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傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得

時間:2024-05-12 08:20:55 文化 我要投稿

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,就很有必要寫一篇心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編整理的傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得1

  在這個物欲橫飛的世界里,或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失,在現(xiàn)實面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒,在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!

  "小傳"是我們學(xué)院"中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時候,那時看到老師和學(xué)姐學(xué)長們在校園里做宣傳!"小傳"的宗旨是:繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,營造和諧的校園文化,為和諧社會的創(chuàng)建注入一份力量!從此,我便愛上了這個協(xié)會!

  在老師們的指導(dǎo)下,我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和體會。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍,利用課余時間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽"時,讓我倍感深觸。想想以前在家里,父母叫我做點事情,可我總是愛拖延,甚至為此跟父母發(fā)生爭吵,頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母,都沒有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到:"朝起早,夜眠遲。老易至,昔此時",我深深體會到了我們的時間十分有限的,它可能會在你聊QQ的時候,偷偷地從鍵盤上溜走了;也可能在你看電視劇的時候,乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后,我要多利用這些時間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書籍!

  《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實在是太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我生活中的缺點,也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點。

  在"小傳"期間,老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進(jìn)書院,都覺得身心格外的和諧,那份突如其來的安靜,才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間,除了打掃衛(wèi)生外,更多的是在書院里進(jìn)行參學(xué),讓我們了解更多的.傳統(tǒng)文化,修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有:論語讀書會,管仲班,茶藝,古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識,還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了:要想彈好古琴,離不開豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn),心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時,聽琴一曲,可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁,并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵,緩解了壓力,還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。

  中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮,去實踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神,融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧!

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得2

  中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩,有剪紙、年畫、泥塑、春節(jié)、清明節(jié)等,但我最喜歡春節(jié)。

  春節(jié)是我國最隆重、最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,在農(nóng)歷的正月初一,古代稱為“過年”。

  春節(jié)的到來意味著舊的“年”過去,新的“年”來到了。每當(dāng)春節(jié)的前一天晚上,家家戶戶都貼對聯(lián)、掛燈籠、燃放爆竹,我家也不例外。

  每當(dāng)除夕,媽媽忙著做團(tuán)圓飯,爸爸忙著貼對聯(lián)、掛燈籠,我和哥哥忙著打掃衛(wèi)生,我們都在為新春的到來忙碌著。

  一家人歡歡喜喜的吃了頓團(tuán)圓飯,接著就坐在一起看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會,一家人其樂融融。優(yōu)美的舞蹈和動聽的音樂讓我們目不轉(zhuǎn)睛,風(fēng)趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑,神奇的魔術(shù)讓我們看得目瞪口呆。“當(dāng)——當(dāng)——當(dāng),”新年的鐘聲敲響了,新的一年來到了!

  突然,外邊傳來“噼里啪啦”的聲音,原來是小朋友們在放鞭炮,我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了。

  哥哥放好鞭炮,對我說:“等我說完一、二、三、點!”你就和我一起點燃鞭炮!芭!——”隨著一聲聲巨響,煙花飛上了天,在空中綻開了:有的像燦爛的`花朵;有的像一把把花傘;還有的像一只只小鳥在空中飛旋,此時的夜空被打扮得絢麗多彩。

  我喜歡春節(jié)!因為新年來臨后我又長了一歲,希望在新的一年里,我的學(xué)習(xí)成績更上一層樓!

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得3

  4月21日—24日,濟(jì)寧市第一期國學(xué)經(jīng)典教育導(dǎo)師培訓(xùn),在濟(jì)寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員,參加了為期兩天半的培訓(xùn),受益匪淺。

  在緊張的兩天半的培訓(xùn)中,共聽報告五場,深深被精當(dāng)?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內(nèi)容聽得一字半解,但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師,平均年齡都在75歲以上,但是他們的講解是那樣的激情四射,時而引經(jīng)據(jù)典,時而直接現(xiàn)實,他們真的是在用自己的生命講課,用自己的生命體驗詮釋著傳統(tǒng)經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大,但是他們的精神都很好,真的.是精神矍鑠,神采飛揚(yáng)。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大,而且還有一個高壽的母親。說來話巧,一個102歲,一個106歲,都是在去年的時候“壽終正寢”,留下了二老“孝”的佳話。

  我們培訓(xùn)的是傳統(tǒng)文化,我在想,或許是中國的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),造就了二老良好的心態(tài)和強(qiáng)健的體魄。中國的傳統(tǒng)文化難道有這么強(qiáng)的魔力?亦或是其他的原因。在不同的培訓(xùn)場合,我也聽說91歲的老教授講課的講義是用小楷字體的功力打造,而在授課的現(xiàn)場侃侃而談,這就不能不說中國傳統(tǒng)文化的魅力。我想到了國學(xué)大師季羨林先生,也是非常的高壽,我不知道長壽的秘訣在哪里?

