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《好的教育》讀后感合集（15篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《好的教育》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《好的教育》讀后感1
《好的教育》是一本能讓我不知不覺一口氣讀完的教育著作，主要內(nèi)容是唐江澎校長(zhǎng)在采訪時(shí)的一些回答，通過這些回答，傳達(dá)出唐校長(zhǎng)的教育理念。唐校長(zhǎng)認(rèn)為，教育就是要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，把學(xué)生培養(yǎng)成一名終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者。在這個(gè)培養(yǎng)過程中，孩子們離不開學(xué)校的教育，也離不開家庭的教育。
書讀完了，我會(huì)在日常教學(xué)中去實(shí)踐唐校長(zhǎng)的一線理念。培養(yǎng)終身閱讀者——每天都要抽一點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和積累閱讀量；做一個(gè)善良的老師——不為學(xué)生的成績(jī)好壞分層次；培養(yǎng)學(xué)生審美觀善于發(fā)現(xiàn)生活中的.美，培養(yǎng)良好的心態(tài)；培養(yǎng)優(yōu)雅生活者——優(yōu)雅不只屬于有錢有閑的人，每個(gè)人都可以追求，例如干凈整潔的衣服，良好的衛(wèi)生習(xí)慣，文明禮貌等，優(yōu)雅應(yīng)該是學(xué)生也是老師一輩子的追求；學(xué)生是問題解決者——我們培養(yǎng)學(xué)生就是要培養(yǎng)來(lái)解決問題的，所以他們學(xué)校開設(shè)了學(xué)生銀行，小賣部，無(wú)人售貨超市，志愿者，我要把這個(gè)理念運(yùn)用在我的班級(jí)里。關(guān)注每一個(gè)孩子成績(jī)——沒有分?jǐn)?shù)是不行的，但是只有分?jǐn)?shù)也不行，所以要讓分?jǐn)?shù)帶有溫度，在教學(xué)過程中要關(guān)注每一個(gè)孩子，即使沒有優(yōu)點(diǎn)也要找優(yōu)點(diǎn)去鼓勵(lì)這孩子，讓孩子們有自信，看到希望。
我還要努力地去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)并把它們不斷擴(kuò)大，讓孩子們?cè)诒还膭?lì)、被期許、被激勵(lì)的一個(gè)環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，在體驗(yàn)成功中走向更大的成功。我還要做溫暖的教育，真心耐心細(xì)心關(guān)愛孩子們，與孩子們之間培養(yǎng)一種至親至純的關(guān)系，讓孩子們能夠在如沐春風(fēng)般的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。
我還要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，這是教師神圣的責(zé)任。我要把微笑帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂，把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每位學(xué)生。
《好的教育》讀后感2
著名的教育家卡爾威特先生說：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦�！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。我拜讀了著名教育家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。讀畢，感觸頗豐。讀他的書既像是和一位智者在對(duì)話，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。特別是程校長(zhǎng)提出的“語(yǔ)文教師應(yīng)該補(bǔ)鈣”這一觀點(diǎn)令我感觸頗深。
在書中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫華章。作者認(rèn)為語(yǔ)文教師的.“鈣”，就是思想見識(shí)，是帶有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的思想見識(shí)。這里說的“鈣”是影響一個(gè)語(yǔ)文教師能否站立起來(lái)并進(jìn)而有所發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是影響一個(gè)語(yǔ)文教師有無(wú)大作為的關(guān)鍵所在，還是決定能否產(chǎn)生語(yǔ)文大家的關(guān)鍵所在。缺鈣的人是站不起來(lái)的，萎縮，萎靡，軟弱，消極。人們常說我們教師是思想的播種者，是播撒陽(yáng)光的人，羅曼羅蘭說過：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總是自己心中有陽(yáng)光。”
好教師就是好教育，要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過程中的人。他，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。對(duì)于讀書這件事，我一直很喜歡龍應(yīng)臺(tái)說的：“當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)?yè)碛懈噙x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！碧K霍姆林斯基也指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文除了本職工作要教授學(xué)生知識(shí)還應(yīng)該為了完善自我，教師要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。教師更應(yīng)該在日漸浮躁的今天靜下心來(lái)閱讀、積累，尤其是作為一個(gè)語(yǔ)文老師要注意平時(shí)積累，習(xí)慣讀錯(cuò)、用錯(cuò)、寫錯(cuò)的字都應(yīng)學(xué)會(huì)積累并運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注這些問題。
