《教育的力量》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《教育的力量》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《教育的力量》讀后感1

　　《教育的力量》一書(shū)由李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、高金英等國(guó)內(nèi)教育名家及很多優(yōu)秀教師聯(lián)袂編寫(xiě)，全書(shū)共分四編，從李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等教育名家的名家講壇到王曉波、戴荔、方海東等優(yōu)秀教師的典型教育案例，精彩紛呈的教育故事、深入獨(dú)到的理性思考和實(shí)踐心得，充分展示了“教育的力量”。

　　在名家講壇篇，魏書(shū)生老師關(guān)注到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的后進(jìn)生問(wèn)題，并非常詳實(shí)地講述了教給后進(jìn)生自學(xué)語(yǔ)文的方法，給廣大語(yǔ)文老師支了高招。其中最有意思的“招數(shù)”之一是教會(huì)后進(jìn)生進(jìn)行查字典比賽，每次比賽魏老師都準(zhǔn)備好了一份課文生字詞及易錯(cuò)字詞單，讓后進(jìn)生們?nèi)ゲ檎�，查出�?lái)后拿回家考一考自己的親朋好友，考完家人再到校講講“考試結(jié)果”。這一系列有意思的查字典比賽，降低了知識(shí)學(xué)習(xí)的坡度，讓后進(jìn)生們臉上露出了前所未有的自豪感，比賽進(jìn)行地樂(lè)此不疲，后進(jìn)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性也不斷攀升，這樣類(lèi)似的比賽可以在我們的日常語(yǔ)文教學(xué)中廣而推之。

　　談到如何“用心靈贏得心靈”的問(wèn)題上，戴荔老師提到了平時(shí)最?lèi)?ài)用“鐵拳頭”解決問(wèn)題、最能“惹是生非”的學(xué)生小宇。為了轉(zhuǎn)變這個(gè)“特殊”的學(xué)生，戴老師“謀劃”了好久，為他量身定做了一個(gè)崗位——班級(jí)“美容師”。這個(gè)新奇的崗位職責(zé)其實(shí)就是要照顧班級(jí)的綠植并整理好班級(jí)圖書(shū)角，一開(kāi)始小宇并不能勝任，但在老師和班委的鼓勵(lì)幫助下他逐步擔(dān)負(fù)起“小花農(nóng)”“圖書(shū)整理員”的職責(zé)，在班級(jí)惹事的時(shí)候少了，下課澆花、整理書(shū)架，甚至還細(xì)心地把書(shū)架上貼上了好看的裝飾畫(huà)，這個(gè)小小的角落變得整潔美觀起來(lái)，小宇的“鐵拳頭”也因此變成了“溫柔手”。這個(gè)案例真實(shí)地再現(xiàn)了要讓一個(gè)孩子在班里感到幸福，就要讓他有所牽掛，讓他有種被需要的使命感，他們才能成功轉(zhuǎn)變，而這樣的轉(zhuǎn)變正是老師智慧的凝結(jié)，正是教育力量的體現(xiàn)。

　　這樣的智慧還體現(xiàn)在方海東老師“一滴墨水”的故事中。這個(gè)故事的主人公是班里那些“嘩眾取寵”的孩子，這些孩子往往成績(jī)不好，但在課堂上總會(huì)想出各種招來(lái)體現(xiàn)他們的“存在感”。比如正當(dāng)我們激情澎湃的.講解某個(gè)詞句時(shí)，總有某個(gè)學(xué)生來(lái)一句“文不對(duì)題”的“廢話”，或是“不合時(shí)宜”的評(píng)論，或是“怪聲怪調(diào)”的模仿，引得大家哄堂大笑，這時(shí)的他反而洋洋自得起來(lái)，原本醞釀的教學(xué)情緒此時(shí)早已被一掃而光，只剩憤怒的火苗在心中暗涌，面對(duì)這樣“嘩眾取寵”的學(xué)生，真是讓人頭疼不已。

　　方老師也遇到了很多這樣的學(xué)生，她在費(fèi)盡心力用了許多“整治”方法都無(wú)效之后，巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)”。實(shí)驗(yàn)儀器是一個(gè)吸滿了墨汁的滴管和一個(gè)裝著水的透明大玻璃杯，實(shí)驗(yàn)過(guò)程便是讓學(xué)生感受滴管慢慢滴入水中的過(guò)程。剛開(kāi)始滴入的時(shí)候，墨水慢慢沒(méi)入水中，宛如一幅山水畫(huà)，學(xué)生們看得驚奇不已，興致很高；但當(dāng)墨水持續(xù)滴入，山水畫(huà)不見(jiàn)了，玻璃杯中只剩下一片渾濁，學(xué)生們也變得安靜起來(lái)，不再言語(yǔ)。方老師趁此機(jī)會(huì)提到了班里喜歡“嘩眾取寵”的學(xué)生，他們上課的各種“花樣”，是能引人發(fā)笑正如墨汁剛?cè)胨�的“山水�?huà)”，但當(dāng)大家都認(rèn)同這種不良行為，整個(gè)班級(jí)都會(huì)被它影響甚至同化，直至成為一杯子渾濁不堪的水。這個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程簡(jiǎn)單，但效果斐然，學(xué)生們之后開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文課的上課氛圍有了好轉(zhuǎn)。

　　方老師的成功其實(shí)就在于他巧妙地將學(xué)生帶入到他設(shè)置的情境中，并設(shè)身處地地進(jìn)行體驗(yàn)，因材施教，才讓這些讓人頭疼的學(xué)生“改頭換面”“從新為學(xué)”。

　　教育需要智慧，智慧的源頭便是對(duì)學(xué)生無(wú)盡的愛(ài)。不論魏書(shū)生老師的“高招”，戴荔老師的特殊“崗位”，方海東老師的“一滴墨水”，都是源于對(duì)學(xué)生的愛(ài)。正因?yàn)閻?ài)學(xué)生，他們才讓后進(jìn)生們也有了試著摘取學(xué)習(xí)果實(shí)的方法；才讓更多的“鐵拳頭”變成了“溫柔手”；才懂得對(duì)“嘩眾取寵”學(xué)生適時(shí)引導(dǎo)，因愛(ài)而“予”；才能用足夠的智慧靜待花開(kāi)，撐起教育路上的一片藍(lán)天。

《教育的力量》讀后感2

　　肖川先生說(shuō)教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃�是關(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。"由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的"學(xué)而不厭，誨人不倦"，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問(wèn)題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯�。由此，想到我們�?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)е�發(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。

　　肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺(jué)，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

　　書(shū)中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的"善端"，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō):"我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的.地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有快樂(lè)!快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。"

　　肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫(xiě)慣了那類(lèi)扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書(shū)，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。

《教育的力量》讀后感3

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過(guò)一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會(huì)，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問(wèn)題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見(jiàn)的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著作。

　　邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(zhǎng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者�！霸谶@個(gè)世界里，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們?cè)谧鍪裁础�—不是因�(yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)——只是因?yàn)樽兏锏倪^(guò)程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問(wèn)題”�！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對(duì)過(guò)去30年里各國(guó)教育改革中存在的根本問(wèn)題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，許多觀點(diǎn)都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見(jiàn)血的快意，非常具啟發(fā)意義。

