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高中歷史教學(xué)反思

時(shí)間:2024-06-22 08:20:19 歷史 我要投稿

關(guān)于高中歷史教學(xué)反思

  作為一位優(yōu)秀的老師,課堂教學(xué)是我們的工作之一,借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?下面是小編整理的關(guān)于高中歷史教學(xué)反思,歡迎大家分享。

關(guān)于高中歷史教學(xué)反思

關(guān)于高中歷史教學(xué)反思1

  要教好歷史,就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史,讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。如何讓學(xué)生對(duì)歷史感興趣,這一直以來(lái)是每位歷史教師研究的問(wèn)題。

  作為基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)科,逐步走出了傳統(tǒng)的授課模式,取得一定成效。那么,如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性,深入扎實(shí)的推進(jìn)高中歷史課堂教學(xué)呢?下面,謹(jǐn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際,談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

  一、重視學(xué)情分析,是上好歷史課的著眼點(diǎn)

  教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的。教師是學(xué)生心靈的耕耘者,教課就要教到學(xué)生的心上,須在撥動(dòng)學(xué)生上下功夫。因此,了解和分析學(xué)生情況,有針對(duì)性地教對(duì)于教學(xué)成功與否至關(guān)重要。

  我班學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊,有的學(xué)優(yōu)生雖然比較積極,上課氣氛活躍,但是數(shù)量相對(duì)較少。大部分學(xué)生基礎(chǔ)不好。在教學(xué)過(guò)程中,結(jié)合我班學(xué)生的特點(diǎn),我選擇最為適合學(xué)生的教法,因材施教,“備教法的同時(shí)備學(xué)生”。

  二、認(rèn)真?zhèn)湔n,是上好歷史課的關(guān)鍵

  備課不充分或者備得不好,會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性,因此,我每天都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上,認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法,充分利用Internet的優(yōu)勢(shì),在網(wǎng)上搜索尋找資料,借鑒教法。

  利用多種形式豐富課堂教學(xué)手段,努力擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式。我充分利用我們學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),大力探索和應(yīng)用多媒體課件教學(xué),如將PPT制作的課件運(yùn)用到課堂教學(xué)中,大大活化了課堂教學(xué)內(nèi)容?傊瑹o(wú)論是課件制作還是學(xué)生活動(dòng),都需要教師甚至是學(xué)生作好充分的課前準(zhǔn)備,認(rèn)真詳實(shí)的備課,才能讓教師教的輕松、學(xué)生學(xué)得愉快。

  三、注重專業(yè)素養(yǎng)

  新課程對(duì)歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求,教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí),充實(shí)完善自己。隨著科技的`發(fā)展,歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學(xué)習(xí)這些新知識(shí),完善自己的'知識(shí)結(jié)構(gòu)。所以必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí),不斷學(xué)習(xí)不斷完善,才能與時(shí)俱進(jìn),成為一名合格的歷史教師

  四、善于課后反思

  課前備課、書寫教案固然重要,但課后教學(xué)反思,進(jìn)行二次備課,更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。

  我還把理性教學(xué)思考和感性教學(xué)過(guò)程結(jié)合起來(lái),這樣不但能夠融合成更加完美的方案,使師生雙向完成理念的更新和更高層次的飛躍,而且可在一定程度上避免在以后的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)類似的問(wèn)題,從而幫助自己總結(jié)教訓(xùn)和積累經(jīng)驗(yàn),在不斷的反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,形成一套能準(zhǔn)確判斷教學(xué)變化的、能出色駕馭課堂教學(xué)的本領(lǐng),由一名“經(jīng)驗(yàn)型教師”成為“反思型教師”,一名讓自己教的輕松愉快、學(xué)生學(xué)的輕松愉快的好教師。

關(guān)于高中歷史教學(xué)反思2

  教育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷反思和革新的過(guò)程,隨著新課程教學(xué)改革的推進(jìn),以學(xué)生為主體的探究模式在高中歷史教學(xué)中得到了廣泛的實(shí)踐,但從實(shí)際情況來(lái)看,廣大教師在推進(jìn)探究模式過(guò)程中過(guò)于關(guān)注新課程理念的應(yīng)用而忽視了實(shí)際,沒(méi)有很好地把傳統(tǒng)和新課程融合起來(lái),從而導(dǎo)致課堂教學(xué)中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。當(dāng)然,新課程教學(xué)改革為廣大教師帶來(lái)了新的教學(xué)理念,但在推進(jìn)歷史教學(xué)改革中卻不能盲目跟風(fēng),而要結(jié)合實(shí)際在繼承傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)秀做法基礎(chǔ)上逐漸去滲透新課程理念,這樣才能更好地推進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。

  一、情境注重包裝,忽視引導(dǎo)

