《心理學(xué)與生活》讀后感(優(yōu)選15篇)
當認真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《心理學(xué)與生活》讀后感,希望對大家有所幫助。
《心理學(xué)與生活》讀后感1
焦老師上課的時候有問到,你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書,大概是這么問的,不能是教科書,不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》,那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個天才,他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣!秹舻慕馕觥穼τ谖疫@個非心理學(xué)專業(yè),又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的,幾乎是一本天書,但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時間我都用《夢的解析》中寫的方法為自己解夢,還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢,呵呵,很瘋狂。這是一本非常有趣的書,最近打算重讀等重讀完再介紹吧;蛟S有同學(xué)也在看這本書我們可以互相研究一下,因為我當時看這本書的時候,我宿舍的人都被我研究怕了。記得當時每天早上,我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢?”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書,是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本,是國外心理學(xué)的入門教程,寫得非常通俗易懂,書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理,看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解,而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點:
首先,就如我介紹中提到的',它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣;
其次,這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點讓我很敬佩;
還有,這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,把提到的重點列出來,在這點上,我國出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書,我認為,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就一定要看這本書,而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍,有時候閑下來的時候,也會偶爾翻開某些章節(jié)看看,里面寫得很多東西都很有意思,對生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界,這個社會、周圍的人和事。
有時候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習這個學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要,但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進的方法,更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣出發(fā),運用一些實際運用的例子,來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時,又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
同樣,希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué),我們可以多交流一下心得體會。
《心理學(xué)與生活》讀后感2
通過本章的學(xué)習,我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào),響度和音色知覺。從耳到達大腦,聽覺信息經(jīng)過了若干個轉(zhuǎn)換,聲波變成流動波,流動波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個過程:大腦具有檢測到達兩耳聲音的相對時間和相對強度的細胞。
當前,心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康,甚至威脅到社會的長治久安,心理問題長期積累,會引發(fā)嚴重的社會問題,絕對不容忽視。盡管在當今社會,生活條件越來越好,醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下,人們的身體越來越好,平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后,心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進行專門的探討。
在《心理學(xué)與生活》當中,用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系,對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學(xué)的角度出發(fā)進行了詳細的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時,對老年人的日常生活進行觀察之后,進行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。
同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細的講解。針對存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療,走出心理誤區(qū),繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施,幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來,保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究,它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘I钪械囊恍┦虑,變得淺顯易懂。方便更好的運用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活,關(guān)注他們的心理問題,并找出其中的根源所在,從而提出科學(xué)合理的.解決方案。我們通過這本書的閱讀,更加明白了心理健康的重要性,要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中,實現(xiàn)將抗的人生!
從大學(xué)開始學(xué)習心理學(xué)到現(xiàn)在進入工作崗位,每天面對不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對心理學(xué),感覺它一直是一門難以捉摸的學(xué)科,難以理解。但這本是給我的感覺是真切,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人,有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
此書中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來,讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考,如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。同時這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點讓我很敬佩;還有,這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,把提到的重點列出來,在這點上,我國出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
《心理學(xué)與生活》讀后感3
要學(xué)習一種知識,就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,而不管對錯;也可以自己摸索著走,看看運氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個陌生的地方到底有多大,有多少條路,然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖,它沒有把所有的知識給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書足夠了,要想要深入,這本書也告訴你該如何尋找道路。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點:首先,就如我介紹中提到的,它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣;其次,這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點讓我很敬佩;還有,這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,把提到的重點列出來,在這點上,我國出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書,我認為,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就一定要看這本書,而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的`人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍,有時候閑下來的時候,也會偶爾翻開某些章節(jié)看看,里面寫得很多東西都很有意思,對生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界,這個社會、周圍的人和事。
有時候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習這個學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要,但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進的方法,更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣出發(fā),運用一些實際運用的例子,來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時,又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
美國的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過他們所著的本書證明了心理學(xué)知識是可以用于理解和改變在我們的生活中起作用的文化力量的。他們在最后《社會心理學(xué)、社會和文化》第18章節(jié)里,告訴了我們一個概念:親社會行為與利他主義!霸诿恳粋災(zāi)難發(fā)生的時候,你幾乎可以看到同樣的情形:人們冒著生命危險去拯救別人的生命!边@一點有很多的例子可尋,比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi),有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動中……人們在災(zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類親社會行為的潛能外,也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義——個體在做這種親社會行為的時候并沒有考慮個人安全和利益。比如以前曾報道過的河南救人民工李學(xué)詩的事跡。為什么李學(xué)詩會冒著生命危險去保護別人呢?理論家們又探究了“互惠性利他主義”,表示人們之所以做出利他行為,在某種意義上是希望其他人也會對自己做出利他性行為,這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價值。當別人給你好處時,你會處于一種精神緊張狀態(tài),直到你回應(yīng)了這些幫助,這種緊張才會消失。這種精神上的緊張是有助于個體生存的,因而人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類擁有的一種本能,有進化的基礎(chǔ),并且可以通過個人傳遞其基因。
親社會行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人,人們會很自然地想到一個人:雷鋒,一個好事能做一火車的人。他曾在五六十年代被政府樹立為模范人物,那時全國上下也掀起了學(xué)習雷鋒好榜樣的熱潮。如今,我們的社會進入了經(jīng)濟社會,雷鋒精神會在日益商品化的社會中迷失嗎?通過學(xué)習《心理學(xué)與生活》這本書,我們顯然明白,人類助人為樂的功能將會跟隨基因傳遞下去,也就是說,你身邊包括你,有可能都會做雷鋒,不過不會做的如雷鋒那般純粹,這是因為時代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此,我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的。
《心理學(xué)與生活》讀后感4
接觸開始學(xué)習心理學(xué)時,才發(fā)現(xiàn),心理學(xué)并沒有所想的那么強大、并不能無所不知,但是,生活中處處充滿的心理學(xué)的實質(zhì),你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科,那么課外書肯定必不可少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”,因為這本書比較適合初涉心理學(xué)的人,它把心理學(xué)的內(nèi)容實質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來,所以這本書也是廣受好評,但是這本書有點厚,我也是瞎翻閱,看到感興趣的欄目就了解了一下,就忍不住來寫書評了!
