有關(guān)歷史說課稿模板錦集

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說課稿，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的說課稿呢？下面是小編幫大家整理的有關(guān)歷史說課稿模板錦集，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)歷史說課稿模板錦集1

　　你們好！

　　今天我說課的題目是華東師范大學(xué)新版中國歷史七年級上冊第二 單元第7課《社會變革與商鞅變法》。

　　下面，我將從說目標(biāo)、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程四個(gè)方面進(jìn)行說課。請各位評委老師批評指正。

　　一、說目標(biāo)

　　參考教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，我將本的教學(xué)目標(biāo)制定如下:

　　1、知道東周、春秋、戰(zhàn)國等歷史概念及春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等基本史實(shí)。

　　2、通過分析商鞅變法的背景和基本內(nèi)容，理解商鞅變法為秦朝的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)，感悟順應(yīng)時(shí)勢堅(jiān)持改革的必要性。

　　我確定以上目標(biāo)主要有以下三個(gè)依據(jù)：

　　一是基于對新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：新課標(biāo)要求知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯之間的戰(zhàn)爭，了解這一時(shí)期的社會變化。通過商鞅變法，認(rèn)識改革使秦國逐漸強(qiáng)大起來。

　　二是基于對教材的認(rèn)識(本節(jié)課內(nèi)容在本單元乃至歷史學(xué)中的地位)：在中國歷史發(fā)展的長河中，春秋戰(zhàn)國時(shí)期處于中國歷史的轉(zhuǎn)型期，商鞅變法與社會革新對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是商鞅變法為秦的日益強(qiáng)大和統(tǒng)一全國，建立中國歷史上第一個(gè)封建王朝奠定了基礎(chǔ)。

　　三是基于對學(xué)情的認(rèn)識。七年級學(xué)生剛?cè)氤踔胁痪�，基本上能夠適應(yīng)初中階段的學(xué)習(xí)和生活，對歷史學(xué)科有濃厚的求知欲。但對本學(xué)科的特點(diǎn)缺乏了解，缺少科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，所以需要教師正確引導(dǎo)。

　　據(jù)此，我將教學(xué)重點(diǎn)確定為：商鞅變法的內(nèi)容；

　　由于商鞅變法是當(dāng)時(shí)社會變革最成功、影響最深遠(yuǎn)的表現(xiàn)形式，所以我將教學(xué)難點(diǎn)確定為商鞅變法何以順應(yīng)時(shí)勢，為秦的強(qiáng)大奠定基礎(chǔ)。

　　二、說教法

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)理念指出：教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，課堂教學(xué)應(yīng)充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。因此，本著啟發(fā)式的原則，通過多種具體的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　對本課西周、東周、春秋、戰(zhàn)國等歷史概念采用作圖法；

　　對本課商鞅變法的背景和基本內(nèi)容采用討論法、分析法；

　　對本課商鞅變法的影響采用探究法；

　　三、說學(xué)法

　　無論采用什么樣的教學(xué)方法，最終還要落在學(xué)生身上，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因此設(shè)計(jì)學(xué)法必須從實(shí)情出發(fā)，根據(jù)學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣及新課程理念，本節(jié)課簡單問題（如：東周、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等歷史概念）采取自主學(xué)習(xí)；有難度問題如：商鞅變法的背景和基本內(nèi)容采取合作學(xué)習(xí)；有一定深度的問題如：商鞅變法的影響采取探究學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的.主體作用。

　　四、說教學(xué)過程

　　要使教學(xué)目標(biāo)高效實(shí)現(xiàn)，還必須對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第一環(huán)節(jié)導(dǎo)入新課。為消除學(xué)生的緊張感，激發(fā)學(xué)生興趣，講述“數(shù)典忘祖、楚王問鼎”的故事，引入新課。這樣做的目的是吸引學(xué)生興趣，使其迅速進(jìn)入情境、走進(jìn)本課。

　　第二環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)新課。

　　第一、春秋與戰(zhàn)國。指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)東周、春秋、戰(zhàn)國的概念，搭建時(shí)空背景；合作探究春秋爭霸的原因及后果，講授戰(zhàn)國時(shí)代殘酷的兼并形式引導(dǎo)學(xué)生思考變革的必要性。

　　第二、商鞅變法。1、講述商鞅早年經(jīng)歷，體會商鞅變法的思想來源；2、討論：商鞅廢除了那些舊制度？采取了哪些有利于經(jīng)濟(jì)和軍事發(fā)展的措施？3、通過學(xué)習(xí)商鞅變法的實(shí)施過程，體會改革的艱難與曲折；4、探究為何商鞅變法在各國變法中取得了最大的成效？

　　第三環(huán)節(jié)課堂收獲（感想、體會）

　　第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：在本節(jié)課主要學(xué)習(xí)完成之后，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)有更深的理解。

　　第五環(huán)節(jié)作業(yè)設(shè)計(jì)：作業(yè)的內(nèi)容適中，旨在讓學(xué)生能最大限度將知識的學(xué)習(xí)延伸到課堂之外，讓學(xué)生學(xué)得更好。

