清明節(jié)的故事13篇（經(jīng)典）

　　清明節(jié)的故事 篇1

　　楊子榮（1917.1.28-1947.2.23），原名楊宗貴，山東牟平縣嵎岬河村人。1945年參加八路軍，歷任戰(zhàn)士、班長、團偵察排長等職。參軍只有一年多時間。從1946年2月進駐海林剿匪，他參加大小戰(zhàn)斗上百次，多次立功受獎，并被評為“偵察英雄”、“戰(zhàn)斗模范”。1947 年，一舉將“座山雕”及其聯(lián)絡(luò)部長劉兆成、秘書官

　　李義堂等25個土匪全部活捉，創(chuàng)造了深入匪巢以少勝多的戰(zhàn)斗范例。在繼續(xù)追剿丁煥章、鄭三炮等匪首的戰(zhàn)斗中英勇犧牲，時年僅30歲。

　　清明節(jié)的`故事 篇2

　　蕩秋千

　　這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠

　　清明相關(guān)書畫鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時的官員王直寫的`端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

　　踏青

　　又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。

　　擴展閱讀：關(guān)于清明節(jié)的節(jié)日諺語

　　雨打清明前，春雨定頻繁(魯)

　　陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個月(桂)

　　清明難得晴，谷雨難得陰(魯)

　　清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

　　雨打清明前，洼地好種田(黑)

　　清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

　　清明宜晴，谷雨宜雨(贛)

　　清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

　　清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

　　清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

　　清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預(yù)示，相關(guān)諺語有：

　　麥怕清明霜，谷要秋來旱(云)

　　清明有霜梅雨少(蘇)

　　清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)

　　清明霧濃，一日天晴(豫)

　　清明起塵，黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)

　　清明響雷頭個梅(浙)

　　清明冷，好年景(遼、冀)

　　清明暖，寒露寒(湘)

　　清明節(jié)氣的風(fēng)對未來天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語。比如：

　　清明南風(fēng)，夏水較多;清明北風(fēng)，夏水較少(閩)

　　清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)

　　清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前(冀)

　　清明刮動土，要刮四十五(蘇)

　　清明節(jié)的故事 篇3

　　「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節(jié)度使。

　　《太平廣記》中有一則關(guān)于他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節(jié)，獨游長安城南，看見一座桃花盛開的農(nóng)莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。

　　第二年的清明節(jié)，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之余，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的'女子。

　　后來「人面桃花」演變?yōu)槌烧Z，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。

　　清明節(jié)的故事 篇4

　　從根本上講，二十四節(jié)氣就是由地球公轉(zhuǎn)時所在的位置確定的。

　　地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期就是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。

　　農(nóng)歷就是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時的陰陽歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期（一次滿月到下一次滿月的時間間隔）。因為陰歷紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時間需要準(zhǔn)確的天文知識和數(shù)學(xué)知識，所以，以前的歷書所載各個節(jié)氣發(fā)生的時間就是要由國家頒布的（如立春精確到年月日時分秒），而且，不同的時代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當(dāng)時的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只就是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個節(jié)氣間隔就是15天就是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也就是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識。稍微復(fù)雜一點的推算就是習(xí)慣上以上一年的冬至（一年中太陽最低的時候）過了105天就就是寒食，106天就就是清明；現(xiàn)在按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日（以當(dāng)年二月平或29日而差異）。從天文角度說，4月5日或6日視太陽（視太陽就就是太陽在黃道上的位置）到達(dá)黃經(jīng)15度的時候。

　　總之，四五清明說起來就是一個農(nóng)歷的節(jié)氣，但它就是用陽歷方法確定下來的日子，這個說法在使用公歷以前就是沒有的。就好像說3月21日就是春分，6月23日就是夏至一樣。用節(jié)氣來反映太陽的'運動規(guī)律就是中國古人了不起的發(fā)明。

　　清明并沒有固定在公歷4月5日，每年會有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不就是固定的。比如2010年的4月5日就是清明，而2012年的清明則就是4月4日。