古語(yǔ)說得好：“腹有詩(shī)書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
《好的教育》讀后感3
現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高，多少家長(zhǎng)為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校�？梢娨婚g好的學(xué)校對(duì)孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個(gè)不可缺少的因素就是有好的教師。記得有一位家長(zhǎng)曾坦誠(chéng)對(duì)我講出他的心里話，他說：他之所以背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里，完全是為了兒子讀書，因?yàn)樵谶@里既辛苦又掙不了錢，而家鄉(xiāng)的學(xué)校教育質(zhì)量很差，老師的責(zé)任心不強(qiáng)。如果他那調(diào)皮兒子回家鄉(xiāng)讀書絕對(duì)讀不了。的確，教師對(duì)學(xué)生的影響是非同少可的。一個(gè)非常好的教師或一個(gè)非常差的教師甚至?xí)绊懸粋�(gè)孩子的一輩子。
正如書中所說，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢？我認(rèn)同書中的觀點(diǎn)：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級(jí)職稱而定，只是依據(jù)德行上乘、智能足備而定。德行上乘是指在教書育人的過程中有善意、有愛心；智能足備，是指在教學(xué)上有見識(shí)、有智慧。無(wú)論這樣的教師有沒有大頭銜，有沒有大稱號(hào)，但在實(shí)際上他具有十分鮮明的人格魅力，讓你時(shí)時(shí)感受到他的存在，感受到他的光輝，感受到他的影響力。他們做人、教學(xué)都實(shí)現(xiàn)了一流的生動(dòng)性，愛學(xué)生愛得有感染力、有影響力，而且有深刻的教育思想，有系統(tǒng)的.、睿智的教育本領(lǐng)，他們堪稱教育家。
好教師，就是那些愛崗敬業(yè)者，比起優(yōu)秀教師來(lái)，他們雖然愛學(xué)生愛得有點(diǎn)兒婆婆媽媽，提煉不出什么教育思想，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計(jì)，只是學(xué)問不大，講課也表現(xiàn)不出特別的生動(dòng)性、靈活性。盡管如此，他愛學(xué)生的心是無(wú)比赤誠(chéng)的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時(shí)就會(huì)全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生，對(duì)學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。
《好的教育》讀后感4
《什么是好的教育》一書采用“他山之石可以攻玉”，以教育哲學(xué)的思考介入當(dāng)下學(xué)校教育，抓住如何激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的欲求這一教育的靈魂性，展開學(xué)校教育的各個(gè)基本要素的哲學(xué)解讀。對(duì)此，我始終認(rèn)為：教育始終是人的教育，故教育的本質(zhì)始終是“以人為本”。心里雪茄榮格有言：“文化的最后成果是人格”，健全人格將成為未來(lái)全球教育界的新高點(diǎn)。本書中所闡述對(duì)美好事物的欲求也即為健全的人格。
在三位一體（家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育）的教育系統(tǒng)中，學(xué)校教育仍為知識(shí)文化引領(lǐng)的核心。對(duì)于學(xué)校教育中的六個(gè)關(guān)鍵詞：教育、學(xué)生、教師、教學(xué)、學(xué)校和校長(zhǎng)，再結(jié)合本崗位的實(shí)際情況，我深有體會(huì)。作為老師始終以學(xué)生為本位，作為英語(yǔ)老師，英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但健全人格的塑造讓知識(shí)更有力量。秉承尊重和解放孩子的天性在英語(yǔ)教學(xué)的過程中，努力做到不僅讓孩子在英語(yǔ)語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)方式上與世界同步，還在教學(xué)中融合特色的“創(chuàng)造性戲劇”的教學(xué)方法，課堂采用“戲劇表演、真實(shí)場(chǎng)景角色扮演，音樂律動(dòng)表演，游戲”等豐富多彩的形式，采用多媒體電子互動(dòng)白板輔助教學(xué)，從感覺、視覺、觸覺上全面激發(fā)孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力和探索精神，讓孩子在課堂中充分發(fā)揮想象，擺脫中國(guó)傳統(tǒng)英語(yǔ)的“啞巴英語(yǔ)”、“生活英語(yǔ)”、“老外聽不懂的英語(yǔ)”，讓孩子真正體驗(yàn)國(guó)際領(lǐng)先的快樂英語(yǔ)“烘焙法”。在教學(xué)中，充分倡導(dǎo)人格塑造讓知識(shí)更有力量，旨在培養(yǎng)孩子真誠(chéng)、樂觀、勇敢、自信、獨(dú)立健全的人格，發(fā)掘孩子真正的人生價(jià)值和真實(shí)的幸福感，這才是學(xué)生迷戀美好事物，教師心向?qū)W生，真正以成就學(xué)生為己任。
教育無(wú)疑是屬于公眾的，這個(gè)龐大的工程絕非一個(gè)人的事，它由個(gè)體的`成長(zhǎng)，延展到國(guó)家、群體和民族的成長(zhǎng)以及未來(lái)，再宏大一些，也關(guān)系到我們生存的這個(gè)星球何去何從。此時(shí)，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的或許無(wú)法簡(jiǎn)單明示，但是至少，應(yīng)該在一定程度上激活生命對(duì)于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，這樣，人類才能不斷的前進(jìn)；陷入程序化，機(jī)械化、模式化的教育。
