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歷史人物故事15篇（優(yōu)秀）
歷史人物故事1
姓名由來(lái)
楊玉環(huán)名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長(zhǎng)恨歌傳》只說(shuō)她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個(gè)名字是真實(shí)存在的。其中的奴、娘、環(huán)三個(gè)字的用語(yǔ)都是不同時(shí)期對(duì)楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時(shí)的愛稱；玉娘，是她冊(cè)封前的尊稱；玉環(huán)則是她冊(cè)封貴妃、身體發(fā)福后人們對(duì)她的戲稱。楊貴妃的真實(shí)姓名應(yīng)該叫做“楊玉”。
玉環(huán)羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復(fù)葉酷似芙蓉枝，點(diǎn)點(diǎn)對(duì)稱，宛如鳥羽；植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因?yàn)榧儩嵑蜆銓?shí)，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無(wú)意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來(lái)。唐玄宗聽說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃；從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個(gè)薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時(shí)里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時(shí)，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長(zhǎng)期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。
妃子一笑
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國(guó)之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對(duì)她寵愛有加。那位萬(wàn)人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過(guò)每五里、十里的驛站從四川（有的說(shuō)從廣東、福建）馳運(yùn)帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的`山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨(dú)厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢(shì)，釀出來(lái)的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。當(dāng)時(shí)楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時(shí)是怎樣的一番動(dòng)人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對(duì)飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當(dāng)然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”了；從此便有這歷史上這著名的一笑�！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進(jìn)入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
貴妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時(shí)失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時(shí)，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報(bào)皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞?dòng)�，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬(wàn)種情懷，一時(shí)竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
歷史人物故事2
北宋時(shí)期，大宋王朝的西北部，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，都面臨著一個(gè)巨大的威脅——那就是黨項(xiàng)人。
黨項(xiàng)人是一個(gè)有著悠久歷史的古老民族，最初起源于青藏高原。
后來(lái)，在松贊干布統(tǒng)一青藏高原時(shí)期，遭受到擠壓的黨項(xiàng)人，在大唐王朝的同意下，千里迢迢遷徙到黃土高原一帶定居。
“安史之變”爆發(fā)后，黨項(xiàng)人的首領(lǐng)還曾經(jīng)帶領(lǐng)自己的隊(duì)伍，不遠(yuǎn)千里來(lái)到長(zhǎng)安城下，幫助大唐王朝收復(fù)都城。
但是，在宋朝建立之后，由于各種原因，宋朝和黨項(xiàng)人的關(guān)系并不是太好。
所以，黨項(xiàng)人便借機(jī)對(duì)宋王朝發(fā)動(dòng)偷襲，燒殺擄掠，給邊境城鎮(zhèn)的百姓，造成了極大的損失。
直到一位名叫王彥升的宋軍統(tǒng)帥到來(lái)，這種情況才得以制止。
王彥升，北宋開國(guó)將領(lǐng)，是著名的驍將，因?yàn)閯πg(shù)高超，人送外號(hào)“王劍兒”(善擊劍，號(hào)"王劍兒")。
因?yàn)殚_國(guó)有功，王彥升被宋太祖趙匡胤任命為京城巡檢，負(fù)責(zé)整個(gè)京城汴梁的安全。
但是，不久之后，他便因?yàn)樗奶庫(kù)乓约旱墓缀颓迷p官員錢財(cái)，而被宋太祖調(diào)離了京城，到唐州去擔(dān)任刺史。
在之后的多年中，又先后被調(diào)任為申州、防州和原州的軍事主官。
讓黨項(xiàng)人為之膽寒的事情，就發(fā)生在王彥升擔(dān)任原州防御使期間。
身為一個(gè)沒有讀過(guò)書的武將，王彥升不僅為人粗狂，而且非常的殘暴(性殘忍)。
原州和黨項(xiàng)部落緊鄰，而黨項(xiàng)人也因?yàn)榇挚竦男愿�，時(shí)常會(huì)越界犯法。
當(dāng)然，按照規(guī)定，在宋朝地界犯法的黨項(xiàng)人，理應(yīng)接受宋朝法律的制裁。
然而，王彥升卻并沒有這么做——對(duì)于那些膽敢違反宋朝律法的黨項(xiàng)人，他總會(huì)在和部下喝酒的.時(shí)候，把這些人叫來(lái)。
但是，王彥升一不審問(wèn)，二不宣判，而是直接用手?jǐn)Q掉犯人的耳朵，當(dāng)做自己的下酒菜(引所犯以手捽斷其耳，大嚼，卮酒下之)。
而且，每次都會(huì)有多個(gè)犯人被王彥升如此處理。
然后，這些被處理過(guò)的黨項(xiàng)犯人，就會(huì)被釋放回去。
如此以來(lái)，王彥升的名聲很快就傳遍了整個(gè)黨項(xiàng)人的部落。
面對(duì)如此彪悍、暴力的宋軍將領(lǐng)，黨項(xiàng)人自然是不敢輕易招惹(西人畏之，不敢犯塞)。
于是，在王彥升駐守邊關(guān)的那些歲月里，黨項(xiàng)人從來(lái)都沒有進(jìn)犯過(guò)他所在的地方。
歷史人物故事3
1.蘇武匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗。
他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。匈奴的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。
漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。
漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員�；�，出使匈奴。蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。
蘇武正等單于寫個(gè)回信讓他回去，沒想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。蘇武沒到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。
單于特別重用他，封他為王。衛(wèi)律有一個(gè)部下叫做虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。
他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。張勝很表示同情，沒想到虞常的計(jì)劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。
單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。蘇武本來(lái)不知道這件事。
到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。
如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。衛(wèi)律向單于報(bào)告。
單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。蘇武一聽衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見人�！�
又拔出刀來(lái)向脖子抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。單于覺得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。
等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽著。
衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐�！�
蘇武說(shuō)：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律沒法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。
先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話。
我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒有用�！毙l(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報(bào)告。
單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼他屈服。這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。
蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過(guò)了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來(lái)，不許他們通消息，還對(duì)蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才放你回去�！惫蛟趺磿�(huì)生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(zhǎng)期監(jiān)禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。
日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。
新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從�；葸�在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。
使者見了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢？”單于聽了，嚇了一大跳。
他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。
回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。
2.伯夷、叔齊于商亡后隱居首陽(yáng)山，決心不食周粟。 3.西晉大音樂(lè)家、“竹林七賢”頭面人物嵇康寧可被斬首洛陽(yáng)東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當(dāng)眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。
4.東晉詩(shī)人陶淵明（陶潛）：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。 5.唐朝詩(shī)人李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴”，“戲萬(wàn)乘若僚友，視儕列如草芥”。
他高揚(yáng)人格，宣稱“君不能貍膏金踞學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓”，高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！6.鄭燮，號(hào)板橋，乾隆元年進(jìn)。
2.歷史人物的感人事例
屈原愛國(guó)故事
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令.入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸候，王甚任之」.因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜�，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原.楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐.屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡.屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅.但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)姓的`心中.下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛戴屈原的心情.
