[通用]歷史的教學(xué)反思15篇

　　身為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的歷史的教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

歷史的教學(xué)反思1

　　作為一名歷史老師,如何提高歷史課堂效率和提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是最主要的任務(wù).

　　首先在歷史課堂上應(yīng)該點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的欲望,,只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,學(xué)生才會(huì)積極探索,才會(huì)具有創(chuàng)造性,讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而提高課堂效率，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

　　在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們不但要想辦法給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，還應(yīng)該不斷進(jìn)行教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅可以提高教學(xué)效率而且還是教師提高自身素質(zhì)必不可少的重要環(huán)節(jié)，課下我們還要不斷的充實(shí)自己的課外知識(shí)，課堂才能夠生動(dòng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，另外，還應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行反思，讓老師找到一種更適合，更貼近學(xué)生的.方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)，課堂上要多給學(xué)生鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿自信心。

　　通過(guò)課堂實(shí)踐，我也體會(huì)到了反思教學(xué)的益處，在今后的教學(xué)工作中，我一定勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的反思水平，做一名“反思”和“探究”刑的教師。九年級(jí)歷史教學(xué)反思?xì)v史教學(xué)反思高中歷史教學(xué)反思

歷史的教學(xué)反思2

　　本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過(guò)去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

　　首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。

　　這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”。通過(guò)了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此加強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。

　　同時(shí)，又在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷加強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。

　　對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

　　其次，本課的`教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成。

　　從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說(shuō)”、“學(xué)生觀看傳說(shuō)”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過(guò)程中利用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。

　　再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，有一定的開放性。在教學(xué)過(guò)程中，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問(wèn)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開放的課堂氛圍。

　　第四，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，營(yíng)造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝

　　陵的祭拜”，不但加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一.認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡�”的動(dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說(shuō)。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

　　值得一提的是，之因此有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

　　考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

　　在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，功底還不夠扎實(shí)，因此在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問(wèn)題，例如說(shuō)：

　　1.我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如：上課前叫學(xué)生將自身收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒(méi)有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒(méi)有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位。

　　2.我的語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂(lè)等方面來(lái)進(jìn)行了彌補(bǔ)，但在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。

　　3.我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時(shí)候，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒(méi)有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。

歷史的教學(xué)反思3

　　科舉制的創(chuàng)立是古代史上的重要制度，內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也比較熟悉。課堂上課讓學(xué)生多講自己對(duì)于科舉制度的理解，學(xué)生可聯(lián)系平時(shí)在電視劇中聽說(shuō)的榜眼、探花、狀元、進(jìn)士等相關(guān)名詞，了解科舉制對(duì)人才的選拔。另外也可聯(lián)系現(xiàn)在的高考也是國(guó)家選拔人才的重大舉措，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，成為社會(huì)有用之人。

　　教學(xué)反思

　　1、在課堂上遇到突發(fā)問(wèn)題的時(shí)候，不要一味打斷、撲滅學(xué)生的參與熱情，否則沒(méi)人再舉手，沒(méi)人再想說(shuō)。思想形成的過(guò)程本身就是師生交流、思維碰撞的過(guò)程。解決學(xué)生突發(fā)問(wèn)題的辦法貴在教師的引導(dǎo)，改變教師滿堂灌的'方式，加強(qiáng)對(duì)相似概念的分析、比較、鑒別，并通過(guò)提供材料和途徑的方式讓學(xué)生參與其中，體會(huì)自我搜集材料，認(rèn)識(shí)歷史人物和事件的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生在歷史課上的積極性。

　　2、教師一定要在課下做好充分的準(zhǔn)備工作，備課的時(shí)候不但要備課本，備學(xué)生，還要在學(xué)生的角度想一想，哪些問(wèn)題有可能給學(xué)生帶來(lái)困擾，哪些問(wèn)題有更大的空間進(jìn)行發(fā)揮。在學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有疑問(wèn)或者偏見的時(shí)候適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充相關(guān)知識(shí)并提出延伸性問(wèn)題引發(fā)深入思考。

歷史的教學(xué)反思4

　　9月18日，我在七年級(jí)九班上了《中華文化的勃興》（二），主要內(nèi)容是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)的大動(dòng)蕩引起思想文化領(lǐng)域的大變化，涌現(xiàn)了許許多多對(duì)世界文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大思想家和名著，這一時(shí)期是我國(guó)古代文化空前繁榮時(shí)期。

　　一、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思

　　本課的重點(diǎn)是孔子的政治主張和教育成就，孔子是中國(guó)歷史上最著名的人物之一，尤其在教育方面，他提出了一些很有見地的.主張和原則，直到今天對(duì)我們?nèi)跃哂泻艽蟮慕梃b作用。準(zhǔn)確、詳細(xì)地了解孔子，將有助于學(xué)生理解歷史上的許多問(wèn)題。思想家老子和百家爭(zhēng)鳴是本課的難點(diǎn)。

