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我國名人的主要事跡范文
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是事跡了吧，借助事跡可以很好地體現(xiàn)先進(jìn)對象的先進(jìn)思想、精神，以及特定的時代特征。想擬事跡卻不知道該請教誰？下面是小編為大家整理的我國名人的主要事跡范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我國名人的主要事跡范文1
蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時，忽然著到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現(xiàn)已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機(jī)會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的'簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調(diào)離黃州，她心急如焚。離開當(dāng)日，黃州官員設(shè)宴為蘇東坡餞行，宴席就設(shè)在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機(jī)，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣�？吹綍r機(jī)成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪？”到此，即擲筆袖手，復(fù)與賓客談笑。只寫兩句？這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續(xù)。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩�！睍叄谧e客無不擊節(jié)贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動得流下眼淚。
蘇東坡59歲時被貶至惠州，當(dāng)時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當(dāng)時，16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡！”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高墻，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現(xiàn)了，慌亂之中，溫超超馬上就跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應(yīng)溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風(fēng)云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時，溫超超已經(jīng)抑郁而終。
在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數(shù)。當(dāng)時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當(dāng)時也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。后來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當(dāng)年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓(xùn)，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現(xiàn)。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發(fā)現(xiàn)，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇�！庇纱丝梢�，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當(dāng)時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。
我國名人的主要事跡范文2
“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)”這就是我美麗的家鄉(xiāng)——徐州，這里是華夏九州之一，這里有著五千年的悠久歷史，是一個人杰地靈、人才輩出的地方，這里誕生過很多名人。“漢皇千古一英雄，休笑當(dāng)年馬上功。試問后來為帝者，誰人曾出范圍中”說的就是徐州最有名的漢高祖劉邦。
劉邦出生在徐州沛豐邑中陽里，年輕時不務(wù)正業(yè)。然而他卻以布衣之身提三尺劍而取得天下，建立大漢基業(yè)。其原因大概與他的性格有關(guān)：
一、他是一個百折不撓、越挫越勇的人；
其二、他是一個知人善任情商極高的人；
其三、他是一個豁達(dá)大度，從諫如流的人。
劉邦以亭長的身份為泗水郡押送徒役去驪山，徒役們有很多在半路逃走了。劉邦估計(jì)等到了驪山也就會都逃光了，所以走到芒碭山時，就停下來飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了。劉邦說：“你們都逃命去吧，從此我也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了！”徒役中有十多個壯士愿意跟隨他一塊走。劉邦乘著酒意，夜里抄小路通過沼澤地，讓一個在前邊先走。走在前邊的人回來報(bào)告說：“前邊有條大蛇擋在路上，還是回去罷�！眲钜炎�，說：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是趕到前面，拔劍去斬大蛇。大蛇被斬成兩截，道路打開了。展示了他的勇氣過人。
劉邦與群臣論所以取天下之道，他說，張良、蕭何、韓信，“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也”。
