己的東西分門別類的梳理出來，同時還要具備一個優(yōu)秀演說家的本領(lǐng)，這樣就能夠更有效的把自己的做法通過最有效的方式傳播開來，起到最大化的作用。

　　簡單的說，優(yōu)秀的教師不但要求會做，還要會寫，會說。

　　那么作為一個教師，具備這一點并不是多么高的要求，因為，有聽眾，就應(yīng)該讓自己做一個優(yōu)秀的教師，無論臺下是學(xué)生還是老師，那么講課的吸引力都是一個教師的基本功。因此，筆者結(jié)合所聽過的許多講座報告還有自己的實踐，尋找到了一些條條框框，這些條條框框也許有些僵硬，但是對于一個有機會去讓自己的做法與人分享的人來講，或許可以讓自己更好的展現(xiàn)出來最佳的'精神面貌。

　　根據(jù)自己所見所思所實踐的種種，我把一個優(yōu)秀的教育講座按照目標(biāo)、內(nèi)容和形式分為三個方面，來談一談自己的看法。

　　在目標(biāo)方面，很簡單的一句話就是，我們要做到：

　　1、傳遞正能量，不以調(diào)侃和取悅于人為目的。

　　2、轉(zhuǎn)變不良觀念，糾正錯誤意識。

　　3、做有效交流，產(chǎn)生碰撞，促進自我進步。

　　4、給更多人以引領(lǐng)，指引方向。

　　5、尋找更多的同伴，與方向一致的人同行。

　　在內(nèi)容方面，我們的前提就是首先要做好，然后才能有內(nèi)容的精彩呈現(xiàn)。而在講座中，內(nèi)容又是有具體要求的：

　　1、內(nèi)容要求充實，不談虛的。

　　2、要做到多說自己的做法，少說想法。

　　3、要多講自己，拿自己說事，不拿別人對比說事。

　　4、即使做不到借鑒引領(lǐng)，但至少有啟發(fā)作用。

　　5、努力做到主題突出，不面面俱到，淺嘗輒止。

　　6、所講內(nèi)容要求案例生動，具有典型性，具有實際操作性。

　　7、在某一個方面做精深的研究，有自己的獨到見解，層層推進自己講座的內(nèi)容。

　　8、講自己做了什么，更要講明自己為什么這樣做，而且要具有可操作性，也就是自己是怎樣做出來的，不自私不保留。

　　9、在講座中要能夠通過案例體現(xiàn)出來教育理念，高屋建瓴的指導(dǎo)和引領(lǐng)同路人。

　　而在于形式方面，也就是講座或演講的技巧方面，也是非常重要的。具體來講，從下面幾個方面努力，應(yīng)該有比較好的效果：

　　1、開場前做好鋪墊和自我宣傳，吊人胃口。

　　2、一開場要先聲奪人，引發(fā)思考，緊緊抓住聽眾的思考神經(jīng)。

　　3、做到較強的控場性，善于通過各種手段，吸引更多的人注意力。

　　4、要做好聽眾的心理研究，針對不同群體、不同時期、不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有靈活多變的套近乎的方式。

　　5、不自高自大自負自傲，要謙虛隨和，平等交流。

　　6、語言要善于多變，學(xué)會扮演多重角色，富有跌宕起伏的講故事技巧，幽默風(fēng)趣。

　　7、在內(nèi)容之間要善于尋找內(nèi)在聯(lián)系，善于設(shè)置伏筆，前面提到的要善于為后面留包袱，用以牽引注意力。

　　8、做到圖文并茂，在直觀呈現(xiàn)的同時以關(guān)鍵性語句提示思考，并給出自己的觀點，便于老師們深入理解，并知道自己所講的中心主題。

　　9、把自己的愛好穿插在演講或者講座中來，給人一種清新的享受，不但工作受益，聽完后還很愉悅。同時也具有個人素養(yǎng)的展示，更具有示范引領(lǐng)作用和說服力。

　　自信來自于自己的實踐，高度取決于自己的思考。

　　其實，無論是內(nèi)容還是形式，都是為了我們的目的負責(zé)的，我們無論面對怎樣的一種教育環(huán)境和現(xiàn)實，都要用自己的實際行動來現(xiàn)身說法，從中尋找到具有借鑒價值的可操作性強的做法來引領(lǐng)，給人以精神上的鼓舞和行動上的指導(dǎo)。

　　我們每個人都不是完美的，但我們要真實的呈現(xiàn)，真實的同時，要把正確的觀點呈現(xiàn)出來，而不是以特立獨行來表達自己，更不是借機宣傳自己或者賣弄。我們一旦有機會站在講臺上，就要有一種責(zé)任，認識到自己的身份和即將做這件事的價值和意義。也許我們改變不了太多人，但是總有人希望通過活動尋找到希望，而我們就不能讓這樣的人失望，我們一旦讓他們失望了，那么就是一種罪過。不奢求這樣的人有多少，哪怕只有一個，只要讓有心者得之，我們也就無悔了。

　　以上文字不過是粗淺的一些認識，也不全面，未經(jīng)過全方位的思考也總結(jié)，希望大家不斷補充，通過更多的實踐來提升自己的口頭表達能力，也算是一次交流和碰撞，我們共同提高。

藝術(shù)的作文7

　　今年初春的天氣還算不錯，晴朗的天空時長多過往年，正值出游踏青的時光，孩子們也可能更適宜在這樣子的天氣里玩耍。一個晴朗的午后，我準(zhǔn)備從租住的地點驅(qū)車回6公里路程的住所，這樣子的情況基本上每個月有四次左右，正好讓車子不至于長時間停放在那里而虧電受損。

　　那輛業(yè)已陳舊的車子放置在露天的停車場基本上也有四、五天的時間了，每次上下班都有意地扭頭觀望一下，看看它是不是還在那里。前幾天車身還算干凈，近日外表被空氣中落下的灰塵均勻覆蓋著，現(xiàn)今在零星的雨點沖擊下車身成了麻灰點狀，似雪豹斑紋，也有點養(yǎng)眼之態(tài)。

　　待我走近車子，眼前的場景還是讓人心情有些低沉，引擎蓋正中央偏下的位置被人寫了三個幼圓體的字體：“你是豬”，在豬字的前面畫上了一個和這三個字一般大小的動漫人頭像來，字和畫之間配合得簡潔明了，不差分豪。三個字與這個圖像各占居一個拳頭大小的平面，下筆的力度正好不深也不淺，擦不掉也洗不盡之狀，如要去掉，只能送到修理廠再次噴漆了。