　　二、對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思

　　學(xué)生自學(xué)時(shí)間充分，但有個(gè)別學(xué)生自控能力差。

　　小組討論時(shí)，組長(zhǎng)的作用發(fā)揮不到位。

　　對(duì)每一種思想的創(chuàng)始人、主要思想等做詳細(xì)的講解與總結(jié)。

　　三、對(duì)教學(xué)效果的反思

　　在講解孔子思想以及教育成就時(shí)，應(yīng)該多舉例說(shuō)明。

　　后面的其他思想成就給學(xué)生列出表格，讓學(xué)生比較認(rèn)識(shí)。

歷史的教學(xué)反思5

　　這節(jié)課主要學(xué)習(xí)遼、宋、金等幾個(gè)民族政權(quán)并立的內(nèi)容，里面涉及到幾個(gè)歷史人物，如阿保機(jī)、趙匡胤、岳飛、秦檜等。千百年來(lái)百姓鮮明的愛憎表明了人們的`價(jià)值觀尺度：一心為國(guó)、勇敢正直是我們所贊揚(yáng)的；謀己私利、陰險(xiǎn)狡詐是我們不屑的。

　　因此，在處：理岳飛、秦檜等有關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)看圖片、講故事等多種方式，樹立正確的價(jià)值觀，讓他們愛憎分。

　　在本課中，我補(bǔ)充的材料少，個(gè)別少數(shù)民族的材料不能證明全部。在教學(xué)中如何選擇最能說(shuō)明問(wèn)題的材料，也是一個(gè)困擾我的問(wèn)題。

歷史的教學(xué)反思6

　　本學(xué)期主要學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，線索明確，但內(nèi)容較多，容易混淆，且知識(shí)點(diǎn)難度大，具有一定深度。因此，在教學(xué)中我主要采用了以下一些方法：

　　一是看地圖，學(xué)歷史（識(shí)圖學(xué)史法）。通過(guò)看地圖，將比較空洞的歷史事件還原于具有空間立體感的歷史真貌中。

　　二是列表格。如《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這三大條約幾乎都有賠款、割地、開設(shè)通商口岸，學(xué)生很容易混淆。我指導(dǎo)學(xué)生將每個(gè)條約都制成表格，使知識(shí)在輕松的學(xué)習(xí)中被記得更牢。這三大條約簽訂后，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)都發(fā)生了怎樣的變化，《南京條約》后，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，《馬關(guān)條約》簽訂后大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度，《辛丑條約》簽訂后中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，表格中提綱挈領(lǐng)的寫上幾個(gè)字“開始淪為”、“ 大大加深”、“ 完全淪為”，這樣學(xué)生既不混淆也一目了然。

　　三是運(yùn)用多媒體教學(xué)，通過(guò)直觀、形象的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生上歷史課的興趣。如：《甲午中日海戰(zhàn)》、《八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》的火燒圓明園，圓明園被焚燒的熊熊烈火、圓明園被摧毀的殘?jiān)珨啾�，真�?shí)的畫面比老師的任何語(yǔ)言都更能激起學(xué)生探究歷史的興趣，真可是事半功倍。

　　四是開展探究性學(xué)習(xí)。比如繪制“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前期清朝疆域圖”、探討學(xué)習(xí)歷史的方法、交流記憶的方法等，培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)で蠖喾N途徑獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法，拓寬歷史課程的情感教育功能。

　　初二年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣沒(méi)有初一時(shí)濃，有的學(xué)生連識(shí)記知識(shí)點(diǎn)都存在問(wèn)題，其原因是:沒(méi)有時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固，這是所有政史地生任課老師的共識(shí)。學(xué)生仍未重視歷史這門學(xué)科，仍然抱著學(xué)不學(xué)無(wú)所謂的.態(tài)度。學(xué)生現(xiàn)狀如此，過(guò)多的埋怨責(zé)怪都無(wú)濟(jì)于事，只有在今后的教學(xué)中，針對(duì)現(xiàn)狀，不斷地研究教材、研究學(xué)生、探討教法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，以提高教學(xué)質(zhì)量.那么，在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為，可以從三個(gè)方面入手：

　　首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識(shí)的價(jià)值。歷史知識(shí)的過(guò)去性特點(diǎn)，使得很多學(xué)生感覺歷史“無(wú)用”，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識(shí)的價(jià)值，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知，歷史知識(shí)是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過(guò)程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史知識(shí)用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。

　　其次，利用新穎多樣的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)引發(fā)和維持學(xué)生的興趣。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)大多是“一支粉筆一本書”，教師講重點(diǎn)，學(xué)生劃重點(diǎn)，考試考重點(diǎn)，一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣�，F(xiàn)在，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀、錄像片等先進(jìn)教學(xué)方式，適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校，還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡，走進(jìn)歷史博物館，搞社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生體驗(yàn)“走進(jìn)歷史”的真切感受。

　　第三，多角度創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問(wèn)應(yīng)該摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡(jiǎn)單判斷的缺乏思維性的問(wèn)題，多設(shè)置思維含量高的有效問(wèn)題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識(shí)的問(wèn)題。所謂隱性知識(shí)就是教材中隱含的、并非一目了然的知識(shí)點(diǎn)，如知識(shí)的實(shí)質(zhì)、知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系等，將這些知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式提出來(lái)，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力。比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。二是要多設(shè)置一些指向明確，符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問(wèn)題，避免那些大而空的問(wèn)題出現(xiàn)在課堂上。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時(shí)期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地記憶歷史知識(shí)，而是渴求利用歷史知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而提高自身的素質(zhì)。因此，在課堂上多提出一些思維含量高的問(wèn)題也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。

