- 端午節(jié)的散文 推薦度：
- 端午節(jié)的散文 推薦度：
- 端午節(jié)情思散文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
端午節(jié)的散文【精華】
在我們平凡的日常里，大家一定看過散文吧？散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的散文1
五月，又是端午節(jié)!2008年的端午節(jié)承載著汶川大地震的國殤，這個端午節(jié)蘊涵著沉重的哀思，這個端午節(jié)有太多潮濕的、火熱的情感在龍舟上爆發(fā)，在中華民族的版圖上肆意的揮灑!榴花紅，紅出華夏兒女火熱的愛國激情，紅出炎黃子孫的堅強和團結(jié)!楊柳綠，綠出大江南北的勃勃生機，綠出長城內(nèi)外的不屈力量!戴艾葉，懸菖蒲，把所有的哀思染上綠色的希翼，化悲痛為力量，來建設(shè)我們共同的家園!薰蒼術(shù)，燃白芷，讓裊裊煙云籠罩毒惡的災(zāi)難，圍剿這疼痛的'夢魘!吃粽子，喝雄黃酒，擦干心中的血和淚痕，讓洶涌澎湃的民族精神在長江黃河里綻放雄壯瑰麗的花朵!賽龍舟，鼓樂激越，聲聲吶喊退蛟龍!
五月，又是端午節(jié)!哀思的綠芽在五月的土壤里瘋狂的生長，誰也抵擋不住著13億強大的民族力量!誰也掩蓋不了一個崛起的國度悲痛的超越!多災(zāi)多難的祖國，我們在疼痛中成長，我們在災(zāi)難中堅強，我們在地球上屹立!長眠在廢墟的親人，你們安息吧!天堂里也有龍舟，我們的血液在同一條河流里流淌!天堂里也有粽子，我們的骨骼里蘊涵著遠古的馨香!天堂里也有雄黃酒，喝一杯龍?zhí)痘⒀ㄒ惨J!老師們，你們的名字刻在13億人民的心坎上，你們的形象在陽光下巍然屹立，銅墻鐵壁的堅硬無堅可摧!孩子們，你們的凋零疼痛在共和國的心臟上!英勇的烈士們，你們的犧牲換來生命的綿長，你們的壯烈千古流芳!
五月，又是端午節(jié)!我們不屈的民族在災(zāi)難中挺直了脊梁，我們堅強團結(jié)的人民在地震中譜寫了華夏之光!泱泱華夏，上下五千年，所有的災(zāi)難都壓不垮英雄的人民!風(fēng)在吼，吼出中華民族的尊嚴(yán)!雨在叫，叫出炎黃子孫的情操!山在崩，崩出不屈不撓的同胞!水在嘯，嘯出激流勇進的人民!心在裂，裂出的花朵可以拼寫出大愛無疆的壯美!大地鬧，華夏兒女挺直了腰!風(fēng)雨會過去，陽光會普照，彩虹會橫援茫茫九霄!漫天的白鴿飛舞生命的驕傲，遍地的綠色打造民族的生機!看，大江南北紅旗飄飄!聽，長城內(nèi)外愛心如潮!抗震救災(zāi)，眾志成城的士氣排山倒海，我們的祖國在淚眼中昂天長嘯!
五月，哀思如潮!五月，在悲痛中抹把眼淚朝天笑!
端午節(jié)的散文2
小時候，端午節(jié)總是不期而至，因為，我們已習(xí)慣了月份牌上記數(shù)的方式，不能弄懂陰歷和陽歷的換算計法。然而，總有那幾日，街頭巷尾忽然平添了幾分熱乎，起早買菜的婦人們菜籃子里多了平時不常有的粽葉，我們這才知道，又要過“粽子節(jié)”了。
那時節(jié)生活貧苦，平日難有鼓勵腸胃蠕動的美味佳肴。傍晚時分，粽子的清香從各家廚房里飄散出來，彌漫著樓道和院落，沁潤在忙碌了一天“抓革命，促生產(chǎn)”的人們的臉上，仿佛這時，生活的本質(zhì)才回到苦撐已久的人的笑容里。有古趣雅興的人家，還會弄來蒼術(shù)白子或艾條在屋子里點燃，一股股濃濃的草藥香味飄滿了整個屋子，熏出星火微微。每戶人家門頭上還會掛上菖蒲艾草，以驅(qū)除五毒。外婆說，夏天就要來了，蟄伏一冬的毒蟲害物都會跑出來禍害娃娃，用草藥驅(qū)趕，孩子和家人就能避開邪毒，五毒不侵，潔凈平安了。包粽子是一門學(xué)問，如果包裹不好，米粒會跑漏出來。經(jīng)濟條件好的人家，還會在粽子里配放紅棗，赤豆，咸肉丁或鮮肉丁，真是味美香異;節(jié)儉的人家，會把用食過的粽葉清洗涼干，高懸門廊，以備來年再用。
南京是個文化多元的城市，南北交際，在這個都市里生活著多樣的.花兒般的女人。雖然那是個禁“美”的年代，但卻藏不住女人們心頭的那點點波動，好像她們的心思全用到了這小小的粽子的樣式花色上了。街坊四鄰拿出煮好的粽子換食品嘗，女人們相互揣摩包粽子的手藝技巧：江南女子的秀巧，北方姑娘的樸實，更有那嶺南女人的玲瓏雅致，在那一個“革命”的年代里，其樂融融的場面真不多見。孩子們更是互相攀比，嘴里吃著用線穿成串的煮熟的蠶豆，在彩線編織的網(wǎng)兜里裝盛煮熟的咸鴨蛋，垂掛胸前，一個個捧著相互撞擊，看誰不被擊破，以證勝敗。老人們也不甘寂寞，拿出針線，戴上老花鏡，用硬紙板折剪成立體三角形，然后把五彩絲線一層層的纏繞上去，斑闌剔透的小粽子就做成了，端午節(jié)當(dāng)日，再把這一個飽含老人家美好祝愿和希冀的工藝小粽子佩掛在孩子的頸項上、床頭邊，保佑小孫兒快快長大。
端午節(jié)的食譜必備“五紅”和“五黃”，可能是與“五毒”相對吧。這“五黃”首推黃鱔，其次是黃魚，“五紅”有烤鴨、莧菜和咸鴨蛋等。莧菜煮食的方法著實講究，關(guān)鍵點在要吃淡、吃燙、吃爛。當(dāng)然，這“五黃”是必不可能備齊的，或許更多的“吃法”只能停留在傳說中。我當(dāng)時生與活的年頭不長，沒有遙想，食物不豐，想象力也沒法超越和離奇，但有一事今天想來也委實奇特。70年代中前期，資本主義的尾巴已被割刈得不見屁門星了，但每逢端午節(jié)來臨，街頭路口的拐角，總能見到賣烤鴨的商販在街面上設(shè)攤，樣子有點像80年代街頭賣鹵菜的攤點，但是，端午一過，便會消失得無影無蹤了。今天印象最為深刻的是洪武路上宰牛巷口那一家烤鴨店，用一塊錢，就能剁斬一大藍邊碗，順手撿拿一塊放入嘴中，激得滿口油汁，回味無窮。那種滿足和愉悅是今天食得山珍海味也難能敵得。90年代初還去過那家店，名字起的雄勁超牛，直把一個個體工商戶威逼成一個國家科研事業(yè)單位——“南京烤鴨研究所”。
明天又要過端午了，街面上加緊地?zé)狒[起來，我適時地買了一把艾草菖蒲懸掛門頭，用幣一元錢。
端午節(jié)的散文3
記得小時候，端午節(jié)前兩天，媽媽就開始買粽葉、粘米、大棗等等，然后就開始烀粽葉，泡粘米……端午節(jié)頭一天下午，我放學(xué)后就能看到媽媽坐在臺階上包粽子， 旁邊放著桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟媽媽學(xué)包粽子的心情，開始湊趣。只見媽把兩三片粽葉瞬間就卷成漏斗型，然后用右手在盆里撈起粘米放到粽葉 里，再在里面放上大大的甜棗，然后把水撩在上面把粘米鋪均勻，接著我是怎么也學(xué)不會了。我包好的粽子幾乎都是漏的，而且形狀也不對，于是媽媽重又教我，可 是笨笨的我怎么也學(xué)不會，于是我索性不學(xué)了，坐在那里看著媽媽包，媽媽手疾眼快，那么多粽子媽媽包了幾個小時，終于包好了，就在大鍋里煮，聞著粽香味，我 和弟弟心里饞饞的，可也只能等到時間到了才可以吃到嘴，媽媽說將煮好的粽子要用涼水多泡一會，吃著才好呢！
第二天端午節(jié)，早上爸爸很早就起了床，在家里的大門上都插上了艾葉，據(jù)說端午這天插艾葉可以避邪，也許這些都是風(fēng)俗習(xí)慣，或者迷信吧。媽媽將頭天晚上煮好 的粽子放到?jīng)鏊�，煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，有咸的也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上學(xué)。