　　此時我心中的第一個反應(yīng)是這個情況怎么形成的？三個字的右上方有一塊人工畫出的6平方厘米的硯臺來，或許是用來沾墨所用，整個布置相當(dāng)精巧，左前輪的側(cè)面地上丟下了一塊明顯的紅色瓦塊棱形物，其與地上其它瓦塊不盡相同，邊緣兩個約模10歲的孩子正在幾米開外的地方玩沙子，四周除了幾輛臨時停放的車輛外沒有其余閑游人員。

　　“小朋友，這車子上面的字是那位寫的知道嗎？”我小心翼翼地問著。

　　“這是樂樂寫的，我叫他不要寫他非要寫�！逼渲幸粋�個頭相對矮點、長得非常有精神氣的孩子立即站起來說道。

　　“他姓啥？他家在哪里你知道嗎？”

　　“他姓呂，就是那家，菜地那邊白色墻面的第一家�！焙⒆诱f著，還抬手指了一下。

　　順著這孩子的手指方向，原來那個住戶是我租房子的后一幢，那幢人家居住的一層地基正好和我這邊樓房的二層一樣高。

　　“下次你們千萬不能再劃車子了啊，好不好？”我一邊說著一邊走開了。

　　“呯，呯！”

　　走得不到二百米的路程，我又來到了孩子所指的那幢樓低下敲著那戶人家的門，沒有應(yīng)聲。此時樓道口已經(jīng)迷漫著一股刺鼻的煙味來，看著二樓一位年過半白的老年婦女正在給煤爐起火，她漫不經(jīng)心地盯著我，有點不屑的神態(tài)。

　　“你好！請問這戶人家是姓呂嗎？”

　　“不姓呂，那他家姓什么�。　彼�一邊干著活，順便回了一句。

　　“他家有小孩子嗎？”

　　“你這人問話問得各像話！那家沒有小孩子！”

　　“哦，不好意思，我的車子停在前面的操場上，聽在那里玩的孩子說是被他家孩子劃壞了，我只是來問問�！�

　　“星期天，操場就是給孩子們玩的，又不是給你們停車的，他們不在那里玩到哪里玩�。∷麄儾辉诩遥　�

　　我一臉驚愕，覺得這位老年婦女說得相當(dāng)?shù)膶Γ�那時候自己低聲細語地問話的一點點尊嚴(yán)被這些言語擊得粉碎，無言以對地離開了，走時還不忘說了聲：“謝謝！”

　　以防撲空，幾天后的中午下班回家，我再次敲響了那家門，打開門的是一位中年婦女，或許就是樂樂他媽吧，我于是問道：“你好！這是呂樂樂的家嗎？”

　　“嗯，是的，找他有什么事情嗎？”她有點疑惑地看著我。

　　“前幾天我的車停要菜地那邊停車場，聽在場的小朋友說是呂樂樂在引擎蓋上寫的幾個字，所以今天來問問是不是的？也沒有其他意思，只是叫他以后不在再在車子上劃了�！�

　　“我家樂樂應(yīng)該不會劃的，他不在家，不好意思啊！”

　　看見其有點擔(dān)心的神情我沒有再多說什么，順便說了聲：“只是問問，沒有事情�！彪S手帶上了門，趕緊離開了。

　　近些天，每當(dāng)我走到停車場準(zhǔn)備開車之時，原先和我說話的`那個小孩子只要還在那里玩耍，他邊立即和我說著同樣子的那句話：“叔叔，你車子上面的字是樂樂寫的，我叫他不要寫他非要寫�！�

　　看著這個孩子天真的神情和爛漫的口語，此時我的心釋然不少，于是不由自主地再次看看引擎蓋上面的三個字和人頭像，它們也正在審視著我，如同和我說話的樣子活了起來。

　　真的不必再問了，更不必再去打擾，就讓它們靜靜地立在那里，讓它們時時注視著我，提醒著我。我也可能因此一不小心成為一個哲人，六安市的未來出現(xiàn)一個偉大的書法家不是沒有可能，或許還能出現(xiàn)一個梵高式的人物，也算讓沒有文采和構(gòu)思的我為此做出一點點微薄的力量，讓我享受余生。

藝術(shù)的作文8

　　學(xué)生最怕寫作文，老師最怕改作文。一個怕寫，一個畏批，兩廂不情愿，而又都欲罷不能，這一對矛盾究竟該如何解決呢？筆者以為，需要抓住學(xué)生和教師這一矛盾的兩個方面給予解決，作文批改才有可能走出“山窮水盡疑無路”的困境，開辟“柳暗花明又一村”的天地。

　　一、要讓學(xué)生有話可說

　　“情動辭發(fā)”，教師要想看到情真意切、語言順暢、內(nèi)容豐富的好文章，批改作文有一種愉悅感，首先就是要出好作文題，讓學(xué)生有話可說，有東西可寫，無需編空話、假話。如記敘文《同桌》《珍藏》《童年拾趣》，就比《窗》《雨中》《夜》之類好寫得多；議論文《自由與紀(jì)律》《要理解父母的愛》，就不如用《從風(fēng)箏說開去》，其中的道理更直觀，更有啟發(fā)性。還有議論文最好是既貼近學(xué)生生活，又有多方面的話可說，如《環(huán)境與人》，指導(dǎo)學(xué)生辯證地、多元地看問題，就有很多話可寫。

　　要想寫好作文，學(xué)生就需要積累材料。同時，學(xué)生還應(yīng)對自己所掌握的材料進行認真思考。學(xué)生如果不思考所積累材料所包含的社會意義，那么積累的素材再多也是毫無意義的。我們要在校內(nèi)、校外創(chuàng)造一些機會，讓學(xué)生觀察和思考生活。如搞讀書交流會、模擬記者招待會。搞過活動后，讓學(xué)生作文，如《讀書交流會大開我的眼界》《我當(dāng)了一回“發(fā)言人”》《第一次嘗到了當(dāng)“記者”的滋味》等。這樣作文學(xué)生會感到有話可寫，敘事、抒情、說理都不會胡編亂造，老師改起來也不會感到枯燥無味。