歷史的教學(xué)反思7

　　周三下午學(xué)校組織部分教師到孫祖中學(xué)學(xué)習(xí)，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)小組合作學(xué)習(xí)又有了新的認(rèn)識(shí)，也給了我很大的震撼。

　　一、小組學(xué)習(xí)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)了。學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)，學(xué)習(xí)富有成效。每節(jié)課學(xué)生都有自己的收獲，每個(gè)同學(xué)也都享受到了成功的喜悅，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　二、合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容有價(jià)值。教師投放的任務(wù)是經(jīng)過(guò)精心挑選的.。既包含每節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，又有討論的價(jià)值。

　　三、學(xué)生展示成果的形式多樣化。

　　反思

　　最近聽了幾節(jié)課，學(xué)到了很多東西，深有感觸。老師們都認(rèn)真實(shí)踐新的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，課堂上引領(lǐng)學(xué)生自主探究，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)，有任務(wù)型的被動(dòng)展示，有主動(dòng)舉手的積極展示，學(xué)生成為課堂的主人老師參與其中，有問(wèn)題及時(shí)點(diǎn)撥，老師們?cè)谡n改的道路上已經(jīng)邁出了重要的一步。

　　課改過(guò)程中，我認(rèn)為進(jìn)步最大的是學(xué)生，學(xué)生不但積極配合，而且真正是自覺的快樂(lè)的參與其中，這當(dāng)然也有老師的功勞，學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)生的能力得到鍛煉，會(huì)使學(xué)生終生受益。

　　我很羨慕現(xiàn)在的學(xué)生們！

歷史的教學(xué)反思8

　　本節(jié)課以活動(dòng)為載體，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的思想，激發(fā)了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，使學(xué)生在活動(dòng)中既相互競(jìng)爭(zhēng)（大組之間），又相互合作（四人小組和大組內(nèi)）。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的參與熱情很高：我作出要求后，學(xué)生很快積極進(jìn)行準(zhǔn)備，閱讀課文，完成表格，并作講述民族工業(yè)的發(fā)展；小組討論問(wèn)題熱烈；大組對(duì)之間質(zhì)疑問(wèn)題十分積極。學(xué)生參與熱情很高的原因我認(rèn)為有以下原因：

　　一是活動(dòng)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生興趣；

　　二是競(jìng)賽的方式，增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，滿足了學(xué)生自我表現(xiàn)的心理。

　　在本節(jié)課中，也存在一些問(wèn)題：

　　一是學(xué)生在講述民族工業(yè)的發(fā)展時(shí)，不熟練，與地圖結(jié)合的能力較差；

　　二是有的學(xué)生在活動(dòng)的具體要求尚不明確的.情況下，就匆匆去完成任務(wù)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不很明確；

　　三是在學(xué)生在質(zhì)疑時(shí)，雖然都很積極，但質(zhì)疑的質(zhì)量不高；

　　四是落后較大的組參與的積極性明顯不如其它組高。我想這是因?yàn)椋簩W(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)難度較大，給學(xué)生的時(shí)間不夠充分，如果我提前將簡(jiǎn)表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，效果會(huì)更好。

　　通過(guò)本節(jié)課，我想今后努力的方向是：在上課前引導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)；堅(jiān)持使用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法；在課堂教學(xué)中靈活開展多種活動(dòng)，并對(duì)活動(dòng)過(guò)程加強(qiáng)調(diào)控；在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)前一定要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)要求，直到每一個(gè)學(xué)生都明確；在教學(xué)中及時(shí)做好評(píng)價(jià)、激勵(lì)與幫助；在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)方式可采取更多的辦法，使更多的人參與才是最終的目的。

歷史的教學(xué)反思9

　　本文是一篇?dú)v史故事，篇幅不長(zhǎng)，但卻告訴我們一個(gè)比較深刻的道理：要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須從小事做起。是故事就要“講”。經(jīng)過(guò)反復(fù)解讀教材，突然發(fā)現(xiàn)，文中有兩處提到了“理”字。一處是陳蕃的“理直氣壯”，另一處是陳蕃覺得薛勤說(shuō)的話“很有道理”。于是，我抓住“理”字，圍繞“理直氣壯”和“很有道理”兩個(gè)詞語(yǔ)以及兩個(gè)人的不同觀點(diǎn)深入研讀，進(jìn)行設(shè)計(jì)，力圖主線清晰，重點(diǎn)突出。

　　語(yǔ)文是一門“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的學(xué)科。為了避免由于過(guò)多的說(shuō)教或交流，沖淡“語(yǔ)文味”，出現(xiàn)講理和思想教育過(guò)多的偏頗。在設(shè)計(jì)時(shí)，重點(diǎn)抓住語(yǔ)言文字進(jìn)行品味、朗讀，并且學(xué)習(xí)作者“介紹有序”、“用反問(wèn)句，描寫人物語(yǔ)言”兩個(gè)寫作方法。讓學(xué)生讀好文、習(xí)得法，透過(guò)文字明白道理，引發(fā)思考。主要有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：回顧課文主要內(nèi)容——感受陳蕃生活懶散——走近人物明白其“理”——拓展名言生活踐行——推薦閱讀引發(fā)思考。

