【熱門】藝術(shù)的作文15篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文1
拒絕——一個令人心碎一地的詞，它是個容易帶給對方傷痕的殘忍字詞，自己也會受影響受困于愧疚的牢獄中，令雙方兩敗俱傷的悲劇，但如果能用一些方式處理，或許便能讓拒絕可以多一點正面力量。
小時候，我覺得拒絕別人是一件壞事，所以不管是誰要求，我?guī)缀跤星蟊貞Ｄ菚r很多人會找我跑腿買東西，一開始會因為那句“謝謝”而雀躍不已，但直到有一次，妹妹請我替她保管她心愛的寶貝──彈珠，而有了改變。那天我開心的答應妹妹，不過我忘記已和同學約到海邊玩。電話響了，是同學不耐的催促聲，我拔腿狂奔赴約。兩人見面后，在海邊追、趕、跑、跳，玩得樂不思蜀，早已把那脆弱的誠信拋入廣大的海洋中。
回家后，妹妹找我要“寶貝”，我手伸入口袋，空空如也。妹妹見我慌忙的神色，心知我弄丟了，傷心的大哭起來，自此我們姐妹情誼就像隔了一堵墻，成為心中永遠的傷痕。從那次以后，我再不輕易答應人，因為我知道答應又做不到反而會傷害別人；“答應”是一把雙面刃，或是做好或是搞砸。
為了學會“拒絕”，我找了社會老手──媽媽為我講解。媽媽說要把拒絕的理由說出，不要妄想騙人，當謊言被識破時，反而會失去情誼；只要誠實，一定有許多人可以接受“拒絕”，“誠實”是一個美化“拒絕”的最好工具。
有一天，在一個陽光明媚的早晨，妹妹拜托我?guī)退垂軚|西，但我手頭還有事，不想舊事重演，說了緣由，卻看到她煩惱的表情，于是建議她可以請姐姐幫忙，她的表情立刻破冰，雀躍的去找姐姐，晚上吃飯時，妹妹很感謝我，真沒想到拒絕也可以得到感謝，終于我們倆的關系撥云見日了。
拒絕可以靠“誠實”與“提供解決方法”來磨平它尖銳的刀鋒，從與妹妹的事件中，我學到了這寶貴的.經(jīng)驗，我不再盲目的“答應”，而是適當?shù)摹熬芙^”，只做能力所及的事。拒絕是一門艱澀的課──難懂、難讀、難修，沒有人可以拿到“畢業(yè)證書”，我們只能不斷的思考學習，然后經(jīng)歷多了，自然有屬于自己的處理方法。
藝術(shù)的作文2
你們聽說過雞蛋藝術(shù)嗎？當然，雞蛋藝術(shù)就是在雞蛋上畫畫，所以乒乓球藝術(shù)，就是在乒乓球上畫畫。我就畫了一個。
首先，我拿來一個乒乓球涂上了粉紅色，然后，畫畫了一個表情，可是我還是覺得少了些什么，于是，我拿來一張卡紙，在上面畫了手、腳、衣服和裝飾物。并剪下來，一一貼在乒乓球上，不一會兒，一個可愛的小女孩就做好了，我再按照這樣的做法，做了兩個小男孩。
它們還有各有的名字。女孩叫粉粉，那兩個男孩分別叫綠綠和白白，其中最可愛的'是白白。我還給它們每人給了個職位，粉粉和綠綠是跳舞家。白白是歌唱家，我還特意給它們遍排了一個節(jié)目呢！
節(jié)目是這樣的。首先跳舞者手拉手站在前面，歌唱家站在后面，然后跳舞者散開在兩邊，歌唱家便往前開始唱歌，跳舞者們就在后面跳起舞來。節(jié)目結(jié)束后，歌唱家站在原地，而跳舞者便站在后面手拉著手舉起來做一個拱橋的樣子，就謝幕了。怎么樣這個節(jié)目還不錯吧！
這就是我的乒乓球藝術(shù)，你做的呢?拿出看看吧。
藝術(shù)的作文3
吹糖人是我們中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)在在日常生活中都很少見的，幾乎被人們淡忘。
糖人的原材料就是糖稀，你們知道糖稀又是怎么做的嗎？是先準備一百克的白砂糖，再準備比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然后把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱，用勺子一直攪拌，直到?jīng)]有顆粒為止，變成粘稠狀即可。最后把它放入碟子里冷卻才可食用。
糖人可以做成千姿百態(tài)，主要靠吹和捏，只要技藝高超，想要什么就做成什么樣的。
吹糖人技藝是在六百多年前傳到現(xiàn)在的，吹糖人的祖師爺是劉伯溫，現(xiàn)在到北方地區(qū)應該能看到很多人賣這個的。以前就是在爺爺奶奶這一代，就有特別多的.人賣這個，靠這個養(yǎng)家。因為當時和現(xiàn)在不同，以前非常窮，沒有錢，一般只會做這個�，F(xiàn)在也有賣的，但是現(xiàn)在賣的非常貴，也許是“物以稀為貴”吧！
如果你想要一個小老鼠，手工藝人就給你吹一個肚子吃得飽飽的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就會從你的手中逃走。吃的時候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！