  創(chuàng)設(shè)情境的目的是要通過(guò)情境來(lái)讓學(xué)生更好地了解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生在情境中形成直觀感知,從而更好地進(jìn)入探究學(xué)習(xí)。但從高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的情境創(chuàng)設(shè)來(lái)看,教師更注重情境包裝,讓學(xué)生獲得了感官刺激,卻忽視了情境的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。如“古代希臘文明與民主政治”的教學(xué)中,教師用幻燈片展示了古希臘帕特農(nóng)神廟、雅典娜女神來(lái)引導(dǎo)學(xué)生觀察,并講授了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,引用蘇格拉底和柏拉圖的名言來(lái)介紹兩位名人,整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生要么是在看教師展示的圖片,要么是在聽(tīng)故事,表面上看學(xué)生較為投入,實(shí)際上卻沒(méi)有讓學(xué)生對(duì)希臘民主政治形成的地理?xiàng)l件、希臘城邦具有的特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)更深刻的了解。在歷史課堂教學(xué)中,教師借助多媒體、故事、話題等方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,要注重以情境來(lái)引出問(wèn)題或知識(shí)點(diǎn),從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。在“古代希臘文明與民主政治”的教學(xué)中,教師可用幻燈片展示雅典奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式,由此讓學(xué)生了解希臘的首都,演示課件《古代希臘地圖》,問(wèn):希臘的地理環(huán)境有什么特點(diǎn)?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?由此引入到“古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件”環(huán)節(jié)探究中。

  二、導(dǎo)學(xué)注重結(jié)果,忽視過(guò)程

  探究教學(xué)更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí),故在實(shí)踐中教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。但從實(shí)踐情況來(lái)看,在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)教師所留時(shí)間不多,更多關(guān)注的是學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案的情況,而對(duì)學(xué)生如何完成的過(guò)程以及自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題不夠重視。其實(shí),在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)來(lái)向?qū)W生明確具體任務(wù),利用課前時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材,在此基礎(chǔ)上完成相應(yīng)的.課前預(yù)測(cè)題。在導(dǎo)學(xué)案中,還要留出空白,引導(dǎo)學(xué)生提出不懂的問(wèn)題,分享自己的收獲。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要根據(jù)知識(shí)目標(biāo)提出任務(wù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提前去閱讀教材,初步形成知識(shí)構(gòu)建。以“古代中國(guó)的商業(yè)及經(jīng)濟(jì)政策”的自主學(xué)習(xí)為例,對(duì)“重農(nóng)抑商政策”只要求學(xué)生能初步了解其概念、基本表現(xiàn)和原因;對(duì)“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”則要初步了解其背景,分清根本原因和直接原因,概括其表現(xiàn)和評(píng)價(jià)。在教學(xué)中,教師可通過(guò)導(dǎo)學(xué)案來(lái)向?qū)W生展示這些要求,學(xué)生在教師的要求下自主去閱讀教材并完成導(dǎo)學(xué)案,課堂教學(xué)前教師收集導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行批閱,并在課堂中做出反饋和評(píng)價(jià)。

  三、問(wèn)題注重?cái)?shù)量,忽視質(zhì)量

  在高中歷史教學(xué)中實(shí)施探究式教學(xué),問(wèn)題是不可缺少的引導(dǎo)方式。然而在教學(xué)中,教師因沒(méi)有較好地把握問(wèn)題和目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系,并且課堂中的問(wèn)題往往過(guò)多,學(xué)生只能疲于應(yīng)付,而不能深入到問(wèn)題探究過(guò)程中。當(dāng)然,問(wèn)題是探究過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究活動(dòng)的重要手段,但問(wèn)題要能扣住教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容展開(kāi),要讓學(xué)生在問(wèn)題探究過(guò)程中逐漸達(dá)成目標(biāo)。尤其需要注意,課堂中教師提出的問(wèn)題不是越多越好,而是要能以問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在交流中更好地進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建,更多要關(guān)注的是問(wèn)題的質(zhì)量。以“羅斯福新政”為例,以《大國(guó)崛起》片斷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考“19__—19__年大危機(jī)爆發(fā)的主要原因及對(duì)美國(guó)的打擊是什么?”由此引出課題,以羅斯福的總統(tǒng)競(jìng)選詞來(lái)讓學(xué)生思考:羅斯福為何會(huì)在競(jìng)選中獲勝?以此引導(dǎo)學(xué)生探究“新政準(zhǔn)備”,對(duì)于“新政內(nèi)容”,先引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),然后圍繞新政的內(nèi)容包括哪些?在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下,羅斯福是如何擺脫危機(jī)的?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)。再結(jié)合羅斯福的新政來(lái)追問(wèn)學(xué)生“這些措施的共同特點(diǎn)是什么?”以問(wèn)題“所謂徹底的革命”是什么?“舊民主秩序”是指什么?羅斯福說(shuō)的“舊民主秩序”的新應(yīng)用在“新政”中有何體現(xiàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入剖析新政實(shí)質(zhì)。最后,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)羅斯福新政進(jìn)行評(píng)價(jià)。顯然,教學(xué)中的問(wèn)題圍繞目標(biāo)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)來(lái)循序展開(kāi),很好地促進(jìn)了目標(biāo)達(dá)成。

