藝術(shù)的作文10篇(熱門(mén))

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文 篇1

　　今天，我和媽媽一起來(lái)到3D藝術(shù)展覽館。進(jìn)門(mén)一看，哇，只見(jiàn)里面人頭攢動(dòng)，好不熱鬧！一幅幅精美的畫(huà)卷掛在墻壁上，我邊走邊看，突然發(fā)現(xiàn)每幅圖似乎都少了一部分。于是，我就站在空缺的位置上，擺好各種姿式，讓媽媽給我拍照。我拍了許多張照片，其中我最喜歡的是“單腿站獨(dú)木橋”，照片上的我一條腿站在獨(dú)木橋上，周?chē)�都是深不�?jiàn)底的陷阱，真是驚險(xiǎn)極了。

　　這些看上去平常的'圖畫(huà)和真人的動(dòng)作結(jié)合在一起，竟然產(chǎn)生了奇特的效果，給人一種身臨其境的感覺(jué)。我想這就是3D藝術(shù)的奧妙吧。

藝術(shù)的作文 篇2

　　星期六上午，育才作文班的趙老師帶領(lǐng)我們到喀左東蒙民族藝術(shù)館參觀(guān)，我們上了一堂生動(dòng)的民間藝術(shù)課。

　　路上，大家都十分好奇和開(kāi)心，嘰嘰喳喳地談?wù)撝�那個(gè)藝術(shù)館的樣子。一跨進(jìn)大門(mén)，我就感受到了濃濃的蒙古族氣息。十多個(gè)展廳讓人看花了眼，但奇石宴和陶瓷展廳卻給我留下了最深的印象。

　　來(lái)到奇石宴展廳，看到一百多盤(pán)饞人的菜肴，要不是保鮮膜封住了，還有小朋友要聞聞宮保雞丁的.味道呢。知道了這118盤(pán)大餐，都是天然形成的各種石頭“烹調(diào)”成的，驚訝道：“太像了，太像了！”我們都贊嘆大自然真的鬼斧神工�？粗�看著，我都懷疑，這一盤(pán)盤(pán)美味，是不是真的呢？欣賞著我最喜歡吃的紅燒肉、千層肉，口水都要流成一條小河了。

　　戀戀不舍地離開(kāi)奇石宴展廳，導(dǎo)游帶我們來(lái)到了陶瓷展廳。小朋友們像一條條魚(yú)兒，穿行在一件件精美陶器、瓷器和紫砂展品聚成的海洋中�！叭�羊開(kāi)泰”，憨態(tài)可掬，惟妙惟肖，每一根羊毛都栩栩如生，爸爸媽媽和小羊羔組合起來(lái)，好像是歌詞中的“吉祥如意的一家人”。恐龍蛋化石，就像擴(kuò)大了百倍的石頭雞蛋，五彩繽紛，引人關(guān)注。很多種顏色擺放在一起，不但不雜亂，對(duì)比還很強(qiáng)烈，很有藝術(shù)美。

　　最后，親切的導(dǎo)游還帶我們來(lái)到了紫陶制作車(chē)間，讓我們動(dòng)手操作，制作了一些簡(jiǎn)單的小玩意兒，帶回了家。

　　當(dāng)趙老師把大家集合起來(lái)，站隊(duì)要回家的時(shí)候，我們都戀戀不舍，一步三回頭，希望有機(jī)會(huì)還要來(lái)這上課。

藝術(shù)的作文 篇3

　　星期六早上，我早早的起來(lái)了看《藝術(shù)創(chuàng)想》。我之前看了很多集。我非常佩服那里的主持人，任何材料在他手里都會(huì)變成藝術(shù)素材，幾件T恤衫、幾雙襪子都能拼出圣誕樹(shù)，我們看來(lái)是無(wú)用的鞋帶到他手里就變成溜冰鞋留下的'痕跡；甚至用犀牛糞都能做出大犀牛的圖形。我看了心里癢癢的，恨不得馬上就做一個(gè)。連看了幾集都沒(méi)有能做的，不是因?yàn)闆](méi)有材料，就是因?yàn)榭臻g不夠大。終于，我看見(jiàn)一個(gè)我們能做的就是把氣球放在畫(huà)框里。

　　我首先拿來(lái)一個(gè)盒子，拿小刀把它割開(kāi)，媽媽在紙上畫(huà)上花邊剪下來(lái)，讓我畫(huà)上圖案，媽媽拿膠把它粘起來(lái)。我在氣球上畫(huà)了一個(gè)自畫(huà)像，還沒(méi)忘了畫(huà)上我的LOGO。我們輕而易舉就把作品完成了�？墒俏疫�沒(méi)做夠，我又選了一個(gè)《幽靈城堡》來(lái)做。

