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教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得

時間:2024-06-20 12:40:36 職業(yè)/專業(yè)/職能 我要投稿

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得

  當我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,心得體會是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編收集整理的教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得1

  通過收看關(guān)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的視頻,我認識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師,應(yīng)當做好以下幾方面工作:

  一、以愛鑄就師魂

  有人說:愛自己的孩子是本能而愛別人的孩子是神圣,“以情育人,熱愛學生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;“親其師”,從而“信其道”。熱愛學生,是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學生的愛,也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學生,更要愛那些缺點較多的學生,要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強和自信。熱愛學生是教師職業(yè)道德的'根本。教師對學生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、培育教師人格魅力。

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠,以自己的純潔去塑造學生的純潔,以自己人性的美好去描繪學生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范行為為學生做出表率。

  三、尊重、理解學生。

  我的學生大部分是來自農(nóng)村,面對這些平時很少出遠門而且難得看課外書籍的孩子,我們要用真情去接納,包容他們。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強烈的社會責任意識,要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛,平等公正的對待每一個學生,不嫌棄,不拋棄,相信人人都有長處,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。

  總之,一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神,有新時代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。時刻牢記:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表!

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得2

  面對班級的孩子,她們像剛出土的嫩苗,需要老師的呵護和培養(yǎng)。關(guān)心她們的生活;熟悉孩子們的基本情況;平等對待每個孩子、關(guān)心每一個孩子。

  在教育過程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。給孩子樹立教師的美好形象:平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻,教師要做到尊重孩子。在教育過程中,不斷豐富自身學識,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。堅持以人為本,終身教育的理念,使孩子獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性、態(tài)度、能力等。

  “給孩子一杯水,教師本事應(yīng)該有一桶水”,此話很有道理。在幼兒園教育中,我感到在孩子們的眼里,教師是一個完美無缺的人物,是最值得依賴的人,你的舉手投足,都潛移默化地影響著孩子們,孩子們從教師身上看到的形象,將對孩子一生產(chǎn)生影響,因此,師德不只是學識問題,更是一個社會問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的修養(yǎng)。

  首先,嚴以律己、注重言行。為人師表,堅持嚴以律己,增強自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿地投入到工作中去,要把自己看作既是個普通人,又是個教育者,到了學校就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外,言談應(yīng)該和顏悅色、循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該大方得體,符合孩子的審美情趣。

  其次,培養(yǎng)良好的內(nèi)在素質(zhì)。教師的.一言一行深刻的影響著每一個孩子,因此教師更應(yīng)該內(nèi)強素質(zhì),外樹形象。本著愛孩子的出發(fā)點,著力提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。

  通過幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學習,在以后的工作中,我要更一步認真學習貫徹綱要精神,遵循教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點,努力做好本職工作。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得3

  疫情特殊時期,帶來了“延長版”的寒假。教師和孩子們共同“宅”家應(yīng)對這場無聲的戰(zhàn)“疫”。疫情雖然延遲了開學的時間,卻延遲不了老師們不斷學習的腳步!皩W高為師,德高為范!睘榱诉M一步強化教師愛與責任的意識,提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng),規(guī)范從教行為。合肥市中海原山幼兒園開展《幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成》師德師風線上講座活動。

  俗話說得好“種瓜得瓜,種豆得豆”,什么樣的老師教出什么樣的孩子,從這就可以看出教師的重要性!教師是孩子行動的標桿,教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此,師德師風的好壞往往也影響和決定一點幼兒園的園風和學風的好壞。師德不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!講座中,劉老師和我們分享了一部關(guān)于師德的電影故事《放牛班的春天》。

  《放牛班的春天》講述一個才華橫溢的音樂家馬修,由于沒有發(fā)展自己才華的機會,最終成為了一個問題兒童寄宿學校的助理教師,他用音樂的方法來打開學生們封閉的心靈,讓每個問題兒童都找到了新的有價值的自己。影片中馬修的教育理念需要我們?nèi)ヒ鈺,而非言傳所能領(lǐng)悟的。他是伯樂,他挽救了許多孩子的心靈,培養(yǎng)了出了有實力的合唱指揮家;他認真執(zhí)著,同時他也有不能改變和無法挽回的學生,但是他在盡自己的所能做著可以做的事情。放牛班的孩子是幸運的,他們遇到了馬修,皮埃爾是幸運中的幸運,如果沒能遇見馬修,他極端又叛逆的性格將給他一個黑暗的未來。可是又有多少孩子能這般幸運,能夠碰得見馬修這樣的.伯樂。

