端午節(jié)的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文6篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文 篇1
我以前，只知道端午是紀(jì)念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭(zhēng)論。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原，有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀(jì)念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國(guó)歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國(guó)，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復(fù)仇特點(diǎn)更濃些。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國(guó)滅故國(guó)，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對(duì)象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對(duì)人是教育意義的。只是，對(duì)這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠(yuǎn)都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因?yàn)�，投江是不能救父生還的。傳說(shuō)的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀臆造的救父?jìng)髡f(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國(guó)流傳千百年，這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的�；蛘�，在屈原之前真的長(zhǎng)期有類似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對(duì)端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說(shuō)清。有些事，古文化專家學(xué)者才能考察的'資格。但，我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國(guó)人過(guò)端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀(jì)念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
屈原，中國(guó)古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞、不與惡勢(shì)力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國(guó)的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們向著奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)快要到了，我和媽媽回到了老家。一進(jìn)門就聽(tīng)到哥哥的歌聲：“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊。吃粽子撒白糖。龍船下水喜洋洋。”咦，這是什么歌呀？一問(wèn)哥哥才知道，原來(lái)是關(guān)于端午節(jié)的兒歌呀。
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽往我和哥哥的脖頸，手腕和足踝上系上了紅，黃，藍(lán)，白，黑五個(gè)顏色的絲線。然后，然后在每個(gè)門上插上了許多看似草的東西。我好奇的問(wèn)哥哥：“為什么要這樣呢兒？”哥哥裝做老師的樣子對(duì)我說(shuō)：“端午有稱重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅，黃，藍(lán)，白，黑五色絲線系在兒童的.脖頸，手腕和足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花�！�
正在我聽(tīng)哥哥“講課”的時(shí)候，爸爸命令道：“你們快來(lái)打掃房間�！边�，家里不臟呀？一問(wèn)爸爸才知道。原來(lái)每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)的孳生。“
處處留心皆學(xué)問(wèn)。我終于明白這句話的意思了，端午節(jié)里的學(xué)問(wèn)真大。
端午節(jié)的作文 篇3
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，我們一家人去過(guò)端午節(jié)，端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)。
一路上，到處都是賣粽子的。我想呀，原來(lái)到了節(jié)日都把重要的東西放出來(lái)。媽媽買了好幾個(gè)粽子，吃得我肚子都撐了!快到了我看見(jiàn)人們熱鬧非凡，人山人海，那里有的穿著黃色的衣服，有的`穿著紅色的，還有的穿著綠色的，好像在準(zhǔn)備劃船呢!我選的是紅對(duì)勝。
比賽開(kāi)始了，她們齊心協(xié)力飛快地向終點(diǎn)沖。喊起口號(hào)，震耳欲聾。結(jié)果是黃隊(duì)和綠隊(duì)同時(shí)沖向了終點(diǎn)。
我跟爸爸媽媽說(shuō):“回去吧!”爸爸說(shuō)：“好!”我們就依依不舍地回家了。
端午節(jié)的作文 篇4
端午是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。每逢端午，爸爸媽媽就帶著我去奶奶家過(guò)一年一度的端午。
端午那一天的上午，我們就要去買艾草。我們將買來(lái)的艾草插在門縫里，有的插在窗戶上，還有的站在門口，一動(dòng)不動(dòng)，仿佛是威嚴(yán)的戰(zhàn)士在門口站崗。那一天，整個(gè)小區(qū)都飄著淡淡的艾草香，插在門上的艾草香千萬(wàn)條青色的`絲巾在門口飄蕩，十分美麗。因?yàn)檫@青澀的帶著清香的艾草的寓意是：驅(qū)蚊除蟲(chóng)、驅(qū)災(zāi)避邪。
很快就到了正午，父母?jìng)円o孩子系五色繩。顏色分別是：青、白、紅、黃、黑，分別代表是：木、金、火、土、水。五色繩的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人掛在腳上。五色繩不僅系的位置不同而且他們的美稱也有很多，比如;長(zhǎng)命繩、辟邪繩、快樂(lè)繩等等。
