藝術(shù)的作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
童年就像一場夢，載滿了歡快的、痛苦的，難忘的、幸福的記憶。童年是多彩的：捉迷藏是紅色；游泳是藍色；跳像皮筋是黃色；說悄悄話是紫色……讓童年五彩斑斕。每當一種游戲風靡校園時，它們就變成了彩色的，給童年的夢添上了最美、最艷的一筆。而五彩的像皮圈就給了我一個快樂的夢。
看吶，這一個個小小的、圓圓的像皮圈，細而又有韌性。它們直徑約1.5CM，顏色有許多種：紅色、黃色、綠色、藍色、朱紅色、粉色……其中，我最喜歡的是藍白色的像皮圈，藍色是天，白色是云，愿祖國永遠有藍天白云，讓我們在藍天下嬉戲，在白云下編織著精靈般的像皮圈。這是一場美麗而幸福的夢。
為了編出更好看的工藝品， 我和小伙伴們動用了“魚桿的表弟”——針鉤、U型固定器、“S型鉤的堂哥”——S型雙頭鉤、底盤、飾品等等，大伙兒一起努力，終于編好了一根根美麗的像皮筋！
有趣的編織開始了，我先挑選了一根藍色的橡皮圈，把它“8”字型套在U型固定器上；緊接著，我把另外兩根藍色橡皮圈也套在了固定器上；然后，又用針鉤把最下面的橡皮圈挑起來，放在最上面的橡皮圈上；最后，我輕輕一拉，反復多次后，這根彩帶愈發(fā)長了，一種莫名的`成就感牽著快樂的手走到我身前，讓我全身都充滿了喜悅……等編織到想要的長度后，就用S型雙頭鉤來結(jié)尾。我還用了一個桃心型的梅紅色飾品來裝飾我的橡皮筋，讓它既漂亮又美觀！
在我手指的上下翻飛下，一件件漂亮的作品誕生了：手環(huán)、跳繩、像皮筋……它們花花綠綠、或長或短，它們就是童年夢里的閃光點！I love 橡皮圈！
一件件作品、一個個夢，這些夢，會成為我童年最美的回憶！這些夢將成為一個杯子，一輩子陪伴著我！
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)，早在千年之前就已存在，它與人類幾千年來的智慧相互融合，誕生了一個又一個寶貴的結(jié)晶，而這些結(jié)晶，也就是歷史的見證物。陶藝也是其中之一，而我今天終于有幸親身體驗一下這陶藝的妙處了。
跟隨著少年文學院的老師和同學們，我來到了做陶藝的地方，立即驚喜地看到這里到處都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盤子，還有一些小葫蘆形狀的東西。很快，我們組的第一項活動便開始了。陶藝大師拿來了一大塊陶泥，啟動一個酷似圓盤的工具，圓盤不停地轉(zhuǎn)著，好像永遠也不會停。大師把陶泥放在轉(zhuǎn)盤上面，雙手如同撫觸一樣輕輕做造型，奇妙得很，不一會兒，一個栩栩如生的小葫蘆出現(xiàn)了。令人眼前一亮，看得我們都躍躍欲試，大師好像明白我們的心思，他讓我們大家挨個制作陶制品。開始看著別人做，我總覺得他們慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他們半天就是弄不好，我在一旁瞎著急。好不容易，總算輪到我了。我眉毛一挑，擼起袖子，一彎腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既緊張又興奮。我將手伸到水盆里打濕，將手放到陶泥上，給它制作起了造型，可陶泥就是不肯聽我的使喚，一下子就歪倒了。一位大師走過來，幫我修正了一下，它又變直了。我好生納悶，為什么大家手上的'陶泥都不聽使喚，而一到幾位大師手上就溫順無比了呢？用了十多分鐘，我竭盡心智也只是做出來一個怪模怪樣的碗，碗邊厚的不得了，感覺裝東西也只能裝一點點，真是失敗啊。“看事容易做事難”我搖搖頭，無奈地想起媽媽常常說的一句話。
接下來就是給陶器上色了，我捧抱起一個米色的大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪著腦袋動腦筋想了想，我把陶罐頂部和底部涂成了藍色，在中間畫了一朵粉色的荷花，再給周圍畫上一圈古香古色的花紋，我的作品便完成了，站在近處欣賞一會兒，再站到遠處欣賞一會兒，我非常的滿意，甚至有些小小的得意。我還和它來了一張帥氣的合影。
快樂的時光總是跑得飛快，讓人難以抓住。很快，無情的時間便結(jié)束了這一天的活動。這一天的陶藝給我?guī)砹撕艽罂鞓罚囆g(shù)帶來的不僅是美，制作美的過程更是讓人快樂，讓人心情愉悅。陶藝是幾千年來老祖宗智慧和心血結(jié)晶，是無比寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要一代又一代的人來守護，來學習，來傳承。我愿意做其中的一員，希望你也一樣，讓我們更多的人來愛護和傳承我國豐富多彩的文化。
藝術(shù)的作文 篇3
序言
作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點：授人善辯之術(shù)，莫過于從范例入手。
第一個部分
一、公共演講
1、書上的東西多少都不如實踐實在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠。
2、演講和日常語言的共同點：邏輯、對象、效果、反饋；不同點：結(jié)構(gòu)更嚴謹、用語更正式、方式更專業(yè)。
