教育意義的作文優(yōu)秀(5篇)
無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的教育意義的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育意義的作文 篇1
以前自己對生命、生存、生活這三個詞沒有太深的印象，總覺得只要自己過好每一天就可以了。直到最近學習“三生教育”，回顧祖國歷經一次次的磨難，看到人們經歷一次次的坎坷，才讓我深刻體會到了這三個詞的真正含義。
對于個人而言，再也沒有比生命更重要的東西了。有了生命，才能學會生存的本領;學會了生存的本領，就影響著人們的生活方式和生活質量;生活的方式又直接決定著生命的價值。這三者是互為條件，相互依存的。
生命是寶貴的，是美好的，也是脆弱的。尤其是“獨生子女”時代，生命對于一個家庭而言，是希望，是未來，是譜寫幸福生活的音符。
生命，其實就是過程，是從誕生到消亡的生存過程。生命的意義，在于過程的質量，在于生存的價值，在于生活的品位。
生命對每個人來說并不是永恒的，生命中的每一時刻都在向死亡移動。08年的雪災和千年難遇的汶川5 .12地震，09年的豬流感，還有今年的旱災和青海玉樹的4.14大地震。這一切的一切，對很多人來說，生命是一個會戛然而止的不確定狀態(tài)，所以我們一定要抓住生命的每一瞬間，利用好生命中的每一天。
很多人一輩子忙忙碌碌，要說他不努力吧，他比誰都努力，起早貪黑，拼命工作，然而努力了半輩子，卻沒有看到他有什么結果，無論在經濟上還是在時間上，他都沒有獲得什么成就，更談不上對生活的享受和感悟，唯一能看見的只是他每日為生存而忙碌的身影，終于有一天，他發(fā)現了自己最大的悲哀---他自己只是為了生存而象牛一樣活著。
仔細想想，人生真的是一場旅程。有的碌碌無為、無所事事、一事無成;有的是為了別人眼里的社會形象而活著，終其一生沒有為自己的感受而活過;有的渡過的是放浪形骸(hai)、玩世不恭的一生;當然也有大徹大悟，視俗世、名利如糞土的大悟之人……
不論我們選擇什么樣的生活方式，我們都應該為自己的選擇無怨無悔。記得有這樣一句話“生活比生存更廣闊”。是的，我們的生活真的不應該僅僅只是為了生存，不論我們在什么樣的生存狀態(tài)，我們在謀求生存的同時，還應學會體味生活，學會感悟生命;學會欣賞人生旅途靚麗的風景，感受宇宙萬物自然的奧秘;在春華秋實的`四季交替中，體味這人生旅途中的百味變化。
生命、生存、生活的意義就是活著。
生命是根本，生存是橋梁，生活是目的，最后的責任是發(fā)展社會，繁榮祖國。
生命是生存和生活之根本;生存著才能使生命得以延續(xù)，才能繼續(xù)生活;生活是為了生存，生存是為了生命的延續(xù)。所以，為了來之不易的生命，我們必須好好生活，使自己很好地生存下去。
生命是我們得以生存和活下去的基礎，活著，真好!然而，人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏斗。所以活著，真的不是一件容易的事。
我們這一代青少年，生在幸福里，長在紅旗下，正處于人生的黃金時代。在這美好的環(huán)境里，我們更應該去珍惜時間、珍愛生命、學會生存、熱愛生活和學習，在科學的道路上不斷地探索、前進，為祖國未來的繁榮昌盛貢獻出自己的力量
教育意義的作文 篇2
多年前的一個夏天，我在老家常州過暑假。
早晨聽外婆說，小區(qū)門口來了個賣豆花的，做的豆花可好吃了，鮮嫩，爽口，噴香，滑溜……我馬上向外婆要了兩塊錢，咽著口水向小區(qū)門口跑去。
豆花攤兒前居然排起了長隊。品嘗豆花的人看上去似乎都相當滿意。時不時有人要再添一點兒，攤主都會給予滿足。