我非常喜歡它，都想住在糖人的世界里。我們一定要保護這一傳統(tǒng)藝術(shù)，一定要把它傳承下去。
藝術(shù)的作文4
“吃”，的確是人生一大樂事！我樂于此事十年又六了。萬不可說我“饞”，否則心中惶惶不安，似乎低人三分�，F(xiàn)在多了不少美食家，聞之竊喜，看來我也可自成一“家”。繼而又聞我國尚有悠久的飲食文化，于是欣欣然�？磥砦疫@16年沒有白吃，競不經(jīng)意地吃出了一種文化。
時，好吃成性。有時吃到得意處會“叭”一轉(zhuǎn)身，倒伏椅背，邊吃邊笑，偶爾大笑一聲——痛快，痛快！我已好久沒有如此放肆了……長大，漸漸悟出吃的妙處，有時吃得清清爽爽，有時吃得稀里糊涂，有時吃得大汗淋漓，有時吃得溫文爾雅，有時對著火爐吃西瓜，有時開著電扇嘗火鍋，我會吃得妙趣橫生。此時吃出一個情趣，吃出一種意境，吃成一種享受。諸多妙處和著美食入肚使人回腸蕩氣啊！再過一日，美食進入五谷輪回之地，而妙處則經(jīng)過“消化”久留腹中，此真美味也。人說’“吃”是…種文化n細細推敲確是如此。我家門口有一小院，常與家人擺上數(shù)個小菜，而后開吃c菜不多，一杯清茶足矣，景不少。好吃，之意不在“食”也。
吃著吃著，那一派風光也被吸人肚中，嘗遍花、香、美……天下還有比這更爽口的嗎？不過我認為，最妙是邊吃邊看書，這也是我生活～大習性，物質(zhì)食糧與精神食糧齊入肚中，胃在蠕動，心也在消化“美食，看著便覺滿屋噴香’食欲大增。古人認為人生有幾大樂事如：金榜題名、洞房花燭等：我私下認為應加上“吃到妙處時”．好吃，但我從來都是淺嘗輒止，嘗其妙處，從不貪吃。貪吃有饞的嫌疑．你看我吃了十幾年，也不胖嘛，不要把人生事與一種文化當成負擔。至于“國氏全營養(yǎng)素”、“巨不肥”、“減肥寶”，我～看這類廣告就不舒服，嗤之以鼻，認定這是對吃文化的褻瀆。
好吃的我，奮斗了十幾年，不會中途而廢，希望能遇上幾位志同道合者，發(fā)揚中華吃文化的'傳統(tǒng)，共嘗美食，同品人生。
藝術(shù)的作文5
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要說的這種獨特的語言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個景區(qū)匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的`潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無聲語言的魅力！
藝術(shù)的作文6
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。君子閑時要有吃緊的心思，忙時要有悠閑的趣味�！绷攘葞拙浔愕莱隽松畹乃囆g(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個人能懂得閑時吃緊，真正心無旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說“閑愁最苦”。但他并沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設中，晚年由于凱撒稱帝而無奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨、冷落，但在撥開了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時間去整理自己的世界觀，寫下《論義務》、《論共和國》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧�！闭湎Ф虝旱纳瑠^力拼搏應是人生的主旋律。但人生在世，若無幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來一遭啊。
