中學(xué)生消費情況調(diào)查報告精華3篇
在當(dāng)下這個社會中，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報告格式嗎？以下是小編幫大家整理的中學(xué)生消費情況調(diào)查報告，歡迎大家分享。
中學(xué)生消費情況調(diào)查報告1
一、當(dāng)代學(xué)生消費新概念：
1.理性消費是主流
2.追求時尚和名牌是不老的話題
二、當(dāng)代學(xué)生消費狀況存在的問題
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強(qiáng)
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
為了進(jìn)一步了解調(diào)查，我們小組制定出調(diào)查問卷專門針對我校的高一學(xué)生對于消費觀的�？捶ㄟM(jìn)行調(diào)查，針對中學(xué)生的日常生活的消費，支配金錢的`方法，生活的基本費用進(jìn)行調(diào)查。
在這過程中，我們所使用的研究方法有分組討論法、問卷調(diào)查法、查閱、查尋資料法、總結(jié)分析法。并且，我們小組在研究時有明確的分工，以方便調(diào)查。
我們按照研究性學(xué)習(xí)的一般過程：
（1）確定課題——設(shè)計研究方案——作開題報告——探索研究——報告研究成果。
（2）進(jìn)行分工
�。�3）確定研究方法
�。�4）進(jìn)行問卷制作及問卷的發(fā)放和回收
�。�5）對問卷進(jìn)行統(tǒng)計并針對某些問題分析
（6）進(jìn)入活動后期的整理分析及總結(jié)
結(jié)題感受
通過這次研究活動，培養(yǎng)了我們運用知識分析問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)了我們?nèi)后w協(xié)作的精神，堅定了我們行動的信心；通過研究性學(xué)習(xí)，也大大提高了我們的社交能力、口才能力，對于消費方面的相關(guān)知識起到了極大的促進(jìn)作用。通過自己的親身體驗和探索，使我們對原有知識有了更透徹的理解；通過研究性學(xué)習(xí)，使我們懂得了對問題研究的方法、步驟和實施手段。
我們這次研究性學(xué)習(xí)的成功進(jìn)行，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的大力支持，以及和師生們的共同協(xié)作是分不開的。所以說，這次研究性學(xué)習(xí)的成果是我們所有人共同努力的結(jié)果。更體現(xiàn)出了團(tuán)隊精神的重要性！
對同學(xué)們的建議
中學(xué)生應(yīng)正確消費觀念，它的確立需要個人、家庭、學(xué)校、社會的共同努力，消費心態(tài)可以潛移默化地影響一個人的價值取向和道德。
中學(xué)生消費情況調(diào)查報告2
中學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費心理、消費行為免不了有不合理的成分，所以當(dāng)今中學(xué)生這種自成一派的消費心理形成的原因很值得探究一番。而我們這次的調(diào)查課題旨在了解學(xué)生的消費問題，來了解中學(xué)生在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂和其他各方面的消費行為、消費觀念以及消費心理，從而對次進(jìn)行分析，進(jìn)一步研究學(xué)生這一社會群體的消費觀。從而初步反映當(dāng)代中學(xué)生的消費問題。
一、金錢的價值觀
當(dāng)今社會金錢的價值觀可濃縮為一句話“金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬萬不能的”。這句話似乎已經(jīng)成為許多人奉引的信條。它說明了，人沒有錢不能生存，但并不是為了錢而生存的。金錢是有兩面性的。首先，從物質(zhì)交換的角度看，金錢的的確確是萬能的，它能買到你需要的一切物質(zhì)方面的東西，但是統(tǒng)觀人類活動的全部，可以發(fā)現(xiàn)金錢是很大的局限性。有了錢，固然可以獲得物質(zhì)上的滿足，但未必能獲得精神上的富裕，例如知識、能力、親情等等，都難以用金錢買到。改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給人們帶來了物質(zhì)生活的富裕，但也給人們帶來了價值觀念的改變。從前，有不少人談錢色變�？扇缃瘢瑓s在金錢的魔刀下面動搖了，不但理直氣壯地談錢，并且千方百計地掙錢，人們都盡情享受著金錢帶來的快樂。誠然，靠勤勞致富的人們賺了錢以后，“退而甘食其土之有”也是無可非議，但令人擔(dān)憂的是，作為社會成員一部分的青少年，也從人們的價值觀念和大眾傳播媒介中受到不良影響，慢慢滋生了金錢崇拜的心理。因此，金錢與消費在他們純潔的心靈上產(chǎn)生了猛烈的撞擊。