終于輪到我買了，我急忙從口袋里掏出外婆給我的錢，交給賣豆花的`叔叔。他接過錢，拿了一個塑料碗，舀了兩勺豆腐花，加了調料，遞給我。
“怎么這么少？”我驚訝地問，“兩元錢只有這么一點兒？”
叔叔看了看我，說：“小弟弟，你可不能瞎講啊，你只給我一元錢，怎么變成兩元了！”
“不可能，我明明給你兩元錢。我看你是在欺騙小孩子！”我毫不示弱地和他爭辯。
正巧，外婆大概是不放心我，便過來看看。我一看見外婆，就像是見到大救星似的大聲喊道：“外婆，你快來�。 �
外婆連忙跑了過來：“什么事？這么大聲嚷嚷！”
“外婆，你剛才是給我兩元錢去買豆花的對不對？”
“是啊，怎么了？”外婆滿臉疑問。
“他欺騙消費者，說我只給他一元錢……”
還沒等我講完，外婆就沖上前去，責問道：“你這個人怎么做生意的，這么不講道德，連小孩子都要騙！”
旁邊圍觀的群眾越來越多。大家見是一個年輕人在跟一個老人和一個孩子吵架，大多數都站到了我們這邊。有人說：“算了，再給他添兩勺不就行了嗎！”叔叔忍氣吞聲地給我添了兩勺，眼中是憤憤不平的目光。他嘀咕道：“我在這兒是做不下去了，我走！”
下午我在打籃球，拿餐巾紙擦汗的時候從口袋里帶出了一張軟綿綿的紙片。我的心一下子被揪得緊緊的，這不是早晨缺的那一塊錢嗎？我內疚極了，頓時心亂如麻。怎么辦呢？還是去向叔叔認個錯吧。我趕緊攥著錢，趕到小區(qū)門口，可是那位叔叔早已走了。
于是我再也忘不了那碗豆花。多年來，它時時提醒我做任何事都要認真謹慎，千萬別因自己的過錯而給別人造成傷害。
教育意義的作文 篇3
在我的記憶中有許許多多的難忘，這些難忘就像一顆顆繁星，在我記憶的長河中繪成了一幅滿天繁星的夜空。拾取最明亮的一顆繁星，那就是我一次難忘的教育。
記得那是寒假的時候，剛考完試，我就把那笨重的書包和讀書的壓力一起拋到了九霄云外，就像一只剛出籠的小鳥，望著籠外五彩繽紛的世界，展翅要飛翔，無拘無束，自由自在。忘了自己的原則，只顧著玩。整天游手好閑，就像一個浪子。在家每天睡到太陽烈日當空，醒來后，也只是玩。不是玩電腦，就是玩手機，無所事事。連溫習也沒有，書也沒有看過了，放假就把學習給丟了。每天都過著同樣的生活。
過了幾天，突然被細心的媽媽發(fā)現了我的問題。來到我面前，說：”女兒，你近日表現可不好喲，你應反省一下呀！媽媽帶你去一個地方，去了之后，你就會知道自己應該怎樣了�！闭f完，媽媽領著我去了村外的一片田野中。在那，我不僅看到那生機勃勃，春色盎然的景象，我更看見了小動物們辛勤的勞作。小螞蟻成群結隊地在田野尋覓；小蜜蜂嗡嗡嚶嚶地采著蜜；小燕子在天空盤旋視察著哪里有害蟲……每一個小動物都在忙碌地工作著，這一切，如詩如畫。望著這一切，我慚愧地低下頭。心想：我連小動物都不如，它們是那樣的充實，每天都過得多姿多彩。而我呢？每天都在虛度光陰，面對新的一天卻如此輕率。何不把時間“浪費”的有意義呢？想到這里，我向媽媽許下諾，以后也不再這樣了。媽媽聽了我的諾言后，也露出欣慰的.笑容。
經過這次后，我再也沒有浪費過一寸光陰了，每天都過得很充實，多彩。我也懂得了很多，人的青春是那么的短暫，我們豈能揮霍這寶貴的青春呢？莫讓我們長大后，回首相看，后悔萬分�。∫涀∫淮绻怅幰淮缃�，寸金難買寸光陰，讓我們好好珍惜和利用自己寶貴的一分一秒吧！
教育意義的作文 篇4
幼兒時期是人一生中心理和生理發(fā)展成熟的重要階段，也是啟蒙教育的關鍵時期，幼兒在這個時期接受必要的舞蹈教育對其智力開發(fā)和身體運動機能完善有著特殊的作用。加上舞蹈是各種藝術中歷史最為悠久的類型之一，被人們稱為“藝術之母”，是人們表達情感的一種直接而有效的方式，具有很強的感染力�？傊璧附逃谟變航逃杏兄豢傻凸赖淖饔�，教師需要通過正確系統(tǒng)的舞蹈教學來促進幼兒的全方面發(fā)展。