老家的端午是北方的端午，也是少年時代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活進步的端午，更是思念感悟的端午�！棒兆酉悖銖N房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”，不知不覺我已經(jīng)多年沒有在端午時節(jié)看到麥兒黃了。
兒時的印象里，看見一群婦女、姑娘圍著賣貨郎嘰嘰喳喳購買五彩絲線和繡香囊用的料子時，便知端午節(jié)就要到了。村里的孩子全都一樣的被那五彩的靈物庇護起來，撒歡野性地滿村里跑著。
那時的'端午節(jié)總是趕在麥口，五月的麥垅早已呈現(xiàn)黃澄澄的氣象。含我在內(nèi)的一群小冤家總喜歡聚在地頭，各自在麥地中挑選幾穗，蹲下來小心地用力搓著，吹去麥 芒和硬殼白膜的胞衣，剩下一小捧飽滿黃綠的麥粒，填進自己的嘴里，香甜的肉感連同新鮮的漿液讓人滿口生香。生產(chǎn)隊里看麥的“禿大辮”（我們村上的一個光棍 男人）出現(xiàn)在離我們五十米開外時，我們立刻一哄而散，那感覺如山高似水長。
姐憶的不是端午，是快樂；吃的不是粽子，是心情。
端午節(jié)的散文4
端午小假期，原打算借此休息之日回家一趟，看看已經(jīng)半年未曾謀面的父母親。給家里二老帶點夏天的水果，陪父母親過個簡簡單單的節(jié)日。最后，抑或是自己原本就不想回去，抑或是這本就不是一個重要的節(jié)日，終究還是未回去。
父親也許早知道我放了端午小假，也許早知道我不會回去。放假那天，晚上十點多就給我打過了電話。電話里也沒說多長時間，簡單的聊了幾句家常，就匆匆的掛了電話。
在我的記憶里，真正意義上的長時間離開家，是我上大學(xué)以后。十二歲那年，上了初中開始在鎮(zhèn)里住校。但是那個時候每星期還能回一次，盡管住的時間很短就是一晚上，到了節(jié)日就更不用說了。
高中去了縣城，雖然每星期不再�；丶伊�，但是每逢大小節(jié)日，肯定回家。那時候回家的原因很簡單，學(xué)校放假，沒地方住，沒地方可去，想回家。
上了大學(xué)，無論是平時抑或是大小節(jié)日，幾乎就沒再回過家。工作以后，初了八月十五中秋節(jié)、春節(jié)回去，其他節(jié)日基本沒再回去。
但是無論回不回去，每隔一星期或兩星期以及一些節(jié)日肯定給家里打電話�？上У氖敲看魏透改赣H通話時間并不長。有時候我也很奇怪，我也不是一個不善于言談的人，但為什么和父母親通電話，電話里頭的我就像一個親情白癡，甚至有時候還禿嘴笨舌久久說不出一句話。
有一次，我問妹妹：“你每次給家里打電話能和父母親說多長時間“。
她說：“少則半小時、多則一兩個小時-------”！
我常常在想，難道是我心里不掛念他們，不關(guān)心他們嗎？可是，我的內(nèi)心告訴我事實并不是這樣的。因為無論是平時，還是一些小的節(jié)假日。雖然我不回去和他們一起過節(jié)。但我心理在念著、想著他們，腦海里飄著小到父母親一個慈祥的眼神、一顰一笑；大到大愛無疆、無法言表！
最后，我給自己找了個理由與借口：“男與女對父母表達愛的方式不一樣-----”。
我企圖通過這個不是理由的理由與借口，以慰藉我自己的內(nèi)心深處，讓我少幾分愧疚之感。
昨天，在電話里，我也沒問父親端午節(jié)怎么過？因為我知道，雖然這個節(jié)日在城里也許很重要，在北方包粽子、吃粽子，穿花線繩，在南方地區(qū)劃龍舟，甚至還有一些更為重要的活動以示紀(jì)念屈原、紀(jì)念這個偉大的節(jié)日。
但是，對于家里來說，端午這個季節(jié)，是家里比較忙碌的一個季節(jié)，忙著種胡麻、莜麥------。
在父母親心理，甚至可以說在整個農(nóng)村人心理。把地在合適的季節(jié)種進去遠遠勝過一切重要的'節(jié)日。
常言道：“人誤地一時，地誤人一年”。
小時候，每當(dāng)這個時候忙耕種，看著天氣陰了又晴了，偶爾飄過幾滴雨點，但最后大風(fēng)來臨，把滿天黑云無奈地吹走。
父親就會喃喃自語這句話：“人誤田一時，地誤人一年”。
俗話說：“靠山吃山、靠水吃水、靠田吃田”。自然環(huán)境有時候就決定了一個地區(qū)或幾代人的命運------
家鄉(xiāng)既沒山、也沒水，只要旱田。
沒辦法，只能依靠旱田。哪怕最后顆粒無收，也要把地在合適的季節(jié)種進去。種進去還有收的希望，如果誤了季節(jié)種不進去，那就意味著今年顆粒無收。
在電話里：“我說今年年限可能不太好，少種點吧”！
父親笑嘻嘻的說著：“莊戶人種地，年限好差都的往里種�？刻旆N地和一樣------�！�
我聽后心理有幾許酸酸的瑟痛，但又是那么的無可奈何-----
所幸，好雨知時節(jié)，在六月初這個重要的種地季節(jié)，家鄉(xiāng)迎來了幾場夏雨的洗禮。
端午節(jié)，從我記事起，家里就沒吃過粽子。我依稀記得，整個村子里的人都沒幾家包粽子、更就談不上吃粽子了。我也不知道為什么不吃粽子。我也沒問過母親為什么？
第一次吃粽子是在大二，宿舍的一個好兄弟從家里給帶來的。在沒吃粽子以前，我都不知道粽葉是從哪里來的？以為粽子里包的白色的米是大米，后來才知道原來那是粳米，不是大米。
后來，我自我推斷，家里、家鄉(xiāng)不吃粽子，可能是因為條件差，買不到粽葉和粳米吧！
無論是對與錯，姑且就這樣認為吧！
所以到現(xiàn)在，每當(dāng)過端午節(jié)，看到城里大街小巷賣粽子的我也沒什么特別的情感。
雖然端午節(jié)這天，家鄉(xiāng)、家里不包粽子。但是有一項重要的活動家家戶戶都去參與，去田野撥艾葉。
記憶中的這天，當(dāng)太陽還沒有升起來的時候、父親便早早地騎上家里的紅旗自行車咯吱咯吱地去野外拔艾葉、當(dāng)我們醒來的時候，母親早把艾葉放在了熱乎乎的洗臉?biāo)�，并督促我們姊妹三人說：“今天一定要艾葉洗臉，洗了以后一年四季蚊子就不會叮咬了。”
而我則毫不懷疑地則用艾葉一遍又一遍地洗著臉，直到家里的弟弟、妹妹把我推開，我才很不情愿地離開了滿是艾葉清香味道的洗臉盆。
當(dāng)我走出家門，不知道父親幾時早已經(jīng)把剩余的艾葉編成了類似清朝人留的大辮子的形狀，高高地掛在了窗戶上、門頭上。嫩綠嫩綠地，院子里頓時多了幾分艾葉的香氣。
據(jù)說，艾葉可以驅(qū)魔辟邪，掃除穢氣，端午百草皆可入藥------
我也不知道是真是假，不過到了八九月份，家里蚊子多的時候，我常常用父親端午節(jié)編的艾葉點燃去熏蚊子，真的很管用。
這時，家里彌漫著清香的艾葉味，蚊子一下銷聲匿跡，迷迷糊糊的進入了夢想。第二天醒來一看，艾葉燃燒過的地方，蚊子橫七豎八地躺了一地，大頭的、中等的、小一點的------
端午這天，一大早，父母親安頓完我們洗臉之后，為了趕時節(jié)，生怕誤了時節(jié)被時節(jié)所誤，就急急忙忙地去田地里種地去了。
走的時候常會安頓我：“中午咱們吃炒雞蛋、油炸糕。你便給在家里自己瞎折騰，什么也做不了”。
不到中午，父母就回來了，比平時整整早一個小時。
母親兩手捧一個當(dāng)年她做嫁妝留下來的黑色大面盆，黑色的面盆金光閃閃，把臉貼上去還可以映照出自己的面容。
母親開始和糕面。
