[集合]讀后感的作文9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀后感的作文 篇1

　　這是一本描述獒王的快樂和悲傷、尊嚴(yán)和恥辱、愛和恨的奇書。

　　這本書里，作者楊志軍將帶我們?nèi)ツ沁b遠(yuǎn)的、蒼涼的、到處清泉流淌的神秘藏地，見證雪域神犬的武俠傳奇。這是一群了不起的狗，它們高貴、獨立、出類拔萃，它們忠誠、堅韌、英勇無畏。

　　在藏獒身上，集中了最好的品質(zhì)：威猛、忠義、智慧、堅韌、責(zé)任、負(fù)責(zé)、感恩……在這里藏獒們是那么地悲，那么地痛，但更是那么完美。

　　故事里有一大群讓人喜愛的藏獒；故事里的藏獒，個個都是好漢，它們生龍活虎，它們懂愛、懂恨。孩子們會愛上它們�？础�—藏獒，忠誠、有責(zé)任感、嫉惡如仇，能幫助孩子建設(shè)健康的人生觀念；藏獒，機(jī)智，不輕敵、善用計謀‘不氣餒，也能引導(dǎo)孩子，對社會環(huán)境有更強(qiáng)的`適應(yīng)能力。

　　書上的一篇文章，說，我們哥倆，不喜歡狗，但父親卻買了一只藏獒，我們把它換成一只哈巴狗，父親很生氣，過了兩三天，那只藏獒自己回來了，可惜我們還是不喜歡藏獒。一晃就是十四年了，我下牧采訪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一只碩大的藏獒，四蹄敲打著地面，敲出一整震天動地的敲聲。我嚇得不知所措，死僵僵的立著，連發(fā)抖也不會了。但是，黑獒沒有把我撲倒在地，在了離我兩步遠(yuǎn)的地方突然停下，屁股一坐，一動不動望著我。隨后跑來的藏民旦正嘉叔叔告訴我，黑獒是十四年前去過我家的小藏獒。

　　哎！有恩不報不是藏獒，施恩不報也不是藏獒，藏獒就是這樣的一種猛獸：把職守看得比生命更重要。永遠(yuǎn)不想著自己，只想著使命；不想著得到，只想著付出；不想著受恩，只想著忠誠。它們是品德高尚的牲畜，是人和一切動物無可挑剔的楷模。

　　任何人只要心一樣，血就是一樣的，只有邪惡人和善良人的血才不一樣。

讀后感的作文 篇2

　　當(dāng)我手捧這本陌生的書本時，我就知道這會是一本好書，會是一本令我不能釋懷、愛不釋手的書，當(dāng)然，我的推測沒有錯，這的`確是一本好書，一本能開闊我思維的書，一本讓我多愁善感的書，一本讓我絞盡腦汁的書，一本……

　　“血字研究”時的果斷、機(jī)智，令我大開眼界，無論是那敏銳的察覺力，還是那絕倫的推理，都讓我為之陶醉。他總是能以他的實踐及推理給大家一個意想不到的驚喜，不論多么困難……

　　直到“歪唇男人”這，一股暖流一直流便我全身，這樣離奇的案件對福爾摩斯來說只是小菜一碟，此時我才知道自己是那樣的渺小，那樣的不值一提，那樣的不堪一擊。

　　好一個“以其人之道還治其人之身”哪！“五個桔核”中，那個毫無線索，毫無根據(jù)的兇殺案，根本就無懈可擊，而福爾摩斯竟以一個“以其人之道還治其人之身”來懲罰并破了這個至今我仍摸不著頭緒的案子。

讀后感的作文 篇3

　　那天老師給我們換了一本《草房子》我剛開始覺得這本書不好看，因為我不喜歡這一類書，可是我看著看著覺得越來越好看了，越來越精彩了。

　　當(dāng)我剛開始讀的時候，就覺得這本書很好看，第一章的時候生動形象的突出了禿鶴的認(rèn)真，調(diào)皮，愛炫耀，無私奉獻(xiàn)的精神。體現(xiàn)了桑桑愛炫耀，調(diào)皮搗蛋，異想天開，讓人意想不到的古怪行為。寫出了桑喬的`做什么事都要爭第一，愛出風(fēng)頭，

