(集合)《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》教學(xué)實(shí)錄
【教學(xué)目標(biāo)】
明白傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念、特征，比較這兩者的異同。
理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的影響和發(fā)展，交流，學(xué)習(xí)語(yǔ)言特色，白話表達(dá)的嚴(yán)密性，論證時(shí)思維，尤其比喻
【教學(xué)重點(diǎn)】
傳統(tǒng)的文化、文化傳統(tǒng)的發(fā)展
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)課
同學(xué)們，你們理解“傳統(tǒng)文化”這個(gè)概念嗎？誰(shuí)能例舉一下，我們的傳統(tǒng)文化具體有哪些？武術(shù)、戲劇（京�。�、中醫(yī)、書(shū)法、美食、語(yǔ)言、文學(xué)（詩(shī)詞歌賦文）、歷史……
但我們?nèi)绾蝸?lái)看待傳統(tǒng)文化，我們學(xué)過(guò)魯迅的拿來(lái)主義，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿，占有，挑選。這是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的原則。今天我們來(lái)學(xué)一學(xué)，傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)。
二、初讀課文
先讓學(xué)生快速地瀏覽，找出傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念及其特征。落實(shí)一些詞語(yǔ)。
明確：傳統(tǒng)文化====文化遺產(chǎn)——文化實(shí)體和文化意識(shí)
文化傳統(tǒng)====民族精神——集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)
詞語(yǔ)：稂莠、明日黃花、曇花一現(xiàn)、攻訐、鉗制、斑駁陸離、惟古是尚、有史可稽
三、講傳統(tǒng)文化
我們明白了傳統(tǒng)文化的概念后，文章接著講解傳統(tǒng)文化的時(shí)代性和民族性，他是隨著歷史的發(fā)展而逐漸形成的。最后講傳統(tǒng)文化的影響，包括兩個(gè)方面，還有我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華去其糟粕。
分析課文時(shí)，要讓學(xué)生把握一段里的中心句，中心句里的關(guān)鍵詞，其實(shí)中心語(yǔ)。讀書(shū)，這一點(diǎn)很重要。
四、講文化傳統(tǒng)
文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。中國(guó)文化是儒佛道三者，在歷史長(zhǎng)河中相融合而成。接著又將民族的統(tǒng)一的生活和語(yǔ)言，及其形成的共同的心理特征，而共同的心理存在著一種慣性，即文化傳統(tǒng)有一種惰性力量，體現(xiàn)在傳統(tǒng)、保守、守舊的思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的思想與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，而發(fā)展離不開(kāi)彼此交流，互相學(xué)習(xí)。如此，我們的文化才會(huì)得到傳承更新。
五、講“財(cái)富和包袱”
傳統(tǒng)文化是遺產(chǎn)，是財(cái)富；但由于文化傳統(tǒng)的惰性力量，保守因素，也是包袱。世間任何事物都是矛盾體，好壞相生。我們正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的“財(cái)富和包袱”，才能很好地繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，否則，會(huì)形成“xx”一樣的文化危機(jī)。
六、語(yǔ)言
蜜蜂和蜂蜜，財(cái)富和包袱
打比方：生動(dòng)形象地說(shuō)出傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的關(guān)系，及其影響。
【教學(xué)板書(shū)】
傳統(tǒng)文化：文化遺產(chǎn)
財(cái)富和包袱
文化傳統(tǒng)：民族精神
【教學(xué)小結(jié)】
這是一篇無(wú)需小結(jié)的文章，思維邏輯并不一流，語(yǔ)言表達(dá)功底并不雅達(dá)。愚人認(rèn)為這樣的文章也不應(yīng)該被編入課文。
【教學(xué)反思】
由于期中考試，時(shí)間這篇文章跟《秋水》一起講解，給學(xué)生明確了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念，影響，就結(jié)束了。
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