　　第六環(huán)節(jié)教學(xué)反思

　　我的說課到此結(jié)束，不足之處，衷心希望各位老師提出批評意見，謝謝！

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　　一、教材

　　1、本節(jié)課的地位和作用。本課是九年級下冊第七單元《世界格局》第三課時(shí)

　　主要內(nèi)容以世界經(jīng)濟(jì)的“全球化”為主題，以經(jīng)濟(jì)全球化趨勢出現(xiàn)的主要原因、具體表現(xiàn)和影響以及中國在經(jīng)濟(jì)全球化過程中更應(yīng)如何應(yīng)對。

　　經(jīng)濟(jì)“全球化”趨勢的出現(xiàn)既是當(dāng)代世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和必然結(jié)果，又將成為新的世界格局的基礎(chǔ)，她是任何人、任何國家都不能阻擋。因此，本課對戰(zhàn)后世界格局的演變這一主題起到了總結(jié)的作用。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也離不開中國。通過本課的學(xué)習(xí)，既可以使學(xué)生辯證地看待經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，又可以使他們增強(qiáng)面向世界，積極參與國際合作與競爭，促進(jìn)世界和平與發(fā)展的信念與責(zé)任感。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：知道世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的含義、主要原因及具體表現(xiàn)影響，經(jīng)濟(jì)全球化中國應(yīng)對的措施。

　　2、過程與方法：

　　借助于多媒體教學(xué)輔助手段，通過課前自主預(yù)習(xí)題、課中探究題、最后的`課堂總結(jié)等問題的設(shè)置，使學(xué)生體念參與整課學(xué)習(xí)的快樂，使課堂達(dá)到最佳效果。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的出現(xiàn)是當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的要求和必然結(jié)果。使學(xué)生增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的意識，增強(qiáng)面向世界，積極參與國際合作與競爭，促進(jìn)世界和平與發(fā)展的信念與責(zé)任感。

　　學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的具體表現(xiàn)和影響。

　　難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化的影響。

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課肯得基、麥當(dāng)勞、可口可樂、海馬汽車、奔馳轎車、家樂福、耐克、海爾集團(tuán)、波音飛機(jī)……教師提問：說明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)什么趨勢？學(xué)生回答：經(jīng)濟(jì)全球化趨勢教師設(shè)問，導(dǎo)入新課：什么是經(jīng)濟(jì)全球化？它是如何到來的？它對世界的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？

　　2、新課學(xué)習(xí)：通過設(shè)置6多個(gè)具體問題，讓學(xué)生帶著具體問題學(xué)習(xí)課本。通過小組合作探究：經(jīng)濟(jì)全球化的影響，學(xué)生既體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)，有解決本課難點(diǎn)問題。

　　（一）經(jīng)濟(jì)全球化的含義（通過讓學(xué)生從身邊的事物感受經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，從而了解經(jīng)濟(jì)全球化的含義。）教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)全球化的含義就是指商品、服務(wù)、生產(chǎn)要素與信息的跨國界流通和優(yōu)化配置，從而使各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，世界經(jīng)濟(jì)逐漸形成一個(gè)整體的趨勢。

　�。ǘ�）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢出現(xiàn)的原因

　　（通過閱讀教材、獲取有效信息，讓學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化趨勢出現(xiàn)的原因。）教師提問：我們當(dāng)前的生活中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，它出現(xiàn)的原因是什么？指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本第一個(gè)子目“經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢”的正文和小字部分，提取有效信息，找出經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)的原因：（1）冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展成為世界發(fā)展的趨勢，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了客觀環(huán)境；（2）各國積極尋求國際合作，發(fā)揮優(yōu)勢，彌補(bǔ)不足；

　�。�3）第三次科技革命以來，交通運(yùn)輸和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了便利條件。通過PPT補(bǔ)充資料的得出。

　�。ㄈ�）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的表現(xiàn)（通過收集和整理出的材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化的具體表現(xiàn)，增強(qiáng)論從史出的能力，突出重點(diǎn)。）教師出示三則材料，理解內(nèi)容。

　�。ㄋ模┙�(jīng)濟(jì)全球化的影響1、經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍出示材料：由于不公正的國際經(jīng)濟(jì)秩序，經(jīng)濟(jì)全球化并沒有使廣大發(fā)展中國家從中受益，反而造成富國越富，窮國越窮�！�—卡斯特羅

　　3、課堂小結(jié)：當(dāng)今全球化大潮洶涌澎湃，在國際利益的博弈中是自強(qiáng)還是退卻，國人已經(jīng)找到了一個(gè)振聾發(fā)聵的答案：那就是在風(fēng)浪中與全球共同搏擊，建立和諧世界，謀求共同發(fā)展！

　　四、鞏固練習(xí)