　　《幽靈城堡》可沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，我們要先做模具，然后在模具上包上保鮮膜，再在保鮮膜上涂上乳白膠糊上紙巾，為了盡快完成作品，我用風(fēng)筒負(fù)責(zé)把它吹干。我們整整做了四個(gè)小時(shí)，真是疲憊不堪。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)城堡呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，我們會(huì)心地笑了。

藝術(shù)的作文 篇4

　　上周老師讓我們帶餅干來(lái)學(xué)校，這時(shí)我在想老師叫我們帶餅干來(lái)干什么呢？是讓我們品嘗餅干的味道嗎？還是讓我們拼出圖形呢？令我疑惑。今天上課了，老師在黑板上寫(xiě)出“咬出來(lái)的藝術(shù)”時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)老師讓我們用牙齒在餅干上咬出不同的形狀。

　　活動(dòng)開(kāi)始了，只見(jiàn)老師在黑板上畫(huà)出三角形、正方形、桃心形、五角星形......讓我們參照用牙齒在餅干上咬出自己喜歡的圖形。咬什么圖形呢？我冥思苦想，有了，我突然想到媽媽喜歡花，我就送給媽媽一朵花吧！于是，我開(kāi)始咬餅干了。我一咬“咔”的一聲，餅干碎了，我再拿起一塊重新咬.......十分鐘過(guò)去了，我終于咬出了一朵漂亮的餅干花。就這樣，我不停的咬著，幾個(gè)我喜歡的圖形在我的嘴上誕生了。

　　各種圖形咬好后，老師叫我們把咬好的餅干放在一張白紙上，然后開(kāi)始展示。哇，不看不知道一看嚇一跳，同學(xué)們的創(chuàng)意真是令我大開(kāi)眼界！他們有的咬出了一個(gè)大蘋(píng)果；有的咬出了一個(gè)小動(dòng)物；還有的.用幾塊餅干咬出的圖形拼成了一幢房子.......展示完以后，老師就開(kāi)始發(fā)獎(jiǎng)品了。由于我沒(méi)掌握好咬餅干的技巧，所以沒(méi)有得獎(jiǎng)。

　　活動(dòng)結(jié)束了，讓我明白了藝術(shù)可以畫(huà)出來(lái)，可以雕出來(lái)，也可以咬出來(lái)，所以藝術(shù)無(wú)處不在。

藝術(shù)的作文 篇5

　　這是一篇有著古文和現(xiàn)代文結(jié)合的文章。因?yàn)椋�這才，夠藝術(shù)！

　　還沒(méi)踏進(jìn)這個(gè)校門(mén)之前，就早已久仰南外“藝術(shù)節(jié)”的大名了。

　　今日，身臨其節(jié)，實(shí)屬榮幸。

　　我知道，很多參加藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的同學(xué)都是為了那顆爭(zhēng)寵的藝術(shù)星而來(lái)的，但我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論大家的初衷到底是什么，最后其實(shí)都是在為藝術(shù)和榮譽(yù)而戰(zhàn)！

　　數(shù)十日前，聞校藝術(shù)節(jié)即將開(kāi)幕，老班曰：參與活動(dòng)者有賞。於是乎，報(bào)名者蜂擁而至，琴棋書(shū)畫(huà)，各施才華，老百姓們也爭(zhēng)做後勤人員，頓時(shí)，風(fēng)生水起……

　　OK!人員敲定，進(jìn)入正式彩排。是困難重重，還是？

　　期間……

　　有過(guò)內(nèi)訌，因?yàn)榇_定節(jié)目。大家一起留下來(lái)討論了好幾個(gè)下午。青花瓷、最後選擇的紅旗飄飄甚至還有一氣之下想到的國(guó)歌……潮流的不準(zhǔn)，老土的不愛(ài)，我們被民族風(fēng)這個(gè)主題折磨了很久。即使到現(xiàn)在，還有很多人為老師決定用紅旗飄飄而耿耿于懷。

　　有過(guò)爭(zhēng)論，因?yàn)橐獩Q定需不需要樂(lè)器。有的人覺(jué)得加上樂(lè)器可以彰顯藝術(shù)底蘊(yùn)，而有的人則認(rèn)為在背景音樂(lè)下什么聲音都聽(tīng)不見(jiàn)。雖然這場(chǎng)爭(zhēng)論賽被班主任以肯定的命令喊停，但班上仍爭(zhēng)分不休，內(nèi)火不斷。

