心理學(xué)心得體會(huì)[匯編15篇]

　　我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的心理學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

心理學(xué)心得體會(huì)1

　　管理心理學(xué)是一個(gè)涵蓋了許多不同領(lǐng)域，如組織行為學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類動(dòng)力學(xué)等的重要學(xué)科。它主要研究在組織中人類行為和動(dòng)力，以及如何通過(guò)有效的溝通和領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)提高組織的績(jī)效和滿意度。這篇文章將介紹管理心理學(xué)的基本概念、研究領(lǐng)域、應(yīng)用，以及個(gè)人學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的收獲和感悟。

　　一、管理心理學(xué)的基本概念

　　管理心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支，主要研究在組織環(huán)境中人的行為、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)力。它旨在幫助領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和員工更好地理解彼此的需求和行為，從而提高組織的效能和員工的工作滿意度。管理心理學(xué)的核心問(wèn)題是：如何通過(guò)理解和預(yù)測(cè)人類行為，以及如何通過(guò)設(shè)計(jì)和提供適當(dāng)?shù)募��?lì)和獎(jiǎng)勵(lì)制度，來(lái)提高組織的績(jī)效和員工的工作滿意度。

　　二、管理心理學(xué)的研究領(lǐng)域

　　管理心理學(xué)的`研究領(lǐng)域非常廣泛，包括以下幾個(gè)方面：

　　1.組織行為學(xué)：研究組織中員工行為和動(dòng)力，以及如何通過(guò)有效的組織設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)提高組織的績(jī)效和員工的工作滿意度。

　　2.社會(huì)心理學(xué)：研究人類在社會(huì)環(huán)境中的行為和決策，以及如何通過(guò)社會(huì)影響和說(shuō)服來(lái)影響人類行為。

　　3.人類動(dòng)力學(xué)：研究人類在組織環(huán)境中的交互和行為，以及如何通過(guò)人類動(dòng)力學(xué)來(lái)提高組織的績(jī)效和員工的工作滿意度。

　　三、管理心理學(xué)的應(yīng)用

　　管理心理學(xué)在組織管理和領(lǐng)導(dǎo)力中有著廣泛的應(yīng)用。例如，通過(guò)了解員工的動(dòng)力和需求，領(lǐng)導(dǎo)者可以提供適當(dāng)?shù)募��?lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而提高員工的滿意度和工作積極性。此外，管理心理學(xué)還可以用于改進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通和決策過(guò)程，從而提高組織的效率和績(jī)效。

　　四、個(gè)人學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的收獲和感悟

　　在學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人類行為和動(dòng)力在組織中的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)組織行為學(xué)，我了解到如何更好地理解和預(yù)測(cè)員工的行為和需求，從而提供適當(dāng)?shù)募��?lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何在社會(huì)環(huán)境中影響人類行為和決策。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)人類動(dòng)力學(xué)，我深入了解到了如何通過(guò)人類動(dòng)力學(xué)來(lái)提高組織的績(jī)效和員工的工作滿意度。

　　此外，我還學(xué)到了如何更好地溝通和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。通過(guò)學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的理論和實(shí)踐，我了解到如何更好地理解和預(yù)測(cè)團(tuán)隊(duì)成員的行為和需求，從而提供適當(dāng)?shù)募��?lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，提高團(tuán)隊(duì)的績(jī)效和滿意度。此外，我還學(xué)會(huì)了如何通過(guò)有效的溝通和領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)影響團(tuán)隊(duì)成員，提高團(tuán)隊(duì)的滿意度和工作積極性。

　　總之，學(xué)習(xí)管理心理學(xué)讓我更好地理解了人類行為和動(dòng)力在組織中的重要性，以及如何通過(guò)有效的溝通和領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)提高組織的績(jī)效和員工的工作滿意度。我相信，這些知識(shí)和技能將在我的未來(lái)職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用。

心理學(xué)心得體會(huì)2

　　“情感是情感和感覺(jué)兩種心理特征的結(jié)合”，這表明應(yīng)該重新審視傳統(tǒng)的情感和情感概念。人們一直認(rèn)為各種情緒體驗(yàn)，如恐懼、憤怒、愛(ài)、嫉妒等，都是各種整體特定情緒的感受或體驗(yàn)。它們“不是特定神經(jīng)通路的感覺(jué)，而是非特定神經(jīng)通路的感覺(jué)”。任何特定的情緒都可以歸因于某種基本情緒或由多種基本情緒組合而成的復(fù)合情緒。這種特定情緒的感覺(jué)是對(duì)其情緒神經(jīng)通路興奮的感知。

　　例如，恐懼通常被視為一種基本情緒。恐懼是恐懼的感覺(jué)和我們對(duì)恐懼神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們?cè)缇椭�道認(rèn)知對(duì)情緒的影響，但他們認(rèn)為不同神經(jīng)通路之間的影響只會(huì)影響產(chǎn)生特定情緒的過(guò)程，并不認(rèn)為某些認(rèn)知感受會(huì)不明顯地融入到情緒感受中。在主觀感受是非特定情感與特定情感結(jié)合形成的整體感受的認(rèn)識(shí)下，傳統(tǒng)觀念下的情感感受不再僅僅是對(duì)特定情感的感知，而只能說(shuō)情感感知只是特定情感感受的一個(gè)組成部分。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，恐懼和羞怯等感覺(jué)不再被視為情緒或意識(shí)中的情緒，而只能說(shuō)是包含情緒。

　　例如恐懼感，它實(shí)際上是一種主觀感覺(jué)，由對(duì)非特定情緒的感知、對(duì)特定肌肉張力的感覺(jué)以及對(duì)刺激對(duì)象的圖像的`特定感覺(jué)組合而成。然后，恐懼中后兩種感覺(jué)的神經(jīng)通路不應(yīng)再被視為情緒通路。盡管任何明顯的生理變化，包括肌肉緊張，也會(huì)產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺(jué)反饋的途徑和原因在對(duì)情緒感覺(jué)的心理結(jié)構(gòu)的新理解下本質(zhì)上是不同的，可以通過(guò)這種方式區(qū)分一些概念：

　　首先，情緒或情緒意識(shí)是對(duì)大腦中非特定神經(jīng)通路興奮的感知，它構(gòu)成并存在于各種特定的情緒感受（包括情緒感受，即一般意義上的情緒感受）如一般身體上的快感或痛苦、饑餓、干渴、恐懼、喜悅、悲傷、愛(ài)情等；

　　2、情緒感受（嚴(yán)格地說(shuō)，它應(yīng)該被稱為情緒感官，包括身體感受和情緒）是由兩種不同的心理特征：情緒體驗(yàn)和認(rèn)知感官感知相結(jié)合而形成的心理意識(shí)。

　　3、當(dāng)情緒通路的反應(yīng)是由一定的刺激產(chǎn)生時(shí)，如果此時(shí)在次級(jí)神經(jīng)映射區(qū)與之結(jié)合，則是反映身體部位和機(jī)械特征的身體感覺(jué)，形成疼痛、愉悅、饑餓等身體感覺(jué)；

　　4、當(dāng)與情感結(jié)合時(shí)，它不僅是來(lái)自身體的感覺(jué)，而且是對(duì)外部物體和自我意識(shí)等非物質(zhì)物體的感知，它形成了我們的恐懼、愛(ài)、羞怯等感覺(jué)。

心理學(xué)心得體會(huì)3

　　教你做夢(mèng)（心理調(diào)適）

　　教你做夢(mèng)（調(diào)適）

　　愉快的夢(mèng)是有益的，現(xiàn)在許多發(fā)達(dá)國(guó)家正在研究造夢(mèng)技術(shù)，以便讓的夢(mèng)境來(lái)怡情益智，舒懷健體，并巧妙利用夢(mèng)來(lái)治療身心疾病。

　　解憂夢(mèng)在睡前播放患者喜愛(ài)的音樂(lè)或歌曲，入睡后仍不停地播放；同時(shí)使用一松緊帶，經(jīng)過(guò)眉際和上眼瞼，圍系頭部，輕輕壓迫眼球。音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)怡神，松緊帶可解除頭痛胸悶，輕壓眼球可使夢(mèng)境五彩繽紛，由此抑郁癥患者的不愉快情緒在夢(mèng)幻中得到排解。