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　　一、教材分析

　　1、課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。

　　2、教材所處地位及作用：

　　本節(jié)具有承上啟下的地位和作用。前承古希臘先哲(人文精神的濫觴)、文藝復(fù)興(人文精神的產(chǎn)生)、宗教改革(人文精神的發(fā)展)、啟蒙運(yùn)動(人文精神的成熟)，后啟資產(chǎn)階級理性時(shí)代的到來。啟蒙運(yùn)動是第二次資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動，其重大貢獻(xiàn)即確立了現(xiàn)代西方民主政治的理論基石，具有前瞻性、革命性和進(jìn)步性。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)：

　　法國啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙運(yùn)動思想家的主要觀點(diǎn);啟蒙運(yùn)動的作用。(根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及他們在啟蒙運(yùn)動中的作用)

　　4、教學(xué)難點(diǎn)：

　　因本節(jié)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解，所涉及的四位思想家的主張極易混淆，所以重點(diǎn)解決以下兩個(gè)難點(diǎn)：

　　難點(diǎn)一：分析比較啟蒙思想家的個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因(如：思想家的出身、地位、所接受的教育程度、文化氛圍影響等);

　　難點(diǎn)二：啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展和對近現(xiàn)代社會的巨大影響。

　　5、教學(xué)三維目標(biāo)分析：

　　在一節(jié)課的時(shí)間里，要學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動這么多內(nèi)容，必須有重點(diǎn)、有中心，有所為，有所不為。這堂課的中心是理解啟蒙思想的產(chǎn)生，了解其主要內(nèi)容及影響。幫助學(xué)生認(rèn)識我們當(dāng)今社會人文主義精神的源和流及其在人類文明發(fā)展中的作用，感悟啟蒙思想家們的創(chuàng)新、偉大和崇高。根據(jù)以上教學(xué)要求及對學(xué)生認(rèn)知水平的估計(jì)確定以下“三維目標(biāo)”

　　(一).知識與能力

　　基礎(chǔ)知識：(1)了解啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要內(nèi)容。

　　(2)理解主要思想家具有代表性的主張。

　　(3)學(xué)會評價(jià)啟蒙運(yùn)動的影響。

　　能力培養(yǎng)：(1)在閱讀啟蒙思想家的言論資料時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價(jià)問題的能力。

　　(2)通過比較啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。

　　(3)通過對啟蒙運(yùn)動興起的歷史條件與重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。

　　(二)過程與方法

　　(1)利用多媒體電教手段，提供相關(guān)圖文資料，增強(qiáng)直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　(2)通過閱讀，結(jié)合材料師生共同探討對話，共同感受、分析啟蒙思想家的主要主張及影響。

　　(3)通過表格把復(fù)雜的問題直觀化、簡約化。

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：

　　(1)培養(yǎng)人文意識，強(qiáng)化法治觀念。

　　(2)關(guān)注社會進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。

　　(3)領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會進(jìn)步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。

　　二、說教學(xué)方法：

　　現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：教育活動是師生進(jìn)行一種生命與生命交流和溝通，教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動的過程。

　　教學(xué)的成敗歸根到底是要看學(xué)生做了些什么，而不是教師做了些什么。

　　1、在備課過程中和教學(xué)過程中貫穿著“整體性原則”和“問題式教學(xué)法”的教育思想。如本課整合成“啟蒙運(yùn)動的興起、過程、主要思想家的主張、影響”。

　　2、按新課改精神的指導(dǎo)采用啟發(fā)、合作討論、探究發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式。

　　3、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則

　　4、用現(xiàn)代教學(xué)手段和教具調(diào)動學(xué)生的感覺器官參與教學(xué)活動

　　在學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、分析材料、思考問題。通過談話、討論，與學(xué)生共同歸納、分析啟蒙思想家個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因。同時(shí)，通過表格的運(yùn)用，把復(fù)雜的歷史問題直觀化，簡約化。其過程培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較的能力。使學(xué)生通過簡明的圖表進(jìn)一步認(rèn)識“啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展”。從而讓學(xué)生掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

　　三、說學(xué)法指導(dǎo)

　　1、高二學(xué)生經(jīng)過高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。因此教學(xué)過程應(yīng)充分利用所學(xué)過的.歷史知識以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識聯(lián)系能力、從材料中提取信息的能力、創(chuàng)新思維及概括能力。

　　2、既要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握知識，更要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)適合自己學(xué)習(xí)、研究、探究的方法，讓學(xué)生在離開校園后都能終身受益。

　　3、在本課時(shí)，學(xué)生時(shí)而閱讀思考、時(shí)而小組討論研究，讓每個(gè)學(xué)生都能動手、動口、動腦。從而在知識產(chǎn)生過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)一步把知識納入學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到教育學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”要求，體現(xiàn)了自我建構(gòu)知識的現(xiàn)代教學(xué)思想。

　　四、說教學(xué)設(shè)計(jì)