3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過了...那天和傳路聊天的時候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時候自己仍然會不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說，書中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場景想象（這個非常有用，親身體會）；大多數(shù)緊張是看不出來的（貌似口語課老師也這么說過）；別指望完美（認知的關(guān)鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術(shù)。
4、演講現(xiàn)場的要素：場合、演講人、干擾（以及調(diào)整自己，適應干擾）、信息、反饋、渠道。
5、演講和文化：就是場合問題要設計到不同文化的差別。
二、公共演講的道德觀
1、演講內(nèi)容和方式要合乎文化道德觀。
2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。
3、精心準備每一次正式演講，并且說話要誠實，避免謾罵和其他不良詞語的濫用。注意是濫用，還是看場合問題。
4、個人演講不能有剽竊的內(nèi)容，引用需說明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語言。
5、避免剽竊是個相當重要的內(nèi)容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。
三、傾聽
1、聆聽可以分類為，欣賞性聆聽，移情性聆聽，理解性聆聽和批判性聆聽。
2、聆聽能力不強的幾個原因有：注意力不集中，聽得太費力（怎么又聽力的感覺= =），武斷（一般溝通最容易犯的問題，還沒說完就打斷對方），拘泥于外表
3、后面談到怎么聆聽，我認為口譯課練得真的很多了 = =~
第一次演講
1、組織演講：任何演講包括三個部分，開場白、主體和結(jié)尾。短篇演講的要點不宜過多，觀眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。
2、開始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學者。即興演講需要演講者對邏輯要點和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語言相當?shù)挠哪泻瓦B續(xù)感。真正有效率的演講都是連續(xù)的連貫的，你常常會驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗和練習的沉淀。
3、試講：幾個要點：不要照著念，大聲演講，掌握時間，覺得差不多了可以讓其他人在你面前繼續(xù)試講。
4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺后，用少許的時間用微笑和觀眾保持一致，再開始演講，途中記住要和觀眾保持持續(xù)的眼神交流，聲音和眼神是控制觀眾的重要手段，特別是最后一排的觀眾。只要你能夠根據(jù)觀眾的反饋調(diào)整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。
第二個部分
一、話題的選擇與目標選定
1、話題的選擇不多說，主要是由場景、觀眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話題入手。
2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說。比如目標：“告知觀眾，瑜伽有助于我們的健康水平”
3、對目標的審查：是否切合聽眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專業(yè)等。
4、關(guān)于中心思想：一句話中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀眾即使忘了所有的內(nèi)容也應該記住的東西。
二、聽眾分析
1、把聽眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價值觀和經(jīng)歷是一個好的方法。當然說的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽眾的觀點，而不是在現(xiàn)場根據(jù)聽眾的反饋來調(diào)整。
2、成功演講的`成功條件之一是，要尊重每一個聽眾，無論在課堂內(nèi)外：你都要表現(xiàn)出最高的水平。
3、聽眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽到和自己有關(guān)的有意義的事情。
4、聽眾統(tǒng)計分析：額...干脆建模好了...有兩個方面需要考慮，一是聽眾的統(tǒng)計特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。
5、聽眾情景分析：在進行統(tǒng)計分析后，就要做情景分析了哈。
·規(guī)模：記住，規(guī)模越大，就越需要正式。
·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準備好聽眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實不好，不如很熱，你需要記住，這個時候只有靠你自己的熱情和能力來吸引觀眾的情緒了。