雄黃酒：
據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身.有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚假吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身.一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫.過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟.人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害這些小孩子.據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日.從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�，吃粽子，喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原.有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ?不過(guò)，關(guān)於這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法.
插菖蒲，艾草
唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河.老百姓只要一聽見黃巢來(lái)了，就忙忙的逃難.這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩.黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：「大嫂，你忙忙的要到哪里去」那婦人回答：「聽說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州.城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」.黃巢又指著小孩問(wèn)她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說(shuō)：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口.手里牽的才是我親生的兒子.萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」.黃巢聽了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了. 」婦人聽了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去.第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草.為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難.為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲，艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天.
3.歷史人物的感恩事跡
司馬遷
�。ü�145年—公元前90年）
西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說(shuō)大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)聽到許多歷史傳說(shuō)和故事。）人。生于漢景帝中元五年（公元前145），一說(shuō)生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48歲終�，F(xiàn)司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn).
司馬遷還撰有《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。
這樣可以么？
4.歷史人物的感人故事一則
蘇武（公元前140年~前60年）。公元前100年，漢朝皇帝派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于，但蘇武寧死不屈。于是單于決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。
十九年后，蘇武回到漢朝，從皇帝到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過(guò)去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
5.歷史人物的感人故事一則
蘇武（公元前140年~前60年）。
公元前100年，漢朝皇帝派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于，但蘇武寧死不屈。
于是單于決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。
蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。
十九年后，蘇武回到漢朝，從皇帝到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過(guò)去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
6.歷史人物的感人事跡
1.蘇武匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗。
他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。匈奴的單于一次次派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。
漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。
漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。
蘇武正等單于寫個(gè)回信讓他回去，沒想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。蘇武沒到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。
單于特別重用他，封他為王。衛(wèi)律有一個(gè)部下叫做虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。
他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。張勝很表示同情，沒想到虞常的計(jì)劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。
單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。蘇武本來(lái)不知道這件事。
到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。
如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。衛(wèi)律向單于報(bào)告。
單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。蘇武一聽衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見人。”
又拔出刀來(lái)向脖子抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。單于覺得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。
等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽著。
衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐�！�
蘇武說(shuō)：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律沒法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。
先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話。
我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒有用。”衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報(bào)告。
單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼他屈服。這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。
蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過(guò)了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下�；莘指糸_來(lái)，不許他們通消息，還對(duì)蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才放你回去�！惫蛟趺磿�(huì)生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(zhǎng)期監(jiān)禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。
日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。
新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從�；葸�在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。
使者見了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢？”單于聽了，嚇了一大跳。
他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了�！�
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。
回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。
2.伯夷、叔齊于商亡后隱居首陽(yáng)山，決心不食周粟。 3.西晉大音樂(lè)家、“竹林七賢”頭面人物嵇康寧可被斬首洛陽(yáng)東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當(dāng)眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。