　　隨著教育改革的不斷深入，很多國(guó)家都在嘗試著在教育改革中對(duì)宏觀的整體改革與微觀的`局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位。從多數(shù)國(guó)家的實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來(lái)說(shuō)，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開(kāi)展之后無(wú)疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí)，我們簡(jiǎn)直大失所望�！保ㄟ~克爾·富蘭語(yǔ)，見(jiàn)《變革的力量――透視教育改革》第6頁(yè)）。因此，當(dāng)前許多國(guó)家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施，甚至是某些大的舉措來(lái)取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師、家長(zhǎng)、兒童帶來(lái)更多的問(wèn)題。

　　《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對(duì)最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來(lái)也不再被人們接受。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn)，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動(dòng)因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過(guò)一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，使之對(duì)待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書(shū)中一位教師樸實(shí)的話語(yǔ)其實(shí)就對(duì)之進(jìn)行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無(wú)疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開(kāi)了，但邁克爾·富蘭在書(shū)中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺(jué)得：新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù)，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門(mén)的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：

　　啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）

　　在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí)，強(qiáng)制是重要的。但是要達(dá)到某種目標(biāo)——在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。因?yàn)閷?duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開(kāi)發(fā)技能和對(duì)新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

　　啟示二：變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時(shí)還違反常理）

　　在變化復(fù)雜條件下變革是一個(gè)永無(wú)止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒(méi)有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達(dá)目的地。

　　啟示三：?jiǎn)栴}是我們的朋友（問(wèn)題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）

　　問(wèn)題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問(wèn)題是很少去嘗試的跡象。問(wèn)題是我們的朋友，因?yàn)槲覀冎灰�深入到�?wèn)題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問(wèn)題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿意的途徑。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問(wèn)題”而不是回避問(wèn)題。

　　啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）

　　愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭�(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過(guò)程”。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此，在變革的新范例中，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

　　啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對(duì)于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想，沒(méi)有單方面的解決方法）

　　有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過(guò)程。在變革過(guò)程中我們應(yīng)該看到個(gè)人主義“好的一面”。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對(duì)于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人。對(duì)個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉。沒(méi)有個(gè)人的學(xué)習(xí)也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好，團(tuán)體控制更壞，同時(shí)尊重對(duì)立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。

　　啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

　　集權(quán)失之過(guò)分控制，分權(quán)錯(cuò)在走向無(wú)序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來(lái)回?cái)[動(dòng)，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個(gè)人和團(tuán)體如果不能駕馭這個(gè)反論，就會(huì)被變革的阻力擊敗。

　　啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）

　　教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生與家長(zhǎng)共同努力。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對(duì)它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來(lái)發(fā)展的因素。

　　啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

《教育的力量》讀后感4

　　讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng)，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。

　　《教育的力量》這本書(shū)中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有一種被喚醒的感覺(jué)。想想在平常的教學(xué)和班級(jí)管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級(jí)的紀(jì)律安靜，以自己的意志強(qiáng)制學(xué)生不要亂說(shuō)話；為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，有些問(wèn)題曾經(jīng)讓學(xué)生無(wú)數(shù)次機(jī)械記憶；在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強(qiáng)行限制了學(xué)生的`創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開(kāi)朗、思維敏捷，可塑性極強(qiáng)的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生亂說(shuō)話的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠；當(dāng)學(xué)生同樣的問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生；當(dāng)學(xué)生上課回答問(wèn)題不積極，思維不敏捷的時(shí)候，老師應(yīng)該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維……

　　雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開(kāi)、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

《教育的力量》讀后感5

　　《教育的力量》這本書(shū)在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間�？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝。但讀過(guò)這本書(shū)的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田，回味悠長(zhǎng)！

　　這本書(shū)里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流；他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味；他的工作不會(huì)只停留在教書(shū)匠的階層。

　　如何使自己變得有思想呢?

　　學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書(shū)籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長(zhǎng)交流。就是沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒(méi)有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過(guò)更多的好書(shū)之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書(shū)里的'某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作；等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài)，去處理問(wèn)題。或善意的提醒，或用一個(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰，就能把問(wèn)題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書(shū)中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎？這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來(lái)就能理智的處理問(wèn)題了。

　　要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書(shū)看做一個(gè)吸收的過(guò)程，思考就是咀嚼過(guò)濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西。寫(xiě)讀書(shū)筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

　　只有不斷的思考，才能把讀的書(shū)內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過(guò)不斷地思考，我寫(xiě)的讀書(shū)筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過(guò)后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績(jī)并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)后，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽(tīng)課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺(jué)到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過(guò)去后把它記錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)反思，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

　　做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師！做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師！

《教育的力量》讀后感6

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一本家庭育兒書(shū)。作者卡倫，邁爾斯是美國(guó)著名的兒童教育專家，并且，她也是一位成功的母親。她有四個(gè)子女，在教育中人們目前面對(duì)的困境，她也曾經(jīng)歷過(guò)。為了撰寫(xiě)本書(shū)，卡倫采訪了約40位專家，他們對(duì)不同養(yǎng)育方式都頗有研究。這本書(shū)將讓我全面了解最有效的教子方式。

　　在細(xì)細(xì)研讀本書(shū)，我獲得了許多非常實(shí)用的建議。從此書(shū)中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能夠讓我們意識(shí)到管教的重要性。另一方面，這將使我與孩子更好地相處，我將與孩子們建立更加親密的師生關(guān)系，看著孩子茁壯成長(zhǎng)。充滿帶著關(guān)愛(ài)和體貼之心的管教，全身心地投入其中，會(huì)讓我們獲得滿足感并倍受鼓舞。

　　總體來(lái)說(shuō)，本書(shū)將幫助我們了解孩子們的需求，促使我們與孩子們相互尊重，付出無(wú)條件的愛(ài)，并且尋找到孩子們行為的原因。此外，我們還能學(xué)會(huì)一些具體的技巧，懂得什么該做，什么不該做，從而制定行為規(guī)范，明確期望的效果，鼓勵(lì)你的孩子，充分發(fā)掘他的潛能。《愛(ài)的教育法則》將理論付諸實(shí)踐，書(shū)中的方法能幫助孩子們快樂(lè)生活，充滿活力，實(shí)現(xiàn)我們所期望的目標(biāo)。

　　就書(shū)中所談及的.關(guān)愛(ài)式管教技巧，我例舉一二與大家分享。

　　本書(shū)的第一個(gè)部分，第一部分是“管教：親子教育的巨大挑戰(zhàn)與機(jī)遇”。在該部分中，我充分認(rèn)識(shí)了三種教育方式，懲罰，寬容，關(guān)愛(ài)管教。懲罰教育從古時(shí)“黃荊條子出好人”的說(shuō)法開(kāi)始沿用至今，但是在不斷的運(yùn)用，實(shí)踐過(guò)程中，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)這是一種攝于懲罰的表面的控制，其實(shí)孩子并沒(méi)有真正學(xué)會(huì)自控，也就不會(huì)取得進(jìn)步。于是在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多人開(kāi)始用寬容取代懲罰，用放任取代嚴(yán)格，懲罰變成了溺愛(ài)，這同樣不是有效的教育方式。作者，在經(jīng)過(guò)探究之后，向我們推薦了關(guān)愛(ài)管教——注重用家長(zhǎng)權(quán)威感化孩子的方式。這種教育方式，是從“愛(ài)”開(kāi)始的，以孩子的收益為目的，以關(guān)愛(ài)為基礎(chǔ)，