在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗生活的`雅趣。挪威的一個電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個小時屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節(jié)目的收視率會很慘淡，卻沒料到這個看似單調(diào)無聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿�；鹧嬲陬澏吨�、生長著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當最終一切都化為灰燼，留給人們的是無限的哲思……生命的頑強，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語說：“別走的太快，請等一等靈魂�！蔽蚁肴藗兠锿甸e，收獲的不僅僅是簡單的休閑娛樂，更是對生命的反思，對人生真諦的領悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時停駐，用獲得的閑趣指導自己的奮斗之路，體會自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學，孔子入世進取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
藝術(shù)的作文7
藝術(shù)，是人類與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類的精神星空，點綴了歷史的燦爛長河，因為藝術(shù)，人生顯得富有詩意，人類更加智慧靈光。
但是，因為人類的疏忽，有時，在追求藝術(shù)的過程中，人類總會犯這樣或那樣的錯誤。
點翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術(shù)品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動人心魄。但是，我們的先民在追求藝術(shù)的同時，卻忽略了一個嚴重的事實：一件點翠頭目，需要用上80多只翠鳥翅膀下的羽毛。而且，據(jù)說，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥身上直接拔取，現(xiàn)場加工。
知道這些，再去看那些精美絕侖的點翠頭面，我們便無法再美美地歆享點翠藝術(shù)的絕美。藝術(shù)，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來成就所謂美妙的藝術(shù)，那么，這樣的藝術(shù)，不要也罷，它只會暴露人類的無知，使人性變得丑惡猙獰。
我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，我們用智慧創(chuàng)造世界之美。真正的藝術(shù)和智慧，讓滿世界都充溢著和諧的音符。它是天藍水碧，人在畫中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥和鳴，不是馬達轟轟、噪音喧囂雷動;它是小鳥啄食，人來不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。
我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，世界之美，美在世間萬物生靈。沒有茵茵的綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類明晃晃的`利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的家具。到處是歡快的田鼠，那是人類的先進的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉(zhuǎn)化成熱騰騰的佳肴。當野釣者不再歡快，因為河里的游魚成了珍稀;當象牙不再溫潤，因為一頭頭大象在痛苦中死去;當人們盲目追求自己藝術(shù)享受時，藝術(shù)早褪化為殘忍，美的內(nèi)涵早已失真。
追求藝術(shù)是人類天分，珍愛生靈讓藝術(shù)之美回歸本真。人類生而有情，人類智慧無窮，人類目力有限，科技潛力無限。我希望，人們在追求藝術(shù)時，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫藝術(shù)篇章，這樣的藝術(shù)，一定讓人欣慰、令人向往。
藝術(shù)的作文8
世界上還有幾個劇種是地道的來自民間的藝術(shù)的呢?
世界上還有幾個劇種是表演樸實流暢、語言優(yōu)美易懂的呢?
世界上還有幾個劇種是地方官話，地方生活氣息濃郁的呢?
