端午節(jié)的散文(熱門)
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過散文嗎？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？以下是小編整理的端午節(jié)的散文，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的散文1
前些時候，是木棉花由盛轉衰的過渡期。眼看著木棉花一朵朵飄落，落在城市的底層，“零落成泥輾作塵”。儲蓄了一年的力量，如今卻被踐踏，我想，這不是它想要的。
沒由來的，很自然地想到了早已離開塵世的人。正如木棉花一樣，在釋放過光彩后，離開所依存的世界。無論在過后，別人對自己的評價是贊揚還是鄙視，都是未知。
忽然，好像看見了空中的'亡靈。此時。我能做的，只是握一握他們虛無的手。是安慰，也算是祭拜吧。
驀然醒悟，原來人生不過如此。既然死后的，是不能決定的，那么，就只有像木棉一樣，綻放畢生的含蓄。
想著，陽光就透過薄薄的云層釋放出來，我仿佛看見了光束，澄明，純凈。可此時的天空，怪誕得出奇——云塊很薄很淡;天空的顏色模糊且朦朧，些許暗淡，些許明朗;陽光刺眼，卻找不到根源。
此時的天空正如我的心情，復雜、混亂，唯一感知到的，是那么點感傷與憂郁。
端午節(jié)的散文2
每年過了端午節(jié)，家鄉(xiāng)的小麥就要開鐮，我和五弟也會考慮向單位告假，回老家?guī)湍赣H割麥子。母親屬虎，今年72歲高齡了，還領著我大哥，艱難地耕種著承包多年的土地，春種秋收，忙得不亦樂乎。如今還好，端午節(jié)放假三天，趁此機會回家，再東拼西湊，拖延幾日，便能滿足母親的心愿。
四月麥黃，五月麥香。幫父母割麥，是我多年的必修課程。因為每年麥收時節(jié)，往往正值學校放假，當學生也好，當老師也罷，都能有一段寬裕的時日。前些年，家鄉(xiāng)人種植的冬小麥，都要到農歷的六月初，才能收割。最近幾年，或許小麥品種換優(yōu)了，或許古老的節(jié)氣前移了，反正麥收時間也有了變更。一進入五月，家鄉(xiāng)的小麥，就都熟透了�；馃岬奶柕紫拢恋榈榈柠溗�，平展展鋪滿山前山后的田地，放眼望去，一片金黃，微風拂過，遍地芬芳。
最早幫父母種地，是上初中的時候。那是八十年代初期，家鄉(xiāng)剛剛推行責任制，人們也才真正成為土地的主人。那時候，父母也還年青，勁頭十足，信心百倍，再苦再累也不計較。不過，他們種得實在太多，真是忙得天昏地暗。麥收時，父親帶著母親和大哥，天不明就上地，趁著夜里那點濕潤，一刻不停的割麥打捆，要趕在太陽朗照之前，割完一塊地。然后，頂著酷熱，一回回往家里背運。我們那兒都是山地，干活出門就上山爬坡，而且路程都比較遠，最少也得三五里地。
這樣吃苦受累的活兒，父親原本是不叫我和弟弟們干的，怕我們流汗，也怕把我們曬黑。五六月里的太陽，要多毒辣有多毒辣，小孩子的皮肉嫩，一會兒就曬得發(fā)紅，發(fā)黑，要破皮。父母親最擔心的，還是下雨。已經成熟的麥子，遇上一場暴雨，就完蛋了。如果拖延幾天，還會出芽，小麥出芽快，一出芽就成了麥糠。眼看著天要下雨了，父母便動員我們早早晚晚也上地去，幫幫他們，畢竟，多個人手，多份力量啊。
我割麥子最怕扎把，就是割一小把，就要用麥秸稈扎住，便于后面打捆。早上還好點，太陽出來一曬，麥秸稈一折就斷。扎把的時候，要稍稍吐點唾沫，濕潤一下，還要用大拇指把麥秸稈折進去，才能弄牢靠�？墒窃谔柕紫拢谥懈煽�，連多余的唾沫星子都沒有，再加上我手上沒有勁兒，往往把麥秸稈折不進去，反復多次，就弄得手指甲底下紅絲絲地滲出血來，還麻酥酥地痛。還有就是打捆，把遍地散亂的小把麥子集中起來，打成一人兩手圍起來那樣大的麥捆。當然這事都是父親或者大哥來完成，我試過幾次，很吃力。因為打捆的時候，正是要收工的時間，太陽就像火球一樣。
農家的孩子，大都吃得了苦，懂得生活的艱辛。窮人的孩子早當家，大概就是這個道理吧。每年幫著父母割麥子的時候，我都會想起“心憂碳賤愿天寒”的句子，天越晴朗，太陽越辣，割麥的人越高興。就這樣，體味到勞動的艱苦，品嘗到太陽的炙烤，面對著生活的無奈，農家的孩子就過早地成熟了，懂事了。至于對面朝黃土背朝天的理解，對把東山的日頭背到西山的感悟，也最為深刻。其實，真正的農民，沒有一個感受到勞動的快樂的，有過切膚的體驗，才有真實的感受。也許，當麥子長勢喜人的時候，當別人夸贊說自己打得最多的時候，當孩子們香甜地吃著新麥面饃饃的時候，在父母的臉上，掠過過一絲苦笑，但那樣的笑，也太沉重了。這樣苦笑的前前后后，充滿著無盡的辛酸，充滿著無盡的勞累。
及至到讀完師范，當起老師的時候，我才更加理解了父母。一個農民家庭，就指靠著幾畝薄地，維持生計，供孩子上學，真的.比登天還難啊。20xx年的6月初，剛剛收完麥子的父親，突患腦溢血，離開了我們。我四弟說我嘴太甜了，天天哄得父親高興，他才那樣不肯放棄勞作。想想這話，說得很在理，我也默認了。當老師那些年，每年放假都幫著父母割麥。我還跟父親說過，種地其實最好，思想單純，身子骨硬朗，倉廩實則心安啊。曾經下四川跑陜西討過生話的父親，最愛聽這樣的話，臉上洋溢著滿意的笑容，勞動得更勤快了。
如今，母親還是這樣，只要腿腳還能動彈，就是不愿放棄種地。母親對糧食有著更深的感情，每天吃了飯，要是不下地，就心急火燎，好像缺一點什么，很不自在。其實要是算賬的話，如今種地，已經入不敷出，得不償失了，可我們再怎么勸她，我五弟甚至賭咒，不許母親再耕種，她都不理不聽。逼得急了，她還會大發(fā)雷霆，罵我們忘了根本。在母親眼里，除了糧食，什么都是次要的。家里沒糧就心慌，養(yǎng)大過5個孩子的母親，從那樣艱難的歲月里走過來，對糧食的熱愛程度，是無法形容的。
其實也好，母親種地，我們每年就得按照節(jié)令，常常回家，總不能真正不管不顧。清明前后，點瓜種豆。小麥上場，核桃有瓤。過了九月九，小蒜香破口。常�；丶�，就能記住這些農諺，因為城里是不知季節(jié)變換的。常�；丶遥覀兙湍芾^續(xù)體會那份勞動的辛苦，就能和土地經常保持聯(lián)系。常常回家，還能聞見五月的麥香，還能跟父老鄉(xiāng)親們保持零距離。
其實，勞動是快樂的，真正理解，需要站在一種高度。
端午節(jié)的散文3
而今，我雖然過上了小時候向往的城市生活，也看遍了城市里的節(jié)日盛宴。但對家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我情有獨鐘。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，沒有粽子、也沒有賽龍舟，更沒有現(xiàn)代人的漂洋過海和萬水千山。但我們可以壘高高山、掛荷包、栓花花繩、吃花饃饃等，那種最原始的味道和最淳樸的歡笑里隱藏了中國最傳統(tǒng)的節(jié)日氣息。就像北方的大山一樣，溝壑縱橫卻最具有生活原始的風貌。端午節(jié)是自春節(jié)過后最隆重的一個節(jié)日，是告別嚴寒迎接夏日的分界點，也是準備收麥的季節(jié)。端午節(jié)在家鄉(xiāng)又叫五月五，五在農村是一個吉祥的數(shù)字，代表著五福臨門，也預示著有個好收成。所以家鄉(xiāng)的端午，寫滿了故事，印滿了記憶。
家鄉(xiāng)端午節(jié)的第一項活動就是點高高山。點高高山也叫壘高高山，全村人在端午節(jié)前夕會貢獻出一些枝條、樹桿、麥稈等，在山頂堆成一個小山丘，哪個村里的高高山壘的高，就說明哪個村的收成好。
相傳，這項活動是為了紀念戰(zhàn)國時期晉國忠臣介子推。春秋戰(zhàn)國時期，晉國公子重耳因朝廷內斗流亡在外十九年。后來，在介子推和一些忠臣良將的保護下，他東山再起，統(tǒng)一了國家。但在歸途中，介子推被敵方偷襲而死。重耳為了厚葬介子推，當時就焚燒了一片森林作為陪葬。后來就被人們流傳下來，成了當今的高高山。