《心理學(xué)與生活》揭示的其實是世間萬物的產(chǎn)生必有其原因,只有找到根本的原因,才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后,我也開始明白效率的重要性,某天的過量工作勢必會導(dǎo)致人們心理上的`厭煩,不知不覺就會抵制這樣的工作,所以做事情不可以心血來潮,需要究原因、有計劃、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許許多多類似這樣的東西,都等待著我們?nèi)ラ_掘。
除此之外,我認為不能將這些學(xué)習到的心理學(xué)知識和方法僅僅停留在恍然大悟的階段,應(yīng)該充分利用這些知識,提高自己。我們學(xué)習心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理,為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以,在現(xiàn)實生活中,我們應(yīng)該把心理學(xué)的實質(zhì)于日常生活中去實踐。
最后,一句好的摘抄分享一下——“好心情才會有好風景,好眼光才會有好發(fā)現(xiàn),好思考才會有好主意”。人生如水,是平靜,亦或是激涌,這個由你自己來譜寫。所以,我們更需要了解心理學(xué),了解這個與生活無限貼近的學(xué)科,正是因為有了心理學(xué),世界才會如此多姿多彩!
《心理學(xué)與生活》讀后感《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點:首先,就如我介紹中提到的,它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣;其次,這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點讓我很敬佩;還有,這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,把提到的重點列出來,在這點上,我國出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書,我認為,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就一定要看這本書,而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍,有時候閑下來的時候,也會偶爾翻開某些章節(jié)看看,里面寫得很多東西都很有意思,對生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界,這個社會、周圍的人和事。
有時候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習這個學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要,但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進的方法,更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣出發(fā),運用一些實際運用的例子,來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時,又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
《心理學(xué)與生活》讀后感5
三年前開始接觸心理學(xué)是從弗洛伊德的精神分析開始的。《性學(xué)三論》,意識,無意識,潛意識讓我真的覺得大腦中有一股意識在流動,很多狀況似乎都能對號入座,問題似乎都能找到合理的解釋。
他的人格理論,夢的解析,冰山理論給了我很大的震撼,讓我覺得自己的人生好像有一種無形的意念在操控著自己的行為。
本我,自我,超我在內(nèi)心一些所不能接受的沖動在尋求釋放。自我防御機制,各種依戀關(guān)系,讓我覺得在這個世界上,會有另一個不一樣的自己,在做著不同的事情。
繼而聽到不同的聲音就是他的學(xué)生榮格的理論,發(fā)現(xiàn)了他的人格面具,有了集體無意識的概念,并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型,讓我想到伍爾夫的一句話,偉大的靈魂是雌雄共同。
其實掌控人生命運的是潛意識,尤其是被壓抑的潛意識。
這個時期的阿德勒也是個偉大的心理學(xué)家,他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個體主義心理學(xué)的先驅(qū)。并納入了對兒童的培養(yǎng)與分析。
同時期的霍妮也是人格分析的代表人物,她的書我只是粗略的過一遍,沒有很深的印象,還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學(xué)與生活》,我才發(fā)現(xiàn)我對心理學(xué)的認知太淺薄了。心理學(xué)理論試圖揭示大腦,心理,行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個體人本主義理論只是龐大心理學(xué)中的一角,還有行為主義,認知理論和自我理論等等,可能我仍舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書的偉大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨立成章成書的,并且可以延伸到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問題,并把他們聯(lián)系在一起,指引我去尋找那個不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析,到行為主義,再到個人主義最終想要達到的是自我認知來對行為進行分析。這是一種文化屬性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,可是如果可以意識到,改變了潛意識,是否意味著是可以改變行為抉擇呢?