劉邦知道如何處理人際關(guān)系，其成功在于“能斗智時決不斗力”，劉邦具有高超的用人、馭人的領(lǐng)導(dǎo)能力。劉邦同項(xiàng)羽打了好幾年仗，結(jié)果劉邦勝了，項(xiàng)羽敗了，不是偶然的。能夠打敗項(xiàng)羽，是因?yàn)閯詈唾F族出身的項(xiàng)羽不同，比較熟悉社會生活，了解人民心理。漢高祖劉邦比西楚霸王項(xiàng)羽強(qiáng)，他得天下一因決策對頭，二因用人得當(dāng)。劉邦是中國歷史上最會用人的`皇帝，知人善任，用人不疑，他開創(chuàng)了中國歷史上最長的統(tǒng)一王朝，所創(chuàng)立的漢朝統(tǒng)一長達(dá)400余年，劉邦作為漢唐盛世之一的大漢盛世的肇基者，其偉大歷史功績?yōu)楹笫浪Q頌與敬仰。
這就是我的家鄉(xiāng)名人之一漢高祖劉邦，我以我家鄉(xiāng)的名人而自豪，我以我的家鄉(xiāng)而自豪。
我國名人的主要事跡范文3
要說起我家鄉(xiāng)的名人，那可是數(shù)不勝數(shù)阿！一說出來，那都不是等閑之輩，不信，我?guī)讉�給你聽聽。馬可我國著名的作曲家、音樂理論家、音樂教育家。一生寫了二百多首（部）音樂作品，對中國現(xiàn)代音樂文化發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。其中以歌曲《南泥灣》、《我們是民主青年》、《咱們工人有力量》、《呂梁山大合唱》，秧歌劇《夫妻識字》歌劇《周子山》《白毛女》，管弦樂《陜北組曲》等流傳最為廣泛。畫家李可染生前任中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長、全國政協(xié)委員等職。作品在國內(nèi)外各大博物館多有收藏。專集有《李可染畫輯》、《李可染畫集》等。還有項(xiàng)羽，劉向等等。怎么樣，這些都是名人吧！不過他可比這些都要出名，那他是誰呢？他就是漢高祖——劉邦。徐州是中國歷史上第一位布衣皇帝漢高祖的故鄉(xiāng)，劉邦出生頗有神話色彩，傳說漢高祖之母避雨于橋遇龍而孕，其受娠地龍霧橋就在今天豐縣城東北的.梁樓村。漢高祖兒時避亂遷到沛城以北三里左右的地方落戶。故當(dāng)?shù)赜小柏S生沛養(yǎng)漢高祖”的說法。
高祖十年，漢高祖親征平叛而歸，途經(jīng)沛縣故里，在沛宮大擺酒席，宴請父老鄉(xiāng)親。還挑選了一百二十名青少年，組成合唱團(tuán)，以助酒興。酒酣之時，漢高祖擊筑高歌，自賦詩道：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”，兒童亦隨之唱和。歌罷，高祖揮劍起舞，萬分傷感。對沛縣父老說：游子思故鄉(xiāng)，我雖定都長安，但百年之后我的魂魄還要回歸故里。高祖離沛后，沛人為顯揚(yáng)帝威，請金石良匠將《大風(fēng)歌》摹刻上石，并筑百尺高臺，立碑于臺上�！洞箫L(fēng)歌》碑相傳為東漢蔡邕所書，歷經(jīng)兩千余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，流傳至今。
這就是我家鄉(xiāng)的名人——劉邦。
我國名人的主要事跡范文4
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。人們常常稱贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時代的另一位英才。
這位英才的名字叫石昌化。
魏源15歲在縣試中，認(rèn)識了小他一歲的競爭對手石昌化。主考官發(fā)現(xiàn)這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因?yàn)殡y分伯仲，便將他倆同時“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。
魏源能成功，絕對是“梅花香自苦寒來”。他最大的愛好就是讀書，甚至因?yàn)樵跁坷锎锰茫B自己家的`仆人都認(rèn)不出來了。
石昌化在認(rèn)識魏源后，感到自己的見識與學(xué)問與魏源還有一段差距。一心爭強(qiáng)好勝的他開始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢？
石昌化開始給自己加碼：魏源讀書讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒想到，“梅花沒香苦寒枯”。由于過分刻苦，石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病，進(jìn)而嘔血。
身體垮了，學(xué)業(yè)也就無從繼續(xù)，這個早年與魏源站在同一起跑線的神童，因?yàn)檫^分苛求自己，失去了參加殿試的機(jī)會，“以病劇而不得與魏同捷”。
魏源不努力，絕對成不了魏源，石昌化過于努力，卻只成為歷史上的一個無名小卒。
你知道大樹最高能長多高嗎？科學(xué)家說，一棵大樹再怎么具有生命力，也只能長到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚�，而是它自己撐不起自己。�?30米的極限，再長一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。
我國名人的主要事跡范文5
1897年8月，在安徽懷寧，一場門當(dāng)戶對的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨(dú)秀和時任安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說，女大三抱金磚，作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨(dú)秀大三歲，無論家世和相貌都無可挑剔，而少年得志的陳獨(dú)秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。
最初，年少夫妻倒也說得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女。可隨著時間的推移，他們的差距也越來越大�；楹�，受近代西方思想文化的影響，在杭州求學(xué)的陳獨(dú)秀進(jìn)行反清宣傳活動，因受通緝，最后逃亡日本�；貒�，陳獨(dú)秀就成了高大眾眼中的“怪咖”，而在陳獨(dú)秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨(dú)秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂。聚少離多，再加上個性和才情的天淵之別，夫妻之間越發(fā)人疏情薄。