點高高山的時辰也很有講究，聽村里老人講，在五月五凌晨12點整點燃最好，凌晨12點是陰氣高漲的時間，所以在這一刻點燃火焰，可以辟邪，也會保佑村里人全年平安，也預示著全村人的生活紅紅火火。當火焰燃燒著木柴噼里啪啦的響時，大人們和孩子們會圍著火堆跳舞祈福。
看完高高山后，興奮了一天的孩子們回家倒頭就睡。在孩子未睡醒前，父母偷偷地把荷包掛在孩子脖子上，花花繩拴在手腕上和腳腕上。荷包，又名香包，里面放有薄荷、香草等，既驅邪又祈福。花花繩，又叫五彩繩，防五毒。
端午節(jié)前后，天氣漸暖，雜草叢生，這個季節(jié)也是蛇出洞的季節(jié)，聽老人說，拴上花花繩，蛇會繞道而行。等到第一場大雨時，解開荷包和花花繩，扔到水渠里，讓水沖走，連同一年的晦氣沖走。我想這也是父母為孩子祈的福，希望孩子能平平安安。
烙花饃摸，又叫存干糧，更是家鄉(xiāng)端午的一大特色，端午節(jié)前幾天，村里的媳婦們就開始烙花饃饃了。發(fā)面、揉面、捏花型等。為什么對烙花饃饃特別講究呢？
相傳伏羲年代，有一次伏羲重病，為了治好她的病，走訪百家名醫(yī)。也未見好轉。一天夜里，經過一個村莊，伏羲因重病再加上路途勞累暈厥了。女媧的哥哥以為餓暈了，就把家里的干糧喂給伏羲。后來伏羲醒了，病也好了。伏羲就和女媧哥哥結婚生子，制造了人類。
人們?yōu)榱思o念人類的神祖，每年端午節(jié)，都會去伏羲廟祭拜伏羲，村里的媳婦也會將自己做的'花饃饃作為貢品獻上。誰做的花饃饃很好看，就說明誰家媳婦心靈手巧。所以烙花饃摸成了當?shù)囟宋绲奶厣椖俊?/p>
又因為端午節(jié)前后，離收麥還有一段時間，播種的早已完成，所以農民比較清閑。多烙點花饃饃，存點干糧，大家既可以敬神，又可以看戲帶著吃。在家鄉(xiāng)端午節(jié)一定要唱戲（又叫耍社火）敬神的，各個村里的人都會集中到一個地方去看戲，有時候懶得回家吃飯，就會在戲場吃點花饃饃接著看二臺戲。
從家鄉(xiāng)的端午節(jié)里，能嗅到濃濃的迷信氣息。而我卻不認為是一種迷信，而是一種濃濃的地方特色，尤其是在這個同質化的高速社會里，眼花繚亂的事物著實讓人著迷，但這幾千年的歷史，能存活下來，必然有它的道理可在。這樣的節(jié)日氣息是凝聚著一個地方的人文習慣和文化特色，也是當?shù)厝藗儗γ篮蒙畹南蛲途窦耐�。而這樣的一種過節(jié)方式，卻是我整個童年最美好的記憶。無論我在哪里，每當端午節(jié)，家鄉(xiāng)的節(jié)日氣息充斥著我的整個腦海。
端午節(jié)的散文4
兩千多年前的農歷五月初五，偉大的愛國詩人屈原飲恨汨羅江 。為了悼念這位偉大的愛國詩人，在詩人離開一千多年后，五月初五成了炎黃子孫的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們包粽子，劃龍舟，煮雞蛋，吃包子等用各種方式表達對詩人的崇敬與懷念 。
又是一年端午時，五月的空氣中，到處散發(fā)著淡淡的清香，那是端午節(jié)的味道。還記得小時候的端午節(jié)，當母親揭開鍋蓋的一瞬，粽子和著艾草的清香在廚房里漂浮·彌漫，沁人心脾，那是讓人陶醉的味道。隨著年齡的`增長，我也從母親那里學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那年的端午味道對我而言是收獲的味道。又一年的五月初五龍舟賽，我作為一名啦啦隊成員，看著一條條龍舟像一支支離弦的箭，拼力向前沖，湖中濺起的水花伴隨著鼓手的節(jié)拍以及岸邊觀眾的喝彩聲，場面熱烈而精彩，那一次我經歷了激動的味道。
雖然各地端午節(jié)的習俗有很大區(qū)別，但都以粽子為主打。粽子的食材因各地的習俗不同而五彩斑斕，這其中有糯米·綠豆·紅棗·花生·蝦米·紅糖·蛋黃·炒香五花肉等。無論是什么食材，不同的人吃在嘴里會品嘗出不一樣的味道，漂泊在外的游子品嘗出的是思念的味道，親人之間的團聚品嘗出的是甘甜和幸福的味道。但無論你從事什么職業(yè)，身處何方，在五月初五這天我們都會品嘗出同一種共同的味道——那就是端午節(jié)的味道。因為我們有著共同的根——生存在長城腳下；有著共同的魂——炎黃子孫。
五月初五，是一個記載時間的名詞，它承載的是永恒的歷史與記憶，同時也把這遠古的習俗，在龍子龍孫的熱情里代代相傳。粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂。這也粽香，那也艾香，華夏處處飄清香。
端午節(jié)的散文5
又到一年端午節(jié)，走在街上，賣粽子吆喝聲聲聲入耳，看著那黃燦燦、又光又亮的竹葉粽葉，吃著那涼絲絲、甜蜜蜜、粘揪揪的粽子，勾起我無限美好的回憶，因為那醇厚粽香和濃濃愛意摻合的味道已積淀在我內心深處。小時候家里常常缺少糧食，一年只能吃上一次粽子，所以對粽子有一種特別的感情。一粒粒的被牙齒磨出吱吱的響聲，糯米沾著白糖或者一勺勺黑糖漿拈香拈香，紅棗蜜甜蜜甜，那種味道讓我們回味無窮。
那時，我們村有個大竹園，端午節(jié)包粽子的粽葉都是在竹園里拾的。每到新竹葉落的時候，家長就會讓孩子們去拾些竹葉拿回來，挑選、洗凈、曬干、疊好后便保存起來，到五月端陽節(jié)來時便拿出來用。小時候吃的粽子，都是自己家里做的因為家鄉(xiāng)粽子是素的，粽葉捆粘米夾紅棗而已。
我家包粽子的不是母親，而是父親，母親說因為父親包的粽子放米適度，煮熟后特別好吃。大約在端陽節(jié)前三五天吧，我們姊妹四人便會纏著讓他們包粽子。第二天上午母親會在嗔怒中把一把把干粽葉放進大大桶里，用石頭壓實泡上大半天再撈出來到河里一片片漂洗。有時候，我也會被命令漂洗粽葉，那葉片摸在手上，嫩滑嫩滑的，像摸在緞子上，舒服極了。午飯后再洗凈準備的紅棗，掏上兩升糯米，把糯米用水浸泡一段時間的。一切準備好后，父親便開始包粽子了。至今父親包粽子的情形我仍歷歷在目，記憶猶新。
父親那雙粗大的雙手竟能包出那么精巧的粽子。父親往往先選粽葉，大葉片一片包一個粽子，小葉片兩片包一個粽子。父親先把那葉片卷成一個漏斗狀用左手拿好，右手在盛水的米盆里旋轉著（為了篩沙子）把米倒進“漏斗”里，一半時在中間放上兩個紅棗，然后再在紅棗上面放些糯米（離“漏斗”口還剩一小點距離），再把上面的葉片翻過來，再用大拇指和食指把粽葉捏一個小棱（為了多留些空間），把葉片頭扎好最后還要捆粽子，捆的`“繩子”也是不一樣的，有的家用的是藨草，父親是把粽葉撕成一綹綹當“繩子”，說是免得有異味。
捆包粽子可是門技術，記憶中，父親兩手齊上還不夠，最后還要用牙齒幫忙。有時候鄰居們會湊在一起包粽子。小時候頑皮像男孩兒的我也會上去湊湊熱鬧，包、捆，可總是出不了“產品”，或者所出“產品”怪模怪樣。父親和鄰居們包出的粽子，個個都是標準的圓錐體，秀氣可人，尤其是牢固，十個結成一束后，怎么煮都是煮不散的。母親把父親包好的粽子整齊地排在廚房的大鐵鍋里，待水沒住粽子后，再放上竹篦，用磚頭壓在上面，然后就開始燒火，待到粽子的清香隨著白騰騰的蒸汽彌漫開來，米棗香味飄出來時，粽子就熟了。這一幕刻在了我記憶的深處。
端午節(jié)的早上，天剛剛亮，我們姐弟四人起床后做第一件事就是爭著往廚房里沖，此時廚房熱氣騰騰，彌漫著粽子淡淡的香味，令人垂涎三尺。這時，我們就顧不上洗臉漱口了，毫不猶豫的從那熱氣騰騰的鍋里提出一兩個小粽子。濕漉漉的粽子燙得我們不斷的把它從左手換到右手，又從右手換到左手。一下了沒辦法吃的，我們只得雙手捧著粽子不斷吹氣。母親不知道什么時候出現(xiàn)在我們的身后，看我們那副猴急的神態(tài)，便會給我們一人一個碗，口里說著“不急不急，慢慢吃！”我們能不急嗎？盼星星，盼月亮，就盼望著這一天的早日到來。粽子稍冷后，我們便迫不及待的剝開粽葉，用一支筷子對著那雪白晶瑩的粽肉扎入，把粽子放在盛有白糖或是蜜糖的碗里輕輕一滾，然后將其高舉過頭，昂首慢慢的咬，口舌生津，不膩不粘，香氣泌入心間。那時，我們感到再也沒有什么比這一刻更幸福了。