　　美食夢(mèng)臨睡前將甘草、旋復(fù)花、山楂各等份煎湯飲一碗，就可能夢(mèng)到進(jìn)食美餐。因甘草和胃，并產(chǎn)生良久的甜口感；旋復(fù)花可產(chǎn)生溫和的饑餓感；山楂可助消化。諸品共同作用，便可產(chǎn)生“眠中食欲”，進(jìn)而形成覓食、美食之類的夢(mèng)境，對(duì)防治厭食癥有一定療效。

　　蹈水夢(mèng)人在熟睡時(shí)若有人將其一足置于涼水中，就有可能做踏入冰窖、深水池等類似的夢(mèng)。足部未蓋被并有涼意時(shí)，也容易做蹈水的.夢(mèng)。對(duì)癔病性癱瘓病人，使其在夢(mèng)中掉入冰窖或涼爽水池時(shí)縮腿、動(dòng)肢，繼而讓其意識(shí)到夢(mèng)中和醒后自己的肢體可以活動(dòng)，并沒(méi)有癱瘓，對(duì)治療大有裨益。

　　白日夢(mèng)首先用兩個(gè)小棉球輕輕堵住雙外耳，并閉目；然后在盡量減少外界刺激的情況下，任憑大腦作非主動(dòng)的緩慢游思……當(dāng)昏昏欲睡，出現(xiàn)某種意境，并不易被外界干擾或輕喚不知答時(shí)，即進(jìn)入白日夢(mèng)。常做白日常有利于產(chǎn)生連自己也感到意外的詩(shī)情畫(huà)意，以及頓悟、思想火花之類的成果，還有助增強(qiáng)對(duì)惡劣環(huán)境的抵抗力，減少外界環(huán)境的不良刺激對(duì)身心的影響。

心理學(xué)心得體會(huì)4

　　消防救援工作是對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的保障，其重要性不言而喻。作為一名消防員，我深切感受到了消防救援的壓力與責(zé)任。在消防救援的過(guò)程中，我也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和心得，成為了今天分享的主題。

　　第二段：認(rèn)識(shí)“火場(chǎng)”

　　在消防救援的過(guò)程中，首先要了解并認(rèn)識(shí)“火場(chǎng)”，了解火場(chǎng)的類型、火勢(shì)、燃燒性質(zhì)等。只有深入了解火場(chǎng)，我們才能根據(jù)實(shí)際情況采取正確的處置方法，如滅火、搶救、疏散。在我的工作中，我曾遇到過(guò)許多不同類型的火場(chǎng)，通過(guò)對(duì)火場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和分析，我才能更好地帶領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行消防救援。

　　第三段：保證自身安全。

　　作為一名消防員，保證自身安全是第一要?jiǎng)?wù)。合理安排自己的工作流程，在進(jìn)入火場(chǎng)之前做好充分的準(zhǔn)備工作，著裝、裝備、通訊設(shè)備等都要檢查一遍。在火場(chǎng)中，由于存在著危險(xiǎn)因素和不確定性，必須時(shí)刻保持警惕，保障自身安全。同時(shí)，我們應(yīng)該與同事保持密切聯(lián)系，相互提醒，一起進(jìn)退，提高自我保護(hù)意識(shí)。

　　第四段：協(xié)同作戰(zhàn)。

　　在消防救援行動(dòng)中，協(xié)同作戰(zhàn)是非常重要的。消防員們應(yīng)該懂得團(tuán)隊(duì)合作，相互信任，形成默契；同時(shí)，需要善于分配任務(wù)，準(zhǔn)確掌握每個(gè)人的能力和特長(zhǎng)，使團(tuán)隊(duì)成員能夠各司其職，配合默契，共同完成任務(wù)。在我的.工作中，我深刻體會(huì)到了協(xié)同作戰(zhàn)的重要性，只有團(tuán)結(jié)一致，才能在消防救援中最大限度地降低損失。

　　第五段：總結(jié)。

　　本次經(jīng)驗(yàn)分享，讓我更加充分地認(rèn)識(shí)到了消防救援工作中的重要性和核心要點(diǎn)。必須要認(rèn)識(shí)火場(chǎng)、保證自身安全、協(xié)同作戰(zhàn)，才能夠在消防救援中充分發(fā)揮自己的能力和價(jià)值。我希望自己能夠繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和提高，為消防救援工作做出更大的貢獻(xiàn)。

心理學(xué)心得體會(huì)5

　　運(yùn)動(dòng)心理學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)首先出現(xiàn)于現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國(guó)際奧委會(huì)于1913年在洛桑召開(kāi)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)專門(mén)會(huì)議，它標(biāo)志這個(gè)學(xué)科進(jìn)入科學(xué)的行列。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科。顧名思義，它是研究人在從事體育運(yùn)動(dòng)時(shí)的心理特點(diǎn)及其規(guī)律的心理學(xué)分支，它也是體育科學(xué)中的一門(mén)新興學(xué)科，與體育學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論和方法，以及其他各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的理論和方法有著密切的聯(lián)系。

　　運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的主要任務(wù)是研究人們?cè)趨⒓芋w育運(yùn)動(dòng)時(shí)的心理過(guò)程，如感覺(jué)、知覺(jué)、表象、思維、記憶、情感、意志的特點(diǎn)，及其在體育運(yùn)動(dòng)中的作用和意義；研究人們參加各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，在性格、能力和氣質(zhì)方面的特點(diǎn)及體育運(yùn)動(dòng)對(duì)提供科學(xué)的依據(jù)，從而有效地影響學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，除了身體，技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練外，還包括專門(mén)的心理訓(xùn)練，才能構(gòu)成現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的完整體系。整個(gè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練都含有心理結(jié)構(gòu)。只有了解身體素質(zhì)的心理特點(diǎn)，才能有效地指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行身體訓(xùn)練。運(yùn)動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練是在心理活動(dòng)的支配與調(diào)節(jié)下逐漸使動(dòng)作達(dá)到自動(dòng)化的過(guò)程，運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，依賴于心理過(guò)程的機(jī)能特性和發(fā)展水平。如運(yùn)動(dòng)表象，空間，時(shí)間定向與判斷，反應(yīng)，思維及注意，情緒等，這些因素都參與了技術(shù)動(dòng)作的調(diào)節(jié)，是提高技術(shù)動(dòng)作水平的基礎(chǔ)。

　　比賽雙方在身體能力和技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)水平的差距不大的情況下，心理因素的重要性就更加突出。對(duì)實(shí)力相當(dāng)?shù)膬申?duì)來(lái)說(shuō)，心理因素的訓(xùn)練和心理能量的發(fā)揮，往往在競(jìng)賽中具有決定性的作用。在這種情況下，兩隊(duì)交鋒，可以說(shuō)心理能力強(qiáng)者勝。運(yùn)動(dòng)員的選拔內(nèi)容必須包括心理因素。心理選材要依靠一套心理測(cè)量，心理實(shí)驗(yàn)，心理調(diào)查等許多心理測(cè)定手段，并根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)所提供的原理，制定心理素質(zhì)測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在研究運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的過(guò)程中選擇正確的研究方法是十分重要的。研究運(yùn)動(dòng)心理學(xué)主要有以下幾種方法：

　　一、實(shí)驗(yàn)研究法。

　　實(shí)驗(yàn)研究法是心理學(xué)研究最常用的方法之一。它是揭示心理和行為規(guī)律的重要手段。它在體育心理學(xué)的研究中占有相當(dāng)重要的地位，并已得到廣泛的運(yùn)用。它的優(yōu)點(diǎn)在于可以在任意時(shí)間內(nèi)進(jìn)行周密的觀察，并且別人可以驗(yàn)證，具有科學(xué)研究所要求的高度公認(rèn)的客觀性。實(shí)驗(yàn)研究法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、自然實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)三種。

　�。ㄒ唬�實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法，是指在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)借助各種儀器系統(tǒng)地操縱一個(gè)或多個(gè)變量而進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。例如，測(cè)定反應(yīng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)，操縱的變量是某種聲音或顏色的光，借助的是反應(yīng)時(shí)測(cè)定裝置。