作為一個接受封建傳統(tǒng)教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對陳獨(dú)秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨(dú)秀，偶爾回來面對的也是無休止的嘮叨和數(shù)落，這使得他更對這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭在所難免。日復(fù)一日，家，再也不是讓人棲息安生的場所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監(jiān)牢。
就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書時，就對姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛，帶著仰慕和崇拜，她走進(jìn)了陳獨(dú)秀死水般的婚姻生活。
陳獨(dú)秀原本對這些世俗的親戚關(guān)系并不上心，但高君曼時尚的'裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著各種機(jī)會與陳獨(dú)秀單獨(dú)接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨(dú)秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里，妹妹的到來也許能給這個家庭帶來生機(jī)，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會出現(xiàn)任何問題�？筛星槭且话蚜窃幕�，稍有風(fēng)助，則不可遏制也難以澆熄。
一顆求教上進(jìn)乃至產(chǎn)生愛慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在一來一往的碰撞中，探討變成了約會，親情轉(zhuǎn)向了愛情，情感在愛慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺到危險(xiǎn)性時，彼此已泥足深陷，難以自拔。
面對接踵而至的風(fēng)言風(fēng)語和世俗家族的壓力，思想前衛(wèi)的高君曼毫不在意，而樂于打破束縛的陳獨(dú)秀也不顧人言，非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無效后，高調(diào)“自由戀愛”的他們被逐出家門。
1910年，懷著對愛情的向往，他們一同來到杭州，正式同居。彼時，陳獨(dú)秀在杭州陸軍小學(xué)任教，打扮入時的高君曼陪伴在側(cè)，他們出訪高朋，聽琴作詩，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。
新歡良宵短，舊愛寂寞長。面對丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無計(jì)可施，只能忍辱負(fù)重，如往常一樣上孝公婆，下?lián)嶙优�。她沒有大吵大鬧，更不想家丑外揚(yáng)，只是整天悲郁哽咽，閉守房門。
1911年，武昌起義爆發(fā)，陳獨(dú)秀被任命安徽省都督府秘書長，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨(dú)秀面對追捕不得不再一次逃離家鄉(xiāng)。在輾轉(zhuǎn)逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經(jīng)風(fēng)霜，承擔(dān)了全部家務(wù)和養(yǎng)育子女的重任。只是動蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結(jié)核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨(dú)秀對家庭關(guān)系的偏執(zhí)。
1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，高大眾所生的兩個兒子前來謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒料想陳獨(dú)秀堅(jiān)決不允，并罵她“婦人之仁”。見陳獨(dú)秀如此不近人情，兩人開始爭吵，后來，竟然動了手。
因?yàn)殚L期生病，從1922年起，已轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京的陳獨(dú)秀開始對高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對待，心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們再也沒有相見。
1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個春秋。高君曼帶著兩個孩子為姐姐奔喪，時光荏苒，二十多年過去了，但家族依舊對她鄙恨難泯。一年后，孤立無援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。
在陳獨(dú)秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開后，他與一名女醫(yī)生施芝英漸生情愫，并公開同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點(diǎn)的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨(dú)秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對陳獨(dú)秀情感的過往，那一對風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花，雖然個性截然不同，但殞滅的悲慘命運(yùn)又何其相似。
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