　　清明節(jié)的故事 篇5

　　星期三下午，老師帶同學(xué)們?nèi)チ沂苛陥@掃墓，我因為生病了，沒能參加。我多想和老師同學(xué)們一起去祭拜一下我們的先烈呀！

　　但我從“網(wǎng)上祭英烈”欄目里看到人們?yōu)榱沂總兙传I(xiàn)的花圈，我想到了很多很多。我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，我們今天的安寧生活是你們用鮮血換來的。

　　雖然已經(jīng)看不到你們英勇的`身軀，但你們的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。無論什么時候，我們都要永遠(yuǎn)的記住您們——敬愛的革命烈士。

　　向烈士致敬！

　　清明節(jié)的故事 篇6

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補，后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風(fēng)俗。

　　要談清明節(jié)，需從一個現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。

　　春秋時晉國內(nèi)亂，諸子爭奪王位，公子重耳被趕出晉國，在外避難。先鋒營首領(lǐng)介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國外流亡19年。最困苦的情況下，重耳流亡到衛(wèi)國，饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地進山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳，重耳接過來狼吞虎咽吃個精光，這才問從哪來的肉菜湯，旁邊的大臣告訴是子推從大腿割下來的'，重耳聽了感動的淚如雨下。

　　晉文公歸國為君侯，分封群臣時卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山，后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。之后，隨著歷史車輪的滾動，寒食節(jié)終于推而廣之，擴展到全國各地，在歲時節(jié)日的演變過程中，寒食靜靜地融入了清明，寒食滋潤了清明，清明由一個節(jié)氣上升為最為人們所重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

　　清明節(jié)的故事 篇7

　　冬天過去了，萬物復(fù)蘇，這時，一年一度的清明節(jié)又到了。

　　從我記事開始，每年清明節(jié)的這一天，母親就讓我換上軍色的春裝，帶著紙錢，領(lǐng)著我上墳去。我們家去世的人都埋在扁擔(dān)山，那兒離我家很遠(yuǎn)，要轉(zhuǎn)好幾道車。記得小時候，我總是很高興去上墳，因為母親在墳前一燒紙錢，就管不著我了，我便滿山遍野地到處玩，直到母親把我拖上車去。不知從什么時候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而是逐個逐個地觀察每一座墳。

　　有一次我發(fā)現(xiàn)在一座破爛不堪的墳前，從來沒有紙錢燒過的痕跡。我很奇怪，就彎下腰，仔細(xì)辨認(rèn)碑上的`文字，上面好像刻著什么“生前曾參加過抗美援朝的戰(zhàn)斗”，而且他還是個外鄉(xiāng)人哩！咦，他應(yīng)該埋在烈士墓園吧！為什么上面沒有一個親屬的名字？我?guī)е�疑問跑去好奇地告訴母親。母親沒有抬頭，只是緩緩地說：“唉！你拿些紙錢去為他上墳吧！”我接過了母親遞來的一疊紙錢。走到了他墓前，一邊往火里扔紙錢，一邊喃喃地說：“從來沒有人來為您上過墳，您一定很寂寞吧。我雖然不知道您叫什么，也不認(rèn)識您，但您當(dāng)年一定是個功臣。如今尸骨卻流落他鄉(xiāng)，我為您燒一些紙錢吧……”這時，一雙手溫和地扶住了我的雙肩，我回頭一看，原來是母親。她輕輕從我手中拿了一些紙錢，扔向火中，紙錢打著旋落在火中，一張，兩張、四張……

　　今年又到清明了，由于母親得了嚴(yán)重的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，她不能上墳了，而我一個人去她又不放心。于是我們就在室外燒紙錢，母親扔一些紙錢就說：“爹！您接著吧！小遠(yuǎn)（我的舅舅）拿著……”紙錢只剩下最后一疊時，母親把它遞給我說：“小詠，你為那位死不知名的人燒吧，唉！沒人給他上墳怪可憐的�！被鸸庥持�我的臉，我在心里說：“安息吧！明年清明節(jié)時，我一定為您去上墳！”一陣風(fēng)吹了過來，把紙錢燒過的灰燼吹走了……

　　今年又逢清明節(jié)。

　　清明節(jié)的故事 篇8

　　古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點之一：母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地�，F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_發(fā)為著名景區(qū)，其中一重要景點就是高大的`介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇�的人物的代表�?/p>