　　該方法的優(yōu)點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)者能夠有效地控制實(shí)驗(yàn)中的各種變量。

　　該方法的缺點(diǎn)：人為的痕跡過(guò)多，需要大量的時(shí)間和人力，需要有昂貴的實(shí)驗(yàn)儀器。

　�。ǘ�）自然實(shí)驗(yàn)法，是指由實(shí)驗(yàn)者在自然的條件下創(chuàng)設(shè)一定的實(shí)驗(yàn)情景，操縱一個(gè)或一個(gè)以上的變量而進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。例如，在自然班級(jí)的條件下，對(duì)實(shí)驗(yàn)組被試采用一種新的體育教學(xué)方法，對(duì)對(duì)照組被試采用傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，以便證明哪一種教學(xué)方法更為優(yōu)越，這種實(shí)驗(yàn)就屬于自然實(shí)驗(yàn)法。

　　該方法的優(yōu)點(diǎn)：被試的反應(yīng)比較真實(shí)自然。

　　該方法的缺點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的條件難于控制得完全一致。

　�。ㄈ�）準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)法，是指在某些自然情景下將實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)作一些變通處理，但仍然利用真正的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的某些方法來(lái)收集資料而形成的實(shí)驗(yàn)。例如，考察體育鍛煉對(duì)減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛煉的項(xiàng)目、持續(xù)的時(shí)間、并記錄被試的心血管系統(tǒng)的功能和測(cè)量焦慮的水平等指標(biāo)，這屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的方法。

　　該方法的優(yōu)點(diǎn)：使用起來(lái)有一定的靈活性。

　　該方法的缺點(diǎn)：對(duì)變量的操縱控制具有一定的局限性。

　　二、現(xiàn)場(chǎng)研究法。

　　現(xiàn)場(chǎng)研究法是指到實(shí)際的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行詢問(wèn)或觀察的一種研究方法。它不對(duì)被試進(jìn)行控制，不對(duì)被試施加影響。也就是說(shuō)，實(shí)驗(yàn)者到現(xiàn)場(chǎng)去詢問(wèn)或觀察時(shí)不操作任何變量。所以，它作為研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一種方法而被廣泛采用。

　　在現(xiàn)場(chǎng)做觀察記錄時(shí)，要做到客觀、不帶主觀的傾向。必要時(shí)，可以通過(guò)錄象、照相、錄音、遙測(cè)等手段來(lái)作詳細(xì)而又真實(shí)的記錄。為獲得詳盡、全面的觀察資料，事先可以編制好觀察記錄表，明確規(guī)定觀察哪一種或哪幾種行為，每次觀察多長(zhǎng)時(shí)間，兩次觀察之間要間隔多長(zhǎng)時(shí)間。此外，事先練習(xí)作記錄的方式，使能夠很快而又不漏地把被試的行為反應(yīng)記錄下來(lái)。該方法是研究從事體育活動(dòng)者心理現(xiàn)象的最簡(jiǎn)單方法。其缺點(diǎn)是研究者對(duì)所觀察的事項(xiàng)不能隨意地加以控制或操縱，現(xiàn)場(chǎng)條件在不斷地變化著，觀眾和教師等因素常常左右著研究結(jié)果。因此，從現(xiàn)場(chǎng)研究所收集到的資料不容易明確自變量與因變量之間的關(guān)系，結(jié)論的科學(xué)性難于保證。

　　三、心理測(cè)量法。

　　心理測(cè)量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量工具來(lái)進(jìn)行研究的方法。標(biāo)準(zhǔn)化的專家的講座，希望有機(jī)會(huì)能繼續(xù)參加心理輔導(dǎo)方面的`培訓(xùn)，以便更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生遇到的心理問(wèn)題和困惑，使學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。很感謝學(xué)校能給我們這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)于09年1月10日在師大逸夫樓進(jìn)行了心理方面的培訓(xùn)。聆聽(tīng)了清華大學(xué)教育研究所心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師樊富珉現(xiàn)場(chǎng)講座，她用活動(dòng)的方式講授了班級(jí)輔導(dǎo)技術(shù)。雖然培訓(xùn)時(shí)間只有一天，但這一天過(guò)的很充實(shí)，內(nèi)容并不是純粹的理論知識(shí)培訓(xùn)，而是結(jié)合活動(dòng)練習(xí)，通過(guò)活動(dòng)使我們學(xué)到了許多知識(shí)，真正是物有所值，以下將談?wù)勎覀�(gè)人的一些心得。

　　一、認(rèn)識(shí)了團(tuán)體心理輔導(dǎo)及其優(yōu)勢(shì)

　　團(tuán)體輔導(dǎo)，是在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，利用團(tuán)體過(guò)程和團(tuán)體動(dòng)力的作用，促使個(gè)體在人際交往中通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，重新評(píng)價(jià)自己的思想、情感和行為，并可以在安全的實(shí)驗(yàn)性社會(huì)情境中認(rèn)識(shí)自我、探討自我、改變自我、調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度和行為方式，解決每個(gè)成員所面臨的成長(zhǎng)問(wèn)題或心理障礙。本次培訓(xùn)之前，我的意識(shí)中，更多的是個(gè)體的輔導(dǎo)，一對(duì)一的輔導(dǎo)，沒(méi)想到這次是面對(duì)20xx人的輔導(dǎo)，第一個(gè)感觸是輔導(dǎo)的面廣，第二個(gè)感觸是被輔導(dǎo)人進(jìn)入狀態(tài)快，效果明顯，也使我看到了團(tuán)體輔導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)。團(tuán)體輔導(dǎo)以其獨(dú)特的功能和方式在心理素質(zhì)訓(xùn)練和心理健康教育中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，它既能幫助學(xué)生個(gè)人增強(qiáng)素質(zhì)和能力、提高心理健康水平，同時(shí)又能幫助提高團(tuán)體的整體協(xié)作性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和工作能力，提高團(tuán)隊(duì)績(jī)效。我想團(tuán)體心理輔導(dǎo)將會(huì)成為學(xué)校心理健康教育的一種新的發(fā)展趨勢(shì)。

　　二、掌握了團(tuán)體心理輔導(dǎo)的基本技巧

　　在心理輔導(dǎo)的過(guò)程中，有一定的輔導(dǎo)技巧：接納、傾聽(tīng)、共情。老師首先要做到接納對(duì)方，即無(wú)條件的積極關(guān)注對(duì)方，認(rèn)真傾聽(tīng)困擾著對(duì)方的事情，對(duì)其產(chǎn)生共情，感受對(duì)方的感受，了解其情況，讓對(duì)方的情緒得到宣泄，然后一起探討，最后解決問(wèn)題。因此，教師要改變一下心態(tài)，無(wú)條件的采用積極關(guān)注著、傾聽(tīng)、共情等方式，真誠(chéng)地對(duì)待別人，促進(jìn)其人格的健康成長(zhǎng)。

　　三、熟練運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)工具

　　團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作的開(kāi)展需要專業(yè)性團(tuán)體心理輔導(dǎo)書(shū)籍、活動(dòng)道具、活動(dòng)光盤(pán)等的支持。為了滿足廣大心理教師、心理學(xué)工作愛(ài)好者對(duì)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的需求，京師博仁團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)工具箱的設(shè)計(jì)以人際溝通理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、以及團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論為基礎(chǔ)，總結(jié)歸納各個(gè)階段學(xué)生心理發(fā)展的主題，精心設(shè)計(jì)了豐富多彩的活動(dòng)，利用心理課堂、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等方式開(kāi)展心理健康教育。并配備了相應(yīng)的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)手冊(cè)、活動(dòng)光盤(pán)，為團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作的開(kāi)展提供硬件支持。團(tuán)體心理輔導(dǎo)具有操作性強(qiáng)、可變性大的特點(diǎn)，配套光盤(pán)能夠更直觀地授予心理老師以漁，幫助老師更好地掌握?qǐng)F(tuán)體心理輔導(dǎo)的技巧。