  問題幼兒在每一所幼兒園,在每一個班級都有存在,我們提及他們總是充滿了厭惡,有馬修出現(xiàn)嗎?包括我自己,我有過他的偉大嗎?通過這部影片我們應(yīng)該看到想到:孩子們都有自己的優(yōu)缺點,關(guān)鍵要看我們怎么去發(fā)現(xiàn),怎么去挖掘,怎么去引導。我們作為老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼睛,去尋覓學生身上的閃光點,用心的尋找孩子們的有點和點滴進步,或許我們每一次真誠的表揚,每一次的寬容,都會給他們一份自尊和自信,讓孩子們更加茁壯的成長,讓每一個孩子都看到自己的“春天”。這正是《放牛班的春天》帶給我的感動,為現(xiàn)實中不易得到的而感動。這部影片有力地印證了我國著名教育家陶行之先生的一句話:“漫天撒下愛心種,佇看他日結(jié)果時”。

  教育是一門藝術(shù),需要正確看待人生,真誠寬容地對待學生,那一張張之內(nèi)的面孔上閃現(xiàn)的笑容是一名教師最大的幸福和光榮。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得4

  在抗疫期間,我們在不斷地學習,不斷地提升自己的專業(yè)知識與修養(yǎng),在幼兒園的組織領(lǐng)導下,我們在家的這段時間里充實了自己的生活,不僅閱讀了教育類的書籍也利用科學的方法教育了自己的孩子,陪伴他養(yǎng)成良好的作息時間和生活自理能力。相信很快,我們就可以自由得生活。

  今天在教研中,劉老師以《幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成》為題,向我們說到了什么是幼兒教師的職業(yè)修養(yǎng)。其實這個話題,是我們每個學期必須的內(nèi)容,而每次的學習都是有必要得,是不斷內(nèi)化的過程!劉老師結(jié)合疫情中的白衣天使無私奉獻延伸到老師這個職業(yè),而我們也需要有這樣的精神,將自己的愛心和熱情投入到幼教事業(yè)中去,用高質(zhì)量的教育去引導幼兒,講座中提到一個電影《放牛班的春天》,電影中馬修老師是以為有愛心、耐心、寬容心的老師,在班級中能因材施教,他相信只要好好教育用心投入都是好孩子,他用自己的行動一點一點的引導他們感化他們!而我們要學會用一雙會發(fā)現(xiàn)的'眼睛去挖掘幼兒身上的有點,發(fā)揮他的特長,這樣幼兒才能找到估計的價值觀,從而變得自信、陽光。這個電影中主人公讓我留下了深刻的印象。接下來劉老師用真實案例、視頻等不同方式向我們闡述了教師所要具備的個人道德品質(zhì)。其中包括善于合作具有人格魅力、充滿愛心受學生尊敬、追求卓越富有創(chuàng)新精神、勤于學習不斷充實自我。

  通過這段時間的學習,讓我體會到了知識和技術(shù)更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。你不學習,就不能掌握教育的方向,如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài),人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以,我們要成為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念,確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念,為幼兒帶來更好的教育,為家長解決教育中的困惑!

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得5

  教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關(guān)注,然而要想成為一名優(yōu)秀的教師,讓學生學得輕松,教師也教得愉快,確實是件不容易的事。教師在學校里對學生起著直接的影響作用,因此,教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過學習新規(guī)范,心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感,使我對教師的教學、師德等方面有了更深的理解。

  一、加強師德修養(yǎng),提高師德水平

  作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng),而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是在教育實踐中努力師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果。

  師德師風所包含的內(nèi)容,自古以來就是“教書育人,為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。這就要求我們在平時教學中要努力做到,平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。教師在傳播知識的過程中,教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。因此我在平時教學中特別注重自身修養(yǎng),自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,以德服人,以情感人,以身立教,為學生樹立起楷模的形象。

  首先,我能夠樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業(yè)理想;作為教師我有一種職業(yè)自豪感,從我站到講臺上的第一天開始,我就很熱愛這份工作,我知道自己身上的'責任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng),就必須要注重自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。

  其次,進一步提高師德認識,堅定師德信念,在政治思想方面,努力提高自身的思想政治素質(zhì),忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。我長期堅持學習教育理論,努力提高自身的思想政治素質(zhì),學習教育法律法規(guī),按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。學校組織學習新規(guī)范,我認真學習教育理念,并寫了深刻的心得體會,自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學習,充分認識到了履行師德規(guī)范對教書育人的深遠意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的道德情感,自覺履行師德規(guī)范。

  二、努力探索,教書育人

  作為一名教師,應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng),主要表現(xiàn)在有較強的教書育人責任感和無私奉獻精神。正確認清和對待教師的責任,提高教師的責任意識,責任能力。

  一名教師,只有盡到對學生的責任,才是好教師,才能實現(xiàn)其自身的價值。履行職責是實現(xiàn)教師的人生價值和贏得榮譽的階梯。奉獻是一種崇尚無私的道德品質(zhì),教師應(yīng)該對學生無私奉獻,具有高度的奉獻敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在,熱愛教育事業(yè),全身心的投入到教書育人中。

  三、以身作則,嚴于律己

  教師的本質(zhì)是教書育人,他的品德操行對學生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當,人格上不完善,都會影響學生個體的發(fā)展,并會直接或間接的影響教師的教學成果。這就要求我們教師應(yīng)堅持高尚情操,應(yīng)以身作則,嚴于律己,注重身教,為人師表。