端午節(jié)的早上，父親和鄉(xiāng)鄰們一樣，忙著插在山邊割來的艾蒿，懸艾虎。艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或戴在身上，驅蟲避邪，保以安康。艾葉還可以治病，農村缺醫(yī)少藥，一直以來偏方盛行，收藏好的枯艾葉常�？梢耘缮嫌脠�。譬如受了風寒引起頭痛腦熱，用艾葉煮水喝下來，悶頭睡上一覺，出身臭汗就會好；譬如眼睛紅腫，用艾葉煮雞蛋，把雞蛋剝了皮，用細布裹上，在眼睛上滾上幾滾，包括見效；天熱的時候，洗上一次艾葉所煮的熱水澡，疔癤會生得少……。
端午節(jié)的早上，母親總忘不了給我們戴香包、系五彩絲線�！跋惆鼟煨亟�，長大福隨身”�！笆植毕滴宀�，娃娃惹人愛�！苯o孩子戴香包和在手腕上系上五彩絲線，這也是家鄉(xiāng)的風俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
后來到了離家十幾里的鄉(xiāng)里去上中學，每到“端午節(jié)”，母親便會送來粽子和雞蛋。后來又考上了師范，三年畢業(yè)后，在離家鄉(xiāng)一百多里的縣城工作、成家。每到“端午節(jié)”，母親便會捎來糯米和粽葉（熟粽子容易變質）讓我自己學著包粽子，可是我包的粽子根本吃不出小時候那種味道來。于是還得上街去買粽子吃，賣的粽子米粒里夾著肥肉、蛋黃、火腿，油油的，又是咸味，又是甜味，還很膩，吃不慣。越是這樣，越發(fā)想吃家鄉(xiāng)的粽子，特別是父親包的粽子。
“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生”。年年歲歲端午節(jié)，歲歲年年故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的端午節(jié)。如今，我參加工轉眼二十年多了，歲月的流逝慢慢地養(yǎng)成了依賴與懶惰，端午節(jié)時，很少自己親自包粽子，但一種樸素的思想，一縷純潔的情愫，一種濃濃的情意油然而生。那濃濃的情，蜜蜜的意，那清泉、那艾草、那涼糕、那五色符，嵌在心間，仿佛又見父親包粽子的身影，又見到父老鄉(xiāng)親過節(jié)時的喜慶和甜蜜！
端午節(jié)的散文6
今天早上我推開五號病室的房門，看見她像一朵被秋霜洗過的玫瑰一樣，萎靡的卷縮在床上，灰暗而蒼白的臉上沒有一絲血色，全身已布滿了黃染，一雙美麗的大眼睛也失去了往日的風采，變得黯淡而呆滯，兩條臂膀像兩條被秋風剝蝕后的老樹枝一樣無力的垂在了床邊。
此時她的父親坐在床尾，正用一雙手輕輕的為她按摩腿部，而她的丈夫則半蹲在床邊，用毛巾小心翼翼的為她擦拭著身子�？吹接腥诉M來，她費力的抬起眼皮瞟了一眼，就在我和她對視的那一刻，我的心緊縮了一下，就再也不忍心看她那迷茫而無助的眼神，于是就急忙走出了病房。我在心里預測，這個女人活不過明天，要是想挺過后天的端午節(jié)簡直就是一種奢望。果不其然，就在端午節(jié)的前一天夜里，她帶著微笑和不舍離開了人世，年芳才三十九歲。正是一個花開的季節(jié)，一朵盛開的玫瑰就這樣在端午節(jié)前夕凋謝了。
她出身在一個偏僻的小山村里，父母祖祖輩輩都是以種地為生。家里生養(yǎng)了她和弟弟兩個孩子，從小她就是一個聰明而懂事的女孩，雖然她和弟弟只差一歲，但許多時候弟弟都是由她來哄的，因父母總有干不完的農活。到了升學的年齡，為了更好地照顧弟弟，父母就讓她們同一年上學。她和弟弟的成績都很好，初中畢業(yè)后一起考入了高中�？墒�，貧窮是一座永遠難以攀越的高山，父親為了公平起見，就把他們姐弟叫到面前說：“孩子！爹知道您們學習都很好，也比較懂事，可咱家的條件你們也都知道，就那么幾畝地，你母親又體弱多病得需要長期吃藥，供一個學生都困難，要是兩個都念書，爹就是出去要飯也供不起��！”聽了父親的話后，懂事的她就主動說：“爹！您別為難了，就讓弟弟去讀高中吧！弟弟是個男孩子，也是家里的頂梁柱，將來還要養(yǎng)家糊口呢！我比弟弟大，就讓我?guī)湍黄鸸┑艿茏x書�！彼艞壛俗约旱膶W業(yè)，而是在親戚的幫助下來到了縣城打工。
十八歲的她就像一朵含苞待放的花兒一樣，美麗而芬芳。她不但人長得漂亮、溫柔可愛，而且還勤勞能干，可以說是這村里數(shù)一數(shù)二的美人。因此來家里提親的媒婆絡繹不絕，可都被她婉言拒絕了。因為她覺得自己年齡還小，她還不想過早地涉入婚姻，她還要幫助父親把弟弟供出大學。工廠里是計件算錢，因此，她從不舍得耽誤一天班，而是加班加點的干，每個月開了工資后，她除了留一點的生活費以外，其余的錢都交給了爹。就這樣她在工廠里一干就是五年，不僅幫弟弟讀上了大學，而且家里的日子也變得好了起來。
二十三歲的她，在農村可以說已經是一位大齡女了，因此急壞了父母二老。每天圍著她轉的男孩子也不少，可她一直都沒有中意的，直到有一天她遇到了他（她現(xiàn)在的愛人），她才找到了依靠。她和他的相遇還有一段傳奇的色彩。記得有一次，她在回家的路上被一幫社會上的小青年圍住糾纏不清，這時他出現(xiàn)在她的面前替她解了圍。那以后愛情的種子便在兩個年輕人的心里悄悄的發(fā)了芽，他們一見傾心，從此墜入愛河，相處半年后便結了婚。
他是一名機關單位的司機，父親去世得早，母親一個人把他和姐妹三人撫養(yǎng)成人，姐姐結婚走了，家里還剩一個妹妹沒有成家。本來婆婆對這門婚事不是很滿意，嫌她是農村人，可是兒子堅持要娶，婆婆也只好作罷。因為買不起房子，因此結婚后的她就和婆婆擠住在一起。小兩口的感情一直都很好，他對她也體貼關懷，只是婆婆和小姑總是挑她的刺，不是說菜做咸了，就是說衣服沒洗凈，盡管她竭盡全力的去做，可是依舊得不到婆婆和小姑的待見。特別是年節(jié)一家人團聚的時候，都是她一個人在廚房里忙前忙后，沒有一個人來幫她的忙，有時他心疼她，就背著婆婆偷偷的跑到廚房里幫忙，可是剛走進廚房，就被小姑們喊出去玩。等她一個人把做好的飯菜端到桌上的時候，人家才出來吃，而且吃完飯撂下飯碗就走，娘幾個嘻嘻哈哈的回到臥室里閑聊。只有她自己一個盤，一個碗的往下收拾，有時她的心里也難免會生氣抱怨，沖他嘮叨、發(fā)脾氣，可一看到他夾在婆婆和自己中間那難受的樣子，她的心就軟了，心想畢竟婆婆一個人把孩子們撫養(yǎng)大也不容易，況且他對她好，有這個她就滿足了。
結婚兩年后她生下了一個男孩，兒子的到來不僅給這個家增添了很多樂趣，同時也讓婆婆對她的態(tài)度來了一個一百八十度的大轉彎，這時的小姑也出嫁了，因此她們的小日子變得溫馨快樂起來。兒子五歲的時候，婆婆一場重病離開了人世，而在婆婆病重的日子里，她白天黑夜的都守在婆婆身邊，跑前跑后的伺候著，直到婆婆去世的那一天。小姑子兩口子結婚后一直沒有房住，因此她和他商量就把房讓給了她們，而自己則是去外面租房住。搬出來的她精打細算的過日子，經過幾年的努力，兒子十歲的時候，她們終于靠緊衣縮食積攢下來的錢，買了一間屬于自己的平房。夫妻倆恩恩愛愛的，日子雖然過得也不寬裕，但她卻過得開心快樂，幾十平米的小屋也常常回蕩著歡樂的笑聲。
近一年來她經常感覺上腹部不適，所以每次犯病的時候，她都自己吃點藥就挺過去了�？墒谴汗�(jié)過后，她的癥狀越來越明顯，并且總有一種飽脹的感覺，吃藥也無濟于事。于是就在老公的陪同下做了胃鏡檢查，結果被確診為晚期胃癌，急需手術治療。當醫(yī)生打開腹腔的那一刻都驚呆了，因她的癌腫已經長滿了整個腹部，并已轉移到了肝臟，無法手術切除，只能是簡單的做了一下疏通手術，已解決吃飯的問題。并且預計她最多只能活三個月，聽到這個噩耗，她的丈夫雖然不敢相信這個事實，但依舊一直堅持為她治療。
術后她只回家呆了十天就又回來進行化療，每一個療程下來都得幾千元錢的藥費，而且她的.反應也特重，藥物反應把她折騰的死去活來，好在她的丈夫和父母每一次都陪伴在她的身邊，給予她無微不至的照顧和關愛。狀態(tài)好的時候，她的老公就會陪她在走廊里遛彎，每一次路過我們身邊的時候，她都會送給我們一個甜甜的微笑。而狀態(tài)不好的時候，夫妻二人就會手拉著手相互依偎在床邊，那一幅親昵的樣子，常常會引來同室病友們的羨慕。如果不是知道她的病情，沒有人會想到，這就是一對即將面臨生死離別的夫妻，就這樣她在親人的呵護下又活了三個月。最后還是走了，她是帶著微笑走的，因為在她短暫的生命里，得到了親人們的無限關懷和陪伴，所以她知足了。