　　四、游戲雖小，作用很大

　　輔導(dǎo)中的兩個(gè)小游戲給我印象很深，第一個(gè)叫愛(ài)的鼓勵(lì)。這是一個(gè)拍手活動(dòng)，需要在統(tǒng)一節(jié)奏下打出節(jié)拍，只有很簡(jiǎn)單的節(jié)拍，是12 123 1234 67，別看就這幾個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)拍，全班同學(xué)只要節(jié)奏齊，就會(huì)打出非常宏大的氣勢(shì)。第二個(gè)是用手指演示出風(fēng)聲、小雨、中雨、大雨和暴雨的情形。這兩個(gè)小游戲體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的重要，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的精神，它能有效地抓住學(xué)生的心，能給人以豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我想在遇到學(xué)生注意力不集中或感覺(jué)到困乏時(shí)，進(jìn)行這樣的小游戲一定會(huì)收到意想不到的效果。

　　五、通過(guò)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)自我

　　在培訓(xùn)中，樊教授給我們練習(xí)了很多的活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)都有著它的心理輔導(dǎo)方面的作用，我舉個(gè)例子，在讓我自豪的活動(dòng)中，老師給我們每人一張紙，上面有小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和現(xiàn)在這幾個(gè)階段，她讓我們填出在這幾個(gè)階段中自己有哪些值得自豪的事件和引以為豪的原因。之后8人一組，每人輪流對(duì)大伙說(shuō)出自己所填的事件和自豪感的原因。當(dāng)我們面對(duì)互相不認(rèn)識(shí)的人時(shí)，勇敢地說(shuō)出自己的事時(shí)，當(dāng)時(shí)給我的感覺(jué)是我有自信了，因?yàn)槲以诟鱾�(gè)階段都有另人羨慕的事情發(fā)生在自己身上，我也是很優(yōu)秀的，我從此不再自卑。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)可以提升自己的自信心，使自己真正的不再自卑，能發(fā)現(xiàn)自己的潛能，另外通過(guò)這個(gè)活動(dòng)還可以盡快地結(jié)識(shí)更多的朋友，使我們由不認(rèn)識(shí)到相識(shí)，甚至成為朋友。我想當(dāng)班主任在接手一個(gè)新的班級(jí)時(shí)，可以采用這種活動(dòng)，首先讓學(xué)生覺(jué)得自己是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，同時(shí)也可以使他們很快的和新同學(xué)彼此認(rèn)識(shí)，讓其他同學(xué)較全面地了解你過(guò)去優(yōu)秀的一面，同時(shí)也可以使這些互相不認(rèn)識(shí)的同學(xué)們盡快的組成一個(gè)新的班集體。

　　通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)培訓(xùn)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：團(tuán)體心理輔導(dǎo)和教育教學(xué)工作對(duì)于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展是同樣的重要。在今后的教育教學(xué)中我要把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，做一名讓學(xué)生滿意的輔導(dǎo)員是我的工作，也是我的追求，我一直在努力，也將繼續(xù)為之努力。

心理學(xué)心得體會(huì)6

　　通過(guò)這一學(xué)期《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽(tīng)課很不認(rèn)真，但是通過(guò)老師這一學(xué)期的熱心講解，我還是有些心得體會(huì)，這些心得體會(huì)雖不是很深入但卻我真切的體會(huì)。第一堂課就被老師的講解給折服，怎么說(shuō)呢，老師的講述并不像大多數(shù)老師那樣的無(wú)趣，反而用了很多幽默的語(yǔ)言與語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生心神專注，焦點(diǎn)一直在老師身上，這是我對(duì)這節(jié)課也很有興趣的最主要原因。太多的老師講課讓我容易犯困，但老師您并沒(méi)有。

　　這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過(guò)對(duì)他人心理的分析，從而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深的理解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了自我，雖然這樣的認(rèn)識(shí)是局部的，并不全面，但是也讓我對(duì)自己以后改進(jìn)有了認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，也會(huì)努力改正。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類大多數(shù)趨于懶惰，不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而無(wú)視組織。大多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗改革。人們?nèi)菀资芷垓_，常有盲從舉動(dòng)�？吹侥敲磶讞l，我真覺(jué)得形容的十分貼切，我好好的反思了一下，我也有這些問(wèn)題，我應(yīng)該多多努力，客服這些問(wèn)題。

　　人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律�，F(xiàn)代社會(huì)是信息化社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)體，團(tuán)體貫通起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成成分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高工作效率。管理心理學(xué)的研究原則：

　　1、客觀性原則：管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí)，它是和活動(dòng)的外部條件和內(nèi)部條件互相聯(lián)系的。

　　2、聯(lián)系性原則：新的心理現(xiàn)象與外部環(huán)境的刺激、主體的狀況和反應(yīng)活動(dòng)緊密地聯(lián)系著。

　　3、發(fā)展性原則：世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是處在運(yùn)動(dòng)與發(fā)展之中，所以管理心理學(xué)的研究也要貫徹發(fā)展性原則。

　　無(wú)論是企業(yè)還是家庭，都需要通過(guò)心理學(xué)管理，才能有一個(gè)好企業(yè)和家庭，能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向和目標(biāo)，促進(jìn)員工和家人的自覺(jué)自發(fā)努力；從而達(dá)到事半功倍的效果，就可以更好地統(tǒng)一大家的思想，協(xié)調(diào)行動(dòng)，增強(qiáng)工作的自覺(jué)性，減少盲目性，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造精神，合理地安排和使用人力、物理，少走彎路，少受挫折，保障工作順利進(jìn)行，避免失誤。

　　高效領(lǐng)導(dǎo)的秘訣在于尋找領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心的平衡之道，能夠根據(jù)組織的情景進(jìn)行權(quán)利強(qiáng)弱的權(quán)變。而權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)在于尋求人與事的平衡之道，“人”是個(gè)人權(quán)利，“事”是權(quán)務(wù)權(quán)力。如果我們能運(yùn)用好人與事的平衡，那么績(jī)效就會(huì)更佳。

　　心理學(xué)的心得體會(huì)在接觸心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺(jué)，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。上了8周的課后，我感覺(jué)受益匪淺。心理學(xué)是一門(mén)聽(tīng)上去很深?yuàn)W的學(xué)科，但是通過(guò)羅老師的講解，將深?yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化，使我們每一個(gè)上過(guò)心理學(xué)概論的同學(xué)都對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)。

　　心理學(xué)是一門(mén)研究人的.心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過(guò)程(包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過(guò)程)是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會(huì)有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識(shí)等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。

　　這門(mén)課是我初次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得在課程安排和上課形式等方面都非常吸引人也很實(shí)用。首先，課堂內(nèi)容十分豐富，涉及到大學(xué)生活各個(gè)方面，不論是學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、人際交往甚至就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃、求職信，都有專題一一為我們解答。這些所設(shè)置的專題都是我們大學(xué)生非常感興趣或者息息相關(guān)的內(nèi)容。比如大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)，目的就是培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理與行為。老師就從各個(gè)方面分析了大學(xué)生戀愛(ài)的過(guò)程及心理活動(dòng)，什么是愛(ài)情、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、擇偶過(guò)程、感情糾葛、失戀問(wèn)題，都一一有所涉及。許多我們困惑不解問(wèn)題，經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥，豁然開(kāi)朗。尤其是在老師讓我們寫(xiě)墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來(lái)和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。關(guān)于如何了解自己的性格，多個(gè)專題也都曾提到了。老師會(huì)精心挑選出一兩套的心理測(cè)驗(yàn)給我們做，而這些心理測(cè)驗(yàn)都是十分專業(yè)準(zhǔn)確的，老師會(huì)一一講解分析，結(jié)合性格特點(diǎn)，生動(dòng)的加上具體的典型的任務(wù)形象，幫助我們理解。

　　對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹(shù)立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。大學(xué)階段，是一個(gè)人的生理和心理都迅速發(fā)展的階段，由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、人際關(guān)系等因素的改變，許多

　　大學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng)，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活，所以我們更應(yīng)該通過(guò)一定的學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)了解自己。這門(mén)課程對(duì)于提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，讓大學(xué)生從各方面認(rèn)識(shí)自我，解剖自我，擁有一個(gè)健康的心理，并且積極向上的心起了一個(gè)推動(dòng)作用。