·對演講話題的態(tài)度：一是興趣；二是知識；三是態(tài)度。
·對演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們越信服。
·注意場合：時間等等。
6、如何搜集信息：到了這一步就不說了～～
7、適應聽眾：兩個方面。一、演講前適應觀眾：預測觀眾的反映，調(diào)整自己的話；二、 演講時適應觀眾：這個非常重要啊！以前完全沒有意識到！在現(xiàn)場即將演講時，如果你發(fā)現(xiàn)突發(fā)的情況，比如說黑板沒了，人數(shù)少了，應該根據(jù)上述的標準及時做調(diào)整，比如說人少了就少些正式，時間少了就精簡內(nèi)容等等。
三、資料搜集
1、這個不多說了...當然這里包括了訪談和問卷調(diào)查，我想自己在大一的時候已經(jīng)做的夠多，不多說了。
2、順便說一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個～～
四、支持你的觀點
1、實例：可以分為簡要事例、完整事例和假設事例。事例的運用說明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈！！
2、數(shù)據(jù)：不多說，關(guān)鍵的要點有：不要濫用數(shù)據(jù)；指明數(shù)據(jù)來源；簡化數(shù)據(jù)。
3、證言：分為專家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉(zhuǎn)述。至于什么時候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動人，那么就引用吧～
第三部分：演講準備：組織和設計
一、組織好主體內(nèi)容
1、要點：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的主體要點了~注意要點不宜過多，兩三個足以。
2、后面的諸如論點材料、組織方法大多屬于文章寫法，早就熟悉了，不多說。
二、開頭和結(jié)尾
1、好的開頭是成功的一半，這句話在演講中再正確不過了，一般來說，開頭有四個任務。
2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng)造力的時刻��！所有的方法都是為了讓主題和觀眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀眾想象、讓觀眾震驚、反問觀眾、引文開始、講故事等等。
3、闡明演講主題：好的開始也一定要讓觀眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。
4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀眾是否對演講人買帳的關(guān)鍵，有時候有必要說明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個東西，我覺得最重要的就是真誠。
5、介紹主體內(nèi)容，即邏輯要點：不要讓觀眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開頭告知。還有個另外的作用，演講人可以在開頭告知觀眾演講的重點和難點是什么。
另外的一些開頭的提示
·開頭部分的時間一般在總時間的10-20%。
·開頭的部分需要靈感和創(chuàng)造力，可以在搜集資料的同時準備一個本子，隨時記下靈感。
·開場白可以準備若干個，隨機選取。
·開場白最好在主體完成以后，不要在一開始就范疇，因為這是個創(chuàng)造性的工作。
6、結(jié)尾也是個技術(shù)活，如果徒然結(jié)尾，會毀了整個演講。具體將來結(jié)尾有兩個作用，一是發(fā)出演講結(jié)束的信號，二是強化中心思想。
7、發(fā)出演講的信號可以很簡單，比如說口頭提醒諸如最后，作為結(jié)論....等等。另外的技術(shù)有，通過語氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。
8、強化中心思想：常用的方法有，總結(jié)主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結(jié)尾（創(chuàng)造力）、首尾呼應。
另外的一些結(jié)尾的提示
·和開頭一樣，可以在搜集材料的時候注意一些有意思的創(chuàng)意。
·結(jié)尾不要太長，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。
三、演講提綱
1、這個不多說，小時候?qū)懽魑奶峋V寫的夠多了，只在這里提出幾個演講要注意的地方。
2、準備提綱（詳細）：注意過渡、最好給演講起個名字。
3、演講提綱（演講時用）：就是口語老師一直強調(diào)的小紙片，注意，可以標明演講小線索，表明準備時的小想法。
四、演講語言和表達技巧
1、演講語言類似與作文語言技巧，不多說，這里主要說一些現(xiàn)場的表達技巧。