　　二、要放手讓學(xué)生自己來批改

　　筆者認為，讓學(xué)生之間相互批改作文，確實是一個一舉數(shù)得的好辦法。在大多數(shù)學(xué)生的意識中，寫作固然無法推脫，而批改作文則理所當(dāng)然是老師的事，而現(xiàn)在一旦把批改任務(wù)交給學(xué)生去參與完成，使角色得到轉(zhuǎn)換，學(xué)生在心理上就會產(chǎn)生一種新鮮感。在傳統(tǒng)作文的批改中，學(xué)生作文的好壞，只有老師一人知道�，F(xiàn)在讓他們自己相互批改了，他們就會怕在眾多同學(xué)面前出丑，這樣就又促使學(xué)生產(chǎn)生一種努力寫好作文的內(nèi)驅(qū)力。

　　然而，青少年的情緒是不穩(wěn)定的，為使興趣持久，對互批這種活動必須不斷變換形式。如：①經(jīng)自薦、互薦，一個班組織十個三人批改小組，三人分別給幾篇作文寫出評語，打出成績，三人的平均分為該同學(xué)作文得分。②按班級原來小組批改，要求人人參與，評出本組的最高分和最低分，再拿到班里統(tǒng)一比較，看哪個組評得最客觀、最合理。③自己所任教的兩個班對調(diào)批改，一篇作文由三人傳閱，提出一個共同意見，三人簽名，事后作者和批改者可進行交流。④課堂口頭樣批。教師事先挑選或讓學(xué)生抓鬮定下幾篇作文，先在課堂上朗讀，然后學(xué)生起來評論，教師邊指導(dǎo)邊在黑板上作記錄，全部評改完畢后，再由學(xué)生“對號入座”，給自己作文進行批改。⑤課堂上學(xué)生自己朗讀批改，叫學(xué)生先朗讀自己的作文，教師在黑板上寫出批改要點、標(biāo)準(zhǔn)，然后讓學(xué)生自己對照，自己批改、打分，最后教師作抽樣檢查。

　　采取多種形式的作文批改，學(xué)生在心理上都會產(chǎn)生一種新的興奮，從而極大地引起對寫作和批改的關(guān)注，能有效地發(fā)揮主觀能動性。

　　三、要讓評語、評分多樣化

　　學(xué)生作文是一種綜合性練習(xí)，他寫出來的文章是他的思想和語文水平的綜合體現(xiàn)。每一篇作文，都可以從選材、立意等各方面去評價。評改作文時，是不是每篇作文都要從各個方面去下評語呢？顯然不必。我們知道，每次作文練習(xí)，總會有個明確的'要求。因此，每次作文評改，也要有相應(yīng)的側(cè)重點。一般來說，非重點的問題在評語中可以不涉及。另外，還要考慮到方式。作文的評語大致有兩種方式，最常見的是鑒定式和談心式。

　　“全面”“鑒定式”的評語占少數(shù)，多數(shù)用“單項”“談心式”的評語。如，“我在你的作文里，看到了你和家長之間確實存在著‘代溝’，這是一種社會現(xiàn)象，消除‘代溝’需要我們共同努力。不過，在星期天春游這件事上，有關(guān)內(nèi)容在你的作文中沒有交代清楚，誰對誰錯，我不能隨便表態(tài)，請你再仔細看看，該作哪些修改呢？”學(xué)生反映如此談心式的評語讀起來親切，有所側(cè)重的單項評語印象深刻，或發(fā)揚或克服指示性強。

　　作文評分標(biāo)準(zhǔn)難以劃一、把握，主要與考試成績有關(guān)。一個學(xué)生的作文水平一般情況下不可能在一段時間內(nèi)有很大變化，如用一種評分方法和一種給分形式，學(xué)生就有可能由對成績的厭倦而導(dǎo)致對寫作的厭倦。如能采用多種評分方法，就有可能避免這負面反應(yīng)。筆者采用的有三種評分法，第一種是直接給分法，第二種是分項給分再綜合，第三種是先分等級再給分。這樣就有可能避免憑印象給分，讓學(xué)生的作文能力較客觀地得到評價。另外，到了學(xué)生那里還有一個給分形式的問題，為避免單一化，出現(xiàn)在學(xué)生面前的成績有百分制、等級制，還可以交錯單項給分、綜合給分等。

　　總之，作文批改是作文教學(xué)的一種手段，而并非一種目的。所謂作文批改的藝術(shù)，就是要千方百計地調(diào)動學(xué)生寫作積極性的方法。只要學(xué)生能夠積極、主動地寫作并參與相互批改，那么作文教學(xué)的效率就不怕不能夠提高。

藝術(shù)的作文9

　　辯論場上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實踐，談些個人認識。

　　一、賽前準(zhǔn)備與臨場反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠�表現(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。

　　就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}

　　二、思想與語言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運用，邏輯的嚴(yán)密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動形象、平實曉暢的語言相結(jié)合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風(fēng)格。

　　辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說。《孫子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的.是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點，并在適當(dāng)?shù)臅r候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。

　　五、聯(lián)想與想象思維

　　一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。

　　“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)�！�

藝術(shù)的作文10

　　北京朝陽區(qū)大山子的798藝術(shù)區(qū)，一座蘊含著連綿不絕藝術(shù)韻味的殿堂，她既是藝術(shù)的天堂，更是藝術(shù)家的天堂，是靈感、時尚與藝術(shù)之間的完美結(jié)合，是人與藝術(shù)的耳語。靈感、時尚與藝術(shù)結(jié)合的是思想與藝術(shù)，耳語中傳遞的是理念與情感。走近“798”，心怡悅色中，感受到了她那對眼神和心靈的強烈沖擊力撲面而至，讓人目思遐爾，應(yīng)接不暇、神情失態(tài)、腦目失聰，感觸良多。