　　讀過(guò)這個(gè)部分，我在思考我們究竟該給孩子怎樣的愛(ài)？怎樣的愛(ài)才能讓孩子成長(zhǎng)，讓孩子收獲。我想愛(ài)應(yīng)該是尊重，每一個(gè)孩子都是不同的，唯一的，他們都有著自己的特點(diǎn)，而我們卻往往忽略了這點(diǎn)，習(xí)慣性的將孩子們做比較，而我們的孩子，是沒(méi)有可比性的。愛(ài)是包容，我們不僅要愛(ài)孩子的優(yōu)點(diǎn)，也要愛(ài)他的缺點(diǎn)。作為成人，總是習(xí)慣用自己的眼光去評(píng)價(jià)孩子，可是往往忽略了最基本的，他還是個(gè)孩子，我們需要容忍他自身存在的這樣的或是那樣的錯(cuò)誤和不足。愛(ài)是耐心教育，孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，作為成人，最重要的事是幫助孩子成長(zhǎng)，要有足夠的耐心，給孩子鼓勵(lì)和支持，和孩子一起成長(zhǎng)。

　　本書(shū)的第二部分是“關(guān)愛(ài)式管教內(nèi)涵”。在這個(gè)部分中，作者向我們展示了如何為孩子提供鼓勵(lì)，榜樣和積極的關(guān)注——所有的這一切都是建立在關(guān)愛(ài)和權(quán)威的基礎(chǔ)上。

　　在這一個(gè)部分里，有個(gè)很有意思的觀點(diǎn)。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不時(shí)的對(duì)他進(jìn)行限制。限制和控制的區(qū)別是什么呢？在關(guān)愛(ài)的氛圍下，限制只有在真正必須時(shí)才設(shè)定，而且孩子的想法也會(huì)被考慮進(jìn)去。限制是不帶懲罰性并且符合孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。比制定限制更難的堅(jiān)持，但是堅(jiān)持不僅僅意味著遵守股則，還意味著提供一個(gè)持之以恒的情感氛圍，一個(gè)給予幫助與愛(ài)，友好開(kāi)放的情感氛圍。

　　最后一個(gè)部分是“關(guān)愛(ài)式管教策略”。在這個(gè)部分中，作者對(duì)一些詳細(xì)的關(guān)愛(ài)式管教技巧進(jìn)行研究，由此我們也能學(xué)到許多行之有效的技巧。

　　在這個(gè)部分，使我受益匪淺的一個(gè)技巧是“合理運(yùn)用后果�！边@里強(qiáng)調(diào)要讓孩子清晰的看到行為與后果之間的合理關(guān)系。自然后果及邏輯后果有一定的意義，他們能夠使孩子明白正確的行為會(huì)引起正面的后果，而錯(cuò)誤的行為將引起負(fù)面的后果。他有能力改變自己的處境，而且他的決定很重要。由此，他將學(xué)會(huì)自我控制，合作，以及培養(yǎng)孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的思想。

　　成人對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響和巨大的責(zé)任，為了孩子，我們都付出樂(lè)自己最大的努力。當(dāng)然，在一切順利時(shí)，這么說(shuō)說(shuō)十分簡(jiǎn)單。有時(shí)，我們也會(huì)感到疲憊、沮喪或無(wú)計(jì)可施，因此我們不能成為完美的家長(zhǎng)，但我們可以成為為孩子竭盡全力的家長(zhǎng)。正如我們教導(dǎo)孩子把每一次錯(cuò)誤都當(dāng)成是改進(jìn)的機(jī)會(huì)，我們也應(yīng)當(dāng)這么做。每一次運(yùn)用關(guān)愛(ài)式的方法管教孩子并取得了成功時(shí)，我們將會(huì)備受鼓舞。

《教育的力量》讀后感7

　　讀《教育的力量》這本書(shū)是一種享受，讓我覺(jué)得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的人才；心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。 讀完這本書(shū)后，我從中得到很多體會(huì)：

　　在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的'教育一定包涵著愛(ài)，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì)演化為支配和控制；同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

　　教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多�！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書(shū)就要先育人，在幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書(shū)中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

　　《教育的力量》一本充滿智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠(chéng)和溫情的書(shū)，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書(shū)！讀了這本好書(shū)，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來(lái)回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

《教育的力量》讀后感8

　　閑暇之余，拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)。《教育的力量》是肖川老師的一本隨筆集，正如他自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)"隨"字：隨和，隨意，隨緣。但我卻要說(shuō)，他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍；他會(huì)讓你頭腦中那些深藏已久的言語(yǔ)一下子迸出來(lái)；"他的隨筆體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從","或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒".的確，讀肖川老師的隨筆是一種享受，一種教育的享受。讀這本書(shū)的最大感受像是與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫�，工作中的辛苦與勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。

　　他在《想、思考、研究》一文中寫(xiě)道："遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。"

　　作為教師的我們，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生"想",更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是"想想"而已，由于缺乏深入的"思考和研究",所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

　　教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，"我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水".自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺(jué)的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思--這本身就是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。

　　作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠�利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn)、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的.審視，對(duì)那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。

　　這本書(shū)其中一篇還講到"微笑是一種力量".肖川老師說(shuō)"在我們的身邊有一個(gè)精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會(huì)因?yàn)槟愀患滓环蕉�需要他，也不�?huì)因?yàn)槟阋回毴缦炊�不能擁有它。它如夏花燦爛，如春風(fēng)溫暖，它是清冽的甘泉，是心靈的陽(yáng)光。它，就是微笑。確實(shí)，微笑可以縮短人與人之間的距離，可以溝通彼此的心靈，能使人產(chǎn)生信心和力量，能受人心情舒暢，振奮精神。"

　　有那么一件事曾深深地觸動(dòng)過(guò)我的心靈。有一天，我剛進(jìn)教室，看到一個(gè)生病請(qǐng)假的孩子來(lái)上學(xué)，當(dāng)時(shí)隨口問(wèn)他：今天來(lái)上學(xué)了？可是我發(fā)覺(jué)坐在前排的一個(gè)女孩卻看著我，并笑著說(shuō)：許老師，你笑了。盡管，我對(duì)她笑笑后繼續(xù)上課，但是，此后我一直都在想著這句話，也想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章：有一個(gè)女孩，成績(jī)一直不是很好，她自己和老師好像都不對(duì)她抱有希望�？墒�，不知從什么時(shí)候起，這個(gè)孩子的成績(jī)慢慢好了，還以非常優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)了。走的時(shí)候，她走到自己的老師面前，對(duì)老師說(shuō)：老師，謝謝你的兩次微笑。老師當(dāng)時(shí)莫名其妙，什么兩次微笑？女孩說(shuō)，有一次，在上課的時(shí)候，你對(duì)我笑了兩次，就是從那時(shí)開(kāi)始，我才對(duì)自己有了信心。這個(gè)老師仔細(xì)回憶了一下，想起來(lái)了，那天確實(shí)笑了兩次，一次是看到自己的女朋友從教室門(mén)口走過(guò)，于是，笑了，還有一次是看到校長(zhǎng)站在辦公室門(mén)口，為了給校長(zhǎng)好的印象，對(duì)女孩笑了，可是就是這兩次微笑，卻讓一個(gè)孩子找到了自己的信心。想起那個(gè)故事，再想想我的學(xué)生那節(jié)課的表現(xiàn)，我真正地感悟到了微笑的力量。這也是因此在期末的總結(jié)上，說(shuō)起下個(gè)學(xué)期的改進(jìn)目標(biāo)時(shí)，我希望自己以后能夠營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的課堂氛圍，希望讓學(xué)生看到的是老師開(kāi)心和微笑的面容。我想，盡管以前對(duì)學(xué)生因?yàn)槠诖�而產(chǎn)生的急躁是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的關(guān)心，可是，以一種快樂(lè)的心情上每一節(jié)課應(yīng)該更能讓學(xué)生找到自信和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我想沒(méi)有哪個(gè)孩子會(huì)希望看到一個(gè)面帶愁容、怒容的老師。正如肖川老師說(shuō)的，你臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽(yáng)光就有多少。當(dāng)您離開(kāi)教室的時(shí)候，請(qǐng)把你的微笑留下。