一所好的學(xué)校，一個(gè)好的老師，不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，它還會(huì)為孩子提供一個(gè)了解周圍世界的環(huán)境。正規(guī)的學(xué)校教育一個(gè)很重要的功能就知識(shí)的累積，從而能尋找智慧，在此過程中逐步的形成健全的人格。我始終認(rèn)為，我們所做的就是可以給孩子們營(yíng)造一種能敞開心扉，全身心的去擁抱智慧的環(huán)境和氛圍。再?zèng)]有能比智慧的生活更讓人感覺到幸福的了，享受智慧的幸福會(huì)讓我們永生難忘，我也希望我的學(xué)生們始終享受這種幸福。
《好的教育》讀后感5
看到該書封面的這段話“教育在西方國(guó)家被稱為‘人生重新洗牌的過程’。實(shí)踐證明：智力一般的學(xué)生，如果教育得法，可以‘笨鳥先飛’，成為有杰出成就的人；相反，天生智力超群的學(xué)生，如果教育不當(dāng)，也可能無(wú)所建樹甚至成為社會(huì)的禍害�！弊屛蚁肫鹆穗娪袄锏陌⒏�，一個(gè)智商只有75分而不得不進(jìn)入特殊學(xué)校，成為橄欖球健將，成為越戰(zhàn)英雄，跑遍美國(guó)，阿甘克服了先天缺陷的身軀，取得許多智力健全的人也許終其一生也難以達(dá)到的高度。這個(gè)就驗(yàn)證了不一樣的教育，不一樣的'人生。
進(jìn)行有效的教育，我們需要親身垂范、用心傾聽在寬容、尊重、理解智慧激勵(lì)中有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手，身體力行。
書上有一篇《良好的言行舉止是最優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷》，總經(jīng)理對(duì)抱著一疊證書面試的人都不滿意時(shí)，一個(gè)兩手空空的男孩卻被聘任了。因?yàn)檫@男孩懂得進(jìn)門輕敲三聲，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得讓座于老人……這些細(xì)節(jié)成為男孩最優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷。這些細(xì)節(jié)不也是最好的教育？讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人。”是我們教育工作者的最終目標(biāo)。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！�
中國(guó)孩子需要這樣的教育。因此，教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。平時(shí)在學(xué)校里，教師們以身作則，自覺撿起地上的紙屑、包裝袋等垃圾；面對(duì)碰到的每一個(gè)人，微微一笑，輕輕點(diǎn)頭；讓學(xué)生幫忙時(shí)，總不忘一聲謝謝……行勝于言，這樣的行動(dòng)讓學(xué)生自發(fā)加入“清潔隊(duì)”，學(xué)校地面變得干凈整潔、一塵不染，更是使得學(xué)生的言行舉止在不知不覺中優(yōu)雅了許多。生活無(wú)小事，處處有教育。教師一些細(xì)微的舉動(dòng)，給學(xué)生造成的影響可能是終生的。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
教育是一種心靈的溝通，這需要我們把握好每一個(gè)有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。書上還介紹了許多教育方法教育觀點(diǎn)，想把這些好的經(jīng)驗(yàn)好的方法都應(yīng)用到今后的教學(xué)中，還需要我細(xì)細(xì)地研讀。
《好的教育》讀后感6
這段時(shí)間我略讀了《什么是好的教育》一書，這是一本教育哲學(xué)的讀本，這本書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問題給出了66個(gè)小的教育主題。真的是一本值得教師認(rèn)真學(xué)習(xí)的書。
這本書好的原因在于我們不僅教育學(xué)生，而且也是家長(zhǎng)，更直接在教育自己的孩子的過程中從中獲得有益的方法。本書給我影響最深的是其提到“最好的教育是‘無(wú)為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人的心靈。無(wú)為教育，指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶教育技能的感染以及教師自身的示范等為間接的教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺地接受教育，在親身體驗(yàn)中自醒地領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神升華和認(rèn)識(shí)的飛。
客觀地說，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，不可能每一個(gè)孩子在學(xué)業(yè)上都能達(dá)到同樣的高度，但重要的是每一個(gè)孩子在他所經(jīng)歷的學(xué)校教育過程之中，都能顯示出積極的生命狀態(tài)，內(nèi)心被集火，生命被點(diǎn)燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的`狀態(tài)，這就是好的教育。所以，我想在平時(shí)的教育中我們要努力促成學(xué)生向?qū)W，培養(yǎng)學(xué)生的自信。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會(huì)孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn);孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果;進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
《好的教育》讀后感7
作者一直在強(qiáng)調(diào)尊重，平等和自由對(duì)孩子成長(zhǎng)的價(jià)值，在強(qiáng)調(diào)”家長(zhǎng)權(quán)威”的家庭和社會(huì)環(huán)境下，是十分有意義的。
但也感覺書中一些具體的做法和細(xì)節(jié)，并不具有搬來(lái)就用的普世價(jià)值。
沒見過幾百個(gè)孩子，不能稱之為育兒專家。一個(gè)月嫂都需要帶上十來(lái)個(gè)孩子才能成為好保姆，何況是從襁褓到成年的漫長(zhǎng)歷程，作者的孩子，畢竟是千萬(wàn)種中的一種。