　　本色就是特色。來798藝術(shù)區(qū)參觀前，以為她應(yīng)該像通州區(qū)宋莊的畫家村、懷柔的藝術(shù)園，結(jié)果走近一看，完全有別，原來798藝術(shù)區(qū)像一個大工廠呀！很是驚訝。她的格調(diào)布局大出我的意外。邊走邊看中，越來越被她獨特的藝術(shù)風(fēng)情、獨特的藝術(shù)韻味和獨特藝術(shù)魅力所折服和吸引。798藝術(shù)區(qū)是在不破壞原有廠房整體布局，保留廠房原貌的基礎(chǔ)上，打造成的一個進行藝術(shù)創(chuàng)作的好地方和展示藝術(shù)作品的獨特場所。其中，最引人注目的是保留下來的原有廠房的特色，特別是那些有一定藝術(shù)價值的建筑。如，原來工廠的管道、儀表以及歷史時期的標(biāo)語等，這些東西既透視著古樸、原始的藝術(shù)美，也體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的思想，使之與藝術(shù)相得益彰、互為映襯�？梢哉f，這種改造廠房并保留其本色總體不變的地方為藝術(shù)創(chuàng)作基地，這本身就是特色，就是保留者獨具匠心的大手筆和獨特創(chuàng)意。

　　結(jié)合生活，我不能不思考這樣一個問題，那就是什么是特色？我想，對于特色，直觀、通俗地理解應(yīng)當(dāng)是別人沒有的或與眾不同的，是自己獨有的專利�！�798”給人的感悟是特色寓于本色之中，是超越本色的特色。本色充分體現(xiàn)了特色。這種特色是在繼承基礎(chǔ)上的獨到創(chuàng)意。當(dāng)然，繼承不是一成不變，創(chuàng)新不是否定以往，繼承是為了更好地創(chuàng)新，創(chuàng)新是最好的繼承，要在不斷地創(chuàng)新中體現(xiàn)繼承的本質(zhì)，展現(xiàn)繼承的本色。

　　藝術(shù)就是想象。798藝術(shù)區(qū)給人印象比較深的`或者感到比較有特質(zhì)的，要數(shù)豎立在路邊的各種藝術(shù)雕刻。如胖瘦兩組人像塑雕和一個運用水氣表現(xiàn)升華思想的旋轉(zhuǎn)上升的氣流。胖胖的一組兩人塑雕既沒有眼睛，也沒有嘴巴，只有鼻子和耳朵，穿的是中山裝，仰面朝天；瘦瘦的一組也是兩人，一男一女，女的穿古裝，男的是念佛的沙彌，面目清秀俯首向下等等。這些藝術(shù)創(chuàng)作給人以無限遐思。你可以根據(jù)你的思緒和心情想象；你可以認為這種藝術(shù)手法表現(xiàn)了某種現(xiàn)代藝術(shù)思想，也可以認為它復(fù)古了某種意識流；你可以認為它是在宣泄心中的不快，也可以認為它是在表露靈魂的張揚……

　　總之，你的藝術(shù)修養(yǎng)有多高，你想象的藝術(shù)境界就有多高，給你的是無限的想象空間，得到的是無限的想象啟示。這本身大概就是藝術(shù)，或早已超越了藝術(shù)本身，是藝術(shù)的思想，是思想的藝術(shù)，是藝術(shù)的本質(zhì)。無論是藝術(shù)的想象，還是想象的藝術(shù)，它們是一雙孿生兄弟，誰也離不開誰�；蛘哒f，沒有想象就沒有藝術(shù)，沒有藝術(shù)的想象就沒有藝術(shù)的生命。

　　對此，不僅讓我聯(lián)系思考到如何畫好我們的人生之“畫”來。人，生來均為一張白紙，在這張白紙上畫什么、怎么畫，因人之出生環(huán)境的不同、性格的不同、修養(yǎng)的不同、機遇的不同而大相徑庭。在人的一生中，最有意義的事情莫過于能夠不斷地否定自己，特別是否定自己已經(jīng)取得的成果和輝煌歷史；莫過于對前途命運的不懈追求，莫過于善于和敢于運用我們的智慧去策劃、具體編排好自己的人生，始終充滿著對自己、對別人、對生活、對事業(yè)的無限熱情與熱愛，并運用智慧，把生活與事業(yè)這塊“自留地”經(jīng)營打理好。

　　無論是種花種草，還是種瓜種豆，都要把它種好、澆灌好、培育好，就像對待自己的孩子一樣，用你的那份真摯的心，你的那份深沉的情，你的那份熾熱的愛，精心地照顧好，傾情地哺育好，使之開出絢麗的花，結(jié)出豐碩的果，以不負生命的重托。

　　高尚就是時尚。時尚的必須是高尚的，只是看你如何讓時尚變得高尚、表現(xiàn)這種高尚。沒有高尚的內(nèi)涵，任何事物都是難以時尚起來的。藝術(shù)追求的是時尚，時尚追求的是高尚，時尚是高尚的一種表現(xiàn)形式。從798藝術(shù)區(qū)所表現(xiàn)的藝術(shù)形式來看，無論是“兵馬俑”，還是“陜北紅軍和游擊隊員”的塑雕，都讓我們深切地感受到她的高尚，或者說高尚是她的生命力所在。高尚是時尚的前提。藝術(shù)的高尚在于藝術(shù)追求的永恒主題是真、善、美和正義與向上，那些低迷、庸俗、頹廢的東西與藝術(shù)是不沾邊的。記得往年的3月5日“雷鋒紀(jì)念日”，798藝術(shù)區(qū)還專門組織了紀(jì)念雷鋒“化高尚為時尚”的主題活動，就充分證明了這一點。不僅僅是藝術(shù)，人無論做什么工作，在什么崗位工作都必須把追求高尚作為永恒的主題。

　　人，之所以為人，是因為他弘揚的是高尚的人品，張揚的是高尚的價值，追求的是高尚的思想境界，同時也是時尚的價值、時尚的人生。要求生命寓高尚于時尚之中，在高尚的前提下追求時尚，達到高尚與時尚的完美結(jié)合。因此，人生要以高尚為標(biāo)準(zhǔn)，以積極向上為標(biāo)準(zhǔn)，以真、善、美為標(biāo)準(zhǔn)，用時尚來反映這種高尚，這種時尚，這樣的人生才是有前途的人生、光明的人生，才是有活力的人生、有生命力的人生。

藝術(shù)的作文11

　　1、藝術(shù)在�？偸鞘�分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。

　　2、“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。

　　3、生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒有觀察到的，不過，一天我們在作文課上，看到了一件藝術(shù)品。

　　4、我醉心于讀詩，醉心于寫詩。那一行行詩句是一只只飛翔的彩蝶，帶我到美麗繽紛的大花園；那一首首詩又像是一只只螢火蟲，“發(fā)出了微弱的光，但攢起來將是亮麗的光”。