　　我的第一章的感悟是做人不要什么事都要爭第一，要謙虛，不要愛炫耀，要無私奉獻(xiàn)。

讀后感的作文 篇4

　　那一天，五個孩子和他們的家長一起進(jìn)入了旺卡先生的工廠里。四個孩子因為不聽話，沒有參觀完，就被送出工廠了。只有小查理和約瑟夫爺爺跟著旺卡先生把工廠全都參觀完了，最后旺卡先生覺得查理很聽話，又聰明，就把整座巧克力工廠送給了他。查理一家從此過上了幸福的'生活。

　　《查理與巧克力工廠》讀后感讀完了這本書，我最佩服查理了，他沒有被香甜的糖果而誘惑，堅持參觀完威利·旺卡先生的巧克力工廠，他真厲害呀！以后我也要學(xué)習(xí)他的聽話和懂事，做個好孩子。

讀后感的作文 篇5

　　斯賓塞·約翰遜這位享譽(yù)全球、身孚眾望的思想先鋒、演說家和作家，他面對復(fù)雜的問題時總是能迅速地提出簡單有效的解決辦法。他的許多觀點使成千上萬的人發(fā)現(xiàn)了許多生活中的簡單真理，使他們的生活更健康、更成功、更輕松。而其代表作之一《誰動了我的奶酪》這本書更是以其簡單生動的故事揭示了如何應(yīng)對變化的極好方法因而在全世界掀起了一股“奶酪”熱潮。

　　我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇心讀了這本書，不知不覺中，仿佛自己變成了故事中的一個角色，追隨著唧唧的腳步在迷宮中前進(jìn)。同時細(xì)細(xì)品味著如何在現(xiàn)實生活這座充滿了變化與挑戰(zhàn)的迷宮中找尋“自我”—這塊奶酪的路徑。

　　故事敘述的是，兩個處事簡單的小老鼠—嗅嗅與匆匆，同兩個思想復(fù)雜的小矮人—哼哼和唧唧，在同一座迷宮中尋找奶酪的經(jīng)歷。開始時，他們都很勤奮，每天一大早穿上運動服和慢跑鞋，從自己的小房子出發(fā)跑到迷宮去尋找各自喜歡的奶酪�？朔�了許多困難之后，終于找到了各式各樣的奶酪堆積如山的奶酪C站。為了行動方便，他們在品嘗奶酪的同時都把慢跑鞋用鞋帶系在一起，掛在脖子上�？墒牵�不久之后，哼哼與唧唧便將慢跑鞋丟到角落里去了，因為他們認(rèn)為，反正奶酪就在這里而且這么多的奶酪根本就吃不完，所以根本不必出去尋找其他奶酪;與之相反，嗅嗅與匆匆一直把慢跑鞋帶在身邊，并且在享受奶酪的同時不時聞聞這里、看看那里……就這樣，日子一天天過去了。突然有一天，他們發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)沒有奶酪了。于是，嗅嗅和匆匆立即穿好慢跑鞋、頭也不會地踏上尋找新奶酪的路途。哼哼呢?呆在原地除了大喊“誰動了我的奶酪”之外沒有任何行動;唧唧則在分析了事情的原委后，經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭，毅然他上尋找新奶酪之路，在經(jīng)歷不同的.體驗之后，經(jīng)過不斷的反思、總結(jié)、自勉、期望，不斷地提高自己的認(rèn)識并將自己的心得寫在沿途的墻壁上以留給可能會追隨自己而來的哼哼，最終他發(fā)現(xiàn)了理想的奶酪站并與早已到達(dá)的嗅嗅、匆匆會合……

　　故事中虛構(gòu)的四個角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用來代表我們的不同方面，即我們簡單的一面和復(fù)雜的一面。我們每個人都具有這些不同的方面，不論我們的年齡、性別、種族和國際如何。

　　有時我們的行為像：

　　嗅嗅—他能夠及早地嗅出變化的氣息;

　　或者像匆匆—他能夠迅速開始行動;

　　或者像哼哼—他因為害怕變化而否認(rèn)和拒絕變化，這會使事情變得更糟;

　　或者像唧唧—當(dāng)他看到變化使事情變得更好時，能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化!