她雖然只活了三十九歲，但她是知足的，因為她是躺在老公的懷里走的。她有一個幸福的家庭，一個愛她的老公和一個活潑可愛的兒子。她走了什么也沒給他們留下，甚至還留下了許多外債，但他不后悔，因為他把全部的愛都給了妻子，至少他沒有給自己留下遺憾，也讓妻子帶著溫馨的笑容走的，所以他的心是坦然而欣慰的。
在這個端午節(jié)的前夕她就像一朵凋謝的玫瑰一樣隨風飄去，可她們恩愛的故事卻留在了我們的記憶里，也不僅讓我陷入了深深的沉思之中。在我們面對那些患有絕癥病人的時候，假如我們的金錢不能買來她們生命的長度，那么我們何不用溫情去增加生命的寬度，這樣就可以讓她們在有限的生命里享受最暖的關懷和呵護，即使他們飛往天堂的時候，也要讓他們帶著滿意的微笑離去。
端午節(jié)的散文7
每年端午節(jié)的頭一天，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。
老伴兒始終認為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節(jié)的味道。
農歷四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有米粒飽滿糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒，再買來上好的五花肉。當然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長的馬蓮，更是不可缺少。
老伴兒包制的`粽子個兒大，三角形狀周正，捆得結實，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米QQ的，大棗、葡萄干兒的酸酸甜甜；紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。
我家包粽子時，老伴兒絕不會讓我伸手。她會一個人蹲在廚房里包上個把小時。然后再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會兒的功夫，滿屋彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。
當然，我也不閑著。老伴兒包粽子時，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時候跟奶奶學的。盡管手工疊制的葫蘆，趕不上機制的精致，卻充滿了返璞歸真的端午節(jié)味道。
端午節(jié)這天，我必須起個大早，騎上自行車，去離家有一公里遠處的機場上，把頂著露水的艾蒿薅回來，傳說只有此時的艾蒿才能起到除災去病的作用。
艾蒿采回來了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根細繩兒綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節(jié)的氣氛便營造好了。
吃早飯時，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)的散文8
記得小時候，端午節(jié)前兩天，媽媽就開始買粽葉、粘米、大棗等等，然后就開始烀粽葉，泡粘米……端午節(jié)頭一天下午，我放學后就能看到媽媽坐在臺階上包粽子， 旁邊放著桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟媽媽學包粽子的心情，開始湊趣。只見媽把兩三片粽葉瞬間就卷成漏斗型，然后用右手在盆里撈起粘米放到粽葉 里，再在里面放上大大的甜棗，然后把水撩在上面把粘米鋪均勻，接著我是怎么也學不會了。我包好的粽子幾乎都是漏的，而且形狀也不對，于是媽媽重又教我，可 是笨笨的我怎么也學不會，于是我索性不學了，坐在那里看著媽媽包，媽媽手疾眼快，那么多粽子媽媽包了幾個小時，終于包好了，就在大鍋里煮，聞著粽香味，我 和弟弟心里饞饞的，可也只能等到時間到了才可以吃到嘴，媽媽說將煮好的粽子要用涼水多泡一會，吃著才好呢！
第二天端午節(jié)，早上爸爸很早就起了床，在家里的大門上都插上了艾葉，據(jù)說端午這天插艾葉可以避邪，也許這些都是風俗習慣，或者迷信吧。媽媽將頭天晚上煮好 的粽子放到涼水里，煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，有咸的也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上學。
老家的端午是北方的端午，也是少年時代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂天真的.端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活進步的端午，更是思念感悟的端午�！棒兆酉�，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”，不知不覺我已經多年沒有在端午時節(jié)看到麥兒黃了。
兒時的印象里，看見一群婦女、姑娘圍著賣貨郎嘰嘰喳喳購買五彩絲線和繡香囊用的料子時，便知端午節(jié)就要到了。村里的孩子全都一樣的被那五彩的靈物庇護起來，撒歡野性地滿村里跑著。
那時的端午節(jié)總是趕在麥口，五月的麥垅早已呈現(xiàn)黃澄澄的氣象。含我在內的一群小冤家總喜歡聚在地頭，各自在麥地中挑選幾穗，蹲下來小心地用力搓著，吹去麥 芒和硬殼白膜的胞衣，剩下一小捧飽滿黃綠的麥粒，填進自己的嘴里，香甜的肉感連同新鮮的漿液讓人滿口生香。生產隊里看麥的“禿大辮”（我們村上的一個光棍 男人）出現(xiàn)在離我們五十米開外時，我們立刻一哄而散，那感覺如山高似水長。
姐憶的不是端午，是快樂；吃的不是粽子，是心情。
端午節(jié)的散文9
今年的端午節(jié)如期而至，家家戶戶都準備了艾蒿、菖蒲及時插在大門的兩邊。還將事先備齊的粽子、餑餑子、蒜子、包子、油果子等用五個盤子裝畢放在飯桌上，按時放炮插香，鞠躬祭拜，祝福本年風調雨順，萬事如意。端午節(jié)的習俗曾經是為了更好地紀念蒙冤受屈投江而亡的大詩人屈原，現(xiàn)在則引申為祈禱新年吉祥、事業(yè)興旺、前程光明之意。并以雄黃浸白酒全家喝，或涂抹在太陽穴上，能醒腦除菌，提氣消炎。晚飯后以艾葉燒水洗澡，防蚊驅蟲、祛痱潤膚、清熱解毒。
小時候家住農村，端午節(jié)前一、二天，我用禾刀到村中小江、水塘邊割好艾蒿、菖蒲放進竹籃里及時帶回家，五月初五的上午把它們各一枝分別插在大門口的兩端。母親（或長大后的妹子）也在節(jié)前一天將粽葉、粽繩洗凈涼干，以浸濕的糯米用粽葉、粽繩包扎成一個個生粽子放入鍋里用水煮熟，又將生雞蛋、蒜子煮熟，并以糯米粉浸水搓成圓圓的油果子放進油鍋中燙熟。但包子一般是用面粉做好后蒸熟或到街上飲食店買幾個就可以了。等到端午節(jié)那天，母親用五個盤子分別裝妥放至飯桌上，待燃香放炮、舉盤祭拜等敬神完畢，則及時吩咐我們全家人同桌吃中飯，享用“五子”登桌和雄黃浸酒的美味。
現(xiàn)在我家住縣城了，隨著社會經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，“五子”上桌的種類也五花八門起來。以前的粽子都是糯米做的，如今還有肉糯米粽、蛋糯米粽等。油果子也有圓形的'，還有扁狀的。蒜子一般是多子的，不能用獨蒜子，象征著多子多福、后繼有人。餑餑子，即雞蛋，以前多是用水煮蛋，現(xiàn)在的人文化高，素質好，不信迷信，也可用茶蛋、咸蛋代替。包子以前是純面粉或米粉做成，現(xiàn)在也可用肉包子、糖包子了。
以前過端午節(jié)，都是母親或妻子親手包粽子，煮餑餑子、蒜子，燙油果子等。如今超市、小飯店都有買，再不需要家人如此辛苦勞累了，出點錢就可以買到。艾蒿、菖蒲街上也有買，也不必我親自去割。因現(xiàn)在家人少，房子小，端午節(jié)中需要的用品數(shù)量也很少，但“五子”登桌，門口插艾蒿、菖蒲的習俗不能滅，且大有發(fā)揚光大，愈演愈烈之勢。