　　5、我愛藝術(shù)，我不愿意放棄它。我愛藝術(shù)，我不愿意離開它。我愛藝術(shù)，愛的不能用言語來表達。藝術(shù)是我心靈的窗口，當(dāng)我難過時把這扇窗戶打開，會使我充滿信心，給與我力量與希望。

　　6、那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫的淋漓盡致，將節(jié)日裝點的紅火富麗，喜氣洋洋。

　　7、作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的`水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化……這優(yōu)美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。

　　8、玻璃南瓜那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛；它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受！

　　9、藝術(shù)家觀察無形，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游（我不知道這比喻是不是有點濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂，每個片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。

　　10、往往一些小細節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。

　　11、高超的藝術(shù)能給人美的享受，能震憾人的心靈，但是，要想具有精湛的藝術(shù)，是要付出很大的代價的。它需要濃厚的興趣，堅強的毅力，不懈的追求。

　　12、有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。

　　13、每當(dāng)我把詩稿郵寄之后，等待成了我生活的一部分。盡管大多數(shù)石沉大海，但一想起江國真的“失意時，就唱一首歌；煩惱時，就寫一首詩。因為生活總是美麗的”這句話時，我的胸就異常地開闊起來。偶爾看到自己的文字變成了鉛印的字，便激動得幾夜睡不好覺。盡管無人喝彩，但我感到文學(xué)殿堂的大門正徐徐開啟，繆斯女神向我微笑，我那稚嫩的詩正圓著我的文學(xué)夢。

　　14、看著身邊的藝術(shù)畫，我真想變成一朵花，假如我是一朵花，我會讓風(fēng)把我香味送到世界各地，讓許多動物聞到香味，我會讓雨把我澆的水靈靈的，讓我時刻散發(fā)香味。

　　15、慢慢地，琴聲漸漸變得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上風(fēng)也更大了，風(fēng)讓海水跳躍起來，浪花卷著月光舞蹈，時不時還碰了碰沉睡中的礁石。

　　16、藝術(shù)----神圣的平民，它在每個人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無分別，這個界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)�愛，去憐憫這個世界。

　　17、是誰說過，藝術(shù)一定是一場高雅的音樂會、一幅昂貴的世界名畫呢？我認為，一句幽默的話語、一片短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊！

　　18、有一次，我從琳瑯滿目的書柜里抽出一本詩集，上面印有泰戈爾的引言：“用你手中的錢幣買下一本詩集吧，它會使你的心快活得像一只小鳥，自由地飛翔在無限的空靈之中。”僅僅是看了一眼，我便如獲至寶地買下了它。從此泰戈爾領(lǐng)我走向了一個繽紛的世界。我迷上了詩，正如我迷戀那深沉廣闊的大海一樣。

　　19、藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進化來的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。

　　20、語言真是一門學(xué)問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？

藝術(shù)的作文12

　　身邊的藝術(shù)一：畫

　　藝術(shù)，一個熟悉而又陌生的詞。什么是藝術(shù)？我們所說的藝術(shù)又有哪些？其實藝術(shù)離我們并不遙遠，我們身邊的藝術(shù)隨處可見。

　　如果你是注重細節(jié)的人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫……

　　如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進餐時的精神享受：新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和藝術(shù)欣賞者。

　　如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。

　　我們總是忽略生活中的'這些小細節(jié)，其實不止畫家手中的畫是藝術(shù)，歌唱家唱的歌是藝術(shù)，我們的生活也是藝術(shù)，身邊的藝術(shù)讓我們的生活多姿多彩。

　　身邊的藝術(shù)二：泥人

　　生活中處處有藝術(shù)，比如音樂、舞蹈、剪紙、手工編織等。藝術(shù)離我們并不遙遠，它就在我們身邊。他可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。

　　我也可以創(chuàng)造藝術(shù)。星期天，我的媽媽帶我去姥姥家玩，吃完午飯，作業(yè)寫完了。閑的無聊便拿起一本做手工的書來看�？匆娏恕澳嗨堋蹦X子里一下子就有了靈感——做泥人。

　　我開開心心的跑到院子里拿了一杯水，導(dǎo)入泥潭，心靈手巧的我左一捏、又一捏，一個泥五角星做好了，我不敢有一絲毫的馬虎，小心翼翼的托起五角星放在涼臺上晾干，心想這一個也太小了。于是，我把爸爸以前教我畫的七個小矮人給像模像樣的捏出來了。也放在涼臺上晾干。我站在一旁得意洋洋的欣賞著我親手做出來的泥人。

　　回到家，看到媽媽買了一個“百財歸來”的藝術(shù)品，這個名字可有意思啦！它的樣子是：一個烏龜背上有一顆晶瑩綠色的大白菜，特別特別的精美。用手觸摸它時他會變的更加綠，并且還會發(fā)出音樂“我是一顆大白菜，會給你們帶來平安和財富”。

　　我們身邊處處有藝術(shù)，只要你微微一動手，藝術(shù)就創(chuàng)造出來了，美妙的樂曲，令人回味無窮；杰出的畫作，讓人百看不厭，我喜歡我的泥塑，我更喜歡身邊的藝術(shù)。

　　身邊的藝術(shù)三：獨特

　　藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠�？傄詾樗�是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。

　　如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。

　　如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進餐時的精神享受：新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和藝術(shù)欣賞者。

　　往往一些小細節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。

　　身邊的藝術(shù)四：畫

　　今天，上課，老師就在黑板上畫了一個房子，由于老師畫的房子太簡陋，大家都大笑不止，有的人稱它“草房”，有的人叫它“破房子”，還有的人說它是“WC”……

　　而老師卻說：“既然大家覺得它太簡陋，那大家每人往上添一些東西，使它成一幅擁有詩情畫意的畫�！�

　　說干就干。大家陸續(xù)的上了臺添畫，有的人畫高樓大廈，象征著這里是城市；有的人在小房子前和高樓大廈前各畫了一條羊腸小道，而且兩路相連，象征著人與人經(jīng)常見面；還有人還畫了池塘和森林，象征著這里的環(huán)境非常好；這個人又在天空上畫了太陽、白云，在房子后面畫了花園，那個人畫了一把椅子，誰累了就可以坐，不用付錢，象征著人與人的信任；還有一個人在面前掛了一個倒著的“�！�，象征著“福到了”；最后一個人，畫了這樣的畫面：一個老人跌倒了，在場的人想都沒想，急忙去扶起那個老人。然后，老師在房子頂畫了一個煙囪，里面“跑”出許多裊裊炊煙。最后再看一下，那幅畫不再那么簡單了，而是五顏六色的。

