中秋節(jié)的故事(范例15篇)
中秋節(jié)的故事1
據(jù)《明帝雜記》、《龍城錄》等書目記載，一世紀(jì)六年（718年），唐明凰、神天師、道士洪都中秋賞月，天師施展法術(shù)，三人一起上天，游蕩月宮。
當(dāng)他來到月宮門前時，他只見月宮上方掛著一塊巨大的牌匾，上面有六個大字：“廣漢清府”。他好奇地走進(jìn)去，只見上百位天仙，白如玉的長袖翩翩起舞，舞動優(yōu)美的音樂。唐明煌心中一震，“這首歌應(yīng)該只在天上聽到，世人能聽多少遍。唐明煌一直精通音樂節(jié)奏，聽著旋律，記在心里。當(dāng)他精神抖擻，興致勃勃時，不知不覺中醒來，原來是一個美麗的夢。但唐明煌一直很難從這個美夢中醒來中秋節(jié)的故事，后來他命令宮內(nèi)總管根據(jù)自己偷記的節(jié)奏節(jié)拍，組織宮女們設(shè)計排練一套模仿月宮仙子表演的《霓虹衣羽舞》，而每年8月15日中秋節(jié)，他都會供奉、賞月拜月，觀看宮女們表演的優(yōu)美舞曲�？梢�，唐代的“霓虹禮舞”也是崇月的產(chǎn)物。因為這套舞曲每年8月15日在宮中演出，吸引了朝中朝和軍方官員紛紛效仿，后來傳遍全國各地，推動了每年8月15日中秋節(jié)逐漸普及，最后定格為節(jié)日的形式。
嫦娥奔月、唐明帝參拜月宮的傳說和故事，展現(xiàn)了古人重視月亮、拜月亮、探索月球的好心情和愿望，這僅限于當(dāng)時的科學(xué)水平，不可能真正登上月球。1969年7月21日，美國“阿波羅11號”飛船搭載兩名機組人員，經(jīng)過100多個小時的飛行中秋節(jié)的故事，登上月球，實現(xiàn)了人類登月的.偉大理想。隨著改革開放后國力的增強和科學(xué)的發(fā)展，中國人民制定了神舟飛船登月的宏偉計劃，可以預(yù)期，將嫦娥帶回中華大地的日子指日可待。
中秋節(jié)的故事2
中秋節(jié)的夜晚，天空晴如水，月亮如鏡，可謂風(fēng)景秀麗，但人們對此并不滿足，于是就有了點燈輔助月光的習(xí)俗。在Kohiro地區(qū)，有一個堆疊塔的節(jié)日，塔上裝有瓷磚和照明燈。在江南地區(qū)，有一個制作燈塔的節(jié)日。到了近代，中秋節(jié)點燈的習(xí)俗更為繁榮。今日周云金和何翔飛的文章《閑戀嘗試談季節(jié)性大事》說：“廣東的彩燈最繁華，每家每戶在節(jié)日前幾天用竹條系燈籠。制作水果、鳥獸、魚蟲和“慶祝中秋節(jié)”字樣，并在粘貼的紙上繪制各種顏色。中秋夜燈用繩子綁在竹竿上，檐口或梯田上的高大樹木，或小燈建成鋸齒形或各種形狀，掛在屋內(nèi)的高度，俗稱“樹中秋”或“豎中秋節(jié)”。富貴家里掛的燈可以算得高，一家人聚在燈下喝酒玩樂，而普通人則豎起一根旗桿和兩盞燈籠，也樂此不疲。城市的燈光就像一個玻璃世界。“看來，從古至今，中秋節(jié)點燈的習(xí)俗似乎僅次于元宵節(jié)�！�
在《宮女話錄》由鄰居金怡和沈怡玲撰寫，記錄了一個名叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時正值八國聯(lián)軍進(jìn)京的那一年，慈禧太后逃出京都，逃亡途中恰逢中秋節(jié)，太后慌亂中不忘舊禮風(fēng)俗，于是在新州貢院舉行了月亮儀式。故事說：“晚飯后，按照宮中的習(xí)俗，皇后會祭祀'太陰君'。這大概是順著東北的'習(xí)俗“男人不拜兔子，女人不祭祀灶”，“太陰君”是每個家庭的家庭主婦祭祀的。在院子?xùn)|南角，擺好供桌，要神碼（一張紙上印著月宮里的大兔子捶藥），插在香壇里。香壇是方桶，金北的香壇不是圓形的，而是方形的。在街上，我有時無意中聽到金杯人唱著“圓月不打，甜不如嘎姐溫柔”可以看出，金杯的斗都是方正的。水桶里裝滿了新高粱，桶里貼著黃紙，四盤水果和四盤月餅堆了半尺高。此外，中間還有一個大木盤，上面放著一個直徑為一尺的滿月餅，是專門為兔子祭祀而制作的。還有兩個新的毛豆角。將茶葉放入碗中并用冷水沖洗制成四碗清茶。這樣，皇后就帶著妃子、格格和我們所有人來完成儀式，也算是儀式了。