  人常說:“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學生必須要有好的老師,只有教師的言行做到正直高尚,才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學生的思想感情。所以我們要嚴格按照新規(guī)范中的要求去做,保持廉潔自律,堅持高尚情操,努力促進道德認識,不斷地自我約束、自我調(diào)控、自我完善,保持行為的端正廉潔。

  在今后的工作中,我要從思想上行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強師德學習,不斷豐富自身學識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執(zhí)行師德規(guī)范,提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。

  加強師德師風建設(shè),塑造為人師表的良好形象,不是一朝一夕的事,需要我們長時間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來感染學生,我們每一個教育工作者要用自己的言行去實踐,在實踐中來塑造自己為人師表的良好形象,以求得社會對教師的尊重和理解。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得6

  一位老師說過:"好的師風師德就是一本教科書,對同學的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點和性質(zhì),打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育同學的重要手段,起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念,具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)力量,才能成為一名合格的教育工。

  一、堅決從事教育事業(yè)的信念

  當前老師行業(yè)消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象,使許多人不敢說:"我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說:"教書真好!'或許我的共性很適合教書,但我更覺得我的抱負就是教書。理由有三:首先經(jīng)濟上我不求大富大貴,只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂。其次精神上,我覺得追求全部,不如追求內(nèi)心的安靜。名利場上多險惡,而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次,從教多年,掛念我的同學越來越多,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對我表示關(guān)懷。所以放眼將來,眾多同學在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念,給教育制造一片藍天。

  "窮且益堅,不墜青云之志。'像譚世明,陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師,為愛護近萬名同學的生命平安,臨危不懼,舍生忘死,制造了同學無一人丟失,無一人傷亡的奇跡,涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。

  孔子云:"其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。'學校老師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學的一生。作為老師,榜樣的力氣是無窮的,其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

  "老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。'老師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為,是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,高素養(yǎng)的`老師隊伍是這一工程順當實現(xiàn)的根本保證。

  二、愛崗敬業(yè),無私奉獻。

  奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應(yīng)當對同學無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),用心致力于事業(yè),千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。

  愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對同學的無私的愛。高爾基曾說過:"誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。'同時,愛也是一門藝術(shù),我們必需學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分數(shù)優(yōu)秀率、及格率',F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學主體的全面進展。學問的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學的力量培育、思維進展和人格的塑造,一切本著有利于全體同學身心和諧健康進展的原則,這是對同學真正的愛,是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

  現(xiàn)今社會是學問社會,學習的社會,學問更新加快。因此,老師要樹立終身學習的觀念,要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)學問和專業(yè)技能,真正把握教書育人的本事,尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研。在教學實踐中,發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法,以老師的制造性勞動來實現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實踐力量同學的目標。

  總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必需先為人師,育人者必先行為示范,老師的職業(yè)特點打算了老師必需具備更高的素養(yǎng),而師德是老師最重要的素養(yǎng),是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),就要愛我的職業(yè),愛我的同學,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責,以心換心,以愛博愛,傾我全部,去換取明天的桃李芳香。加強師德修養(yǎng)即是社會給予我們老師的責任,也是我們老師適應(yīng)教育改革開放的必定需要。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得7

  建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,是我國經(jīng)濟振興和社會進步的必由之路,然而,人類文明發(fā)展程度進一步提高,高校作為各國未來人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要,高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國教育關(guān)注的重點。教師是人類走向文明的重要橋梁,教師對自己的職業(yè)道德的認識和對教師職業(yè)關(guān)系的把握,直接關(guān)系到教育的成敗和育人的效果。在國際化、全球化的今天,人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒有了國界,但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國重視,能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國際競爭力的國家后備人才成為各國高等教育成敗的關(guān)鍵,這一場境即是當代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時代背景。

  教師職業(yè)道德修養(yǎng),是指教師在道德意識和道德行為方面,自覺地按照教師道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及經(jīng)過努力所達到的教師道德境界。教師道德修養(yǎng)是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的過程。要隨時隨地反省、檢查、解剖自己的思想和行為,自覺地、嚴格的按道德規(guī)范去剔除自己思想中的雜質(zhì),從而內(nèi)化正確的道德原則及規(guī)范。

  三、當代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的,也不是天上掉下來的,而是在科學理論指導下,經(jīng)過長期的社會實踐進行艱苦鍛煉的結(jié)果。理論和實踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。

  1、社會主義教師道德修養(yǎng)則是以社會實踐為基礎(chǔ)的。實踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿;實踐是檢驗師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標準。實踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動力。因此,教師進行道德修養(yǎng)必須投身于社會實踐。首先要積極投身到社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。只有在這兩個文明建設(shè)之中,教師道德修養(yǎng)才不會偏離方向。其次要積極投身教育實踐。教書育人是教師的基本實踐,教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在于教書育人的實踐當中。