　　原來，世界上不缺美，缺的是發(fā)現(xiàn)沒得眼睛。只要你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)世界上的美，藝術(shù)就在我們身邊。

藝術(shù)的作文13

　　我說，在每件事上，每個人都有每個人的見解——就像有一千個人就有一千個《哈姆雷特》一樣，今天我們要把這個每件事替換成藝術(shù)這個詞。

　　我又說，每個人心中都有自己認為的真正的藝術(shù)，其實那只是每個人心中的信仰與圖騰而已。

　　——題記

　　一年級時，初學(xué)寫字，張老師捏著我們的手一筆一劃的教我們練寫字。記得學(xué)寫一時，張老師說，一字兩邊都要有頓筆，我謹(jǐn)遵師命，結(jié)果把一的頓筆寫成了兩個大點，張老師哭笑不得的說，李陽的方法是對的，可是頓的稍微大了一點點，如果再縮小些就好了。于是自從那節(jié)課以后，我寫出的任何一個字就再也沒有寫出過那么夸張的頓筆，不過一直到四年級下學(xué)期，我的字一丁點頓筆都沒出現(xiàn)�？梢哉f那節(jié)課純屬作廢了。

　　我一年級的書法課成績一直處在中游階段，屬于老師愛理不理的類型，而且由于我的學(xué)習(xí)成績很好，所以老師就更不在意這些了，我也就依然如故。

　　升入二年級，我的書法課成績第一次出現(xiàn)危機，原因是那兩天作業(yè)量有些微多，而那時我還只是個不停磨蹭光陰的小毛頭，所以為了能寫的快點，我的寫字書上開始不斷出現(xiàn)筆走龍蛇、龍飛鳳舞的潦草字跡，那幾天我不止三次的被張老師叫到辦公室里喝茶，當(dāng)然我也不是沒有一點悔改心的，幾天后，作業(yè)量因為馬上放五一假而刷刷往下降，于是我的書法成績也成為反比例咻咻向上漲。直到有一天張老師眉開眼笑的把我喚到講臺上，面對全班學(xué)生大加表揚我的書法，我卻不知為何心里有些別扭，似乎是因為張老師把在辦公室里批評我的事無聲抖露出來的緣故。

　　我二年級的書法課成績一度飚升至人生巔峰，我天天看著自己的字都樂的不得了，嘎嘎嘎的'笑，實在和傻子有些志同道合。

　　本來以為自己將來還會有幸當(dāng)個書法家、鑒賞家什么的，無奈三年級楊老師的出現(xiàn)實在給了我極大的打擊。楊老師確實無愧于全校老師中的書法大王，寫出來的字漂亮的沒法形容，有時我看著看著都會有些慚愧。而正因為這個原因，楊老師也希望我們能夠繼承她老人家的意志，字也寫的漂漂亮亮的，于是楊老師平時的書法作業(yè)極其得多，我在前文已經(jīng)說過，我的書法成績和作業(yè)量是呈反比例的，作業(yè)多了，我的字體便開始松松垮垮、歪歪扭扭，比劉阿斗還扶不起來，以至于三年級下學(xué)期的期末考試我的作文分竟然只得27分，而在期末復(fù)習(xí)時這篇作文卻被楊老師譽為有可能得滿分的作文。于是我問楊老師，這是為什么。楊老師一副你應(yīng)該知道的樣子說，有一大部分是老師給你扣的書法分��！我愕然無語。

　　三年級確實是我書法課的絕對低谷，正所謂飄的越高，摔的越慘，那時我一遇到書法作業(yè)就頭痛——噢，倒霉，又要得良等級了！

　　四年級開始了，我的字繼續(xù)墮落下去，很多時候都會被憤怒的楊老師叫到前臺批評一通，說什么李陽你什么都好，就是寫字太難看了，你要多多練習(xí)云云。后來我在一次偶然的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)，把臉斜趴在桌子上，寫出來的字在趴著看時是很工整的，于是為了追求自我感覺良好，我整個四年級下學(xué)期的字都是那么寫的，后來體檢時我驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來0.8的作業(yè)竟然猛降到了0.4，為了自己的一時得意而不要了好視力實在是不值得，可已經(jīng)養(yǎng)成了那個習(xí)慣，我一時也沒法改掉。

　　四年級的書法只是三年級的升級版而已，三年級時是很爛很難看，四年級則是永遠無法超越的最爛最難看。

　　不知是開竅了還是怎么的，五年級上學(xué)期自從我發(fā)了一次高燒后，字就開始寫的如同印刷體一樣方方正正，雖說不算十分好看但也是拿得出手的。（難道是因為高燒燒出了腦細胞？）從此我再也不蓋著自己的作業(yè)本了，而且接二連三的有同學(xué)和老師說，李陽你的字看起來變的比較好看了哎，怎么練的？不過像董昊（我班大隊委，因?qū)W習(xí)比我爛而且目前字也變的比我難看了而嫉妒我）啊，劉世達（全班寫字最粗糙的男生）啊這類人還是不認同我，我著實希望他們能夠心服口服——就像鳴人希望村里人能夠認同他的實力一樣。

　　可以說五年級是我人生中一個十分重要的轉(zhuǎn)折點，我有時還在想，如果我沒有發(fā)那一次高燒呢？那我的字會變的怎么樣？不過事實就是事實，我的字進步了。

　　期末考試前，楊老師說，李陽你知道我每年都要布置練字帖的作業(yè)的，你每年都練龐中華的字，我不認可他的書法，你比較適合練顧仲安的字帖。我說，楊老師我知道了，我一定要趁熱打鐵、把字練好。于是，我遵守了諾言，整個寒假我都在認認真真的練習(xí)顧仲安的字，現(xiàn)在寒假馬上就要結(jié)束了，我的字很接近顧仲安的字了，現(xiàn)在我已經(jīng)以我的字為一種自豪了。我想，寒假以后，我很可能會讓楊老師大吃一驚呢！呵呵。不過我也真的應(yīng)該好好謝謝楊老師啊，我能練出這么好的字還都要歸功于她呢！