贊成作者說的，教育是藝術(shù)。所有的基礎(chǔ)理論只能是基石，撫養(yǎng)任何一個(gè)孩子，都是孩子與父母不斷磨合與成長(zhǎng)的過程，雙方的天性和特質(zhì)，使得這個(gè)過程會(huì)具有很大的差異性，但殊途同歸，愛與教育的本質(zhì)，是讓孩子有追求自己幸福的'能力。
或許作者將自己育兒的點(diǎn)滴寫出來(lái)，做法不適合照辦，但是是對(duì)基礎(chǔ)理念的體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)。真正樹立起尊重，平等和自由理念的父母，自然能發(fā)展出具有自己家庭特色，適合自己和自己孩子的做法，這也是本書能給出的最好的幫助吧。只是照辦作者做法的，難免東施效顰，空抱怨方法不靈而已，畢竟藝術(shù)是無(wú)法模仿。
《好的教育》讀后感8
肖川從教育的概念、教育與人生、教育的目標(biāo)、教育即解放、教育即服務(wù)、教育對(duì)人的成全、教育是一種文化行為和教育的意蘊(yùn)等角度進(jìn)行了獨(dú)到的分析。從第一章開始，我就深深感覺到肖川對(duì)于教育的深度思考是如此地滲透，不是因?yàn)樗鷦?dòng)的詞藻，而是他將教育和生活相聯(lián)系，全心全意地為受教育者的全方位著想，用來(lái)改善自己和家人的的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造切合實(shí)踐的受教育的機(jī)會(huì)。
教育需要教師作一個(gè)有心人，為孩子的一生幸福做準(zhǔn)備，給予孩子良好的教育，是每個(gè)教師心底的愿望。通過教育，使我這個(gè)稚氣未脫的青年變成了一名普通的中學(xué)教師，而我又通過教育，將我所了解的知識(shí)、體驗(yàn)傳授給學(xué)生。學(xué)生通過教育，收獲的不僅僅是知識(shí)，而是更好地去體驗(yàn)生活，享受生活中的每一刻。我們?yōu)槭芙逃咛峁┖玫慕逃龑?dǎo)受教育者規(guī)劃美好的人生。我們?cè)诮逃分袝?huì)遇到很多挑戰(zhàn)。我們的班級(jí)中，有較多學(xué)生是外來(lái)的學(xué)生，在家庭和教育中有一定的困難，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠(chéng)的愛心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài)，樹立成功的心態(tài)。就像肖川所說：“假使我們過著多姿多彩的'生活，那必定是教育使我們意識(shí)到生活的意義;假使我們過著合群的生活，那是教育使我們?cè)谠缒暾J(rèn)識(shí)這一需要;假使我們很安詳?shù)厣钪鞘墙逃刮覀冋J(rèn)識(shí)到精神上的和諧是人生最重要的……”在肖川看來(lái)，良好的教育能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。
只有如何去進(jìn)行良好，合適的教育才能夠美好、健康的生活，只有美好的度過每一天，才能有用一顆良好的教育心。好教育，好人生!
《好的教育》讀后感9
樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生！
這句話是大連市甘井子區(qū)周水子小學(xué)的辦學(xué)理念，最初聽到這句話只能想到是要孩子們愛學(xué)習(xí)，沒有更深刻的理解。而在周水子小學(xué)學(xué)習(xí)一天，又讀了《什么是好的教育》一書之后，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)，書中說：樂學(xué)教育，其意義就在于如何成就學(xué)生向?qū)W的生命，讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)，并且享受學(xué)習(xí)，也就是樂學(xué)。而周水子小學(xué)教師用行動(dòng)說：做教育，勤于踏實(shí)，敢于創(chuàng)新，為孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)。
上個(gè)學(xué)期的一天，我有幸到周水子小學(xué)參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)我走進(jìn)會(huì)議廳的時(shí)候，首先映入眼簾的就是這“樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生”的幾個(gè)大字，當(dāng)時(shí)看到幾個(gè)字，只是知道這是一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，但是經(jīng)歷了一天的學(xué)習(xí)之后，我漸漸感覺到這句話不是齊聲呼喊的口號(hào)，而是周水子小學(xué)教師用踏踏實(shí)實(shí)、努力創(chuàng)新的工作作風(fēng)來(lái)努力實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。一天的學(xué)習(xí)之后，我相信周水子小學(xué)的孩子們一定會(huì)因樂學(xué)教育而影響孩子一生。而這一天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也著實(shí)讓我對(duì)自己的教育有了更多的反思，對(duì)比中認(rèn)識(shí)到自己的不足，著實(shí)上了“三把火”。
“第一把火”：是六年級(jí)的一堂語(yǔ)文課，至今讓我印象最深刻的，就是作為六年級(jí)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，流暢，有思維，有邏輯，讓我著實(shí)感嘆。課堂中，老師和孩子們很自然的溝通交流，每個(gè)孩子認(rèn)真參與積極表達(dá)的狀態(tài)，真正做到了讓孩子在一個(gè)學(xué)習(xí)情境中，因著樂學(xué)之心，把學(xué)習(xí)變成了內(nèi)在需求�？吹街芩有W(xué)的孩子們剛上了六年級(jí)就已經(jīng)能有如此高的表達(dá)能力，那積極的'向?qū)W之心，我很欽佩也很上火；看到老師在課堂中那踏實(shí)的教風(fēng)，教給孩子們的學(xué)習(xí)方法，又讓我很羨慕。這把火也讓我知道了在今后的教學(xué)過程中，每一步要走得更踏實(shí)，用心培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，專心教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)的方法。