　　亮點(diǎn)一：文本解讀“新”。

　　從“理”字著手，引出二人不同的觀點(diǎn)和三個(gè)反問(wèn)句，深入研究、朗讀。抓住描寫人物的神態(tài)詞語(yǔ)“滿不在乎”、“得意”“理直氣壯”等讀好句子。轉(zhuǎn)換為陳述句后，問(wèn)學(xué)生“為什么不使用這一句？”，剛開始學(xué)生說(shuō)不清楚，這時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比讀一讀，從語(yǔ)感上體會(huì)到了反問(wèn)句語(yǔ)氣的強(qiáng)烈。明白課題的兩個(gè)“掃”字的意思是教學(xué)重點(diǎn)。讓學(xué)生從二人的語(yǔ)言中找出兩個(gè)“掃”字的不同意思“清掃”和“掃除”，結(jié)合自然、學(xué)生易于理解。

　　亮點(diǎn)二：難點(diǎn)突破“巧”。

　　本文有一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)是課題中兩個(gè)引號(hào)的作用。尤其是“掃一室”的深層含義。雖然通過(guò)結(jié)合人物語(yǔ)言明白了“掃一室” 字面上的意思：清掃一間屋子。如何引導(dǎo)學(xué)生明白另一層含義卻是難點(diǎn)。我反復(fù)研讀了薛勤的所想和所說(shuō)，發(fā)現(xiàn)：這兩句話都是針對(duì)陳蕃的，意思很接近。如果合在一起的話，剛好就是“掃一室”和“掃天下”的深層含義。

　　通過(guò)出示薛勤的所想和所說(shuō)的兩個(gè)反問(wèn)句，讓學(xué)生小組合作把它們合并在一起。為了降低難度，我先巧妙提示學(xué)生避免語(yǔ)言的重復(fù)，如“年輕人”和“年少”，只使用一個(gè)，看似“無(wú)意”，實(shí)則“有意”地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言文字的`訓(xùn)練。當(dāng)完成并交流后，很自然地結(jié)合課題，學(xué)生很快就明白了“掃一室”的第二層含義“做小事”，這就是引號(hào)的特殊作用。

　　亮點(diǎn)三：學(xué)生思維“活”。

　　課堂上，問(wèn)題的設(shè)計(jì)都意在啟發(fā)學(xué)生思維，如“二人之間是什么關(guān)系？”、“想想薛勤是用怎樣的語(yǔ)氣說(shuō)這句話的？”、“陳蕃聽了薛勤的話后，會(huì)想些什么？又會(huì)做些什么呢？”等等，體現(xiàn)了“引”，而不是“給”。課堂上氣氛活躍，學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)發(fā)言，學(xué)習(xí)熱情較高。

　　亮點(diǎn)四：作業(yè)設(shè)計(jì)“妙”。

　　由于本文所揭示的道理有一定的辯證性。所以，除了積累名言，還拋出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考：是不是一個(gè)人只要做好了小事，就一定能夠做成大事呢？同時(shí)，結(jié)合故事的結(jié)尾“陳蕃沉思起來(lái)，覺得薛勤的話很有道理”，讓學(xué)生感悟課文有一個(gè)引發(fā)人思考的結(jié)尾。作業(yè)也以同樣的方式布置，增加了這節(jié)課的“長(zhǎng)度”。

　　不足一：沒(méi)有追本溯源“小古文”，課堂“寬度”不夠。

　　這是個(gè)真實(shí)的歷史故事，《后漢書》中有記載。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課堂上應(yīng)該體現(xiàn)故事的，增加課堂的容量，同時(shí)，也通過(guò)讀小古文讓學(xué)生感受其語(yǔ)言特點(diǎn)和古人的智慧。如果在學(xué)文的時(shí)候，壓縮一點(diǎn)內(nèi)容和時(shí)間，加入小古文，課堂的寬度和容量就增加了，學(xué)生的興趣也應(yīng)該更加濃厚。

　　不足二：由于時(shí)間關(guān)系，學(xué)生在課堂上沒(méi)有動(dòng)筆把想象和思考的內(nèi)容“寫下來(lái)”。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言最終的目的要落實(shí)到習(xí)作上，在習(xí)得寫法的同時(shí)如何讓學(xué)生趁熱打鐵，學(xué)以致用。這也是本節(jié)課后自己認(rèn)為最應(yīng)該思考和改進(jìn)的地方。

　　疑惑：“學(xué)貴有疑”，如何讓學(xué)生自然而然、由心而發(fā)地進(jìn)行質(zhì)疑？

　　一直是困擾自己的一個(gè)問(wèn)題。如果學(xué)生的質(zhì)疑是老師為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的一個(gè)程序，十分生硬，目的性強(qiáng)，那這樣的質(zhì)疑是否是真正意義上的質(zhì)疑呢？

　　總之，上一節(jié)課看似是小事，但要把它上得“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在”卻是大事。這也是自己在今后的教學(xué)中要堅(jiān)持追求和努力的方向。

歷史的教學(xué)反思10

　　在教學(xué)中如果能始終體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本”的研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)就能得到充分發(fā)揮，而過(guò)去歷史課教學(xué)中“以教代學(xué)，教師滿堂灌”的現(xiàn)象將會(huì)成為歷史。