  2、實現(xiàn)教師道德修養(yǎng),還必須認真學習理論,以科學理論作為指導。教師道德修養(yǎng)離不開社會實踐,特別是不能離開參加教育教學實踐。然而,要提高實踐的自覺性,避免盲目性,又必須認真學習理論,否則道德修養(yǎng)就會迷失方向。首先,要學習馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導下,社會主義時代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時代的教師道德修養(yǎng),才能體現(xiàn)出時代性、實踐性和階級性。其次,還要學好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn),指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。

  1、教師在道德修養(yǎng)過程中,一是做到“慎獨”。道德原則是一時一刻不能離開的,要時刻檢查自己的行動,警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到,害怕別人對自己有什么意見而自己沒有聽到!吧鳘殹奔仁且环N修養(yǎng)方法,又是人們在修養(yǎng)中所形成的一種道德情感和道德信念。它使教師在任何時候、任何情況下都能堅持按照教師道德規(guī)范去行事。“慎獨”還是一種高度自覺性的表現(xiàn)。一般來說,教師在集體生活中,有組織和同志們的監(jiān)督,注意自己的言行還比較容易,而在無人之處,別人永遠不會知道的'情況下,能否嚴格按照道德標準去行動,就要看其道德修養(yǎng)水平的高低。

  2、要開展批評與自我批評,嚴于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部的條件和作用,但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺,教師在進行道德修養(yǎng)過程中,要勇于自我批評,嚴于解剖自己,這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。通過批評與自我批評,不僅可以洗刷自己思想中的灰塵,也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力,是個人成才、實現(xiàn)人生價值的重要條件。要使批評與自我批評取得好效果,需要正確認識和處理批評與自我批評之間的關(guān)系。批評是幫助他人認識和糾正錯誤,自我批評是認識和糾正自己的錯誤。

  以上是我對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的淺薄認識,在以后的工作生活中,一定不忘時刻提高業(yè)務(wù)水平,積累工作經(jīng)驗,提高職業(yè)修養(yǎng)。道德思想是根本,文化素質(zhì)是基礎(chǔ),業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵,身心健康是保證。在每一天的工作中,我都將注重自己從業(yè)素質(zhì)的提高,不斷完善自我,找準自己的位置,甘于奉獻,勇于探索,用心施教,努力做好天底下最光輝的職業(yè)。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得8

  作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,十幾年來的教育教學生涯深深地體會到:作為教師,在對學生實行教育的過程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應(yīng)學生群體復雜,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的教師,我們既要做學生求知的引路人,又要做學生進步的引導者.教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響,記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德〞意義產(chǎn)生過好多的理解,經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,得感謝一本書——『新時期教師道德修養(yǎng)』.

  說真的,該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條誠懇實在的建議,不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識,引起我的共鳴.“為人師者當自豪,為人師者要自強.〞這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語.翻開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量. 古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復,因此卓越不是單一的舉動,而是習慣.〞他認為,人的品德根本上是由習慣組成的思想決定行動,行動決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運.正如華人首富——李嘉誠先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習慣;栽種習慣,成就性格;栽種性格,成就命運!〞習慣對于我們教師來說意義更大,因為我們擔負著教書育人的職責.

  下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的`前四個習慣談點自己的初淺認識:

  習慣一:熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)

  你無法改變別人,但你可以改變自己.我們學著“山不過來,我就過去〞,這個說的是一個佛學故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應(yīng)弟子之約,去移動一座大山.誦經(jīng)畢,山巋然不動.眾人愣然之際,大師傅朝山走去,嘴中大喊:“山不過來,我就過去.〞

  人的本質(zhì)是主動而非被動的,采取主動并不表示要強求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任.當困難的“大山〞不主動挪位時,面對困難,人應(yīng)該主動走近它們.與其等待造勢,不如立馬借勢.當我們無法使山向我們靠攏的時候,我們采取的最好的方法便是主動向山走近.

  采取積極主動的態(tài)度,為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責,并依據(jù)原則、價值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定.積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運,而不是選擇被動的逆來順受,面對現(xiàn)實,我不再一味的埋怨的等待,從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來.這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣,從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情.

  習慣二:端莊大方——教師形象的根本要求

  風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露.教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情,工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對學生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學生的思想情操,使學生由受其師而樂于學,師生友好合作順利地完成教育教學任務(wù). 作為教師,在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份.我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒,而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用.教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮. 形象就是生命,形象就是一切.我們的個人形象代表的就是學校,就是人類靈魂工程師的形象.我們個人的得失,無所謂,不要緊,可是我們代表學校,代表教師這個行業(yè)的形象. 習慣三:標準得體——教師禮儀修養(yǎng)的根本標準

  孔子曰:“不學禮,無以立.〞禮儀的本質(zhì)就是尊重自己,尊重別人. 教師教書是育人的工作,首先,教師自己要學會做人的根本禮儀修養(yǎng),尊重學生.當我們對學生做了對不住的事時,我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口抱歉.其實,4 / 此時我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠地成認錯誤,那么可能會受到學生更加的尊重,而且學生也會效仿這樣的做法.