　　雖然這個(gè)學(xué)期心理課已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。我們要成為心理健康的大學(xué)生，應(yīng)該具備良好的情緒狀態(tài)、正確的自我觀念、恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)、完整的個(gè)性結(jié)構(gòu)、和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理，符合社會(huì)的要求，能充分發(fā)揮聰明才智和對(duì)環(huán)境有適應(yīng)能力。

心理學(xué)心得體會(huì)7

　　1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21：1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力，但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。

　　2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么？

　　因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R(shí)程度提高了，對(duì)于不良情緒障礙的認(rèn)識(shí)水平、診斷水平和相關(guān)知識(shí)的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò)由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了

　　1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。

　　2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。

　　3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。

　　3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)？

　　因?yàn)槭紫燃�中研究有用的東西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。

　　4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西？這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗�，讓我們�(nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。

　　5、幫助高危人群的研究，開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失�。拷】档奈幕�造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了？把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。

　　今甚是有幸，期遇了壓力管理心理學(xué)這門(mén)課程，它作為一門(mén)校級(jí)選修課程，起初，我并未真正意識(shí)到它的“份量”，在接受楊老師對(duì)它逐步深入地講解過(guò)程中，我對(duì)于這門(mén)課程的看法才得以慢慢改變。壓力管理心理學(xué)作為溝通交流類課程中的一門(mén)課程，它的開(kāi)設(shè)對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是極具現(xiàn)實(shí)意義的；雖說(shuō)不能妄想通過(guò)短短八周課時(shí)的講解讓我們?nèi)ド羁填I(lǐng)會(huì)這門(mén)課程的奧秘，但至少通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，從中我們可以學(xué)會(huì)或找到一些化解生活壓力的方法，對(duì)于促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展是大有裨益的。

　　在深入地聆聽(tīng)楊老師的授課過(guò)程當(dāng)中，我才越發(fā)地覺(jué)得老師的授課是極具其個(gè)性、鮮活，讓我感覺(jué)在聽(tīng)的過(guò)程中甚為放松。正如楊老師所強(qiáng)調(diào)的那樣：“教給我們理論性的`東西不多，大都是具有實(shí)在性、可實(shí)際操作的”，這一點(diǎn)在楊老師的授課過(guò)程當(dāng)中我也深有體會(huì)。楊老師將我們生活當(dāng)中一些普通、常見(jiàn)的問(wèn)題作為切入點(diǎn)，逐步引出深層次和內(nèi)在的東西，從而教我們用多維的眼光看待問(wèn)題，運(yùn)用多元的方法處理問(wèn)題�！捌鋵�(shí)，很多時(shí)候不是你們排斥父母對(duì)你們的愛(ài)，而是你們不適應(yīng)父母表達(dá)愛(ài)的方式�！薄�—楊老師的這句話令我尤為深刻！

　　我們也應(yīng)該知道，壓力管理心理學(xué)這門(mén)課程是極具現(xiàn)實(shí)性意義的，因?yàn)樗鼤?huì)教我們正確處理生活瑣事及問(wèn)題的方法，對(duì)于我們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、做自己情緒的主人提供指導(dǎo)性的建議，即使它的功能還不足以讓我們達(dá)到柏拉圖所言的那種人類靈魂的最佳狀態(tài)：“一個(gè)有德性的人應(yīng)該使理性居于主導(dǎo)地位，并用之統(tǒng)帥激情、控制欲望，從而達(dá)到靈魂的最高境界�！保�但是它卻可以教給我們思考問(wèn)題的別樣方式以及解決常見(jiàn)心理問(wèn)題的有效途徑，讓我們活得更加的輕松、愉快。正如楊老師以“蘋(píng)果”為例而引援出的“上堆、下切、平移”理論，其中的“上堆——要求我們應(yīng)用寬泛的思維去觀察事物、思考問(wèn)題，站在一個(gè)高于事物亦或問(wèn)題的角度去審視它，應(yīng)有杜甫那種一覽眾山小的境界”；而“下切——?jiǎng)t要求我們看待問(wèn)題時(shí)應(yīng)將之具體化，這樣才能看清問(wèn)題的本質(zhì)，因而才能找出解決問(wèn)題的根本性辦法”；“平移——?jiǎng)t需要我們懂得將事物或問(wèn)題進(jìn)行橫向比較，對(duì)比事物之間的差異，找出它們之間的關(guān)聯(lián)，同時(shí)學(xué)會(huì)在事物亦或問(wèn)題之間進(jìn)行相互轉(zhuǎn)移，這對(duì)于壓力的化解也有著意想不到的功能�！焙�(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)于“蘋(píng)果”這個(gè)事物，我們要思考它不僅僅單純是一個(gè)蘋(píng)果，同時(shí)也要思考它到底是個(gè)什么樣的蘋(píng)果，還要思考與蘋(píng)果相關(guān)聯(lián)亦或類似的東西還有哪些；而壓力的化解也亦是如此。毫無(wú)疑問(wèn)，這是在教我們多維度的看待事物，多元化的處理問(wèn)題。

　　雖然和楊老師的相處只有那么短短的八周時(shí)間，但我們無(wú)一例外地發(fā)現(xiàn)楊老師始終在堅(jiān)持著，堅(jiān)持著什么呢？那就是在授課前總會(huì)留15分鐘的時(shí)間給我們提問(wèn)，進(jìn)行心與心的溝通，不管我們提的問(wèn)題是多或是少。15分鐘短嗎？NO！不短，15分鐘足以讓老師給我們進(jìn)行啟發(fā)性的引導(dǎo)，充分發(fā)揮15分的愛(ài)。在楊老師的教學(xué)理念中，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)老師的真正意圖并不是單純地為提出問(wèn)題而解決問(wèn)題，解決問(wèn)題只是其中的一小部分，占為更多的是教會(huì)我們看待問(wèn)題的多維角度，培養(yǎng)我們轉(zhuǎn)嫁及和諧處理問(wèn)題的思維；誠(chéng)然，這一過(guò)程中也不斷強(qiáng)化了我們學(xué)會(huì)提問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及分析問(wèn)題的能力。其實(shí)，很多時(shí)候在我們提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們心里真正想要的并不是所謂的解決辦法，因?yàn)槟乔�篇一律的方法也許并不適合我們每一個(gè)人所遇到的問(wèn)題，方法只是一種借鑒，我們內(nèi)心深處想要得到的是一種啟迪、一個(gè)方向；所以對(duì)于楊老師授課及處理問(wèn)題的方式，我是較為欣賞和支持的，當(dāng)然，這一學(xué)習(xí)過(guò)程中我也獲益匪淺。

　　在校級(jí)選修課上，我發(fā)現(xiàn)很大一部分學(xué)生對(duì)它的認(rèn)知都存在著一種誤區(qū)，即認(rèn)為校級(jí)選修課并不重要、可上可不上，選校級(jí)選修課只是為了拿取學(xué)分。因此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)校級(jí)選修課堂上出現(xiàn)一種怪圈：“開(kāi)學(xué)第一節(jié)課時(shí)人很多，逐漸的就變得越來(lái)越少，到后面，去上課的人數(shù)都不足一半，等到期末的時(shí)候便又門(mén)庭若市了�！睂�(duì)于“如何才能更好的讓學(xué)生留在課堂上”這一較為棘手的問(wèn)題，我認(rèn)為那是多方面因素造成的，學(xué)校的教育體制、老師及學(xué)生本人都是造成這一問(wèn)題的原因，在此關(guān)于學(xué)校教育體制我就不加以論述了，我就僅從老師與學(xué)生這兩方面來(lái)簡(jiǎn)要談?wù)剛�(gè)人的看法。

　　恰當(dāng)?shù)亟佑|和了解有關(guān)壓力管理心理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)于我們身心的健康發(fā)展是有積極意義的，楊老師在教授這門(mén)課時(shí)是極具其教學(xué)特色和彰顯個(gè)性的，就如楊老師用一張撕成兩部分的紙來(lái)講述“我們與父母之間矛盾、復(fù)雜的關(guān)系”時(shí)，以深動(dòng)形象而又易于理解的方式給我們呈現(xiàn)出了兩者的關(guān)系，給我們以深思和啟迪，緊緊凝聚了我們?cè)谡n堂上的心，我承認(rèn)，老師確實(shí)很有魅力，那節(jié)課我聽(tīng)得很認(rèn)真。