  通過這幾天的培訓(xùn),我明白了,傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化,儒家文化是一種德性文化,告訴人們做人的道理,教人求真向善,叫人內(nèi)心平靜。人內(nèi)心平靜了,達(dá)到了一種體內(nèi)外的平衡,人就會心情愉悅,充實樂觀。我想,在社會發(fā)展到目前的程度下,重新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,這說明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要,只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因,才能夠夠拯救中國的現(xiàn)實,達(dá)到一種理性的和諧!

  回想專家的授課,猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng),又猶如沁人心脾的汩汩清泉,給人以無盡的精神洗禮。面對現(xiàn)實,又感覺差距甚遠(yuǎn)。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手,從中國這束希望之花的根部抓起,才會抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得4

  中華武術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長。它不僅是一門技擊之術(shù),同時也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系,藝術(shù)般的攻防方式,更具有獨特的健身養(yǎng)生功效。

  而就在它的技擊內(nèi)容而言無非就是對人體各個部分加以鍛煉和加強(qiáng),從而達(dá)到非普通人能所及的地步。

  就比如說它對頭,腿,手,骨頭,皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù);鐵頭功,佛山無影腿,醉拳,縮骨功,金鐘罩等。體系則是以天人合一,太極哲理,人道與氣和知行合一為主流觀點的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽,五行,八卦戲一套哲學(xué)范圍。

  就養(yǎng)生而言,傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生則有大養(yǎng)生與小養(yǎng)生之別,大養(yǎng)生包括“三基大養(yǎng)”即“居住”“飲食”和“環(huán)境”三個大的'基本方面,以及“動養(yǎng)”“靜養(yǎng)”“神養(yǎng)”“節(jié)養(yǎng)”德養(yǎng)“六個小的要求。這里特別強(qiáng)調(diào)的是,作為小養(yǎng)生并不是大養(yǎng)生減去三基而是指其居住條件,飲食條件,環(huán)境條件。

  但是總的來說養(yǎng)生和技擊是不容分割的,而且具有中國國術(shù)之稱的武術(shù)自古以來就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說法兄有先養(yǎng)生,強(qiáng)身,健體,壯身,達(dá)到身體的強(qiáng)健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強(qiáng)壯,不擊自倒。何談與人較技呢?因此,各門各派都有自己的養(yǎng)生,強(qiáng)身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標(biāo)是放在增長本源上性的功力之上,以達(dá)到先養(yǎng)生,壯身而后提高技擊實戰(zhàn)效用為目的。

  既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求,以養(yǎng)生,強(qiáng)身,修身,為根本且的門類。那么毋庸置疑,武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言,拳起于易而理成厭,易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。

  總的來說我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為:“通過行拳修煉來達(dá)到身體陰陽二氣的最佳平衡!

  而在中國傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話!办o者壽,噪者失”對這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對過程中“以靜求功”以此來開發(fā)人體的神經(jīng)功能。

  “靜者壽,噪者動!边@句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來越小,武術(shù)界的躁動者也似乎少了很多。不然任你武功再高,我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。

  滄海桑田,海枯石爛,中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得5

  現(xiàn)代人如果不上網(wǎng),好象顯得有點落伍了。但現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)時代好象也顯得有點落伍了,這種想法好象很矛盾。其實,這就是《易經(jīng)》的道理,任何事物有其利的一面,也有其害的一面,關(guān)鍵是如何面對?最近的二年,我將業(yè)余時間都放在了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化上,從中醫(yī)養(yǎng)生,易經(jīng)的研究,佛法的學(xué)習(xí)和體驗等,這二年的變化不但影響了我的工作,還影響了我的健康和家人。當(dāng)然,這些影響是積極的。而且,二年的學(xué)習(xí)可以說徹底改變了我的心態(tài),使自己的人生有了主見,智慧的源泉從此打開了。

  回想過去的四十年,我感覺自己象一顆野草,被風(fēng)吹到哪里就在哪里生長。我們小時候正是____快結(jié)束的年代,我親眼看到過家人被批評,看到過父輩兄弟相殘,忍受過饑餓,現(xiàn)在想來,如果沒有小時候的磨礪,我哪來這種“野草”的生命力?