二、近朱者赤，過墨者黑
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。孩子對金錢的認(rèn)識也往往受大人的影響。在波濤洶涌的經(jīng)商大潮中，那些腰纏萬貫的大款們在還青少年的心目中占據(jù)地位越來越突出，“有錢就可以得到一切”，“有錢就不會被人看不起”的金錢價值觀正在日趨形成，它們侵蝕著還需少年純潔的心靈。金錢至上的觀念在朦朧中被他們所接受，使他們的社會主義的責(zé)任心、義務(wù)感和社會道德觀念日趨淡化。
三、羨慕與攀比
羨慕，是一種往上看的感覺。當(dāng)一個人擁有了你一直想擁有卻沒能擁有的東西時，你理所當(dāng)然的會羨慕。別人有了私家車，你會羨慕；別人有了自己的房你會羨慕；別人的車子比你的檔次高，你也會羨慕；別人的駐扎比你的豪華，你還會羨慕。這是一種抬頭仰視的感覺。這種仰視會給我們的自尊心，自信心帶來打擊。
攀比是一種普遍的社會現(xiàn)象。可以這樣說，攀比心理人人都有，只不過每一個人攀比的對象各有不同、攀比的內(nèi)容五花八門罷了。但不管怎樣的攀比，其結(jié)果卻很有限：一是把攀比變成一種發(fā)奮圖強(qiáng)的動因，進(jìn)而趕上和超過攀比對象；二是把攀比變成不滿和牢騷，自慚形穢，怨天尤人；三是把攀比變成不切實際的想象，空中建樓閣，想入非非；四是把攀比變成詆毀別人的理由，無中生有，以求心理平衡；五是把攀比變成自我解脫的理由，比上不足，比下有余，比人不如人，不如不比人；六是把攀比變成對親人的一種傷害，別人能怎樣，你卻不如何；七是把攀比變成勸進(jìn)的一種方法，人家有作為，你也能成才；八是把攀比變成一把雙刃劍，欺己損人，把自己的不如意歸咎于環(huán)境或者是別人的無能；九是把攀比變成依附于人的偏見，搖尾乞憐；十是把攀比變成誘發(fā)性的因素，為達(dá)目的，不擇手段……等等。
四、反思后的疏導(dǎo)
面對中學(xué)生形形色色的消費心理，如果不認(rèn)真疏導(dǎo)，必將成為中學(xué)生思想教育方面的`頑癥。因此，學(xué)校的老師，學(xué)生家長包括中學(xué)生自己都應(yīng)該深刻地反思，充分認(rèn)識到，這種在市場經(jīng)濟(jì)條件下滋生出來的金錢主義思想是不容忽視的，理應(yīng)為學(xué)樣工作要解決的重要課題之一，對廣大中學(xué)生進(jìn)行金錢價值觀的教育應(yīng)提到日程上來，并且家長也應(yīng)該注意對孩子進(jìn)行教育，嚴(yán)格要求孩子，讓他養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子艱苦奮斗的精神。
1、完全決策權(quán)：指中學(xué)生能完全支配所占有的金錢，如買書、光碟、衣服、體育用品、衛(wèi)生用品、零食、小型電子產(chǎn)品等金額較小又與家庭其他成員關(guān)系不大的商品時所擁有的決策權(quán)。也只有在這種情況下中學(xué)生才是完全的商品消費者，一般所指對中學(xué)生的消費分析也即指對擁有完全決策權(quán)的中學(xué)生的消費分析。
2、參與決策權(quán)利：關(guān)于這一部分的消費可能與家庭其他成員關(guān)系不大，但所涉及金額較高，使個體的消費決策權(quán)降低，家庭的權(quán)力開始增加。比如購買電腦及其他貴重電子產(chǎn)品、個人旅游、出國留學(xué)等情況。此時中學(xué)生個體的決策權(quán)力下降，最終決定將受家庭影響，但我們看到整個家庭的消費決策仍然以中學(xué)生為中心。因而縱使我們不能把此時的中學(xué)生作為完整的消費客體研究，但還是該引起我們的特別注意。
3、決策參考權(quán)：很多時候，當(dāng)家庭一些消費決策與中學(xué)生個體關(guān)系雖然不大，但所涉及金額較大時，家長仍會征求子女意見，在減少決策風(fēng)險的同時，也在尋求家庭成員的廣泛支持，如買房、買車、購買高檔家電，在中學(xué)生所能參與的經(jīng)濟(jì)活動中，決策參考權(quán)最不具有決定權(quán)，除農(nóng)村市場以外，這一層面中學(xué)生參與的消費活動一般不會引起商家的注意。