　　(一)新課導(dǎo)入：

　　情景營造：用大屏幕打出《美國三權(quán)分立示意圖》《新青年》雜志影印本。

　　教學(xué)導(dǎo)言：美國是當(dāng)今世界上最重要的國家，綜合國力強(qiáng)大。但對于真正的美國主流精英人士來說，他們的國家最值得為之驕傲的不是其龐大的物質(zhì)財(cái)富，領(lǐng)先世界的科技和教育，無與倫比的軍事力量，而是創(chuàng)造這一切的機(jī)制，即權(quán)利相互平衡與制約的1787年憲法。而這種機(jī)制來源于歐洲啟蒙思想家們的天才設(shè)計(jì)。

　　近代以來人類文明與進(jìn)步的標(biāo)志：科學(xué)、民主、自由、平等、博愛。這也是歐洲啟蒙思想家們最先提出和倡導(dǎo)的人文精神。

　　那么，歐洲啟蒙運(yùn)動是怎樣興起的?有哪些主要代表人物?有什么主要思想主張和重大影響?這節(jié)課讓我們共同來感悟啟蒙思想家們的睿智、創(chuàng)新、偉大和崇高。

　　設(shè)計(jì)說明：這段話用獨(dú)特的視角把學(xué)生引入深刻的思考，為叩開知識的大門作良好的鋪墊。具有“凝神、起興、點(diǎn)題”之功效。

　　(二)教學(xué)結(jié)構(gòu)

　　一、啟蒙運(yùn)動的興起

　　1、概念

　　2、背景

　　3、性質(zhì)

　　二、啟蒙運(yùn)動的過程

　　1、興起：17世紀(jì)發(fā)源于資本主義發(fā)達(dá)的英國

　　2、高潮：18世紀(jì)中葉，以法國為中心，出現(xiàn)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等

　　3、擴(kuò)展：德國、康德

　　三、啟蒙思想家及其主要主張

　　1、孟德斯鳩：法的精神

　　2、伏爾泰：自由與平等

　　3、盧梭：社會契約

　　4、康德：人非工具

　　四、啟蒙運(yùn)動的影響

　　五、啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的比較

　　(三)師生互動

　　合作探究：一、啟蒙運(yùn)動的興起

　　課堂設(shè)問一、閱讀課本回答，什么是啟蒙運(yùn)動(概念)

　　提示：17——18世紀(jì)歐洲興起的啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望的運(yùn)動。

　　課堂設(shè)問二：啟蒙先驅(qū)們用什么來啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識?與文藝復(fù)興和宗教改革相比，此時(shí)的反封建斗爭有何發(fā)展?

　　提示：理性主義(理性的陽光);批判的鋒芒直指天主教會和封建專制。

　　課堂設(shè)問三：什么是理性?

　　提示：理性即思考和判斷，它的核心是要用人的思維去判斷，而不是依賴天意或神意，其目的是為了保障人的自然權(quán)利。

　　課堂設(shè)問四：思考什么?怎樣判斷?

　　提示：人的權(quán)利;用科學(xué)的方法。

　　老師總結(jié)：說到底是資產(chǎn)階級宣揚(yáng)民主、自由、平等、博愛，推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮歐洲近代社會發(fā)展的道路。

　　設(shè)計(jì)說明：通過師生互動使學(xué)生明確“啟蒙運(yùn)動”的完整概念，為后面的學(xué)習(xí)提供基石。

　　課堂設(shè)問五：啟蒙運(yùn)動為什么會興起?(背景)(一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映;社會存在決定社會意識。請同學(xué)們模仿分析文藝復(fù)興和西歐宗教改革背景的方法來分析一下啟蒙運(yùn)動興起的背景)

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級力量的壯大

　　現(xiàn)實(shí)阻礙：天主教會和封建專制阻礙資本主義的發(fā)展

　　推動力量：文藝復(fù)興和宗教改革

　　認(rèn)識基礎(chǔ)：自然科學(xué)的發(fā)展提供了銳利的武器。

　　課堂設(shè)問五：根據(jù)上述條件判斷，啟蒙運(yùn)動的性質(zhì)是什么?

　　提示：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。

　　導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)：上面我們對啟蒙運(yùn)動興起的歷史條件進(jìn)行了分析。誰能由此推斷出啟蒙運(yùn)動最早發(fā)源于哪個(gè)國家?

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　　一、教材分析

　　《動蕩的中東地區(qū)》是選自人教版世界歷史九年級下冊第六單元亞非拉國家的獨(dú)立和振興的一節(jié)課。本課內(nèi)容緊緊圍繞一個(gè)主題——中東地區(qū)的局勢動蕩，按照一條線索中東動蕩局面的產(chǎn)生——動蕩局面的頻仍——動蕩根源的復(fù)雜性展開敘述。層層推進(jìn)，逐步深入。