“第二把火”：是五年級(jí)的一堂英語(yǔ)課，課堂上，老師帶了一個(gè)小禮帽，用“我是圖書管理員”為情境和孩子們進(jìn)行了一堂生動(dòng)有趣的英語(yǔ)課，課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿驚喜，甚至讓我放下了聽課本，跟著老師一起進(jìn)入了課堂中，四十分鐘結(jié)束的時(shí)候，我內(nèi)心是激動(dòng)卻又遺憾的，激動(dòng)是因?yàn)檫@堂課太有意思，我也樂在其中，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣；遺憾是因?yàn)檫@四十分鐘匆匆結(jié)束，可我還沒學(xué)夠，同時(shí)還遺憾的是，自己在兒時(shí)的時(shí)候沒有遇到這樣一位英語(yǔ)老師，愿意用心思考每個(gè)課堂環(huán)節(jié)，竭盡全力調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。課后反思，讓我認(rèn)識(shí)到自己在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課堂中，孩子們的積極性不高，跟不上老師思維的原因主要不在于孩子，而在于我們教師自身，有沒有用心備好課的同時(shí)也備好學(xué)生，明確學(xué)生此時(shí)的狀態(tài)，明確會(huì)用什么方法調(diào)動(dòng)孩子的積極性。
“第三把火”：是二年級(jí)的全腦思維訓(xùn)練課，課堂中展示了用平板電腦進(jìn)行的各種腦力訓(xùn)練，孩子們?cè)谡n堂中嫻熟的操控電腦，跟隨老師一步步訓(xùn)練，在其中一個(gè)快速找數(shù)的環(huán)節(jié)，我也參與了和孩子們一起的比賽，很多孩子比我都快，足見這樣的課堂對(duì)孩子們的能力提升幫助有多大。孩子們?cè)谝粋�(gè)個(gè)比賽，一個(gè)個(gè)故事情境中，積極參與，能力逐步提升。而此時(shí)我的心情是復(fù)雜的，對(duì)周水子小學(xué)的老師和同學(xué)充滿了敬佩之情，但同時(shí)也憋著一股勁，我要帶著孩子們一起努力，爭(zhēng)取追趕上，甚至超越。
一天的學(xué)習(xí)之后，我再回頭看看“樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生”這幾個(gè)大字的時(shí)候，多了點(diǎn)更深刻的思考，他們真的做到了。用自己踏實(shí)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度去用心備好每一節(jié)課，同時(shí)又有大膽創(chuàng)新和堅(jiān)持不懈的對(duì)教學(xué)改革的勇氣和韌勁，因?yàn)檫@些努力，讓周水子小學(xué)的孩子們真正體會(huì)到了樂學(xué)的教育，也真正會(huì)在未來(lái)感受到，這樂學(xué)向?qū)W之心可以浸潤(rùn)自己的一生。這“三把火”也會(huì)轉(zhuǎn)化為我今后工作中的動(dòng)力，努力讓自己的學(xué)生也能因?yàn)槲页蔀闃穼W(xué)的孩子，因?yàn)橄驅(qū)W之心，影響孩子們一生。
《好的教育》讀后感10
“學(xué)生沒有分?jǐn)?shù)，就過不了今天的高考；只有分?jǐn)?shù)，恐怕也贏不了未來(lái)的大考”，“好的教育，就應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者”。在今年的兩會(huì)上金句頻出，全國(guó)政協(xié)委員、錫山高級(jí)中學(xué)唐江澎校長(zhǎng)迅速成為家喻戶曉的網(wǎng)紅校長(zhǎng)。他的教育觀點(diǎn)和理念在家長(zhǎng)和教師群體中引起廣泛熱議，也讓我感受到這位教育大家的魅力和指引。
近日，學(xué)校贈(zèng)與我們每人一本《好的教育》，細(xì)細(xì)品來(lái)，甘之如飴。對(duì)唐江澎校長(zhǎng)的傳奇教育生涯和錫山高級(jí)中學(xué)這樣一所百年名校有了更加深刻的認(rèn)知，原來(lái)教育金句不是憑空而來(lái)，是唐校長(zhǎng)40年教育的感悟，更是這所名校百年歷史的'沉淀。在匡村中學(xué)時(shí)期，學(xué)校的創(chuàng)辦者匡仲謀校主就立下“養(yǎng)成健全人格、發(fā)揚(yáng)個(gè)人才能”的訓(xùn)育主旨，明確了教育的目標(biāo)所向——“人的成全”，并且頒訂了學(xué)校“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”，首條標(biāo)準(zhǔn)即“鍛煉健壯之體魄”，這和偉大領(lǐng)袖毛主席在1917年《體育之研究》中提出的“文明其精神，野蠻其體魄”一脈相承。其他九條訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)在這里就不一一列舉，百年前的校訓(xùn)非常具有時(shí)代意義和前瞻性，把“人的成全”作為教育的至上追求，而今唐校長(zhǎng)通過閱讀校史與先賢對(duì)話、悟思，在踐行中結(jié)合校情不斷突破，更新的“成全的人”的教育理念不僅銘記在錫中人的心中，更落實(shí)在日常的教育行為中。在錫山高級(jí)中學(xué)，學(xué)生每天都有一節(jié)體育課，此外，學(xué)校還根據(jù)學(xué)生需求，在傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)課程以外，增設(shè)了游泳、擊劍、跆拳道、自由搏擊、瑜伽、太極等16個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目�！懊刻戾憻捯恍r(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子”，這樣的終身運(yùn)動(dòng)者才會(huì)是優(yōu)雅生活者。
翻看我們學(xué)校的校長(zhǎng)手記，學(xué)習(xí)學(xué)校的文化時(shí)發(fā)現(xiàn)，鹽都實(shí)小也是一所從歷史深處款款走來(lái)的現(xiàn)代化尚美園，她與共和國(guó)同齡，有著厚重的歷史底蘊(yùn)和深厚的文化積淀�！皠�(chuàng)業(yè)者”王琴校長(zhǎng)帶領(lǐng)實(shí)小一班人傳承歷史、開拓創(chuàng)新，在基于兒童身心發(fā)展規(guī)律及教育科學(xué)性的前提下對(duì)孩子們提出了“十好”尚美娃的要求和期待。即“走好路、說好話、做好操、讀好書、上好課、寫好字、學(xué)好藝、行好禮、吃好飯、干好活”，與錫山高級(jí)中學(xué)的“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”相較，更加具有新時(shí)代特征，朗朗上口，易識(shí)易記，對(duì)老師的教育工作和孩子的自我對(duì)標(biāo)、自我規(guī)范具有非常有效的指導(dǎo)意義。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，相信在追求卓越的實(shí)小人們的共同努力下，尚美園將越發(fā)璀璨，尚美娃們將愈加幸福！