還是從黃梅戲的人物邢繡娘生平講起吧。
早期的黃梅戲多是把當?shù)氐拿窀栊≌{(diào)直接搬上舞臺，表現(xiàn)當?shù)厣钣绕涫寝r(nóng)村生活的。從小與兄嫂一起出門賣唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便贏得了“不要錢，不要家，要聽繡娘唱采茶”的美譽。再加上黃梅縣“一去二三里，村村都有戲”和黃梅縣幾乎人人都是“戲迷”的地域氛圍，從而為邢繡娘最后完善黃梅采茶戲的`創(chuàng)建，提供了必要條件。
乾隆二十九年，黃梅發(fā)大水，父病故，兄嫂攜她和兩歲侄子到江西賣唱。景德鎮(zhèn)一個花花公子，見繡娘年青貌美，要納她為妾，后在四川拳師吳榮幫助下，才逃回黃梅�；氐郊抑�，匆忙嫁給小時侯訂就的“娃娃親”丈夫梅火望。成家后，一心收徒唱戲，組建班社。
嘉慶二十三年，邢繡娘逝世，享年六十九歲，葬在九華山。
清道光年間，王耀文汪永賢與邢繡娘的長子汪敬延，次子汪敬宜，帶著他們的兒孫，到湖北黃梅縣汪黎許村認祖歸宗。后代一直在安徽定居落戶。
邢繡娘舊居位于黃梅縣孔垅鎮(zhèn)邢大墩。故居為二間土磚房。內(nèi)有邢繡娘青少年時期使用過的木床、連廂、道情筒和“采茶戲”戲裝等紀念物及《蔡鳴鳳辭店》、《上天臺》、《白扇記》等劇本。
清咸豐時期，黃梅戲由京劇鼻祖程長庚汲收了京劇、徽調(diào)的營養(yǎng)，受到當?shù)仫L土、人情、語言的影響，使她得到了豐富和升華;中華人民共和國成立以后，黃梅戲即成為安徽的主要地方戲劇種;已故表演藝術(shù)家嚴鳳英等一代名優(yōu)，把黃梅戲藝術(shù)推向了一個新的高峰，以其主演的《天仙配》、《女附馬》等影響遍及全國。當今，黃梅戲已成為全國最有影響的地方戲劇種之一。
從音樂上看，傳統(tǒng)唱腔進行了一定程度的改革，主要是減少了傳統(tǒng)唱腔中帶有濃郁方言土語色彩的墊字，這樣，唱腔簡潔、明快，從字面上也好讀易懂。從表演上看，吸收了兄弟劇種的一些程式化動作，如開門、關門、圓場、喝酒等動作。其他在服裝、道具、裝置、伴奏等許多方面都比農(nóng)村演出時有了發(fā)展。
孕育生發(fā)于長江中游安慶的黃梅戲，乃戲曲“大家庭”佼佼者，是中華大地戲曲百花叢中一株婷婷玉立的初放鮮花。輕歌曼舞賞心悅目，不僅陶醉了神洲大地，也贏得了港、澳、臺同胞和許多國際友人的贊賞，以至受到英國女皇的青睞。“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏”，愿通過藝術(shù)橋梁，增進相互了解和友誼。
藝術(shù)的作文9
生活中處處有藝術(shù)，每個人可能都有一門自己擅長的藝術(shù)。我喜歡并擅長彈吉他。
記得那是一個烈日當空的下午，我和媽媽去中北買衣服。路過清風樓，便想先吃一頓飯。我們找到了一家小飯館，匆匆的吃了一頓，便又上路了。正當我們經(jīng)過一家叫蓓蕾音樂的小店時，我震住了。從店里傳出動人心弦的音樂，我完全陶醉住了，便一溜煙跑進了店里，問了樂器與價錢。問清楚后，我迅速找到媽媽，央求他讓我學，媽媽看了一眼店的名稱，便爽快的答應了。
第二天，我背著媽媽給我買的新吉他大步走進了店里，找了個座位，便開始聽課了。一開始，老師只教我們彈一小段的小曲子，不讓我們彈奏曲子。后來，當我們已經(jīng)把基礎曲練得不能再熟的時候，老師終于給我們出了一首歌曲，大家都很興奮，因為我們可以彈奏曲子了。當天下課，老師把一首《隱形的翅膀》給我們留作今天的家庭作業(yè)，叫我們回家后好好練習�；丶液螅姨统銮俦汩_始練。不知道怎么回事，我練著練著就忘記下句怎么彈了，便生氣的把琴扔在了一邊，出去玩了。晚上回來，爸爸問我琴練得怎么樣了，我想起下午的`事情，馬上就臉紅了，因為我半途而廢了。我給爸爸說清楚后，爸爸立即說：“你怎么能半途而廢呢，不管曲子多么難練，你都應該把他練熟的。因為這是你要學的呀!而且，爸爸也喜歡聽音樂，你要是彈好了，可以給爸爸演奏呀!”聽了爸爸的話，我十分慚愧，便拿起琴，繼續(xù)練。后來，那首曲子我練得很熟很熟。