　　二戰(zhàn)后，和平與發(fā)展逐漸成為世界兩大主題，世界大戰(zhàn)短期內(nèi)不會爆發(fā)，但地區(qū)沖突成為影響世界和平的重要因素。中東問題尤為突出，它集中了戰(zhàn)后國際社會的各種矛盾，民族、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、地緣……任何構(gòu)成混亂與動蕩的因子都能在中東發(fā)現(xiàn)其淵藪，這也是中東問題至今懸而未決的.癥結(jié)。因此，在教學(xué)中一定要把握中東矛盾的復(fù)雜性這一關(guān)鍵問題。解決好了這一問題不僅有利于學(xué)生對二戰(zhàn)后世界政治局勢的把握，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度思考?xì)v史問題的能力。

　　二、學(xué)情分析

　　中東地區(qū)的相關(guān)知識學(xué)生在地理課中已有所涉獵，這為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ);關(guān)于中東問題，多數(shù)學(xué)生對其動蕩表象很感興趣，但由于認(rèn)知水平的限制，對動蕩局勢的成因、后果缺乏理性思考。因此，在教學(xué)中我利用多媒體輔助教學(xué)的手段，創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生貼近歷史。并設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問題，啟發(fā)學(xué)生去思考，達(dá)到認(rèn)識上的提高。

　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　(一)教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及以上對教材、學(xué)情的分析，制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：

　　(1)了解中東地區(qū)在地理、交通、經(jīng)濟(jì)方面的重要價(jià)值;知道為解決中東問題作出過突出貢獻(xiàn)的歷史人物;掌握中東戰(zhàn)爭的基本概況。

　　(2)在收集并運(yùn)用資料的過程中，進(jìn)一步提高學(xué)生整合資料的能力及語言表達(dá)能力，樹立小組合作意識;并通過討論中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾理解中東問題的復(fù)雜性，提高分析歷史問題的能力。

　　(3)通過分析中東戰(zhàn)爭的嚴(yán)重后果，認(rèn)識到?jīng)_突與戰(zhàn)爭最終受害的是廣大人民，戰(zhàn)爭不是解決矛盾的最好辦法，樹立和平觀念，認(rèn)識到生命與和平的可貴。

　　(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：1、掌握中東戰(zhàn)爭概況、認(rèn)識戰(zhàn)爭的嚴(yán)重后果

　　2、理解中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性

　　【確立依據(jù)】課程標(biāo)準(zhǔn)要求知道中東戰(zhàn)爭，認(rèn)識戰(zhàn)后中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性;通過對歷次中東戰(zhàn)爭的分析，不僅可以準(zhǔn)確把握中東政治局勢的特點(diǎn)，而且為理解中東問題的復(fù)雜性作了鋪墊。而中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾是中東局勢動蕩的重要原因，也是中東問題難以順利解決的癥結(jié)所在。

　　難點(diǎn)：分析中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾

　　【確立依據(jù)】中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍，其原因錯(cuò)綜復(fù)雜，而九年級學(xué)生知識儲備有限、理性思維能力不足，讓他們有條理的分析交織在一起的諸多矛盾，存在一定的困難。

　　(三)教法與學(xué)法

　　本著以學(xué)生發(fā)展為主的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，對本課主要采取以下幾種教法：

　　1、情境創(chuàng)設(shè)法：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維

　　2、探究式教學(xué)法：設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯栴}，在教師組織和指導(dǎo)下，通過學(xué)生的合作探究，來解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性;

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　今天我說課的題目是《義和團(tuán)運(yùn)動》，它選自人教版中國近代現(xiàn)代史上冊第二章第八節(jié)，是該節(jié)的第一節(jié)課內(nèi)容。

　　一、說教材

　　1、教材地位：

　　從內(nèi)容上，中國近代史就是一部中華民族的抗?fàn)幨罚�本�?jié)課內(nèi)容是農(nóng)民階級抗?fàn)幍闹匾�組成部分，是舊式農(nóng)民運(yùn)動的終結(jié)。它上承本章的民族危機(jī)而出現(xiàn)，它的失敗又開啟了下章民族資產(chǎn)階級革命的新篇章，因此，從結(jié)構(gòu)上，它又起著承上啟下的作用。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）、知識與能力

　　學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展；義和團(tuán)運(yùn)動興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過程；清政府對義和團(tuán)態(tài)度的變化。

　　通過教學(xué)，讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力；初步運(yùn)用辯證唯物主義評價(jià)歷史問題的能力；初步學(xué)會分析圖片、史料，培養(yǎng)"論出史出"的能力；通過合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問題的能力。

　�。�2）、過程與方法

　　采取自學(xué)—設(shè)問—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進(jìn)行教學(xué)。

　　（3）、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過對"義和團(tuán)運(yùn)動的興起"的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生"天下興亡，匹夫有責(zé)"的愛國主義情感；對義和團(tuán)運(yùn)動的"扶清滅洋"口號的學(xué)習(xí)，以史為鑒，樹立正確的愛國主義的思想；而義和團(tuán)運(yùn)動的失敗，讓學(xué)生再次認(rèn)識"農(nóng)民階級無力救中國"的道理。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)："扶清滅洋"口號的提出

　　確定依據(jù)："扶清滅洋"口號是義和團(tuán)運(yùn)動的基本主張，也是農(nóng)民階級在民族危機(jī)情況下的救國主張，是農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。

　　教學(xué)難點(diǎn)：清政府對義和團(tuán)策略的'變化。

　　確定依據(jù)：高一年級學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強(qiáng)，對清政府由"剿"到"撫"再到"剿"的政策缺乏完整的掌握，是學(xué)生較難分析和掌握的問題。

　　二、說教法

　　1、教法選擇：

　　本課的教學(xué)方法以師生互動為主，通過開展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生互動，生生互動，教師為"導(dǎo)演",學(xué)生為"演員".