《好的教育》讀后感11
這段時(shí)間我略讀了劉鐵芳博士的《什么是好的教育》，這是一本教育哲學(xué)的讀本，本書中劉鐵芳博士通過一些教育中的實(shí)例加以說明講解，感受頗深，下面就談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>
盧梭在其名著《愛彌兒》中寫道：“最好的教育就是無(wú)所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”我覺得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，實(shí)實(shí)在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認(rèn)真觀察，隨時(shí)留心的.。
客觀地說，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，不可能每一個(gè)孩子在學(xué)業(yè)上都能達(dá)到同樣的高度，但重要的是每一個(gè)孩子在他所經(jīng)歷的學(xué)校教育過程之中，都能顯示出積極的生命狀態(tài)，內(nèi)心被集火，生命被點(diǎn)燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的狀態(tài)，這就是好的教育。所以，我想在平時(shí)的教育中我們要努力促成學(xué)生向?qū)W，培養(yǎng)學(xué)生的自信。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會(huì)孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn);孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果;進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
教育最需要做的就是，培養(yǎng)孩子的想象力與好奇心，這種想象力與好奇心的翅膀張得越開越好。小學(xué)階段，以接觸大自然為主要任務(wù)，使孩子感到愉悅，有愉悅的體驗(yàn)；六年級(jí)到初中階段，充分理智階段，閱讀為主；高中到大學(xué)，就是孩子充分現(xiàn)代化的階段。這里他提到健康的放松方式：體育、手工、閱讀、音樂等，一個(gè)孩子從小充分接觸了大自然，有愉悅的生命體驗(yàn)，閱讀了足夠多的好書，具備了充分的理智，具有深厚的文化底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)，可以保證他對(duì)許多東西喜歡，但絕不會(huì)沉迷，不會(huì)深陷其中！盧梭說：孩子從小應(yīng)與自然保持一致。
在學(xué)習(xí)的過程中我深深感覺到這本書應(yīng)該常讀常新，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)，反過來(lái)指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺教育行為。相信有好的教育理論知識(shí)的指導(dǎo)，我們的教育會(huì)更上一層樓。
《好的教育》讀后感12
《教師的六個(gè)學(xué)會(huì)》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
學(xué)會(huì)等待。
意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯(cuò)。這是、時(shí)，我們需要的就是“等待”二字。
學(xué)會(huì)分享。
意味著學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會(huì)聽到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽得進(jìn)老師真心的話語(yǔ)？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。
學(xué)會(huì)寬容。
就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)誤解你、不理解你，這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對(duì)待這一切。
學(xué)會(huì)合作。
作為教師，需要很好的和校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動(dòng)，也就是一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動(dòng)？
學(xué)會(huì)選擇。
民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)�。因此，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的`選擇能力。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì)有很對(duì)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長(zhǎng)是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。
六個(gè)學(xué)會(huì)，為我們制訂了六個(gè)目標(biāo)，接下來(lái)看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當(dāng)用這句話來(lái)結(jié)語(yǔ)：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
《好的教育》讀后感13
沒想到，家鄉(xiāng)隔壁有位這么出名的教育紅人，“教育領(lǐng)域的一匹黑馬”，僅這稱號(hào)就足以說明黃林波老師的份量。本書由140多個(gè)簡(jiǎn)短精悍的故事組成，寓教于事例，讀來(lái)輕松有趣，輕松之余，卻在不經(jīng)意間引起讀者的思考。