2、當然傳達方式這個東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗后才能夠擁有的個人風格。屬于精進的部分了。
3、一般傳達方式有四種：書面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內(nèi)容，著名的可以參見伊麗莎白·多爾 1996年白宮）
4、即興演講：你可以給自己安置一個即興演講的模式：比如三步法（申明觀點，論據(jù)，結(jié)論）和四步法（態(tài)度，觀點，論據(jù)，結(jié)論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語速，因為一緊張語速就會很快，要學會用一些過渡的短語來調(diào)節(jié)語速，比如我想說的是...等等。還是需要大量的練習。
5、聲音控制：包括音量、音調(diào)、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個特征，一是控制場面，二是自我風格。需要大量的練習來形成。
6、形體語言：包括個人外表（需要和場合搭配）、身體動作、手勢和眼神交流。形體語言除了關(guān)乎演講人的個人形象以外，更重要的是可以調(diào)節(jié)自信和情緒。
7、回答提問：一般有兩個部分：一是預先準備問題；二是練習回答方法。
·預先準備問題：在演講的排練階段，讓別人提問等等；
·回答方法：說明提問的方式（過程中還是結(jié)束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細傾聽、面向提問這傾聽，面向所有人回答��！、誠摯和坦率、保持話題方向。
五、使用視覺輔助
1、一般的視覺輔助有實物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來，實物除了給觀眾比較直觀的印象以外，有個非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。
2、后面講了一些視覺輔助的注意要點，大部分是我們演講課講過的，這里選幾條特別注意的：
·避免使用黑板：黑板耽誤的時間太多；
·避免材料在觀眾中傳閱，即使是每個人手中都有一份：因為這樣會轉(zhuǎn)移觀眾的注意力，加大演講的難度；
·在需要展示的地方才展示，避免轉(zhuǎn)移觀眾注意力；演講時面對觀眾而不是材料；
六、使用演示文稿
1、額，都是ppT的東西，不多說。
第五部分 各類公共演講技巧
一、告知型演講
1、關(guān)于各種組織方法：主要有實物、過程和概念告知演講。
2、一些提醒：
·不要高估觀眾的知識水平：觀眾不同與讀者，必須在聽的同時要充分理解。
·盡可能多的讓觀眾和你說的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運用語言和技巧讓觀眾對話題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個人對和自己有關(guān)的事情非常有興趣！
·避免過多的使用專業(yè)和抽象的語言詞匯。
二、說服型演講
1、當然說服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說服型的演講首先要考慮的問題就是倫理問題，我們需要在不觸犯觀眾倫理的基礎上真誠的進行演講。
2、說服型演講是觀眾和演講者之間的心理戰(zhàn)。這個時候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見，才有可能達到效果。
3、另外，說服型演講不可能說服所有觀眾！你必須有一個目標群眾，這個可以通過問卷調(diào)查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著可以把其他人的利益忽略。
4、關(guān)于事實、價值、政策等不同類型的說服型演講的組織方法不多說。
三、說服的方法
藝術(shù)的作文 篇4
音樂是一門偉大的藝術(shù)，它能帶給人們無限的想象和幻想；能帶給人們豐富的靈感和創(chuàng)作；能讓人們敞開心靈的大門，接受音樂帶給我們的享受和快樂。那么鋼琴可就算是音樂的始源了，許多音樂名人都是靠著它一舉成名了呢！
在一年級時期，“鋼琴”這個詞對我來說只是很新鮮罷了，并沒有對它產(chǎn)生什么興趣。沒想到，媽媽居然會在年幼的我的抗議下，強迫我學習鋼琴。然而，那時的我十分倔強�？偸窍敕皆O法勸媽媽打消念頭，可是怎樣也不可能打消媽媽要把我培養(yǎng)成有氣質(zhì)、優(yōu)雅的小淑女那偉大的目標，所以，我只好學習了鋼琴。沒想到，我從前厭煩的鋼琴，現(xiàn)在居然成了我靈魂的一部分！
那時的我和同齡的孩子生活完全不同，人家的孩子一放學寫完作業(yè)就開始玩，或者呆在家里看著精彩的動畫片，而我，卻只能在家里一遍又一遍地學習那些枯燥無聊的樂理知識。我傷心地望著窗外堆雪人的小孩子們，心里的委屈勁兒一下子填滿了我的`心房。
過了兩三個月，我對鋼琴的看法頓時改變了許多，手法也更加嫻熟了。在學校上音樂課的時候，老師在講臺上彈著優(yōu)美的旋律，我的手指在課桌上也情不自禁的彈跳起來，等到我回過神來，音樂老師早已離開了教室。我已經(jīng)被鋼琴吸引住了，每每回到家里，我總會先到心愛的鋼琴旁閉上眼睛彈一首曲子，趁著陽光還未消失，緩緩掀開琴蓋，一個穿著白色連衣裙的小女孩沐浴在陽光下，輕輕閉上雙眼，手指在鋼琴上來回跳躍，心中流淌過憧憬和喜悅，還有音樂帶來的那份恬靜……