　　楊老師的授課藝術(shù)的確毋庸置疑，但還是美中稍有不足，那節(jié)課我向老師表達(dá)了我的個(gè)人意見(jiàn)——“老師應(yīng)適當(dāng)?shù)匾愿缓�教育意義、與壓力管理方面有關(guān)的影視作品來(lái)豐富老師所帶給我們的教學(xué)資源”，老師接受了我的意見(jiàn)并解釋了他沒(méi)有那樣做的原由，老師說(shuō)他每年都在轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，以便我們能更好的接收，讓我們掌握得更多；雖然老師之前使用過(guò)，但我想說(shuō)：“老師每年教的學(xué)生都不一樣，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)音像資源，真的會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，因?yàn)檫@不僅能吸引我們的注意力，同時(shí)對(duì)于調(diào)動(dòng)我們的積極性和進(jìn)行交流溝通也是極具裨益的。”

　　本著讓我們更好掌握知識(shí)的心，楊老師每年都在改變、反思和提升自己，這是值得我們欽佩和敬重的，老師殫精竭慮地為我們準(zhǔn)備每一堂課，這就是我們留在課堂上最好、最具說(shuō)服力的理由。

　　學(xué)習(xí)是一種師生間雙向互動(dòng)的過(guò)程，良好學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造離不開(kāi)教師與學(xué)生的共同努力，有效的交流和溝通需要師生雙方的積極配合；并且我們必須認(rèn)識(shí)到：“我們是學(xué)習(xí)的主體，老師只是起著引導(dǎo)性的作用�！弊鳛閷W(xué)生，我們必須得改變我們對(duì)待校級(jí)選修課的態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定人生、改變命運(yùn)，態(tài)度的正確與否直接決定了我們是否愿意留在課堂上；對(duì)自己負(fù)責(zé)的人都應(yīng)該知道：“每一門(mén)課程，每一個(gè)授課老師，他們身上都有著值得我們學(xué)習(xí)的地方，都有屬于他們的閃光點(diǎn)�！弊寣W(xué)生留在課堂上的根本，還是在于學(xué)生自己，在于學(xué)生端正自己的態(tài)度；同時(shí)，由于人天生所固有的缺陷——惰性，這就要求老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)名也必不可少，點(diǎn)名的目的不是為了懲罰，而是對(duì)學(xué)生的惰性進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束，以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

心理學(xué)心得體會(huì)8

　　心理學(xué)作為一門(mén)關(guān)注人們思維、情感和行為的科學(xué)，對(duì)教育領(lǐng)域有著重要的影響。在我教育生涯的過(guò)程中，我學(xué)習(xí)了心理學(xué)的相關(guān)理論和方法，并應(yīng)用到教育上。在實(shí)踐中，我體會(huì)到了心理學(xué)對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。在這篇文章中，我將分享我的五個(gè)心理學(xué)的教育心得體會(huì)。

　　首先，了解個(gè)體差異。心理學(xué)告訴我們每個(gè)人都是獨(dú)特的，有著不同的個(gè)體差異。在教育過(guò)程中，我們不能一概而論地對(duì)待所有學(xué)生。作為教育者，我們應(yīng)該了解并尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。例如，有些學(xué)生可能需要更多的時(shí)間來(lái)理解和消化知識(shí)，而有些學(xué)生則可以更快地掌握知識(shí)。對(duì)于不同的學(xué)生，我們可以采用不同的教學(xué)策略和方法，以滿足他們的`學(xué)習(xí)需求。通過(guò)了解個(gè)體差異，我們可以更好地照顧每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，并提升他們的學(xué)習(xí)效果。

　　其次，關(guān)注學(xué)生的情緒與情感。情緒和情感對(duì)于學(xué)習(xí)和發(fā)展起著重要的作用。作為教育者，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)，積極引導(dǎo)他們建立良好的情感關(guān)系。例如，當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該給予他們支持和鼓勵(lì)，幫助他們調(diào)整心態(tài)和情緒。同時(shí)，我們還可以利用積極心理學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感和心理素質(zhì)。通過(guò)營(yíng)造積極、和諧的教育環(huán)境，我們可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，提升他們的學(xué)習(xí)效果。

　　第三，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自主能力。自我意識(shí)是指?jìng)�(gè)體對(duì)自身思維、情感和行為的認(rèn)知和體驗(yàn)。而自主能力則是個(gè)體獨(dú)立進(jìn)行決策和行動(dòng)的能力。在教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自主能力，讓他們能夠獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。例如，我們可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。同時(shí)，我們也要給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和決策權(quán)，讓他們能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自主能力，我們可以提升他們的學(xué)習(xí)效果，并為他們的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

　　第四，強(qiáng)調(diào)合作與互動(dòng)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，合作與互動(dòng)對(duì)于學(xué)習(xí)和發(fā)展非常重要。在教育中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并促進(jìn)他們之間的互動(dòng)與交流。例如，我們可以設(shè)計(jì)小組合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生共同探討和解決問(wèn)題。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)、相互幫助，提高他們的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我們也要搭建起師生之間的良好互動(dòng)平臺(tái)，積極傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，讓他們感受到自己是教育過(guò)程的參與者和創(chuàng)造者。通過(guò)合作與互動(dòng)，我們可以構(gòu)建積極的教育氛圍，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　最后，不斷反思和改進(jìn)。教育是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，我們不可能事事都做得完美。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教育行為和效果，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，不斷改進(jìn)自己的教育方法。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某個(gè)教學(xué)方法并不適合某些學(xué)生時(shí)，我們可以根據(jù)他們的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí)，我們也要時(shí)刻關(guān)注教育領(lǐng)域的最新研究和發(fā)展，不斷更新自己的知識(shí)和理念，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。通過(guò)不斷反思和改進(jìn)，我們可以提升自己的教育水平，為學(xué)生的發(fā)展提供更好的支持和指導(dǎo)。

　　綜上所述，心理學(xué)對(duì)于教育有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)了解個(gè)體差異、關(guān)注學(xué)生情緒與情感、培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)和自主能力、強(qiáng)調(diào)合作與互動(dòng)以及不斷反思和改進(jìn)，我們可以更好地實(shí)施教育工作，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展?jié)摿�。在未�?lái)的教育工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)理論和方法，不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

心理學(xué)心得體會(huì)9

　　本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對(duì)于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書(shū)中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的類型，不同類型的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件，對(duì)人類以言語(yǔ)符號(hào)為媒介的有意義學(xué)習(xí)，保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見(jiàn)解，形成了他的“有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)論”。

　　奧蘇貝爾對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評(píng)的態(tài)度。他認(rèn)為，這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí)，而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來(lái)，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語(yǔ)學(xué)習(xí)。并對(duì)影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾�。（Ausubel，1967）

　　奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一，是他對(duì)意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果要有價(jià)值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。為此，他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，具體如下：

　　教學(xué)總是通過(guò)一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。

　　接受學(xué)習(xí)

　　接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)教師呈現(xiàn)的材料來(lái)掌握現(xiàn)成的知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)。在接受學(xué)習(xí)中，所學(xué)東西的全部?jī)?nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無(wú)意義的音節(jié)、一首詩(shī)、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以便在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來(lái)。這里所說(shuō)的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過(guò)整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

　　接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的，是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識(shí)，而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識(shí)的過(guò)程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)（通過(guò)理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí)）相對(duì)應(yīng)的，他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習(xí)，也有可能是機(jī)械的，從而成為機(jī)械的.接受學(xué)習(xí)。

　　接受學(xué)習(xí)也不同于被動(dòng)學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)是與主動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習(xí)引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)都沒(méi)有必然的聯(lián)系。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

　　奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。除此之外，奧蘇貝爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型：運(yùn)用、問(wèn)題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。

　　奧蘇貝爾認(rèn)為，“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”�！皢�(wèn)題解決”是學(xué)生無(wú)法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學(xué)生必須通過(guò)一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問(wèn)題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)換，而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的�！皠�(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來(lái)解決新問(wèn)題，而且，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問(wèn)題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來(lái)，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來(lái)說(shuō)是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過(guò)問(wèn)題解決中所需要的水平

　　意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

　　奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。

　　意義學(xué)習(xí)是指語(yǔ)言文字或符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)： （1）學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的心向，即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。