　　依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。

　　2、具體做法：

　�。�1）、采用問題教學(xué)法

　　從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識角度出發(fā)，圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干材料、問題，并將材料、問題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

　�。�2）、談話教學(xué)法

　　教師提供背景資料，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，以平等的地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對話，通過談話的方式，引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三、學(xué)法

　　1、學(xué)生情況分析

　　高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想，以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。

　　2、學(xué)法指導(dǎo)

　�。�1）、自主探究學(xué)習(xí)法

　　在課前，給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié)，形成知識結(jié)構(gòu)。

　　（2）、比較學(xué)習(xí)法

　　對重要知識引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識，學(xué)生在比較中鞏固知識，培養(yǎng)能力。

　�。�3）、歸結(jié)法

　　由于歷史知識的過去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。

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　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識與能力方面：

　　了解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象即具體的措施看本質(zhì)的能力。

　　2.過程與方法方面：

　　(1)結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片，復(fù)述孔子的主要生平和政治主張。

　　(2)模擬演說，依據(jù)課本和補(bǔ)充的歷史資料，認(rèn)識孔子與同時(shí)代的其他諸子主張的異同。

　　(3)鼓勵(lì)學(xué)生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫小論文、發(fā)言提綱等形式，對孔子在中外思想史上的地位和影響展開研究性學(xué)習(xí)。

　　(4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

　　3.情感態(tài)度、價(jià)值觀方面：

　　(1)通過對孔子生平活動的體察，培養(yǎng)學(xué)生對事業(yè)的堅(jiān)定信念和對人生目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。

　　(2)通過學(xué)習(xí)與討論，既要看到孔子思想與活動的偉大貢獻(xiàn)，如以禮、仁治國的進(jìn)步的人文主義思想觀念，興辦私學(xué)、有教無類的先進(jìn)的教育理念，循循善誘、學(xué)思相長的先進(jìn)的教育方法，整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求，也要看到其思想主張的時(shí)代特性及其歷史局限性。

　　(3)全面認(rèn)識孔子對我國和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】孔子的思想核心：禮與仁。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】1、孔子及其儒家思想在中國社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用

　　【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　(導(dǎo)入新課)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣

　　投影：孔子的故鄉(xiāng)

　　曲阜是春秋時(shí)期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。

　　三孔——孔廟、孔府、孔林。

　　孔子的人格和他工作的成績，值得受到中國以及世界人民的最高敬意。

　　——一位美國學(xué)者

　　為什么兩千多年前的孔子會受到如此高的評價(jià)?讓我們一起走近孔子。

　　一、孔子其人（板書）

　�。ㄌ岢鰡栴}）1.孔子一生可分為幾個(gè)階段?每個(gè)階段如何概括?

　�。▽W(xué)生活動）

　　①自學(xué)禮樂：15歲時(shí)立志學(xué)習(xí)禮樂，后成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂文化為已任。

　�、趶恼�失�。�50歲時(shí)第一次獲得施展政治抱負(fù)的機(jī)會，官至司寇，試圖實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)。后因和魯國執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。

　　③周游列國：55歲時(shí)，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。

　�、塬I(xiàn)身文教：68歲時(shí)回到重國，整理編訂《六經(jīng)》，專門從事教育。

　　（提出問題）2.孔子生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代?這樣的時(shí)代對其思想產(chǎn)生了什么影響?

　�。▽W(xué)生活動）

　　(1)時(shí)代：春秋社會大變革時(shí)代。經(jīng)濟(jì)上井田制崩潰;政治上周王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級關(guān)系上出現(xiàn)新的變化，傳統(tǒng)禮法秩序受到?jīng)_擊，“禮崩樂壞”。

　　(2)影響：

　�、偬岢觥翱思簭�(fù)禮”，維護(hù)舊的禮樂制度。

　�、诳鬃犹岢觥叭省�(核心)，反對暴政。

　�、厶岢鲋杏顾枷�，主張將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。

　�、芴岢鲇薪虩o類思想，開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河。

　　二、基本思想觀點(diǎn)和政治主張：

　�。ㄌ岢鰡栴}）3.孔子思想的主要內(nèi)容是什么?如何評價(jià)?