　　在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，比較注重讓學(xué)生積極參與，自主發(fā)言，自主探索，自己找到解決問(wèn)題的方法，而不是教師直接告訴他。當(dāng)然，在“探索”式學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不是忽視教師的`作用，只不過(guò)教師不再是一個(gè)知識(shí)的“權(quán)威講授者”而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、建議者、指導(dǎo)者，在學(xué)生回答問(wèn)題，表達(dá)自己的看法時(shí)，老師要注重啟發(fā)、引導(dǎo)，少一份指責(zé)，多一份理解，少一些否定，多一些肯定，特別是當(dāng)學(xué)生表述的內(nèi)容與教材中的知識(shí)點(diǎn)觀點(diǎn)不一致時(shí)，千萬(wàn)不能較易否定學(xué)生的話，否則，他“探究”的積極性就會(huì)受到挫傷。

　　我們教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件，環(huán)境、機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)同學(xué)都能在探究式學(xué)習(xí)中成為課堂的主人。

歷史的教學(xué)反思11

　　本課較好地落實(shí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課內(nèi)容"知道孔子，了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)"的規(guī)定�！稑�(biāo)準(zhǔn)》要求雖然簡(jiǎn)單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng)，社會(huì)運(yùn)用性強(qiáng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的`教學(xué)活動(dòng)提供了較為廣闊的空間。教師在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中從導(dǎo)課到知識(shí)的傳授一直在歷史與現(xiàn)實(shí)中不斷穿梭，通過(guò)問(wèn)題的巧妙設(shè)置大手筆、大跨度的在歷史與現(xiàn)實(shí)中搭建橋梁，師生在中華文化的長(zhǎng)河中徜徉，感受先賢哲人的思想光輝，增強(qiáng)文化的歸屬感和歷史的責(zé)任感，本節(jié)課取得良好效果。

歷史的教學(xué)反思12

　　在高中課程改革實(shí)踐三個(gè)月以來(lái)，作為一名歷史教師我有太多的東西不了解，有太多的東西要學(xué)習(xí)、掌握，但一下子又學(xué)習(xí)不完、掌握不了，因而，在歷史教師心中也就留有太多的迷惘與困惑。 “路在哪里？”不僅從心底發(fā)出的哀怨與呼喚。在高中課程改革中，確實(shí)有很多東西需要我去學(xué)習(xí)、去了解、去掌握。

　　當(dāng)前的課程改革是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措，而教育現(xiàn)代化的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。高中歷史課程改革與教學(xué)以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質(zhì)人才、培養(yǎng)新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說(shuō)具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)）。其中，科學(xué)精神主要表現(xiàn)為堅(jiān)毅、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng)新精神；人文精神主要表現(xiàn)為能和諧處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛生命，尊重人格、人權(quán)，講究人性、人道。體會(huì)最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至，一組組關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。無(wú)疑，坦然面對(duì)、正確理解、盡快理順那些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？

　　我通過(guò)學(xué)習(xí)《普通高中新課程教師研修手冊(cè)—?dú)v史課程研修標(biāo)準(zhǔn)》，高中歷史教學(xué)的靈魂在于：通過(guò)師生共同體驗(yàn)、探討、領(lǐng)悟歷史，從而大力提升師生具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。這是搞好歷史課改與教學(xué)需要抓住和理解的關(guān)鍵問(wèn)題，也是廣大歷史教師在課程改革的認(rèn)識(shí)中擺脫迷惘、走出困惑的指路明燈。在高中歷史課程改革的實(shí)踐中，人們的操作有可能是充滿個(gè)性、五花八門、豐富多彩的，但只要是符合我們培養(yǎng)人的根本目的，其行為就應(yīng)該肯定，否則，就應(yīng)當(dāng)反思與改進(jìn)。

　　一：領(lǐng)會(huì)課程理念,改變舊觀念。

　　新一輪高中歷史課程改革應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國(guó)特色、充滿活力的普通高中新課程體系，為造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。

　　(一)普通高中歷史課程根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，陶冶關(guān)愛人類的情操。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。

　　(二)普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上，遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律，既注意與初中課程的銜接，又避免簡(jiǎn)單的重復(fù)；在內(nèi)容的選擇上，堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性，密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生已有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。

　　(三)普通高中歷史課程的實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式和探究性的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。課程的實(shí)施有利于教師教學(xué)理念的更新，有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提。課程的實(shí)施有利于歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)，形成以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系，全面實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。