母親和的糕面，我至今都記得糕面疙瘩的樣子，疙瘩不大不小，個頭大小看上去就像是一個模子里刻出來的。
然后就把糕面疙瘩放了籠布上，父親則從外面挎著一筐羅柴火巴塔巴塔拉著風(fēng)箱開始燒火，一會兒熱氣咕咚咕咚順著鍋蓋縫冒了出來，之后便是沁入心脾的糕味，那種味道不知道曾讓我留了多少口水。
踩糕、燒油、炸糕------
一會兒黃燦燦的炸起脆泡的油炸糕就放在了炕上。也不知道是幾時，糕盆子左右還放兩大盤炒雞蛋------
記憶中的端午節(jié)就是這樣一年一年過來的。
剛才打了電話，父母親依然在端午節(jié)忙碌著，依然是油炸糕炒雞蛋。
電話那頭的父親還說：“還買了一只熏雞、割了點豬肉，我和你媽也夠吃了”。
“你在那邊吃什么了”？
我輕輕地回答道：“和幾個同學(xué)一起吃的------”。
端午節(jié)的散文5
抹去塵封的往事，老家過端午節(jié)的情景歷歷在目。那時候，我年紀(jì)還小，清寒的歲月因為端午節(jié)顯得豐富熱鬧，而端午節(jié)則因我的童趣變得格外親切，格外深刻動人。
在老家，房子一間連著一間，破舊的古屋歷經(jīng)了久遠的時光，滄桑而厚重。老家的人蝸居在一起，雖然擁擠簡陋，卻分外和諧，彼此客客氣氣。十幾戶人家即使有時有一些小吵小鬧，但是，大部分時候卻很是和藹可親。人與人見面時，臉上掛著親近的笑容，熟悉的表情，話家長里短，問寒噓暖。
小時候，端午節(jié)隨清風(fēng)吹送，風(fēng)度翩翩地來了。林家的老屋頓時沸騰起來。每一戶人家都會買一些肉，更重要的是，大人們一起包粽子。家里居然能煎、炸、燉、炒，一個個廚房里的香味傳來，令人垂涎欲滴，神清氣爽，沁人心脾。
傳統(tǒng)的節(jié)日里，粽子卻很樸素，料子就簡單純一色一樣的'糯米。心靈手巧的老家的親人們，一邊有說有笑，一邊手里忙個不停，藝術(shù)般的手，爐火純青地包著粽子。寬大的竹葉，經(jīng)過細心地清洗，折成特別的形狀，包著平時難得一見的糯米。棕樹的細長的葉子做牢固的“線”，捆綁著弄好的棱角分明的棕葉，恰當(dāng)?shù)綐O點。粽子，經(jīng)過較長時間的水煮，一個個分外迷人。吃在嘴里，香在心頭，妙在竹葉包裝里的獨特的形狀。
我迫不及待地剪開粗線，剝開竹葉，張開大嘴，用鋒利的牙齒，吃著有嚼勁的粽子，內(nèi)心自然非常喜歡。那種特別的滋味在小時候猛烈地刺激著我的舌尖。于是，每一年的端午節(jié)，吃粽子成為一種渴望，一種等待，一種難得的記憶。
我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母親的帶領(lǐng)下，先去摘采必備的艾草。端午節(jié)前，艾草在屋后，在田野岸邊，在山坡上，長得生機勃勃，郁郁蔥蔥。青青的外貌，翠綠如抹。柔柔的葉子，氣味濃濃，香味悠長。我們摘采完，興致勃勃地捧回家里。
母親笑意融融，把插艾草的事讓我們?nèi)プ�。我們拿著一些有特殊氣味的艾草，去完成我們的光榮任務(wù)。艾草摘下來時，一棵棵精神抖擻，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意聞一下那久違了一年的氣味。純真的妹妹靠近用力聞一次，捏捏鼻子，搖搖頭，不喜歡艾草的氣味。我連說帶笑，說艾草會給我們帶來好運，能抗菌驅(qū)邪。這是親愛的母親告訴我的。妹妹睜著大大的眼睛，點點可愛的頭，十分相信我的言語。
我拿下一株，態(tài)度極是認真，小心翼翼地插在門框的小孔里。每一個門都掛上了艾草，顯得格外耀眼。艾草親和力仿佛極強，在我們的努力下，連豬圈，鴨圈等都插上了艾草，那會保佑豬鴨等牲畜興旺，健康成長。我樂滋滋地，享受插艾草帶來的樂趣。
那個時候，我還會端著一盆略帶紅色的“云紅”水。我先取一個干凈的臉盆，放上潔凈的水，打開一小包紅色的粉末狀的藥粉。那就是我們閩南語說的“云紅”。在臉盆里撒上一小包“云紅”，水里形成了一些微小的顆粒“云紅”，懸浮在水里的這里那里，上下左右，前前后后。
母親有時還讓我們喝幾口，說是藥水清清，對人有益。我毫不猶豫地喝了一大口。然后，熱情高漲，用小手一次次潑出“云紅”藥水，灑在每一個房間里，還有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一灑上。我們甚至走進豬圈，不顧臭味熏天，灑脫地揮灑“云紅”藥水，把熟睡的豬嚇得站立起來，哼哼地叫著，心虛地走著。
端午節(jié)，那種風(fēng)味，那種節(jié)日的氣氛，博得滔滔不絕的親切感。那樣子，足以寫下吟詠不絕的詩句，寫在我記憶的紙上，也能成為一段段思念綿長的故事。端午節(jié)，因為母親笑吟吟的面貌，讓我倍加想念。愛上端午節(jié)，更是思念愛意無邊的母親。
端午節(jié)的散文6
時光如水，流逝的太快，不經(jīng)意的一個轉(zhuǎn)身，已流走了大好的青春年華。猛然間抬頭看到桌邊的日歷，才知又是一年端午時節(jié)，粽香縈繞、思緒飄香，遙遠的畫面慢慢浮現(xiàn)，一幕一幕……
端午節(jié)在一年眾多節(jié)日中也是一個很重要很特別的節(jié)日，它的特別在于這一天吃的是各種各樣口味的粽子而不是其他，這一天每家每戶都會變著花樣的做出各種花樣的粽子，讓孩子們吃的盡興，享受其中。
端午節(jié)的習(xí)俗來源于楚國一個叫屈原的詩人，他滿懷豪情壯志，卻無以報效國家，郁郁寡歡中為后人留下《離騷》，便乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，抱恨投入沽羅江。當(dāng)?shù)匕傩章動崉澊瑩凭龋恢毙兄炼赐ズ灰娗w，百姓怕河里魚蝦吃掉他的身體，紛紛拿來家中米團投入江中，后來就演變成了5月5吃粽子，賽龍舟以此紀(jì)念屈原。
我生在新疆，長在兵團，這里無江，因此不存在龍舟。只是每年的這一天家里都會煮上一大鍋熱氣騰騰的粽子，從早晨吃到晚上，算下來估計吃的得有20個。
年少時，總是很盼望節(jié)日，端午也不例外，總是在節(jié)前的一周就開始盼望了，催促著父母準(zhǔn)備包粽子的原料，一般情況都是父親去魚池邊，渠道旁拔蘆葦葉子，而母親負責(zé)購買糯米、紅棗、蜜棗、豬肉、紅豆、葡萄干、花生米等原料，而我跟家中的姐們則是負責(zé)吃的。
我的家鄉(xiāng)是一個水位很高的團場，連隊周邊的渠道、泉子、都積滿了水。一到春天，渠道里、泉眼邊都會長滿蘆葦，綠油油的像一道道綠色的屏障。每到端午時節(jié)，正值蘆葦生長旺季，葉片肥而大，就好像為端午節(jié)做準(zhǔn)備似的，這時候連隊的大人孩子也會相約一起尋著最茂盛的蘆葦蕩去採葉子，一般情況都會採一尿素袋子，用不完的用開水燙過晾干，放起來隨時待用。
我是一個非常熱衷于做這些事的人，大中午的騎著自行車來到蘆葦密集的水渠邊，一頭扎進密不透風(fēng)的蘆葦蕩身手利索的尋著最大的葉子迅速扯下，一片兩片直到堆積的左手實在拿不下才扎成一把放入袋中。汗留下來將額前的.短發(fā)侵濕都疼不出手抹一把，這份興奮和熱情是難以言語的。
回到家父親總是勞動的那一個，他動作不快，總是慢慢悠悠的將蘆葦葉子交叉成三角在放點米、幾個葡萄干、一顆蜜棗、幾顆紅豆，然后很認真的卷成棱錐形，反正四個角都被他的手捏的平平整整的才取一根線繩將它五花大綁，扔進盆中。我學(xué)著他的樣子試過很多回，每次都是扁扁的像個漏嘴的小沙包，樣子丑及了。無奈呀，我的手在父親的教導(dǎo)下始終沒有創(chuàng)造出奇跡。