兒子今年在家過節(jié)，我已經預備了“五子”中的四子，并打算在端午節(jié)的清早買點新鮮的包子�？商O果、香蕉、葡萄、西瓜等我已經買好，如果還像以前過節(jié)時只吃些粽子、雞蛋、油果子等之類，也許顯得太寒磣、太落伍了吧。當然我也不提倡攀比和浪費現(xiàn)象，適當?shù)母纳粕钸�是必要的。有錢人家購買的過節(jié)用品五花八門，樣樣齊全，但數(shù)量不多。因天熱容易壞，且離街近，吃掉了可以再去買，方便得很�！拔遄印钡姆N類現(xiàn)在有所改變，但大門口插艾蒿、菖蒲的習俗還是不能少。有的人家大門口為水泥墻，艾蒿、菖蒲根本就插不進去，只好將其放在地面上，但總不可能用其他的東西來替代吧。
現(xiàn)代醫(yī)學證明：雄黃有毒，不可多食用，取少量浸酒喝，有殺菌消炎、清熱解毒的作用。所以用白酒浸雄黃的村俗，已經消失了。但艾葉燒水洗澡的辦法，現(xiàn)在有人仍會采用，確實能起到防蚊驅蟲、祛痱潤膚的作用。
每年的端午節(jié)皆是在夏天度過的，如今物質豐富，生活富裕。炎熱的端午節(jié)中適當購些降溫散熱的飲料、啤酒、水果等放在冰箱里，待人享用，比“五子”更有益人們的身體健康。但“五子”登桌是舊規(guī)，不可取消，只能是少買點做個樣子應付而已。
我的母親和妻子都很相信迷信，如果端午節(jié)中少了一樣東西，她們是很會計較的。因此，為了不讓妻子在節(jié)中嘮叨不斷，我就按時買齊節(jié)中所需用品，一樣不缺的準備好這些東西。要在初五節(jié)這天買齊，的確很不容易，做起來真的十分困難。今年端午節(jié)時，就少了一樣包子，我于早上七點多鐘到街上兩個小飯店都沒買到它，因急需包子的人太多，人家可能是早晨六點多鐘就起床搶購一空了。還好，今年少了一樣包子，妻子沒有過多的責怪我，也許是看在兒子回家過節(jié)團聚的緣故吧。
其實這些東西要在節(jié)中配齊，也許是一種迷信。隨著生活和消費的提高，我們也可以用其它的東西來替代。這等小物，多數(shù)店主不愿較多的制作出來，肯定會有短缺的時候，因此希望各用戶在端午節(jié)中千萬不能因小失大，吵吵鬧鬧，應以和為貴，過個開心快樂的節(jié)日。完全齊備固然最好，但萬一少一、兩樣也沒啥不妥，同樣是大吉大利，平平安安的�！懊孕挪荒苋�，但不可不信”的說法，我們不要當真。作為有文化、明事理、信科學的國家工作人員或共產黨員則更要帶頭遵守，反對迷信，崇尚科學。
今年的端午節(jié)在熱烈祥和，幸福安康中剛離去，明年、后年……的新節(jié)照樣而來，也許全國56個民族的端午節(jié)的習俗不盡相同，但希望我們的祖國強盛發(fā)達，同時祝福以后的節(jié)日更加繁榮、詳和、平安！
端午節(jié)的散文10
當黃梅細雨還沒有訴盡纏綿，第一曲蟬音還沒有引起共鳴，我就想起了端午節(jié)，思念媽媽的味道。清晨，當?shù)谝豢|暖陽輕輕撥開薄霧，微風吹來陣陣粽香，我滿街尋找著和媽媽包的形狀相似的粽子，終于在西街尋到，買了幾個，里面的配料豐富多樣，可是松松垮垮的，味道也比媽媽做的差遠了。在這個思念的季節(jié)，我又想起了媽媽包的粽子，又想起了兒時的端午節(jié)。
媽媽不識字，不知道端午節(jié)的來歷，更讀不懂我文字里的憂傷。媽媽只知道清明節(jié)后就開始為端午節(jié)準備，因為每年端午節(jié)除了包粽子，媽媽還要給我們買一斤肉和幾塊方糖，媽媽還要買一些雄黃沿墻邊灑，因為我家住在半山腰，毒蛇常出沒。為了讓端午節(jié)過得富足些，媽媽提前就得多攢一些錢。三月，媽媽上山采茶葉和金銀花賣；四月，媽媽上山去挖草藥。到了端午節(jié)那天大清早，媽媽早早地泡好大蒜酒，就去山上砍艾葉草，砍回來后插幾枝在門上，其余的鋪在屋前的坪里曬，媽媽說用艾葉熬水洗頭洗澡夏天能少生痱子。媽媽說用艾葉來熏蚊子既省了蚊香錢，又不用聞蚊香的氣味。春夏季節(jié)，是山里多蚊蟲的季節(jié)，小時候，我們只覺得去山上好玩，可是，多年以后，卻忘不掉皮膚易過敏的媽媽癢得難受的`表情。
端午節(jié)前一天，勤勞的媽媽去山上采了一大捆粽葉回來，選了一些長一點寬一點的，一片片洗凈，圈圍著放在盆里泡。媽媽連同還采了一些棕葉，也用水泡著。媽媽取了一把干稻草，燒成灰，等灰冷了后，倒在一個貼了紗布的篩子里，下面放一個臉盆，過濾的水就是用來包粽子的堿水，然后把泡過一個多小時的糯米泡在堿水里。大約一個小時后，媽媽把糯米和粽葉端出來放在門口，準備包粽子，引來村里小朋友的圍觀，幾個年輕媳婦搬了小凳子坐在了對面。媽媽把一朵扇子般的棕葉架在椅背上，撕成細條。媽媽取了兩片粽葉疊加，圍成漏斗狀，舀了一些米放進去，用手壓緊，再加一些米，再壓緊，然后左手稍微彎曲，彎成山狀，然后把米團稍加擠壓形成三角狀，數(shù)次翻轉，接著兩邊手指再往內壓，讓中間圓突起，最后裹緊，用棕繩扎緊。一串粽子包好了，就像十幾個三角形大青果，干凈清爽，像翡翠，又像一群圍著媽媽的小朋友。包好了的粽子放進水里，冒氣了小泡泡，透過水，粽子在水里晶瑩閃亮。媽媽一邊包，一邊講解，然后手把手教村里的年輕小媳婦。村里的女人都習慣了來我家門前包粽子，媽媽也習慣了一家家查看。媽媽還幫不會包的人家包，一包就是一整天，忘記了時光。包好后媽媽和媳婦們把家里的大鍋搬出來，架在臨時灶上，然后添滿了柴�；鹈缣蛑伒�，映紅了小朋友的臉。煮了一陣后，就用小火慢慢燜，大家都睡了，留下媽媽守著。媽媽一邊看著鍋子，一邊給我們做布鞋，時不時側著身子聞聞、聽聽。熬到半夜，粽子煮好了，媽媽才睡，她自己卻舍不得先嘗一個。
第二天，院子里彌漫著粽子的芳香，沁入一縷粽香，我如癡如醉。在那個時候，幾乎全院子的人都吃到了香噴噴的粽子。媽媽拿了一個粽子，拈了拈，壓了壓，小心翼翼地解開棕繩，輕輕地褪去粽葉，晶瑩剔透的粽團就露出來了，一陣香氣撲鼻而來，媽媽微笑著聞了聞，輕輕地咬了一口，滿意地點了點頭，然后把粽子遞給了我。我咬了一口，酥酥軟軟的，又很緊致，油而不膩，糯而不滑，糯米的香味里已浸入粽葉和棕繩的香味。在那個物質匱乏的年代，我還在上初中的時候，家里半年都要靠吃紅薯和土豆度日，我常常餓得心慌，端午節(jié)包粽子算是打牙祭�？墒菋寢寘s大方地送出去，她自己卻舍不得吃完一個，我們姐妹還可以連續(xù)幾天吃粽子。
從初三起我開始寄宿，媽媽每年端午節(jié)都托人帶一串粽子給我，常常被同學們搶光了，媽媽也不在乎。其實我上小學四年級起媽媽每逢過節(jié)心情都不好，因為爸爸出外做生意虧了，很多年里很少回家，媽媽只好一個人獨自撐起整過家，三姐常常生病，為了給三姐買藥，為了給三姐增加營養(yǎng)，本來就不夠吃的稻谷還被媽媽賣了不少。媽媽總是在紅薯鍋里放一個盆子蒸飯給姐姐吃，我和妹妹忍住不吃，偶爾改善伙食的時候，米飯媽媽只吃一點點，連過節(jié)時肉和魚媽媽都不吃。為了給我們湊學費，媽媽常常挑豆子和蔬菜去七八里以外的集市上賣。三姐最后還是微笑走了，去世前她說此生無憾，因為遇到了一個好媽媽。我想她的靈魂永遠都不會忘記那個情景：在她摔斷腿的那幾個月里，媽媽常常獨自一人背她去十幾里外看醫(yī)生，還每天背她上下學�？墒菆詮姷膵寢審牟辉谖覀兘忝煤痛謇锶嗣媲傲鳒I和抱怨，只是我有時半夜聽到媽媽偷偷哭。每逢過節(jié)媽媽就會很開心、很熱心地教村里人做好吃的，并大方地把自己做的送人。光陰婆娑，歲月不待人。現(xiàn)如今媽媽兩鬢現(xiàn)在已添了不少白發(fā)，腿也有風濕，但依然精神很好。媽媽帶大了我們姐妹，帶大了姐妹的小孩，還照顧過村里不少小孩和老人。
如今生活條件越來越好了，可是我們又離媽媽很遠。媽媽依然保持每年端午節(jié)包粽子的習慣，一到端午節(jié)，媽媽說她就和嬸嬸伯母一起包粽子，送給不包粽子的老人和留守兒童。每年暑假我們回去，媽媽都要包粽子，還要親自磨豆腐，因為在媽媽眼里，兒女回家就是過節(jié)，因為在媽媽眼里，家鄉(xiāng)的味道最好。其實媽媽包的粽子里依然什么配料也沒有，媽媽說村里老人還是喜歡吃堿水粽。我和老公，還有兒子也都吃得津津有味。我也學過幾次包粽子，可總是包不出媽媽包的粽子的精致形狀和純純的味道。