  習慣四:寬容公正——教師對學生的核心原則

  美國作家房龍說:寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛迪生.

  平時學生犯錯是免不了的,學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因,從細節(jié)中幫助學生尋找“病因〞,并以寬容公正的心去面對它.

  愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是“神〞,誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛,但寬容也是一種愛.

  寬容是一種信任,是一種鼓勵,更是一種仁慈.

  愛是一種公正,愛學生就要公平對待所有學生,特別是學困生.常言道:“不患貧患不均〞,沒有絕對的公正,但公正是我們追求的目標.

  這四個習慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響,將終身受益.

  此外,本書還介紹了關(guān)于新時期教師應(yīng)有的另外四個習慣:溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細節(jié)和不斷更新等.作為新時期的教師應(yīng)多學習多反思,努力養(yǎng)成良好的工作習慣,讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程,給我們教師創(chuàng)造了學習的平臺,同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習時機,真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣.

  教學中只要我們增強自己的科研意識,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室〞、“試驗田〞,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變.當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責任,鼓勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得9

  著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師,德高為范!弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段,教師對其的影響不僅是一時的,更是一生的我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎,有人問他們最難忘的是什么?他們的答復幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。 “為人師表,教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的,擔負著培養(yǎng)、教育下一代的.艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了『幼兒教師職業(yè)道德標準』的學習,標準的內(nèi)容有六條,即:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條標準是每一個教師義不容辭的責任,也是標準教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復學習,我覺得『中小學教師職業(yè)道德標準』中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是“愛”。

  首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育,就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè),要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出,不是在工作中投機取巧,更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實地、默默奉獻,對學生負責、讓家長滿意。

  其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對幼兒一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細心”。

  愛教育、愛自己、愛幼兒,是一種以人為本的根本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認認真真地學習,勤勤懇懇地鉆研,扎扎實實地工作,就能無愧于教師這一榮耀稱號,就是對『幼兒教師職業(yè)道德標準』的最好詮釋。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得10

  通過參加第二次遠程培訓,參與論壇研討,網(wǎng)上交流等一系列活動,我很榮幸學習到什么是教師素養(yǎng),如何提高教師自身的素養(yǎng).從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學過程中的重要地位.作為一名從教一年多的教師,特別需要加強教師素養(yǎng)的修煉,現(xiàn)將我的心得體會表述如下:

  教師素有“塑造人類靈魂的工程師〞之美譽.在對靈魂塑造的過程中,教師既要有比擬淵博的知識,更要有高尚的道德和崇高的精神境界.教師應(yīng)當成為學生的表率,成為學生的良師益友,成為全社會文明的楷模.為此,教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng),展現(xiàn)自身的人格魅力.

  教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系,不計較個人得失,安心于教育事業(yè),樹立崇高的道德修養(yǎng).每個教師是“田園工作者〞,都有自己的“一畝三分地〞.不能依賴他人,要求教師有極強的責任感和使命感.踏踏實實工作,按事物開展的規(guī)律辦事.每天的工作是忙碌的,就需要學會統(tǒng)籌,有條不紊;教師工作的對象,內(nèi)容是動態(tài)的,教師要以變化開展的態(tài)度,創(chuàng)造性的進行各種教育教學活動.發(fā)自內(nèi)心地熱愛教育事業(yè),樹立起對職業(yè)的尊重之情.蘇霍姆林斯基說:“教師的人格是進行教育的基石.〞一,愛學生.愛心不是教育的全部,卻是教育的前提,教師面對的是復雜,鮮活的生命個體,需要用耐心和細心,讓學生體會“親其師而信其道〞.二,公平,公正的對待每一個學生.這意味這教師太尊重每一個學生,用審慎的態(tài)度對待學生的自尊心.三欣賞并鼓勵學生.教師要樹立多元智能觀,以開展的眼光看待今天的學生,努力開掘?qū)W生的不同閃光點,讓學生在肯定中進步.

  教師需要真才實學,終身學習,毋庸置疑,只有自己掌握了一定的專業(yè)知識,才有可能把它傳授給學生,并轉(zhuǎn)化為學生的精神財富.教師的教學技能,即要運用已有的理論知識,通過練習而形成穩(wěn)固,復雜的教學行為系統(tǒng).任何一門學科的教師,都必須具備良好的課堂教學根本技能.而作為一名新教師,更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能.確實,一旦選擇了教師這個行業(yè),就要樹立終身學習的思想.而要掌握好良好的.教學技能,需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì):

  第一,發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學之中,調(diào)動學生興趣,培養(yǎng)自身能力,提高課堂教學的實效性.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念,一枝黑板,一根粉筆,一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速開展.

