傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)（共15篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)，歡迎大家分享。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1
中國的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧！
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的`美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣��！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢！
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2
書法一個(gè)傳統(tǒng)文化；書法深受外國人們的欣賞；書法是一種藝術(shù)文化。
書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強(qiáng)烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時(shí)期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、墨法、章法等，與中國傳統(tǒng)繪畫、篆刻關(guān)系密切。
大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯臺(tái)。
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術(shù)已經(jīng)逐漸被日本和韓國文化接受。
漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的'漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書（楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫寫得最好）。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
書法一個(gè)歷史悠久，并且深受廣大人們喜愛的文化。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3
我們的中國有著五千年的歷史文化。其中，書法就是我國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。就讓我來給大家介紹書法的特色吧。
中國漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通。
書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成，所以，書法是構(gòu)成藝術(shù)；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫，都受主觀的驅(qū)使，成為他情感、情緒的發(fā)泄，所以，書法也是一種表現(xiàn)性的'藝術(shù)；書法能夠通過作品把書家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法；書法還可以用于題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實(shí)用性的藝術(shù)�？傊瑫�，是具有更強(qiáng)的綜合性藝術(shù)，是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。書法比較集中地體現(xiàn)了中國藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門類造型藝術(shù)一樣，書法和繪畫則統(tǒng)領(lǐng)著中國美術(shù)的其他門類，而列為中國美術(shù)之首。當(dāng)把書法與繪畫并提時(shí)，又將書法擺在繪畫前面，稱之為"書畫"，如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會(huì)畫"等等。
書法與傳統(tǒng)中國畫的關(guān)系是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現(xiàn)以后，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊(yùn)含著書法的特征。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內(nèi)在聯(lián)系。中國古代建筑從布局到主體的梁柱結(jié)構(gòu)，都遵循對稱、均衡、主從關(guān)系等法則，園林建筑中的含蓄、借景，以及亭、臺(tái)、樓、榭追求的空靈、飛動(dòng)等都與書法的結(jié)體、章法和節(jié)奏、氣韻密切相關(guān)。至于工藝美術(shù)和民間美術(shù)，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術(shù)之魂。
聽了我那么多的介紹，你是不是對國粹——書法有了更深的見解呢？
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我參加了鄞報(bào)小記者的“我與2018端午相約”傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)。首先，老師用生動(dòng)的語言，搭配形象的圖畫，給我們上了一堂內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日的文化課，讓我們了解到，端午節(jié)的來歷以及許多傳統(tǒng)習(xí)俗，如賽龍舟、掛菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、編五色彩繩等。
在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)制作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起，然后小心翼翼地塞進(jìn)事先準(zhǔn)備好的香囊袋里，接著一只手按住收口，另一只手捏住針線，一針一線地把口子縫合起來。我做的香囊是粽子形狀的，穿著金黃色的綢緞面料外衣，上面繡著“歡喜”、“快樂”、“無憂”三個(gè)美好的祝福語，底端拖著長長的`流蘇，頂上用珠子和彩線編了一條精美的繩環(huán)，非常漂亮。我要把它作為禮物送給爸爸，掛在他的車上，相信他一定會(huì)喜歡！老師還告訴我們，傳統(tǒng)文化需要感受，也需要傳承，而不是僅僅只存放在博物館里。這節(jié)精彩的體驗(yàn)課，真的讓我獲益良多。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)5