長大成家后每年的端午節(jié)依然只能從父母那里掠奪一些粽子來吃，我就想什么時候自己可以學(xué)會包呢，終于有這樣一個機會我的同事家包粽子，我跑過去苦苦的學(xué)了一個上午，她交的包法簡單快捷，不需用線繩，也不需用草藤捆，只是把第三片蘆葦葉子將包出造型的粽子順著四個角的方向纏一遍最后用一根大針穿住蘆葦尖穿過粽子即可，當(dāng)我成功的學(xué)會后竟然興奮的跑去父母家將這一年要包的粽子一個人包了大半天，真是腰酸背疼啊，不過當(dāng)我看著自己包的粽子在大鍋里冒著騰騰熱氣的時候，心里還是相當(dāng)有成就感的。
從那次之后，包粽子，煮粽子的日子在也沒有了，因為離開了故鄉(xiāng)來到了烏市，這邊沒有蘆葦，大家都是買著吃，我也只能如此了，少了拔葉子、包粽子的環(huán)節(jié)，吃粽子的時候難免少了點什么，不過粽子的香味依然會讓我一邊吃的津津有味，一邊回味那些曾經(jīng)快樂的日子，依然很甜美，依然溫暖。
端午節(jié)的散文7
今年的端午節(jié)除了我自己包的粽子外，還收獲了一份兒子心意。所以倍感滿足。
前幾年的端午節(jié)由于兒子在外地上學(xué)，所以這個節(jié)和平時沒有什么區(qū)別，也就是多吃個粽子，另外在電話囑咐兒子一定到超市或者學(xué)校食堂買粽子和雞蛋吃。今年四月份已經(jīng)工作的兒子，單位放三天假，在星期四下班就坐當(dāng)晚的高鐵回來了，老公開車和我去高鐵站接他，見到兒子我們娘倆總是有說不完的話，兒子說：單位發(fā)了一盒五芳齋的粽子和神丹牌的咸鴨蛋。我說：你留著自己吃啊，家里什么都不缺的。他說：這是兒子上班第一次發(fā)的'東西，一定要給媽媽爸爸的，還要給你們我上個月發(fā)的工資一部分，以后每個月我都給你們錢。我說：我們不要你的工資，你自己留著吧。你在那里一切都好，我們就滿足了。老公聽著我們娘倆的嘮叨，也插不上話。兒子說：還準(zhǔn)備給外婆買點東西，問問外婆需要什么，我說：你一問外婆，她一定會說什么都有，什么都不需要。兒子說：那就給外婆錢吧，這回老公可插上話了：好，我贊成！我還小聲問兒子有什么小秘密嗎？兒子說：沒有。我挺失望的。不覺到家已經(jīng)晚上十點了，我早已做好了飯，到家后，就抓緊開吃。
老公拿出啤酒爺倆也硬讓我也練著喝點，因為我是個先天不能喝酒的人，一喝酒臉紅不說，還要有點頭暈，第二天身上還要起很多成片成片的小紅疙瘩，奇癢無比，所以我一直以來為自己不能喝酒而憤憤不平。因為當(dāng)時高興就忘乎所以了，兒子又在啤酒里給我摻點什么可樂飲料，這下真的是可樂壞了，喝多了，臉紅頭暈眼放光，感覺自己在搖晃，爺倆趕緊把我扶到床上。我感覺爺倆都在笑我，我說了：我不愿喝，非勸我喝，喝的我東倒西歪還笑我。就不知道我當(dāng)時是什么丑態(tài)，他們給我蓋上毛巾被，不問天下事，昏昏欲睡去。
第二天，醒來看到成片的小紅疙瘩裝點著我的皮膚，咬牙忍著，誰讓自己忘乎所以別人一勸就喝的。不能把握自己怪誰啊。上午我和兒子去逛街，買什么東西他都搶著付錢，看我的手機用了二.三年了，非給我買了一部新手機。
今天上午10多鐘，一家人開車去媽媽家，媽媽看到外孫非常高興，但是每次都會責(zé)備我：做的飯不好吃，把兒子養(yǎng)的這么瘦，呵呵，沒辦法現(xiàn)在已成定局。今天我們姐姐都來了。吃完飯，兒子從口袋里掏出200塊錢給外婆，說這是外孫第一次的工資，孝敬外婆的，天熱了讓外婆多買些好東西吃。外婆說：有你這樣的好外孫，就非常高興滿足了，外婆自己的工資都花不完的。我的姐姐們都夸獎兒子真是懂事。
今年的端午節(jié)感覺非�？鞓�，溫馨，滿足。
端午節(jié)的散文8
很多年沒有過端午節(jié)了，那天和一些朋友聊天說起如何過這個節(jié)日，大家一致的說法是去超市買幾個粽子，懶一點的干脆連粽子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天來去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年時關(guān)于端午的快樂記憶……
自從進入城市之后，端午節(jié)便在生活中淡去了。是的，城市的單元房有著堅固的防盜門，很難將艾蒿插上去，城市里也沒有足夠的濕地，用來大片大片地生長菖蒲。我能想到的和端午節(jié)有關(guān)的童年記憶是：在這一天到來之前，奶奶便會從田野里采來一大抱艾蒿，插在院門的兩邊———院門是土壘起來的，門頂苫著一層厚厚的`麥草。奶奶還會將那些艾蒿分發(fā)給各家的小孩子，讓拿回家去插在自家門上。
青青的艾蒿聞上去散發(fā)著清香，清香里有一些苦味，傳說它有驅(qū)毒辟邪的作用，所以童年時每次進家門之前都要看它一眼，心里會踏實很多。插在院門兩邊的艾蒿經(jīng)歷了夏天的雨水、秋日的驕陽和冬天冰雪的洗禮，一點點干枯了，直到第二年端午的到來，奶奶再搬來板凳踩在上面，用青青的艾蒿將那些枯艾蒿替換下來。艾蒿和春聯(lián)一樣，都是農(nóng)村院門上一年四季都在的標(biāo)志性物品，它們的新老更迭，是農(nóng)業(yè)文明的最好見證。
菖蒲是農(nóng)村最容易見到的植物，它們生長在野外最不受人待見的廢水塘里，有著旺盛的生命力。端午的時候，菖蒲也到了它的成年期，無數(shù)的野鳥藏身在它的深處，孩子們只敢在水塘的邊緣，用鐮刀收割掉它們的果實———被我們稱作為“蒲棒”的東西。蒲棒大約有火腿腸那樣粗細，小孩子們拿著它玩打架的游戲，敲到頭上，軟綿綿的，一點也不疼。曬干的蒲棒澆上點汽油后，可以舉著在夜里穿行，于是，端午節(jié)前后的那些個鄉(xiāng)村夜晚，四處都有星星點點的燈火。
有的地方會用艾草做成荷包，荷包是自己動手在布上繡了花后做成的，里面包裹著的除了艾草之外，還有其他一些不知名的植物，它們有一個共同的特點，就是聞上去香香的。我沒得到過這樣的禮物，但我從腦海里打撈出來這樣一個記憶：我奶奶曾經(jīng)用從蒲棒摘下來曬干的“羽毛”，給我做成了一個香噴噴的枕頭，那個枕頭又大又軟，枕在上面可以聞到太陽的香氣，不，不止是太陽的，還有鮮花、露水、昆蟲、風(fēng)等等自然界的天然之香。枕在這個枕頭上，我像睡在天地之間的一個由云朵制造的襁褓里。
很多年后，我在城市里為端午節(jié)寫下來一首詩。具體的句子忘記了，大約是寫這樣一件事情：端午節(jié)到了，男人在家里劈柴生火，女人帶著孩子去趕集買荷葉和米，天快黃昏了，炊煙裊裊生起，男人不斷向院子外面張望，擔(dān)心女人和孩子迷了路。在意象里，這是多么美的一個場景啊。這些年端午節(jié)的沒落，可能就是缺乏了這種浪漫的氛圍和想象。平民心目中的端午，并不是專為紀(jì)念某人、強調(diào)某種情感而設(shè)立的，它需要有實實在在的行為，才會變得有意義。買來荷葉或者竹子葉，親手包幾只粽子吧，這是工業(yè)社會的端午節(jié)最簡單也最容易實現(xiàn)的浪漫了。
端午節(jié)的散文9
明天就是一年一度的端午節(jié)了。每當(dāng)端午節(jié)來領(lǐng)之際，孩子們活蹦亂跳的盼望吃到香甜可口的粽子，大人們也開始忙乎著準(zhǔn)備包粽子的佐料。
小的時候，對于吃粽子只是一種奢望，一來那個時候沒有充足的糧食;二來那時會包粽子的滿村也沒有幾個。自我記事到十四五歲完全懂事，也沒有吃過幾次粽子。到了我十五歲以后，吃的粽子歪與好在，每年都在端午節(jié)吃一次粽子。