  四、探究注重形式,忽視結(jié)果

  實(shí)施探究教學(xué)最重要是要發(fā)揮好學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在小組內(nèi)展開(kāi)交流和討論活動(dòng),以此來(lái)讓學(xué)生在探究中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。從高中歷史教學(xué)中的探究實(shí)施情況來(lái)看,雖然教師也在努力以問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)交流和討論活動(dòng),但卻不太注重探究結(jié)果,更多注重形式。換言之,教師在學(xué)生探究中沒(méi)有發(fā)揮好主導(dǎo)作用,交流和討論更多是由學(xué)生自己去完成,學(xué)生探究后很難得到結(jié)論,顯然探究中師生互動(dòng)不足。首先,在學(xué)生探究中,教師要及時(shí)和學(xué)生互動(dòng),引導(dǎo)并幫助學(xué)生。如“當(dāng)代美國(guó)資本主義的新變化”中學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)后到20世紀(jì)60年代末美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景不是很了解,此時(shí)教師就要給學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充講解。其次,要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)歸納,精講點(diǎn)撥。如“蘇聯(lián)社會(huì)主義改革與挫折”中對(duì)赫魯曉夫改革失敗的原因,教師在引導(dǎo)學(xué)生概括的基礎(chǔ)上要明確“沒(méi)有打破斯大林模式框架”是根本原因。在高中歷史教學(xué)中實(shí)施探究學(xué)習(xí),教師不能忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用。在情境創(chuàng)設(shè)中,教師更要多關(guān)注情境的啟發(fā)和引導(dǎo)作用;在提問(wèn)過(guò)程中,教師要注重結(jié)合目標(biāo)來(lái)展開(kāi),探究后要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié),讓學(xué)生在探究中能更好地獲得結(jié)論,從而保證探究的有效性。

關(guān)于高中歷史教學(xué)反思3

  踏上工作崗位幾年來(lái),一直擔(dān)任高中歷史的教學(xué)工作,對(duì)當(dāng)前高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀有一定的了解,對(duì)自己的教學(xué)工作也有得有失。

  長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的,始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下,歷史這門學(xué)科長(zhǎng)期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科,強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn),教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言,從教學(xué)方法來(lái)看,還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出,很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型,即以講解法與講述法結(jié)合為主,學(xué)生的調(diào)動(dòng)很不夠,很大程度上是教師的“一言堂”,實(shí)際上這些都是應(yīng)試教育留下的'病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)看,現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神,這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看,歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地方進(jìn)行的,由一定的人物“扮演”一定的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素,教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授,而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力。從思想教育方面來(lái)看,教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和歷史唯物主義教育時(shí),只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論,說(shuō)這一事件是愛(ài)國(guó)的,那一個(gè)人物是英雄,學(xué)生茫茫然,似懂非懂,明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問(wèn)題在我的歷史教學(xué)過(guò)程中也經(jīng)常出現(xiàn)。

  面對(duì)現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀,很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題。隨著形勢(shì)的發(fā)展,普通高中歷史課程改革勢(shì)在必行。普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能,在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此,國(guó)家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》,其中明確規(guī)定:普通高中歷史課程,是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí),能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神;學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

  然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中完全達(dá)到《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。那就從我們每一個(gè)基層歷史教師做起,共同奮斗,共同努力吧!

關(guān)于高中歷史教學(xué)反思4

  摘 要:結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)高中歷史新課程改革中的教學(xué)進(jìn)行了反思。

  關(guān)鍵詞:高中歷史;新課程;教學(xué)反思

  新課改實(shí)踐中求真務(wù)實(shí),超越自我的批判精神從來(lái)都是教師學(xué)科發(fā)展的核心動(dòng)力。反思我們相對(duì)落后地區(qū)(其實(shí)差距很大)歷史學(xué)科的教學(xué),仍有諸多需要解決的問(wèn)題。