  我現(xiàn)在對自己的兒子說,“我的命運(yùn)不如你好,但反過來說我有幸運(yùn)有這么豐富的人生,你可能沒有機(jī)會經(jīng)受這種磨礪了”,兒子還太小,雖經(jīng)常聽我談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化的哲理,似懂非懂。說到天資,我的二位姐姐是極力夸張我的,說我小時候就很聰明,我自己卻感覺不到。雖說從小學(xué)到大學(xué),我是那種不太想讀書但又很順利的人,但面對出生在農(nóng)村的命運(yùn),我又不得不要通過讀書來改變自己的命運(yùn)。

  可是,大學(xué)畢業(yè)后,我卻分配在縣城的'一個小單位,對于那時我認(rèn)為“懂事”的我來說,感覺根本沒有人生的機(jī)會。無意中我看到一本《深圳青年》,我和同學(xué)借了400元錢闖蕩深圳,也許我出生農(nóng)村的淳樸和責(zé)任感,加上我自己天生的領(lǐng)悟力,我在深圳雖沒有發(fā)財,但總算有了自己的家,也算是真正的深圳人了。深圳的創(chuàng)新精神激勵著我不滿足于現(xiàn)狀,加上在日本公司的那種壓抑感覺,雖說日本老總很重視我,但還是無法使我對公司產(chǎn)生歸屬感,放棄了很好的條件去和同學(xué)一起創(chuàng)業(yè),結(jié)果命運(yùn)給我開了個天大的玩笑,將我從天上打到了地下,那種感覺正如南懷瑾老師所說的“要想人不死,除非死一人”,我確實感覺到“死過一回了”,當(dāng)然那只是精神上的感覺,生活上并沒有那么可怕。

  也許正如一位法師所說,我這個人和佛有緣,佛為了使我接受佛法,在我命運(yùn)最痛苦的時候讓我接觸到了佛法。人生的道理正是如此,沒有經(jīng)歷磨難,哪能懂得人生真正的道理呢?正如中國一樣,沒有近代百年的災(zāi)難,可能還不知道中國龍要沉睡到什么年代?

  中國有句話叫“物以類聚,人以群分”,當(dāng)你提升了自己的道德修養(yǎng),你就能吸引有道德修養(yǎng)的人,也可以通過有道德修養(yǎng)的行為,改變周圍的有良知潛力的人。一個社會的改變,是通過一少部分人群的改變再到一個大人群的改變,最后到整個社會的改變。我們佛法修行的人在一起談?wù)摰赖聲r,感覺到很快樂,那些有錢的人在談?wù)撐镔|(zhì)享受時可能會很快樂,但當(dāng)你離開這個世界時,到底誰最快樂呢?

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得6

  禮拜五下午,班級里舉行了一場別開生面的活動——談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化對世界的影響。

  老師讓十五位同學(xué)依次上臺演講,大家的演講各具特色,都很精彩。我們中華文化博大精深,對世界的影響也是不可估量的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分,中國的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使中國成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的`國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列,我們古人的力量真是讓人敬佩!

  這些傳統(tǒng)文化,是我們作為一個中國人的驕傲。作為華夏子孫,我們也應(yīng)該好好保護(hù)這些華夏之光,貢獻(xiàn)自己的一份力量,讓它們更好地發(fā)揚(yáng)光大!

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得7

  書法一個傳統(tǒng)文化;書法深受外國人們的欣賞;書法是一種藝術(shù)文化。

  書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。書法堪稱中國的“第四宗教”,有著強(qiáng)烈的吸引力、儀式感和大眾參與性,故有五千多年來,各時期代表人物燦若星河,相信大家最熟悉的`人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點畫、結(jié)構(gòu)、墨法、章法等,與中國傳統(tǒng)繪畫、篆刻關(guān)系密切。

  大家都知道文房四寶吧!文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯,筆指毛筆,墨指墨水,紙指宣紙,硯指硯臺。

  書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術(shù)已經(jīng)逐漸被日本和韓國文化接受。