　　（學(xué)生活動）

　　A.思想：

　　(1)“仁者愛人”：核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則�！叭收邜廴恕�、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個(gè)最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關(guān)系。

　　評價(jià)：有利于緩和階級矛盾，有進(jìn)步性;孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。

　　(1)“克已復(fù)禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規(guī)范自己的行為，把禮作為立國立身的'基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”，匡正社會秩序。

　　評價(jià)：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面;

　　追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。

　　(3)“中庸之道”：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄�不倚，恰到好處，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。

　　B.教育：“有教無類”

　　(1)教育對象：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。

　　(2)教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。

　　(3)教學(xué)方法：因材施教，注重言傳身教。

　　(4)教學(xué)內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整的教科書，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會里一直是官學(xué)和私學(xué)的最基本教材。

　　三、“萬世師表”——孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響

　�。ㄌ岢鰡栴}）4、孔子在中國及世界思想史上的地位和影響?

　�。▽W(xué)生活動）

　　A.對中國：

　�、俅笏枷爰遥�儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠(yuǎn)。

　�、诖蠼逃�家：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來。

　�、邸傲�經(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

　　B.對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分。

　　c.對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。

　�。ㄌ岢鰡栴}）5.今天儒家思想過時(shí)了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?

　�。▽W(xué)生活動）

　　1.儒家強(qiáng)調(diào)“有教無類”、“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合“的教育教學(xué)思想，對我國當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。

　　2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

　　3.儒家強(qiáng)調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。

　　4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　5.儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實(shí)意義。

　　(總結(jié)歸納)

　　孔子是我國春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家。在教育方面，他提出了有教無類，因材施教等教育理論，并在教育實(shí)踐中提出了啟發(fā)式教學(xué)等原則。打破了學(xué)在官府的局面，開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。在思想文化方面，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“仁”和“禮”的學(xué)說，主張“仁者愛人”和“克已復(fù)禮”。孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面，孔子周游列國，兜售“仁”“禮”學(xué)說。但孔子的思想代表了當(dāng)時(shí)沒落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾，他的思想在當(dāng)時(shí)并未受到太多重視，孔子晚年退修詩書�？鬃铀枷虢�(jīng)過后來歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。

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　　一、教材結(jié)構(gòu)分析

　　這是歷史與社會八（下）第五單元第五課——面臨挑戰(zhàn)的中國的第四框內(nèi)容，“來自海上的挑戰(zhàn)”──以鄭和下西洋、傳教士來華、歐洲殖民者東來和馬戛爾尼來華等案例，描述了同一時(shí)代中外統(tǒng)治者在海外拓展上的不同態(tài)度：明清統(tǒng)治者對海外探索的嘗試與拒絕，西方文明的東來與野蠻侵略的并存，這也使中國人民開始了英勇的斗爭。最后，暗示出古老的中國開始面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

　　二、學(xué)生分析

　　借班上課對學(xué)生的了解不夠，但初二的學(xué)生，處在這一時(shí)期他們精力充沛，好奇心強(qiáng)，任何事總想試一試，所以在上課過程中，我盡可能的從學(xué)生感興趣的知識、故事等入手，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。另外，經(jīng)過一個(gè)半學(xué)期《歷史與社會》的學(xué)習(xí)，分析、綜合等能力有了很大的提高，懂得運(yùn)用歷史的、辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)來看待歷史事件、歷史人物。

　　三、教學(xué)分析

　　這節(jié)課我從三個(gè)板快進(jìn)行教學(xué)，分別是鄭和下西洋、面臨的挑戰(zhàn)、以史為鏡。

　　[鄭和下西洋]：本節(jié)課的主題是“來自海上的.挑戰(zhàn)”，而且還有《綜合探究五：鄭和下西洋與哥倫布航海的比較》，對于鄭和下西洋還有很多的論述。因此這部分內(nèi)容，我沒有具體展開，主要是要通過這部分學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解明清統(tǒng)治者對海外探索的嘗試與拒絕。

　　在這部分教學(xué)中，我首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過自主閱讀課文和圖冊，獲取自己所需答案。不僅有利于節(jié)約時(shí)間、而且有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，體現(xiàn)有效課堂教學(xué)中的生本化標(biāo)準(zhǔn)。

　　[面臨的挑戰(zhàn)部分]：這部分內(nèi)容是本節(jié)課的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的主要目的是禮教明清統(tǒng)治者對西方殖民者的到來所持的態(tài)度與采取的措施，并在次基礎(chǔ)上比較同一時(shí)期，西方對待外來事物的不同態(tài)度，讓學(xué)生理解中國為什么會在世界近代化的大潮中逐漸落后的原因。

　　在這部分教學(xué)中，我要求學(xué)生閱讀教材、資料上的小故事、圖片等內(nèi)容，列舉新航路的開辟給中國在科技、領(lǐng)土、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域帶來那些挑戰(zhàn)，并將明清時(shí)期的中國放到世界歷史發(fā)展的背景之下，與同時(shí)代的西方國家進(jìn)行比較。學(xué)生能夠以歷史的、辨證的眼光，全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識這段歷史背景。