我們都在逃亡，很迷信，唯恐有一點不禮貌，得罪神魔，給自己帶來災(zāi)難。所以，只要有機會向神魔磕頭，他們都是爭先恐后地參與，誰也不敢退縮！我和娟子正在更換磕頭�！斑@個故事講述的是清朝宮廷中祭祀月兔的規(guī)矩，雖然在逃亡中，香壇不得不換成晉北的方斗，但從心理上看，因為難度大，對神靈更加虔誠和虔誠。從這個故事可以看出，清廷稱月中的玉兔為太陰君。不過，人們稱它為玉兔二葉，不像太陰君那么嚴(yán)肅莊重，反而更深情。在北京各地的民間傳說中，中秋祭祀兔子實在是莊嚴(yán)不盡，雖然看似對神靈沒什么尊敬，卻體現(xiàn)了人們對神靈崇拜的疏離。自從中秋節(jié)從中秋節(jié)的儀式轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼坠?jié)日以來，禮儀的色彩被淡化，賞識的性質(zhì)越來越突出，打兔子的習(xí)俗可以說是這種現(xiàn)象的有力證明。
中秋節(jié)的故事3
今天是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一——中秋節(jié)，每次一到中秋節(jié)，大家都吃月餅，有的人還在晚上賞月。那么中秋節(jié)的起源，吃月餅與賞月的習(xí)俗又是怎樣來的呢？
起源
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛與左右微服淆，中秋夕泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。
吃月餅
中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時有個經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
賞月
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。
中秋節(jié)有很多的故事，它發(fā)展的過程也是作為中國人應(yīng)該要了解的，我們一定要讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化好好的發(fā)展下去。
昨天是中秋節(jié)，我和姥姥、姥爺去龍?zhí)逗礋魰�。那里的燈各式各樣，五顏六色，看得我眼花繚亂。
剛一進(jìn)門，我眼前一亮，映入眼簾的是一個掛滿紅燈籠的走廊。這是一個以雙鳳柱的形式組成長廊開頭，一對對柱子間懸掛著一個個紅紅的大燈籠，讓人感覺到紅紅火火的`氣氛，走在其中，猶如走在一片紅火的海洋中。我們一路走，看到了“嫦娥奔月”、“雙龍戲珠”“百鳥林”、“白雪公主和七個小矮人”、“錦繡新區(qū)—魅力東城”……
最令我難忘的是“精彩世博”那一組燈。這組燈是由一個“中國館”和五個可愛的“海寶”組成。中間的“海寶”向我們微笑，它在蓮花燈上不停地來回轉(zhuǎn)，向周圍的人展現(xiàn)出勝利的手勢。左邊的兩個“海寶”一個拿著壽桃，一個手持燈籠；右邊的兩個“海寶”一個抱著大鯉魚，一個守著“東方明珠”。它們帶著中國各類吉祥元素把祝福帶給人們，把“中國館”烘托得美侖美奐。
我抬頭一看，美麗的月亮就在“中國館”的上方，月亮是那么的圓，那么的明亮，旁邊還伴著一個小星星。這真是一次難忘的中秋燈會。
中秋節(jié)的故事4
在唐代，中秋節(jié)的賞月和月亮游戲相當(dāng)流行。宋代，中秋節(jié)賞月風(fēng)更為旺盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，你家打結(jié)舞臺，百姓爭先恐后地占據(jù)酒樓打月”。這一天，京城所有的商店和餐館都要重新裝修外墻，在牌坊上系上絲綢和顏色，賣新鮮水果和精致食品，夜市很熱鬧，人們上露臺，一些富裕的家庭在涼亭上賞月，擺放食物或安排家庭宴會，讓他們的孩子團(tuán)聚，一起享受月亮。
明清以后，中秋節(jié)賞月的.習(xí)俗依然如故，許多地方形成了燒香、中秋節(jié)樹木、點塔燈、放天燈、行走月亮、跳火龍等特殊習(xí)俗。