　　相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

　　流行掃墓，其實掃墓乃前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。

　　清明節(jié)的故事 篇9

　　相傳，古時候，嶺南梅山縣一個偏僻的小山村里有位劉奶奶，她和孫兒慶明以染布為生。十五歲的慶明有些癡呆，常被人捉弄。

　　這天，慶明和劉奶奶上山采做染料的草。采完后下山時，在半山腰差點和一個中年男人撞個滿懷。那人行色匆匆，滿身塵土，卻臉色紅潤，步履輕盈。那人一抬頭，看見慶明，驚呼起來：“哎呀呀，原來你在這里啊！”慶明傻傻地看著他，半晌才叫了聲：“大哥哥……”劉奶奶趕緊對那人說：“先生認(rèn)錯人了吧？我看你面生，不象咱村的人……”那人笑了笑說：“對不起，大娘。我叫姚望，在山里住�！闭f著指了指遠(yuǎn)處。

　　順著他手指的方向，只見山邊不知何時搭起了一座木房子，周圍還滿是稀奇古怪的花草。

　　“我知道你們祖孫生活困難，想幫你們一下�！币ν�說著，拿出一塊灰白的石頭遞給劉奶奶，“你回去把這石頭磨成粉，加到染料里，染出來的布顏色會更加鮮艷漂亮�！眲⒛棠屉m然半信半疑，但還是接過石頭揣進懷里，拉上慶明就走。慶明幾步一回頭，有些依依不舍。

　　還別說，姚望給的石頭還真管用，染出來的布藍(lán)汪汪的，人見人愛，姑娘小伙都喜歡得不行，連外鄉(xiāng)的人也特意趕來買布，小染坊的生意一日天好起來。為感謝姚望，劉奶奶經(jīng)常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。慶明對姚望特別親，沒事總是向他問這問那，姚望也不嫌麻煩，有問必答。

　　這天，慶明又去找姚望，姚望問：“慶明，你的后腦勺是不是有個拳頭大的疤？”慶明茫然地點點頭，道：“你咋知道的？”姚望擺擺手，低聲道：“因緣已至，時機未到�！睉c明不知道他在說什么，自己玩去了。

　　轉(zhuǎn)眼到了春天，一連半月的陰雨天氣，村里有人開始莫名其妙地發(fā)燒、咳嗽。大夫們開的藥無濟于事，服用后病情反而更加嚴(yán)重，已經(jīng)有人咳血而亡了。外面風(fēng)傳這個村子染了瘟疫，紛紛避開他們。劉奶奶和慶明不幸也染了病，慶明還好點，只是發(fā)低燒，劉奶奶則咳得沒了人形。慶明都快急瘋了，整天守著劉奶奶，直到姚望找上門來。

　　一見姚望，慶明撲到他懷里大哭起來，求他想辦法救救村里人。姚望問明情況后，不慌不忙地說：“慶明，你們兩個到我那里住一段時間，我保證你倆沒事�！睉c明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢？”姚望面無表情地說：“那不關(guān)我的事�！睉c明的倔勁上來了，咬著牙說：“那不行，要死一起死，要活一塊活，我不走！”

　　姚望沉吟道：“辦法也不是沒有，除非……”

　　慶明焦急地問：“除非什么？”

　　“除非你喝光染缸里的水！”

　　慶明一聽，二話沒說，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。

　　水里浸滿了染料，墨藍(lán)一片。劉奶奶沙啞著嗓子叫道：“別喝染料啊，會死人的……”慶明犟勁一上來，哪里顧得上聽劉奶奶的話。只見他如頭水牛，一頓海喝�？伤�畢竟是個孩子，怎么能喝光一缸水？果然，慶明打了幾個飽嗝，突然吐出一口水，兩眼一閉，身體一挺倒在地上。

　　劉奶奶見狀，傷心地哭起來。姚望走過來，彎下身問道：“慶明是不是你正月初八從山腳撿回來的？當(dāng)時他通體棕紅，臉有胡須，后腦勺還有個拳頭大的疤……”