在過去吃粽子，沒有一顆軟大米;只有大軟米。說了軟大米和大軟米也許好多人分不清，就連我自己以前在農(nóng)村期間，因為見的軟大米很少�，F(xiàn)在我細細解釋一下這兩種米的區(qū)別：軟大米就是用稻子碾的米，稻子又分為軟硬兩種，這個也許好多人都懂;而大軟米則是用“糜子”碾的米，這糜子也像稻子一樣，分為軟硬兩種。一般農(nóng)人不種些軟糜子，因為人們覺得種軟糜子產(chǎn)量太低，種軟糜子不劃算。糜子碾下的米金黃金黃，吃起來香甜爽口，盛世美味;但是要是包粽子光用大軟米包的粽子，總覺得沒有軟大米所包的粽子光滑爽口，再加上人們總覺得買來的白花花的軟大米包的粽子一定很好吃。當(dāng)然這是孩子們嘴里念叨的，大人們總是說“還是我們自種自產(chǎn)的軟糜子碾的米黃閣搓搓(方言，表示特別黃的意思)的，是地地道道的綠色食品�！薄�
要說農(nóng)村人過去吃粽子，那才有趣。因為絕大多數(shù)人不會包粽子的緣故，也是由于好多人舍不得買包粽子的粽葉，所以有的人想吃粽子，就在鍋上放上鍋屜，鋪上籠布，然后撒一層金黃色的大軟米，撒一層洗干凈的棗;有的為了簡單，就把大軟米和棗放在一個小盆子里，用快火蒸熟，涼冷以后，美餐一頓;有的人買來了粽葉，但是不會包，又不好意思請人，所以他們就鋪一層粽葉，然后一層大軟米，一層棗的蒸熟，然后挖在一個小盆子里，晾冷美餐一頓。
在過去的時光里，由于人們吃的少的緣故吧!會包粽子的`人少之又少，自我記事以來，只要是村里人包粽子，經(jīng)常叫我的媽媽去包粽子;到了我十五六歲的一個端午節(jié)，媽媽在家里包粽子，我們姐妹幾個早已在山上砍一些簍草(一種野生草本植物，葉子類似粽葉，窄而短小)，回家以后，把植物的莖喂了羊，葉子留下，在媽媽包粽子的不遠處放一些土和一些小石子，代表米和棗，媽媽的手動一下，我們姐妹們跟著媽媽動一下;三番五次的重復(fù)，終于我的第一個成功了，但是姐姐妹妹怎么也弄不成功，后來她倆索性放棄了，再也不學(xué)了。從此以后，我學(xué)會了包粽子，一次媽媽包過時間長，一時難以把握哪個巧道，我還指點媽媽。
自從我學(xué)會包粽子，也重復(fù)了媽媽跑遍全村包粽子。每到端午節(jié)來臨，我可是忙人了，東家門里進，西家門里出的忙乎著。
記得在我十八歲的那一年，我去姐姐家里做客，走到姐姐家半道上，開始包粽子，從中午的十一點開始，一直包到下午五點;在三嬸(姐姐的三媽)家安營扎寨，張家三升米，李家二升米，大家都是姐姐的嬸嬸和妯娌，從中午到下午一共包了一斗八升米的粽子，還不算棗，那么多的米的粽子，棗基本占粽子的百分之三的空隙吧!可想而知包了有多少個粽子啊!那么多的粽子，只有姐姐的一個嫂嫂給我打下手，別的人就在一邊說笑話，開玩笑。那一次包粽子，讓我刻骨銘心的記憶猶新。三嬸是得了癌癥晚期的患者，她對吃粽子興趣最大，但是她又不敢吃大軟米粽子，而且不敢放入紅棗;所以三嬸給她自己泡了二升酒谷米(用谷子碾的米，也屬于軟性的。)，當(dāng)三嬸看到我包好的一個個粽子，口里咽著口水，仿佛已經(jīng)吃到自己嘴里。三嬸吃了那一次粽子三個月以后去世了，我一想到三嬸看我包粽子的眼神，以及她哪渴望的貪戀口水，心里真不是滋味。
不會包粽子當(dāng)然是比我們大多的嬸嬸阿姨們，自從我結(jié)婚以后，村里同齡的媳婦們陸續(xù)進門，村里會包粽子的人也多了，但是每到五月端午來臨之時，還是擺脫不了一些不會包粽子的邀請。
而今人們都吃的是軟大米粽子，就是從農(nóng)村拿來一些大軟米，人們也會如獲珍寶，舍不得多攪如，攪一小部分，偶爾在粽子中撒幾粒金黃色的大軟米，也是一種稀罕。
如今每當(dāng)和鄰居們坐在一起包粽子，總是免不了和鄰居們講講過去的故事。最讓我記憶猶新的是，在十幾年前，鄰村的一位二十幾歲的婦女，由于常年舍不得包的吃粽子，那一年她早早準(zhǔn)備好包粽子的佐料，二升大軟米，一升左右大棗，二斤粽葉。把米泡好以后，請村里的一婦女包粽子，母子幾個沉浸即將吃粽子的喜悅之中，孩子們活奔亂跳到處宣揚自己家在包粽子，母親聲稱今日能美餐一頓粽子了。請來的包粽子婦女給她把粽子包好，并且放到鍋里面，給她交代了如何煮粽子。包粽子的走了，這一婦女燒火煮粽子，她不懂火候，在上面壓的東西過輕，快火煮了一個多小時以后，二升米的粽子成為一鍋糨子，急的這婦女坐在地下大聲啼哭。從此以后，這煮粽子也是一種教訓(xùn)，開始要慢火煮，并且在上面壓上較重的石塊或者水盆，這也是一種巧道吧!
我做粽子的基本渠道是。頭一天把米掏一遍，然后倒水泡上，這泡米的過程一般是一天兩夜，中途換水兩次。包粽子一般是下午的兩點左右，包好粽子正好到做下午飯時候。把粽子整整齊齊放入鍋內(nèi)，放的時候棱角壓好，這樣煮出的粽子不易變形，然后在上面壓上一塊菜石。生火一邊煮粽子，一邊做飯，飯做好了，粽子慢火蒙的差不多了，為了讓粽子煮出好看，所以把慢火蒙一個多小時以后的大菜石拿出，放一小盆水，為的是比剛才輕一些，快火再煮幾個小時以后，天氣黑了，粽子煮差不多了，孩子們聞到香味，早已垂涎三尺了，叫著喊著媽媽，問能不能吃了，挖出一些粽子，一家人說說笑笑吃粽子，鍋里面的還是不往出挖，因為粽子再蒙一夜，粽子既酥軟，又爽口。我這人做別的做不好，煮粽子從來沒有煮破過，也沒有煮的把粽子之形狀變形過。
自從住到縣城以后，每年端午節(jié)包的粽子包的不少，自己一家人吃，捎回老家爸爸媽媽，公公婆婆也吃。年年如此，但是吃的人越來越少，讓人不免有點心酸;開始是四位老人吃，后來公公去世，對于捎粽子總是一視同仁，不分爸爸媽媽兩個人，婆婆一個人之多少，總是捎同樣多，為此鄰居經(jīng)常提醒我“你爸爸媽媽兩個人多捎一點，你婆婆一個人吃得少，少捎一些嘛�！蔽铱偸钦f“一樣的老人，一樣對待吧!”而今年的端午節(jié)，捎粽子只有爸爸一個人吃了，媽媽去弟弟家?guī)O子，婆婆去世了，就是想給吃，她們也吃不上了，不免有點心酸。
回憶中的包粽子很有趣;回憶中的往年吃粽子時，老家等待捎回的粽子香味飄溢兩邊，而今只有爸爸一個人吃到我親手包的粽子，卻快樂不起來了。
端午節(jié)的散文10
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如涓涓之水發(fā)源于遠古，至今，已有幾千年的歷史，是勞動者汗水和智慧的結(jié)晶，承載著炎黃子孫多少悠悠的情韻。
曾記得小時候，在臨近端午時，家鄉(xiāng)的大街小巷首先會出現(xiàn)賣粽子葉的。抑或，會看見家家戶戶的門前，人們?nèi)齻�一群，五個一伙，圍著一個里面盛著泡著糯米的大鍋，左手握著卷成圓錐形的粽子葉，右手用小瓷湯匙舀糯米進入其中，再用一根筷子“篤篤篤”地舂著被粽子葉裹著的糯米。就這樣一邊舂一邊添加糯米，直至差不多時，再小心翼翼地用稻草把緊緊地裹著糯米的粽子拴好。至此，包粽子，就大功告成了。每當(dāng)站在旁邊靜靜地看完整個操作過程的我，此時，內(nèi)心會涌出一絲青青的驚喜：端午節(jié)要來了，不但可以吃上粽子，還可能有新衣服穿了。
“宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕……”從大詩人杜甫這首五律中，關(guān)于端午穿新衣的緣由，可略見一斑：端午穿新衣，早在唐朝就有之；且端午過后，將步入酷暑，得換上合體的衣衫，以度過一個清涼無比的夏天。