中秋節(jié)的故事5
團(tuán)圓
中秋節(jié)之夜，月亮明媚，古人把滿月視為團(tuán)圓的象征，故又稱8月15日為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們經(jīng)常用“滿月”和“缺月”來形容“悲歡喜”，生活在異地的流浪者則用月亮來寄托自己的`感情。唐代詩人李白的詩歌如“抬頭看明月，低頭看家鄉(xiāng)”、杜甫的《露珠今夜白，月亮明故鄉(xiāng)》、宋代王安石《春風(fēng)綠江南岸，明月何時照到我身上》等詩歌，都是千古絕唱。吃月餅是另一種節(jié)日習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。
和諧
中秋節(jié)慶祝豐收，因此和諧。“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋節(jié)帶來家庭團(tuán)圓、鄰里和諧、階級和諧、社區(qū)穩(wěn)定、民族團(tuán)聚、家國和諧、世界和諧。正如蘇東坡所說，“希望人長，萬里共生”，張九嶺說，“大海生明月，天涯海生，末日就在這時候。"
感激
在它最早的含義，中秋節(jié)是一套儀式，體現(xiàn)了當(dāng)時人們對自然界的敬畏，但在更深層次上，也顯示了人們對人與人之間關(guān)系的理解，體現(xiàn)了一種對家庭的重視。
中秋節(jié)的故事6
中國城鄉(xiāng)老百姓有中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，俗話說：“8月15圓，中秋月餅香甜”。月餅最初是用來祭祀月神的，“月餅”一詞最早出現(xiàn)在南宋吳子慕的《孟良錄》中，當(dāng)時它只是鉆石花餅一樣的蛋糕狀食物。后來，人們逐漸將中秋節(jié)賞月與品嘗月餅結(jié)合起來，象征著家庭團(tuán)圓。
月餅原本是在家里做的，清遠(yuǎn)在《隋園食單》中記載了月餅的做法。近代有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越來越精致，餡料精致，外形美觀，月餅外面還印著各種精美的圖案，如“嫦娥沖月”、“銀河夜月”、“三池封月”等。用圓月來簽名人們團(tuán)圓，用圓餅來表示人們的`永恒，用月餅來想念家鄉(xiāng)，想念親人，祈求豐收、幸福，都成了全世界人民的心愿，月餅也作為送給親朋好友的禮物，連接感情。
中秋節(jié)的故事7
中國對月亮的崇拜集中在嫦娥奔月的傳說中。
早在戰(zhàn)國時期的最后一年，《桂藏》一書就載著：“前嫦娥服用了西太后長生不老的藥，然后以月靈的身份奔向月球。"
西漢名著《淮南子雁昊》日期：嫦娥是后娥的妻子，后娥從西王母那里得到仙藥，被嫦娥偷走，直奔月球，孤身一人，難免被遺棄。東漢科學(xué)家張衡（78-139）大概是為了懲罰嫦娥私奔，在他的專著《靈仙》中說，絕世嫦娥一到月亮就變成了一只丑陋的蟾蜍，一只蟾蜍，并因在月宮搗藥而受到懲罰。
然而，蟾蜍和美月的丑陋形象終究難以協(xié)調(diào)，在人心里，人們?yōu)楸枷蛟虑虻逆隙鹇謴?fù)了原來的玉樣。六朝之后，嫦娥又成了美女，寂寞月宮，很寂寞。
因此，唐代詩人李尚陰寫了一首詩感嘆：“嫦娥該懺悔偷靈藥，藍(lán)海藍(lán)天藍(lán)夜心�！皬奶拼_始，8月15日的賞月改為中秋節(jié)，希望嫦娥能回歸人間。為了不讓她在月宮感到寂寞，人們逐漸創(chuàng)造了白兔和月亮月桂樹的故事，段成石在《酉陽雜招》一書中進(jìn)一步詮釋了吳剛和桂的神話。傳說月亮中的`月桂樹高500丈，玉皇大帝命令西河仙武剛砍月桂，但月桂樹有特殊的功能，可以用它砍伐，所以永遠(yuǎn)不能砍倒這棵樹。
到了宋代，中秋節(jié)成為一種潮流，賞月、賞月戲變得更加熱鬧和普遍。南宋吳子木的《孟良實錄》中寫道：“今夜天街買賣至五變，玩月游，留城，直到黎明盡頭。“京師拜月，城里百姓的兒女半夜上樓或燒香拜月”，男人愿意早早踏入蟾蜍宮，爬上仙貴（蟾公折桂，玉科場驕傲）......女人希望看起來像嫦娥，像月亮一樣圓。"
這嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，加枝葉，越來越完整完美，它揭示了月宮的奧秘，蘊含著人類對月亮的各種遐想，也反映了古代女性對自由、個人獨立的強烈渴望。
中秋節(jié)的故事8
自玉兔神話以來，搗碎藥在民間廣泛流傳，人們一直深信玉兔的存在。大約從明代開始，北京地區(qū)就出現(xiàn)了中秋節(jié)向兔子主人獻(xiàn)月亮的習(xí)俗�！堆嗑v》說：“每逢中秋節(jié)，城里有本事的人用黃土做成蟾蜍的形象出售，叫兔子師。兔爺爺大多是用模具的水泥做的，大小不一，大的有三尺高，小的只有兩三寸。葉兔子通過民間藝術(shù)家的大膽創(chuàng)作得到了化身。它有一個兔頭，左手拿著迫擊炮，右手拿著杵，背上插著筆和紙，背上插著一面小旗。受歌劇人物的啟發(fā)，兔子的`形態(tài)奇特而生動。有些人似乎是執(zhí)行任務(wù)的戰(zhàn)士，戴著金色的頭盔和長袍;有的像剃光頭，肩膀背負(fù)重?fù)?dān)，手里拿著太鼓。
就其背景而言，葉兔經(jīng)常騎獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也會坐在蓮花寶座上。兔子形態(tài)各異，深受人們的喜愛，中秋節(jié)過后，它們往往成為孩子們愛不釋手的玩物。
中秋節(jié)的故事9
吳剛伐桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍倒。據(jù)說這個砍樹的.人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到天界后犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。一說他學(xué)仙不夠?qū)Ｐ�，天帝為錘煉他的心志，罰他砍桂樹，并允諾如果砍倒，即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復(fù)一日、年復(fù)一年地砍下去。
中秋節(jié)的故事10
前天，是中秋節(jié)，我和姑姑一家、大爺一家在院子里賞月。
當(dāng)天晚8：00，月亮有暗黃色，我猜想：月餅也是暗黃色，也許是模仿月亮制作的。一到9：00，月亮越來越亮了，周圍的天色有一些光芒，暗紅色，我發(fā)現(xiàn)白云擋住了月亮，本來又亮又圓的月亮變成了月牙，再過一會，云慢慢飄走了，月亮還是又亮又圓的月亮，此時此刻，天空緩緩地變的灰暗了。但我開始了美好的遐想。
我突然覺得穿越了時間一樣，我在2033年，我突然變成了29歲年輕而又帥氣的小伙子，乘載著載人的神舟30號飛向了廣闊的宇宙，啊，那美好的.遐想多好呀！這時，我想嫦娥多孤獨啊，誰讓嫦娥偷吃了丈夫那一份藥，我還知道一首詩，是這樣寫嫦娥的：
云母屏風(fēng)獨影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
嫦娥因為太想變成神仙，可剛升起來就想別人會嘲笑她的，所以躲到了月球，每到中秋節(jié)，她就在月球孤獨的度過一個又一個中秋節(jié)。
一到中秋節(jié)，全家人圍在一起吃飯，吃完飯后，一家人到外面去賞月、吃月餅，會覺得很幸福。
中秋節(jié)是個團(tuán)圓的節(jié)日，我喜歡中秋節(jié)。
中秋節(jié)的故事11
傳說很久以前，一對修煉了幾千年的兔子成了神仙。他們有4個可愛的女兒，她們都出生時純白英俊。
有一天，玉皇大帝把公兔召到天宮，他不情愿地離開妻女，踏云而歸天宮。剛來到南天門，就看到太白金星領(lǐng)著天將護(hù)送嫦娥經(jīng)過他身邊。兔仙不知道發(fā)生了什么事，于是問了旁邊守著天門的天神。兔仙子聽說了發(fā)生在她身上的事情后，覺得嫦娥無辜受苦，同情她。
但是，如果你沒有力氣，你能做什么？想到嫦娥一個人被關(guān)在月宮里是多么的孤獨和悲傷，要是有人陪著就好了，突然想到自己的4個女兒，立刻趕回家。