  漢字,亦稱中文字、中國字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的'小篆,發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書(楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫寫得最好)。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。

  書法一個歷史悠久,并且深受廣大人們喜愛的文化。

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  為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班!胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲,還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名,為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開始了。

  徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師,培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡單,輪到我畫的時候,調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚,我想往東它往西,我想多倒一些,但是總是少一些?葱炖蠋熥鲂性屏魉频,真簡單。做事真的不能眼高手低,需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開始輔導(dǎo)我們,先要把勺子放水平了,不能手抖,然后控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗,果然再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀,吃起來真香,真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館,跟著徐老師學(xué)會畫各種各樣的小動物,有美麗的小鳥、輕快的'小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等,十二生肖的動物都基本掌握要領(lǐng)了。

  學(xué)習(xí)糖畫并不難,但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當(dāng)初他開始學(xué)習(xí)的時候只用三個晚上就會了,但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練,保護(hù)好非遺文化。正如俗語所說,“世上無難事,只怕有心人”,我相信,非遺文化肯定能很好傳承下去,華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得9

  中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為:一生二、二生三、三生萬物,用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長青”。如何實現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營和基業(yè)長青?只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品,二流企業(yè)賣服務(wù),一流企業(yè)賣文化。在當(dāng)今世界逐漸趨向一體化的背景下,產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化,唯獨公司個性鮮明的企業(yè)文化不會被同化。企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮,首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動的準(zhǔn)則。

  企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成,如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹,則精神文化就是大樹之根,制度文化就是大樹的樹干,行為文化就是大樹的樹枝,物質(zhì)文化就是大樹的樹葉,而大樹結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導(dǎo)人的價值觀和精神追求,精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿,它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀)和基本理念(經(jīng)營理念、管理理念)二個方面的內(nèi)容。

  其中公司愿景指明了公司未來的發(fā)展方向,公司使命指出了公司存在的價值和意義,公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式,公司核心價值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準(zhǔn)則,經(jīng)營理念表明了公司在未來三、五年的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務(wù)模式等,管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則,這些對公司的長遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。

  而中國傳統(tǒng)文化在營造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系,三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w,從而延伸出人與人及人與社會之間基本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。因為它們都是從基本的人性出發(fā)去考慮與解決問題,所以,對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術(shù)、價值理念體系、管控適度的制度體系、團(tuán)隊績效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實的促進(jìn)作用。

  比如中國傳統(tǒng)文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實意義,公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵,他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng),也必將影響公司的業(yè)績。“性格決定命運(yùn),氣度影響格局”,比如一個思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬,更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬,長此以往,勢必影響到團(tuán)隊、部門和公司的業(yè)績。因為不能做到“人盡其才,才盡其用”,優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會流失并成為競爭對手。而中國傳統(tǒng)文化在提高管理者的`管理境界方面提供了借鑒,如其主張的“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。”、“明明德、親民、止于至善。”、“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!

  等思想與主張,都要求管理者須以身作則,成為部門人員的導(dǎo)師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才,優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時,優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的,要把對公司的責(zé)任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰,向員工灌輸與宣導(dǎo)公司發(fā)展與成功的信心、理念與價值觀,要對全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、、洗手”,“洗臉”要求管理者身為公司的一員,必須帶頭帶領(lǐng)員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象;“”要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價值觀;“洗手”要求管理者必須堅持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私,不因私廢公。這樣,才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才!

  綜上所述,中國傳統(tǒng)文化對公司的發(fā)展具有現(xiàn)實意義,需要引起公司各級管理者的重視,計劃針對公司各層次的管理者及職員工開展培訓(xùn),對于中高層管理者開展專門培訓(xùn)課程,主要培訓(xùn)中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的作用,以改善其心智模式,提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要加強(qiáng)《弟子規(guī)》及中國傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶,在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念。

  以上,就是我在參加中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后一點不成熟的思考,敬請批評指正,謝謝!

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得10

  中華傳統(tǒng)文化—國畫我們中國是四大文明古國之一,她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、國畫等;有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,如元宵節(jié)鬧花燈等……但是,我對民族藝術(shù)國畫情有獨鐘。

  《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚(yáng)中外的國畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長,有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面!肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物

  張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個,有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。

  那里的'街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的挑著擔(dān)子,有的推著那時的獨輪車,有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。

  我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀,我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大!

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