　�。�2）學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)于學(xué)習(xí)者具有潛在意義，即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件，就不難對(duì)意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無(wú)意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的有關(guān)觀念，無(wú)意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無(wú)意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對(duì)的。奧蘇貝爾認(rèn)為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”�！案拍睢⒚�題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)，而符號(hào)學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。

心理學(xué)心得體會(huì)10

　　臨近假期，學(xué)校又一次組織學(xué)習(xí)了xx教授的心理學(xué)講座，這次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是發(fā)展心理學(xué)和人格心理學(xué)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我更深層次地理解了身邊的人和事，更深入地了解了自己，收獲頗豐。

　　發(fā)展心理學(xué)，就是研究人類心理系統(tǒng)發(fā)展過(guò)程和個(gè)體行為發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究任務(wù)非常明確：每個(gè)年齡段的基本特征、心理機(jī)能發(fā)展特征和心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。發(fā)展心理學(xué)有其規(guī)律性，有方向性和順序性，有不規(guī)律性，有普遍性和差異性，是增長(zhǎng)和衰退的統(tǒng)一，還有連續(xù)性和階段性。而人格心理學(xué)研究的人格有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性和功能性，其研究特點(diǎn)有科學(xué)風(fēng)格、哲學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格。人格的形成和發(fā)展有許多影響因素，有生物遺傳因素、家庭因素、學(xué)校教育、社會(huì)文化因素和個(gè)人主觀因素。

　　xx教授用通俗易懂的語(yǔ)言給在座的教干、教師闡述了發(fā)展心理學(xué)的`方方面面的知識(shí)，讓大家了解了許多里程碑人物，明白了其研究的功能、方式和主要學(xué)派及其代表學(xué)說(shuō)等等。x教授還通過(guò)列舉案例和互動(dòng)問(wèn)答的方式讓我們更進(jìn)一步地理解身邊發(fā)生的事和接觸的人的各種行為方式。聽(tīng)完之后不得不感嘆，心理學(xué)確實(shí)有實(shí)效性，它確實(shí)可以幫助到我們很多。

　　x教授把一個(gè)人從最初的生命孕育直至生命的結(jié)束都呈現(xiàn)在我們面前，每一個(gè)階段的心理發(fā)展都是不同的，熱門(mén)思想?yún)R報(bào)并且都有其存在的意義和價(jià)值，只是有時(shí)被我們誤解了或是忽略了，往往會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的后果，想想確實(shí)有道理。

　　我，是孩子的媽媽，是學(xué)生的老師，是父母的女兒，是丈夫的妻子，還有許多頭銜，一個(gè)人真得是多面的。我做不到八面玲瓏，但我可以做得更好。當(dāng)我們?cè)诓煌�角色里時(shí)，就要全身心投入，做好自己分內(nèi)的事，因?yàn)闀r(shí)間是不可逆的。

心理學(xué)心得體會(huì)11

　　寒假我參加了區(qū)組織的《教育中的積極心理學(xué)》讀書(shū)活動(dòng)，我認(rèn)為受益匪淺，如一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)著我的心田，我猶如誤入迷途，突然找到了方向，心理的重?fù)?dān)卸去了，身心感覺(jué)無(wú)比的歡暢，找到了“教育”的金鑰匙。

　　陶老師用通俗的話語(yǔ)和經(jīng)典的案例向我們講解了積極心理學(xué)和消極心理學(xué)對(duì)人的影響，我收益頗豐。在聽(tīng)講過(guò)程中對(duì)于本身有著積極正面的影響，陶老師講到教師更大程度上存在對(duì)學(xué)生問(wèn)題的研究，容易指責(zé)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，打擊學(xué)生的積極性，此時(shí)我就在反思自己的教學(xué)，總是說(shuō)你這里寫(xiě)的不好，不規(guī)范，那里又出錯(cuò)了等等，多的是指責(zé)和訓(xùn)斥，從而影響到學(xué)生的情緒，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生消極壓抑的情緒。教育教學(xué)中我更應(yīng)該立足學(xué)生的成長(zhǎng)階段，正視學(xué)生出現(xiàn)的`錯(cuò)誤，以積極的思想去肯定學(xué)生的立場(chǎng)與行為，在進(jìn)一步指出如何改變錯(cuò)誤，而不是一味地批評(píng)，我想這是我今后教學(xué)中應(yīng)積極改變的地方。再就是，現(xiàn)在大環(huán)境下家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生寄予很大的期望，各種形式的考級(jí)給孩子的精神增加了壓力，而家長(zhǎng)只認(rèn)為考級(jí)成功才是學(xué)有所成，使學(xué)生周末為考級(jí)而奔波疲倦。作為一名老師，聽(tīng)后陶老師講的學(xué)鋼琴案例，我也會(huì)多多的講給我的家長(zhǎng)們聽(tīng)一聽(tīng)，培養(yǎng)孩子興趣的前提是讓孩子情緒放松自由的去學(xué)習(xí)，而不是為了考級(jí)而學(xué)，雖然不能左右這種形式，但也想要更多的去改變家長(zhǎng)的思想，培養(yǎng)出樂(lè)觀開(kāi)朗的學(xué)生，慧眼識(shí)英才。作為自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)，讓自己通過(guò)多學(xué)習(xí)提升自己的成就感和幸福感。

心理學(xué)心得體會(huì)12

　　在接觸心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺(jué),總以為它很深?yuàn)W也很虛幻。但是慢慢的，從《犯罪心理學(xué)》這門(mén)課中，我全面而深入地了解當(dāng)代犯罪心理學(xué)的理論、研究和應(yīng)用，從罪犯和被害人的角度探討了犯罪的行為、情緒和認(rèn)知方面的問(wèn)題。尤其從罪犯的認(rèn)知方面，可以深討罪犯的知覺(jué)、推理、信念、決策和態(tài)度；此外，還可以分析犯罪行為的原因、分類、預(yù)測(cè)、預(yù)防、干預(yù)和治療。于是，通過(guò)學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性,真實(shí)性所折服,可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西,與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要,同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系,相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性,而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥,但配以實(shí)例,就不但不乏味,反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué),視野也開(kāi)闊很多。心理學(xué)來(lái)源于生活,又指導(dǎo)生活。 作為大學(xué)生，了解心理方面的知識(shí)可以使自己在生活和學(xué)習(xí)上有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境。

　　對(duì)于我們大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，可以在學(xué)習(xí)生活中給予很大的幫助，現(xiàn)在許多新聞都報(bào)道過(guò)大學(xué)生跳樓自殺事件，這些現(xiàn)象的發(fā)生絕對(duì)不是偶然現(xiàn)象。當(dāng)我們?nèi)シ治龅臅r(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生有嚴(yán)重的心理問(wèn)題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀，很出色，我們通過(guò)分析也可以發(fā)現(xiàn)他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。

　　拿我自己來(lái)說(shuō)吧，第一次離開(kāi)父母，第一次住在宿舍，給我的挑戰(zhàn)是巨大的。我不僅要學(xué)著獨(dú)立生活，還要學(xué)著怎么與人相處。剛開(kāi)始的時(shí)候就遇到了困難——想家，不想待在學(xué)校，一到放假的時(shí)候就會(huì)回家，很難把心思集中到學(xué)習(xí)上。后來(lái)慢慢的和宿舍的人也出現(xiàn)了小摩擦，自己感覺(jué)很苦惱。雖然這樣，但一直放在心里，沒(méi)有對(duì)別人說(shuō)，心里經(jīng)常感到不舒服。

　　這個(gè)學(xué)期我選修了犯罪心理學(xué)，在老師生動(dòng)的講解下，我漸漸走出了心理陰影，漸漸了解自己之后,我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人,不僅如此,還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng),活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了,我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐,學(xué)會(huì)了寬容。我的性格,為人處事的方式,甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人,處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀察、理解朋

　　友的心理,情緒上的`變化,并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo),和言語(yǔ)上的安慰,以緩解輕度的心理上的問(wèn)題,也許這些“微乎其微的事”不值得一提,但從小的行為的改變,可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從知識(shí)上,還是從自身行為上我都受益匪淺,在這個(gè)過(guò)程中,我也在不斷地成長(zhǎng)著。 在這門(mén)課中，我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅。 于是，這學(xué)期我參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì)，這是一個(gè)溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學(xué)到了很多心理方面的知識(shí)，還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。在協(xié)會(huì)里，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了很多很多，而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識(shí)付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！