4.東晉詩(shī)人陶淵明（陶潛）：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。 5.唐朝詩(shī)人李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴”，“戲萬(wàn)乘若僚友，視儕列如草芥”。
他高揚(yáng)人格，宣稱“君不能貍膏金踞學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓”，高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！6.鄭燮，號(hào)板橋，乾隆元年進(jìn)。
7.古代名人感人的故事
刺股懸梁戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦，夜以繼日地讀書，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來(lái)使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時(shí)瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打磕睡就會(huì)被扯醒。
這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。鑿壁偷光晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點(diǎn)燈的油都買不起。
夏天的晚上，車胤用紗布做成一個(gè)小口袋，捉一些螢火蟲裝進(jìn)去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書；孫康在嚴(yán)寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個(gè)小洞，“偷”鄰居家的一點(diǎn)燈光讀書。成語(yǔ)“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個(gè)故事。
墨池東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時(shí)間長(zhǎng)了，一池清水變成了一池墨水。
后來(lái)，人們就把這個(gè)池塘稱為“墨池”。王羲之通過(guò)勤學(xué)苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。
海倫·凱勒有一本書，你們看過(guò)嗎？這本書的名字就叫做《勤奮好學(xué)的故事》。這本書里面記載著許多名人刻苦學(xué)習(xí)的故事，我就講一下里面其中的一個(gè)：海倫·凱勒相信大家都知道吧？她是美國(guó)的著名的女作家，她小的時(shí)候生了一場(chǎng)大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽覺。
當(dāng)海倫七歲時(shí)，她的父母為她請(qǐng)來(lái)了一位教師，幫助她學(xué)習(xí)�？墒�，海倫看不見，也聽不見，怎么學(xué)呢？所以這位教師想了一個(gè)辦法：先拿一個(gè)洋娃娃給她玩，然后在她的手心上，寫上洋娃娃這個(gè)詞兒，這樣海倫就知道了什么叫洋娃娃了。
因此，海倫很快就喜歡上這種學(xué)習(xí)的方法。從此以后，海倫就用這個(gè)辦法學(xué)習(xí)，她一個(gè)一個(gè)地記，日積月累，她學(xué)會(huì)了不少的詞。
你可以想想，海倫作為一個(gè)又聾又瞎的孩子，她要克服怎樣的困難�。康慌吕щy，以驚人的毅力在學(xué)習(xí)、在生活，終于成為一個(gè)舉世聞名的作家�，F(xiàn)在，人們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再“鑿壁偷光”，更不必模仿“刺股懸梁”的做法，但古人那種勤奮好學(xué)的精神卻值得我們好好學(xué)習(xí)，而且我們都是健康人，比海倫·凱勒強(qiáng)多了，只要我們學(xué)會(huì)不怕困難，不半途而廢，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，就一定會(huì)成功。
文章不厭百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”。
托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。
福樓拜是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請(qǐng)教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁(yè)文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。
福樓拜笑了笑說(shuō)：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的�！�。
8.關(guān)于古代名人感人故事
鳳求凰 作者：司馬相如鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。
時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。
兩個(gè)人互相愛慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。
后回到成都，生活窘迫，文君就把自己的頭飾當(dāng)了。開了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
請(qǐng)司馬相如來(lái)家做客期間，文君同相如，兩人一見鐘情，相戀私奔成都。后來(lái)卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。
但他們?nèi)园灿谇遑�，自謀生計(jì)，在街市上開了一個(gè)酒肆，“文君當(dāng)壚”，“相如滌器”。如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺(tái)”古跡猶存。
唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)作《琴臺(tái)》詩(shī)有句云：“酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云�！痹谖木@里的“琴臺(tái)”有一聯(lián)云：“井上疏風(fēng)竹有韻；臺(tái)前古月琴無(wú)弦�！�
這些詩(shī)聯(lián)記述了當(dāng)年卓文君與司馬相如忠貞愛情的千古韻事。后來(lái)司馬相如漸顯達(dá)，想納妾，據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。
不過(guò)，考證家們言此詩(shī)是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿�。�，但他又貪念文君的美貌，后來(lái)就死在了這個(gè)病上。
文君著誄文，流傳于當(dāng)世。 ●司馬相如，公元前179~前118，字長(zhǎng)卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西漢辭賦家。
少好讀書擊劍，景帝時(shí)，為武騎常侍。景帝不好辭賦，他稱病免官，來(lái)到梁國(guó)，與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽(yáng)、枚乘等同游，著《子虛賦》。
梁孝王死，相如歸蜀，路過(guò)臨邛，結(jié)識(shí)商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂(lè)，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧，后與文君返臨邛，以賣酒為生。
二人故事遂成佳話，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作所取材。武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見。
又寫《上林賦》以獻(xiàn)，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對(duì)溝通漢與西南少數(shù)民族關(guān)系起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。
后被指控出使受賄，免官。過(guò)了一年，又召為郎，轉(zhuǎn)遷孝文園令，常稱疾閑居，有消渴疾。
司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇，另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。
《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
●卓文君的父親卓王孫，秦時(shí)被從趙國(guó)發(fā)到四川。到了四川之后就辦起了冶煉企業(yè)。
當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，鋼鐵需求旺盛，很快卓王孫就富甲天下了。直到漢武帝時(shí)代。
卓文君和司馬相如私奔時(shí)，卓家的日子還過(guò)得相當(dāng)好。 ☆幾經(jīng)周折，司馬相如與卓文君終成眷屬，回到成都。
不久，漢武帝下詔來(lái)召，相如與文君依依暫別。歲月如流，不覺過(guò)了五年。
文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬(wàn)沒料到盼來(lái)的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字的家書。
文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無(wú)“億”，表明已對(duì)她無(wú)“意”。
卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫的：“一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。
七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴十憑欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ�，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男�！彼抉R相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。
終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。 ☆據(jù)說(shuō)還有一件事：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉(zhuǎn)意. 楚調(diào)曲？？白頭吟卓文君皚如山上雪，蛟若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何徙徙。
9.感動(dòng)歷史人物故事