中學(xué)生消費情況調(diào)查報告3
摘要：
隨著國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)，快速，健康的發(fā)展。人們生活水平日益提高，消費觀念也漸趨不同，這種變化在高中生身上表現(xiàn)的尤為明顯�，F(xiàn)在中學(xué)生的消費市場成為商家的必爭之地。高中生作為中學(xué)生的主流，他們的消費觀念是什么？消費方向又如何？影響的因素又是什么？我們又該如何通過政治教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生正確消費？帶著這一系列的疑問，我們在指導(dǎo)老師的幫助下，展開了對本校高一年級同學(xué)消費情況的調(diào)查活動。通過對本次調(diào)查所取得的數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，給出了我們的結(jié)論和建議。
關(guān)鍵字：
高中生消費觀念學(xué)校教育
一、調(diào)查結(jié)論：
1.高中學(xué)生的消費自主程度高
據(jù)統(tǒng)計：74.1%的學(xué)生對自己的零用錢有絕對的支配權(quán)2.消費結(jié)構(gòu)不合理，但消費趨向多元化。
目前，二中有近30%的學(xué)生擁有手機(jī)，話費超過60元的占了61%。而且將15%以上的零用錢用于上網(wǎng)的學(xué)生也近3成。學(xué)生主要的消費內(nèi)容為飲食，服飾和娛樂。對書籍的消費相對較少。
由此可見在學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)中物質(zhì)消費占了絕對的優(yōu)勢。精神消費卻反而更少。文具和書刊的消費每年只在80元左右。(參考書籍除外)
2.鞋類消費注重品牌和款式：我們學(xué)校都有統(tǒng)一的著裝，因此鞋子似乎成為了眾人的焦點。
調(diào)查顯示：有49.7%的學(xué)生購鞋的價位在100~300元之間，300元以上的占4.5%，100元以下的占45.8%;有50.8%的學(xué)生在買鞋的時候首選專賣店；74.2%的學(xué)生購買過名牌鞋。買名牌鞋的前兩個原因是：自己喜歡(88.9%)和受社會潮流影響(5.1%);買某種鞋的主要因素是質(zhì)量(48.6%)和款式(31.2%)所占的比重最大。
3.寄宿生的消費水平遠(yuǎn)不如通學(xué)生。
從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)來看，寄宿生獨身子女的人數(shù)遠(yuǎn)大于通學(xué)生，而且家庭的年收入水平相對較低，月生活費多在400元左右�？鄢似匠５母黜椣M，剩下的零用錢不多，減低了亂消費的機(jī)會。再加上大多數(shù)的寄宿生都來自鄉(xiāng)下，消費觀念多數(shù)都很樸實。
從調(diào)查的結(jié)果來看就我校高中生的消費狀況來說存在以下問題：
1、消費結(jié)構(gòu)仍有片面性
首先，部分中學(xué)生的消費內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學(xué)生也占一定的比例，這些學(xué)生的消費觀念顯然進(jìn)入了誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費中不合理的一面。當(dāng)一個中學(xué)生滿身名牌、穿戴時髦的時候，所顯示的并不是那個中學(xué)生的個人價值，卻是虛榮和不合適宜。作為一個中學(xué)生，其個人價值在于勇敢向上、勤奮、智慧、活躍的思想以及具有較大的發(fā)展?jié)摿�，在于他的獨立性。這樣的中學(xué)生充滿自信，無論是否穿戴名牌，都不影響他們的個人魅力。相反，如果一個中學(xué)生只能靠外表在名牌來支撐自己的“價值”和“地位”的話，說明這個中學(xué)生毫無自信，已經(jīng)“一無所有”了。
2、攀比現(xiàn)象嚴(yán)重