　　劉奶奶止住哭聲，吃驚地看著姚望。十五年前，孤身一人的劉奶奶在山腳看見一個長相怪異的嬰兒在啼哭，猜是遭父母嫌惡遺棄的，不由得心生惻隱，便抱了回來。這件事劉奶奶從未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，難道慶明是他家里人，他要帶走不成？慶明可是劉奶奶的心頭肉啊。

　　姚望看出劉奶奶的心思，大笑起來。霎時間彩霞繚繞，金光四射，只見一位菩薩端坐在祥云中，哪里還有姚望的影子？劉奶奶連忙跪地參拜。菩薩微笑著說：“我是藥王菩薩，以施藥救人為天職。十五年前，我?guī)Я藟K千年首烏去給觀音祝壽。行至梅山時，首烏掉落摔到巖石上，擦破了點皮，我就把它埋起來，想過幾日長好再挖不遲。豈料，幾日后，我卻再也尋它不著，原來它已遁走化為人形�！�

　　劉奶奶聽得目瞪口呆。

　　藥王菩薩接著說：“慶明人雖癡，但心地仁厚，人品世間罕見。我非常喜歡他，本想把他帶走，但見他俗緣未了，就打消了這個念頭。待他醒來，讓他從醫(yī)吧�！�

　　話音剛落，祥云、菩薩倏地不見了。再看地上，有幾筒竹簡，上面密密麻麻寫著字。

　　劉奶奶急忙去看慶明，死勁拍打他的臉，好半天，他才醒來。似乎剛剛美美睡了一覺，慶明睜開眼睛，伸了個懶腰，一骨碌爬起來。醒來的慶明就象脫胎換骨般，沒有了絲毫的傻勁。

　　劉奶奶摸摸他的額頭，燒竟然退了，不禁喜極而泣。慶明雙目炯炯有神地說：“我明白了，咱們用來做染料的草可以治大家的.病，我現(xiàn)在就去煮！”說罷，當(dāng)即用那種草燒了一鍋水，讓劉奶奶服用。劉奶奶閉著眼睛連喝三碗，當(dāng)晚已經(jīng)不咳了，第二天天未明就痊愈了。

　　消息傳開，村里人爭相來討水喝。慶明每日都去山上摘草，煮水，樂此不疲。喝了慶明煮的水，村民們的病很快都好了。那以后，大家都非常尊敬慶明。

　　從此，慶明整天埋頭研究醫(yī)書，后來才知道，那種能做染料的草名叫板藍(lán)根，有清熱解毒、涼血、殺菌的作用。慶明聽從藥王菩薩的囑咐，果真成為一位遠(yuǎn)近聞名的良醫(yī)。

　　又是一年春天，梅山地區(qū)爆發(fā)了一場罕見的鼠疫。慶明帶著幾名徒弟每日馬不停蹄地為村民施診，終于累病了，久臥不起。有個晚上，他叫徒弟們將他抬到山腳一僻靜處，并趕走了所有的人。第二天，當(dāng)人們放心不下去看望時，發(fā)現(xiàn)床和人都消失得無影無蹤。天上下起了傾盆大雨，一連下了七天七夜，等到雨停時，人們發(fā)現(xiàn)，漫山遍野長滿了板藍(lán)根，根莖還比平常的粗壯。大家都說，是藥王菩薩帶走了慶明。慶明本來就是首烏托世，首烏的靈魂在根部，是他讓板藍(lán)根的根變得粗壯起來，這是他留給人間最后的禮物啊。

　　從那以后，人們就有了嚼板藍(lán)根的風(fēng)俗。每當(dāng)嚼著甘甜的板藍(lán)根，人們就會想起慶明。后來，為了紀(jì)念這位德高望重的名醫(yī)，人們把慶明走的那天定為一個節(jié)日，叫慶明節(jié)，板藍(lán)根叫慶明根。再后來，人們覺得板藍(lán)根有清熱解毒的療效，就改為清明根，這個節(jié)日也就變成清明節(jié)并沿襲至今。

　　清明節(jié)的故事 篇10

　　今天我們放假了，放了三天的假�，F(xiàn)在很多人只知道清明節(jié)要放假，卻不知道清明節(jié)是怎么來的.，要干什么。其實，清明節(jié)最初的含義是祭祖，掃墓。