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”
文天祥，江西漢族客家人，生活在一個(gè)民族危機(jī)陰影籠罩的時(shí)代。13世紀(jì)初，蒙古族在中國(guó)北方強(qiáng)大起來(lái)，鐵木真建立了蒙古汗國(guó)。幾十年間，縱橫歐亞，攻城略地，燒殺擄掠，給人民帶來(lái)極大的痛苦。他的兒子窩闊臺(tái)繼位后，又滅了金國(guó)，隨即揮鞭南指，進(jìn)攻南宋。從1235-1279年，雙方戰(zhàn)斗了40多年，南宋朝廷終于滅亡。文天祥的一生，與這場(chǎng)殘酷的民族征服戰(zhàn)爭(zhēng)相始終。他是一個(gè)永遠(yuǎn)載入中國(guó)歷史的愛國(guó)將領(lǐng)著名詩(shī)人。他在強(qiáng)敵入侵，國(guó)土淪陷，生靈涂炭的危急時(shí)刻，他自賣家產(chǎn)，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，他義正辭嚴(yán)，慷慨殉國(guó)。
歷史人物故事4
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分�！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己
。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的'一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭⿵]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！币�?yàn)槭艿絼淙櫭⿵]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！边@是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳�！度龂�(guó)演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。
千百年來(lái)，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)或歇后語(yǔ)。如“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮。”“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！薄凹壬�，何生亮！”
“諸葛亮借箭——有去無(wú)還�！钡鹊鹊倪@些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝！
歷史人物故事5
慈禧太后即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。賜號(hào)蘭貴人(清史稿記載懿貴人)，晚清最著名的女人，可以稱得上是第一女人，她是如何過(guò)年的呢?
慈禧有極強(qiáng)的虛榮心，除了臣子要給她年禮，皇帝、皇后和宮妃們也不例外，但相比大臣送珍寶什么的，慈禧對(duì)家人、身邊人送的禮物，更看重親情的含量，所以多是些親手做的東西，比如鞋、手帕、圍脖、手袋之類。丫頭、太監(jiān)們，往往送一些糕餅點(diǎn)心之類的東西。
慈禧是大清朝的“老佛爺”，平時(shí)上下就是圍著她一個(gè)人轉(zhuǎn)，順從她的旨意，過(guò)年了則更是。大年三十的一大早，慈禧要去敬神和祭祖。下午兩點(diǎn)，要行“辭歲典禮”，在皇后的帶領(lǐng)下，宮妃、家人、侍從等依等級(jí)高下排列成行，一齊向太后叩頭。禮儀結(jié)束后，慈神要出點(diǎn)“血”，給每個(gè)人一只紅緞做成的繡金小錢袋，里面放著一些壓歲錢。
現(xiàn)在大年三十，大多數(shù)人家都會(huì)圍在電視機(jī)前，看CCTV的春節(jié)晚會(huì)“守歲”，過(guò)去沒有春節(jié)晚會(huì)，百姓之家就是打打牌，擲擲骰子，或是出去聽聽村戲、說(shuō)書什么的。帝王家在這一夜內(nèi)容自然要豐富多了，還會(huì)有通宵的娛樂(lè)活動(dòng)，相當(dāng)于“春節(jié)晚會(huì)”。但慈禧比較喜歡的活動(dòng)是擲骰子，德齡回憶，“沒有一個(gè)人想上床睡覺。太后提議我們玩骰子，給每人賞一些錢，多的'達(dá)二百兩。她讓我們用心點(diǎn)，贏錢才好。我們當(dāng)然是極用心的，生怕贏了太后的錢�！钡鎵蛄�，慈禧“開心一刻”就到了，會(huì)把她自己贏的錢都放到地上，讓大家都來(lái)?yè)專源巳?lè)。于是宮女下人都一擁而上，拼命搶奪，讓慈禧開心。以后幾天，慈禧都會(huì)玩“撒錢”的游戲，有錢“搶”，大家也開心。
天快亮?xí)r已是大年初一了，撐了一夜的慈禧肯定累了，會(huì)回房休息。在她醒后，宮女會(huì)捧著幾盤代表平安的蘋果，幾盤代表長(zhǎng)壽的青果，表示更新的蓮心，到慈禧的房間，討她的歡心。慈禧見了高興，也要對(duì)大家說(shuō)幾句祝福的吉祥話。”這時(shí)候，大家都要站在旁邊，等她梳洗完畢，向她拜年。之后，大家才會(huì)給皇帝和皇后拜年。
據(jù)故宮專家向斯所著的《女人慈禧》一書介紹，慈禧最喜歡聽?wèi)颍易钕矚g聽的是淫戲。為這，大太監(jiān)安德海特地在西苑建造了一座精巧絕倫的大戲樓，供慈禧看戲。還專門召集了一班梨園子弟，排演戲劇，尤其是在淫戲方面下大功夫，博慈禧一樂(lè)。有時(shí)候戲太下流，連陪聽的皇后(兒媳婦)都覺得坐不住。大年初一，戲自然是少不了的，根據(jù)慈禧的意思，會(huì)在宮內(nèi)的院子里臨時(shí)搭一個(gè)戲臺(tái)。慈禧一般坐在靠近客人和宮妃用的走廊附近，當(dāng)然包括皇帝皇后在內(nèi)，家人、身邊人都要陪她看戲。
而在這一天，慈禧也會(huì)有百姓人家老奶奶的仁慈，一改平日的威嚴(yán)。德齡就感受過(guò)一回，她回憶，“朦朧中，我感到有個(gè)東西掉到了我嘴里，就猛地醒了過(guò)來(lái)。睜眼一看，原來(lái)是一片糖，我馬上就吃掉了。走到太后身邊，太后問(wèn)我糖好吃不好吃，又讓我不要睡，多玩上一會(huì)兒。太后這么高興的樣子，我還從沒見過(guò)呢。她開起玩笑來(lái)，簡(jiǎn)直就像個(gè)孩子，讓人沒法相信這就是以前那個(gè)令人敬畏的太后�！�
一直到傍晚時(shí)分，初一大戲才差不多唱完。這時(shí)，慈禧會(huì)即興表演，超級(jí)票友的她讓太監(jiān)們奏樂(lè)，親唱幾首小曲過(guò)把戲癮，宮女們也跟著她唱了起來(lái)。正在興頭的慈禧又命太監(jiān)唱，票友太監(jiān)自然唱得很專業(yè)，但難為了平時(shí)只知道“咂”的太監(jiān)，根本就不會(huì)唱。但老佛爺?shù)脑捳l(shuí)敢不從，只得扯開鴨嗓嚎上幾句。這么一來(lái)戲劇效果就出來(lái)了，不只慈禧笑了，大家都笑了，滿堂喝彩。
看來(lái)，不論是普通的百姓之家，還是高高在上的帝王家，過(guò)年圖的就是一個(gè)字，“樂(lè)”。而慈禧，除了一個(gè)“樂(lè)”，還借機(jī)積攢到了大量的陪葬品。
歷史人物故事6
屈原是古代一位偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的愛國(guó)者。他生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，家鄉(xiāng)在現(xiàn)在湖北的秭歸（zǐguī），離長(zhǎng)江三峽不遠(yuǎn)。這里風(fēng)景奇美，山影水聲迷人動(dòng)聽，屈原非常熱愛自己的故鄉(xiāng)，熱愛楚國(guó)�？墒浅䥽�(guó)統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，不圖進(jìn)取，使國(guó)力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著急，來(lái)到都城勸楚王改革圖強(qiáng)。不料他受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠(yuǎn)方。
屈原一片愛國(guó)心不被人理解，難過(guò)極了。有人勸他：“楚國(guó)既然不需要你，你何不到別國(guó)去，照樣可以施展才能��！”
屈原回答說(shuō)：“我愛我的楚國(guó)，為它的命運(yùn)擔(dān)憂，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險(xiǎn)，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力�！�
屈原寫了許多詩(shī)，表達(dá)自己的愛國(guó)之情。他想象著自己乘著龍駕著象，在天空中翱翔，就要飛往遠(yuǎn)方，離開楚國(guó)，忽然回頭看到了可愛的家鄉(xiāng)，立刻停住了腳步。他的傭人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國(guó)，并下決心：“如果不能實(shí)現(xiàn)我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國(guó)！”
不久，屈原懷著對(duì)楚國(guó)深深的'眷戀，投入了汩羅江（在現(xiàn)在湖南）。他對(duì)楚國(guó)的愛也就是對(duì)中國(guó)的愛，對(duì)自己所屬民族的愛。所以全國(guó)人民至今還懷念他，每年端午節(jié)人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)者。
歷史人物故事7
孟姜女
長(zhǎng)城故事
秦朝時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個(gè)人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來(lái)逃難的�！痹瓉�(lái)這時(shí)秦始皇為了造長(zhǎng)城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來(lái)，見他知書達(dá)理，眉清目秀，對(duì)他產(chǎn)生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。
成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來(lái)一隊(duì)惡狠狠的官兵，不容分說(shuō)，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長(zhǎng)城去找他。對(duì)！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過(guò)多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒有喊過(guò)一聲苦，沒有掉過(guò)一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對(duì)丈夫深深的愛，她到達(dá)了長(zhǎng)城。這時(shí)的長(zhǎng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(zhǎng)很長(zhǎng)的城墻了，孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過(guò)來(lái)，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢問(wèn)：“你們這兒有一個(gè)范喜良嗎？”民工說(shuō)：“有這么個(gè)人，新來(lái)的�！泵辖宦�，甭提多開心了！她連忙再問(wèn)：“他在哪兒呢？”民工說(shuō)：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了�！�
猛地聽到這一個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來(lái)。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來(lái)越陰沉，風(fēng)越來(lái)越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來(lái)的正是范喜良的尸首，孟姜女的.眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但是他卻再也看不到她了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
長(zhǎng)城傳說(shuō)
定城磚的傳說(shuō)
定城磚指放置在嘉峪關(guān)西甕城門樓后檐臺(tái)上的一塊磚。
相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關(guān)工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經(jīng)他計(jì)算，用工用料十分準(zhǔn)確與節(jié)省。監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)事管不信，要他計(jì)算嘉峪關(guān)用磚數(shù)量，易開占經(jīng)過(guò)詳細(xì)計(jì)算后說(shuō)："需要九萬(wàn)九千九百九十九塊磚。"監(jiān)事管依言發(fā)磚，并說(shuō)："如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。"竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺(tái)上。監(jiān)事管發(fā)覺后大喜，正想借此克扣易開占與眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說(shuō)："那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動(dòng)，城樓便會(huì)塌掉。"監(jiān)事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰(shuí)也不敢搬動(dòng)�，F(xiàn)在，此磚仍保留在嘉峪關(guān)城樓之上。
冰道運(yùn)石
當(dāng)初，修建嘉峪關(guān)城時(shí)，需要成千上萬(wàn)塊長(zhǎng) 2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們?cè)诤谏綄⑹瘲l鑿好后，卻人抬不起，車?yán)粍?dòng)，且山高路遠(yuǎn)，無(wú)法運(yùn)輸。大伙兒邊鑿石條邊發(fā)愁，眼看隆冬季節(jié)就要到了，石條還沒有從山里運(yùn)出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長(zhǎng)噓短嘆，這時(shí)，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現(xiàn)有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來(lái)后，眾人從山上往關(guān)城修一條路，在路面上潑水，讓其結(jié)成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運(yùn)輸，結(jié)果非常順利的把石條運(yùn)到了嘉峪關(guān)城下，不僅沒有延誤工期，反而節(jié)省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護(hù)佑，在關(guān)城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。
歷史人物故事8
殺妻救將（吳起）
吳起者，衛(wèi)人也，〔1〕好用兵。嘗學(xué)于曾子，〔2〕事魯君。〔3〕齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。
據(jù)漢代司馬遷《史記?卷六十五》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)人吳起(前?-前378年)曾先后在魯、魏、楚三國(guó)做官。他在魯國(guó)時(shí)，齊國(guó)人來(lái)攻打魯國(guó)。魯國(guó)因?yàn)閰瞧鹩幸欢ǖ膶⒉畔胍蚊鰧④�，率兵與齊軍作戰(zhàn)。但由于吳起娶了齊國(guó)女子為妻，魯國(guó)懷疑他與齊國(guó)的關(guān)系，對(duì)任命他做將軍一事遲疑不決。在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的`妻子殺死了，以表明他與齊國(guó)沒有什么關(guān)系。魯國(guó)最終任命吳起為將軍。吳起做將軍后，率兵攻打齊軍，把齊國(guó)打得大敗。這個(gè)故事說(shuō)明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的。后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。
76、前倨后恭（蘇秦）
[釋義] 先前態(tài)度傲慢；后來(lái)恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。
[語(yǔ)出] 明?吳承恩《西游記》：“行者道：'不敢！不敢！不是甚前倨后恭；老孫于今是沒棒弄了�！�
[正音] 倨；不能讀作“jū”。
[辨形] 倨；不能寫作“居”。
[近義] 前倨后卑
[用法] 用作貶義。多用于諷刺。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[例句] 這個(gè)售貨員剛才對(duì)我大聲喝斥；現(xiàn)在卻熱情有禮；～；令我大惑不解；仔細(xì)一看；原來(lái)是檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了。
[成語(yǔ)故事]
蘇秦周游列國(guó)，向各國(guó)國(guó)君闡述自己的政治主張，但無(wú)一個(gè)國(guó)君欣賞他。蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。家人見他如此落魄，都不給他好臉色，蘇秦的嫂子不給做飯，還狠狠訓(xùn)斥了他一頓。
這件事大大刺激了蘇秦，經(jīng)過(guò)一年的苦心揣摩，蘇秦掌握了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，在周游列國(guó)時(shí)說(shuō)服了當(dāng)時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)“合縱抗秦，并被封為“縱約長(zhǎng)”，做了六國(guó)的丞相。蘇秦衣錦還鄉(xiāng)后，他的親人一改往日的態(tài)度，都“四拜自跪而謝”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面對(duì)此景，蘇秦對(duì)嫂子說(shuō)了這句話“嫂子為什么之前那么傲慢，而現(xiàn)在又那么恭敬呢？”
歷史人物故事9
齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說(shuō)：“有萬(wàn)量馬車的國(guó)君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。”齊桓公說(shuō)：“不是這樣的。讀書人輕視有權(quán)有錢的.人，所以一定輕視他的國(guó)君；他的國(guó)君（如果）輕視其他國(guó)君，也輕視他的城民。即使稷輕視有權(quán)有錢的人，我又怎么敢輕視其他國(guó)君呢？”去了五次之后，終于允許見面。天下人知道后，都說(shuō)：“桓公尚且放下架子對(duì)待平民百姓，何況我們這些國(guó)君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。
原文：
齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：“萬(wàn)乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士�？v夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
歷史人物故事10
唐敬宗寶歷年間，亳州一帶傳說(shuō)出產(chǎn)圣水，有病的人喝了以后立即痊愈。于是從洛陽(yáng)到長(zhǎng)江以北幾十個(gè)郡的人，爭(zhēng)相捐錢取水，亳州人獲利上千萬(wàn)錢。消息不斷傳遞，就像真的一樣。當(dāng)時(shí)李德裕在浙西任職，他叫人在市集上用鍋盛上圣水，放五斤豬肉進(jìn)去煮。宣言道：“如果真是圣水，豬肉就應(yīng)該沒有任何變化�！辈痪弥�，肉煮熟了。從此人心稍微安定一些，妖言也就在不久以后平息了。
謠言生事，在中國(guó)歷史上時(shí)常出現(xiàn)，往往造成規(guī)模不小的震蕩。美國(guó)漢學(xué)家孔飛力寫過(guò)一本《叫魂》，就是取材于乾隆時(shí)期的真實(shí)歷史事件，此事牽動(dòng)了整個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)，波及華北和長(zhǎng)江中下游地區(qū)。出現(xiàn)這類事件，與中國(guó)歷史的.獨(dú)特架構(gòu)有關(guān)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)上官民劃分很嚴(yán)格，百姓基本上處于自治之中，但是又極其缺乏教育資源，人格單一，比較容易受謠言的影響。遇到這種事件，最忌諱興師動(dòng)眾，使用強(qiáng)權(quán)彈壓，《叫魂》中乾隆帝就是這樣主導(dǎo)了一幕鬧劇。李德裕很鎮(zhèn)定，認(rèn)識(shí)到此類事件只是針對(duì)民眾的心理層面，所以無(wú)須大動(dòng)干戈，只要消除民眾心中的迷惑，用科學(xué)的方法來(lái)證偽，謠言就會(huì)不攻自破。
李德裕的手法中，值得我們推敲的是如何利用公共政策解決特殊問(wèn)題。謠言生事屬于“私”的范疇，最好的方法是將問(wèn)題擺到臺(tái)面上，用正常的方法解決。這樣處理，所耗費(fèi)的人力和物力是比較合算的。相反，如果換一種手法，很可能會(huì)亂上添亂，耗費(fèi)很大不說(shuō)，收效也無(wú)法令人滿意。
統(tǒng)籌全局者忌諱自亂陣腳，處理緊急事務(wù)盡可能運(yùn)用正常的手段。