鋼琴，它帶給我無限的喜悅和快樂，總讓我在那淺淺的琴聲中，探知自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的心，創(chuàng)造真正完美的我！
藝術(shù)的作文 篇5
海水為什么是藍的？當我翻開課文《海水為什么是藍的》，腦海中立即畫下問號急切想找到答案。一口氣讀完課文，才有一點點明白：海水之所以呈現(xiàn)藍色不是因為海水反射了天空的藍色，而是海水對陽光進行了散射。
合上書本，心中疑惑不解：“我本以為海水呈藍色的原因是反射了天空的顏色，誰知不是。原來是海水對陽光進行了散射。散射是怎么回事？我要是弄不明白怎么教學生呀，不是誤人子弟嘛。對，趕快查字典。”散射的解釋是：光線通過有塵埃的空氣等媒質(zhì)時，部分光線向多方面改變方向。
看著“散射”的解釋，我陷入了新的迷茫之中。部分光線向多方面發(fā)生改變，海水應該是彩色的呀？因為白光包含赤橙黃綠青藍紫七色光呀。再尋找答案！問同事，查資料，找到了！原來波長按照紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的順序由長到短。波長較長的光透射力大，當然波長短的透射力小。
“青、藍和紫”三種顏色波長都短，為什么單單呈現(xiàn)藍色？為什么不呈現(xiàn)紫色？我又很迷茫。我推測，可能與美術(shù)中的調(diào)色有關(guān)，青和藍都偏藍，加一點紫色，應該還是藍色。光推測不行，實踐一下吧。我拿來孩子的水彩筆涂色，我把藍和紫涂在一起是海藍色，把藍紫請涂在一起仍是海藍色，把綠、青、藍和紫四色涂在一起仍是海藍色。藍色那濃重的色調(diào)一直唱主角。事實勝于雄辯。
到此，謎底揭開：太陽光照在海面上，波長長的光勇往直前，波長短的光青、藍、紫光雖然有一部分被海水吸收，但是大部分遇到海水的阻礙被水分子散射到了周圍，海水越深，被散射的藍光越多，所以大�？瓷先タ偸潜趟{碧藍的。
我把這一段長話單單說教給學生聽，學生能理解嗎？以我的水平聽應該會心存疑惑：什么散射？什么波長？孩子們應該有困難。這么推己及人一思考。我立刻否定第一種教授方法。咦！對了，畫簡筆畫。我的畫畫功夫還是可以的，一邊畫畫，一邊配上我通俗易懂的.演說。
課堂上，我拿起七色粉筆一邊板畫一邊講說：“太陽光照在海面上，波長長的光勇往直前，射到深不可測的地方，當然也讓我們的眼睛捕捉不到它的影子。波長短的光（青、藍、紫）遇到水分子、水草等物質(zhì)（畫白色的圓圈）發(fā)生散射，向多方面改變方向（畫紫藍青箭頭，彩色粉筆痕跡交叉融合，黑板上出現(xiàn)了海水的藍色，）海水越深媒質(zhì)越多，散射越厲害，藍色越深，誠然，這海水的藍也散射到我們看海的眼睛里了�！睂W生們個個睜大眼睛看著，豎著耳朵聽著。當海水藍出現(xiàn)在黑板上，“哦，原來如此！”恍然大悟的聲音與表情，讓我非常欣慰。
事實證明，經(jīng)過我在“已知”中追求“未知的”探索，此課無疑獲取了成功。突破一項教學難題的快樂溢滿心胸�！昂Ｋ{”，忘掉你，真的很難！
藝術(shù)的作文 篇6
獨，是一種境界，是一種勇氣，更是一種享受。
獨坐，讓我想起了柳宗元的《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”一個剛下雪的午后，一位江邊的垂釣者。于是乎，聯(lián)想翩翩。
有人說，智者坐于菊，他看重馥馥郁郁的香氣。愚者坐于菊，他看重實實在在的物質(zhì)。這就告訴我們，獨坐并不凝固，還在思考。
也許，我們看慣了城市的車水馬龍，熙熙攘攘，有時候，就需要避開熱鬧，遠離塵囂，找個地方靜靜獨坐。在某個朝霞映天的清晨，伴著鳥兒的第一聲啼叫，踏著第一縷晨光，手捧一卷書，細細品味，靜觀天邊的云卷云舒。也許是在某個起風的黃昏，泡一杯香茗，靜靜地吮，漫看庭前花開花落。
在滾滾紅塵中，保持內(nèi)心的超然，體味“行到水窮處，坐看云起時“那種悠悠然然的心境。
獨行，是需要勇氣的'。也許你會寂寞，但絕不會感到空虛。
在那下雨的午后，靜靜地走在林間小道上，微風吹起耳邊的亂發(fā)，淡淡的花香混合著清新的泥土味在鼻翼邊游蕩，時而小雨打在臉龐。也許你會感到幸福，也許會痛苦，但那都是真實的，因為那才是與自己心靈的對話。
偶爾，駐足回眸那走過的路，你會發(fā)現(xiàn)，一切的重負都卸盡了，一切的驕傲與輝煌都沒有了，希望盈滿心頭，所有你失去的，得到的，都釋然了。如今，你又回到了路上。
獨，真的是一種境界，在人生路上行走，有時候真的需要我們一個人享受“獨”的藝術(shù)，體味“獨”的境界。也許是在下雨的早晨，抑或是在起風的黃昏……
藝術(shù)的作文 篇7
今天微型課上了一節(jié)令我難忘的課：插花藝術(shù)。
相信同學們都知道許多花和草如：太陽花，菊花，桂花，百合……而進來了一位我們不認識的阿姨，她披著一頭金發(fā)，一雙水汪汪的大眼睛，個子中等，經(jīng)介紹才知道她是王子龍的媽媽！
終于開始上課了！首先王子龍媽媽介紹了幾種我們認識和不認識的花和草：太陽花，百合，巴西葉，針葵草，康乃馨……現(xiàn)在讓我來簡單介紹一下吧！太陽花有很多種顏色，花也很好看，它代表：陽光，熱情。百合相信大家都知道，它也有很多種顏色，最常見的是白色，百合代表：圣潔……插花正式開始！只見王子龍媽媽眼疾手快地把針葵草剪成圓弧形，挨個兒插在四周，再用剪刀修一下，再迅速插入花盆中，“嚓嚓嚓”阿姨又放了許多紅色，黃色的太陽花，轉(zhuǎn)眼間花籃的雛形就出來了。