兔仙子把嫦娥的經(jīng)歷告訴了女兔，并說要送個孩子去和嫦娥在一起。
母兔雖然深表同情嫦娥，但她無法忍受自己的寶貝女兒，這相當(dāng)于割掉了她心中的肉！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。公兔認(rèn)真地說：“如果我一個人關(guān)起來，你會陪我嗎？嫦娥參與救民，難道我們能不同情她嗎？小子，我們不能只為自己著想！
孩子們理解父親的`心意，表示愿意去。公兔和母兔含著眼淚笑了。他們決定讓他們最小的女兒離開。小玉兔告別父母姐妹，飛到月宮陪嫦娥生活！
中秋節(jié)的故事12
6、貂蟬拜月
有關(guān)中秋節(jié)的故事，貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時風(fēng)擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的`朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)的故事13
一輪皎潔的明月， 自古就是人們吟詠歌頌的主角， 中秋節(jié)的月亮， 更令人懷感溫馨。一樣的月，一樣的中秋，鄉(xiāng)愁熾烈，把盞向月，一飲而進(jìn)，情與思都融在酒中，寄托與祝愿皆在杯里。明月照美酒，月圓酒味濃，酒香隨人愿，人盼月更圓。
中秋的月是美麗的月，是圣潔，美好，吉祥的象征。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳中秋節(jié)源自于古代祭祀月神的禮儀。《禮記·祭法》：“王宮，祭日也;夜明祭月也。”按古制，天子每年春分時祭日，秋分時祭月。秋分，在八月里，而八月又是秋季三個月中間的一個月，故而叫“中秋”。
一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為"仲秋"。到魏晉時，有"諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江"的記載。直至唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有"八月十五中秋節(jié)";中秋節(jié)的盛行則始于宋朝。節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名"中秋節(jié)"，也叫"仲秋節(jié)";又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱"秋節(jié)"、"八月節(jié)""八月會";又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱"團(tuán)圓節(jié)"、"女兒節(jié)"。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞"月"進(jìn)行的，所以又俗稱"月節(jié)""月夕""追月節(jié)""玩月節(jié)""拜月節(jié)";在唐朝，中秋節(jié)還被稱為"端正月"。至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風(fēng)俗。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。秦漢之時，繼承了前代的遺風(fēng)，都很重視中秋時的祭月活動。漢代時，天子在八月里還要飲經(jīng)過多次釀成的"酎"酒。唐代已有了登臺觀月、泛舟賞月、飲酒對月的活動。宋代太宗時，正式確定農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)�！稏|京夢華錄》中記：中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面彩樓花頭，畫竿醉仙錦旆。市人爭飲，至午未間，家家無酒，拽下望子。是時螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、棗、栗、孛萄、弄色棖桔，皆新上市。中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，苑若云外。閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。