　　整個寒假都是我的練字時間，我很期待寒假后我的字能夠再進步，超越昨天的自己。

　　文章寫完了，恍然間，我似乎看見了許多景象

　　迪達拉在那里高喊著，藝術(shù)乃爆炸也，藝術(shù)即爆炸也！嗯！

　　蝎指著自己操縱的所有傀儡說，永恒的藝術(shù)才是真正的藝術(shù)。

　　我豁然開朗，那一剎那間，我已然找到了自己心目中的真正的藝術(shù)。

　　——后記

藝術(shù)的作文14

　　藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。生活中處處有藝術(shù)。不論是音樂、繪畫、電影、文學(xué)、雕刻、戲曲，又或者是各門各類、各行各業(yè)，藝術(shù)都存在于其中。我們要善于欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操，初步學(xué)習(xí)中融入自己的聯(lián)想和想象。

　　而我最喜歡的是繪畫。

　　每當(dāng)我打開美術(shù)書時，我就被那一幅幅美麗的作品給深深地學(xué)吸引住了。里面有油畫、繪畫、中國畫......廣為流傳。

　　我拿起筆，在紙上增添了一些美麗的圖案，使這張紙變得更加完美，動人。

　　我對著書，仔細地看了一遍，學(xué)著書上的樣子一個步驟一個步驟，慢慢地學(xué)起來，我照著書的樣子，先畫一個圓，再畫一個圓，一個接著一個，雖然還有缺陷，可在我的不懈努力下，終于畫地更加完美。

　　繪畫給我?guī)�來了快樂，讓我不再寂寞，我喜歡繪畫!

　　"藝術(shù)"這個詞呢，好像對我們身邊來說沒什么關(guān)系，其實，并非這樣，在我們的身邊也有藝術(shù)的出現(xiàn)。

　　如果你是一個用心觀察周圍的人，你會發(fā)現(xiàn)，在你的身邊處處都有著藝術(shù)，隨著生活的檔次變化，人們往往忽略了一些事物，比如：藝術(shù)

　　如果你認真觀察、仔細發(fā)現(xiàn)，你就會知道，身邊的藝術(shù)有很多：墻上掛著的一幅畫或相片、獨特的一些掛鐘，或是富有想象的設(shè)計，都是我們身邊的藝術(shù)，可是。我們卻不懂得發(fā)現(xiàn)他們。

　　這就是我們身邊的藝術(shù)，"藝術(shù)"并非只是那些懂得藝術(shù)的名人所擁有的，在我們的身邊也一樣的有!

　　我們的.身邊有許多藝術(shù)如雜技、繪畫、小品、戲劇等等。在這么多的藝術(shù)里我喜歡雜技。

　　我喜歡雜技是因為小時候爸爸媽媽帶我去看了一場雜技表演，節(jié)目開始了他們先放出來一對獅子，那些獅子在舞臺上給人們表演起跳火圈，走鋼絲。人們在下面激烈的喊著。

　　接下來上場的是一只小猴子，它活潑機靈的在舞臺上做出一些使人笑掉大牙的動作，觀眾們傳來了一陣陣笑聲，只見那只猴子又在舞臺上跳了一段不知名的舞蹈好像再秀自己的本領(lǐng)，讓觀眾們稱贊他。

　　表演最后出現(xiàn)了一只鸚鵡，只見觀眾手里拿著一張張錢，鸚鵡見了就回來叼錢，調(diào)回來后給自己的主人，這真是一只了不起的鸚鵡。

　　你是否喜歡雜技呢?你是不是和我一樣也喜歡在即表演，喜歡這兒的動物呢?所以藝術(shù)往往起于我們的身邊，我喜歡雜技，喜歡藝術(shù)。

　　我似乎從小就和小提琴結(jié)下了不解之緣。第一次看到小提琴時，我就已被它那美妙的琴聲所折服了。之后更是專門去學(xué)習(xí)它。

　　沒有哪一條藝術(shù)之路是一帆風(fēng)順的，我自然也不例外。小提琴最重要就是手性一定要固定好，不然拉出來的音準(zhǔn)就會差多了。記得當(dāng)我開始練小提琴時：

　　我架起小提琴，剛拉了幾分鐘，手就已經(jīng)不知不覺地垂下來了，音也變調(diào)了。聽到我的琴聲，老師不滿的皺起來眉，他不滿的說：“馬哲，手性不能變，一變整首曲子就亂了�！蔽也缓靡馑嫉負蠐项^。很多人都不知道，我雖然身材很高，但我的手臂卻沒有力，每次拉琴都堅持不了多久。

　　在老師的建議小，我開始去學(xué)習(xí)打羽毛球增強手臂的力量。而且堅持做基本動作練習(xí)，雖然很辛苦，但我還是堅持下來了，一天一天過去，我堅持的時間越來越長。

　　現(xiàn)在我已經(jīng)取得了小提琴二級證書。我不奢望自己能成為小提琴家，也不奢望能取得很高的成就，我只想去認真的練習(xí)，鍛煉我的耐心，也希望我以后的生活有小提琴的聲音陪伴。

　　藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)成為幻想，應(yīng)當(dāng)是真理！真理！我們要睜大眼睛；從所有的毛孔中間吸取生命的強烈的氣息。人生活在藝術(shù)氣圍中，便會學(xué)得聰明，人也會變得快樂起來。

　　自從學(xué)了葫蘆絲，我感覺自己好像變了一個人似的，喜歡生長在有藝術(shù)氣息的地方。可以說，沒有藝術(shù)，我就沒有樂趣。

　　我清楚記得，剛學(xué)葫蘆絲時，我一個音調(diào)都吹不出來，我被老師叫到前面，老師親自教我吹每一個音調(diào)，我的臉一下子漲紅了，因為葫蘆絲老師一共有四十幾人，被叫到前面單獨學(xué)習(xí)吹奏的只有六七個人。

　　當(dāng)我的同學(xué)馬壯完完整整的吹出一首曲子時，我很不服氣！暗下決心，一定要超過他。每天放學(xué)后，我便不知疲倦的練習(xí)吹奏，請家里的每一個人當(dāng)評委。經(jīng)過不懈的努力，我進步了！老師也夸獎我很優(yōu)秀�，F(xiàn)在，我已經(jīng)可以吹奏很多曲子了。