　　不妨設(shè)想一下，假如我們?nèi)绻麑?duì)新課程理念本身就不認(rèn)同，堅(jiān)守著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，那么勢(shì)必滿眼望去，盡是誤區(qū)。你試圖進(jìn)行一點(diǎn)學(xué)科知識(shí)的“整合”，使學(xué)科之間有一些“橫向聯(lián)系”，嘗試一下“超越教材”，他會(huì)理直氣壯地告誡你不能“種了別人的田，荒了自家的園”。在歷史老師那兒就流傳著一句很有影響的名言叫做“歷史姓歷”，不能上成政治課、文學(xué)課、語(yǔ)文課、社會(huì)課……頑強(qiáng)的學(xué)科意識(shí)，堅(jiān)定地以傳授本學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)本學(xué)科能力為己任，那么面對(duì)學(xué)科意識(shí)淡化的現(xiàn)象，面對(duì)課堂上那些不“安分守己”的行為，他本能地要捍衛(wèi)本學(xué)科的利益和純潔性，能不責(zé)備你陷入誤區(qū)嗎？其實(shí)，教師種一點(diǎn)別人的田又何妨？種一點(diǎn)別人的田能夠使自己的田肥料更足，長(zhǎng)勢(shì)更旺。歷史學(xué)科基本特征之一就是綜合性，歷史自古就有文史不分，史政不分，史地不分，歷史內(nèi)容無(wú)所不包，涉及人類社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，外交，教育，文化，藝術(shù)，民族等各個(gè)方面。所以歷史老師不但要讀通史，力求全面系統(tǒng)掌握史實(shí)，還要閱讀史學(xué)名著，歷史名著，了解史學(xué)動(dòng)態(tài)，各種觀點(diǎn)。作為一名年輕教師，更要嚴(yán)格要求自己，向有經(jīng)驗(yàn)其他教師學(xué)習(xí)，多聽課，多交流，不斷學(xué)習(xí)，接受建議，指導(dǎo)，虛心求教。

　　二：三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系

　　在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了 “知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識(shí)與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能�！斑^(guò)程與方法”旨在強(qiáng)調(diào)歷史的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)�！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)是指通過(guò)歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國(guó)主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開放的世界意識(shí)，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識(shí)范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　三：教學(xué)手段多樣化，現(xiàn)代化。

　　新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識(shí)、把握新課程理念，就會(huì)在實(shí)踐中予以調(diào)整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō)，新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的.發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對(duì)誤區(qū)措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區(qū)消除了，又會(huì)出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會(huì)是簡(jiǎn)單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進(jìn)一步開展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實(shí)施中面對(duì)的問(wèn)題，只有在不斷的解決問(wèn)題中，才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時(shí)是不是誤區(qū)還很難說(shuō)）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì)使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題，也許能夠說(shuō)，新課程的課堂上，沒(méi)有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類，常常要責(zé)怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“濫用”的程度，即便對(duì)某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨(dú)立制作供自己教學(xué)使用的多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。

　　四：充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。

　　《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的過(guò)程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程；變成教師針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過(guò)程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的過(guò)程。教師可通過(guò)開展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝蹏?guó)主義教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報(bào)、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡(jiǎn)史和社區(qū)簡(jiǎn)史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題；要注意師生互動(dòng)方式；要設(shè)計(jì)兩三種針對(duì)不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識(shí)的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨(dú)立思考并得出自己的結(jié)論、問(wèn)題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì)實(shí)踐和鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。

　　五：傳統(tǒng)教學(xué)要求、做法與課改教學(xué)要求、模式的關(guān)系

　　任何成功的改革都是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，都是在繼承的基礎(chǔ)上求發(fā)展，高中歷史課改也不例外。從依托學(xué)科知識(shí)，利用學(xué)科教學(xué)理論、方法培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度講，以往歷史教學(xué)中的一些合理要求和有效做法仍有生命力，還是要堅(jiān)持的。如注重歷史主體知識(shí)的落實(shí)、歷史線索的梳理，注重歷史概念的把握、歷史階段特征的歸納，注重對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物的歸類與多角度分析，注重講、練、評(píng)的有機(jī)結(jié)合，等等。當(dāng)然，一些教師一講到底、照本宣科、滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)的那些做法肯定是不能再搞了。同時(shí)，我們必須看到，因?yàn)檎n程改革，對(duì)教育教學(xué)的要求與以前相比有了很大的變化，所以，歷史教學(xué)必須適應(yīng)形勢(shì)的變化，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)要求上進(jìn)行積極的探索。在這方面，一些課改的先進(jìn)地區(qū)，一些優(yōu)秀的教師早已進(jìn)行過(guò)探索，有不少東西值得我們借鑒。從理論上講，課改背景下的歷史課應(yīng)該是全面開放的，它應(yīng)力求教學(xué)理論多元化、教學(xué)素材多元化、教學(xué)方式多元化、教學(xué)手段多元化、教學(xué)功能多元化、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化；應(yīng)該在合作探究的天地里充分發(fā)揮學(xué)生和教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；應(yīng)該使學(xué)生和教師以平等的地位、平和的心態(tài)共同去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、探討歷史，最終使師生在歷史學(xué)習(xí)和研究的領(lǐng)域里都敢想、敢說(shuō)、敢寫、敢做，能想、能說(shuō)、能寫、能做，善想、善說(shuō)、善寫、善做。當(dāng)然，這種美好局面的到來(lái)需要一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程。在現(xiàn)階段，不能忽視教師在思維方法和價(jià)值觀方面的引導(dǎo)，不能離開教師在內(nèi)容、概念方面的講解，理智的做法應(yīng)當(dāng)是接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)融會(huì)貫通。