　　人們常說(shuō)：讀好書(shū)，好比和一個(gè)高尚的人談話。可以說(shuō)，讀完肖川《教育的力量》，我如醍醐灌頂，一下子豁然開(kāi)朗，原來(lái)一直纏繞心中揮之不去的霧霾已然無(wú)影無(wú)蹤。這本書(shū)讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。

　　讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中。

《教育的力量》讀后感9

　　以前不怎么去刻意讀書(shū)，最近在中心校的倡導(dǎo)下，連續(xù)幾本書(shū)讀下來(lái)，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺(jué)十幾年教書(shū)的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開(kāi)始體會(huì)到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書(shū)，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫�，工作中的辛苦與勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫(xiě)道：“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非�！�

　　作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

　　教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺(jué)的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。

　　作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠�利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn)、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。

　　讀了肖川教授的《祝福教師》一文，我為他的文中的真情而感動(dòng)。文章中說(shuō)：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類(lèi)共在的職業(yè)。隨者社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，很多職業(yè)，諸如警察、軍人、偵探、保安、門(mén)衛(wèi)等等都將消失，但教師這個(gè)職業(yè)是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，它將永存。正是她，傳承著人類(lèi)文明的薪火�！�

　　是啊，作為教師的我們傳承著人類(lèi)文明的'薪火，還承載著太多家長(zhǎng)對(duì)我們的希望和學(xué)生對(duì)我們的期望，所以我們更要用百分的努力去面對(duì)他們，這樣才無(wú)悔此生。作為教師的我們更應(yīng)該走在知識(shí)的最前線，應(yīng)該懂得盡可能多一點(diǎn)，這樣在面對(duì)學(xué)生時(shí)才會(huì)做得更好，才會(huì)無(wú)愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

　　這本書(shū)讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

　　讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中。

《教育的力量》讀后感10

　　反復(fù)研讀郭思樂(lè)教授的大作《向大自然尋找力量的“天縱之教”——論生本教育的本質(zhì)》，深深感受到郭教授文理兼通的學(xué)問(wèn)境界。

　　文章意在闡釋生本教育的本質(zhì)，一直站在為萬(wàn)千受師本本本考本教育之苦的學(xué)生謀幸福的最前沿的郭教授又一次把博大的生本教育思想化為振聾發(fā)聵的福音書(shū)傳播給中國(guó)教育界。開(kāi)篇即指出教育的真諦是一定要“依托生命自然，就全局皆活”多么深刻！讀者依稀看到一條真理的歷史長(zhǎng)河，自東方的老子、西方的盧梭處緩緩而來(lái)，正是由于郭教授的執(zhí)著與努力，才使得這個(gè)人人能讀懂，卻鮮有教育者踐行的道理終于在中國(guó)大地掀起了巨大浪潮，遍布全國(guó)各省市及港澳臺(tái)地區(qū)的生本教育實(shí)驗(yàn)課堂里孩子們神采飛揚(yáng)的臉龐正是那些美麗的浪花。

　　記得郭老師在《教育走向生本》的序言中講到，“教育面對(duì)的是人，他承載著人類(lèi)幾百萬(wàn)年的.基因從遠(yuǎn)古走來(lái)，又向未來(lái)奔去�！比欢�，我們最不了解的就是我們?nèi)祟?lèi)自己，我們可以創(chuàng)造大量的高科技的物質(zhì)，我們卻無(wú)法獨(dú)立的創(chuàng)造一個(gè)人。雖然，我們無(wú)法獨(dú)立的創(chuàng)造一個(gè)人，但是我們有可能改變著一個(gè)人的命運(yùn)，因?yàn)槲覀兪墙處煛?/p>

　　“我們的涉及生命高級(jí)活動(dòng)的教育知識(shí)，卻停留在研究者的意識(shí)和被研究者的意識(shí)領(lǐng)域之中，我們一直忽略在意識(shí)領(lǐng)域之外，還有廣大的機(jī)能領(lǐng)域，而正是這樣的領(lǐng)域，決定了我們的教育的發(fā)生和形成，以及結(jié)果�！惫�老師讓我們?nèi)ヒ庾R(shí)我們未意識(shí)到的領(lǐng)域，不是忽視他的存在，而是倍加重視和呵護(hù)。面對(duì)我們未意識(shí)到的領(lǐng)域我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

　　相信機(jī)能，相信人的本能，充分發(fā)揮人的潛能，激發(fā)人的生命活力，依靠生命，激揚(yáng)生命，而不是模擬生命，控制生命。所以，讓我們一起向大自然尋找力量吧！