　　有過(guò)無(wú)奈，因?yàn)椤安脝T”。由於報(bào)名伴唱的人太多，不得不挑選寫(xiě)長(zhǎng)相、聲音不符合標(biāo)準(zhǔn)的.離開(kāi)，唉……看著被點(diǎn)到名的人灰頭土臉的樣子，不知是被否而自尊心受挫，還是因?yàn)槟貌坏剿囆g(shù)星而暗自神傷？

　　有過(guò)不情愿，因?yàn)榕啪�。寶貴的放學(xué)時(shí)間被占用，同學(xué)們難免有些不高興。伴唱的二十幾個(gè)人無(wú)精打采的站在教室后面哼歌，主唱的則在走廊吊嗓子，每天中午唱歌的聲音之大，都讓外班人開(kāi)玩笑，說(shuō)成“十班又殺豬了”……

　　當(dāng)然，有過(guò)更多的，是開(kāi)心，責(zé)任。周蘭、郭嘉璐，一直都是很熱心的無(wú)償負(fù)責(zé)、組織藝術(shù)節(jié)的排練；萬(wàn)心怡、梁曉，身為班委，一遍一遍修改隊(duì)形、不厭其煩；蔣瀟、谷雨菲，犧牲放學(xué)時(shí)間去選戲服。我要好好懺悔一下自己。由於個(gè)人眼光問(wèn)題，選戲服時(shí)，挑剔白色的太長(zhǎng)，黑色的太土，害得人家改了好幾次，真得好好贊揚(yáng)一下蔣瀟同學(xué)的耐心�。∧銈兊母冻鑫覀儾皇强床灰�(jiàn)，其實(shí)這些早已經(jīng)化成了所有同學(xué)努力的動(dòng)力，大家都在抓緊每分每秒聯(lián)系呢！只要看見(jiàn)王亦功同學(xué)，他就沒(méi)有一刻不在唱歌的，雖然有時(shí)會(huì)有點(diǎn)小跑調(diào)，但他渾厚的嗓音還是贏得了一片好評(píng)……也不忘了我，我也是為了這次藝術(shù)節(jié)煞費(fèi)苦心哦！我都把四五十斤重的大手風(fēng)琴背過(guò)來(lái)了，還特地在網(wǎng)上下了譜子，就怕手生，每天晚上還特意聯(lián)系半個(gè)多小時(shí)呢！其實(shí)大家都有一個(gè)念頭，就是，我們辛辛苦苦排練的節(jié)目可以給更多的人欣賞，可以充分展示自己的藝術(shù)才華，讓別人對(duì)咱十班刮目相看！

　　排練那么久了，能不能被認(rèn)可在全校演出已經(jīng)不再難么重要，重要的是，才相處了三個(gè)多月的同學(xué)們可以第一次在這個(gè)集體里同心協(xié)力要為班級(jí)爭(zhēng)光。其實(shí)，團(tuán)結(jié)，也是一種藝術(shù)！

　　也許曾經(jīng)我們是為利益而戰(zhàn)，但現(xiàn)在，我們可以自豪的說(shuō)：“我為藝術(shù)狂！我為十班狂！”

藝術(shù)的作文 篇6

　　書(shū)法，是“國(guó)粹”之一，是一門(mén)最古老的藝術(shù)。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變?yōu)榇笞�、小篆、隸書(shū)，直至現(xiàn)在的草行和真書(shū)，并成為書(shū)法的主流風(fēng)格。從古至今，書(shū)法一直散發(fā)著一種獨(dú)特的魅力，吸引著成千上萬(wàn)的人。書(shū)法大家的珍聞?shì)W事，也令人津津樂(lè)道。

　　秦朝李斯寫(xiě)下的《泰山石刻》，是書(shū)法歷史上最早的傳世經(jīng)典。此后，書(shū)法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習(xí)成癖。其中最值得一說(shuō)的就是東晉的王羲之。據(jù)說(shuō)他家有一個(gè)水池，專(zhuān)門(mén)用來(lái)洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”。刻苦的練習(xí)，造就了他深厚的書(shū)法功底，才為后人留下了千古流傳的書(shū)法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點(diǎn)畫(huà)從容而神氣內(nèi)斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術(shù)感受。從形質(zhì)到神韻均成為后人學(xué)習(xí)行書(shū)的典范。

　　唐朝的.張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，傳說(shuō)，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書(shū)法的真諦，創(chuàng)造了行云流水的草書(shū)風(fēng)格。他的代表作《古詩(shī)四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。

　　在中國(guó)書(shū)法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國(guó)文化的傳世瑰寶。