　　不管我們選擇哪一面，我們都有共同的方向，那就是：

　　需要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。

讀后感的作文 篇6

　　按照暑假老師的要求，我和女兒一起讀了一些書籍和文章這套書，其中給我印象最深的就是《保姆狗的陰謀》，它給我的啟發(fā)很多。

　　故事發(fā)生在翠湖公園里兩只狗之間的恩怨情仇，和牧羊犬帥仔親密無間的臘腸狗頻頻置牧羊犬死地，而一次次被笑貓救起。但臘腸狗又頻頻謀殺帥仔狗，用盡了各種卑鄙而又殘忍的.手段，這一切竟源于嫉妒！

　　嫉妒是人心上的一顆毒瘤，解藥就是自己的思想，如果毒瘤在開始滋生時就用思想克制住他，來個懸崖勒馬，也許你能停住走向嫉妒深淵的步伐；但你讓它放肆的生長，你會失去你的本性，你的正義感，你的優(yōu)秀品質(zhì)。就像那只臘腸狗一樣，他本來是一種具有所有臘腸狗所有優(yōu)秀品質(zhì)的好狗，但就是沒有克制住自己的嫉妒心，走向了罪惡的深淵，走向了死亡的道路�？膳碌募刀市�！

　　其實，我們不必去嫉妒別人，別人有的，你不見得有；但你有的，別人不見得有。上帝是公正的，他會給你別人沒有的，也會給你沒有的，嫉妒的心是上帝對你的考驗，他在考驗?zāi)�，看你是否能克制住自己，看你有沒有活在這個世界上的資格，是否能和你的同胞相處。我們每個人頭上都有一片屬于自己的天空，何必去爭奪別人的天空呢？

讀后感的作文 篇7

　　書中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達(dá)的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅實、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。

　　至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非�？鋸�、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。

　　創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實感的參與。“一代有一代之文學(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，每一個時代獨特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時代文明進(jìn)步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。

　　閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認(rèn)識，對中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對其它的美學(xué)大家的觀點也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點，也鍛煉了自己的審美死亡能力。

　　閱讀《美的.歷程》，讀者往往會有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細(xì)細(xì)回味《美的歷程》，確實如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對中國數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進(jìn)行了一場中國古代的“美的歷程”。

讀后感的作文 篇8

　　讀完《拉薩的天空》，仿佛置身于文中的圣地。那湛藍(lán)的天空，明潔的拉薩河畔綠草地令我感到一份和平與安詳。

　　掬一捧藍(lán)天 洗臉，使人們洗凈以前動亂給人們留在臉上的傷痕 人們能碰到藍(lán)天的說話聲，仿佛告訴多一個人西藏縣是中國不可分割的一部分這是成歷史的多件如今在文中如詩畫的`描寫中早已被沖津。我愛文中拉薩的天空。

讀后感的作文 篇9

　　海倫凱勒的三天安排。第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。首先，我希望長久地凝視我親愛的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐，當(dāng)我還是個孩子的時候，她就來到了我面前，為我打開了外面的世界。我將不僅要看到她面龐的輪廓，以便我能夠?qū)⑺�珍藏在我的記憶中，而且還要研究她的容貌，發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象，她正是以此來完成教育我的艱巨任務(wù)的。我希望從她的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅強(qiáng)性格，并且看到她那經(jīng)常向我流露的、對于全人類的同情�！�

　　有視覺的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無窮的.萬古千年。

　　下一天清晨，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因為我相信，對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個永遠(yuǎn)重復(fù)的新的美景。依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是我有視覺的第三天，也是最后一天。我將沒有時間花費在遺憾和熱望中，因為有太多的東西要去看。第一天，我奉獻(xiàn)給了我有生命和無生命的朋友。第二天，向我顯示了人與自然的歷史。今天，我將在當(dāng)前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動和那么多的狀況呢？所以城市成了我的目的地。她祈望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫·凱勒想看到的事物實在是太多太多了，然而這卻只是一個很美很美的夢。

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