《教育的力量》讀后感11

　　忙且“心不死” ――讀林格《教育是沒(méi)有用的》有感 這段時(shí)間，我都在翻閱林格的《教育是沒(méi)有用的》這本由全國(guó)百所知名中小學(xué)校長(zhǎng)聯(lián)名推薦的教育力作。一來(lái)自己的確是想看看，因?yàn)槠鸪踬I(mǎi)這本書(shū)就是被它的題目所吸引；二來(lái)也是響應(yīng)學(xué)校號(hào)召我們教師多讀書(shū)、讀好書(shū)的活動(dòng)。 這本書(shū)的教育理念的確與眾不同，反映了很多中國(guó)教育的實(shí)在問(wèn)題。林格也大膽革新，提出了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這也實(shí)在給我們這些整日絮叨著自己忙的一線教師有了停下腳步、清醒反思的機(jī)會(huì)。書(shū)的內(nèi)容廣博無(wú)邊，涉及了教育的很多實(shí)質(zhì)內(nèi)容。但我唯獨(dú)對(duì)一段只占了極小篇幅的內(nèi)容深有感觸――借口“忙”，其實(shí)就是“心死”了。“何為忙，心死也。”而我零零碎碎地看完了這本書(shū)，感覺(jué)自己也真是“忙里抽空”看的。現(xiàn)在不知怎么了，誰(shuí)都感覺(jué)自己在“忙”。如果問(wèn)起“忙”什么呢？卻又不知從何說(shuō)起！忙，已經(jīng)成為我們工作的一種狀態(tài)，而不僅僅是一種說(shuō)辭。 我也時(shí)常感覺(jué)到自己現(xiàn)在整天都在忙碌中工作、生活，每天都有做不完的事情，每天都會(huì)有很多的事情要做�；蛟S有人奇怪了，你沒(méi)當(dāng)班主任了，咋還那么忙呢？我也不知道，只知道自己每天也忙著備課、上課、批改作業(yè)......其實(shí)也是在做自己的本職工作，不過(guò)也感覺(jué)自己還是很忙。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)。忙碌，說(shuō)明你很充實(shí)，但從另一個(gè)角度來(lái)看，同樣因?yàn)槊β担�使得你無(wú)法抽出時(shí)間來(lái)反思，來(lái)總結(jié)自己的工作，更沒(méi)有時(shí)間好好靜下心來(lái)，讓自己的心得到片刻的放松，所以整天的忙碌，也意味著你的心在逼近“死亡”。 林格說(shuō)“忙”也是“盲”和“茫”。當(dāng)你在忙碌時(shí)，你的視覺(jué)觀察、思維反應(yīng)力也處于功能最弱勢(shì)的狀態(tài)。因而，離你最近的事物你卻視為不見(jiàn)、見(jiàn)而不明。在人忙碌紛擾的時(shí)候，我們常常會(huì)做出一些錯(cuò)誤的選擇、錯(cuò)失良機(jī)，忽略或傷害了身邊的人。就像我們的學(xué)生似乎理所當(dāng)然就成了我們“忙”后遺癥的受害者，當(dāng)你因?yàn)椤懊Α倍鴿M腹牢騷或一肚子火時(shí)，你最容易拿沒(méi)有任何殺傷力和防備能力的學(xué)生“下手”或“下口”。正所謂的“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。”當(dāng)你對(duì)著學(xué)生痛斥他們?cè)谄綍r(shí)看來(lái)并不是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤時(shí)，你心中的怒火已經(jīng)讓你失去理智而把這種小錯(cuò)無(wú)限地?cái)U(kuò)大化，以致可能在學(xué)生心上留下永久的`陰影，成為無(wú)法抹去的傷疤。事實(shí)上，“忙碌”、“盲目”、“茫然”已經(jīng)構(gòu)成了一幅中國(guó)現(xiàn)代人的生活現(xiàn)狀的圖畫(huà)，大多數(shù)人生活在浮躁功利的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，困于辛苦矛盾困惑的局面，內(nèi)心充滿了掙扎的抉擇和追索的壓力。我們身為教師，人類(lèi)口中的“靈魂師”該如何首當(dāng)其沖去改變這種現(xiàn)狀呢？ 工作之余，我們要靜下心來(lái)，好好地問(wèn)問(wèn)自己，我每天都很忙嗎？在繁瑣的工作中，我的心死了嗎？我是否留出了一定的時(shí)間讓自己的心靈得到休息與放松？我是否把工作帶入了原本該休息的時(shí)間中？我是否有時(shí)間陪陪家人，和他們到戶外去散散步、聊聊天，或者是看看電視？我是否因?yàn)楣ぷ鞫�感覺(jué)到力不從心？我是否整天想著工作，而讓自己的情緒處于一種焦慮的狀態(tài)？我想，要想沖出這層把“忙”當(dāng)借口而讓心悄然死去的黑色迷霧，最好的良方莫過(guò)于擁有陽(yáng)光的心態(tài)！像魏書(shū)生說(shuō)的，我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂(lè)。如何塑造這樣的陽(yáng)光心態(tài)呢？ 一、讓自己有“成長(zhǎng)感”――“我”在進(jìn)步 教師這個(gè)職業(yè)決定了我們必須與時(shí)俱進(jìn)，活到老學(xué)到老。職業(yè)的倦怠感、疲憊感常常會(huì)讓我們感動(dòng)無(wú)助的挫敗，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不能趕上新課程的腳步了從而會(huì)產(chǎn)生一種莫名的危機(jī)感。在這些壓力下，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是一種讓自己重獲“成長(zhǎng)感”的良方。有時(shí)候拿起一本教學(xué)雜志或教育書(shū)籍，看著看著會(huì)很有感觸，引發(fā)出無(wú)窮的遐想，重新激起工作的激情。教育名家的建議和漫談碰撞激起我們對(duì)教育的深層思索，祖國(guó)的古典古籍讓我們根植于民族文化的沃土，用經(jīng)典澆灌祖國(guó)之花……我們?cè)陂喿x中不僅可以增強(qiáng)心理調(diào)試能力，同時(shí)也可以將學(xué)習(xí)的收獲和成果運(yùn)用到自己的工作中，解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。我們還可以通過(guò)寫(xiě)博客的方式來(lái)將自己的工作心得、育人感悟、讀書(shū)體會(huì)、人生啟示以及迷茫和困惑表現(xiàn)出來(lái)，與家長(zhǎng)學(xué)生社會(huì)溝通。像學(xué)生一樣通過(guò)讀書(shū)來(lái)讓我們自己感受到自己的成長(zhǎng)吧！像學(xué)生一樣通過(guò)寫(xiě)作來(lái)讓我們自己感受到自己的快樂(lè)吧！ 二、讓自己有“成就感”――“我”在收獲 我們經(jīng)常說(shuō)要讓學(xué)生有成就感，讓學(xué)生品嘗成功的快樂(lè)。我想我們教師也得讓自己有成就感，讓自己品嘗成功的快樂(lè)。這種成就感不一定是轟轟烈烈的大事，可以是一件無(wú)不足道的小事。就如我們穿了一件漂亮的衣服，同事和學(xué)生給以贊美時(shí)，我們的心里何嘗不是美滋滋的；當(dāng)在我們的輔導(dǎo)下，學(xué)困生有所進(jìn)步時(shí)，成就感油然而生；當(dāng)課間傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，感受那毫無(wú)隱瞞的交流時(shí)，點(diǎn)滴的快樂(lè)早已在心底堆積……再引用魏書(shū)生一句話：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。因此，我們不要小覷了這些點(diǎn)滴的小事，它們雖然樸實(shí)無(wú)華，但只要我們放低教師的姿態(tài)，放松自己的心態(tài)，它們同樣會(huì)讓我們感受到成就感，感受到豐收的喜悅，體會(huì)到收獲的幸福。 拿“忙”這個(gè)字來(lái)搪塞自己，其實(shí)是對(duì)教育責(zé)任的一種回避�！懊Α币馕吨�“心死”，那也不是絕對(duì)的，有計(jì)劃的忙碌可以帶給我們充實(shí)，可以讓我們找到快樂(lè)。只要我們擁有好的心態(tài)，忙碌更能提升我們的能力。我們真正要從忙中解脫出來(lái)，回歸到平靜和寧?kù)o的狀態(tài)中，用內(nèi)心真實(shí)的情感和溫度去呵護(hù)我們的學(xué)生和身邊的人。（備注：已經(jīng)參加過(guò)區(qū)級(jí)評(píng)比，請(qǐng)勿隨意下載。）

《教育的力量》讀后感12

　　每個(gè)孩子從出生開(kāi)始就是獨(dú)一無(wú)二的生命個(gè)體，尊重孩子的個(gè)體差異，應(yīng)該是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿點(diǎn)。