著名旅美學(xué)者薛涌先生說的好：“凡是那些能不停反省自己?jiǎn)栴}的人，總會(huì)比較成功；而那些放下自己的問題不管、總是靠放大鏡看別人問題而獲得自信的人，則最終會(huì)成為失敗者�！币粋�(gè)人，只有不斷地反省與追問，才能漸漸走向完美；教育者也當(dāng)不斷反思，才能真正樹人于百年。因此，《好教育點(diǎn)亮人生》更多地側(cè)重于對(duì)我國(guó)教育的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行反思。中國(guó)的教育，是個(gè)極大的話題，我沒有能力去思考整個(gè)國(guó)家沉重的問題，但是我能思考自己的個(gè)人問題，而且我應(yīng)當(dāng)深入剖析自己存在的不足的根源，深刻反省自己的教育行為，以此回報(bào)《好教育點(diǎn)亮人生》給我的啟示。
每細(xì)讀一個(gè)教育故事，都會(huì)不由自主把自己和故事中的人物聯(lián)系起來(lái)作對(duì)比，一次又一次的自問：“如果你遇到這樣的問題，會(huì)怎么做？你象書中的人物這么做了嗎？”就是在這一次又一次的反省中，我的教育觀念受到一次又一次的洗禮，得到一次又一次的感悟。
反思我的教育理念。
《老師，您的眼里是否真有學(xué)生》讓我陷入沉思�？傉J(rèn)為自己還是挺關(guān)愛學(xué)生的，面對(duì)這個(gè)問題我可以坦蕩的說，我的心里真有學(xué)生�？墒沁@個(gè)故事卻讓我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)眼里有學(xué)生不僅僅指的是那份愛，還要有更多：要了解每個(gè)孩子的`狀態(tài)，關(guān)注孩子的一切，要的是那份沉甸甸的責(zé)任感。
以前，只是把教師當(dāng)成一份職業(yè)�？僧�(dāng)我女兒坐進(jìn)我的教室后，我感覺到了巨大的壓力。女兒對(duì)我來(lái)說，是百分之百的希望，人生成功了是百分之百，失敗了，也是百分之百。我們做老師的，真的不能忽略了任何一個(gè)孩子，對(duì)老師而言，他也許只是我們的百分之一或是千分之一，可是，對(duì)他們自己而言，對(duì)他們的父母和家庭而言，那就是全部，就是百分之百啊！也許每一天，每一堂課，我們都要捫心自問：我們心里有沒有把每一個(gè)學(xué)生都看作百分之百？教師其實(shí)是一種責(zé)任。美國(guó)古諾特博士說過，“身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開心，能傷人也可以救人�！边@句話發(fā)人深省，它也將成為審視我教育行為的一面鏡子。
反思我的教學(xué)行為。
《出了問題少責(zé)怪別人多檢討自己》，這是為人處世的一個(gè)原則，多反思自己的人，才能更快成功。在教學(xué)上，這個(gè)道理也同樣適用。反思在現(xiàn)實(shí)生活中的含義十分豐富，尤其對(duì)教師而言，它對(duì)我們教學(xué)智慧的提升和讓實(shí)踐形成良性循環(huán)有著不可估量的作用。想想自己也說得上是一位“年輕的老教師”，日復(fù)一日、年復(fù)一年做著“重復(fù)性”的教學(xué)工作，雖覺得自己的工作有時(shí)太忙、太累、太乏味，但時(shí)常又滿足于現(xiàn)狀。雖說學(xué)校現(xiàn)在大力提倡每位教師寫反思，但自己沒有真正理解反思的內(nèi)涵，只是在工作之余簡(jiǎn)單、隨機(jī)的想一下，而且有時(shí)是模糊的、片段的，內(nèi)容單調(diào)，沒有系統(tǒng)性、深刻性和批判性。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，它要求教師不僅是高素質(zhì)的、還應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的、有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的。一個(gè)教師，怎樣才能不斷地成長(zhǎng)呢？美國(guó)心理學(xué)家波斯那提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn) 反思。葉瀾教授說過“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就有可能成為名師�！� 可見，對(duì)于教師來(lái)說，反思至關(guān)重要，有關(guān)教學(xué)的任何事項(xiàng)都可成為教師反思的對(duì)象。
只有學(xué)會(huì)反思，我們才能在教育教學(xué)中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，不斷矯正錯(cuò)誤，在不斷的反思中提高自我，發(fā)展自我。只有學(xué)會(huì)反思，我們才能不斷超越經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的解決教學(xué)實(shí)際問題，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
做一個(gè)善于反思的老師吧，在學(xué)問進(jìn)修上，在工作效能上，在道德品格上，始終不懈的，專心一意地堅(jiān)持下去，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，必能推陳出新，顯出“水到渠成”的進(jìn)步。
《好的教育》讀后感14
《好教育好人生》充盈著諸多感人至深的話語(yǔ)，其中有一句樸素而真切的話語(yǔ)“受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界�！边@是肖川教授對(duì)于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個(gè)學(xué)位或某種文憑�？涩F(xiàn)實(shí)生活中我們“太注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對(duì)學(xué)生幸福人生的奠基和對(duì)完整的人的成全”，其實(shí)這個(gè)任務(wù)需要我們?nèi)鐣?huì)給予關(guān)注。