　　心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上,還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少,在這個(gè)過(guò)程中,我也在不斷地成長(zhǎng)著。心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的，我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。

心理學(xué)心得體會(huì)13

　　上完今天的課，我有很多感觸，可又不知如何更好地去表達(dá)，所以想就幾個(gè)感觸很深的點(diǎn)談一下我自己的想法。

　　1、“不幸通過(guò)任何方式都可以傳播，幸福需要很努力才能傳播�！�

　　當(dāng)屏幕上出現(xiàn)這一行字時(shí)，當(dāng)聽(tīng)到丁老師講到婚外戀所導(dǎo)致的諸多不幸，以及一連串的循環(huán)效應(yīng)時(shí)，我有點(diǎn)難以置信，原來(lái)抽象的情感也可以比槍彈炮藥更具有摧毀性的。

　　2、還有那句“有幫人的欲望卻沒(méi)有幫人的能力時(shí)去幫人也許會(huì)害人�！鄙�活中的我只會(huì)單純的想“樂(lè)于助人”卻沒(méi)有考慮我只是站在自己的角度，以一種同情的心理以及姿態(tài)去單純的給予我認(rèn)為是對(duì)他有益的幫助，卻沒(méi)有理性的去思考，我自己是否有充足的能力，并且我的這種幫助是否真的對(duì)他有益。通過(guò)這節(jié)課，我懂得了以后的日子里，我應(yīng)該讓自己變得更加理性，恩恩，真正做到給予別人真正需要的幫助，把正能量傳達(dá)給別人，同時(shí)要有保護(hù)自己的不被別人的不幸傳染的能力。

　　3、“當(dāng)你認(rèn)為習(xí)以為常的東西被人拿走后，要學(xué)會(huì)接納。”丁老師在這里講到，被搶走習(xí)以為常玩具的小朋友，為了那一個(gè)玩具，而忽視了諸多的其他玩具。老師解釋說(shuō)失去會(huì)導(dǎo)致聚焦，這個(gè)時(shí)候我們要學(xué)會(huì)接納，分散注意力。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一篇文章講的是“氣”與中國(guó)人的上訪，貌似是說(shuō)中國(guó)人為了氣(我理解為面子)去上訪，而這次，丁老師換個(gè)角度，講了這么個(gè)例子。一個(gè)人非常有前途，他自己也認(rèn)為未來(lái)非常美好，卻因?yàn)橐淮闻既怀蔀轷俗樱�因此他去上訪，希望別人賠償他無(wú)限美好的未來(lái)，最終只能隨著時(shí)間的推移，他距離美好的未來(lái)越來(lái)越遠(yuǎn)。相反，吉林大學(xué)的一名因疾病成為跛子且上肢畸形的女生坦然接受自己的殘缺，并憑借努力為自己創(chuàng)造了美好的未來(lái)。這確實(shí)這的我們每個(gè)人思考，當(dāng)我們不能改變我們所不能改變的時(shí)候，我們只能坦然的接受，淡然的`并以一種積極的心態(tài)去為自己盡最大的可能爭(zhēng)取。

　　4、自尊即Self-esteem 把自己看做什么。聽(tīng)完丁老師自己學(xué)英語(yǔ)的艱難歷程之后，我似乎看到自己學(xué)英語(yǔ)存在的問(wèn)題了，我一直告訴自己的是，我的聽(tīng)力不好，去遲遲未采取行動(dòng)去補(bǔ)救，每次英語(yǔ)考試考差事，我都安慰自己，是聽(tīng)力錯(cuò)多了，看來(lái)以后我要換用另一種角度去激勵(lì)自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)了�！暗酱艘挥巍彼坪跻材芎芎玫亟忉屛腋呖记澳�擬考試忽高忽低的現(xiàn)象，以前一直以為，是自己驕傲的心理作怪，今天才明白原來(lái)是我自己的不自信，從不相信自己會(huì)憑借自己的能力考好，一直用運(yùn)氣或者巧合安慰自己，而沒(méi)有進(jìn)一步去思考自己考好 與考差的真正原因。

心理學(xué)心得體會(huì)14

　　在假期中，我通過(guò)校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的熟悉，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

　　教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育進(jìn)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各類心理現(xiàn)象及其轉(zhuǎn)變和進(jìn)展規(guī)律，和教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于增進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的進(jìn)展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。

　　教育心理學(xué)要緊分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的進(jìn)程，三是阻礙學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與治理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我以為這部份內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的試探，第一次去嘗試明白得人類是如何學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類的學(xué)習(xí)作出了不同的說(shuō)明，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和仰慕這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方式來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論大體都能在某一方面對(duì)問(wèn)題取得專門(mén)好的說(shuō)明，但也必然會(huì)在某些方面有所欠缺。認(rèn)真深切的試探能夠給咱們很多啟發(fā)，對(duì)咱們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義�？墒�，同時(shí)咱們也能夠看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探討之路上仍然有很多未解之謎。

　　關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)程，我要緊學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和制造力的培育、動(dòng)作技術(shù)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、道德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很有效的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的`內(nèi)容比較感愛(ài)好，因此很喜愛(ài)學(xué)習(xí)這部份的知識(shí)。

　　把握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的要緊任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的概念，知識(shí)的分類，知識(shí)的表征形式，和元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的熟悉，有種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然感覺(jué)自己很清楚什么是知識(shí)，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái)，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才明白知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息，或說(shuō)是主體在與環(huán)境彼此作用而取得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)講明學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去明白得、說(shuō)明。

　　學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我以為超級(jí)重要，雖然在咱們的日常學(xué)習(xí)中常常會(huì)利用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過(guò)，通過(guò)學(xué)習(xí)，咱們能夠系統(tǒng)層次的了解咱們?cè)趯W(xué)習(xí)中所利用的策略。同時(shí)，咱們還能夠利用這部份知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫忙不擅長(zhǎng)利用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，加倍輕松愉快的學(xué)習(xí)。 智力和制造力是個(gè)體不同和個(gè)性化的重要表現(xiàn)，也是阻礙學(xué)習(xí)的重要因素，智力和制造力的培育超級(jí)重要。 其中我最感愛(ài)好的確實(shí)是智力的測(cè)量。關(guān)于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。關(guān)于制造力的培育也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增加，制造力似乎有慢慢下降的趨勢(shì)，幼兒的制造力水平很高，而成年人的制造力水平那么比較低。 關(guān)于動(dòng)作技術(shù)的學(xué)習(xí)，知識(shí)的遷移，和道德的形成等方面的內(nèi)容也一樣讓我獲益匪淺。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了那個(gè)理論以后，能夠明白咱們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中，擅長(zhǎng)運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，增進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決，同時(shí)，還能夠幸免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。

　　總而言之，通過(guò)這一假期對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收成良多。不僅有專業(yè)知識(shí)的積存和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的熟悉和感悟。

心理學(xué)心得體會(huì)15

　　目前，全國(guó)范圍內(nèi)都在研究學(xué)生心理健康問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)們掀起了一股新的學(xué)習(xí)浪潮，也是中國(guó)教育改革的新浪潮，這是中國(guó)政府重視青少年教育的一個(gè)具體體現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這更是一個(gè)福音。

　　聽(tīng)了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)今社會(huì)不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。經(jīng)過(guò)這次心理健康教育的學(xué)習(xí)，我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識(shí)，以前很多的疑問(wèn)都得到了解決，我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：

　　眾所周知，我國(guó)中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個(gè)現(xiàn)狀。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個(gè)好的'工作，于是父母便不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補(bǔ)習(xí)，在特長(zhǎng)班學(xué)音體美，在外語(yǔ)班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過(guò)

　　高考

　　的獨(dú)木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長(zhǎng)時(shí)間的壓抑，他們用行動(dòng)發(fā)泄，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績(jī)不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無(wú)意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識(shí)還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問(wèn)題；他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長(zhǎng)嗎？怎樣學(xué)以致用；怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......

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