　　應(yīng)該說(shuō)，一名比較出色的高中歷史老師是一位能抓住每一節(jié)課的關(guān)鍵點(diǎn)的水手。而這樣的歷史老師并不是天生的，總是與他們走上工作崗位后不斷學(xué)習(xí)，實(shí)踐和反思分不開的，與在高中歷史教學(xué)研究領(lǐng)域里始終堅(jiān)持不懈地高標(biāo)準(zhǔn).嚴(yán)要求分不開。誰(shuí)抓住每節(jié)課的45分鐘，重難點(diǎn)，誰(shuí)就能贏得上課的主動(dòng)，贏得學(xué)生的歡迎，在工作中不斷體味到幸福和成功。

歷史的教學(xué)反思13

　　一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性

　　歷史雖然作為一門考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過(guò)去的活動(dòng)，紛繁復(fù)雜、豐富多彩，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的記憶，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說(shuō)：“沒(méi)有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺醒來(lái)，他們就不明白自我是誰(shuí)了。

　　歷史科是一門綜合學(xué)科，資料廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于人尤其是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在構(gòu)成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來(lái)重視歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)家司馬遷說(shuō)：“有國(guó)者，不能夠不知《春秋》”；偉大領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說(shuō)得更好：“學(xué)史使人明智”，確實(shí)如此，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史在認(rèn)識(shí)社會(huì)、決定社會(huì)問(wèn)題等方面的獨(dú)特作用，認(rèn)識(shí)到歷史很重要，學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。

　　二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，興趣是最好的老師，是打開智慧的一把鑰匙，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要好處，它能夠幫忙學(xué)生進(jìn)一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會(huì)好處，喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情，激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

　　1。針對(duì)教材的枯燥無(wú)味，教師在備課時(shí)要多搜集相關(guān)的歷史小故事，盡量選用生動(dòng)形象的語(yǔ)言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國(guó)歷史文化，傳遞人文精神，樹立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操，老師講的簡(jiǎn)單，學(xué)生們學(xué)的簡(jiǎn)單，何樂(lè)而不為呢！

　　2。恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境，把遠(yuǎn)的'拉近把虛的變實(shí)，把抽象的變具體，制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料，豐富學(xué)生的試聽感受，渲染愉悅的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　3。在歷史教學(xué)中，提問(wèn)是十分重要的一種教學(xué)手段，它與課堂氣氛的關(guān)系很大。有提問(wèn)而又得當(dāng)，就會(huì)使課堂氣氛活躍，學(xué)生注意力集中，并處于用心主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，往往一堂課的重點(diǎn)部分透過(guò)一到兩個(gè)高質(zhì)量的提問(wèn)就能解決。而這一到兩個(gè)提問(wèn)往往能將課堂氣氛推向高潮，所以教師在課后的教學(xué)反思中把自我精心設(shè)計(jì)的這一到兩個(gè)提問(wèn)記下來(lái)，日積月累，就會(huì)從中悟出提問(wèn)的技巧。

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　　三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革

　　現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)相互作用的過(guò)程，既對(duì)立又統(tǒng)一，在這對(duì)矛盾中，雙方都是用心因素，把兩者的用心因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處于共振、互動(dòng)和合作之中，這就是所謂的“互動(dòng)式”教學(xué)模式�！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、用心性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的潛力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐潛力�！彼�以歷史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，大膽質(zhì)疑，對(duì)重大歷史人物、事件進(jìn)行有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)。隨著課改的進(jìn)行，許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試。能夠讓學(xué)生組成討論小組，就某些歷史專題問(wèn)題，合作學(xué)習(xí)，探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園，走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，從事研究性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注民生，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，提高學(xué)生治史潛力。組織歷史辯論會(huì)、一分鐘的歷史演講、撰寫歷史小論文、組織歷史文物參觀考察等。活動(dòng)中，學(xué)生不僅僅提高了學(xué)史興趣，同學(xué)之間也增進(jìn)了解，師生之間也加強(qiáng)了溝通。學(xué)生在撰寫“抗美援朝利弊談”中，還走訪老人，進(jìn)行訪談，增進(jìn)了對(duì)社會(huì)、民生的了解

　　。只要能起到好的教學(xué)效果，不一樣的教學(xué)模式都能夠嘗試一下。

　　四、老師要建構(gòu)起民主平等和諧的新型的師生關(guān)系

　　俗話說(shuō)“愛屋及烏”。不論什么課程，如果學(xué)生喜歡這位老師，自然就對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣；也就是說(shuō)要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，務(wù)必在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感，創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。老師要尊重學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，和學(xué)生多溝通，多交流，尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。古希臘散文家普羅塔戈說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。老師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，點(diǎn)亮學(xué)生心靈之燈。所以我們歷史教師要利用自我的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、幫忙、團(tuán)結(jié)、友愛、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂(lè)其道。在教學(xué)活動(dòng)中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。

　　五、結(jié)束語(yǔ)

　　總之，針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒(méi)有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則，闡述歷史課的實(shí)用性和有效性，以提高學(xué)生的潛力為教學(xué)中心，若長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界，這也是其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

歷史的教學(xué)反思14

　　通過(guò)九年級(jí)歷史教學(xué)反思我們知道，抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率，這是對(duì)教師的最基本要求，也是對(duì)教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭(zhēng)做到把老師知道最多的知識(shí)，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條不紊地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的45分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