  第二,積極參加教師“繼續(xù)教育〞學習和各級進修活動,做到終身學習.不斷充實自己,使自身不斷地完善,課余時間,多讀教育論著,用心做筆記,注重積累,應(yīng)用于教學實踐. 第三,虛心向有經(jīng)驗的教師學習,“取人之長,補己之短〞,“三人行,必有我?guī)煥?在完成教學工作之余,多與其他教師溝通交流,多聽他人授課,吸取優(yōu)秀經(jīng)驗.積極參加集體備課,行成時時處處學習的習慣.

  第四,轉(zhuǎn)變教學觀念,創(chuàng)新教學方法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,樹立“以學生為主體〞、“師生平等〞、“促進學生全面開展〞的觀念,使學生全面開展.在教學中敢于創(chuàng)新,勇于實踐,積極接受新的教學方法、先進經(jīng)驗,使自己不斷進步.

  老實正直,勤奮好學,禮貌待人,是教師以身作則,為人師表的具體表達.如果教師缺乏堅決正確的政治方向,沒有遠大的理想,其教育必定失敗.教師要教育學生勤奮刻苦,好學進去,自己必須勤奮好學,廣學博覽,精益求精.教師在日常教學中,要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈,陶冶學生的情操,以自己的模范行為,影響教育學生. 教師的工作是長效的,我們要保持上進心,作為一名教師,我們的職責不僅僅是授業(yè),更重要的是給每一個學生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力.作為一名人民教師,要深知自身所擔負的責任和重任,努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師.

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得11

  20xx年12月,我參加了貴州省高校教師崗前培訓,課余時間,我自學了《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,獲益匪淺。

  一、《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點

  第一章“教育倫理與教師職業(yè)道德”重點是道德和倫理的區(qū)別,以及教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。在側(cè)重點上,倫理強調(diào)關(guān)系,道德強調(diào)個體;在義務(wù)要求上,倫理的義務(wù)是雙向的,道德的義務(wù)是單向的;倫理是客觀法,道德是主觀法;倫理是他律的,道德是自律的;倫理是對人們行為應(yīng)當理由的說明,道德是對人們行為應(yīng)當境界的表達。我們要學會在教育倫理關(guān)系中領(lǐng)悟“為師之道”,培育“為師之德”!盀閹熤馈痹从谔N含在教育倫理關(guān)系中的“為教之理”,我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā),才能深切領(lǐng)悟做老師的到底應(yīng)當遵循哪些“行為應(yīng)當”,才能最終“得到化德”,培養(yǎng)自己作教師的良好德行與品行。

  第二章“高校教師職業(yè)道德的特點與功能”,要重點理解高校教師職業(yè)道德的基本特點,一是道德人格的高尚性,二是道德目的的明確性,三是道德行為的示范性,四是道德內(nèi)容的全面性,五是道德影響的廣泛性。

  第三章“高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)”,重點是理解什么是教師職業(yè)素質(zhì),為什么師德是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂,敬業(yè)精神是從業(yè)者做人的內(nèi)在品質(zhì),作為高校教師,應(yīng)當樹立職業(yè)與事業(yè)相統(tǒng)一的職業(yè)意識,一要樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”的職業(yè)意識,二是要樹立“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”的職業(yè)意識,三是樹立“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識。

  第四章“高校教師職業(yè)道德原則”重點是高校教師職業(yè)道德的基本原則,一是教育公平原則,二是教育誠信原則,三是集體主義原則,四是人道主義原則,在本章中,還要重點掌握高校教師職業(yè)道德原則的指導作用,要言傳身教,追求公平,講求誠信,嚴謹治學,熱愛學生,樂于奉獻。

  第五章“高校教師在教育管理中的道德規(guī)范”重點是高校教師在大學生教育管理活動中和在行政事務(wù)管理活動中的道德規(guī)范,本章中,輔導員角色定位和職能定位的理解尤為重要,輔導員是高校專門從事學生思想政治教育和學生管理的,輔導員在大學生教育管理中的道德規(guī)范對大學生成長有很大影響。本章中還要理解高校行政管理人員的'道德規(guī)范內(nèi)容。

  第六章“高校教師在教書育人中的道德規(guī)范”重點是理解高校教師在教書育人中的道德規(guī)范內(nèi)容,分別是有教無類,親徒愛生,循循善誘,誨人不倦,因材施教,務(wù)求實效,為人師表,以身作則,熱愛真理,勇于探索,知困自強,學而不厭,心平氣和,虛懷若谷,衣冠端正,儀容莊肅,教學相長,出欄勝藍,傳道授業(yè),教書育人。

  第七章“高校教師在學術(shù)研究中的道德規(guī)范”重點是“高校教師在學術(shù)研究中的道德規(guī)范”主要內(nèi)容,一是熱愛學術(shù)、追求真理,二是實事求是、客觀公正,三是學術(shù)自由、民主平等,四是謙虛謹慎、團結(jié)協(xié)作,五是服務(wù)社會、造福人類。