中國就剩下5000年的悠久歷史，傳統(tǒng)節(jié)日也是對歷史的一種紀(jì)念，對神話傳說的一種紀(jì)念。中國的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)，端午節(jié)，清明節(jié)，七夕節(jié)。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也具有悠久的歷史，例如中國的端午節(jié)就是為了紀(jì)念中國古代楚國時(shí)候的屈原。屈原在自己當(dāng)時(shí)所生活的黑暗的社會(huì)之中是一顆明珠，他不怕黑暗，他勇于堅(jiān)守自我，有一頭現(xiàn)實(shí)做斗爭。他最后是投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他舉辦劃龍舟比賽。劃龍舟這個(gè)比賽最能夠體現(xiàn)人們的團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇往無前的精神。端午節(jié)還有另外一個(gè)習(xí)俗就是包粽子，人們在端午節(jié)這一天用綠竹葉包著香甜的糯米，再放在鍋中蒸一只，那簡直就是人間美味。包粽子同時(shí)也可以體現(xiàn)一個(gè)家庭的和睦。
在春節(jié)這一天，人們走街串巷，與自己的鄰居親朋好友拜大年。每個(gè)人的家中都會(huì)擺著美味的水果，零食來供來到家中拜年的客人所食用。在春節(jié)這一天晚上，每個(gè)家庭都會(huì)圍坐一桌來觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中體現(xiàn)了喜氣洋洋的精神。在春晚結(jié)束之后，每一個(gè)家庭都會(huì)在自己的.家門口來放鞭炮，美好的寓意就是為了驅(qū)趕不美好的事情。當(dāng)初夕夜12：00的時(shí)候，每家每戶都出門放著煙花，當(dāng)站在窗口看這些煙花的時(shí)候，感覺是最美的瞬間。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日不僅有。端午節(jié)，春節(jié)同時(shí)也有七夕節(jié)。七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎和織女的愛情。他們有最為美好的愛情，但是卻沒辦法相守在一起，每年只能在七夕這一天通過鵲橋來相見，因此七夕是中國的愛情節(jié)，是中國有情人值得紀(jì)念的一天。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，也有不同的寓意，都是悠久的歷史所流傳下來的。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)6
關(guān)中大地上的人們�。〔还苌碓诤翁�，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。
自小耳畔上便回響著這樣一支歌，從爺爺?shù)氖找魴C(jī)里傳來，從漢子們耕作的田埂上傳來，從關(guān)中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節(jié)，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田里奔跑著的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的'世界里響徹著一首秦腔合唱。
我愛聽秦腔，愛聽那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱著，如同萬馬奔騰而過，又如黃河洶涌流出。那聲音，那力量仿佛從人的胸膛中迸發(fā)出來，連帶著勞作的激情和豐收的喜悅，一齊顫動(dòng)著從無數(shù)張口中奔出，骨頭仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。
勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰起了個(gè)頭，轉(zhuǎn)眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來。我聽不懂他們唱的詞，卻也被帶動(dòng)著跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來，足以撼天動(dòng)地，讓這黃金田埂上響徹著他們的合唱。
黃河水是他們的伴樂，鋤頭鐮刀是他們的樂器，關(guān)中大地是他們的舞臺(tái)，他們就這樣日夜合唱，響徹云霄……
長大后我離開了家鄉(xiāng)，離開了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過去了，我再?zèng)]有聽到過那樣撼天動(dòng)地的秦腔，也再?zèng)]感受到過那震撼人心的力量……幾年后，我重回家鄉(xiāng)。又是那金黃的關(guān)中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來，不由得隨著鄉(xiāng)人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。
那一剎那間，我忽然明白那種力量從何而來，他從骨子里而來，從腳踩的關(guān)中大地而來。這大合唱啊，是每一個(gè)獨(dú)屬于關(guān)中兒女的歌，寄托著對土地的無限熱愛……
之后，我常在夢里聽秦腔，那是關(guān)中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)7
趕秋節(jié)是苗族人在秋收前或立秋前舉行的大型民間節(jié)日，包括娛樂、交換市場、青年男女之間的交流以及慶祝即將到來的收獲。
趕秋節(jié)活動(dòng)
趕秋是湘西苗族的一個(gè)大型傳統(tǒng)節(jié)日。每年都舉行秋日的開始。為了趕上秋天，苗族人不得不停止耕作，穿上節(jié)日服裝，邀請朋友陪伴。一萬多人興高采烈地從四面八方涌向秋田，參加或觀看各種娛樂活動(dòng)。人唱苗，打嗩吶，舞獅，打花鼓，打猴鼓，爬刀梯，秋蕩八人。秋天的八個(gè)人就像旋轉(zhuǎn)的輪子，大約8米高，由厚厚的木頭支撐，配有八個(gè)秋千，每個(gè)秋千可以坐一兩個(gè)人。秋天八個(gè)人人力轉(zhuǎn)。當(dāng)他們轉(zhuǎn)了一會(huì)兒，停下來時(shí)，誰住在最高的地方，誰就會(huì)唱歌。
捕秋的由來
關(guān)于捉秋的由來，有的說捉“秋日始”，有的說“捉秋千”。相傳，很久以前，苗寨里有一個(gè)叫巴圭達(dá)亞的年輕人，勇敢，善于射擊，為人正直，為眾人所敬仰。有一天，他出去打獵，看見一只山鷹從空中飛過，就舉起手拉弓，一箭射中。山影倒下的同時(shí)，還有一只花鞋。這款花鞋，繡工極其精致，來自于精明漂亮的苗姑娘的第一眼。巴圭達(dá)決心找到這只花鞋的主人。他設(shè)計(jì)制造了一種可以同時(shí)坐八個(gè)人的風(fēng)車，并將其命名為“八個(gè)人的秋天”。在初秋的`這一天，他邀請遠(yuǎn)近村莊的男男女女來享受秋天。玩秋千是苗族姑娘們最喜歡的活動(dòng)，八圭達(dá)認(rèn)為做花鞋的姑娘一定會(huì)來。果然，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。他找到了花鞋的主人，漂亮的姑娘齊娘。后來他們通過唱苗歌確立了感情，結(jié)為夫妻，生活很幸福。從那以后，人們就以此為榜樣，每年舉行一次這樣的活動(dòng)。