喜歡粽子的樣子，更喜歡粽子的味道。那圓錐形的粽子，外套一襲青色的粽子葉，身上還系著稻草，一如一塊經(jīng)過精心包扎的翡翠。若慢慢地剝開青色的外套，映入眼簾的，是堪比少女肌膚還要潔白如玉的糯米粽子。那又白又滑、玲瓏剔透的模樣，常常讓第一次見到的人，雙眸凝視，然后，會情不自禁地用嘴唇貼近那有如無可挑剔的肌膚，親親一吻。慢慢地，那糯米的清甜自舌尖漸漸沁入至心田。于是，你會在那甘冽的瞬間，徜徉在無比的愜意之中……
端午如果只是以品味粽子為目的，那就失去其應(yīng)有的風(fēng)韻。可不是嗎？而實際上，端午與中秋節(jié)一樣，是一個詩意盎然的民間節(jié)日。端午節(jié)這天，出來“游百病”的男女老少，穿著整潔的衣衫，洋溢著花一樣的笑靨，把端午節(jié)帶來的愉悅暴露得酣嬉淋漓。
在家鄉(xiāng)，“游百病”是端午節(jié)的一個主要民俗。為了生活，每天穿行于滾滾紅塵中，勤于耕耘，不惜揮灑汗水，在裊裊炊煙里協(xié)奏著鍋碗瓢盆交響曲的男女老少，無論有多忙，或者不喜戶外活動的，而到了端午這天，必須要出去爬山才行。否則，倘若還蝸居于室內(nèi)，就被人們戲稱為“癩蛤蟆躲端午”。很多人都會說這句俏皮話，卻并非知曉這句話的緣由。據(jù)《帝京景物略》記載，在明朝，端午節(jié)這天，視端午為“重五”，即五毒盡出的`一天。人們會紛紛走出戶外，爬到草木葳蕤的山頂避毒。“彩線輕纏紅玉，小符斜掛綠云鬢”，這是蘇軾對端午節(jié)的描繪。宋朝的女子，發(fā)髻上掛著驅(qū)邪避毒的符箓，以確保永久的平安。如今的人們，在家鄉(xiāng)，還可見慧心巧思的女子背著腰間斜掛著用綢布絲線精心縫制的小布猴或荷包的孩子，徜徉于城市郊外的小路上。由此即可知曉人們對端午的重視了。更有甚者，會把外形丑陋卻全身是寶，具有清熱、拔毒、消腫止痛的蟾蜍捉來，并擠出其毒汁，再配上石菖蒲、雄黃酒，涂抹在耳鼻上，以避毒。
偕同家人，任心閑話、絮語漫談間，享受著端午彌散出來的芳馨，走在鋪著青石板的幽長幽長的步行街上，視線穿過熙熙攘攘的似的游人，極目遠眺，常常會看見，一排排，擺在街道兩旁的，全是幾乎喊不出名字的花草、草根、樹根——據(jù)說全是中草藥。而我，會信步走到地攤前，并慢慢蹲下，裝著一副行家里手的姿態(tài)，一邊與攤主搭訕，一邊撥弄著那些似乎剛剛從土里拔出來的還飄溢著清芬的綠色植物。倘若看到怦然心動的花草樹木，會故意把價格壓得極低，卻又裝出真心想買的神態(tài)，與攤主討價還價一番。還的價錢與攤主想要的相差甚遠，生意固然未能成交；離開時，又裝著依依不舍的樣子，內(nèi)心卻已盛滿了香溢遠清的花草樹木。
端午節(jié)的街上多了幾分村野的氣息，少了許多城市的汽車尾氣味。喜歡這種氣息，這是自然的味道，仿佛回歸了世界的本真，返璞歸真。于是，祖先生存的印跡，一幕幕，穿越般，映入眼簾：刀耕火種，只為繁衍著生息；神農(nóng)嘗百草，從此人類與草木結(jié)下了不解之緣。如果說，每一個民間節(jié)日都有其獨具一格的意義，我想，端午節(jié)的意義，應(yīng)該不只是為了驅(qū)毒避邪吧。飲水思源、不斷洗濯磨淬出常青的生存智慧，應(yīng)為端午的深層含義。比如，登山，有心之人，會在攀越時想起曾經(jīng)居住在山嶺的祖先的不易。不像過端午節(jié)的我們，跟隨著“游百病”的大軍，爬東山，登魚山，玩奇緣洞，多了幾分融融之其樂，卻少了些文人墨客善感的情懷。
小時候，穿上新衣服，吃過早餐的我們，會提起一串串粽子，一邊爬山，一邊吃著粽子。記憶中的東山，雖有寺廟，尚未有僧人居住。平時，除了放假的學(xué)生，至此游山的人并非很多；只有端午節(jié)時，全城的男女老少會不約而同地登上東山“游百病”。
東山，屹立于東門的田土旁。可能是山上土質(zhì)適合樹木生長的緣故，相比之下，東山上的樹木比環(huán)繞著城區(qū)的其他山的茂盛。山上冬青樹、杉樹、松樹等四季常青的樹居多，如此緣由，春夏秋冬，東山都會以它翳密的林藪、欲滴的青翠和傲然挺立的英姿吸引著家鄉(xiāng)的男女老少。尤其到了端午時節(jié)，乘興而來，上東山踏青的人們，摩肩接踵，揮汗如雨，比比皆是。沿著曲曲彎彎、蜿蜒而上的石級向上攀爬，首先能讓瞳孔迅速擴大的，是一條人工雕刻的石龍。在我懂事起，就已經(jīng)有了。上面沒有碑文，無法推斷其何時建起。但是，色澤已漸漸晦暗的石龍，似乎刻著代遠年湮的滄桑——想必，應(yīng)該有些時日了吧。
別看都是端午游山，選取的視角卻不盡相同。平時里喜歡詩詞歌賦者，每到一處，總會湊近，探究一番，試圖挖掘出一些自己想要的東西：或撫摸著石雕，或仔細看著一個碑文。完畢，再遠望著對面迷迷蒙蒙的遠山，載著厚甸甸的情思，不把自己沉浸在那“正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄……”的氛圍中，誓不罷休。而喜歡照相的，往往會對著某一景點，或擺一姿勢，在“咔嚓”聲和燈光的閃爍中盡享那瞬間的竊喜。孩子們則不聽大人的指揮，像剛出籠的鳥兒一般，漫山地飛奔。最讓人耳目一新的，還是那些擅長唱山歌者，把自己的情感融入山間回蕩著的山歌之中
端午節(jié)的散文11
還沒有到端午，粽子就吃了起來，這些粽子居多是在店里買的�，F(xiàn)在不少的女同志是不會裹粽子的，她們年少時未從母親手里習(xí)得這個本領(lǐng)，所以買了吃。吃粽子到現(xiàn)在是吃個面子了，大家防著隔日碰頭問吃否時回答中氣足點。這肯定是場面上的事情。想想當(dāng)年，海邊村里，吃粽子是一件非常隆重的大事情。那時候裹粽子的糯米來自來之不易，居民戶要憑糧票與購糧證到米店去買糯米，購糧證就是人頭的多與少，有錢還不行；農(nóng)民呢？是隊里上一年分配的糯米，是按照勞動力的等級再加上人口分配的。所以裹多少只粽子是由米的多少決定的，有些農(nóng)家的孩子胃口好、飯量大、又喜糯食，母親只好在糯米里放一點梗米充數(shù)。
說起來還真是有點小意思，糯米不多，豬肉也不多，但那個時候的蘆葦特別多，隨處都有，不但多，長勢、長相也非常的好；這個蘆葦長得特別粗，特別長，也特別清爽；那個蘆葉呀也就特別寬，有三四個手指并合的寬度，葉子也特別長，最長的將近兩尺；而且那個時候也有少許的箬葉，箬葉的長度比不上蘆葉，但中間的寬度明顯增加，兩片箬葉相疊后就可以把粽子裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。箬葉皮薄，但密度比蘆葉高，韌性足，不脆弱，裹起來彎轉(zhuǎn)自如，絕無斷葉露口的可能，所以裹的粽子味道幾乎不外漏，吃起來感覺比較純正。
所有的事情都是有些蹊蹺的。大家想想，滿世界都是蘆葉的時候，糯米不多，豬肉不多，也不要說箬葉了，箬竹的出生地在浙江，我們這里本來就少，現(xiàn)在幾乎絕跡了；現(xiàn)在的蘆葦呢？海邊村的許多的河流填掉了，新開的河流都是石駁岸了，蘆根的穿透力不如青草，自己認輸，不長就可以了吧。上回我去崇明濕地，看見了河流邊上的蘆葦，心里有些激動，走進一看，懊惱全生，蘆葦都是病怏怏的樣子，東倒西歪，沒有一點自然之氣。這個樣子我真想不通哎，沒有米的時候，蘆葦遍地都是；沒有蘆葦?shù)臅r候，糯米到處都是。哪一天樣樣都有了，該都好啊。想來這樣的日子還是有盼頭的，因為大家都曉得平衡的好處，蘆葦如此，米這樣，肉也一樣，人當(dāng)如此，就是連裹個粽子也得講究平衡，所以平衡真的不可少的。