彈吉他已經(jīng)成了無法割舍的興趣愛好，我愛彈吉他。
藝術(shù)的作文10
同樣的美酒，倒在破爛缺損的土瓷杯中，與盛在精雕細刻的黃金杯里，你更愿意優(yōu)雅地拿起哪一杯？光鮮靚麗的外表似乎更能迎合人們的虛榮心，但美麗的外包裝不會改變美酒的本質(zhì)，也不會改變世間萬物的本質(zhì)。
對于那位小提琴演奏家而言，富麗堂皇的劇院就像是一尊華麗的黃金杯。在劇院，也贏得滿堂喝彩；在街角，他淪落無人問津�；笠�！難道演奏家退去華服便技藝全無？莫非沒有華麗的保駕護航便注定一事無成？劇院也好、黃金杯也罷，不過是一件包裝，它們是變幻多姿的浮云，但決不是深邃肅穆的藍天。
愛美之心人皆有之。人們總是愿意將目光駐足在光鮮的外表，卻不愿過多深入浩瀚的本質(zhì)。阿房宮，搜羅世間奇珍異寶，網(wǎng)羅人間曼妙女子，氣勢宏偉，矗不知其幾千萬落。綺美的外表下豈料是取之盡錙銖，用之如泥沙。絢爛的外表下，實則糜爛發(fā)腐的心，就像腐爛的根莖開出了妖冶的花，掘開土層，惡臭難聞。對于萬物，我們都不應目光淺顯地投注于外包裝，給每一件事物貼上標簽，以此一錘定音，這實際上是給萬物砌了一座黃金牢籠，從此萬劫不復。
盧梭曾深沉地說道：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。黃金的牢籠，給美好帶上了腳鐐，只有在特定的場合，它才有一展風采的.舞臺。我們可以選擇在劇院演奏，莊嚴而正式；我們同樣可以選擇在街角展示，輕松而和諧�？墒鞘廊说恼J知定理和慣性思維，給街角的真實藝術(shù)一場冷遇，悻然而歸。
當我們親手給別人戴上枷鎖的同時，也把自己關進了牢籠；當我們選擇忽視的同時，我們也被除名在外了。還是一樣的土瓷杯和黃金杯，在土瓷杯中盛上美酒，在黃金杯中裝上開水。若我們被黃金蒙蔽了雙眼，那么我們將失去酣飲美酒的良機。枷鎖與牢籠都是雙向的，你如果走進華麗的迷宮而無法自拔，那么你注定失去外界的精彩紛呈。
將別人從黃金砌成的牢籠里釋放，實則是給自己一個解開腳鐐的機會，把目光停留在黃金杯上，你一定會為失去美酒而懊悔。愿清明的內(nèi)心與明眸給你精彩的世界。
藝術(shù)的作文11
接著，我又來到了一間能幫人變高矮的房間。它看上去沒有什么特別之處，但進去一看，才發(fā)現(xiàn)屋子的地面是傾斜的呢！我站到了左邊的角落，媽媽來到右邊的角落，爸爸用相機拍下了這一個鏡頭。我拿過相機一看，嚇了我一跳：照片里的媽媽非常高大，而我卻出乎意料地矮小。這是為什么呢？我百思不得其解，后來用手機查了一下資料，才似有所悟：原來那是一間根據(jù)透視原理加工成的特別房間，地面傾斜，站的遠近不同，頂部的高矮差異，再加上欣賞者的角度不同等因素，就造成了這種狀態(tài)。
“3D魔幻藝術(shù)真有趣！”在爸爸的一再催促下，我戀戀不舍地離開了展廳。
簡評：“3D魔幻藝術(shù)畫”以其獨有的魅力吸引著小作者，不僅看得仔細，玩得開心，還用筆有重點地記錄下了參觀時的所見所為所思，表達了喜愛之情。
當熱情的的五月邁著青春的步伐向我們走來時，藝術(shù)的激情已不容拒絕地走進了我們每一個人的生活，飄揚在校園的每一個角落。
羅曼羅蘭說：“藝術(shù)是一種享受，是一切享受中最迷人的享受”。我校一年一度的藝術(shù)節(jié)，無疑是給我們提供了一個享受藝術(shù)，放飛心情的空間；一個施展才華，張揚個性的舞臺。
每個人都離不開藝術(shù)的熏陶。音樂、美術(shù)、書法、舞蹈等，都是藝術(shù)的種類。我們平時在課堂上學習藝術(shù)，在生活中感受藝術(shù)。藝術(shù)節(jié)更是展示自己的所學、所悟、所感最好的舞臺。