看完書后我一直在思考“認知”兩個字,認——“言”和“人”,知——“矢”和“口”,知道的事物,可以脫口而出。自我認知,對自己的了解如果能達到脫口而出的地步,該是怎樣的一種英明。
“我”從出生起,就包涵了太多的基因密碼,遺傳因素,在子宮中被孕育,直到出生已經(jīng)形成完善的生理體質(zhì)。從嬰兒到兒童,到青少年再到成人,身體機能不斷完善,身心都得到成長,可是有一天突然問你,自己你是誰,你該怎么回答呢?
是赤裸裸的血肉之軀在日復(fù)一日的趨于成長滅亡,還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動。你的每一種行為背后在被什么支配,你的潛力究竟有多少,你真的了解嗎?當生活中一個突發(fā)事件發(fā)生時,你能分析歸納出行為背后的原因嗎?
小時候?qū)W過一首詩,人有兩件寶,雙手和大腦,雙手會做工,大腦會思考,F(xiàn)在想想這首詩包涵了這本書的全貌——心理與生活。
生物的我們受達爾文進化論的影響,具備了最完善的生理體質(zhì),包涵了神經(jīng),腦,內(nèi)分泌等一系列系統(tǒng)。有大腦中的下丘腦,杏仁核,海馬,以及身體的各個器官,也有多巴胺,去甲腎上腺素,腎上腺素等精神遞質(zhì)。進而產(chǎn)生了視覺,聽覺,嗅覺等各個感覺系統(tǒng)。
去年研究《心經(jīng)》,認識到了《心經(jīng)》與心理學(xué)的關(guān)聯(lián)——“無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法”,應(yīng)該說得正是這個意思吧!
佛說人有眾生相,著相了便是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了,便是覺性,才能見性皆佛。
從感覺到知覺,需要組織,辨認與識別,各種研究知覺的方法與理論應(yīng)用而生。這些都是需要通過后天習得與記憶而來的。引領(lǐng)我們進入心理意識狀態(tài)。
怎樣學(xué)習與記憶,是我們一直在探索的目標。特別是對于渴求知識的人來說是一件法寶。記憶的外顯作用和內(nèi)隱作用,陳述性記憶,程序性記憶,感覺記憶是如何完成的。什么是學(xué)習,怎樣去記憶,這里都可以找到解答。學(xué)習和記憶的最終目標其實是為了達到認知而做準備的。
行為主義,社會過程和關(guān)系,我們是該接受社會給予我們的角色,從眾與社會的期望,還是做個格格不入者呢?每個人期望值或許都是不一樣的。
自我認知,是我這段時間以來一直自審的東西。認知就是了解自己行為動機,認識并掌控自己的情緒,清除內(nèi)心的心理障礙。我在反思中發(fā)現(xiàn),無論生活與工作,我并沒有很好控制住自己的情緒,包括行為才導(dǎo)致了一次次內(nèi)心沖突與人際交往的障礙。
自我認知有一個反思的過程,學(xué)習是模仿,但創(chuàng)造出一個獨一無二的自己,那才是真實的自己。
雖然我不再執(zhí)著與相,不再那么焦慮,對自己不再那么攻擊,可是仍舊給身邊的人帶來了傷害。
最近也看一些形而上學(xué)的哲學(xué)書,我深感自己的`無知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死,每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負,上帝死了,尼采瘋了。要么孤獨,要么庸俗,我喜歡的叔本華自殺了。已有的事、后必再有,已行的事、后必再行。日光之下并無新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨,他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己,可是沒有人是一座孤島。
我一直尋尋覓覓,找到屬于自己的思維模式,找到自己與身邊的人與這個社會共存之的一種狀態(tài),找到那個我不認識的自己。
自己被生活深愛著,但卻淪為自己的lower。感激兒子治愈了我,孩子的愛比父母的愛要單純的多。父母只不過是打著愛的旗號進行控制和發(fā)泄自己的情緒。感激這本書對自我的認知,心理學(xué)的最終目的是理解而并非控制。
有時候突然害怕去聽懂一首歌,讀懂一本書。感激自己豐盈的精神世界,讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個都是進入另一個地方的入口。人人生而平等,想要愛,先學(xué)會懂自己,去尊敬自己,然后去理解。
《心理學(xué)與生活》讀后感6
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容:關(guān)于世界的感覺知識。
作者指出,早期的關(guān)于感覺的心理學(xué)研究是考察外界環(huán)境中的事件和經(jīng)歷這些事件的人之間的關(guān)系。心理學(xué)的中心任務(wù)是研究物理刺激和刺激所產(chǎn)生的心理行為和體驗的關(guān)系。心理物理學(xué)是心理科學(xué)中最古老的領(lǐng)域。心理測量曲線通常是S型曲線,表示從無覺察到部分覺察到完全覺察的過渡。
因為刺激不能在任何強度下都能被清楚地覺察到,所以絕對閥限的操作定義是,有一半次數(shù)能夠覺察到感覺信號的刺激水平。不同感覺通道的閥限可以通過變化刺激強度的相同程序來測量。
環(huán)境中通常是充滿了感覺刺激的無限變化的,適應(yīng)機制使你更加快速地對新信息源挑戰(zhàn)產(chǎn)生注意和做出反應(yīng)。信號檢測論是針對反應(yīng)偏差問題的一種系統(tǒng)研究方法。信號檢測論并不嚴格地關(guān)注感覺過程,而是強調(diào)刺激事件出現(xiàn)與否的決策判斷過程。SDT提供了同時評價感覺過程和決策過程的方法。這種測量程序是偵察測試思想的延伸。
通過對感覺過程和反應(yīng)偏差的區(qū)分,實驗者可以確定和區(qū)分感覺刺激的作用和個體做出最后反應(yīng)的`標準水平。SDT提供的決策模型也可以應(yīng)用到其他研究領(lǐng)域。日常的決策涉及每一次擊中和正確否定的不同獎勵,以及對每一個漏報和虛報的懲罰。
感覺生理學(xué)研究物理事件到中樞事件的轉(zhuǎn)換機制。我們把從一種物理能量形式到另一種形式的轉(zhuǎn)化稱為換能。因為所有的感覺信息都要轉(zhuǎn)換成一定形式的神經(jīng)沖動。大腦的不同皮層區(qū)域負責不同的感覺,因此大腦能夠區(qū)分不同的感覺。信號傳入感覺系統(tǒng)的程度越深,信息就被整合為更加復(fù)雜的編碼,并上傳到大腦特定的感覺區(qū)和聯(lián)合皮質(zhì)。
心理物理學(xué)領(lǐng)域的研究者主要研究環(huán)境中的物理事件和觀察者對這些事件的心理體驗之間的關(guān)系。韋伯定律為我們揭示了物理刺激變化和觀察者知覺之間的關(guān)系。感覺生理學(xué)研究的目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。感覺生理學(xué)研究的目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。研究者提出從感受器到大腦皮層區(qū)域信息的典型傳遞過程。
本小節(jié)間接的告訴了我們感覺過程的重要性,感覺一直是心理學(xué)研究中重要的主題,所有的感覺信息也都會轉(zhuǎn)化成大腦不同皮層區(qū)域的感覺。心理物理學(xué)的研究者同樣對觀察者能夠覺察到差異時刺激強度的增加和減少程度關(guān)系感興趣。