　　清明節(jié)還是一個節(jié)氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”的說法。清明節(jié)與春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，還被列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢。

　　要說起清明節(jié)的來歷，據(jù)說起源于古代帝王的“墓祭”之禮，后來民間效仿，就成了清明節(jié)。不過，要廣為流傳的一種說法是清明節(jié)起源于介子推。

　　清明節(jié)掃墓祭祖，也可以踏青去。

　　清明節(jié)的故事 篇11

　　春城無處不飛花，

　　寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，

　　輕煙散入五侯家。

　　——（唐）韓翃《寒食》

　　同樣是一首節(jié)日詩，這首寒食詩可沒“清明詩”那么幸運能夠家喻戶曉，也許讀過這首詩的人，會知道在中國的節(jié)日里頭還有個默默無名的寒食節(jié)，只是不曾印象，記憶悄然隨風(fēng)而逝，不再談起。

　　有關(guān)寒食習(xí)俗的記載出現(xiàn)于東漢文獻(xiàn)，主要發(fā)生在山西地區(qū)，與介子推傳說有關(guān)。故事梗概是這樣的：寒食節(jié)相傳源于春秋時代的晉國，是為了紀(jì)念晉文公的臣子介子推的。晉國公子重耳，流亡國外19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些曾和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈，晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞�？墒�，差人去了幾趟，介子推也不來，晉文公只好親自去請。當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉，原來介子推不愿居功受賞，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南） 。晉文公便讓他的士兵上綿山搜索，但沒有找到。有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。于是，晉文公下令放火燒山，不料大火燒了三天三夜，終究不見介子推出來。待大火熄滅后上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公非常傷心，將介子推安葬于綿山，立廟祭祀，改山名為介山，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)。以后年年歲歲，人們每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以寄托哀思。

　　在古代寒食節(jié)是一個非常有名的節(jié)日，寒食節(jié)那天人們禁煙火，只吃冷食，故寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。在后世的'發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。同時寒食節(jié)歷史悠久，擁有兩千余年的歷史，曾被稱為民間第一大祭日。另外，寒食節(jié)又是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中惟一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日�？梢姾�食節(jié)在當(dāng)時的影響。

　　當(dāng)然，清明節(jié)早已存在（大約始于周代，已有2500多年的歷史），也的確比寒食節(jié)古老。有關(guān)于清明節(jié)掃墓習(xí)俗的來歷，有兩種說法：一種說法是，由漢元帝為追念前朝將軍蕭望之，為其掃墓祭祀，而流傳下來；另一種說法是，由大禹治水成功后，人們?yōu)榱说磕钪嗡�期間犧牲的英雄烈士，紛紛前往墓地祭祀而來。

　　后來隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的進步，寒食節(jié)逐漸縮短并退出，進而被清明節(jié)取代。取代原因有如下三點：第一、由于寒食節(jié)和清明節(jié)節(jié)日相隔太近，在習(xí)俗和民族心理的影響下，社會文化對節(jié)日作的自然選擇。第二、寒食節(jié)的確對日常生活帶來不便，人們并不喜歡寒食、禁食。第三、清明掃墓強化了民眾對祖先的認(rèn)同感，如今已成了聯(lián)系民族心理的精神紐帶。

　　取代寒食節(jié)后，清明節(jié)漸漸地發(fā)展，成為了我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。同時清明一到，氣溫回升，成為了春耕春種的大好時節(jié)，故而受到人們的愛戴和看重，也出現(xiàn)了很多有名的農(nóng)諺，比如：“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”。

　　近些年來，隨著人們對清明的文化的熱捧，清明節(jié)更加如火如荼了，成了人們精神一種的寄托，同時也成了表達(dá)孝意的一種方式。人們在清明不僅帶著虔誠的心來祭拜祖先，同時也祈禱后世，尋求心靈的慰藉。然而寒食節(jié)卻無人問津，何哉？

　　也許這是社會對文化的一種考驗、一種是篩選。但不管怎么樣，作為中國人，我們必須銘記歷史、追源文化。了解一種文化，還是得知道它背后的故事，知道它的發(fā)展演變，考其淵源。文化的發(fā)揚固然重要，但傳承一種文化很難，難免會丟失一些目前我們不在意的文化，因此我們是不是應(yīng)該反問自己：你在發(fā)揚和傳承一種文化的時候，是否真的了解它，是否知道它“背后的故事”。