除了端午節(jié)包粽子，其他時候媽媽也帶村里人做很多好吃的。比如黃雀肉、夫子肉、夫子辣椒、貓耳朵、米豆腐、豆腐等。媽媽還會給大家唱上幾段花鼓戲，年輕的時候，媽媽身段和聲音都很有韻味。如今老態(tài)龍鐘了，聲音還是沒變。沒上過學的媽媽還喜歡用成語，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，媽媽的成語有太多用得不貼切的地方，但在農村，給大家?guī)砹嗽S多樂趣。哪有有媽媽，哪里就笑聲陣陣。其實，這些小吃里面都沒有肉，但在那個年代、在我們兒時，這些帶著媽媽味道的小吃，吸引著我們的味蕾，如同一股股暖流穿過我們的心田。
在這個思念的季節(jié)，我想起了媽媽那熟悉的笑容，想念兒時母親的疼愛，那些歲月，我將窮極一生去銘記、感恩。光陰流轉，歲月更迭，哪怕光陰老去，還可以感動自己。經年里的那些溫暖，我都將銘刻心底！
端午節(jié)的散文11
當布谷鳥清脆的歌聲飛過門前的皂莢樹，村東頭的山坡上，小麥已是一片金黃，期盼的端午節(jié)就要來了。
鄉(xiāng)村的五月正是青黃不接的時節(jié)，記憶中的端午節(jié)總是在人們的翹首相望中姍姍來遲。 每天放學回家，我和小伙伴們常常相約經過那片麥地，看著笑彎了腰的麥稈，媽媽的話就在我的耳邊響起——麥子熟了，端午節(jié)也就來了！
村東頭的小麥地里人影匆匆，一浪趕著一浪的金黃在人們的臉上閃爍，生產隊正組織人力在收割麥子。布谷鳥掠過人們的頭頂，叫聲依然那樣清脆。爸爸說，快割吧，你聽，布谷鳥都在吆喝“割麥插禾，割麥插禾”呢！媽媽望著趴在草地上抓蚱蜢的我笑著說，你還不起來，布谷鳥都在罵你“齷齪哥哥，齷齪哥哥”呢！我那時并不知道布谷鳥在說什么，但我只知道等小麥打出來分到各家各戶，端午節(jié)就來了，我就可以跟著端午節(jié)，美美地吃上一頓像模像樣的飯菜，還可以揚起媽媽親手蒸出來的饅頭，一邊吃一邊在小伙伴面前炫耀。
生產隊的倉庫門前人頭攢動，金黃的麥粒把懸著的大鉤秤笑得前俯后仰。家家戶戶都挑著籮筐來分麥子，大人們忙著過秤稱麥，小孩子在人縫中穿梭，我屁顛屁顛地跟著媽媽的身后，看著媽媽將自家分到的麥子倒進籮筐（其實也只有三二十斤），我自告奮勇地抓起扁擔的一頭，讓媽媽將繩子一道道繞在扁擔上，然后，我在前，媽媽在后，將麥子傾斜著歪歪扭扭地抬到村子里的一間大磨坊。
初四的夜晚，山村一片靜寂，媽媽已經在準備明天的端午節(jié)了。爸爸常年在外為生產隊創(chuàng)收，最早也在第二天上午回來。廚房的香氣誘得我難以入眠，悄悄起來，煤油燈下，媽媽正系著圍腰在悄然忙碌。燈光昏黃閃爍，新出磨的面粉倒在一個大腳盆里，媽媽用水輕輕地調和，一會兒彎腰雙手用力揉搓，一會兒用兩個指頭捏起面團，高高拉起，當面團能拉起一條線的時候，媽媽拿出一塊老面（其實就是酵母）將其碾碎，均勻地撒在面粉上，然后又一次揉搓。昏黃的燈光在跳躍，媽媽額頭上的汗珠滑過臉頰，我伸出小手輕輕地幫媽媽拂拭臉上的汗珠，看見媽媽微笑著將揉和均勻的面團盛在瓷盆里，蓋上簸箕，再用舊棉襖蒙上。“睡吧，明天早上就有饅頭、包子吃了！”我咽下一口唾液，跟著媽媽回到房間，枕著端午節(jié)的饅頭進入了夢鄉(xiāng)。
也不知什么時候，廚房里傳來叮叮當當?shù)穆曇�，揉揉惺忪的睡眼，星星依然在窗口眨眼——媽媽已經準備蒸饅頭了。端午節(jié)的陽光穿過門縫，廚房里正彌漫著濃霧一般的'蒸汽，五雙圓圓的眼睛滴溜溜地盯著鍋里冒著香氣的饅頭。父親一清早就趕著毛驢拉著板車回來了，我們一人舉著一個饅頭小鳥一樣將父親圍成風景，等到父親在板車上取下久違的魚肉，端午節(jié)也就真正來到我們家里。
端午節(jié)來了！房門頂上的磚縫里插滿了我和妹妹割來的艾草和菖蒲，爸爸蘸著雄黃酒在我們兄妹五人的額頭、手臂依次圈過，新釀的米酒從鍋邊溢出香甜。飯前，媽媽還不忘叫我端送一碗水酒，捎上兩個饅頭給隔壁的“二爹”（二爹是位參加長征的老紅軍，七十多歲了，仍孤身一人）送去。端午節(jié)的午飯比平時豐盛得多，魚肉雖然少，但畢竟屬于我們自己，再也不必擔心哪碗好菜要留給客人，飄著油花的豬肝湯無拘無束地在我們的嘴邊滋滋響�？粗覀兝峭袒⒀实貙⒁蛔里埐顺缘镁�，媽媽的眼里閃著淚花，她望著父親笑了。
記憶中的那個端午節(jié)我吃得特多，雖然一個下午肚子都在脹痛，但我依然拉著媽媽的手，快活地追趕著布谷鳥，一遍一遍地聽著“齷齪哥哥——割麥插禾——”
端午節(jié)的散文12
適逢紅袖，二八之歲，恰遇五月，正值端午，外省歸來，故壇重遊。豈料論壇，沸揚不堪，諸君罔顧，謾罵成風，倒板之風，甚囂塵上，喬君悲憤，怒而抹版，故饗同祭：
君子之言，不責其俗，以彰其明；君子之行，不貴茍難，以顯其哲；明以趨吉，哲以保身。故君以言，詩之誨之；故君以行，歌之名之。皭然清操，流垂今古。
蓮出汙水，蟬蛻淖泥，察察之身，哺糟之鼠，歠釃之輩，其可同謂？
觀諸版主，綁架上墻，用而生疑，諫而受謗，憂壇費事，備受謾罵，屢遭辱沒。富君德者，勸之止之；小人之心，公器私用，刪之毀之，以至途窮，無奈之下，全體死節(jié)，親者恨之，仇者快之，滿地雞毛，喬君奈何？
世之君子，喜德愛美，辭潔信芳，文約旨遠，其情諄諄；天下小人，貪淫好色，汙言穢語，詞不達意，臭鼻惡心。
斯文猶在，日月同輝。屈子既沒，諸君尚在，企仰大夫，吾等後學，拙語劣文，何足壹哂？
清烈已去，天下燕安，斯文流芳，斯德千古，不甚希噓。
戲如人生！
尚饗！
端午節(jié)的散文13
一年又一年的端午節(jié)從生命中經過，帶走時光的碎片，留下人生的痕跡，而那些與端午節(jié)有關的往事，卻成了一生的珍藏……
在我年少時，我們家鄉(xiāng)過端午節(jié)并不包粽子吃，但是我們都知道端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。那時候我還小，并不知憂愁的滋味，所以我很喜歡過端午節(jié)。因為端午節(jié)有既好看又好聞的香袋可以佩戴，還有五股線可以佩戴。我那時候佩戴的香袋與五股線，都是母親在農忙中抽時間親手做的。
記得那時快過端午節(jié)時，村子里就會來一些賣香草與雄黃的人。他們推著破舊的自行車，車把上掛著提包，邊走邊喲喝：“香草，香草，賣香草了。雄黃，雄黃，賣雄黃了�！边@時，村子里女人和小孩便會圍攏過來。女人是為了買香草與雄黃，而小孩子只不過是來湊熱鬧的。母親聽到賣香草的也會前去購買香草與雄黃，以便閑時給我們姐弟四個縫香袋。
縫香袋可是個眼力活，心靈手巧的自然縫的漂亮，眼力差的縫得就有點兒欠缺美觀。而在我的眼中，母親縫的香袋是最漂亮的。母親縫香袋時，會先找來幾種顏色鮮艷和幾種不太鮮艷的碎布，還有雪白的棉花。然后再從大蒜頭上剪下蒜梗，這樣就可以開始縫香袋了。
母親先把碎布片剪成各種形狀，然后根據(jù)想要縫的香袋形狀來縫線。母親首先會先縫大香袋，大香袋是最漂亮、大氣的，也是縫起來最麻煩的一種香袋�？p大香袋要用上三四種顏色的布片，還有多一些的棉花與香草。那些布片在母親的穿針引線下很快就縫成了一個花樣的正方形，不過這樣正方形是雙層的，而且留下一個小口子沒有縫。那個小口子不是母親忘記縫了，是為了好把裹著香草的棉花放進去。母親縫好后就把帶針腳的一方翻到里頭，這樣露在外面的就看不到針腳，會很好看。然后拽一小團棉花，把棉花撕開一個洞將香草倒進去，之后用棉花把洞口堵上，最后塞進縫好的布袋里。此時，母親就會把留下的小口子用最細的針腳縫上�？p好小口子，母親會把一根線穿在香袋的最上面，然后拉著線的兩頭一拉將上面的兩個角并在一起縫起來。這時，香袋就縫的差不多了，剩下的就是給下面的兩個角做花穗子。