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會使中學(xué)生的消費走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。另外，要注意的是94.4%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源是父母，過攀比會使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱，為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟(jì)上的支持。而對于這些中學(xué)生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費觀念變得歪曲，消費很難再正�；�，會影響他們將來的生存和發(fā)展。
3、家長對于中學(xué)生的理財教育不夠到位
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，約38.9%的中學(xué)生家長不經(jīng)常甚至從不對其進(jìn)行理財教育，這也是中學(xué)生的消費有片面性的重要原因之一。據(jù)第九題的調(diào)查結(jié)果顯示，86.1%的中學(xué)生認(rèn)為需要對自己進(jìn)行理財教育，這體現(xiàn)了對中學(xué)生對理財教育的渴望。
二、成因分析
�、逯饔^因素：
�、备咧猩M意識仍較差，容易產(chǎn)生攀比心理。主要表現(xiàn)在：過于注重外表，在意別人的看法。吃、穿、用、行都講究名牌，原因就是名牌漂亮，更顯檔次，可以在同學(xué)面前炫耀。
2.從眾心理在作怪。同學(xué)之間都普遍存在一種心理，就是“別人有，我也要”，在這種心理作用下，別人有手機(jī)，我也要；別人有名牌鞋，我也要；別人吃的好，我也要因而形成了一種畸形消費狀態(tài)。
�、城螽愋睦淼挠绊憽，F(xiàn)在面臨著強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力，也許因為學(xué)習(xí)上的不如別人，心理產(chǎn)生了一種自卑感，想在別的方面尋找自己的與眾不同；或者是想要張顯個性。于是一種求異心理引發(fā)的消費心態(tài)便對高中升的消費趨向產(chǎn)生了重要的影響。
�、婵陀^因素：
⒈社會環(huán)境影響。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的消費水平的改善，和消費觀念的變遷，于是出現(xiàn)了出手闊綽的“貴族”，為了“面子”不惜付出高代價。而且認(rèn)清消費也越來越中。廣告中生過早的受到社會風(fēng)氣影響，向大人看齊，貴重物品的“禮尚往來”便造成了消費的錯誤觀念。
2.父母和長輩過分溺愛�，F(xiàn)在的家庭一般都是獨生子女，家長們便把他們當(dāng)成家里的“小皇帝”，“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”，無論孩子的消費是否正當(dāng)都予以滿足。有的節(jié)日特別是春節(jié)，有的學(xué)生的“壓歲錢”更是多的數(shù)不勝數(shù)，家長給了又給，親戚也給不少。而作為中學(xué)生，自我控制能力差，有錢話到?jīng)]錢止，而他們花錢的地方相對而言是比較少的，于是，這部分“多余”的錢就用來買手機(jī)等高價格消費品。這樣就等于縱容他們步入消費的誤區(qū)。
�、硨W(xué)校教育的不足。為了應(yīng)對應(yīng)試教育各校的成績的競爭，為了滿足高考需要，學(xué)校過于注重對學(xué)生學(xué)習(xí)和知識方面能力的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生的日常消費行為和思想觀念的教育和引導(dǎo)。
三、如何通過政治教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生合理消費習(xí)慣
1、首先，要在當(dāng)代中學(xué)生中樹立正確的消費觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。由于中學(xué)生正處于消費前沿，能輕而易舉地通過各種渠道獲得各種消費信息，所以，對于社會上的新興事物要學(xué)會辨別好壞是非，增強(qiáng)消費意識，提高自主消費能力。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活得到改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約說得少了，浪費現(xiàn)象由此滋生。