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高考作文預(yù)測:文質(zhì)相濟,內(nèi)外相兼

時間:2024-02-17 08:03:18 作文 我要投稿
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高考作文預(yù)測:文質(zhì)相濟,內(nèi)外相兼

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的高考作文預(yù)測:文質(zhì)相濟,內(nèi)外相兼,僅供參考,大家一起來看看吧。

高考作文預(yù)測:文質(zhì)相濟,內(nèi)外相兼

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

  古希臘對門窗的作用,一般重其通風(fēng)、采光或圍閉效果,而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換,往往是實用與審美兼而有之,比如園林建筑中的漏花窗,便是為了充分顯示環(huán)境之美而設(shè)計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù),注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致,將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。

  以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

  要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

  【文題解析】:題目以中國建筑文化、飲食文化為載體,間以東西文化對比,啟示考生探討“實用與審美”“物質(zhì)與精神”的多元關(guān)系。考生可以從題目出發(fā),向個人修養(yǎng)、文化建設(shè)、時代發(fā)展、社會進步等層面拓展。文題也在引導(dǎo)學(xué)生思考文化特點與文化建設(shè)、文化風(fēng)格與文化自信等之間的關(guān)系。文章重點應(yīng)在辨析實用與審美的辯證關(guān)系,展現(xiàn)思維水平。

  審題立意參考:題目以中國建筑文化、飲食文化為載體,間以東西文化對比,啟示學(xué)生探討“實用與審美”“物質(zhì)與精神”的多元關(guān)系?忌梢栽谛形闹邢騻人修養(yǎng),文化建設(shè),社會進步、時代發(fā)展等層面拓展,文章重點應(yīng)在辨析實用與審美,物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系,展現(xiàn)思維水平。

  【佳作賞析】:文質(zhì)相濟,內(nèi)外相兼

  追溯泱泱華夏五千年的浩蕩文化脈絡(luò),無論是在古代建筑領(lǐng)域,還是飲食烹飪方面,智慧的古人都為我們留下了這樣一個哲思:外在的物質(zhì)世界應(yīng)與內(nèi)在精神相互統(tǒng)一。

  孔子有言:”質(zhì)勝文則史,文勝質(zhì)則野,文質(zhì)彬彬,然后君子。”早期的君子之道在如今仍有啟迪功效質(zhì),即外在的實用性。

  質(zhì)是萬事萬物周轉(zhuǎn)運行的基本準(zhǔn)則,失去了質(zhì)的“實用性”,那么一切錦上添花、畫龍點晴的妙處便如虛幻泡影,無從談起!捌ぶ淮,毛將焉附?”質(zhì)是嬌妍花朵的與生俱來的形態(tài)和花香,而非她給人帶來的愉悅;質(zhì)是亭臺樓閣的與生俱來的高峻外形和居住功用,而非人為添加的藝術(shù)觀賞效用;質(zhì)是美味佳肴的與生俱來的熱量和飽腹感,而非起脫于食物之外的精神享受……質(zhì)是洗盡外在鉛華而原形展露的“真”與“根”。

  由此可知,行君子

  2023年高考作文預(yù)測:文質(zhì)相濟,內(nèi)外相兼之道,應(yīng)先恪守個人之“質(zhì)”,保存?zhèn)人本性原始的實用,不馳于空想,不騖于虛聲。地質(zhì)勘探師朱勝潛曾說:“搞地質(zhì)勘探的,遠(yuǎn)看像逃難的”。就是這樣一個樸實無華,默默無聞的人已經(jīng)在他那條件惡劣的工作環(huán)境中堅守了三十一年之久了,正是因為他守住了”質(zhì)”,才能在生命的一畝三分地上唱響生命之歌,即使他沒有奪人眼球的英俊外表,卻也能憑借這份”大國工匠”般求實踏實的態(tài)度,從陰暗嘲哳的人群中站出來,站成一道絢爛的風(fēng)景。

  文,即內(nèi)在的雅致性。

  顧城說:“人擁有此生此世是不夠的,他還需要一個詩意的世界”。誠哉斯言,如果一個人只有純粹本真的“質(zhì)”,卻缺乏豐盈生動的“文”,那么,無疑他的生命將會黯淡得如枯萎之花,死寂得如涸轍之魚。

  由此觀之,觀生命之美,應(yīng)要修煉內(nèi)在之“文”不止于腳下的萬古長途,更應(yīng)留意余外的優(yōu)美和雅致。一向被稱作“樂天派”的蘇軾,正是因為藝術(shù)和詩歌的慰藉才能走出那段灰沉的遭遇,成為萬世景仰的一代詞宗。我們青少年應(yīng)做到文質(zhì)相濟,內(nèi)外相兼,既要腳踏實地,又要修養(yǎng)精神。