藝術(shù)的作文 篇7

　　今天藝術(shù)課可真好玩。我們畫(huà)畫(huà)。但是是用墨水畫(huà)的哦。還有一件搞笑的事，張文權(quán)把紅領(lǐng)巾變成了黑領(lǐng)巾了。還有張文權(quán)的臉上長(zhǎng)豆豆了，把手也變成了黑手。老師說(shuō)要帶兩個(gè)蓋子，為什么只用到了一個(gè)，我也不懂。

　　老師說(shuō)下節(jié)藝術(shù)課要用紅墨水。哈，那張文權(quán)不是可以把黑領(lǐng)巾又變成紅領(lǐng)巾了！

藝術(shù)的'作文 篇8

　　在本次的“校園藝術(shù)節(jié)”閉幕式上，我當(dāng)上了演員，和其他小伙伴們一起為全校師生及家長(zhǎng)表演節(jié)目。

　　趙詣那動(dòng)聽(tīng)的琴聲帶給他人無(wú)窮的幻想；陳波蓉那迷人的舞姿不知不覺(jué)帶領(lǐng)著我們來(lái)到了美麗的天鵝湖畔；從容那天真稚嫩的歌聲把大家又帶回了童年……

　　我先和張?zhí)鞊P(yáng)、黃嘉捷同學(xué)共同表演了“天竺少女”，雖然不是第一次上舞臺(tái)，但我依然忐忑不安，心想，如果我跳錯(cuò)了動(dòng)作，我的小臉往哪擱��！坐在我旁邊的陳波蓉似乎看出了我的心事，說(shuō)：“李怡安，反正你和張?zhí)鞊P(yáng)、黃嘉捷動(dòng)作不一樣，即使跳錯(cuò)了，同學(xué)們也不一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，上次魅力校園的比賽中我們的動(dòng)作不統(tǒng)一，不也得了高分嗎？你一定行的'，加油，OK！”聽(tīng)了陳波蓉的話(huà)，我心里的一塊石頭落了地。

　　輪到我們?nèi)齻�(gè)出場(chǎng)了，用眼神示意相互鼓勵(lì)了一下，隨著美妙的舞曲，我們微笑著、認(rèn)真地跳著，直到贏得老師和同學(xué)們雨點(diǎn)般的掌聲時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，我心里的另一塊石頭也落了地。接著我和老師、同學(xué)們跳了“難忘今宵”和“鈴盒舞”，還出了一些小差錯(cuò)，施欣容不小心摔了一跤，陳波蓉的手忘記放下來(lái)了，我不禁出了一身冷汗，后來(lái)同學(xué)們問(wèn)我：“那個(gè)跳‘摔跤舞’的女孩是不是領(lǐng)跳？怎么把領(lǐng)跳安排在角落里呢？”聽(tīng)了他們的話(huà)，我忍不住哈哈大笑……

　　臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。我似乎明白了一點(diǎn)點(diǎn)。雖然我們練得很辛苦，但我感到很開(kāi)心。

藝術(shù)的作文 篇9

　　我國(guó)的說(shuō)唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續(xù)至今，為世界文化史中所罕見(jiàn)、珍貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說(shuō)唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問(wèn)題和困難，涉及社會(huì)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀(jì)80年代的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的說(shuō)唱類(lèi)藝術(shù)共有345個(gè)曲種。新中國(guó)成立后，在全國(guó)范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過(guò)的400多個(gè)說(shuō)唱曲種當(dāng)中，如今仍然能夠演出的只有不到80個(gè)。這不足80個(gè)曲種當(dāng)中，除了相聲、評(píng)書(shū)、二人轉(zhuǎn)、蘇州評(píng)彈等，其余的曲種都只能勉強(qiáng)維持，生存狀況并不樂(lè)觀(guān)，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說(shuō)唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無(wú)法估量。

　　自上世紀(jì)80年代以來(lái)，說(shuō)唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的.新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿(mǎn)足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國(guó)文化中心，專(zhuān)業(yè)曲藝人才比較集中，但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)曲藝團(tuán)體的數(shù)量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。當(dāng)前，北京的曲藝演出團(tuán)體大都演出較少，并逐漸失去觀(guān)眾和市場(chǎng)，除相聲以外，大多數(shù)演出都需要補(bǔ)貼、贊助。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，北京的曲藝演出團(tuán)體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場(chǎng)、四處演出創(chuàng)收。而演出市場(chǎng)的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)煛Ｏ規(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無(wú)法傳承。