歷史人物故事11
諸葛亮八歲那年，父親諸葛珪又因病去世。清人張澍引《諸葛氏譜》說(shuō)：“玄死時(shí)，瑾年十三，亮年八歲�！贝苏f(shuō)錯(cuò)誤頗多，疑為“珪死時(shí)，瑾年十五，亮年八歲”。封建時(shí)代，父親是一家之長(zhǎng)，家中的頂梁柱。頂梁柱的.崩折，給這個(gè)家?guī)?lái)了很大的變化。長(zhǎng)子諸葛瑾已經(jīng)十五歲，承擔(dān)起奉養(yǎng)繼母的義務(wù)，八歲的諸葛亮、年幼的弟弟諸葛均以及尚未出嫁的兩個(gè)姐姐全部由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。
諸葛珪出現(xiàn)在第三十六回《玄德用計(jì)襲樊城元直走馬薦諸葛》，“其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒”，具體如下：正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復(fù)回，莫非無(wú)去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問(wèn)曰：“先生此回，必有主意�！笔振R謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語(yǔ)：此間有一奇士，只在襄陽(yáng)城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請(qǐng)來(lái)相見。”庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無(wú)異周得呂望、漢得張良也�！毙略唬骸按巳吮认壬诺潞稳�？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂(lè)毅；以吾觀之，管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“愿聞此人姓名�！笔唬骸按巳四爽樼痍�(yáng)都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽(yáng)。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號(hào)為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下�！袼颇羌础垺ⅧP雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽(yáng)龐統(tǒng)也。伏龍正是諸葛孔明。”玄德踴躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語(yǔ)。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”
歷史人物故事12
不學(xué)無(wú)術(shù)的劉邦如何用人
《史記·高祖本紀(jì)》記載：劉邦在總結(jié)奪取天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“……夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！比魏巫x這段文字的人，都會(huì)對(duì)張良、蕭何、韓信的文韜武略佩服得五體投地。其實(shí)真正值得崇敬和景仰的，當(dāng)首推漢高祖劉邦。
知人善任，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，踐行之委實(shí)不易。而劉邦卻恰恰做到了這一點(diǎn)。
劉邦年少“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”，及壯才混了個(gè)泗水亭長(zhǎng)的升斗小吏，在“秦失其鹿天下共逐之”的大洗牌中，他居然力挫群雄，最終建立了西漢王朝。他成功的法寶是什么呢?一句話，張良、蕭何、韓信等人才起到了關(guān)鍵性作用。漢王朝建立的整個(gè)過(guò)程證明：張良在輔佐劉邦建立漢朝中起到了“參謀長(zhǎng)”的作用，是西漢王朝的開國(guó)大功臣。蕭何輸送士卒糧餉，支援前線作戰(zhàn)，起到了“后勤部長(zhǎng)”的作用。韓信用兵如神，多多益善，屢建奇功，在垓下大敗項(xiàng)羽，一戰(zhàn)定乾坤，起到了“總司令”的作用。
劉邦手下的文臣武將，大都來(lái)自不同的社會(huì)階層。曹參是沛縣的區(qū)區(qū)小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車夫;周勃以編席為業(yè)，兼當(dāng)吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車夫;酈食其是窮書生;彭越、黥布是強(qiáng)盜。至于陳平，原是魏王咎的太仆，后從項(xiàng)羽入關(guān)，任都尉。他投歸劉邦以后，被任以護(hù)軍中尉之職。他曾建議用反間之計(jì)，使項(xiàng)羽不用謀士范增，并以爵位去籠絡(luò)大將韓信，為漢朝建立作出了重大貢獻(xiàn)。后來(lái)歷任惠帝、呂后和文帝時(shí)的丞相，還配合周勃，粉碎了呂后的政變。若問(wèn)他個(gè)人的歷史，家里貧窮，做小官時(shí)，，又和嫂子關(guān)系曖昧，素有“盜嫂受金”之譏。而韓信呢?在他寄食于南昌亭長(zhǎng)和漂母之家時(shí)，也受盡了豪門闊少的欺凌侮辱，有“使出胯下”的丑名。
就是這些看來(lái)出身不好的人，有的甚至稱得上“雞鳴狗盜”之徒，“負(fù)污辱之名，有見笑之恥”，但都能為劉邦所用“卒能成就王業(yè)，聲著千載”。取其所長(zhǎng)，避其所短
劉邦的精明之處在于用人如使器，取其所長(zhǎng)，避其所短。張良，韓國(guó)貴族，生活于高層，擅長(zhǎng)權(quán)謀;蕭何，沛縣吏，基層工作經(jīng)驗(yàn)豐富，極富行政組織才能，故負(fù)責(zé)糧草;韓信，“項(xiàng)梁、項(xiàng)羽起事，仗劍從之”，有帶兵之勇。此“三杰”，正是劉邦用其所長(zhǎng)、各得其所所造就的。此外，樊噲，少以屠狗為業(yè)，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)屢立奇功。陸賈，名為有口辯士，向劉邦呈《新語(yǔ)》12篇，每奏一篇，“高帝未嘗不稱善”，后成為著名的政論家。
于是，劉邦手下，謀臣如雨，猛士如云，一時(shí)蔚為壯觀。
劉邦的過(guò)人之處在于用人不疑，疑人不用。在劉邦的隊(duì)伍里有很多人原來(lái)曾經(jīng)是在項(xiàng)羽手下當(dāng)差的，因?yàn)樵陧?xiàng)羽的部隊(duì)里面待不下去了就跑過(guò)來(lái)投奔劉邦。劉邦敞開大門，一視同仁表示歡迎。比方說(shuō)韓信，原來(lái)是項(xiàng)羽手下的人，因?yàn)樵陧?xiàng)羽手下不能發(fā)揮作用，就來(lái)投奔劉邦。又比方說(shuō)陳平，他走的'路更多——原來(lái)是魏王手下的人，因?yàn)椴荒馨l(fā)揮作用就投奔項(xiàng)羽，又不能發(fā)揮作用就再投奔劉邦，當(dāng)陳平從項(xiàng)羽的軍中逃出來(lái)前往漢營(yíng)時(shí)，劉邦是“大悅之”，非常高興。他問(wèn)陳平，陳先生在項(xiàng)羽那里擔(dān)任的是什么職務(wù)啊?陳平說(shuō)，擔(dān)任都尉。劉邦說(shuō)，好，你在我這兒還當(dāng)都尉。馬上任命陳平做都尉。任命公布以后，漢營(yíng)輿論嘩然，很多劉邦的老隨從不滿意，所以就有人去到劉邦那里說(shuō)陳平的壞話，但劉邦不予理睬。
正是由于劉邦這樣的信任，陳平才愿意為劉邦效力。當(dāng)時(shí)劉邦和陳平曾經(jīng)有個(gè)談話，劉邦問(wèn)，你看我們現(xiàn)在和項(xiàng)羽處于一個(gè)膠著的狀態(tài)，誰(shuí)也吃不掉誰(shuí)，請(qǐng)先生想一想有什么辦法能夠出奇制勝，盡快地結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?陳平說(shuō)，項(xiàng)羽多疑，我們可以使反間計(jì)，讓項(xiàng)王不再信任手下的人，等于砍掉了他的左膀右臂，不就行了嗎?劉邦說(shuō)，這個(gè)主意好，那就請(qǐng)陳先生來(lái)操作吧。費(fèi)用沒有問(wèn)題，馬上撥款黃金四萬(wàn)斤(那個(gè)時(shí)候講的黃金就是黃銅)，隨便你怎么用，不問(wèn)出入。什么叫不問(wèn)出入呢?就是不報(bào)銷，不審計(jì)，你愛怎么花怎么花!只要給我把項(xiàng)羽搞掂了，節(jié)約下來(lái)的都?xì)w你自己。
對(duì)于人才，他們需要的不盡是應(yīng)得的酬勞，而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才，惟一的辦法就是以誠(chéng)相待，實(shí)話實(shí)說(shuō)。劉邦就有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，張良、韓信、陳平這些人，如果有什么問(wèn)題要跟劉邦談，提出問(wèn)題，劉邦全部都是如實(shí)回答，不說(shuō)假話，哪怕這樣回答很沒面子。
使用人才，首先是要信任他，尊重他，同時(shí)也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)是對(duì)一個(gè)人才貢獻(xiàn)的實(shí)實(shí)在在的肯定。劉邦?yuàn)Z取天下以后，根據(jù)各個(gè)人的不同功績(jī)，對(duì)功臣論功行賞，不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人，還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。雍齒一封，所有的功臣都安心了，明白了劉邦是真正的按功勞而不是按親疏行賞，一碗水端平后，公生明的效果就立竿見影。
論功行賞時(shí)，劉邦裁定：蕭何第一。從這點(diǎn)上，也可以看出劉邦的老成謀國(guó)。 為什么要定蕭何為第一功臣呢?第一，蕭何是革命元老，也是建國(guó)元?jiǎng)祝歉鷦钜粔K兒起義的，且功勛卓著。第二，蕭何至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，在于其及時(shí)搶救了大量的文書檔案。當(dāng)時(shí)劉邦打進(jìn)關(guān)中，軍隊(duì)沖到咸陽(yáng)城里后，那些將軍們?cè)诟墒裁茨?搶東西，搶金銀財(cái)寶，或者忙著搶女人。只有蕭何沖進(jìn)秦王朝的國(guó)家檔案館，把秦朝的地圖、賬本、各種文件資料全部保存了下來(lái)。最后劉邦一統(tǒng)天下的時(shí)候，對(duì)整個(gè)國(guó)家的形勢(shì)，比方說(shuō)哪個(gè)地方窮哪個(gè)地方富，哪個(gè)地方有些什么物產(chǎn)，有些什么情況，都了如指掌。
劉邦可以說(shuō)是很懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典范，正是由于他能夠信任人才，使用人才，充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性，又暗中地加以防范和控制，從而把當(dāng)時(shí)天下的人才，都集結(jié)在自己的周圍，形成了一個(gè)優(yōu)化組合，這樣一來(lái)，他奪得天下也是必然的事情。