還有一些家長認(rèn)為現(xiàn)在生活好了，不能虧著孩子，寧可自己省吃儉用，也要滿足孩子們的要求，對孩子過分寵愛，使他們過者“飯來張口、衣來伸手”的生活，在學(xué)生中攀比、浪費的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)小康生活向我們招手之際，當(dāng)太平盛世向我們走來之時，我們更須永葆艱苦奮斗的本色。惟有如此，方可民族興盛，大業(yè)有成。為此，希望學(xué)校和家長加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，經(jīng)常抓，這樣中學(xué)生才能形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、尊重和珍惜大人們的勞動成果、不追求奢侈、不貪圖享樂的正確消費觀和正確的人生觀。
2、其次，教師應(yīng)積極聯(lián)系中學(xué)生的家長，配合家長對中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)腵理財教育，幫助中學(xué)生樹立正確的理財觀念。告誡家長不要過度溺愛子女，嚴(yán)防中學(xué)生攀比心理嚴(yán)重化，要經(jīng)常作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，做好中學(xué)生合理消費的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生把零花錢存起來，用到最需要的地方，還可以讓學(xué)生參與家庭理財。
3、再次，對于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費習(xí)慣，建議學(xué)校多對中學(xué)生進(jìn)行理財教育。一些發(fā)達(dá)國家在中小學(xué)和家庭教育中，理財教育是熱門的話題。他們根據(jù)孩子年齡不同的特點，學(xué)校和家長按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，進(jìn)行理財教育。面向新世紀(jì)，我國卻加入世貿(mào)組織，外國人可不會等我們準(zhǔn)備好了才和我們賽跑。如果還意識不到理財教育的重要性和緊迫性，后果不難想象。所以只有通過教育才能使中學(xué)生從思想上重視合理消費習(xí)慣的養(yǎng)成，才能促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求。然而當(dāng)今，大部分中學(xué)生的消費都很偏激，所以，希望中學(xué)生能調(diào)整一下自己在各方面的消費比例，比如說把不應(yīng)用的錢，用到學(xué)習(xí)方面，盡量少吃零食，不要再有攀比現(xiàn)象，買音像制品、送禮要有個適度，要注意家庭條件來支配你的消費情況，樹立正確的消費觀。
首先提倡適度消費，反對鋪張浪費，不盲目攀比、超前消費、崇洋消費，其次，物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)消費，用以保持人的生理健康，精神消費可以增進(jìn)人的精神健康，購買各類書籍開發(fā)人的智力，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂活動等，都是精神消費的表現(xiàn)。第三，要提高消費的科學(xué)性，樹立正確的消費觀，必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家和民族精神的象征，古人說：“節(jié)儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手�！币虼艘獦淞⒄_的消費觀，反之，沒有正確的消費觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費的人是不會有為國家為社會作貢獻(xiàn)，我們要時刻記住我國的國情和奮斗目標(biāo)，作一個艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的有為青年。
此外，社會也應(yīng)加強(qiáng)和完善秩序，為學(xué)生提供一個良好的消費環(huán)境，引導(dǎo)高中生進(jìn)行合理消費，增加適宜的消費項目，使高中生消費適得其所。
總之，高中生正確的消費觀的建立，離不開個人、家庭、學(xué)校、社會的共同努力。
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