　　在我心中，一直深信：藝術(shù)是生命的源泉；藝術(shù)是飛射出去的彗星；藝術(shù)是人類偉大的靈魂！只有藝術(shù)共同生活，生活才會變得多姿多彩！

藝術(shù)的作文15

　　也許是受家人的影響，從小就喜歡園藝，對花草的熱愛，幾乎達到癡迷的地步。

　　因為愛花，所以種花、惜花、憐花。家里只要有能擺放花盆的空隙，于是就成了我的地盤。每到一個地方，我首先關(guān)注的，必是那里的綠化環(huán)境和那里的花花草草，只要有花開的地方，總能吸引我關(guān)注的目光。所以，春季里的紛紛揚揚的櫻花、洋紫荊，飛翔在三月煙雨中禾雀花，靜靜散發(fā)著清香的空谷幽蘭；夏日里那聘聘婷婷的清荷，一瞥驚鴻的曇花；秋日里滿園金黃的雛菊；還有佇立于傲雪中的寒梅，我一樣也不會錯過。不同的季節(jié)賞不同的花，就像一個人在不同的地方結(jié)實不同個性的朋友，總能帶給我不同的感受和思考。

　　每年市里開展迎春園藝博覽會，不管有多遠，我必會前去觀賞。和大多數(shù)人一樣，我喜歡一切美好的東西�；ㄩ_時的婀娜美態(tài)，樹木的沉穩(wěn)靜謐，園藝作品中的小橋流水，還有那富有各方特色的別致庭院，每一個作品，都是那樣的美倫美奐，讓所有的觀賞者都不由感嘆到這個世界的美好。

　　然而，在每年的園藝博覽會上，有一種園林藝術(shù)的美，卻是讓人帶著一種無法言說的疼痛與矛盾心情去欣賞。它的美，不是大自然賦予它的美麗，而是經(jīng)歷過無數(shù)次殘酷的整形才能達到意境中的美。那就是被我稱之為靜態(tài)的生命雜技--藝術(shù)盆景。

　　每當(dāng)看到那些充滿寫意與抒情的盆景，內(nèi)心總會被那清奇古雅，意韻深遠的靜態(tài)生命而震憾。它不僅僅是單純的摹擬自然景物，而是創(chuàng)作人為了達到源于自然又高于自然的'審美效果，而采取浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，經(jīng)過挖掘、種植、整形、攀扎、修剪、上盆、養(yǎng)護等步驟，集園林栽培、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)，互相結(jié)合，溶為一體的綜合性造型藝術(shù)品。

　　它是栽培技術(shù)和造型藝術(shù)的結(jié)晶，也是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合。它以植物、山、石、水、土等為素材，經(jīng)過園藝師的構(gòu)思設(shè)計，造型加工，精心護養(yǎng)而成。把它布置于颶尺盆中，“縮地千里”、“縮龍成寸”，可以展現(xiàn)大自然無限風(fēng)光，所以人們把盆景譽為“立體的畫”和“無聲的詩”。隨著時間和季節(jié)的變化，它還可以呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)、色彩和意境。

　　從某種概念來講，盆景也是美學(xué)、文學(xué)和科學(xué)的綜合體。盆景的制作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；盆景造型構(gòu)思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉(zhuǎn)合，反映出較高的文采水平和優(yōu)美姿態(tài)。

　　然而，為了創(chuàng)作富有自然情趣的藝術(shù)精品，創(chuàng)作者為讓作品達到層巒疊嶂、錦秀山河、意象萬千的藝術(shù)境界，于是對原本正常生長的植物加以殘忍的整形。在整形過程中，他們利用工具把原來正常生長的樹木刻意扭曲，在生機勃勃的樹干中挖洞填壑，為了抑制植物的生長，把郁郁蔥蔥的枝葉反復(fù)修剪，為了讓盆景富有枝干虬曲蒼勁的歷史背景造型，創(chuàng)作者殘忍地把筆直的枝干強扭成曲，原來充滿生機的樹皮也在反復(fù)的摧殘中呈現(xiàn)著一道道斷裂的傷痕，人們把它們所呈現(xiàn)出的悲愴與滄桑，稱之為藝術(shù)。

　　如果，只是帶著一雙欣賞美的眼睛，那么，我一定會贊嘆藝術(shù)家們絕妙的技藝。多了不起啊，他們把一棵不起眼的小樹，在完美的構(gòu)思與精湛的技藝培育出如此完美的藝術(shù)品。你看，它們多像一棵棵風(fēng)燭年殘的古樹，光滑的樹干仿佛被歲月的蒼穹刻出了一道道刀疤似的傷痕,腐朽的樹枝似乎見證了一路風(fēng)雨。多少春夏秋冬的輪回,原本可以長成參天大樹的小樹，卻已然成為小小的、泛著無盡滄桑的古樹，它就像是一個畸形兒，被囚禁在裝著薄泥的盆中，成為了別人眼中的風(fēng)景。

　　看著它們伸展著悲愴的造型和被抑制的優(yōu)美，不禁讓我想起很久前在街頭上看到的一幕。那是一對流浪的小兄弟，哥哥14歲，弟弟11歲。在熙熙攘攘的大街上，他們上演了一出讓人辛酸的柔術(shù)表演。表演中兄弟倆呈現(xiàn)出猙獰與痛苦的表情，讓在場的人都不忍觀看，紛紛把零零散散的票子扔在裝錢的不銹鋼碗里轉(zhuǎn)身離去。然而不管是柔術(shù)、車技、頂碗或是走鋼絲，不管是在霓紅閃爍的舞臺上表演，或是游走在社會邊緣的流浪表演者，他們的每一場表演，每一個動作，都飽含著血淚的辛酸史�！芭_上一分鐘，臺下十年功”，雜技練功特別苦，往往一個動作要練上百遍、上千遍，腰腿酸痛不說，受傷更是常事。雖然說小孩兒的韌帶好抻開，但也是在咬著牙、流著淚的疼痛煎熬中練出來的。而我們眼前的盆景，不也是經(jīng)受無數(shù)的磨難才成就你我眼中的風(fēng)景嗎？

　　在我眼里，美麗的藝術(shù)盆景，它就是靜態(tài)生命的雜藝。而你和我，依然是臺下的觀眾。

　　也許，你正為他們精湛的表演而折服，被它們優(yōu)美的神態(tài)而驚嘆，而我，卻為它們成功和美麗背后的傷痛而心酸。

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