接下來，王子龍媽媽邊說邊插道：“中間應該放像百合這樣的'大花，要不然兩邊不對稱！”哇！好漂亮的花兒啊！
最后一步就是放巴西葉，巴西葉可以根據(jù)我們的心情隨意搭配，可以是直的，也可以是彎的。好啦，完成了！咦？怎么感覺少了點什么？
“自古紅花配綠葉嘛，所以再放一些綠葉就行了！”做完之后，我們都好有成就感，我想，王子龍媽媽真厲害，真是手到擒來��！
這堂別開生面的課讓我懂得了：插花也是一門藝術(shù)，而且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來選材；遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個優(yōu)美的形體（造型）并借此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快！
藝術(shù)的作文 篇8
藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術(shù)分為以下一些類型：
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的`概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學、戲劇等，當時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支，即視覺藝術(shù)部分。
總之，在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產(chǎn)形態(tài)．
通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。我五四前后開始普遍應用這一名詞時，也具有相當于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領域的廣泛應用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術(shù)成為當今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當代藝術(shù)活動領域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng)造，同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。
是門類藝術(shù)與哲學、美學、文化學、社會學、心理學、傳播學、人類學、比較學、藝術(shù)史學等相結(jié)合的學科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。
藝術(shù)的作文 篇9
我愛追尋；追尋科學，追尋生活，追尋自由，追尋快樂但我最最喜愛的，無非是追尋藝術(shù)了。
藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。
自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、曲藝、戲劇、電影等。我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。
追尋藝術(shù)，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來音樂獨特的魅力即是如此，它能給我?guī)盱`感，帶來快樂，帶來舒暢
追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨有的線條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的`藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。
也許你會問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的，又是什么漫畫呢？我的回答是：我喜歡的漫畫，是日本的傳統(tǒng)漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現(xiàn)正暢銷的《哆啦A夢》吧！畫家藤子不二雄以他獨特的畫功，塑造出人人見人愛的機器貓哆啦A夢，大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現(xiàn)在你應該知道了吧！我們幾個好朋友都非常喜歡漫畫；我們經(jīng)常把自己畫好了的作品，作個比較。做得比較好的，她會再接再厲；做得不是很好的，她也會加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。此，由于我們的競爭，令我們對美術(shù)，對漫畫的追求更加執(zhí)著，更加堅定。
我愛追尋藝術(shù)，來源于藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的韻味以及競爭性。
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