中秋之時，一般氣候清爽，月亮也顯得格外明大;酷夏剛過，嚴(yán)冬未臨，氣候也十分宜人;加之正逢收獲的時刻，新禾登場，瓜果飄香，酬謝神祗，開宴飲酒，也是自然之事了。在農(nóng)歷八月十五日這個節(jié)日里，無論家人團(tuán)聚，還是摯友相會，人們都離不開賞月飲酒。文獻(xiàn)詩詞中對中秋節(jié)飲酒的反映比較多，《說林》記載："八月黍成，可為酎酒"。五代王仁裕著的《天寶遺事》來源華夏酒報記載，唐玄宗在宮中舉行中秋夜文酒宴，并熄滅燈燭，月下進(jìn)行"月飲"。韓愈在詩中寫道："一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何?"到了清代，中秋節(jié)以飲桂花酒為習(xí)俗。據(jù)清代潘榮陛著的《帝京歲時記勝》記載，八月中秋，"時品"飲"桂花東酒"。我國用桂花釀制露酒已有悠久歷史，二千三百年前的戰(zhàn)國時期，已釀有"桂酒"，在《楚辭》中有"奠桂酒兮椒漿"的記載。漢代郭憲的《別國洞冥記》也有"桂醪"及"黃桂之酒"的記載。唐代釀桂酒較為流行，有些文人也善釀此酒，宋代葉夢得在《避暑錄話》有"劉禹錫傳信方有桂漿法，善造者暑月極美、凡酒用藥，未有不奪其味、沉桂之烈，楚人所謂桂酒椒漿者，要知其為美酒"的記載。金代，北京在釀制"百花露名酒"中就釀制有桂花酒。清代釀有"桂花東酒"，為京師傳統(tǒng)節(jié)令酒，也是宮廷御酒。對此在文獻(xiàn)中有"于八月桂花飄香時節(jié)，精選待放之花朵，釀成酒，入壇密封三年，始成佳釀，酒香甜醇厚，有開胃，怡神之功……"的記載。直至今日也還有在中秋節(jié)飲桂花陳酒的習(xí)俗。
月到中秋分外明，酒到十五格外醇。中秋圓月與十五美酒共生，留下了多少佳話詩篇。中秋是中國最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國歷代騷人墨客的.最多愁善感的日子，也是常常詩文如泉涌的節(jié)令。中秋的酒是最需要的，文人詩人詞人月下不能無酒，愁滿懷，唯以酒籍之。文章來源中國酒業(yè)新聞網(wǎng)而且是應(yīng)分千斛酒，來洗百年憂，常是酒未到，先成淚。是醉困不知醒，欹枕臥江流。殘燈明滅枕頭倚，諳盡孤眠滋味。金杯瀉酒滟十分，酒里華星寒炯炯。中秋的酒是水調(diào)歌頭的明月幾時有，把酒問青天。中秋的酒有愁緒萬千的酒，有豪放邀月的酒，有踏歌的酒，有吊古今，思故鄉(xiāng)的酒，挽故舊的酒，有放不平，道不遇的酒。中秋的思，月下美酒何所寄何所歌，中秋的思念是水調(diào)歌頭里千里共嬋娟的思念，是王建的今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?那些詩人詞客總是征程萬里，總是行色匆匆。而且偏是此時，常在客中，館中，途中。遙聞漁父唱歌來，始覺今夕是中秋。越是團(tuán)圓之時，越是想往。有客躊躇，古庭空自吊孤影。江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。愁似晚天云，醉亦無憑。貧得今日無月看，留滯江城。那知孤館客，獨抱故鄉(xiāng)愁。是永夜閑階臥桂影，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。范仲淹：真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。蘇舜欽：獨坐對月心悠悠，故人不見使我愁。中秋的思念是念奴嬌韻調(diào)的思念，有憑高眺遠(yuǎn)，見長空，萬里云無留跡。有江山如畫，望中煙樹歷歷。有洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發(fā)。明朝塵世，記取休向人說。是乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。詩酒的魂是詩中的思念，是酒里的寄托，感慨是詩，相思是詞，豪邁低徊都是歌，詩在中秋真的是歌從衷來，歌唱出來，淚吟出來的，詩歌美文寫出來，可以說酒助興而文才涌。真酒真性真情，非一般情景應(yīng)酬作，而需要借助中秋圓月，綿綿醇香，才能揮毫而就。