歷史人物故事13
宋代女詞人李清照，齊州章丘人(今山東章丘明水鎮(zhèn))。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權(quán)貴、回歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的凈土，于是，取其文《歸去來(lái)兮辭》，為書房題名為“歸來(lái)堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號(hào)易安居士。清照的這個(gè)自號(hào)里，寄托了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺得心安�？墒牵男恼娴哪馨捕▎�?
父親李格非進(jìn)士出身，在朝為官，學(xué)識(shí)淵博，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。他出自韓琦門下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門后四學(xué)士”之首。母親也是名門閨秀，知書識(shí)禮�？梢哉f(shuō)，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過(guò)了十分快樂(lè)的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自小就受到了詩(shī)書禮樂(lè)的熏陶，詩(shī)詞歌賦，琴棋書畫，無(wú)所不能。再加上家中往來(lái)客人，多是文人政客、達(dá)官貴人，獨(dú)特的政治氛圍，使她視界開闊，氣質(zhì)高貴。所以，她小時(shí)候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨(dú)特的環(huán)境氛圍，文學(xué)藝術(shù)的濡養(yǎng)，很自然地熏出一顆詩(shī)心來(lái)。清照用一顆敏感詩(shī)化的心，細(xì)細(xì)地感受著周圍的一切，尋覓著內(nèi)心的美好和純真。她寫景抒情，品評(píng)他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩(shī)文，流傳開來(lái)。她十余歲時(shí)就作了《如夢(mèng)令》，轟動(dòng)京師，“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)”。
少女的情懷總是詩(shī)。她在詩(shī)中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時(shí)，少年也是情竇初開之時(shí)，對(duì)異性有了敏感與好奇。她在詩(shī)中編織著自己的愛之夢(mèng)。
18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門當(dāng)戶對(duì)。他們都喜詩(shī)詞，愛文學(xué)，日日在一起調(diào)琴吟詩(shī)，猜書斗茶，樂(lè)不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第，才子佳人的相知相悅，他們的結(jié)合該是多么的幸福!
李清照和趙明誠(chéng)就是一對(duì)恩愛的鴛鴦，靈魂合一，愛心相印。這在那個(gè)不能自由戀愛的封建時(shí)代，有這樣美滿的愛情，是多么的難得!
新婚時(shí)，清照就是那個(gè)含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當(dāng)時(shí)喜悅自矜的心情：
賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
新婚是清照愛情幸福的起點(diǎn)。此后，她常和趙明誠(chéng)在婚姻的小溪里如魚戲水，恩愛相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內(nèi)，臥榻之上，兩人吟詩(shī)接續(xù)，調(diào)琴作畫，研究金石，留下了多么難忘的生活畫面!然而，明誠(chéng)在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。
一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗(yàn)我們的女詞人，為她提供創(chuàng)作的靈感。
生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
人何處，連天芳草，望斷歸來(lái)路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對(duì)趙明誠(chéng)的眷戀是多么的深濃?無(wú)論是相守還是分離，她都是他心中永遠(yuǎn)的王后，他也是她心中永遠(yuǎn)的王子。
如果清照和明誠(chéng)就這樣一直相守到老，該多好�？墒�，天妒紅顏，命運(yùn)偏偏弄人。從個(gè)人角度看，李清照和趙明誠(chéng)的婚姻無(wú)疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時(shí)局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺(tái)上時(shí)浮時(shí)沉，而李清照也因趙明誠(chéng)的失官和復(fù)官，與他時(shí)聚時(shí)散。
靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞，歸來(lái)堂十余屋的書冊(cè)什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠(chéng)的`婚姻，也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗(yàn)。
南渡第二年，趙明誠(chéng)被任為京城建康的知府，就在這一年，發(fā)生了一件國(guó)恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長(zhǎng)官的趙明誠(chéng)不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無(wú)爭(zhēng)吵，但往昔的魚水之和已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1128年，夫婦二人繼續(xù)沿長(zhǎng)江而上向江西方向流亡，當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時(shí)，李清照得知這就是當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
這首詩(shī)一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格，慷慨激昂，諷刺當(dāng)時(shí)朝廷腐敗無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，不思進(jìn)取，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)、叛逆勇敢的愛國(guó)情懷。這首詞也似乎暗含有對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的不滿和警示。
這哪是一個(gè)多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個(gè)視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節(jié)的趙明誠(chéng)的心。他聽著清照吟詠這首詩(shī)，愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠(chéng)被詔回京復(fù)職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。
趙明誠(chéng)死后，李清照如一葉孤舟，居無(wú)定所，各地漂泊，身心疲憊。在無(wú)數(shù)個(gè)晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書寫著心靈深處的戀歌，訴說(shuō)著無(wú)盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會(huì)有后來(lái)第二次失敗的婚姻。
對(duì)于她的改嫁，眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來(lái)系年要錄》等資料記載，李清照孤獨(dú)無(wú)依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來(lái)張汝舟娶她，并不是真正的愛慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據(jù)為己有。其實(shí)，在李清照南渡的過(guò)程中，許多文物已經(jīng)丟失，當(dāng)婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無(wú)多少財(cái)物時(shí)，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅(jiān)強(qiáng)聰明的女人，眼里豈能揉進(jìn)沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發(fā)現(xiàn)他還有營(yíng)私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發(fā)張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。
宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚，但也身陷囹圄�？赡苁撬牟琶麖V播，影響太大了，后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救，才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。
這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此，她在漂泊無(wú)依、孤苦寂寞中，繼續(xù)著她的詩(shī)詞創(chuàng)作，繼續(xù)著趙明誠(chéng)未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》�？闭�，表進(jìn)于朝。開禧元年(1205年)刻書。
當(dāng)她看到《金石錄》裝刻成書時(shí)，她飽經(jīng)滄桑的臉上該露出會(huì)心的微笑了吧。那是對(duì)情深意篤的丈夫的深情愛戀，也是他們愛的見證。但在一個(gè)又一個(gè)漫漫難挨的日子里，她在思夫、失家、離國(guó)的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?