平衡永遠存在，只是生活中的.許多平衡我們無法實現(xiàn)了，這段時間里都讓我們的隨性、隨便、隨意給毀了，也給自己的貪欲毀了。還是回到粽子的事情吧。我記得春節(jié)后不久，母親就叮囑我們兄妹四個摘蘆葉去。母親說四個人一道去，大的兩個摘，小的兩個看。為什么要立即摘蘆葉呢？母親告訴我，這是老祖宗規(guī)定的，老祖宗是誰？我們不得知。母親又說，二月過后的蘆葦，沒有蚜蟲的叮咬，葉面非常整潔清爽，另外這個時間是蘆葦最茂盛的時間，像個青年人，正當(dāng)時�，F(xiàn)在呢，我沒有看到過二月里去鄉(xiāng)下的河流邊上采摘蘆葉的人兒，大家都沒有了功夫與興致，裹粽了就立馬臨時抱佛腳，去攤頭買一點，有點有錢的任性；接下去說說裹粽時扎粽子的線繩吧！用箬葉裹的粽子，過去地道的婦人是用圓針將箬葉的頭在粽身里拉過去的，是不用線繩扎的，很像現(xiàn)在說的無縫鏈接；用蘆葦裹的粽子必須用線繩扎的，這比箬葉裹粽已經(jīng)跌了一個層次，不但如此，現(xiàn)在扎粽，有的用了鞋線，用鞋線也不錯，因為鞋線是棉線。有的干脆用其他的線了，比如用聚乙烯制成的那些五顏六色的線，我看見過也有用扎大閘蟹的線來扎粽子的。其實最好的粽子線應(yīng)該是稻柴，是一根根的稻柴，這個稻柴是上一年秋天里的稻柴，我們的母親老早在脫粒稻谷的時候看中了，她們將那些粗壯的結(jié)實的牢固的，黃橙橙金燦燦的稻柴收攏后囤了下來以備后用。用稻柴扎粽子，顏色匹配，張弛有度，而且稻柴有股稻谷的香味在里面。大家想：這一切都是來自田里的，土里的，水里的，天底下的，風(fēng)里的，雨里的，真正氣象合一，天人合一，物我合一，你說這樣的粽子好處吃不好吃？
端午節(jié)的散文12
在我的記憶里，端午節(jié)吃粽子與文峰塔、艾葉、五色線是聯(lián)系在一起的。
記得每年一到農(nóng)歷四月底五月初，母親早早就把軟米浸在盆子里了，米一天天發(fā)酸，鄉(xiāng)下的親戚給拿來葦葉和紅棗，端午節(jié)的前一天，父母一次又一次用清水把米洗得干干凈凈，母親就坐在小櫈子上開始包粽子，黃色的米、大紅色的棗、綠色的葉子在母親手里轉(zhuǎn)眼變成了一個個漂漂亮亮的粽子，并擺放在一個大鍋里，放上水，再把一個洗干凈的石頭壓在上面，點燃灶火就煮粽子了，一陣子后，一股股粽子的香味撲鼻而來……
一到五月初一這一天，家家戶戶門上插上 艾葉，只是 艾葉是連根的，母親還把配好的五色線給我們戴在了手腕上、腳腕上，用一小塊花布給我做一個漂亮的荷包，里面包上艾葉和大蒜，母親說戴上是為了消災(zāi)去病，我總喜歡在鼻子前聞一聞，這是我最喜歡的味道……
一到學(xué)校同學(xué)們幾乎都戴著五色線，我們把手腕露出來互相攀比著，手巧的孩子們用紙疊成小粽子，再用漂亮的五色線一層層包起來，戴在脖子上非常漂亮 。同學(xué)們還在念叨著，說是端午節(jié)的早晨，到河邊去梳頭，一邊梳，一邊念叨：一木梳長，二木梳光，三木梳誕到河物廂（河那邊），四木梳梳得用扁擔(dān)量，五木梳跟著河頭走……說這樣頭發(fā)就長得快……
端午節(jié)的這一天，家家戶戶門上的艾葉又換成了新鮮的 ，初五是沒有根的艾葉，我的五色線也要重新?lián)Q成新的，我們吃了香噴噴的粽子，下午就高高興興跟隨父母去文峰塔了。平日里是沒有人去，傳說文峰塔里面住著蛇精，只是端午節(jié)的上午蛇精離開后，下午才可以去……
當(dāng)時縣城很小，四周是一片片土地，記憶中，去文峰塔時走很遠的路，過一條小河（今儀川河），經(jīng)過一片片菜地，和一片蘆葦?shù)�，�?jīng)過連家莊村中的那一棵大槐樹……走上一條塵土飛揚向上爬的彎彎曲曲的羊腸小道，才能到了文峰塔下面，一路上人們攜老帶幼，人流從四面八方趕來。少數(shù)人騎著自行車、大部分是步行而來，此時此刻山上山下，人頭攢動，城附近的鄰村上下男女老少都匯集在這里，這也是一年一度的大聚會。賣冰糕的小商販用自行車帶著小木箱，五分錢的冰糕，成為孩子們眼中的美味。
記憶中的文峰塔傷痕累累，這時一些年輕人鋌而走險，在一層層地攀登著，傳說摸到文峰塔尖最高處可活到100歲。下面的'人們有的站在文峰塔下，有的坐在綠色的草地上，都在眼睜睜的看著他們,不時發(fā)出一聲聲驚呀……老師們再三吩咐孩子們不要上去，注意安全，有的孩子們還是要爬兩層，我看著這一幕幕……想著聽大人們說過在這里曾經(jīng)發(fā)生的悲劇，心里為他們捏著一把汗，但是最終每年的端午節(jié)這一天都會有人登上過那高高的文峰塔頂……
端午節(jié)的散文13
端午節(jié)最忙的肯定是父母，因為除了裹粽子，順帶燒些白和蛋之外，許多的工作都要有序推進。其中一個工作就是在客堂的門上掛一束，或者幾根青蓬頭草，考究的人家是逢門必掛的，還要掛出個名堂來，東門掛了青蓬頭，西門就掛些菖蒲，后門掛些蒜頭。個別人家連豬玀棚里也掛上一二大把青蓬頭的，農(nóng)家人過節(jié)從來不忘牲畜的。我看見所有的節(jié)日，當(dāng)我們的八仙桌上有魚有肉了有蛋了，豬玀那天的伙食也會改善一些的。這個做法成了習(xí)慣，真不知道豬玀知道不知道它也有個端午節(jié)，但母親喂豬的時候會對豬玀說的，今天過節(jié)，你也吃得好一點，但母親接下去又會說，你肉也要長得多一點。
掛青蓬頭是有規(guī)矩的，掛之前，家家戶戶要搞一次衛(wèi)生的'，有點像現(xiàn)在的衛(wèi)生周的活動，很徹底的。這個工作是要在端午節(jié)之前做好的，是在掛青蓬頭之前做好的，所以青蓬頭有點消息樹的味道，掛了就等于告訴左鄰右舍我們清潔好了家里雜什。清理工作是個大的工作，開做之前，母親要來個家庭總動員，動員好了以后，要進行分工。我那個時候喜歡搶一把掃帚，掃帚一拿，全是事情了，那里地皮齷齪，就到那里掃地，那些搬床的、翻箱倒柜的重頭活，都是父母哼哼唧唧地做掉的。做了幾個小時，大家就想到青蓬頭了，一般的說，掛在什么地方是母親說的，去什么地方掛的是父親做的，分工是非常明確，母親動嘴，父親動手。年年如此，歲歲這樣，做法很符合場景，更符合性別。
我要說的還是青蓬頭的問題，為什么要掛青蓬頭？青蓬頭，學(xué)名艾草，這種草張滿了海邊村的河濱邊上，父母親每年的端午節(jié)前就割了許多許多。割好后放在場地里曬，曬成干了，用稻柴繩捆起來，然后用一張大的塑料袋將它們裹起來，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，全封閉的。到了大熱天，我們在場地上吃飯，飯好后還要在場地上喝薄荷茶，隔壁鄰居都會趕過來，一起喝茶，一起說笑話，拉家常，每晚都這樣。但蚊子來了，那時的蚊子特別有戰(zhàn)斗力，它們咬人一咬一個準(zhǔn)，口口都出血，血很紅，被咬的人跺腳也來不及，這些蚊子蒲扇是趕不走的，它們不怕風(fēng)。大家想到了做霉煙，就是弄一堆稻柴，點火，火頭不可以旺的，要暗火，這樣可以出煙，讓煙把蚊子熏走，那個時候再在稻柴上放一把艾草則效果更好。艾草的那個味道有點香，有點酸，也有點嗆，也有點刺鼻，蚊子聞到了，吃不消，骨碌轉(zhuǎn)身，立即就跑。
艾草的味道是中草藥的味道，艾草原來就是中草藥，當(dāng)我們將艾草放到鼻子底下嗅一嗅，你就會感覺到一股藥味滲入鼻孔。這個味道，許多人聞了后精氣神就足，但也有個別人像蚊子一樣不適應(yīng)的，但不會跑路。蚊子聞到后，不跑路是不行的，會跌倒在地上的，沒命的�？雌饋恚撕臀米拥牟町愡�是很大的。父母懂得艾草的作用，也是老古話傳下來的，老古話傳下來是不是靈驗要實踐，實踐后覺得是對的，父母就做了，而且一直堅持著，像繼承文化一樣。其實青艾草掛在門口起什么作用，就是用味道嚇走或者熏跑蚊子的，我想那些菖蒲，蒜頭其實派的也是這個用場。