一、幼兒舞蹈的特點
關于幼兒舞蹈我們可以從兩個方面來理解，一方面是為了提供幼兒自娛，愛玩是孩子的天下，幼兒通過舞蹈的學習能受到美的熏陶，另一方面能促進幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展，只不過幼兒舞蹈是一種形象生動，更易被幼兒接受的藝術形式。幼兒舞蹈與成人舞蹈有共同點，但是也有其自身的特性，主要表現在以下三個方面。
第一，幼兒舞蹈具有直觀性。幼兒各方面正處于生長發(fā)育階段，大腦的神經發(fā)育尚未成熟，思維具有直觀性，所能接受的事物必須是形象而具體的，所以幼兒舞蹈中的人物心理、情感必須利用具體的舞蹈動作表現出來。第二，幼兒舞蹈具有童趣性。這里的童趣性包括幼兒的情趣和興趣兩個方面，是幼兒對某種事物所產生的探究意識傾向。幼兒喜歡玩游戲，而游戲中的推、拉、跳、滾等行為是幼兒舞蹈動作編排中的借鑒因素，可以說幼兒舞蹈就是一種高級而有趣味的游戲，充滿著幼兒的情趣。第三，幼兒舞蹈具有模仿性。模仿就是幼兒學習知識的主要手段，所以說幼兒對舞蹈的學習是具有模仿性的。幼兒的身心特點決定了幼兒舞蹈的特點，因而教師在進行幼兒舞蹈教育的時候要注意把握幼兒的心理特征、精神情趣，重視幼兒成長上的問題。
二、幼兒舞蹈教育的現狀
幼兒舞蹈教育與其他教育方式相比，具有得天獨厚的優(yōu)勢，因為它屬于一門綜合藝術，是幼兒喜歡且樂于接受的一種娛樂活動，能夠促進幼兒素質的全面發(fā)展。近年來，文藝性教學方式被越來越多的人接受，幼兒的舞蹈教育方式也慢慢被提上日程。然而，在教學過程中我們發(fā)現了一個較為普遍的問題，那就是長期以來幼兒舞蹈教育沒有一個科學且系統(tǒng)的教學理論，通常只是作為音樂教學中的一個補充，它的重要性還沒有被真正認識。下面我們通過對幼兒舞蹈教育意義的分析來說明加強幼兒舞蹈教育的必要性和重要性。
三、幼兒舞蹈教育的意義
1.幼兒舞蹈教育是素質教育的重要內容
素質教育是一種全新的教育理念，也是我國教育的重要主題。幼兒舞蹈教育是一種基本的素質教育，通過舞蹈的形式對幼兒進行啟蒙性的教育，以挖掘幼兒的潛能，促進幼兒的各方面的發(fā)展。幼兒舞蹈教育與其他教育方式相比，具有得天獨厚的優(yōu)勢，因為它是一種綜合性的藝術，除了能促進幼兒素質的全面提高外，還是幼兒喜愛切容易接受教育形式。近年來，素質教育受到廣泛關注，而文藝性教學也慢慢被人們所接受，成為了培養(yǎng)和實施素質教育的有效方式。因而，教師要重視幼兒舞蹈教學，結合幼兒的心理特點多采取形象具體的教育方法，重視與幼兒的情感交流，從而促進幼兒身心的健康發(fā)展，以達到素質教育全面發(fā)展的目的。
2.促進幼兒身心健康的發(fā)展
舞蹈是以動作為主要表現方式的，在幼兒舞蹈教育中舞蹈動作是最主要的教學方式。幼兒處于成長發(fā)育階段，舞蹈教育是促進他們身心健康發(fā)展的有效方式。一方面，幼兒舞蹈屬于一種運動，適宜的舞蹈動作和科學系統(tǒng)的舞蹈訓練能夠促進幼兒骨骼、肌肉、神經系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等生理機能發(fā)育的完善，經常參加舞蹈教育相關的游戲和活動，還能增強幼兒的.體力。另一方面，幼兒舞蹈教育也是一種藝術教育，當音樂響起，為幼兒營造一種優(yōu)美、和諧、舒適的訓練環(huán)境，在這種美好的氛圍之下，幼兒的身心都受到了熏陶。不僅會感覺心情愉悅，而且舞蹈動作就會顯得格外自然、協(xié)調，加深了他們對藝術美感的感悟，培養(yǎng)了他們的內在氣質，促進幼兒身心健康的發(fā)展。
3.有利于幼兒智力的培養(yǎng)