《心理學(xué)與生活》讀后感7
“人生是不斷與“理想的自己”進行比較,而非生活在他人的評價之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認可。我們不是為了滿足別人的期待而活著,而是為了自己活出自己的人生。
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。
它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人,有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。
摘錄:美國俄亥俄州立大學(xué)的心理學(xué)家朱利安·塞耶說:“人是易于陷入毫無裨益的‘過度思考’的唯一物種。我們復(fù)雜的大腦讓我們實現(xiàn)了偉大的文明,但它們并非什么都能適應(yīng),因為人可能會陷入對本身并未構(gòu)成任何威脅的思維泥潭!
阿德勒《被討厭的'勇氣》
“人生是不斷與“理想的自己”進行比較,而非生活在他人的評價之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認可。我們不是為了滿足別人的期待而活著,而是為了自己活出自己的人生。
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。
它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人,有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。
《心理學(xué)與生活》讀后感8
生活中,我們有可能會碰到一些自己不喜歡的人,也有可能會碰到莫名其妙討厭我們的人,讓我們摸不著頭腦到底是怎么一回事。那么為什么會有這些偏見產(chǎn)生呢?
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容:偏見。文中指出,偏見是針對特定目標群體的一種習得性的態(tài)度,它包括支持這種態(tài)度的消極情感(厭惡)和消極信念(刻板印象),以及逃避、控制、征服和消滅目標群體的行為意向。如果一個人在面對證明他是錯誤的證據(jù)面前,還不愿意對自己的信念加以改變的話,那么這個人就是一個有偏見的人。
一般來說,人們會對那些不屬于他們同一“群體”的人,人們很容易表現(xiàn)出偏見。表現(xiàn)出較高偏見的'人在做出誰是屬于哪一類人的判斷時更細心。那些在一致性趨向量表上得分較高的人更傾向于贊成這樣的觀點,如“當我遇到某人時,我傾向于注意我和別人之間的共同點”,他們不贊成像“我能通過一個人的性別來了解他的許多特點”的這種觀點。這樣看來,一些人似乎有一種能去克服內(nèi)團體和外團體偏見傾向的本能。
人們傾向于忽視與他們以前觀點相矛盾的信息,偏見很容易產(chǎn)生卻很難消除。研究表明,要克服偏見還必須促進在追求共同目標時個人之間的相互作用。社會心理學(xué)還沒有很好的方法來消除全部的偏見,然而他們確實在一些小的方面提供了消除偏見不良影響的方案,這需要時間但很有效。研究表明,社會分類將陌生人變成了一個有著內(nèi)聚力的小組,使得人們對自己組內(nèi)成員比對組外成員有更積極的態(tài)度。偏見能通過追求共同目標來減少。研究得出了一個結(jié)論,當不同組的成員之間產(chǎn)生了友誼時,偏見就會減少。
我們經(jīng)常說,林子大了什么鳥都有。社會上那么多人,林林總總,各種各樣類型的人都有。親人也好,同事也好,朋友也好,我們盡量不要與周邊人產(chǎn)生摩擦,在一起相處的時候,盡量著眼于彼此的共同點,有不一樣地方的時候,盡量看到對方身上的閃光點,這樣偏見也就沒那么多了。對于家而言,家和才能萬事興,對于同事而言,平時和和氣氣的,工作中辦起事來才能更加的順利,對于朋友而言,多一個相處很好的朋友,也就等于多了一條路,在遇到困難的時候,朋友也會傾囊相助。
《心理學(xué)與生活》讀后感9
一提到心理學(xué),我的第一反應(yīng)是神秘難懂,然后是接著想到心理咨詢師這種職業(yè),甚至有會閃現(xiàn)“變態(tài)”這樣貶義的詞匯,總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《心理學(xué)與生活》這本書后我發(fā)覺,原來心理學(xué)也可以這么幽默有趣且生活化,容易被非專業(yè)學(xué)生理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學(xué)”闡述自己的一些觀點。
愛,是世界上最美好的事物,它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛,友人的友愛,情人的相愛都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛情,每個人都有自己的看法和體會。不管正確或科學(xué)與否,這都是個人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種:激情、親密和承諾。事實證明,激情會隨著時間流逝而慢慢減少,而親密和承諾卻恰好相反,它們隨時間的增加而越來越高。但在學(xué)生時期的校園戀情,我覺得會存在以下一些誤區(qū)。
一、把友情誤認為愛情。有些同學(xué)不能真正區(qū)分愛情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的情感,然后會相互揣度彼此的心思,平白增加彼此的煩惱。
二、把愛情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜蜜,時刻都想和對方在一起,甚至點點滴滴都為對方著想導(dǎo)致忽略了學(xué)習,這是不可取的。因為在大學(xué)時期,學(xué)生還是得以學(xué)習為主。如果彼此能在這個關(guān)鍵時期努力奮斗,那么畢業(yè)后走到一起的機率就會更大,未來也會更有保障。
三、跟風式的戀愛。有些同學(xué)看到周圍的人都戀愛了,然后認為自己也不能落后,所以就隨便找個人滿足自己寂寞的心理,同時也維護了自己的面子。但這種戀情不會長久,因為沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因為對方出色的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會很短暫,因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下,我認為校園戀情都比較單純,希望每個人都能好好珍惜。
兩個陌生人為什么會相愛?在心理學(xué)上把相愛的原因分為三種:有條件的愛、無條件的`愛和有原因的愛。在我看來,無條件的愛才是最高境界。眾所周知,建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情一直被傳為佳話,讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問過林徽因:“有一句話,我只問一次,以后不會再問,為什么是我?”林徽因淡淡回答:“這個答案很長,我需要用一生去回答你!边@簡短的對話卻感人至深,讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者,和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比,我更欣賞哲學(xué)家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”,表達了林徽因在他心中無可取代的地位,最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情,顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話:“理性是靈魂中最高貴的因素!闭驗榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。