品嘗了曠世的孤獨(dú)后，李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨(dú)，也有愛國(guó)的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。
歷史人物故事14
其實(shí)，朝歌美女到底有多美，在《詩(shī)經(jīng)》里早已寫盡了。想來(lái)李白實(shí)在沒有更好的詞了，只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《詩(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)叫《碩人》是寫朝歌美人莊姜的�！笆秩缛彳�，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮�！睆氖謱懙狡つw，從脖子寫到牙齒，從眉毛寫到酒窩，真是把一個(gè)絕色美人如畫一般貼在了人們的眼前。
而在許穆夫人的很多詩(shī)中，也有不少寫到美人的詩(shī)句。如《竹桿》中的`“巧笑之瑳，佩玉之儺”可能就是寫她自己的。所以后人對(duì)她有“貌美多姿”的評(píng)價(jià)。
還有一首叫《桑中》的詩(shī)，竟寫了姜、弋、庸三個(gè)美人�？梢姰�(dāng)時(shí)，朝歌美女是何等的可愛與招人喜歡。
其實(shí)，在朝歌美女中，蘇妲己應(yīng)列首位。只是由于后人將殷商滅亡的罪惡扣在她的頭上，她的美貌竟也成了不能提及的禍水。
妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說(shuō)她艷如桃花，妖媚動(dòng)人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國(guó)，不務(wù)正事，使商朝滅亡。當(dāng)周人滅掉商朝后，將妲己五花大綁，押往刑場(chǎng)斬首示眾。在殺死妲己時(shí)，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
那么古代朝歌為什么出美女呢?原因可能有三：一是朝歌貴為商衛(wèi)都城，集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水，自然條件優(yōu)越。三是朝歌各民族雜居交匯，人種繁育優(yōu)質(zhì)。
在商周時(shí)期，朝歌一直是中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的中心，延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。與孔子和墨子有關(guān)的兩個(gè)成語(yǔ)“弟子掩目”“墨子回車”就是說(shuō)朝歌在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很開放，很時(shí)尚的地方，要不孔子的學(xué)生也不會(huì)把朝歌當(dāng)成現(xiàn)在的“紅燈區(qū)”連看都不敢看。墨子也不會(huì)把朝歌當(dāng)成“兇險(xiǎn)之地”，到跟前又繞道而行。
朝歌不但出美女，也出美男。其中，衛(wèi)武公就是朝歌德貌雙全的代表。公元前758年，衛(wèi)武公去世，被謚為“武”。衛(wèi)人感其德，賦《淇澳》歌頌其高風(fēng)大德，詩(shī)云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮!”、“充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮!”明弘治間(公元1488年)，淇人在山區(qū)耿家灣修武公祠，以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座，亭下綠竹蓮藕，游者四至，年年有祭，祠前小石河(古美溝)更名思德河，(意永思武公之美德)，河下一村原槐蔭稱思德村，祠四周崖壁題詩(shī)多首，其一曰：“
榮主爵骨驕逸，常把箴儆分付詩(shī)。
九十五年猶不老，憶千萬(wàn)載系深思。
高風(fēng)直共在，盛德還同天地期。
漠漠荒祠成古跡，至今淇水尚依依。
明末崇禎年間，御史孫徵蘭摩崖題記之：“圣從川湄千秋睿，德就山磨萬(wàn)古明”。
“東臨淇水觀魚躍，西依太行聽鹿鳴”，朝歌實(shí)在是個(gè)好地方。當(dāng)我們夸贊她人杰地靈的時(shí)候，實(shí)在不應(yīng)該忘記她還是個(gè)生產(chǎn)美女和美男的寶地。
歷史人物故事15
舉案齊眉（孟光、梁鴻）
[釋義] 案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對(duì)恩愛夫妻；孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對(duì)梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛。
[語(yǔ)出] 《后漢書?梁鴻傳》：“為人賃舂；每歸；妻為具食；不敢于鴻前仰視；舉案齊眉�！�
[正音] 舉；不能讀作“jù”。 [辨形] 案；不能寫作“安”。
[近義] 心心相印 相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調(diào)
[用法] 多用于書面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[例句] 這一對(duì)伉儷可以說(shuō)是志同道合；～；相敬如賓。
[成語(yǔ)故事]
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵（今陜西咸陽(yáng)市西北），年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來(lái)很有學(xué)問(wèn)。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動(dòng)，過(guò)著儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛勞動(dòng)，沒有小姐的習(xí)氣。據(jù)說(shuō)，孟家當(dāng)初為這個(gè)女兒選對(duì)象，很費(fèi)了一些周折。三十歲了還沒出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺?shù)囊桓眿赡印Ｋ约禾岢鲆迋�(gè)象梁鴻那樣的男子。她父母沒法，只得托人去向梁鴻說(shuō)親。梁鴻也聽說(shuō)過(guò)孟光的'性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開始勤勞操作。梁鴻大喜，說(shuō)道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢！”
據(jù)《后漢書?梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵（今陜西長(zhǎng)安縣東）的深山里。后來(lái)，遷居吳地（今江蘇蘇州）。兩人共同勞動(dòng)，互助互愛，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據(jù)說(shuō)，梁鴻每天勞動(dòng)完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準(zhǔn)備好了，擺在托盤里，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過(guò)來(lái)，于是兩人就愉快地吃起來(lái)。
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