當我們景秀中學藝術(shù)節(jié)的帷幕漸漸拉開時，同學們的藝術(shù)激情逐漸展現(xiàn)。那稚氣的'歌聲中，充斥著對藝術(shù)的熱愛；那稚嫩舞蹈中，跳出了對藝術(shù)的向往；那靈動的畫筆，更放飛了對藝術(shù)的夢想。在這個人人平等的舞臺上，每個人都是主角，大家用自己的方式，演繹自己心中的藝術(shù)。在無止境的藝術(shù)中高舉生命智慧的大旗。有思想的翱翔，有感情的抒發(fā)，有青春的旋律，有詩意的飛揚。藝術(shù)節(jié)是屬于每個人的，只要你愿意，藝術(shù)的大門將永遠向你敞開
藝術(shù)節(jié)的帷幕正漸漸拉開，我們的夢想才剛剛起航。讓我們帶著執(zhí)著的信念，伴著青春的音符，努力開創(chuàng)一片屬于我們自己的藝術(shù)天空。
藝術(shù)的作文12
今天，我們班開展了身邊的藝術(shù)分享會，我介紹的是我們家的一件木刻工藝品——悲傷的獅子。
這件工藝飾品是從瑞士盧塞恩的一個禮品店買回來的，它的原物很大，座落在一個湖的上方的一塊石頭上，是一個石雕，它雕得栩栩如生：前腳上有明顯的肌肉，顯得十分強壯，仿佛隨時都會一躍而起，再現(xiàn)它往日威武的風采；面部表情活靈活現(xiàn)，那耷拉的毛、那悲傷的眼神、那緊皺的眉頭，仿佛在說：“和平啊，你在哪兒��？！”也讓人感到它隨時都有可能從噩夢中奮起，再將戰(zhàn)爭了結(jié)；它的背上插了一個長矛，矛頭已經(jīng)深深地扎進了它的身體中，只剩下矛尾還露在外面；它的'尾巴，繞到了“石床”的邊緣，在字母“LUZERN”的上方；靠近它頭部的地方，有著一個圓盾，中間是瑞士的標志，邊上有著一個長矛；在它的利爪下還有一個堅盾，在堅盾之下，有著一把利斧�？催^去仿佛這些都是實物。
這件精致的木刻背后，還是有一個故事的：
在1792年的時候，瑞士還并不是像現(xiàn)在這樣是一個美麗的景點，而是烽火連綿。因為瑞士的男子經(jīng)常去做雇傭兵。有一次，為了保護路易十六和他的家族，786個長官和士兵盡忠職守，最后全體陣亡。后來，人們?yōu)榱思o念這些勇士，也象征著希望和平，建立了這座雕像。
馬克.吐溫曾說過：“這是世界上最悲傷、最感人的石雕”。我也是這樣認為的，并且它如此栩栩如生，活靈活現(xiàn)，任何人都能看出它是最悲傷、最感人的石雕。
藝術(shù)，這個奇特的字眼，就是它，給了我歡樂與幸福！它，改變了我小小的“人生”。
電子琴，是我的愛好，它占用了我的雙休日的四分之一的時間，有人會想：占用了那么多時間，你不煩他嗎？說實話，我真的沒有想到要放棄它！
要是說起學電子琴的來歷，那還得從入學前說起：
你是在我入學前的某一天，媽媽帶我去琴班。看到那些學生們，手在秦上跳來跳去�？纯茨檬郑喼笔且环N享受�？赡墚敃r爭強好勝，便下定決心要學琴。第二天，我便去了琴班。
去了琴班，先是練：哆、來、咪、發(fā)、唆、啦、西這七個基本音，一天一練，終于可以彈第一冊啦。這種書一共三冊，其中第三冊極為復雜，但是都是名曲。
我看那些同學，都彈二至三冊，心里很不自在。我就很認真地彈，過了一年，彈到了考級書。又彈了二冊書。終于，可以考級了。我考完級，并沒有放棄。
當時我彈到一首叫《春天》的曲子時，就感受到了春天般的溫暖，春天一樣的幸福。
我彈著彈著，好象也看到了我面對春天：小草正從泥土中鉆出來。彈到“三連音”的地方好象小雨一絲一絲地下來。倚音的地方，好象小鳥歡唱。結(jié)尾和著小鳥的歡唱，使人感到無限的美好。
這首曲子，不但感動了我，也堅定了我的信心。我對音樂產(chǎn)生了不可分開的感情。我被它感染了，以致它成為我生活的一部分。
它，突破了"手"的藝術(shù)，突破了我人生“小小的路”。