中午吃過(guò)飯，很快到了下午兩點(diǎn)，大人們要給我們洗一次特殊的澡。。這個(gè)澡的特殊在于它的水，洗澡的水是由艾草、魚(yú)腥草、毛草等十幾種植物熬水而制成。因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)，洗了這個(gè)“植物澡”，這一年身上就不會(huì)長(zhǎng)東西
很快就到了晚飯時(shí)間，這是一家人團(tuán)圓的時(shí)候。在各地工作的游子如果沒(méi)有迫不得己的事情，必須趕回家吃團(tuán)圓飯。這一天桌上的菜可豐富了，有魚(yú)，象征著年年有余，有雞鴨，象征著家畜興旺等等。
吃過(guò)晚飯則又到了我們最興奮的時(shí)候---買香包。香包就是香囊，形狀各異，有的是三角形的，有的是心形的，有的是圓形的，有的是長(zhǎng)方形的。不僅形狀各異，而且大小不一，大得像手掌那樣大，小的只有巧克力那么小，里面裝的東西也不一樣，有的是甜甜的糖果，有的是各式各樣的小玩具。香包象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意。
家鄉(xiāng)的端午別具一格，令人難忘。
端午節(jié)的作文 篇5
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，是我國(guó)漢族人們的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)有：吃粽子，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，賽龍舟……
端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，是端午節(jié)必定的習(xí)俗。各式各樣的`粽子形狀多多，有正方形的、三角形的、五角星形的……粽子的味道也多多，有鮮肉粽、豆沙粽、蛋黃肉粽……我最喜歡吃的是蛋黃肉粽。今天早上，媽媽給我準(zhǔn)備了一個(gè)蛋黃肉粽。我找來(lái)剪刀，小心翼翼地剪短繩子，再輕輕剝開(kāi)外殼，看著熱氣騰騰、香氣撲鼻的粽子，我迫不及待地咬了一口，讓我滿口留香。我高興地連聲說(shuō)：“好吃!好吃!”
民諺說(shuō)“清明插柳，端午插艾�！苯裉欤瑡寢尠鸭依锎驋叩酶筛蓛魞�，把菖蒲、艾葉插在防盜門外。媽媽告訴我，艾葉產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。菖蒲狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神醒腦、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。
今年的端午節(jié)真熱鬧，我盼望著明年的端午節(jié)快快來(lái)到。
端午節(jié)的作文 篇6
過(guò)個(gè)別樣的端午節(jié)，一直是我期盼的，沒(méi)想到今年就夢(mèng)想成真了，大家隨我來(lái)看看吧。
早上一起來(lái)，便是美妙的讀書(shū)會(huì)，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書(shū)介紹，大家都是開(kāi)開(kāi)心心地介紹好書(shū)。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽(tīng)著小升升的講說(shuō)，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書(shū)。我介紹的書(shū)，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書(shū)中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒(méi)有忘記兒女。在講的時(shí)候，我特意突出了愛(ài)與奉獻(xiàn)的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅(jiān)持住啊�！背俗詈蟮慕Y(jié)尾稍有倉(cāng)促，我這次介紹還是很成功的。
接下來(lái)又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了，都離不開(kāi)屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開(kāi)始過(guò)的節(jié)日。但是，這次關(guān)于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開(kāi)眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒(méi)有準(zhǔn)備，一到這個(gè)環(huán)節(jié)，腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來(lái)一個(gè)好辦的才藝——講評(píng)書(shū)。因?yàn)槠綍r(shí)天天聽(tīng)評(píng)書(shū)，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說(shuō)了一點(diǎn)百年風(fēng)云的開(kāi)頭，還真獲得了成功。
讀書(shū)會(huì)結(jié)束后，就是瘋吃的開(kāi)始了。先是兩盤開(kāi)胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂(lè)雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對(duì)著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān)疲娣䴓O了的`肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶�！憋埡缶烷_(kāi)始玩了。快樂(lè)一心給大家一人發(fā)了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說(shuō)，真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思，成功的當(dāng)了主持人不說(shuō)，還給大家準(zhǔn)備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會(huì)兒，我們決定學(xué)一段英語(yǔ)，內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)了。還是表姐想的周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國(guó)日?qǐng)?bào)關(guān)于端午節(jié)的報(bào)道，給大家一人打印了一份。
怎么樣，這個(gè)端午是不是很充實(shí)，既吃的美，又玩的開(kāi)心，最重要的是還學(xué)到端午節(jié)很多知識(shí)，真是別樣的端午節(jié)啊!
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