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又是周五的下午，大階梯里再次坐滿了人，這一次，我們迎來了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，每一首詩詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無數(shù)畫面，讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)女子，散著發(fā)，倚著門，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們在黃沙漫漫的戰(zhàn)場上嘶吼的畫面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國人，我們有著屬于自己的光輝歷史，有著屬于自己的文化底蘊(yùn)，我們的語言，我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記，那是我們與古人對話的唯一途徑。當(dāng)我們面對其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的.先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì)不會(huì)難過，會(huì)不會(huì)后悔？
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大，才是我們應(yīng)該做的一脈相承，不僅是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因?yàn)橄热藗兊膫鞒�，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠(yuǎn)是時(shí)間長河里那顆奪目的星！
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)9
腹有詩書氣自華，的確，詩詞用于陶冶情操，由內(nèi)而外的改變一個(gè)人的氣質(zhì)。同時(shí)，詩詞也是古人留給我們無價(jià)的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個(gè)結(jié)果，環(huán)顧四周，全場人都在發(fā)呆。
“剛剛才說過的。”老師一提醒，還是沒人能回答。幾個(gè)問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨。“愁云慘淡萬里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳?shù)脑�，這首詩一下打破了沒人回答的慘狀�！叭f里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛�！崩蠋煹牧硪痪湓娫~，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊(duì)準(zhǔn)備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗(yàn)。敵隊(duì)的人不知怎的.，都不說話。全場人又回到了開場時(shí)的尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉�！滥悖乱痪涫巧�？”他一時(shí)語塞。
“哦！是蕩胸生層云。”他思索了一會(huì)兒詩便從他的嘴里蹦了出來。我們隊(duì)剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手��？”全隊(duì)那想慶幸的念頭馬上被澆了個(gè)徹底。
幾輪下來，我們收獲的不只是那勝利的樂趣，同時(shí)還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨(dú)特韻味。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)10
10月31日是西方的萬圣節(jié)。精彩的現(xiàn)場表演，舞臺(tái)上的幻覺和魔法，生動(dòng)的尸體和鬼魂，各種恐怖電影在美國街頭隨處可見。這種狂歡節(jié)的起源是，公元前500年，生活在愛爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，死者會(huì)在10月31日回到他們居住的地方，并在活人中尋找活物，以獲得重生的機(jī)會(huì)。因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用駬?dān)心鬼魂會(huì)奪走自己的生命，所以當(dāng)10月31日到來時(shí)，所有的燈都會(huì)關(guān)閉，這樣鬼魂就找不到活人了，他們會(huì)裝扮成怪物把鬼魂嚇跑。
隨著時(shí)間的推移，萬圣節(jié)的意義逐漸變得喜慶。因此，象征萬圣節(jié)的`妖怪和圖畫變得可愛而奇怪，如瓜果妖怪和女巫。愛發(fā)揮創(chuàng)造力的美國人，在這一天盡量打扮成鬼，讓鬼節(jié)有趣多了。萬圣節(jié)是孩子們玩耍的好時(shí)機(jī)。
在孩子們眼里，這是一個(gè)充滿神秘的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們迫不及待地穿上五顏六色的彩妝衣服，戴上奇怪的面具，戴上杰克燈跑出去玩�！敖芸藷簟钡臉幼雍芸蓯邸７椒ㄊ前涯瞎贤诳�，在外面刻上微笑的眼睛和大嘴，然后在瓜里插上蠟燭點(diǎn)燃。人們很容易從遠(yuǎn)處看到這張?zhí)煺娴男δ槨?zhǔn)備好后，一群群打扮成妖怪的孩子提著南瓜燈跑到鄰居家，用威脅的方式大喊：“你是要�；ㄕ羞�是要招待”“給錢還是送飯”。
如果大人不給他們糖果和零錢，那些調(diào)皮的孩子就會(huì)照他們說的做：好吧，你不給他們，我就捉弄你。他們有時(shí)會(huì)在別人的門把手上抹肥皂，有時(shí)會(huì)在別人的貓身上涂顏色。這些小惡作劇經(jīng)常讓成年人哭笑不得。當(dāng)然，大多數(shù)人都很樂意招待這些無辜的小客人。
因此，在萬圣節(jié)，孩子們總是肚子飽，口袋滿。萬圣節(jié)最受歡迎的游戲是“咬蘋果”。在游戲中，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的罐子里，然后讓孩子們不用手用嘴咬蘋果。誰先咬他們，誰就是贏家。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)11