藝術(shù)的作文13
我做事常常半途而廢，沒什么恒心。從小，父母就嘗試讓我學習電子琴，唱歌，舞蹈，圍棋，畫國畫以及毛筆書法等等，希望我琴棋書畫樣樣拿手，可是，開始學習這些技藝時沒有哪一樣我是沒有天份的，卻又沒有哪一樣可以真正堅持到底，拿出成績來的。
但有一樣，卻讓我堅持學習至今，我喜歡它，中國竹笛，永不言放棄。
記得我對吹笛子感興趣，是一年級那會兒。
我們學校開展藝術(shù)節(jié)，有才藝的同學們各自展現(xiàn)本領。唱歌跳舞，鋼琴吉他，都讓人贊嘆不已。但最吸引我讓我入迷的只有它，竹笛獨奏。
那時，我完全聽得入神了。那是一位身穿白色裙子的姐姐，她正吹著一首婉轉(zhuǎn)悠揚的曲子。她優(yōu)雅的姿勢令我的雙眼閃閃發(fā)光，忽而靈動忽而低緩的節(jié)奏讓我的心也隨之一起心潮起伏。我仿佛從地上飛向云端，接下來的快板帶我盤旋周轉(zhuǎn)，忽然一下又撲向草原;空靈的慢板就像風輕柔地拂過平靜的`湖面，我心神寧靜，全無雜念，覺得自己就似那若隱若現(xiàn)的一縷輕煙，隨著演奏者靈巧的指尖，化作一個個彈跳的音符，飄進每一位聽眾的耳畔……
最后一縷音符，如滴水落入平鏡般的水面，由近及遠，讓我的思緒也散發(fā)開去。那時我就幻想我拿著這種神奇的笛子，優(yōu)雅地吹著，給大家?guī)ミ@樣美好的意境。
從此，我與竹笛為友，開始了藝術(shù)之旅。雖然，我們也會鬧小別扭，但一想起那段優(yōu)美的笛子獨奏曲，我總是與笛子主動和好了。
現(xiàn)在，我也在學校藝術(shù)節(jié)上演奏竹笛，當看見那些與當年的我一樣，羨慕地望著表演者的低年級同學，我微微一笑，也許不久的將來，他們也會走上一條與藝術(shù)結(jié)緣的路吧。我們都會在藝術(shù)的殿堂里，讓美麗的心靈之花自由開放。
藝術(shù)的作文14
4月26日上午，我和爸爸媽媽一起去參觀寧波市文化藝術(shù)中心，一下車就看到寧波文化中心非常漂亮。我們在外面排好隊后就跟老師開始參觀。
我們參觀了美術(shù)、書法、樂器教室。進入樂器教室時，我被各種樂器給吸引了，老師讓我們每人都親身體驗一次，我體驗了敲大鼓，當一名鼓手的感覺太棒了！
然后，我們進行了“春暖花開”的創(chuàng)意手工親子活動，我認識了好多美麗的'花朵，有三色堇、雛菊、金盞菊、虞美人、郁金香、油菜花、迎春、櫻花等。并用簡單的紙張和彩筆，和爸爸媽媽共同創(chuàng)作，制作了美麗的風信子和玫瑰花。
寧波文化藝術(shù)中心之行讓我獲得了許多知識，受益匪淺！
藝術(shù)的作文15
懂藝術(shù)的人說藝術(shù)是藝術(shù)。
非懂藝術(shù)的人說藝術(shù)是垃圾。
那你說怎樣理解。。這是個人的思想問題。
藝術(shù)現(xiàn)有十種：繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、游戲
為什么有好多人根本看不懂一幅藝術(shù)畫的美在哪里。。而畫的人才真的會理會得出感情。
對于藝術(shù)，通常能夠從三個層面來認識。第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的.一個領域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術(shù)，認為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面，認為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強調(diào)藝術(shù)的客觀存在。
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