　　一、教育要尊重人的個(gè)體差異

　　愛(ài)因斯坦有句關(guān)于教育的名言:“每個(gè)人都是天才，但如果你以爬樹(shù)的能力來(lái)評(píng)斷一條魚(yú)，那它將一輩子相信自己是個(gè)笨蛋�！迸_(tái)灣作家游乾桂也曾說(shuō)過(guò)，教育關(guān)鍵是要把人放到對(duì)的位置。教育者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子都是稟賦不一、個(gè)性各異、學(xué)習(xí)能力不均衡、家教環(huán)境相差較大的活潑生命。直面每個(gè)孩子的差異，尊重每個(gè)孩子生命發(fā)展的需要，為每個(gè)孩子的成長(zhǎng)提供適合其個(gè)性發(fā)展的教育，是學(xué)校和教育工作者的崇高使命和價(jià)值追求。但遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中，我們常常罔顧人的個(gè)體差異，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都整體劃一地朝著我們預(yù)定的目標(biāo)發(fā)展。于是，在我們一廂情愿地包辦下，很多有獨(dú)特天賦的孩子的學(xué)習(xí)熱情被慢慢地消耗殆盡了，他們對(duì)學(xué)習(xí)變得越來(lái)越不喜歡，越來(lái)越提不起精神。

　　在我們看來(lái)，教育要尊重每一個(gè)人發(fā)展權(quán)和差異性，讓每個(gè)孩子都獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，因?yàn)榻逃�不是博弈，關(guān)鍵是“匹配”，也就是適合，只有適合孩子個(gè)性發(fā)展的教育才能促進(jìn)其多元發(fā)展，不斷成長(zhǎng)。要盡可能地為每個(gè)孩子提供適合其個(gè)性發(fā)展的選擇機(jī)會(huì)，讓每個(gè)孩子都能發(fā)現(xiàn)自己成才的可能，并幫助他們實(shí)現(xiàn)這種可能，讓每個(gè)孩子都能在教育的坐標(biāo)里找到他的成長(zhǎng)點(diǎn)。

　　二、用教育特色服務(wù)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展

　　創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，是打造教育辦學(xué)特色的本真意義，也是教育的應(yīng)然選擇。多年的教育實(shí)踐中，我們始終注意將聚焦于服務(wù)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。我們始終認(rèn)為，人皆有成才成德的可能性，尤其審美教育會(huì)讓學(xué)生受益一生。普通學(xué)校的孩子更需要進(jìn)行審美教育，來(lái)形成和重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生差異性發(fā)展的迥異模式，最終“殊途同歸”，同樣成為人格健全的“完整的人”。

　　通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)和課程覆蓋，在學(xué)生的心靈中播撒美的種子，很好地服務(wù)于每一個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。我們從提高德育有效性出發(fā)，大力挖掘道德教育中的美育因素和美育功能，從美的角度開(kāi)展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的人與事，感受美的情操和美的品格，讓他們通過(guò)自身的`體驗(yàn)和情感的共鳴，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)德育與美育的心靈美、行為美的完全一致，收到“以美修德”的顯著成效。

　　“哈佛最值得夸耀的，不是學(xué)校出了幾位總統(tǒng)，出了多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是使進(jìn)入哈佛的每一顆金子都發(fā)光。”這是哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校周年校慶時(shí)的感慨之言。在它是否能針對(duì)不同差異的孩子，提供最適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，讓每個(gè)孩子都成為最好的自己。

《教育的力量》讀后感13

　　暑假里我認(rèn)真讀了宋洪昌撰寫(xiě)的《教育的力量》一書(shū)，使我得到了心靈的震撼。原來(lái)身為人師的我，在家庭教育中不自覺(jué)的走入了一些誤區(qū)。整個(gè)暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書(shū)中的每一個(gè)案例，然后認(rèn)真反思自己的家庭教育。進(jìn)行了一次靈魂的洗禮。

　　培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！边�說(shuō)：“巧言令色，鮮仁矣。”這就是說(shuō)，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語(yǔ)的說(shuō)服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當(dāng)追求。但一個(gè)人的言語(yǔ)究竟有多大的說(shuō)服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動(dòng)。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動(dòng)聽(tīng)，我們的小學(xué)生也不會(huì)記得，真正的充耳不聞，更不用說(shuō)引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語(yǔ)云：“桃李不言，下自成蹊�！苯處熓恰叭祟�(lèi)靈魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

　　一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

　　二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書(shū)中有這樣一個(gè)故事耐人尋味---“一天，一個(gè)三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛(ài)吃蘋(píng)果，便急忙給孩子拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果。孩子一見(jiàn)，便放下剪刀，伸手去拿蘋(píng)果。就這樣，母親用一個(gè)蘋(píng)果“換”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服這位母親的機(jī)智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

　　三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長(zhǎng)過(guò)程的.美麗。有時(shí)候，孩子成績(jī)不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來(lái)可以在我們的潛移默化中鋪就。一個(gè)心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動(dòng)畫(huà)、玩球、游戲等。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

　　四、進(jìn)行“聽(tīng)話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對(duì)待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽(tīng)話，不允許孩子表達(dá)自己的建議，這就勢(shì)必會(huì)壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識(shí)萌芽，從而不利于孩子的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人，沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)，沒(méi)有獨(dú)立思考，就沒(méi)有個(gè)性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會(huì)了無(wú)生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造�！�

　　五、拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會(huì)更多地埋沒(méi)孩子的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)限放大孩子的缺點(diǎn)，這對(duì)培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書(shū)中所說(shuō)“孩子沒(méi)有自信，如同一個(gè)人的了軟骨病，是難以站立起來(lái)的”。孩子的一生會(huì)遇到許許多多的事情，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒(méi)有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個(gè)人的成功，既要靠能力，又要靠機(jī)遇，無(wú)論是發(fā)展能力還是抓住機(jī)遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)去賞識(shí)孩子，幫孩子高高樹(shù)立起自信的風(fēng)帆。

　　作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

《教育的力量》讀后感14

　　近日拜讀了一套書(shū)籍《家庭教育的力量-來(lái)自清華北大的38封家書(shū)》，俗話說(shuō)向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)我們才有機(jī)會(huì)變得優(yōu)秀。考入清華北大的孩子并非天賦異稟，他們的優(yōu)秀密碼往往隱藏在良好的家庭教育中，優(yōu)秀孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)身后默默支持，幫助的優(yōu)秀父母。

　　這套書(shū)是30多位清北學(xué)子以38封書(shū)信的方式來(lái)介紹他們的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也能讓更多家長(zhǎng)了解到學(xué)霸父母如何解決成長(zhǎng)路上的問(wèn)題，如何教育孩子成才的。這套書(shū)共兩冊(cè)，先來(lái)說(shuō)說(shuō)第一冊(cè)是關(guān)于《成長(zhǎng)的秘密》，展現(xiàn)了學(xué)子們成長(zhǎng)過(guò)程中家長(zhǎng)如何引導(dǎo)他們度過(guò)迷茫與困境，助力他們的成長(zhǎng)。他們的信中可以感受到，其實(shí)每一位孩子都有一個(gè)飛翔的夢(mèng)，雖然我們常說(shuō)孩子你長(zhǎng)大了，擁有自己的思考能力，很多事也能自己決定，可還是需要我們家長(zhǎng)牽著他的手一同前行，見(jiàn)證和分享他們的成長(zhǎng)時(shí)刻，所見(jiàn)所聞所感。