　　曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機(jī)制。曲藝沒(méi)有固定的教授方法，很多傳統(tǒng)曲目沒(méi)有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)積累，甚至經(jīng)過(guò)幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過(guò)”“溜”。“熏”是指徒弟平時(shí)多看、多聽(tīng)前輩和同行的演出；“過(guò)”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過(guò)活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺(tái)演出當(dāng)中不斷磨練，又稱(chēng)“壓場(chǎng)”。現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專(zhuān)業(yè)，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機(jī)制，自然會(huì)造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失，傳統(tǒng)知識(shí)、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說(shuō)唱藝術(shù)這項(xiàng)文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。保護(hù)和傳承說(shuō)唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團(tuán)體，特別是在搶救性保護(hù)傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中，藝人的作用尤為重要。對(duì)于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應(yīng)大力提供資助，支持其開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)和整理傳統(tǒng)曲目、書(shū)目。

　　對(duì)于傳統(tǒng)曲藝，最重要和最有效的保護(hù)方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)盡快興辦各級(jí)、各類(lèi)曲藝學(xué)校，尤其是要?jiǎng)?chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級(jí)曲藝專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)問(wèn)題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，理論研究、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、音樂(lè)創(chuàng)作等專(zhuān)業(yè)人才都要由高等院校來(lái)教育培養(yǎng)。隨著我國(guó)教育體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步深化，應(yīng)當(dāng)適時(shí)在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專(zhuān)業(yè)。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將會(huì)愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和重視。說(shuō)唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過(guò)廣播、電視等大眾傳媒在社會(huì)中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來(lái)，中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院等院校逐步開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)音樂(lè)的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂(lè)課程中增加京劇內(nèi)容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國(guó)推廣，這一舉措受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。說(shuō)唱與京劇的現(xiàn)狀相類(lèi)似，同樣面臨著受眾減少、市場(chǎng)狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂(lè)教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時(shí)也是應(yīng)對(duì)新的時(shí)代、新的社會(huì)環(huán)境的一種文化傳承方式。

藝術(shù)的作文 篇10

　　思考，使原始人發(fā)明了石器，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻；思考，使人們明白了人世間的自然規(guī)律，讓我們的生活更加豐富多彩；思考，使社會(huì)不斷進(jìn)步，讓世界變的日新月異。

　　奧地利一個(gè)名叫盎布魯格的醫(yī)生一次在解剖一個(gè)胸腔積液病人的尸體時(shí)，忽然聯(lián)想到父親在經(jīng)營(yíng)酒業(yè)時(shí)，常用手指關(guān)節(jié)敲擊木桶來(lái)估量桶中還有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根據(jù)音響來(lái)作診斷的大膽想法。后來(lái)，他發(fā)明了“扣診”的方法，而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫(yī)生的發(fā)現(xiàn)，并非經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而艱辛的探索研究才得到的，只是對(duì)習(xí)以為常的生活現(xiàn)象多想了一步而已。

　　其實(shí)一些科學(xué)家之所以能夠抓住機(jī)遇，獲取成功，也不過(guò)是多想了一步。有一次，愛(ài)因斯坦在爬梯子時(shí)不慎失足摔了下來(lái)。一般人摔倒了就只知疼痛難忍，而愛(ài)因斯坦卻對(duì)摔倒

　　這種普通的現(xiàn)象多想了一步，從身體筆直墜地的偶然現(xiàn)象中，領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)了物體總是沿著阻力小的路徑運(yùn)動(dòng)這一重要的力學(xué)原理。牛頓又何嘗不是如此，蘋(píng)果熟透后，就會(huì)從樹(shù)上掉下來(lái)，而牛頓卻對(duì)這種尋�，F(xiàn)象多想了一步，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力原理。難道只有愛(ài)因斯坦、牛頓才能發(fā)明創(chuàng)造嗎？其實(shí)并不是這樣的，我們每個(gè)人都可以成為發(fā)明者，只不過(guò)我們是安于平常，沒(méi)有多想一步而已。

　　德國(guó)19世紀(jì)化學(xué)家維勒有一次在研究礦石時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒(méi)有深入思考，武斷地?cái)喽ㄋ�是金屬鉻。然而不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒(méi)有輕易放過(guò)，而進(jìn)行了深入的思考研究，終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。或許，維勒只需多想一步，就能正確的判斷出這種金屬，也不至于像現(xiàn)在這樣失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的'良機(jī)。

　　思考，就像蘸了墨的毛筆，只須輕輕一抹，便是一片斑斕。讓我們的大腦從現(xiàn)在開(kāi)始就轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)生活的奧妙，從思考中獲取更多的真理。

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