愛情除了年少時的激情、愛慕和溝通之外,最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著名女作家三毛曾經(jīng)說過:“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去,是不容易天長地久的。”三毛和荷西的愛情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚不幸逝世,但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時光。因為他們彼此珍愛著對方,也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨美好的生活,恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說:“白頭偕老這件事其實和愛情無關(guān),只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以,真正愛你的人,其實就是愿意一直忍耐你的人!蔽彝膺@個說法,其實在很多事情中愛和包容是關(guān)鍵。這道理很多人都懂,但在關(guān)鍵時刻卻很少能做到。因為很多人都會說“我的忍耐也是有限的”,所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個人都能多懂點心理學(xué),可能能避免一些不必要的沖突,讓相處變得更簡單。
《心理學(xué)與生活》讀后感10
焦老師上課的時候有問到,你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書,也許是這么問的,不能是教科書,不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》,那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個天才,他大膽的想象與規(guī)律推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛好!秹舻慕馕觥穼τ谖疫@個非心理學(xué)專業(yè),又剛開頭接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的,幾乎是一本天書,但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時間我都用《夢的解析》中寫的方法為自己解夢,還拉這四周的同學(xué)為他們解夢,呵呵,很瘋狂。這是一本特別好玩的書,最近準備重讀等重讀完再介紹吧;蛟S有同學(xué)也在看這本書我們可以相互討論一下,由于我當時看這本書的時候,我宿舍的人都被我討論怕了。記得當時每天早上,我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書,是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本,是國外心理學(xué)的入門教程,寫得特別通俗易懂,書中用許多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理,看過這本書的人對心理學(xué)都有也許的了解,而且會對心理學(xué)產(chǎn)生深厚的愛好。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點:首先,就如我介紹中提到的,它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加簡單的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的愛好;其次,這本書的作者并不會簡潔的排列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度動身,而不是從一個心理學(xué)專家的角度動身去編排這本書,這點讓我很鄙視;還有,這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,把提到的重點列出來,在這點上,我國出的許多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過這本書,我認為,假如是心理學(xué)的初學(xué)者,就肯定要看這本書,而假如是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有討論的`人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍,有時候閑下來的時候,也會間或翻開某些章節(jié)看看,里面寫得許多東西都很有意思,對生活好像很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個世界,這個社會、四周的人和事。
有時候,我在想,我們介紹訓(xùn)練技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜愛介紹許多學(xué)科的概念性的東西,介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹許多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習這個學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當然很重要,但是我覺得應(yīng)當運用循序漸進的方法,更多的是從培育同學(xué)的學(xué)習愛好動身,運用一些實際運用的例子,來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生深厚愛好的同時,又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和學(xué)問結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
同樣,盼望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和準備看的同學(xué),我們可以多溝通一下心得體會。
《心理學(xué)與生活》讀后感11
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點:
首先,它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加簡單的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣。