　　教學(xué)中，我要求學(xué)生從科技、領(lǐng)土以及經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域列舉明清時(shí)期中國面臨挑戰(zhàn)的史實(shí)。但是學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對于演繹法比較陌生，無法準(zhǔn)確的對史實(shí)進(jìn)行歸納、整理。因此，我把此題改為歸納法，先說史實(shí)，最后由老師與學(xué)生一起對這些史實(shí)進(jìn)行歸納、總結(jié)。這樣利于被學(xué)生接受。

　　[以史為鏡]：這部分內(nèi)容是本節(jié)課的拓展，也是本節(jié)課的高潮。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的主要目的是讓學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí)，分析現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策。

　　四、不足之處

　　1、時(shí)間把握的不是很恰當(dāng)，主要是對鄭和下西洋的目的、結(jié)果、影響等論述的過多，因此留給學(xué)生思考的時(shí)間不是很多。

　　2、這次開課是澉通片的教研活動，來的同行比較多且在平常的教室上課，所以比較擁擠，因此我不能深入走近學(xué)生，與學(xué)生的交流面比較狹窄（一般都叫前三排學(xué)生回答），阻礙了許多學(xué)生發(fā)揮的機(jī)會。

　　3、借班教學(xué)，對學(xué)生的情況不是很了解，所以教學(xué)設(shè)計(jì)相對比較死板。在教學(xué)中生成性的問題比較少。

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　　一、專題名稱：《中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型（1840—1949》

　　二、對本專題的說明

　　1、本專題在課程標(biāo)準(zhǔn)中的地位

　　從人類文明史的演進(jìn)來看，中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是中國從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向近代工業(yè)文明的過渡，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。

　　從中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的角度看，中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中，中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。在中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的過程中，外資經(jīng)濟(jì)、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)和民族資本主義經(jīng)濟(jì)相繼出現(xiàn)，推動了中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。

　　從中國政治現(xiàn)代化的角度看，中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是中國政治現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提，它對近代中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，中國政治民主化進(jìn)程開始啟動，并全面地影響了中國人的生活方式。

　　2、從高考角度說明設(shè)置本專題的意義

　�。�1）透過列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)侵略和中國做出的反應(yīng)，理解中國經(jīng)濟(jì)近代化的原因。

　　（2）了解中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，新的經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生和具體表現(xiàn)形式。

　�。�3）理解中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)以及成因。

　�。�4）多角度剖析近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對中國社會發(fā)展的影響。

　　3、從學(xué)生學(xué)習(xí)角度說明設(shè)置本專題的重要性

　�。�1）通過對歷史材料的分析，運(yùn)用歸納概括的方法，學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與，培養(yǎng)論從史出的歷史思維方法，以此來理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因。

　�。�2）運(yùn)用“探究研討式”教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生討論思考，進(jìn)行探究，提高探究歷史問題、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，以此來理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型特點(diǎn)以及成因。

　�。�3）通過合作探究，發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析歷史問題，培養(yǎng)歷史思維能力，以此來理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對中國社會發(fā)展影響。

　　四、專題復(fù)習(xí)目標(biāo)

　�。�1）列強(qiáng)對華的經(jīng)濟(jì)侵略及其影響

　�。�2）民族經(jīng)濟(jì)的舉步維艱

　　五、重點(diǎn)、難點(diǎn)說明

　　重點(diǎn)：中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因

　　難點(diǎn)：近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)

　　說明：

　　1、中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是工業(yè)時(shí)代到來的大背景下，國際國內(nèi)因素共同作用的結(jié)果。列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略以及西方先進(jìn)生產(chǎn)方式的滲透，客觀上瓦解中國的自然經(jīng)濟(jì)，一定程度上推動了中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。同時(shí)，中國面對這種形勢，做出反應(yīng)，政府和官僚、地主、商人投資近代工業(yè)，啟動了中國近代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。因此，理解中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因，對我們把握近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)以及特點(diǎn)具有重要的`意義，故為本課重點(diǎn)。

　　2、中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型從人類文明的發(fā)展來看，使中國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向近代工業(yè)文明過渡，在中國近代的文明演進(jìn)中具有基礎(chǔ)性的作用，但是近代中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出步履艱難、道路坎坷的特點(diǎn)，全面地理解中國近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)及其成因，有助于從整體上把握中國近代歷史發(fā)展的軌跡，從而進(jìn)一步加深對現(xiàn)實(shí)社會中改革意義的理解，故為本課難點(diǎn)。

　　六、[訓(xùn)練設(shè)計(jì)]

　　閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)的知識，回答問題。

　　回答：

　�。�1）上表統(tǒng)計(jì)資料中的三種企業(yè)依次分別屬于哪三種性質(zhì)的資本？這三種不同性質(zhì)的企業(yè)是怎樣形成的?

　�。�2）根據(jù)上表資料,與第一時(shí)期相比較,第二時(shí)期中國境內(nèi)工業(yè)有哪些變化？結(jié)合1895年以后的有關(guān)歷史分析說明出現(xiàn)上述變化的原因。

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