真是文也中秋，詩也中秋，歌也中秋，吟也中秋，酒也中秋;千年明月，千年歌賦，千年美酒，千年情思，千年鴻福。筆者由衷的祝愿：今年中秋節(jié)明月將更圓，美酒將更加醇香芬芳。但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋節(jié)的故事14
相傳，遠(yuǎn)古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的也混了進(jìn)來。
不久，后羿娶了個美麗善良的`妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走后不久，手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋節(jié)的故事15
今天是中秋節(jié)。有兩位老人，相互攙扶著走了半天，終于到了大兒子家。是大兒子昨天托人帶信叫他們來吃團(tuán)圓飯的。現(xiàn)在他倆在門前，見鐵將軍把門，等了許久，不見有人回來。老伴說：“是他帶信叫來的，他們上哪兒去了？把我們忘了？”老漢生氣地說：“搞的什么鬼！”
“他們能有什么鬼？”老伴說。他們等不到大兒子，就到二兒子家去了。老漢三個兒子都住在這座城里，就老倆口仍住鄉(xiāng)村。他們到了二兒子家，孫子正坐在門前，見爺爺奶奶來了，高興地迎上去大聲喊道：“爺爺好！奶奶好！您們來啦。”
“你怎么一個人坐在門前？”奶奶問孫子。
孫子答道：“我在等爸媽。”原來二兒子夫婦倆都沒有回家。等到什么時候？不如到三兒子家去吧。等老倆口摸到老三家時，天都黑了。孫女兒來開門，見是爺爺奶奶，馬上喊道：“爸媽！爺爺奶奶來啦！”三兒媳婦出來了，“你爸不是出去了嗎，還喊你爸。噢！爸媽！你們來啦！我在洗鍋刷碗，你們進(jìn)屋坐坐�！崩蟼z口聽這口氣，還進(jìn)屋？老漢說：“我們順路來看看，就不坐了�！�
“爺爺奶奶再見！”
“爸媽走好！”
“好！好！我們走了！”
今天是團(tuán)圓節(jié)，在月光照耀下，兩位老人只好往回走。在回家的路上，又大又園的月亮看著這一對老人，感嘆地說：“老人家，你們看到我了吧。我最了解你們的心事，你們沒有見到兒子，團(tuán)圓飯沒有吃上。肚子餓了，我這里有許多月餅，你們隨便吃吧。”
老人聽到了月亮的聲音，看到了面前晃動著的'月餅，高興極了。他們伸手接，似乎接到了，又好象沒像拿著。月餅在移動，他們也在移動。
不知不覺到了芳草地上，在明媚的月光下，他們看到四周有許多花草，金桂飄著濃郁的芳香。草地上有一張方桌，上面放了許多月餅，還有菱、藕等。老人高興地吃著月餅，他們從來沒有吃過這樣可口的月餅。吃著吃著，他們看到大兒子一家人來了，接著二兒子一家人來了，最后三兒子一家人也來了。是��！今天本來就是團(tuán)園節(jié)。老人更加高興，下午的一切不愉快事情全忘記了，好像從來就沒有過憂愁。甚至，他們認(rèn)為是世界上最最幸福的老人。他們感受著這美好的天倫之樂，吃著香甜的月餅。
正在高興時，月亮突然鉆到云里去了，天黑了下來，眼前的一切全變了。老人再仔細(xì)看，“這是哪兒？這不是我們的家嗎？”他們開門進(jìn)屋，老伴找火柴點燈。然后說：“哎！我去做飯�！�
老漢說：“我不吃，月餅吃飽了�！�
老伴也覺得：“我也不餓�！彼麄z坐在油燈下，愉快地回憶著剛才見到的美好一切，溫馨地笑了。
第二天，鄰居發(fā)現(xiàn)這兩位老人已死在家中，臉上還留著笑容。桌上的油燈，油已點完，燈自然熄滅了。
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