其次,這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法,始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點讓我很尊敬。
還有,這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,把提到的.重點列出來,在這點上,我國出的許多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書,對我的教育意義也很大。最重要的是,我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習和生活的節(jié)奏比較快,遇到不開心的事情在所難免,對于我這樣一個有著微小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個強大的心理,我以心理學(xué)的角度看待困難,許多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思索,帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書,但我已對它產(chǎn)生了深厚的興趣,信任讀完之后,必將對我今后的學(xué)習和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學(xué)與生活》讀后感12
班級:機械115班學(xué)號xx。姓名:xx
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,如果想了解一些心理毫無所知的人,有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”,對教學(xué)、研究和學(xué)習都極具參考價值。我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄,比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄,它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗,讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄,把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?纯催@些題目吧:“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”原來,你每天都用得到心理學(xué)!
“21世紀的心理學(xué)”這個專欄也很好,介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題,把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤,施展抱負,為人類了解和改善自身做出貢獻。要學(xué)習一種知識,就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,而不管對錯;也可以自己摸索著走,看看運氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個陌生的地方到底有多大,有多少條路,然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖,它沒有把所有的知識給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書足夠了,要想要深入,這本書也告訴你該如何尋找道路。對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書,本書從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來,讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事,能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣,學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考,如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式,我覺得這是最大的裨益。
心理學(xué)離不開生活,生活也離不開心理學(xué)。對于大學(xué)的生活,我們都曾有過著那么強烈的渴望,那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去,我必須接受眼前的一切,開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活,每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功,誰都有可能遇到坎坷,唯一可以確定的是:只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn);蛟S我們正為進入大學(xué)而沾沾自喜,也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長,等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn),F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足,但真正讓我們再回首往事時,我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡,一個可怕的字眼。但它卻是非,F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落,那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少,大好的機遇等著我們,只要我們掌握現(xiàn)在,做到問心無愧,也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前,踏著堅實的步伐永往向前,勝利的明天在等待著我們!
大學(xué)生活是繽紛多彩的,你可以參加各類社團,可以出去爬山野炊旅游等,心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚,就這樣我慢慢地愛上了這種生活,喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣,探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包,挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華,感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊,談理想談未來,訴說自己的偉大抱負;更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習之后那種無比的充實,無比喜悅的心情。當然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在,也還有著其緊張的一面?粗砼源掖叶^,為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們,我默默地告訴自己:我要不斷努力,不斷拼搏。前途是自己的,自己不努力誰也幫不了,高中時老師就一再告誡過我們,莫斯科不相信眼淚。我希望當我劃過大學(xué)天空后,我能大聲對自己說:“我無悔!”
