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藝術(shù)的作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。吹、拉、彈、唱，書法、繪畫、泥塑、雕刻……這些都是藝術(shù)。
我學習聲樂已經(jīng)三年了，其中經(jīng)歷過許多坎坷與挫折，可最終還是堅持了下來。
三年前，媽媽帶我找到了范老師，見到這個和藹可親的老師，我便高興地一蹦三尺高。剛開始學的時候，不管是刮風還是下雨，都阻擋不了我學習聲樂的腳步。放學回家后也認真復習，因此多次得到老師的好評�？蓾u漸時間一長，我對聲樂產(chǎn)生了一種反感，經(jīng)常找一些身體不舒服啦、嗓子難受啦的`借口。
周六下午又到了學聲樂的時間，我像往常一樣，裝作是嗓子疼，“哎喲喂，咳咳，媽媽我嗓子疼，你待會向范老師請假吧，看來我今天又不能上課了�！薄笆菃�？你剛才還和小朋友在樓下又喊又鬧的吧！”我懷里好像裝了一只兔子，“通通”亂跳�！翱煺f吧，如實招來！”我望著媽媽那鋒利的眼神，不得不說出事實。
“寶貝兒，你如果不喜歡聲樂可以選擇放棄，只是……”媽媽語重心長地說，更讓我不知所措，“只是什么？”“只是咱們之前所做的一切全部白費了，你不覺得可惜嗎？仔細想想，三年啊，整整三年，你就要這樣告別成功嗎？或許成功離你只有一步之遙呢？”是啊，這三年的時間我已經(jīng)全身心投入到聲樂之中了，如果我放棄，豈不太可惜了？“寶貝兒，”媽媽又說“古人云：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。你要懂得堅持，堅持就是勝利呀!”聽了媽媽的話，我不禁鼻子一酸，有迎風踏上了學習聲樂的道路。這時我發(fā)現(xiàn)：天空是格外的藍，鳥兒歌唱，花朵微笑……
從此，我便專心向范老師請教有關(guān)聲樂方面的技巧。現(xiàn)在，聲樂已經(jīng)成為我靈魂中的一部分了�！安唤�(jīng)歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”這首歌在我的耳邊回蕩，回蕩……
藝術(shù)的作文 篇2
每個人都有自己的藝術(shù)天賦，智者總能將之發(fā)揮得淋漓盡致。我也有一點小小的藝術(shù)天賦，它引領(lǐng)我踏上藝術(shù)之路——彈鋼琴。
七歲那年春晚，一段優(yōu)美的鋼琴曲吸引了我，感覺到他指尖跑動的速律和身心所迸發(fā)出的激情，似乎全身的每個細胞都有種韻律感，我被震撼了，愛上了彈鋼琴。
藝術(shù)之路并不是那么平坦，我也一樣。鋼琴并沒有想象的那么容易彈，剛一起程，就摔了一個大跤，無論坐姿，還是手形，都是不合格的，原來彈鋼琴有這么多的講究。但憑著對鋼琴的熱愛與執(zhí)著，克服著重重困難，漸漸地，我的琴技取得了驚人的進步。
每天一放學，我就飛奔進琴房，深吸一口氣，一首一首地練習起來。優(yōu)美的旋律從琴房飛揚出去，仿佛人山人海的聽眾陶醉其中，這樣的想法激發(fā)出我上進的動力。
一天天地彈著，我從一開始10分鐘，20分鐘，30分鐘……現(xiàn)在一上手就是一小時。
每當我一遍遍地練習之后，手指都會感到有些酸痛，腳也有些麻木，但我從不報怨。肢體上的不適，阻止不了我前進的腳步。就在我沉浸在收獲的喜悅之時，一首龐大的“攔路虎”擋在我的面前，雙手都要彈奏旋律。一周后，被老師批得“體無完膚”，又過了一周，還是被Pass掉了，我開始有些懈怠，媽媽看出了我的情緒，帶我看了電影《摔跤吧！爸爸》，《奇跡男孩》。他們用平凡的'鏡頭，展現(xiàn)了勇于拼搏的故事，讓我學會怎樣面對困難。我沉下心來，一小節(jié)一小節(jié)，一條一條細致地練……終于準確無誤地完成了這首曲子，戰(zhàn)勝了這只紙老虎。在老師的微笑中，我重獲了自信，堅定了前進的方向。
考級的日子轉(zhuǎn)眼就到，我走進考場，緊張地坐在琴前，指尖觸碰琴鍵的一剎那，沒有了緊張，沒有了怯懦，隨即一段輕柔的樂曲飛璇在考場上，順利通過考級。拿到證書時，我淚奔了，感恩我的老師，感恩一路陪伴我的親人，更感恩我自己的不懈努力！
我知道藝術(shù)之路很漫長，但我會執(zhí)著地熱愛著、追尋著，堅信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
藝術(shù)的作文 篇3