　　讀到第3封家書(shū)我印象深刻，主題是完美的教育是加納孩子的不完美。在成長(zhǎng)的.路上孩子會(huì)有許多不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，這時(shí)候不要過(guò)于急躁地糾正或訓(xùn)斥，家長(zhǎng)如果能夠耐下心來(lái)，用愛(ài)心接納、包容所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，再輔以合適的引導(dǎo)，那么彼此的交流將會(huì)更加有效，孩子漸漸就學(xué)會(huì)了思考、成長(zhǎng)、進(jìn)步�？粗�作者深情的訴說(shuō)著她的生活成長(zhǎng)經(jīng)歷，感恩的話語(yǔ)，我也情不自禁想著我的一對(duì)好兒女，她們是上天賜給我最好的禮物，我也要做到像他的媽媽一般優(yōu)秀，接納、幫助她們成為最好的自己。

　　第二冊(cè)書(shū)是《學(xué)習(xí)的秘密》，每一位家長(zhǎng)都望子成龍，但在翱翔高空實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中卻困難重重：孩子缺乏學(xué)習(xí)興趣，孩子學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有天賦，孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)遇到障礙，孩子每天很努力很辛苦，為什么成績(jī)卻不理想......

　　其實(shí)，正確的家庭教育將是解決這些問(wèn)題的良方�，F(xiàn)在的孩子不用經(jīng)歷刀光劍影，艱苦歲月，但有努力學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家的使命，家庭教育讓孩子在向前奔跑的路上充滿溫暖，家人的支持與引導(dǎo)讓孩子的學(xué)習(xí)更有目的和動(dòng)力。

　　讀到第20封家書(shū)深有感觸，主題是引導(dǎo)閱讀，受益終身。閱讀是當(dāng)今必備技能，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣也是每位家長(zhǎng)的“必修課”。高爾基說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓知識(shí)充實(shí)自己，我也一直陪伴鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，有時(shí)帶去圖書(shū)館看書(shū)，有時(shí)買(mǎi)一些孩子喜歡的書(shū)回家讀，女兒每天也能堅(jiān)持早起晨讀，兒子也加入晨讀行列，我和老公自然也不示弱陪寶貝一起晨讀，女兒現(xiàn)在沒(méi)有拼音的書(shū)讀的也很流利，有時(shí)候讀書(shū)認(rèn)真的時(shí)候飯都顧不上吃還真是不忍心打擾。兒子馬上一年級(jí)了，我每次陪他讀書(shū)他都能認(rèn)識(shí)很多生字，每次出門(mén)有認(rèn)識(shí)的字都大聲的向我炫耀我認(rèn)識(shí)那個(gè)字，晚上睡前他們姐弟倆也喜歡爭(zhēng)搶著在書(shū)架上選自己喜愛(ài)的書(shū)，伴隨故事聲進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。書(shū)是“良師益友”，當(dāng)家長(zhǎng)為孩子的學(xué)習(xí)、教育感到困惑焦慮時(shí)，當(dāng)你真正沉浸在一本書(shū)時(shí)，你會(huì)得到放松和內(nèi)心的平靜；當(dāng)孩子在為學(xué)習(xí)感到有壓力不知所措時(shí)，請(qǐng)拿起自己喜愛(ài)的書(shū)籍酣暢淋漓地在知識(shí)的海洋中盡情遨游吧!也許會(huì)有意想不到的收獲！

　　同時(shí)第22封家書(shū)也至關(guān)重要，主題是最好的自律教育方法是父母以身作則。我們?cè)谝龑?dǎo)和教育孩子的時(shí)候，請(qǐng)記得“最好的教育就是以身作則”，用行動(dòng)帶領(lǐng)我們的孩子共同前進(jìn)，孩子的問(wèn)題其實(shí)就是家長(zhǎng)的問(wèn)題，需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷調(diào)試，改變。

　　“至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子”，這一封封用心寫(xiě)成的家書(shū)、一段段充滿感情的文字、一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的成長(zhǎng)故事，字里行間都在告訴我們--這些孩子之所以優(yōu)秀、之所以考上清華北大，離不開(kāi)父母的培養(yǎng)，離不開(kāi)優(yōu)秀的家庭氛圍的熏陶。可以說(shuō)家庭教育的力量不容小覷！

《教育的力量》讀后感15

　　寒假期間，我拜讀了李鎮(zhèn)西主編的《教育的力量》一書(shū)，此書(shū)圍繞著“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化”這一問(wèn)題展開(kāi)了生動(dòng)詳細(xì)的闡述。每個(gè)班級(jí)都有后進(jìn)生，正如李鎮(zhèn)西所說(shuō)：“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提是教師本人的轉(zhuǎn)化，即教師要轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，用一種兒童的眼光去看待后進(jìn)生�！闭驹诤筮M(jìn)生的角度來(lái)想想，他們也確實(shí)不容易，他們每天來(lái)學(xué)校聽(tīng)一些他們聽(tīng)不懂的課，承受著師長(zhǎng)的批評(píng)，然而還要堅(jiān)持不懈地完成多年學(xué)業(yè)。書(shū)中的各位名家和優(yōu)秀教師也介紹了許多轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法要點(diǎn)，將這些教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，再契合恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，教師利用教育智慧，便會(huì)創(chuàng)造教育奇跡。正如楊富志老師的《從教育契機(jī)到教育奇跡》一文中說(shuō)道：“后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不是靠一廂情愿地蠻干，而是靠藝術(shù)化的教育智慧。而這教育智慧往往蘊(yùn)藏在教育契機(jī)中，一個(gè)有智慧的教師，在教育教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)并抓住那些不期而遇的教育契機(jī)。”楊富志老師也正是抓住了一個(gè)絕好的教育契機(jī)——讓王同學(xué)自己主動(dòng)解釋給老師聽(tīng)“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的含義。王同學(xué)感覺(jué)到自己是被需要的，于是便發(fā)掘出了自己的潛能，通過(guò)這件事情便逐步促成了王同學(xué)的轉(zhuǎn)化。

　　轉(zhuǎn)化后進(jìn)生需要極大的耐心與愛(ài)心。本書(shū)中給我印象極為深刻的是唐燕老師努力轉(zhuǎn)化小方的過(guò)程。小方是一位極其頑皮的學(xué)生，喜歡打游戲、搞破壞，不遵守課堂紀(jì)律，不寫(xiě)作業(yè)等等。剛開(kāi)始唐老師對(duì)他也是極為“頭疼”，束手無(wú)策，后來(lái)唐老師便開(kāi)始耐心地觀察小方，以期對(duì)他進(jìn)行轉(zhuǎn)化。唐老師發(fā)現(xiàn)小方對(duì)老師都沒(méi)有好感，任何老師在他眼中都是敵人，他每天放學(xué)后都會(huì)和他的幾個(gè)好哥們?nèi)ベI(mǎi)零食吃，無(wú)一例外，抓住這一特點(diǎn)，唐老師進(jìn)行主動(dòng)“進(jìn)攻”，連續(xù)好幾周的星期五，唐老師都請(qǐng)小方吃雪糕，漸漸地，小方對(duì)唐老師的戒心和防備在減少，唐老師還邀請(qǐng)小方去家里做客，慢慢地，小方與唐老師的關(guān)系漸漸好起來(lái)，小方覺(jué)得自己是這個(gè)班級(jí)中最受唐老師重視的人，并為此感到自豪。在唐老師的努力之下，小方雖然還是那般頑皮，但與開(kāi)學(xué)初相比已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變，他會(huì)因?yàn)樽约旱男袨楦械叫呃�，這對(duì)長(zhǎng)久散漫的小方來(lái)說(shuō)是一件極為罕見(jiàn)的事。從唐老師對(duì)小方轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，我體會(huì)到了唐老師作為教育工作者的那份責(zé)任感與使命感，以及對(duì)學(xué)生深沉的關(guān)愛(ài)與持久的耐心，這些是值得我學(xué)習(xí)與效仿的。

