[經(jīng)典]演講與口才的注意事項(xiàng)

　　語氣的感情基調(diào)要有變化基調(diào)，指作品的基本情調(diào)，即作品的總的態(tài)度、感情，總的色彩和分量。

　　作為演講者，必須把握住作品的基調(diào)，并在理解感受和語言表達(dá)的統(tǒng)一中，在情與聲的統(tǒng)一中使演講辭的感情基調(diào)得到完美的體現(xiàn)。

　　每一篇演講辭的情感基調(diào)都應(yīng)該給人一種整體感，應(yīng)該是部分、段落、層次、語句中具體思想感情的綜合表露，即具體感的總和。沒有整體感，具體感就容易給人一種支離破碎的感覺;沒有具體感，整體感也會顯得空泛僵直。羅丹主張把生命的細(xì)節(jié)包括、融化在整體中，是很有道理的。曾有人試圖為斷臂維納斯女神像重塑一雙完好的手臂，但總不如意，無論如何設(shè)計(jì)，似乎都比斷臂維納斯遜色許多，大概也就是因?yàn)榫唧w感妨礙了整體感，于是只能不再去做這因小失大”的事了。這個(gè)道理不僅適用于雕塑，也適用于演講辭的寫作。當(dāng)然，對于演講者來說，也是非常重要的。因此可以說，把握基調(diào)，就是理解演講辭固有的情感，結(jié)合自己的感受并把它體現(xiàn)于演講之中，才算把握了基調(diào)。

　　1994年5月10日，著名的黑人運(yùn)動領(lǐng)袖納爾遜?曼德拉宣誓就任民主新南非的總統(tǒng)。在這舉世矚目的歷史性時(shí)刻，站在話筒前的曼德拉發(fā)表了情辭激切、扣人心扉的就職演說。此時(shí)此刻，飽受苦難的黑人雖然心有隱痛但無不歡欣鼓舞;白人頑固派還在，但有良知的白人在喜見光明的同時(shí)也會對統(tǒng)治者不光彩的過去而懺悔和痛心;人們的心情是極為復(fù)雜的。作為為這一時(shí)刻的到來奮斗了大半生，曾做了20xx年囚徒的黑人領(lǐng)袖和南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)，曼德拉更是感慨萬千。面對這樣的聽眾，演講者沒有強(qiáng)烈的譴責(zé)，沒有憤怒的控訴，也不是一味粉飾太平，而是哀而不怒喜而不狂，以悲喜交集的肺腑之言引起了最廣泛的共鳴，恰到好處的表達(dá)了在這非常時(shí)刻的人們共同的心情。

　　演講的第一部分著力于營造這種能引起人們共鳴的情感氛圍。從作為南非的一介平民”和我的同胞”、南非人民”的角度，在悲慘、屈辱的歷史和全人類將我們再度納入懷抱”的今天、振奮人心的未來的對比中，憶苦思甜”，由悲而喜。第二部分是演講的重心，是對今后的許諾和展望。撫今追昔，既濃墨重彩地描繪了未來的美好圖景，又不忘歷史，正視現(xiàn)實(shí)，暗示出不是步入坦途而是脫離黑暗的深谷”�？芍^喜中含悲”，居安思危。全篇浸染著悲喜交集的感情基調(diào)，準(zhǔn)確地把握了演講的情感尺度，造成了演講者與成分復(fù)雜的聽眾都能沉浸其中、心潮交流的情境，在情感上、理智上最大限度地征服了聽眾。

　　當(dāng)然，作為整體感的體現(xiàn)，成為各局部的有機(jī)綜合的基調(diào)，其組成部分和各個(gè)局部必然也有其各顯區(qū)別的、發(fā)生變化的具體色彩和分量，還一定有各個(gè)局部之間的有機(jī)聯(lián)系。這就跟繪畫一樣，有的作品基調(diào)是明亮開闊，但個(gè)別地方也會有陰影、有暗綠，而這陰影或暗綠不但不影響基調(diào)的明亮，反而使基調(diào)顯得更豐富、更有層次，那明亮和開闊便愈顯深遠(yuǎn)。

　　盡管各個(gè)局部有其各顯區(qū)別的、發(fā)生變化的具體色彩和分量，但基調(diào)應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。和諧統(tǒng)一，才不會有部分、段落、層次、語句之間的脫節(jié);具體感的豐富和多彩，才不會出現(xiàn)全篇、部分、層次、段落內(nèi)容的單調(diào)、呆板、平直、淺薄的現(xiàn)象。演講者必須善于識別和駕馭這統(tǒng)一和諧與豐富多彩的融合、貫通。要把演講辭中蘊(yùn)涵的態(tài)度分寸、感情色彩表達(dá)出來，應(yīng)該把演講者的理解、感受、態(tài)度、感情融入到作品語句里，這其中，不僅要有具體感，而且要有整體感。否則，演講只能停留在簡單的、毫無感染力的讀字”水平上。

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