端午節(jié)的本質(zhì)就是歡樂，歡樂到了一個具體的家庭里，歡樂就非常具體了。當(dāng)年的端午節(jié)沒有國定放假日，但生產(chǎn)隊里為了讓大家過好節(jié)日，也是提前幾個小時收工的，目的就是給大家騰一段休息時光，讓大家好好裹粽子，好好燒粽子，好好吃粽子。端午節(jié)使海邊村人有了點“喘息的時刻”，有了時間，端午節(jié)就有了熱鬧，隊上人就有了開心。
端午節(jié)的散文14
系五彩長命縷。這是宋代就有的古老習(xí)俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續(xù)命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”，指的就是這種習(xí)俗。
五彩線神秘地栓在胳膊上，大人說，是要栓來一年的吉祥，驅(qū)走災(zāi)氣。五彩線常是由姑姑或是姐姐在頭一天準(zhǔn)備好絲線，又擰成繩狀的別猴子(假想為孫悟空,能打走一切妖魔鬼怪)，以驅(qū)除災(zāi)魔和不祥。
據(jù)神話傳說，八仙之中的呂洞賓化作賣油郎到一山村中賣油，油價標(biāo)明后任人根據(jù)所打油的多少而自付油款。于是有好多人都是油多取而錢則少付。有一少年也學(xué)著別人的樣子，也是多取了油而少付了錢。這位少年歸家后將大家買油及自身買油情況向母親如實介紹，母親對兒子進行了嚴(yán)肅批評，并責(zé)令兒子立即把多打的.油退回，并前去對賣油郎賠禮。呂洞賓深感其誠實，于是告訴這位少年，五月初一將有大禍降到人間，在門口掛一個葫蘆則可太平無事，躲過災(zāi)難。這位心地善良的母親急忙把這一消息轉(zhuǎn)告鄰友，凡是聽到消息的家家戶戶都紛紛在門眉處掛起了葫蘆。果然未過數(shù)日，一場特大山洪卷走了沒有掛葫蘆的人家，而掛葫蘆人家則是安然無恙。從此留下了端午節(jié)前幾天掛葫蘆的習(xí)俗。也有民間傳俗，說的是在某一年的五月初一，藥王爺下凡，見到人間毒蟲橫行，瘟病四起，他就把自己裝神藥的葫蘆掛在一家門口，滅蟲降瘟，普救眾生，留下了這一習(xí)俗。
身佩葫蘆�！侗本┧浊啊返溃骸拔逶露岁栃簹g，艾葉靈符插在門前，人換衣裳，葫蘆釘在身邊。”這種葫蘆的做法是：將棉花團成筷子頭般大的細腰小葫蘆，再用五彩絲絨線纏上;然后用彩線將一個個小葫蘆串起來，釘在女孩兒的衣服上，據(jù)說可以驅(qū)瘟疫，避邪風(fēng)。同樣功用的掛件還有小粽子、小香包等。
掃帚、梳子都有掃除晦氣，驅(qū)除災(zāi)魔和不祥的意思，這和中國人希望過的平安幸福，趨吉避兇的的心理有關(guān)，美好祝福而已。
端午節(jié)的散文15
端午節(jié)到了，在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)好像不是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日，更像是孩子們的節(jié)日。
端午節(jié)這一天，在我們這兒一般就是給孩子們帶上母親親手做的“香克帕”，給孩子們備好煮熟并染紅了的雞蛋，粽子在我們這兒有也可沒有也可，主要是別忘了在大門上插上艾蒿草，艾蒿草在老人的心里是能避邪去晦氣的寓意，能保佑家人健康平安。
想到端午節(jié)，思緒回到了童年時代。
那時候，最讓我們開心的是在端午節(jié)的前一天下午，我和小伙伴們約在一起興高采烈地去完成采艾蒿草的使命。幾個小姑娘在一起嘰嘰喳喳這個說這兒艾蒿草多，那個說那兒艾蒿草多，那個時候不管去哪里艾蒿草都很多，但我們的目標(biāo)一般是小河邊。小河邊不但艾蒿草多，而且薄荷草也很多。小河里的水嘩嘩啦啦自東向西地流淌著，清清的河水一眼就看見肆意暢游的小魚小蝦，樹上的鳥兒也放聲高歌，可惜只要我們一到，小魚小蝦都被我們的歡呼聲嚇的倉皇逃躥，連樹上鳥兒的歌聲也嘎然而止，撲棱棱慌忙地飛往它處。這時候我們不用先采艾蒿草，首先在河里嘻嘻哈哈先戲耍上一會兒，你捉個魚，我逮個蝦，把清清的河水相互潑在對方身上，舒暢開心的歡笑聲就像海里的浪濤一浪接一浪，一個個臉上洋溢著天真爛漫的笑容，好不熱鬧，一直玩到太陽日落西山，才急匆匆地采上一大把艾蒿草，蹦蹦跳跳的'回家去。
在端午的這一天早晨，等待我們的是母親為我們縫制好的“香克帕”，還有染紅了的熟雞蛋。我們高興地戴上香克帕，再拿上屬于自己的紅雞蛋，歡喜地到處奔走相告。這個說：“你看，俺娘給俺逢的香克帕好看，配的彩線也新�！蹦莻�說：“俺的雞蛋最多。”那時候雞蛋算是稀罕物，大家相互炫耀夠了，才小心翼翼的剝?nèi)サ捌�，慢慢的一小口一小口品嘗起雞蛋來。男孩子吃雞蛋就像八戒吃人參果，三兩口就下了肚，看看女孩子還在那兒吃得津津有味，饞的不行，會冷不丁地一把把你的雞蛋搶過去，一口塞在嘴里，狼吞虎咽地就咽了下去，噎的又捶胸又跺腳，還會招來數(shù)落和罵聲，不過男孩子不在乎，若無其事地揚長而去。
想想小時候的端午節(jié)，我禁不住笑出聲來。
現(xiàn)在的端午節(jié)，孩子已不再稀罕雞蛋，只是少不了代代相傳的風(fēng)俗，脖子里帶上媽媽縫制的“香克帕，”香克帕里有媽媽滿滿的祈愿，滿滿的祝福，希望孩子們健健康康平平安安！
一般在端午節(jié)的前一天，我會準(zhǔn)備好艾蒿草，把七彩線也準(zhǔn)備好（五彩線或三才線也可），再剪上不同顏色的小四方塊布料，到第二天太陽沒出來之前縫制好（老人說只有在太陽沒出來之前縫制好，才有避邪保平安的作用）�？p制的時候，先把兩塊小四方布料對齊，反面布向外，把其中的一個直角縫起來，然后再把布反過來，讓縫的地方在中間對著折起來，就形成了一個三角形的摸樣，然后再敞口的地方塞上少許艾蒿草，然后再把沒縫的地方使雙線繩子用大針腳縫起來，再把線拉緊，就出現(xiàn)了一個心子形模樣的香克帕，兩個是一對，把兩個合起來在心字形的上方配上少許短七彩線做陪襯，再用一根長七彩線把它串起來就可。然后再把煮熟的雞蛋用紅紙涂上紅顏色，裝在盤子里，放在飯桌上，這樣就一切準(zhǔn)備就緒。
這時候太陽還沒升起，我就把香克帕輕輕地戴在孩子的脖子上，放在胸前。當(dāng)孩子醒來的時候，嗅著濃郁的艾蒿草香味，摸到香克帕，拿到鼻子上聞一會兒，讓濃濃的香味入喉入肺，讓滿滿的母愛入心，這時候女兒總是嗲聲嗲氣地對我說聲謝謝，然后等起床了會向我伸開雙臂，給我一個溫暖的擁抱，讓我們母女的心貼得更近。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，好像沒有了他原有的紀(jì)念意義，而縫制香克帕就這樣一代傳一代，不只是傳遞風(fēng)俗，更是一種愛的傳遞。
【端午節(jié)的散文】相關(guān)文章：
端午節(jié)的散文06-13
家鄉(xiāng)端午節(jié)散文12-14
端午節(jié)情思散文12-15
端午節(jié)的香包散文06-27
端午節(jié)散文范文精選06-27
端午節(jié)的回憶散文06-27
今年的端午節(jié)散文12-14
端午節(jié)的散文(熱門)06-13
端午節(jié)到了散文12-13