記得讀書時代我比較大的興趣是作文。每次作文最關(guān)心的就是分數(shù)。作文本發(fā)下來先睹為快的是分數(shù)�？墒牵戳死蠋煹脑u分往往不滿意，總認為自己的作文分數(shù)應當比老師評的分數(shù)要高。之所以這么認為，也許是自己那顆幼小的心靈的期望值過高，與老師評分過“實”之間不可調(diào)和的矛盾造成的吧。有了這段經(jīng)驗，當我成了一名老師也給學生批改作文時，干脆不給評分。沒想到這樣一來引起同學們的“公憤”。之所以這么個結(jié)果，也許是我不評分又過“虛”，與學生的期望值之間的矛盾的不可調(diào)和所致。有了這段經(jīng)驗，我就對作文評分的方法做了改進，使所評的“分”在“虛”與“實”之間。具體做法是：將學生的作文分為不及格(60分以下)、良(60～69分)、良+(70～79分)、優(yōu)(80～89分)、優(yōu)+(90分以上)五等，沒想到這一招還靈驗，完全改變了我在作文評分上的被動局面。
仔細想來，道理也簡單。學生將老師的評分作為衡量自己文章寫得好與差的標尺，這已成為一種心理定勢。老師不評分，學生則無法衡量自己作文的水平，這等于對他們的作文沒有評�？墒�，老師評了分又總會與期望值發(fā)生矛盾，所以怎么也評不準，學生自然大多不滿意。這種過“虛”或過“實”的評分都不科學，忽視了學生的正常心理因素而強迫他們接受，學生反感是理所當然的了。特別是一連兩三次評相同的中檔分，學生更是深惡痛絕�！拔也豢淳椭烙质�65分！”這是他們翻開作文本時經(jīng)常發(fā)出的不平怨聲。
等級評分法變“虛”為“實”，又化“實”為“虛”，處在“虛”與“實”之間，說是“實”的，它分開了五個等次；說是“虛”的，這“分”又并沒有打死，每一等次有十分的區(qū)限。學生自會在這區(qū)限之內(nèi)進行自我評分和調(diào)節(jié)。如果他連續(xù)得了兩次“良”，而又確信自己第二次的作文比上一次寫得好，他可以把上次作文想象成剛夠60分，這次可值69分，這不等于這篇比上篇提高了9分嗎？這種調(diào)節(jié)其實是一種自我心理調(diào)節(jié)和自我心理平衡，緩解了學生的期望值與老師評分的矛盾。這種等級評分既包含有老師的評判(這是主要的)，又考慮了學生的心理因素讓學生也參與評分，是師生共同完成的評分，比較科學。
五個等級，使用起來還得講究點“藝術(shù)”。比如“優(yōu)”這個等級是80分至89分的區(qū)限，而80分，學生往往是望而卻步的。80分的作文之不容易得，似乎又成為學生的一個心理定勢，而這個定勢與老師的“60～65～70～75～80”“五進制”的評分習慣有關(guān)，我們給取名叫“評分心理定勢”吧。一般老師往往不輕易給80分，采用等級評分，有利于克服這種“評分心理定勢”。我總認為“良+”與“優(yōu)”之間不是相隔10分或5分，而是僅一分之差，所以給“優(yōu)”也就慷慨得多了。而80分對學生來說就是一種極大的`刺激，更是一種激勵。又比如，不及格者是必須控制的，一般也不批上這種等級的字樣，再不然就用“良？”示意。再比如：得“優(yōu)”者夠檔次，在全班提名表揚，得“優(yōu)+”者可以上班里編的作文集子《好作文選》，老師發(fā)給作文稿紙，還在作文本上批上“請照譽一份”的字樣。五個字足以將其熱情之火燒旺。
學生還有一個心理定勢——數(shù)理化可拿100分，作文不可能得100分。作文為什么不可以給100分呢？這個心理定勢偏要打破，我時不時評他個“優(yōu)++”，那就意味著又上了一個檔次。是不是100分，雖然我并不明說，這給同學們可是一個異外的驚喜，等于給這些寫作上較成熟的同學向前猛力一推，推到成功的樂境，推向新的起跑線上，使他以最佳心態(tài)面對新的里程。
畢業(yè)出去的學生不久就悟出了這評分中的“詭秘”，戲稱評分是老師手中的“魔棒”。毫不諱言，我真是將它當魔棒用的。魔術(shù)師是很重視研究觀眾的心理的。當然，評分不是變魔術(shù)，但評分必須重視學生心理；評分不是變魔術(shù)，但評分必須講點科學，講點藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇4
它是件老黃牛工藝品，出自我外婆之手，我把它擺放在我家窗臺上，它就這樣一直默默地陪伴著我。這是一頭小型的膘肥的黃牛。近看，那烏黑發(fā)亮的大眼睛炯炯有神，透過它那真誠的目光能感覺到它是主人最忠誠的'朋友。一顆紅色的珠子巧妙地穿在了它鼻子下面，是那么可愛。長長的尖尖的牛角長在頭頂，看上去不僅可愛，還十分神氣呢!