　　轉(zhuǎn)化后進(jìn)生也需要家長(zhǎng)的配合，與家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)的溝通。所謂家校溝通形成合力，一加一大于二！高金英老師的宏志班上有一位名叫丁京的學(xué)生，他很聰明，但是較為散漫，會(huì)違反紀(jì)律規(guī)定。高老師曾多次對(duì)他進(jìn)行教育，但效果甚微，于是高老師請(qǐng)丁京的家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校，請(qǐng)家長(zhǎng)配合高老師演一場(chǎng)戲。高老師假意要取消丁京的住宿資格，丁京母親懇請(qǐng)老師原諒他，經(jīng)過(guò)老師與家長(zhǎng)的`配合，丁京已經(jīng)有了悔改之意，教育效果也就達(dá)到了，從此，丁京再也沒(méi)有違反過(guò)紀(jì)律。高老師認(rèn)為在與家長(zhǎng)溝通中，老師要做好三件事：微笑，讓座，倒水，這幾件事體現(xiàn)對(duì)家長(zhǎng)的尊重，這樣家長(zhǎng)與學(xué)校配合緊密，教育效果更佳！

　　于潔老師曾說(shuō)過(guò)：“教育無(wú)痕，用心良苦，用情至深�！弊鳛榻處熚覀兡茏龅木褪潜M職盡責(zé)地教育好那群可愛(ài)的孩子們，期待他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

　　寒假期間，我拜讀了李鎮(zhèn)西主編的《教育的力量》一書(shū)，此書(shū)圍繞著“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化”這一問(wèn)題展開(kāi)了生動(dòng)詳細(xì)的闡述。每個(gè)班級(jí)都有后進(jìn)生，正如李鎮(zhèn)西所說(shuō)：“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提是教師本人的轉(zhuǎn)化，即教師要轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，用一種兒童的眼光去看待后進(jìn)生�！闭驹诤筮M(jìn)生的角度來(lái)想想，他們也確實(shí)不容易，他們每天來(lái)學(xué)校聽(tīng)一些他們聽(tīng)不懂的課，承受著師長(zhǎng)的批評(píng)，然而還要堅(jiān)持不懈地完成多年學(xué)業(yè)。書(shū)中的各位名家和優(yōu)秀教師也介紹了許多轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法要點(diǎn)，將這些教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，再契合恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，教師利用教育智慧，便會(huì)創(chuàng)造教育奇跡。正如楊富志老師的《從教育契機(jī)到教育奇跡》一文中說(shuō)道：“后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不是靠一廂情愿地蠻干，而是靠藝術(shù)化的教育智慧。而這教育智慧往往蘊(yùn)藏在教育契機(jī)中，一個(gè)有智慧的教師，在教育教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)并抓住那些不期而遇的教育契機(jī)。”楊富志老師也正是抓住了一個(gè)絕好的教育契機(jī)——讓王同學(xué)自己主動(dòng)解釋給老師聽(tīng)“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的含義。王同學(xué)感覺(jué)到自己是被需要的，于是便發(fā)掘出了自己的潛能，通過(guò)這件事情便逐步促成了王同學(xué)的轉(zhuǎn)化。

　　轉(zhuǎn)化后進(jìn)生需要極大的耐心與愛(ài)心。本書(shū)中給我印象極為深刻的是唐燕老師努力轉(zhuǎn)化小方的過(guò)程。小方是一位極其頑皮的學(xué)生，喜歡打游戲、搞破壞，不遵守課堂紀(jì)律，不寫(xiě)作業(yè)等等。剛開(kāi)始唐老師對(duì)他也是極為“頭疼”，束手無(wú)策，后來(lái)唐老師便開(kāi)始耐心地觀察小方，以期對(duì)他進(jìn)行轉(zhuǎn)化。唐老師發(fā)現(xiàn)小方對(duì)老師都沒(méi)有好感，任何老師在他眼中都是敵人，他每天放學(xué)后都會(huì)和他的幾個(gè)好哥們?nèi)ベI(mǎi)零食吃，無(wú)一例外，抓住這一特點(diǎn)，唐老師進(jìn)行主動(dòng)“進(jìn)攻”，連續(xù)好幾周的星期五，唐老師都請(qǐng)小方吃雪糕，漸漸地，小方對(duì)唐老師的戒心和防備在減少，唐老師還邀請(qǐng)小方去家里做客，慢慢地，小方與唐老師的關(guān)系漸漸好起來(lái)，小方覺(jué)得自己是這個(gè)班級(jí)中最受唐老師重視的人，并為此感到自豪。在唐老師的努力之下，小方雖然還是那般頑皮，但與開(kāi)學(xué)初相比已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變，他會(huì)因?yàn)樽约旱男袨楦械叫呃�，這對(duì)長(zhǎng)久散漫的小方來(lái)說(shuō)是一件極為罕見(jiàn)的事。從唐老師對(duì)小方轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，我體會(huì)到了唐老師作為教育工作者的那份責(zé)任感與使命感，以及對(duì)學(xué)生深沉的關(guān)愛(ài)與持久的耐心，這些是值得我學(xué)習(xí)與效仿的。

　　轉(zhuǎn)化后進(jìn)生也需要家長(zhǎng)的配合，與家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)的溝通。所謂家校溝通形成合力，一加一大于二！高金英老師的宏志班上有一位名叫丁京的學(xué)生，他很聰明，但是較為散漫，會(huì)違反紀(jì)律規(guī)定。高老師曾多次對(duì)他進(jìn)行教育，但效果甚微，于是高老師請(qǐng)丁京的家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校，請(qǐng)家長(zhǎng)配合高老師演一場(chǎng)戲。高老師假意要取消丁京的住宿資格，丁京母親懇請(qǐng)老師原諒他，經(jīng)過(guò)老師與家長(zhǎng)的配合，丁京已經(jīng)有了悔改之意，教育效果也就達(dá)到了，從此，丁京再也沒(méi)有違反過(guò)紀(jì)律。高老師認(rèn)為在與家長(zhǎng)溝通中，老師要做好三件事：微笑，讓座，倒水，這幾件事體現(xiàn)對(duì)家長(zhǎng)的尊重，這樣家長(zhǎng)與學(xué)校配合緊密，教育效果更佳！

　　于潔老師曾說(shuō)過(guò)：“教育無(wú)痕，用心良苦，用情至深�！弊鳛榻處熚覀兡茏龅木褪潜M職盡責(zé)地教育好那群可愛(ài)的孩子們，期待他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

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