　　清明節(jié)的故事 篇12

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”相信大家一定會背這首詩吧！清明節(jié)了，應(yīng)該去墳前向各位前輩去墳前祭拜了，這些都是咱們晚輩的禮節(jié)嗎。于是上星期六咱們就出發(fā)了！

　　爸爸媽媽，弟弟，我，爺爺奶奶和姐姐一家子，一起買好了祭拜的食物準(zhǔn)備上山去。很快車子就開到了山下。這座山說它陡峭不是很陡峭，但也不能說他平坦。放眼望去既斜、又平。雖然每年只來一次但對此并不陌生。

　　咱們在路途中看到了許多的墳?zāi)�，仔�?xì)一看，有一些的墓碑上面有一個五角星，上面已經(jīng)澹化了看不太清楚了，顯然很久沒人來了。后來我問我奶奶才清楚，原來這些人以前為革命事業(yè)捐軀的戰(zhàn)士，真想上去看看他們�。】墒且驗闀r間有限，這個愿望只好到下次掃墓的時候再實現(xiàn)了！歲月不饒人�。∧棠滩抛叩揭话刖蜌獯�吁吁地，看著真讓人不忍心可是咱們又有什么能和時間抗拒呢？

　　“走啊走，走啊走…………”隨著歌聲咱們走過了一條有一條的路，爬過了一座又一座的山。隨著奶奶臉上的微笑與汗水，咱們到了。“咱們到了！”我大聲喊道。大家都笑了，咱們擺好了祭拜需要的食物，插好了香咱們在那等香燒完之后，咱們開始燒紙錢。燒完紙錢后咱們在那徘徊，突然想起現(xiàn)在有很多的春筍，但旁邊的墳?zāi)共惶�景氣和諧。可是，這里的春天是那么美麗，讓旁邊的.墳?zāi)苟疾粡?fù)存在，一個人沉浸在這美好的之中差點沒跟親人一起離開。

　　最后一站大家都滿頭大汗，大家都在找筍，挖筍，咱們挖了一袋又一袋的筍，看著這筍我好像已經(jīng)可以嘗到它的味道。

　　這次的上墳真是充實��！

　　清明節(jié)的故事 篇13

　　我來告訴你有關(guān)于我和清明的事吧。清明節(jié)的第二天，爸爸媽媽帶我去了杭州游玩。那里有太子灣公園，西湖……。媽媽爸爸先帶我去了太子灣公園看櫻花。

　　那一些櫻花是早櫻，有粉色的，淡紅色的，朱紅色的，顏色非常鮮艷。有一種櫻花很特別，呈粉色和雪白色漸變，非常好看。遠(yuǎn)看它們，就像一團團粉色的棉花，它們長得高高的，搖擺著樹枝，笑顏逐開，好歡迎我們的到來。近看，花中間有幾根上面是黃色的，下面有一絲絲奶白色的莖，它的花片是粉色的，就像小姑娘穿了一條粉色的裙子一樣，花片的外面則是淡粉色的，花片摸起來非常平滑，薄薄的，它的樣子非常好。它的樹枝彎彎的'，就像害羞的小姑娘，越走到里面，櫻花就越好看，看得讓我心曠神怡。櫻花樹很高，要好幾個我疊在一起才能跟它比，我還摸了幾下樹枝，非常粗糙就像一塊石頭。

　　突然，來了一陣大風(fēng)，把櫻花吹得滿天都是，就像下了櫻花雪，那櫻花雪就像雨點一樣飄下來，櫻花雪落下來，有一些落到了我的頭上，有一些落到我的帽子上，真美啊，讓我贊嘆不已。

　　游客們有的大聲地說：“真美啊�！庇幸恍┤藫P起手，追著櫻花跑，想抓住那幾片花片，把花片抓住了，還有更多的花片落下來，把整片大地變得香氣迷人。

　　多漂亮的花��！多美的花呀！這就是清明節(jié)。

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