它望著你，似乎有話要說，卻說不出來。它是多么希望自己變成一頭真正的牛，那樣不僅能幫人們耕地，還能在陽光下自由地玩耍。不過它不為自己的命運感到悲哀，它什么也不說，只是靜靜地站在窗前，凝望著窗前，凝望著窗外的藍天、白云、鳥兒，把它們銘記在心。
老黃�？偸悄敲礃酚^，雖然現(xiàn)實生活總是不近如人意。我們在面對一些不順心的事時，還能想著頭來黃牛這般淡然、堅定嗎!
藝術(shù)的作文 篇5
今天是5月10日，為了落實“向日葵工程”，我們學校在外操場上舉行了以“弘揚紅色精神，爭做時代好少年”為主題的紅色文藝匯演活動。全體師生安靜地坐在座位上，等待著活動開始。
活動終于開始了。我們敬愛的劉校長和蔣主任分別向前來觀看的領(lǐng)導和臺下的同學們致辭，感謝領(lǐng)導和同學們來觀看學校第一次舉辦的大型文藝匯演。在節(jié)目開始之前，先舉行升國旗儀式：隨著國歌響起，全體人員一齊肅立，齊唱國歌，向國旗行注目禮，少先隊員行隊禮。
之后，節(jié)目正式開始。這次節(jié)目主要分為4大部分：詩歌朗誦，武術(shù)表演，團隊合唱和舞蹈表演，一共有17個節(jié)目。這些節(jié)目中，我最喜歡的就是詩歌朗誦《長征》和我們合唱《團結(jié)就是力量》這兩個節(jié)目。
《長征》是由五年級九班的同學表演的。他們身著紅軍服站在臺上，擺出戰(zhàn)士沖鋒的姿勢。一位同學在中間聲情并茂地朗誦著《長征》這首詩歌，體現(xiàn)了紅軍為了解放新中國的'偉大犧牲精神。
《團結(jié)就是力量》是五年級同學的合唱節(jié)目，我也在其中，我們音樂老師擔任指揮。開始時，我心里特別緊張，但看到老師鎮(zhèn)定地指揮，其他同學的全神貫注，我也漸漸放松下來，進入角色。我們用嘹亮的歌喉唱出了“團結(jié)就是力量”這個主旨，帶動了全場的觀眾也跟著唱起來。表演結(jié)束時，我們贏得了觀眾熱烈的掌聲，我的心里非常激動。
這次文藝匯演在觀眾們的掌聲中緩緩落幕了，但是這次活動帶給我的歡樂，讓我久久無法忘懷。
藝術(shù)的作文 篇6
三年多了，我已經(jīng)有了許多同學，和他們的關(guān)系都十分好，其中和宋曄經(jīng)歷過摩擦和友好的事情。
我先來舉一個以友好的例子吧！
有一次，我不會做數(shù)學作業(yè)，便拍了拍宋曄的肩膀，問道：宋曄 ，我這一道題目不會做，你能教我一下嗎？宋曄說：“可以呀，說著，看起了數(shù)學題目�！彼螘贤蝗徽f：“28*35是等于980呀，這么簡單的.題都不會做呀�！贝蜻@以后，我不會的題問宋曄，有時宋曄不會的題也問我，這使們們倆人的成績都慢慢地提了上去。
現(xiàn)在，我再舉一個摩擦的例子。有一次，因為宋曄沒有帶美術(shù)材料袋，她向我借材料，我不借給她，她就說：“我以前都借你，你現(xiàn)在都不借我，你這個小氣鬼！”哼！我說：“你那里借我過了，都是我借你的，再說，誰是小氣鬼呀！宋曄 說你呀！把我氣得說不出話來，后來，沈楠走上來勸道：哎呀，別吵了，徐嘉蔚，你就借一下宋曄喲！我聽了，連忙對宋曄說：“對不起，我錯了，我應該借你。我知道了同桌之間要互相幫助，團結(jié)友愛。宋曄也對我說：“對不起，是我錯了，不能說你小氣鬼，也是我自己太丟三落四了！”說完，我把材料借給了她，我們就和好了。
“是兄弟別太計較，不是朋友各自走開”這是孫老師常說的。既然說了，我就一定要做到。
藝術(shù)的作文 篇7
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。君子閑時要有吃緊的心思，忙時要有悠閑的趣味�！绷攘葞拙浔愕莱隽松畹乃囆g(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個人能懂得閑時吃緊，真正心無旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說“閑愁最苦”。但他并沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱帝而無奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨、冷落，但在撥開了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時間去整理自己的世界觀，寫下《論義務(wù)》、《論共和國》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。”珍惜短暫的生命，奮力拼搏應是人生的主旋律。但人生在世，若無幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來一遭啊。
在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗生活的雅趣。挪威的一個電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個小時屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節(jié)目的收視率會很慘淡，卻沒料到這個看似單調(diào)無聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿。火焰正在顫抖著、生長著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當最終一切都化為灰燼，留給人們的是無限的.哲思……生命的頑強，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語說：“別走的太快，請等一等靈魂�！蔽蚁肴藗兠锿甸e，收獲的不僅僅是簡單的休閑娛樂，更是對生命的反思，對人生真諦的領(lǐng)悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時停駐，用獲得的閑趣指導自己的奮斗之路，體會自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學，孔子入世進取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
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