  第八章“高校教師職業(yè)行為的道德選擇”重點是在高校教師職業(yè)行為道德選擇要處理好的幾個關(guān)系,一是動機、手段和目的的關(guān)系,二是自由和責任的關(guān)系,三是道德選擇標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系。

  第九章“高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)”,重點是要學會培養(yǎng)高校教師職業(yè)道德品質(zhì),它既需要社會有意識的對教師進行職業(yè)道德教育,更需要教師自身不斷地通過自我道德修養(yǎng)。在本章中,還有個重點難點是教師職業(yè)的人格定位與教師現(xiàn)實人格的沖突,教師要講“師德”,也要重視“私德”。

  第十章“高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑”重點是掌握道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑,要學會在實踐中成長為一名優(yōu)秀的高校教師。

  二、《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》重要性

  高等學校教師肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。高校教師要切實承擔起這一神圣責任,除了應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識和技能以外,還必須要擁有科學的執(zhí)教理念,掌握開展教育活動的客觀規(guī)律,懂得從事教育活動的行業(yè)規(guī)范,具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)。因此,高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)顯得尤為重要。

  具有高尚的道德品質(zhì)與個人魅力,是做好工作一大前提。我相信,清清白白做人,踏踏實實做事,在我的工作和生活中,一直很重視這一點,為做到“人師”這一教師職業(yè)理想,我更需要進行自我反思和自我鞭策,在工作、生活中做一個道德高尚的“純粹”的人。我會努力提高自己的個人素質(zhì)和個人魅力,用自己的言行,積極影響學生,起好言傳身教的榜樣作用。

  《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書內(nèi)容深刻,讀后獲益匪淺。我作為一名輔導員,應(yīng)當好學生的“人師”。在以后的工作中,在作好學生日常管理工作的情況下,怎么結(jié)合我院實際情況,對學生進行公民意識的熏陶、健全人格的熏陶以及一些非專業(yè)性的實際能力的培養(yǎng),使學生在人格與學問、理智與情感、身與心各方面得到自由、和諧的發(fā)展,這是我應(yīng)思考和努力的方向。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得12

  新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』從原來的8條縮為6條,并在保存原來根本內(nèi)容的根底上,新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目,對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求,更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。

  通過學習,我充分認識到新時期加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義,理解了新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』的根本內(nèi)容,并將自覺用新『標準』來要求自己的言行,做新時期師德楷模。

  一、做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業(yè)。

  只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情,才能全身心地投入到工作中,學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真,你的這份熱情會在不知不覺中感染學生,讓他們多對學習投入一份認真,同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中,倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”,這在舊『標準』中是沒有的『標準』第二條“敬業(yè)奉獻”,只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時,才可能默默奉獻、甘為人梯,這是教育工作的核心價值所在。

  二、做一名合格的人民教師一定要以身作則,做學生的典范

  孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不公對學生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率

  三、做一名合格的人民教師一定要有愛心。

  愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標準』第三條“熱愛學生”中,關(guān)心保護全體學生,尊重學生人格,平等、公正對待學生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心”,無論在生活上還是在學習上,時時刻刻關(guān)愛學生,特別對那些學習特困生,更是要“特別的愛給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過激,對學生要有耐心,多加鼓勵,培養(yǎng)學生健康人格,樹立學生學習自信心。另外,新『標準』第四條“教書育人”中,明確提出要“實施素質(zhì)教育”,并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育,必然對教師有新的要求,也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的'唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入,這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到表達。新時代對教師的要求越來越高,『標準』第六條中提出“終身學習”:樹立終身學習理念,遵守教師培訓制度,不斷學習,與時俱進,自覺更新教育觀念,完善知識結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學業(yè)務(wù),不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出,我覺得更有利于當前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下,教師總是充當著引領(lǐng)者的角色,教師的品行、內(nèi)涵,代表著社會的文明程度。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得13

  今年1月1日國家教育部制定了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習,進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責任感和使命感,時時刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學期學習教育工作的首位。

  愛國守法。高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨,擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”優(yōu)秀的幼師計算機教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來,教師只有對自己從事的職業(yè)有感情,才能有責任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學生的影響是中終身的,其意義遠遠大于知識的傳授本身。

  二、敬業(yè)愛生。要關(guān)愛學生,愛護學生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學生,鼓勵學生,要了解學生,要知道學生需要什么,缺什么,和學生交朋友,和學生打成一片,經(jīng)常關(guān)心、愛護學習落后的學生,為尖子指明前進方向,鼓勵這些頂尖學生超越自我,超越老師。教師的言傳身教,人格魅力,道德高尚對學生會有很強的吸引力,在學生中就會有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉,不斷提高自己的修養(yǎng),不斷提高自己的人格魅力,利用這種因素使自己的教學發(fā)揮最大的效益。愛學生是師德的核心,是教師的天職和高尚的道德情感,是教師獲得成功的基礎(chǔ),也是學生成長的需要。