然而在摸索中我漸漸明白,大學(xué)的學(xué)習貴在自覺,大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外,還會有很多專家、名家的各種講座、報告,還有學(xué)生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用,選擇適合自己的積極參與,從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力,提高自身的認知能力。了解自己,養(yǎng)成良好的生活習慣,學(xué)習必要的知識,加強體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我,進而認知別人、尊重別人,與人互助合作,從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習中健康成長,從求知中獲取快樂。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外,還會有很多專家、名家的.各種講座、報告,還有學(xué)生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用,選擇適合自己的積極參與,從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力,提高自身的認知能力。了解自己,養(yǎng)成良好的生活習慣,學(xué)習必要的知識,加強體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我,進而認知別人、尊重別人,與人互助合作,從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習中健康成長,從求知中獲取快樂。心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科,對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科,但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行,還是工作中的為人處世,都離不開心理學(xué),我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以,我覺得認真學(xué)習心理學(xué)非常重要。
1、"觀察者偏見"——由于觀察者個人的動機和預(yù)期導(dǎo)致。通常,人們看到的只是、聽到的只是他們所預(yù)期的,而不是事實的本來的面目。大多數(shù)人都是有偏見的。要克服偏見,可通過加強團體合作增強相互的依賴感(感到對方存在的價值)和信任感,產(chǎn)生深厚的友誼。
2、“安慰劑效應(yīng)”——個體對治療會產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強。因此,在一定的情景下,個體心里認為“我應(yīng)該如何”,有時結(jié)果也常常會真的表現(xiàn)為“如何、如何”。
3、觸覺的妙用:經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人,并鼓勵他人采用恰當?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你,既能傳遞愛,同時對你和他人的健康也有很大的好處。
4、“冥想”——是一種改變意識的形式,它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強自我自我知識和良好狀態(tài)。冥想時,人們的意識在自己的呼吸上,使外部刺激減至最小,產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想,可以減少焦慮,特別時那些對環(huán)境中充滿應(yīng)急的個體。它也許會導(dǎo)致其他類型的認知提升。
5、酒精(心理學(xué)意義上屬于鎮(zhèn)靜劑)的影響:一些人變得愚蠢、狂暴、友好、多話;而另一些人變得口出惡言和兇暴;還有一些人變得沮喪。短時間內(nèi)消耗大量酒精會使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負擔過重。
6、“無組織信息”的記憶術(shù):自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事。
7、心理因素對決策的影響:同樣一件事,分別從“喜歡”和“取消”的角度分析,喜歡的會更喜歡,取消的理由也會更充分,看決策者需要什么樣的結(jié)果了。
8決策的參照點很重要:反復(fù)告知下屬將加薪,真的加薪時他也不會高興,因為他已有了參照點,如果意外加薪,可能會使他喜出望外。當然人們常用的還是雷打不動的目標激勵。
9、人們熱衷于自己做決策。
10、在人們的健康生活中,家庭和朋友的影響在生命歷程中一直交替出現(xiàn)。
11、中老年人的“再生力”——對他人有責任心,以某種方式為社會做貢獻,特別是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會關(guān)系,這是中老年人繼續(xù)成長的關(guān)鍵。
12、學(xué)會成功地成長:鞏固一個人的收獲,減少損失。要永遠選擇自己最重要的目標,根據(jù)目標來優(yōu)化個人的表現(xiàn),在這個過程中的阻礙要及時補償或調(diào)節(jié)。
13、“用進廢退”規(guī)則:許多認為與年齡有關(guān)的變化其實是由于不使用,而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本:更長時間的焦慮,以至于可能引發(fā)生理的病痛。
15、壓力的評估因人而異:對一個人帶來劇烈痛苦的情景對另一個人來說可能只是日常工作;有些情況給你造成壓力,你的朋友和家庭卻沒事,所以人有時要有些鈍感力。至此,這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍,其實它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。
此書中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來,讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考,如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點:首先,就如我介紹中提到的,它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣;其次,這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點讓我很敬佩;還有,這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,把提到的重點列出來,在這點上,很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后,我也推薦大家有時間就去看看這本書,向我們這些心理學(xué)的初學(xué)者,就更應(yīng)該去看看這本書!