幼兒舞蹈教育是促進幼兒智力發(fā)展的重要手段之一。幼兒的舞蹈形式、體裁、表現方式是豐富多彩的，幼兒通過對舞蹈過程中觀察、模仿、練習、表演等一系列行為的學習，在潛移默化中鍛煉了觀察力、注意力、記憶力、想象力。舞蹈教學本身就是一種藝術的創(chuàng)造，幼兒舞蹈教育給幼兒提供了一個想象和創(chuàng)造的空間，通過對舞蹈動作的練習，讓幼兒對美的感覺有了自己的理解，激發(fā)他們用自己的方式來表現對舞蹈的感受，促進了幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。此外，幼兒想要學好舞蹈，必須經過長時間的可靠訓練，這個過程對幼兒來說是一個十分辛苦的，教師在教學過程中通過對幼兒的鼓勵和引導，鍛煉他們吃苦耐勞的毅力，讓他們明白有付出才有收獲的道理，從而促進了幼兒的智力發(fā)展。
4.可以陶冶幼兒的性格和情操
人的性格并不是朝夕間就能形成，是需要通過長期的實踐學習以及受到社會各方面的影響和教育而形成的。一個人良好性格的塑造，從幼兒時期就已經開始。幼兒在進行舞蹈學習時，感受到的是美好、愉快、輕松的氛圍，通過與其他小朋友的默契配合，與老師心靈的溝通，讓幼兒感受到更多美好的事物，容易陶冶幼兒的性格，幫助他們塑造熱情、活潑、開朗的性格。
舞蹈本身就是通過肢體語言將人內心的情感表達出來，一個舞蹈包含了人的動作、姿態(tài)、表情、心理活動等多種因素，它的綜合性和豐富性為幼兒提供了很好的審美空間。舞蹈是最直接最形象的表達情感的一種方式，幼兒舞蹈以其獨特的形式讓幼兒感受到了對生活的熱愛、對美的事物的欣賞、對丑惡行為的憎厭。通過科學系統(tǒng)的舞蹈教育，提高幼兒的審美能力，陶冶了幼兒的情操。
教育意義的作文 篇5
最近有一句網絡流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標準答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣于成功，習慣于完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣�！澳巷L效應”告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的`育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關鍵看你如何把控尺度，如何設置期望值。
20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數學、聲樂、表演等17項培優(yōu)班，結果沒想到兒子竟然由“學霸”變成了“學渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
教育是一塊橡皮泥，可以任人隨意捏造出各種形狀。那么反向推演，一件成功的雕塑與一件破摔的雕塑，他們的最初狀態(tài)都是陶泥，無所謂孰輕孰重熟好熟壞。我們都羨慕別人家的孩子學藝雙全，各方面都很優(yōu)秀，但在平凡世界里，我們不甘于平凡但應習慣于平凡。每個人都想成為鶴立雞群的那只“鶴”，那么誰來成為那大多數的“雞群”呢?
上善若水任方圓。98分的“學渣”與61分的“學霸”，獎懲分明、區(qū)別對待背后是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉換差，而這個差值正是中國應試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。
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