泱泱大國，博大精深。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。可在東漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。
中國有著“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來，事物貌似經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的'的禮儀了。
時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被現(xiàn)代人拋之腦后。他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日。清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原；中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸。他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統(tǒng)節(jié)日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)12
中秋節(jié)是八月中旬的秋天。
中秋節(jié)的時(shí)候，我一個(gè)人靠在窗臺(tái)上，手很自然的放在腿上，仰望著月亮。
一開始空氣無味，看似平淡，黃昏時(shí)略顯妖嬈，淺嘗輒止。墨屏過后，它笑著倒下了。
輕賞清風(fēng)，“我送愁明月，隨風(fēng)直到夜郎溪�！卑。烂�，你在人間送來了無數(shù)思念和思鄉(xiāng)淚，你怎么會(huì)是夜郎呢？那又怎樣，微風(fēng)輕輕搖著蘆葦，看起來很優(yōu)雅。
白樹雄雞在中庭啼鳴，冷露無聲濕桂花。
今晚，人們在明亮的月亮上期待著它，但我不知道秋思是誰。
嘆息，老樹獨(dú)自啼叫，秋露偷偷滲出月桂，明月。你知道秋思在想誰的可憐人嗎？唉，也無奈。
黑紗籠月里，妖魅在黃昏時(shí)分淡淡褪去，不留一絲憐憫，不愿留下一絲痕跡。然而夜空似乎有一點(diǎn)點(diǎn)白色，卻是風(fēng)吹著烏云出現(xiàn)又消失。如果你若即若離，你抓不到衣服的`裙袖，但你也掙脫了回眸，漸行漸遠(yuǎn)。
明月幾時(shí)，向天問酒，卻不知天上宮闕，今夕何年。我愿帶御風(fēng)回天，又怕在纖玉樓臺(tái)里，經(jīng)不住九天寒氣。
但是，天啊，你怎么知道月亮什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)呢？今天天上，哪一年風(fēng)輕樓重，玉碎寒。
小時(shí)候叫白玉庵和瑤臺(tái)鏡，嫦娥喜歡在青云上跳舞。吳剛貴對萬芳很感興趣，玉兔搞醫(yī)學(xué)，好像和世界在一起。后羿，拍一個(gè)美麗的天宮，你不忍心。你忍著看冷月宮，卻聚不到一起嗎？
黑紗撐不住了，很快就淡了，月亮正式登上了。是黃白相間的，鵝黃飄逸，是雙重的？不，她真的很小，她怎么能和天才月相比，但正因?yàn)槿绱�，在廣闊的天空中，她散發(fā)出柔和的光芒，像流水一樣流動(dòng)......
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)13
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的傳統(tǒng)。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的傳統(tǒng)，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。
月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的傳統(tǒng)其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的`享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的傳統(tǒng)很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)14
我們中國，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而且還有古老的民族藝術(shù)。尤其是國畫，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫長528厘米，寬24.8厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢！張擇端畫這幅畫的時(shí)候下了很大的.功夫，光看畫上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有留長胡子的道士，有官吏和讀書人。三百六十行，那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人；有的騎著馬，有的挑著擔(dān)，有的趕著毛驢，有的推著獨(dú)輪車，有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫上的人小，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。
通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活�？傊嬌县S富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國的傳統(tǒng)文化。
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)15
小時(shí)候，奶奶經(jīng)常帶著我去看戲。記得那時(shí)候，年僅三歲的我，第一次看到了——歌仔戲。什么也不懂得我，看得可投入啦，每當(dāng)人群發(fā)出笑聲時(shí)，我也跟著“咯——咯——”地笑。但是，當(dāng)那畫著“鬼臉”的角色出場時(shí)，我卻嚇得哇的一聲哭了出來。
爺爺告訴我，歌仔戲，是由臺(tái)灣傳到廈門來的。而后，就在閩南一帶流傳開來。歌仔戲，也被廈門人稱作“薌劇”。而內(nèi)容也十分的豐富�！案枳袘颉迸c京劇一樣，分有許多角色，有小旦、老旦，有小生、老生，丑角等等……其中，我最喜歡的角色就是“小旦”了。看到她在戲臺(tái)上，踏著有節(jié)奏的'蓮花步，舞著長長的袖子，演到傷人心的地方，景十分入戲的流下了眼淚。
“歌仔戲”為什么有個(gè)“歌”字呢？那是因?yàn)樵趹蛑�，演員們常以歌詞代替語言，唱歌的腔調(diào)，也隨著戲劇的變化，時(shí)而歡快，時(shí)而凄婉。為他們伴奏的樂器，有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族樂器。
現(xiàn)在，廈門這一帶也開設(shè)了不少歌仔戲?qū)W習(xí)班，決定將這一閩南傳統(tǒng)文化傳承下去。
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