《心理學(xué)與生活》讀后感13
這個世界是一個多元化的世界,人類社會也會有許多多的復(fù)雜性,在這個社會中,人與人之間的個性發(fā)生著根本的變化。在社會中,人的個性的差異是非常明顯的,人是社會生活中各種人際關(guān)系的總和,這些人性中最大的一部分會因為人類社會中各種矛盾的影響而產(chǎn)生變化,人的一生中也許會經(jīng)常會產(chǎn)生一些消極的情緒。但是人的個性不可能都具有獨特的性質(zhì),所以,我們需要不斷地改變自我,使自己的個性在不斷地改變之中,不斷地發(fā)展,不斷地完善自己。人類社會也是人性的一部分,它的一切活動、生活、活動,對于我們來說都是非常重要的`。在我的生活中,人際關(guān)系是很重要的。
在我的生活中,人的個性都是非常重要的。我們應(yīng)該學(xué)會去認識一些人,這樣我們才能在這個世界中活出屬于自己的一份真正的生活。人的個性是非常重要的。我們需要不斷地改正自己,使自己的一些優(yōu)秀品質(zhì)在這個社會中生根、開花。不斷地改善自己,使自己的一些優(yōu)秀品質(zhì)在這個社會中生根、開花。在生活中,我們應(yīng)該對自己嚴格的要求,對自己要求要更高。
生活的美好與否,并不取決于一些事情本身,而是取決于我們對待生活對待自己的態(tài)度。有時候,一件小事、一個小小數(shù)點的不經(jīng)意間,就能影響我們的一生。
在我們的生活中,有些事情往往會給我們帶來意想不到的效果,我們的心態(tài)是平和的,也能使這個人的生活更加平和、幸福。在生活中,我們不應(yīng)該總是過高地估價自己的生活能力,應(yīng)該對自己有一個正確的認識。我們要學(xué)會尊重生活,學(xué)會欣賞生活,學(xué)會感恩生活。我們不要總是過高地估價自己的生存能力,應(yīng)該對生活有一個正確的認識。我們要學(xué)會正確地看待生活,學(xué)會欣賞生活,感恩生活。
生活對我們來說是非常寶貴的。它給了我們許多啟迪,讓我們更好地認識生活,更加懂得生活。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中美的東西,不斷發(fā)現(xiàn)生活的美。
《心理學(xué)與生活》讀后感14
《一念天堂:積極生活的情緒平衡心理學(xué)》一書,是美國有影響力的心理治療師、“全民心靈健康運動”發(fā)起者和奠基人辛德勒所著的一本非常實用的通俗心理學(xué)讀物。辛德勒將大量親身經(jīng)歷的案例放入書中,證實了生理疾病與情緒的關(guān)系,并教給大家如何平衡情緒、保持心理健康和身體健康。
在大部分人眼中,情緒只是人們對經(jīng)歷的事情所表現(xiàn)出的反饋,是一種情感的體現(xiàn),因此,情緒發(fā)泄之后,常常不會繼續(xù)被重視。當我們身體不適,比如出現(xiàn)疲勞、便秘、脹氣、頭暈眼花等癥狀時,我們不會將情緒與這些癥狀相聯(lián)系。其實,由情緒原因引起的疾病和胃病、頭疼腦熱一樣,會擾亂我們身體的正常功能。當我們身體不適,去醫(yī)院檢查卻沒有任何問題時,不妨考慮一下是否與情緒有關(guān)。負面情緒會讓肌肉緊張,會讓心臟慌亂,會讓膽囊發(fā)炎,會讓噯氣不斷,會讓血管崩裂,會讓皮膚難看,還會將人的呼吸打亂。這些功能紊亂,最終引發(fā)身體病變。而良好情緒會讓人神清氣爽,做事事半功倍,抑或創(chuàng)造奇跡。
既然情緒對人的影響如此之大,為什么人們不能輕易控制自己的情緒呢?通常,一個人能很輕松地理解別人,卻難以控制或調(diào)節(jié)自己的情緒。大部分患情緒誘發(fā)病的.人一般只會采用消極的態(tài)度處理問題,無法讓自己做到情緒平衡,但情緒是我們自己的,只能靠自己調(diào)節(jié)。
讓我們做一個情緒相對穩(wěn)定的人,簡單生活,用心感受,掌握在繁華世界里找到寧靜的本領(lǐng)。學(xué)會做情緒的主人,給自己充分的安全感,坦然面對生活,昂首闊步創(chuàng)造美麗人生。
一念之間,地獄也會變成天堂。當你積極看待生活時,就會找到快樂的真諦。希望《一念天堂:積極生活的情緒平衡心理學(xué)》這本書能幫你辨識、認知、接納、平衡自己的情緒,擁抱生命的歡愉。
《心理學(xué)與生活》讀后感15
人生,每個人都在演繹著一場屬于自己的人生,我們都有著不同的思想和心理,憧憬勝利的道路都是我們一生的追求。時間每分每秒都在過去,這對于宇宙來說雖然毫無價值可言,甚至可以忽視不計,但是對于我們來說,是難能珍貴的;蛟S,當你在迷茫著的時候,頹廢著的時候,不知所措著的時候,你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的生命,雖然渺小,但卻應(yīng)當活得有激情,有意義,因為,這是我們向世界證明自己,是有價值存在的最好途徑。世界上最珍貴、最值得珍惜的是時間,最簡單消逝、過得最快的也是時間。聞名物理學(xué)家愛因斯坦認為,人與人之間的最大區(qū)分就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間:“在時間的大鐘上,只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)當恒久珍惜眼前的`一分一秒,著眼于現(xiàn)在,因為沒有現(xiàn)在,也就沒有將來!睍r間不像金錢那樣可以儲存起來以備時常之需,每個人能用的只有“今日”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天,因為昨天已經(jīng)成為歷史,回憶只能是學(xué)習和總結(jié),或許更多的僅僅是懊悔和缺憾。我們也無法把握明天,因為明天還沒有來到,只能賜予希望和憧憬。我們能把握的只有今日。古人說:“莫等閑,白了少年頭,空悲切。”把握不住今日,也確定把握不住明天。綜觀古今中外的宏大人物,無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今日”,立足于“今日”,運籌“明天”。
有人畢生充溢,碩果累累;有人早生華發(fā),一生無為。一個追求勝利的人,須要養(yǎng)成一種良好的習慣,肯定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學(xué)習是一個特別的相識過程,不能由別人代替,只能自己去完成!吧賶巡慌Γ洗笸絺!碧招兄壬嬲]年輕人,要做到“年無廢月,月無廢日,日無廢時”,要珍惜人生的每一寸光陰,不要讓時間白白消逝。我們應(yīng)當記住:每天的太陽都是新的,損失的每一天都不會再回來。
時間又是無情的,最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景,轉(zhuǎn)瞬即將過去,身死之后,萬事皆空。再沒有感知,再沒有思想,世間萬物都與你無關(guān),等待人的不是冰涼的地獄,而是無極度的虛無。從古至今,人們對時辰表現(xiàn)出了極大的恐驚。德行美妙的圣人,位高名重的權(quán)貴,功勛蓋世的英雄,無一能躲避撒手西去的結(jié)局,臨終時囑子托孤,多有不舍之意。
我們,不是時間的追逐著,而是時間的指揮著。命運駕馭在手中。珍惜每一分每一妙,我們肯定能創(chuàng)建永恒的價值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩。
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