  三、教書育人。

 。ㄒ唬┮郧楦、熱愛為教書育人的源頭水。

  情感是教書育人的催化劑,教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛,是教育學生的前提,是黨和人民賦予教師的重任,體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。

 。ǘ┙Y(jié)合學科特點來教書育人。

  教書是手段,育人是目的。每門學科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點,教師必須根據(jù)教學大綱的要求,精心設(shè)計和組織教學的內(nèi)容,運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和進行思想品德教育。

  (三)掌握教書育人的正確途徑和方法。

  途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作,必須掌握正確的途徑。如:要深入學生之中,與學生交朋友,溝通心靈,引導學生全面健康地成長。

  四、嚴謹治學。教師是人類創(chuàng)造的新的知識財富,新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明,新的研究方法,新的價值觀念等等的最及時的.傳播者。過去,人們常說:“要給學生一碗水,自己必須要有一桶水!倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水,而必須是一眼泉。在教學過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn):教師不僅要有豐富的文化底蘊,更要有一種嚴謹治學的精神。把學生的疑問一一作了解答,很有條理的給學生解釋完后,自己感覺特別有成就感,心里也踏實了很多,也感覺到了那種為學生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想,這也許就是一名教師的幸福。

  嚴謹治學是關(guān)系到能否教育好學生,培養(yǎng)好人才的大問題,是衡量教師職業(yè)道德水準高低的一個起碼尺度。

  作為一名教師,我們一定要有一種嚴謹治學的精神,把最精準的知識傳授于學生是我們義不容辭的責任。

  六、為人師表。,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學”,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得14

  高等學校教師,作為教師隊伍中的一個重要組成部分在社會發(fā)展和文化傳播過程中起著非常重要的作用;同時,高等學校教師還肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來說,加強對高等學校現(xiàn)狀的了解與認識是十分必要的。而今,搭乘幼專升格的東風,我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓》,不僅對高等學校有了更深入的了解和認識,也從學習中收獲了很多,F(xiàn)就《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習情況,作一點個人的見解和分析。

  《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和高校教師在教學管理、教書育人、學術(shù)研究中的道德規(guī)范及高校教師職業(yè)道德的`培養(yǎng)等幾大方面進行了論述和探討。

  第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。

  第二章《高校教師職業(yè)道德的特點和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能三方面對高教教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。

  第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義,以及作為從業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)和師德,還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神。

  第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則:判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求,是教師進行教育教學活動的行為指導。高校教師職業(yè)道德的基本原則是:教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。

  第五章《高校教師在教育管理中的道德規(guī)范》從宏觀和微觀兩個層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學生教育管理和行政事務(wù)管理活動中的道德規(guī)范。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得15

  “一個人面對外面的世界時,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮,使用鏡子才能看見自己的污點。其實,窗子和鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大書房就廣大了,你的心照亮了,世界就明亮了!

  這是鄒強博士在結(jié)束《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程時,借作家林青云的話,送給我們這些國培學員的至理名言。通過學習,我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要求我們時刻用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴格要求自己,做一名合格的教師。這次學習,對于我來說像是醍醐灌頂,茅舍頓開,我深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。

  一、我們要愛自己的職業(yè)

  熱愛教育,獻身教育,是教師職業(yè)道德的基本要求。一個教師的事業(yè)成就和價值實現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識水平和教育才能,更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬,不熱愛教育工作的教師,能傾盡全力投身教育,擔負起教師應(yīng)盡的崇高職責。通過這次學習,我更堅定了信念,終生愛自己的職業(yè)。

  二、我們要建立自己的專業(yè)理想和信念

  熱愛教育,就是要樹立崇高的專業(yè)理想,就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念,是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神。顯然,沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責任,而不會把它當作一種外在的強制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺地實踐正確的道德行為,以保證教師育人目標的實現(xiàn)。我通過這次學習認識到:選擇了教師,我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師,我們就應(yīng)該樂于奉獻;選擇了教師我們就應(yīng)該把學生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

  三、立求達到道德要求的最高層次

  由于職業(yè)勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當時社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響著人類社會的發(fā)展,沒有哪個職業(yè)比它更受社會眾多對象的關(guān)注。漢代揚雄說“師者,人之模范也”我國封建社會把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高、更嚴格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學識教導人,更重要的`是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言只語,舉手投足,時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生,影響著學生。因此,教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識,體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進要求統(tǒng)一于一身。因此,我既然選擇了教師這一職業(yè),必將竭盡全力達到道德要求的最高層次。

  四、做一個合格的教師

  1、確定一個符合實際的發(fā)展目標。

  2、用研究者的眼光和心態(tài)審視自己的教學行為。

  3、喚醒對自己的教學行為的不滿足狀態(tài)。

  4、學習合作,在同伴互助中提高自己。

  5、樹立良好的學習意識。

  6、勤于積累,善于反思。

  7、孜孜不倦地奮斗追求。

  在今后的工作中,我將謹遵教書育人的歷史使命,忠于祖國的教育事業(yè),把自己的的青春和汗水,無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里,在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!

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