　　總結(jié)九年級(jí)歷史教學(xué)反思，我們可以同時(shí)在課堂和自習(xí)上，嘗試給學(xué)生一種沒(méi)有壓力的學(xué)習(xí)氛圍，只規(guī)定背題的范圍，不規(guī)定必須背下來(lái)，或是抽背、默寫，人為給學(xué)生造成一種壓力和緊張，如果學(xué)生經(jīng)常在這種壓力和緊張的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，不但不會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，相反還會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。而是想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓其真正地參與學(xué)習(xí)，自覺自愿地去完成課堂任務(wù)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)周的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的'歷史課學(xué)生喜歡上了，課堂上也活了起來(lái)，以前復(fù)習(xí)時(shí)所有的題都是自己講，一節(jié)課下來(lái)累的筋疲力盡，而有一半以上的學(xué)生早就昏昏欲睡了，效率很低，而自從分組以來(lái)，學(xué)生小組討論非�；钴S，沒(méi)有一個(gè)昏昏欲睡的學(xué)生，大部分的學(xué)生都參與了課堂學(xué)習(xí)。

　　通過(guò)九年級(jí)歷史教學(xué)反思我們可以意識(shí)到，在上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋，過(guò)關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問(wèn)，這樣既檢查了學(xué)生以前知識(shí)的掌握情況，又起到新舊知識(shí)的銜接的承上啟下作用�？芍^是一舉兩得。就是平時(shí)我們所說(shuō)的“溫故而知新”。

　　九年級(jí)歷史教學(xué)反思告訴我們，要加強(qiáng)中考、新課程改革等信息的收集和處理，關(guān)注中考命題趨勢(shì)，在平時(shí)的課堂滲透中招意識(shí)。初三的教學(xué)工作是直接面對(duì)中考考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門造車，不去學(xué)習(xí)來(lái)了解新信息。因此，教師要經(jīng)常瀏覽時(shí)下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中考考試方面的信息，便于更好的把握中考命題的趨勢(shì)，力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識(shí)，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時(shí)，形成習(xí)慣。

　　通過(guò)九年級(jí)歷史教學(xué)反思總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果。經(jīng)過(guò)九年級(jí)歷史教學(xué)反思，作為教師，在傳授知識(shí)時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。

歷史的教學(xué)反思15

　　一、收獲（得）

　�。ㄒ唬┰诙嗝襟w技術(shù)的運(yùn)用方面

　　首先，我的收獲是我的課件制作水平又進(jìn)步了一些，從資料的收集，版面的設(shè)計(jì)，字體及顏色的設(shè)置，圖片及視頻的查找及鏈接，各種特殊符號(hào)的使用，感覺課件做成之后很有成就感。其次，通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的'詮釋和理解，免去了生澀與呆板。因此在教學(xué)中還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。

　　（二）在激發(fā)學(xué)生的興趣方面

　　課件制作時(shí)，在材料的選取，情境的創(chuàng)設(shè)，問(wèn)題的設(shè)置盡量實(shí)現(xiàn)“三貼近”原則，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，比如在講源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證——漢字和史書典籍時(shí)。

　�。ㄈ�）在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面

　　教學(xué)三維目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，重難點(diǎn)基本突破。

　�。ㄋ模┰谡n堂的流暢性方面

　　整堂課脈絡(luò)清晰，銜接過(guò)渡自然。

　　二、遺憾(失）

　�。ㄒ唬┰谡n件資源的有效利用方面

　　如導(dǎo)入這首歌《華夏文明之歌》，可以通過(guò)歌詞和畫面初步讓學(xué)生感悟然后自然引課，而我只用了其中的歌詞，再比如再放《圓明園》這個(gè)視頻時(shí)，由于擔(dān)心時(shí)間不夠，自己創(chuàng)設(shè)了好的情境卻沒(méi)有給出沉淀思想這個(gè)時(shí)間，以至于再說(shuō)感受時(shí)不深刻，如果這里處理好了，我想情感態(tài)度價(jià)值觀也會(huì)實(shí)現(xiàn)的更好。

　�。ǘ�）在備學(xué)情的方面

　　對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)了解的不夠，如再說(shuō)每個(gè)時(shí)期歷史文化成就時(shí)，只有個(gè)別學(xué)生能說(shuō)出來(lái)，說(shuō)明自己備學(xué)生不夠細(xì)致

　�。ㄈ�）在突發(fā)事件方面

　　由于查資料時(shí)我將秦漢的成就放在了一起，而課件中只要求說(shuō)出秦這個(gè)時(shí)期的文化成就，有學(xué)生指出錯(cuò)誤，我卻沒(méi)能及時(shí)應(yīng)對(duì)，只是下來(lái)表?yè)P(yáng)了他。如果當(dāng)時(shí)能及時(shí)糾錯(cuò)并予以這位同學(xué)敢于指出錯(cuò)誤進(jìn)行表?yè)P(yáng)就好了，因此這也成了我這節(jié)課的一大遺憾

　�。ㄋ模┰趯W(xué)生評(píng)價(jià)方面

　　個(gè)別學(xué)生在回答完問(wèn)題后沒(méi)能給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，這點(diǎn)以后一定注意。

　�。ㄎ澹┰趯W(xué)生的主體性方面

　　學(xué)生的主體地位發(fā)揮的不夠，應(yīng)盡可能地把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓他們多展示，總之要相信學(xué)生！畢竟他們才是課堂真正的主體。

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