做花穗子首先得把蒜梗剪成一厘米左右長的小蒜梗，然后把各種顏色的布剪成一厘米左右的小正方形。接下來先把三四個小正方疊在一起用針線穿起來，然后穿一個小蒜梗，之后再穿幾個小正方形花布，再之后又要穿一個小蒜梗。如此這般按規(guī)律穿下去，一會就做成了一個長長的花穗子�；ㄋ胱幼龊煤�，根據(jù)與香袋相襯的尺過截成三截，然后在香袋下面的兩個角處各綴一個花穗子，再在兩角的距離中間綴一個花穗子�，F(xiàn)在，一個漂亮的香袋就做好了，剩下的就是給香袋配五股線了。
五股線，是用紅、黃、藍（也可黑色）、綠、白，幾種顏色的線做成的。做的.方法就是把五種顏色的線像搓繩子一樣搓和在一起，這就是五股線了。五股線除了用來縫到香袋上便于佩戴到脖子上或衣服上，還要綁到手腕上和腳腕上。母親說，在端午節(jié)那天佩戴香袋和綁五股線可以驅蟲避邪，消災免難。所以母親做起香袋和五股線絲毫不含糊。母親還說，五股線要戴陰歷六月六才能剪掉，剪掉后要扔到流水道口那里。而且那五股線會在流水中變成神奇的小蛇，保佑小孩子不被蟲子咬。
母親除了縫大香袋，還會縫雞心香袋、小紅辣椒香袋、紫茄子香袋等等。它們的做法與大香袋大同小異，只不過形狀不同而異。總之，母親會變著花樣給我們縫香袋，好讓我們歡喜地佩戴在身上。
到了端午節(jié)的前一天晚上，母親就一個一個的幫我們佩戴香袋和綁五股線。那個晚上，我們姐弟四個可以在母親縫的香袋中挑選喜歡的香袋佩戴。我和二妹、三妹都歡喜的挑選了自己喜歡的香袋，欣喜地放在鼻子上聞香氣。弟弟并不積極挑選，只是站在一旁笑著看我們。母親給我們姐妹仨人佩戴好香袋和五股線，就就拉過弟弟給他綁五股線，然后會挑一個顏色不怎么鮮艷的香袋給弟弟佩戴上。弟弟拿起香袋放在鼻子上聞了聞，就不好意思地把香袋藏到了衣服里。
端午節(jié)的早上，母親會早早地叫醒我們。我們來到院子里時，小鳥已經在枝頭“嘰嘰喳喳”地叫著。此時，父親已經從地里割回來了艾草，并把艾草捆成一束懸掛在門邊。父親說，艾草可以驅邪，殺菌消毒。我長大后才知道，有一句詩：“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”，說的就是這個意思。
母親已經煮好了雞蛋與蒜頭，等著我們洗臉刷牙。不過那天洗臉可不是如往常用清水洗臉，而是用兌了清水的煮蒜水洗臉。母親說，用蒜水洗臉好，去毒氣。所以那天，我們洗過臉后都笑自己成了蒜人，因為身上散發(fā)著熟蒜香氣。
早上吃飯時，母親喜歡給我們幾個小孩子分好雞蛋與蒜頭，每個人的量都一樣，不偏不向。母親說，誰的量誰得一天吃完。父親坐在一邊看著我們，開心地笑。
我們領了自己的雞蛋與蒜頭后，都會爭先恐后地送給父親一個雞蛋，并說：“爸爸，生日快樂！”。是的，端午節(jié)那天正是父親的生日。所以，端午節(jié)對于我們家人來說，更具有意義。每年的端午節(jié)，我們姐弟四人都會送給父親一個雞蛋。父親見我們如此孝順，自然高興，一一收下“禮物”，并剝了一個雞蛋給我們，我們都不要。父親就會遞給在一旁微笑著的母親，母親接過去，就會把手中剝好的雞蛋遞給父親。其實到了最后，父親與母親也不過各吃了一個雞蛋，而父親收的“禮物”大多又回到了飯桌上。等我們玩餓的時候，就又成了我們的口中食。
端午節(jié)那天，我最不喜歡吃煮熟的蒜頭，可母親非盯著我吃蒜頭。母親說，吃了煮熟的蒜頭，可以去身上的毒氣，對身體好。無奈在母親的監(jiān)督下，我只好把自己領到的蒜頭吃完，這才能出去玩。
端午節(jié)吃雞蛋，我們并不會安安靜靜地吃，而是喜歡跟小伙伴們比賽碰雞蛋。當兩個雞蛋同時碰在一起時，誰的雞蛋破了，那就是敗將，誰的雞蛋沒破，那就是將軍。所以，那天的小孩子在早上吃過一個雞蛋后，就會在口袋里裝上兩個雞蛋，去尋覓比賽的對手。有時候，也會幾個小孩子聚在一起一個一個的比賽，只到最后選出將軍。那場面熱鬧極了，又是開心的笑語，又是失落的嘆息。不過，最后都一個個排著坐在一起吃雞蛋。不管是敗將，還是將軍都會進入肚子里。
中午，母親會親手為父親做長壽面，面自然是母親最拿手的手搟面。而我們幾個小孩子和母親會陪著父親一起吃長壽面。母親說，一起吃，替父親咬災。意思就是把父親所有的災難一起咬沒有了。
晚上，母親會把兌了酒的雄黃酒端過來，讓我們一個一個的坐著，由母親用雄黃酒給我們幾個抺耳朵、鼻子等。母親說，用雄黃酒抺過之后，小蟲子就不會往耳朵、鼻子里面鉆了。
后來，我們長大了，知道害羞了，就不愿意佩戴母親做的香袋了，母親也就很少做香囊了。只是端午節(jié)，母親依然會煮雞蛋與蒜頭，叮囑我們要吃雞蛋，要用蒜水洗臉，也依然會為我們抺雄黃酒。
這些年，每年過端午節(jié)，我們姐弟幾個大多都會陪在母親身邊。而父親，卻因病去世十多年了，所以現(xiàn)在的端午節(jié)對于我們來說增加了很多的傷感。我們姐弟幾個再也沒有機會送給父親“禮物”了，而母親在端午節(jié)那天再也不做手搟面了……
端午節(jié)的散文14
還有半個月就到端午節(jié)了，走在車子橫行疾馳的京原路上，腦子里想起家鄉(xiāng)白洋淀勢連天際的水澤、彎彎曲曲的溝渠，滿世界的蘆葦蕩。在這個時節(jié)，水鄉(xiāng)人開始摘葦葉，供全中國乃至全世界人民包粽。記得，每年的這個時候，母親開始為我們準備，甜甜的蘆葦粽子、異香異氣的艾草、油滋滋的油甜炸糕和辟邪的朱砂香囊。白洋淀人自來就沒有節(jié)假日的概念，他們像是寄生在葦子地，生活在船上，每天睜開眼就是織席、打箔、打漁等等。年復一年、月接一月、夜以繼日，在水的世界里勤快的勞作著。盡管如此，端午節(jié)是白洋淀人必須要過得節(jié)日，因為水鄉(xiāng)的端午節(jié)有太多的講究和說辭。
陰歷五月初五，是白洋淀一年中最好看的時候。藍天碧水的倒影交相輝映，宛如仙界里落入凡間的一塊碎寶石。煙花蒙蒙的空中飛翔著各種伶俐的小鳥，在水云間里嬉戲翱翔。藏在墨綠的大荷葉里的稚嫩小蜻蜓。綠綠蔥蔥的蘆葦蕩婆娑搖曳，宛如動態(tài)的長城。端午時節(jié)，蘆葦葉子已飽滿成型。
水鄉(xiāng)人劃著小船隨便鉆入哪塊葦?shù)�，不費吹灰之力很快就能摘得上等、最好的蘆葦葉。永遠都不會忘記當掀開鍋蓋時，沸水煮熟的蘆葦葉子泛起清香味，令人回味無窮、食欲大開。永遠不會忘記，每年端午節(jié)二妗子送來的江米甜棗小粽子。永遠不會忘記，大胖嬸手把手的教我包粽子；永遠不會忘記二零零一年在家過的最后一個端午節(jié)，伙伴們坐在樹蔭下包粽子，在星空下吃粽子的幕幕往昔。聚龍淀不是汩羅江，白洋淀也沒出屈原一樣的名人，可北方水鄉(xiāng)，有著他無與倫比的端午節(jié)。
白洋淀水鄉(xiāng)流傳著吃炸糕不摔跤的老話，每年的.端午節(jié)，母親都要買六份糖炸糕。我在蜘蛛網式的巷子里穿梭，給姥爺、二爺爺、南院二爺爺、四爺爺、伯父和姑父送炸糕。那時，慈愛和溺愛我的姥爺，已是病入膏肓、風燭殘年的年紀，他吃力地拄著拐杖仍不能控制自己身體。我把炸糕塞進姥爺嘴里：“姥爺，快點吃炸糕，吃完了你就不摔跤了�！薄鞍ィ脤殐�。”姥爺笑得很開心，抬起眼，額頭上的皺紋溝壑見證著他傳奇的一生。姥爺把我拉進他懷里，“寶兒，你也吃炸糕，吃了就不摔跤了�！彼舶烟鹫ǜ馊M我嘴里，在我毫不知曉時，早把零花錢填進我的口袋……吃炸糕摔不摔跤并重要，這個最美的風俗，是水鄉(xiāng)人心里永遠的期許，永恒的愿望。在二零零六年端午前夕，祈求家人和親人剛健的走下去，永遠都不要摔跤。
人有信仰，絕不是無事生非、無中生有，而是情感上的寄托，讓遠方的游子心安。白洋淀端午節(jié)不知道從何時起都有著—用艾草洗臉不生瘡，佩戴紅色朱砂香囊辟邪的說法。艾草長得細長、葉子像菊花葉片、植株有濃郁的香氣。據(jù)說用艾草葉洗臉不生瘡，不招蠅蟲。每個母親都想孩子永遠守在身邊，自己照看著、自己寵愛著。未離家時，每年的端午節(jié)母親都要拔來艾草燒水，叮囑我們洗臉。如今，我常年不在家，母親的惦念更加悠遠久遠了。兒行千里母擔憂，為求得平安順意。母親在廟堂里求來福靈和朱砂，用紅布包成葫蘆形，再燈下一針一線的縫制平安符。在我出門離家前，母親仔細為我配掛在的腰間。伴著她的囑咐、教誨，我乘船離開家鄉(xiāng)，去大淀的彼岸創(chuàng)造自己的明天。