  反思一:重視史學(xué)理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用

  新課程突出文明史觀的地位,現(xiàn)代化史觀、全球史觀(整體史觀)、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視,但唯物史觀的傳統(tǒng)(正統(tǒng))地位動(dòng)搖了嗎?傳統(tǒng)史觀與新史觀的結(jié)合對(duì)很多年青教師來(lái)講是必須解決的問(wèn)題。如果離開(kāi)唯物史觀的指導(dǎo)地位(徹底拋棄階級(jí)斗爭(zhēng)史觀—革命史觀),那我們的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又是什么?難道神學(xué)史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實(shí)用主義史觀不會(huì)抬頭?我們堅(jiān)守的意識(shí)形態(tài)陣地能放棄嗎?如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導(dǎo)向性書籍,教師認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究后,也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關(guān)系。當(dāng)然,我們需要和而不同的開(kāi)放意識(shí),關(guān)注現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代意識(shí)、放眼世界的全球意識(shí)、辨證思維的歷史意識(shí)、多元?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展意識(shí)、前車之鑒的成長(zhǎng)意識(shí)和論從史出的證據(jù)意識(shí),但史學(xué)的靈魂(唯物史觀)是不能模糊不清的,它關(guān)系到我們培養(yǎng)什么樣的建設(shè)者和接班人。

  反思二:整體把握課程資源,取舍有度

  由于缺乏先進(jìn)理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和指導(dǎo),相當(dāng)一部分教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)理解粗淺,淡化其核心指導(dǎo)地位,往往抓住教材不放,并輔之以教輔資料,結(jié)果教學(xué)呆板,思路狹窄,拓展有限,沒(méi)有深度。但對(duì)教材的整體把握尤為關(guān)鍵,大到一個(gè)模塊,小到一節(jié)課、一個(gè)問(wèn)題。在這一過(guò)程中要做好以下幾方面的工作:(1)處理好新舊教材的關(guān)系,要特別重視新教材增加的內(nèi)容,新教材中沒(méi)有涉及的舊教材內(nèi)容教師必須堅(jiān)決放棄。(2)抓住重點(diǎn),突破難點(diǎn),教師必須吃透每節(jié)課的重、難點(diǎn),拓展有度。(3)不能死扣教材,中學(xué)歷史教科書是歷史高考命題的核心資源,但高考命題也會(huì)重視其他各類命題資源(歷史類資源、歷史題材類文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類資源),對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用。教師應(yīng)正確理解高考題與教科書之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。要善于運(yùn)用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。(4)靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì),重視教師用書的引導(dǎo)作用,在教師自身經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)際(學(xué)生基礎(chǔ))的有效結(jié)合中進(jìn)行多種設(shè)計(jì)選擇。

  反思三:教學(xué)方法、手段的改進(jìn)

  創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應(yīng),至少掌握一兩種新模式,關(guān)鍵還是要落實(shí)在課堂教學(xué)中,在這一過(guò)程中,必須深刻理解和準(zhǔn)確把握教師(教法)和學(xué)生(學(xué)法)的角色關(guān)系,必須體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。準(zhǔn)確把握創(chuàng)新的課堂核心:自主探究、合作交流、個(gè)性創(chuàng)新。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學(xué)法,講授法至今仍然是非常好的最見(jiàn)教師功底的`教學(xué)方法,尤其是年青教師首先要運(yùn)用好這一方法(多看百家講壇,肯定受益匪淺),我們不應(yīng)一說(shuō)改革就六神無(wú)主,或者飄飄欲仙,必須腳踏實(shí)地,做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段,不能隨便拿一個(gè)課件,照“件”宣讀一節(jié)課,這樣肯定不行,在課件資源十分豐富的條件下,必須注意兩點(diǎn):(1)學(xué)生的實(shí)際水平(地區(qū)差距);(2)取舍有度,切忌濫用課件,華而不實(shí)。在學(xué)習(xí)中積累,在積累中創(chuàng)新,形成自己特色且符合實(shí)際的教學(xué)法,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。

  反思四:學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的養(yǎng)成

  新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:要弘揚(yáng)和培育民族精神,形成社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀,樹(shù)立不斷完善自我,為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的崇高人生理想。要落實(shí)這些培養(yǎng)目標(biāo),首先教師要有崇高的理想和社會(huì)責(zé)任感,熱愛(ài)教育事業(yè),在教學(xué)中要走出知識(shí)文化的狹隘圈子,站在文明的高度,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要弘揚(yáng)博大精深的傳統(tǒng)文化道德(儒家倫理為核心的合理部分)中所蘊(yùn)涵的民族精神,糾正多元文化交流中存在的錯(cuò)誤觀念和短視意識(shí),不能看著學(xué)生成為道德成長(zhǎng)中的“白眼狼”。要引導(dǎo)學(xué)生在正確的世界觀、價(jià)值觀中快樂(lè)成長(zhǎng)。要關(guān)注現(xiàn)實(shí),在自我意識(shí)膨脹和性格脆弱的獨(dú)生子女教育時(shí)代,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和合作精神尤為重要(事實(shí)上被忽視了),這是我們歷史教師責(zé)無(wú)旁貸的使命。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是歷史課程不變的真理,也是歷史教師永恒的追求。

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