我是一名家長(zhǎng)，同時(shí)我又慶幸我是一名教師。同許多家長(zhǎng)一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實(shí)生活中有些家長(zhǎng)的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長(zhǎng)；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長(zhǎng)；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來(lái)作人上人的家長(zhǎng)，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗(yàn)田里耕耘不息的家長(zhǎng)，為了給孩子搶時(shí)間而插隊(duì)、闖紅燈的家長(zhǎng)，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對(duì)孩子的'教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長(zhǎng)，卻被上蒼和社會(huì)賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長(zhǎng)的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國(guó)家長(zhǎng)要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來(lái)我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實(shí)我們經(jīng)�？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國(guó)的孩子能獨(dú)立的面對(duì)世界，自信樂觀，膽識(shí)過人；能獨(dú)立思考。在以后的教學(xué)歲月中，我一定會(huì)把肖川教授的教育精神運(yùn)用到我的教學(xué)實(shí)際中。
《好的教育》讀后感15
美國(guó)著名教育家杜威曾說過：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活。”作為一名辛勤耕耘在一線的教育工作者，每當(dāng)我們登上講臺(tái)的那一刻。面對(duì)一雙雙清澈、純真、探求的眼睛，我們不能不問自己：應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的課堂？給學(xué)生一份什么樣的教育？因?yàn)檫@關(guān)系著每個(gè)孩子一生的生活，關(guān)系到他們的未來(lái)。
看完肖川老師的《好教育好人生》感受頗深、感慨良多。作者以隨筆的形式，侃侃而談，娓娓而敘，于豐富而生動(dòng)的材料中顯自己的真知灼見，令我在親近感中翻卷而細(xì)閱，掩卷而深思——
教師對(duì)學(xué)生的愛心是一股巨大的教育力量。學(xué)生體會(huì)到教師的愛心，就能容易接受老師的教誨。而實(shí)際教育教學(xué)工作中該如何詮釋這個(gè)愛呢？
愛，就是尊重。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“自尊心是青少年最敏感的角落，是學(xué)生前進(jìn)的潛在力量，是前進(jìn)的動(dòng)力，是向上的能源，它是高尚純潔的心理品質(zhì)。”教師要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生潛能，尊重學(xué)生個(gè)別差異。古人說：“樹怕傷皮，人怕傷心�！币粋�(gè)喪失了自尊心的人將是不堪設(shè)想的。教育者應(yīng)維護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生樹立恰當(dāng)?shù)淖宰鹦�，從而使學(xué)生活得更多“向上的能源”.
每一個(gè)教育工作者能做的不應(yīng)該是總把自己凌駕于學(xué)生之上，不能僅僅停留在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”,而是應(yīng)該讓自己融入學(xué)生的世界，教導(dǎo)，教學(xué)，尊重，訓(xùn)導(dǎo)，這些事情并不互相排斥，只要一個(gè)教師能正確擺準(zhǔn)她的位置，那么，她的世界就不只是她一個(gè)人的世界了，而是許多學(xué)生，朋友，乃至于花草，樹木，魚蟲所組成的美麗新世界。
愛，就是信任。
為師者都深諳，信任是打開學(xué)生心靈的金鑰匙，對(duì)學(xué)生信任是一種情感投資。信任學(xué)生，要在對(duì)待學(xué)生上一視同仁，要努力坐到以信任之目視之，以信任之耳聞之，以信任之心待之，以信任之言導(dǎo)之。如果教師的估計(jì)出了差錯(cuò)，極大地不信任學(xué)生，很容易讓教師教育失當(dāng)，從而降低自己在學(xué)生中的威信，也容易讓學(xué)生對(duì)老師積怨產(chǎn)生抵觸情緒，甚至與老師的期望背道而馳，以致使學(xué)生的心靈受到扭曲。因此，唯有信任，才能交心于學(xué)生，教師不僅要做學(xué)生的'良師更應(yīng)做學(xué)生的益友。信任是開啟心扉的鑰匙，誠(chéng)摯是架構(gòu)心靈的橋梁，教師要用這把信任的金鑰匙去開啟學(xué)生的心靈之窗。
愛，就是寬容。
寬容，寬以待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。教育中的寬容是指在嚴(yán)格要求的前提下，給學(xué)生創(chuàng)造寬松的心理空間，給學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤的時(shí)間。寬容的藝術(shù)也是教育的藝術(shù)。
教育家蘇霍姆林斯基說：“有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡鸷尺h(yuǎn)比懲罰更強(qiáng)烈�！笨梢�，寬容絕不是放任自流，而是一種積極的教育手段�！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。”()對(duì)于自制力悠閑的學(xué)生而言，有缺點(diǎn)有過失在所難免。教師要以寬廣的胸襟接納學(xué)生的不足，欣賞學(xué)生，能讓學(xué)生在活得尊重、信任的同時(shí)，得到反思和自省，進(jìn)而不斷完善自己。
“好教育”就是為了學(xué)生的“好人生”.也許“好教育與好人生”,讀這幾個(gè)字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個(gè)大工程，而教師正是完成這一工程的關(guān)鍵�！笆陿淠�，百年樹人”,踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。孩子是一張白紙，要使之變成一幅美麗的圖畫，教師有責(zé)任為其調(diào)好油彩。作為一名教育工作者，我得像下棋一樣走好每一步，才有可能將學(xué)生送至正確的人生之路，因?yàn)槲蚁嘈牛菏裁礃拥慕逃龥Q定什么樣的人生！
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