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每個地方的風俗習慣也不盡相同。在960萬平方公里的中國，一個連彈丸之地都算不得白洋淀，也擁有著自己獨一無二的端午節(jié)。
也許，她在別人的世界里是空白的�？稍谖倚牡资亲钫孀罴�、最親最美的財富。出門在外，無時無刻會念著想著，因為白洋淀水鄉(xiāng)有著我無法泯滅的信仰和寄托。
20xx年5月22日星期日
端午節(jié)的散文15
前些年，我們縣里在川東第一村洋烈新村水域里搞過兩屆端午龍舟競賽。賽場上，隨著信號槍的一聲令下，鼓點的敲響，十支龍舟船隊像離弦的箭向終點進發(fā)，爭奪第一，場面恢弘，鼓聲震天，熱鬧非凡。從那一刻起，勾起了我對端午節(jié)的重新認識，也激發(fā)了兒時過端午節(jié)的思念。
再過一個多月又是一年一度的傳統(tǒng)端午節(jié)了。此刻我想，那時候綠綠的飛絮將和往年一樣，也會悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，嫩綠的葉片開始濃重起來。最早的那些花兒也將在幾場漓漓落落的小雨里散盡，接著又是下一場花事繽紛而來。一些果實，也將隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個五月的節(jié)日，此時就會姍姍而來，川東的端午節(jié)這天，一些地方舉行了龍舟競賽，包粽子，掛艾蒿，掛菖蒲等一些習俗，氣氛濃烈。小時侯的記憶里，出了龍舟的熱鬧，艾蒿、菖蒲這些可以掛在門前驅邪，避災。父母們美好的心愿，在我們幼小的心靈里便有了關于端午節(jié)最初的朦朧的記憶。直到自己長大了，成了父親，又把這些習俗傳教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，她們似乎什么也不會想，更不會懂得這樣的節(jié)日對我們這些大人有什么意義。
五月里的這個傳統(tǒng)節(jié)日，在我們川東南麓前些年比較濃厚。一直是記憶里那個傳統(tǒng)而溫暖，淳樸而幸福的節(jié)日。當早晨的第一道朝霞從對面山尖上冒出來從玻璃窗照射進屋里，亮閃閃的陽光把我從睡夢中喚醒，這天便是端午節(jié)的到來。于是，我和妹妹還有小弟在伸開胳膊時就發(fā)現(xiàn)，手腕和腳腕都系上了五彩線繩，這是媽媽頭晚上提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節(jié)日里幸福的標志。院子里的臉盆里，也早已盛滿了煮沸后的`艾蒿水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的清香涌進鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。這是媽媽和我天不亮就到山坡上去扯回來的艾蒿，除了在門上插上一把，剩余的就將艾葉放到水里煮沸來洗臉，這是我們當?shù)剡^節(jié)的習俗。端午節(jié)這天中午，爸爸或媽媽還要買回粽子，一家人吃了粽子才吉利，意味著這一年吉祥，幸福，平安。
早在七十年代初，我們川東的端午節(jié)是從初四開始過的。記得那時爸爸會在一大清早就把編織的竹器挑到街上買了，順便從街上買點肉，買點魚回來。一般來說，那個年代平時是吃不上這些好東西的，也只有過節(jié)這天才能夠奢侈一次，叫打打牙祭。我那時七八歲，這天早早起床，等媽媽忙活好其他家務，一起拿上鐮刀，和媽媽一起去田間地邊或山坡上割些艾蒿、菖蒲回來，下午放學回來用媽媽燒好的艾蒿水洗澡，說用端午節(jié)這天的艾蒿、菖蒲燒水洗澡可以保整個夏天身體健康，不生皮膚病。
迄今我還依稀記得，那時在農村老家這是端午節(jié)必不可少的習俗之一。當中最重要的艾蒿和菖蒲之外，當然還有山林、路邊的金銀花，田里的薄荷草等，媽媽把割回來的艾蒿、菖蒲、野草、金銀花、薄荷葉放在我家那口大鍋里，把鍋里放滿了水，再在鍋里放些雞蛋和蒜頭，這些都是必須得有的，這也是端午習俗之一，然后就一直把水燒開。燒開的水，是青綠色的，水燒開了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我和妹妹、弟弟不稀罕，我們稀罕的是煮雞蛋。因為平時的雞蛋都要省下來變賣錢補貼家庭費用開支的，只有端午節(jié)這天才能吃到煮雞蛋。水燒開以后，撈出里面的野草，把水舀到洗澡用的木盆里，待半溫半溫后洗澡。
在我讀高中的時候，我也懂事多了，也看到在老家端午節(jié)的習俗中，院子里的伯伯、嬸嬸在洗完澡的孩子脖子上，手腕上，腳腕上系上了那些五顏六色好看的五彩線，一直要戴到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會搭建七彩橋。說實在的，我一直都不知道這些習俗是怎么由來的，也沒有聽村上的老人和父母講過。只知道那時家家都這么做。而且我一直奇怪的是那時每年的端午節(jié)，我們村上竟沒有人自己包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧的。即便是農村最忙的時候，也沖淡不了節(jié)日的氣氛。我是直到上了高中才知道端午節(jié)是紀念愛國詩人屈原的節(jié)日。
時隔三十多年，那些兒時的節(jié)日習俗，也還在老家繼續(xù)保持下來，而且縣城、小鎮(zhèn)里的超市還賣起了粽子。雖然隨著生活水平的提高，天天都如過節(jié)，但端午節(jié)這個節(jié)日的氣氛還在繼續(xù)延生。家鄉(xiāng)農村的中年婦女和年輕媳婦至今還一如既往地在端午節(jié)這天早上，到山林里割些艾蒿、菖蒲、金銀花插在門上，干了用來燒水洗澡、洗腳。只是不知道，孩子們現(xiàn)在不系花花碌碌的五彩絲線了，牛郎織女沒有喜鵲搭建的七彩橋，他們該怎么相會呢？今天通過百度查找，知道農歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。因此，南方和北方過端午節(jié)是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什么，他們只是延續(xù)著祖先留下的風俗來過這個節(jié)日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風調雨順罷了。
如今，到這個節(jié)日還有一個多月，行走在鄉(xiāng)村農戶，徜徉在超市或街邊，均還看不到街上和超市堆著的粽子，還有那滿街艾蒿、菖蒲的影子，那種溫馨的習俗與喜悅在心里淡了，遠了。年紀大了的母親與我在一起，也已經不再親自到山坡野地割艾蒿或菖蒲了。回想著去年端午節(jié)前夕，我們欄目策劃了一期端午節(jié)節(jié)目，看著貨架上廠家做出的粽子很漂亮，那各種的樣式也是手工做不出來的，比手工的更完美更時尚。于是，我卻總覺得少了那么一種親切和質樸，包括那記憶里散發(fā)著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經變得有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經過那種溫暖于我的，已經牽著如自己那時一樣個頭的女兒們，在這個古老的節(jié)日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節(jié)濃郁的風里，時光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。無論季節(jié)遠近，芬芳的節(jié)日依然還會如期而至，疊加在歲月的長河，蜿蜒綿長，靜謐無聲。
我守在與這個五月相約的路上，用每天的日歷縮短五月的距離，用目光里的能量溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
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