學(xué)習(xí)書法心得體會經(jīng)典[15篇]
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)書法心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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學(xué)習(xí)書法心得體會1
喜歡書法應(yīng)該從進(jìn)師范時計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書育人，但是，喜歡和愛好一直沒有間斷過。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書后，還訂閱了中國書法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書法方面的書，也臨了一些碑帖。到政府部門工作后，這種興趣越來越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書記愛好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對學(xué)習(xí)書法，使我對書法方面的知識、認(rèn)識和欣賞水平有了較大的提高�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會。
重在臨。會寫字的人很多，但只有熟練地掌握了書法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書法首先遇到的問題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問題？在實(shí)踐中體會到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書法愛好者的信中說：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰的話，只要有理，就得聽，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩懱饕ソY(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會說象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說得再清楚不過了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。書法家馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說：我練書法，經(jīng)過的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸�！笨梢姡朐跁ㄋ囆g(shù)方面有所成就，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個學(xué)練的方法、竅門問題。著名書法家歐陽中石說：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。又說：馬無夜草不肥，人無外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書法來說，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫里的外財(cái)最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來寶物是富不了的！
由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來。
恒在情。對書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。對于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒有這種愛好和感情，是無法學(xué)好書法藝術(shù)的`。
情感因素在書法藝術(shù)中是非常重要的，書法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個不同的層面。這也就是人們常說的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來進(jìn)行書法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個性和擴(kuò)散美感的生動過程。
行在美。在學(xué)習(xí)書法的實(shí)踐活動中，常遇到有些書法作品寫得美觀大方、活潑生動，讓人覺得很美，看起來很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺得好看。有的作品寫得古古怪怪的，看了就不舒服。對一幅書法作品的欣賞和評估有時存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個人的愛好、水平和審美角度的差異。學(xué)書法要不斷提高個人欣賞和評估書法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人�！鼻迦巳~橫山說：“大凡人無才則心思不出，無膽則筆生畏縮，無識則不能取舍，無力則不能自成一家。”可見提高欣賞和鑒賞水平，對于書法愛好者是必要的，對于從事書法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個人對書法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫”�？匆环鶗ㄗ髌访啦幻�，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無論何人都不能超越，以無法超越。書法學(xué)習(xí)是無止境的，是長期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
學(xué)習(xí)書法心得體會2
郭沫若老先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病。
此外，據(jù)專家研究表明，3—12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養(yǎng)他們的良好的書寫習(xí)慣。現(xiàn)在的小學(xué)生的寫字姿勢、握筆姿勢普遍不正確。學(xué)生寫的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡直不像樣。如此下去，學(xué)生便會養(yǎng)成不良的書寫習(xí)慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書寫姿勢不正確、握筆方式不正確之外，還存在著許許多多影響兒童身心健康，影響兒童養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣的錯誤書寫習(xí)慣。為什么現(xiàn)在的小學(xué)生也普遍出現(xiàn)了一些所謂的“四只眼”，或許可以從中得到一些啟示。我覺得學(xué)習(xí)書法的好處有以下一些：
一、能祛病健身古人云：寫書用于養(yǎng)心愈病，君子樂之。陸游有詩言：一笑玩筆硯，病休萬知輕。這就是說，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛好，能便你在揮毫中自得其樂。人在練字時"不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運(yùn)1筆使氣力相生，精神專注，合于循體之規(guī)，對機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。俗話說，養(yǎng)身要動，養(yǎng)心要靜，練字既有動，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。
三、信息化社會也需要學(xué)習(xí)書法信息化社會的來臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開始學(xué)習(xí)就步入了少紙、無紙時代。但隨著他們敲擊鍵盤的速度越來越快，小學(xué)生的字卻越寫越難看。寫字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習(xí)寫字的過程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過程。在中國古代教育中，書法可以說是讀書人必修而且要修好的一門課。中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長；而中華文化的發(fā)展與書法藝術(shù)不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾囉谖淖诌@個載體，而中國漢字的發(fā)展史其實(shí)就是書法的歷史。
四、書法可以使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感、自信心書法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書寫發(fā)展成一門獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù)，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國書法藝術(shù)早在一千多年前就影響了日本、韓國等國家，在那里同樣形成了重視漢字書法藝術(shù)的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族對人類文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)書法，了解它在歷史文化及人類發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn)，民族的'自豪感、自信心和自信力會油然而生。
五、書法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模，中國書法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同中國歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、民族精神是完全一致的。書品如人品，書格如人格。古人重視書品、人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來的被后人稱道的書法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書法作品和他們的人品、人格，同時被人民喜愛、肯定和頌揚(yáng)。
顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日。學(xué)生在學(xué)習(xí)書法中，既以這些書法家的字為學(xué)書楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來的民族精神、民族氣節(jié)�！肮すふ麑懽�，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書法中，可以更好地體會和掌握做人藝術(shù)。
六、書法是民族素質(zhì)的一個重要標(biāo)志對中華民族來說，書法水平是民族文化素質(zhì)的一個標(biāo)志，也是教育質(zhì)量的一個標(biāo)志。一個中國文化人，至少應(yīng)該會說中國話、會寫中國字，并且盡量說好中國話、寫好中國字。書法教育是中國傳統(tǒng)教育的基本功和必修課，其中蘊(yùn)含著德育、智育、體育、美育等各項(xiàng)元素，可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)中國書法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國獨(dú)有的一門藝術(shù)。
八、教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)，為將來的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
九、促進(jìn)少兒大腦的生長發(fā)育，開發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才少兒在學(xué)習(xí)書法的過程中，主要是動手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕和手臂的動作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動作靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律地訓(xùn)練，對促進(jìn)大腦的生長發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長發(fā)育的高峰期，12歲時大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個大腦發(fā)育的黃金時期學(xué)習(xí)書法，對促進(jìn)少兒大腦的生長發(fā)育，開發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長忽視。
十、意志的鍛煉學(xué)習(xí)書法需要耐心細(xì)致，持之以恒。對于接受文化知識教育的少年兒童來說，通過書法學(xué)習(xí)，可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)書法心得體會3
學(xué)習(xí)書法也有一段時間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書法的心得體會如下：
首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書法以來，我覺得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來；
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢？
首先，在平時的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的'習(xí)慣，在需要寫字的時候，我認(rèn)真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習(xí)。取人之長，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個引導(dǎo)者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個比較高境界的時候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說的對，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書法練習(xí)感覺枯燥的時候或者說沒有進(jìn)展的時候，可以做一些其他有益身心健康的活動，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時應(yīng)該培養(yǎng)對學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
學(xué)習(xí)書法心得體會4
在我們廣西，篆書是比較弱的書體。我感受最深的就是：我們不管何種字體都要先專后博，不能換來換去，幾年也找不到學(xué)習(xí)的方向，應(yīng)謹(jǐn)守一家，先嘗試一下各種碑帖，選出和自己心性相同的，選好后，就要把它吃透，一出手就能看到來歷。比如: 王友誼以石鼓文為主，他就是掌握了帖子里的法度，有根基后，再拓展其它的風(fēng)格。
我們桂林與柳州的作品放在一起，在數(shù)量上我們超過他們很多很多，但在精、深、專、扎實(shí)、力度等方面都還不夠，這是我們應(yīng)看到的弱項(xiàng)。
我們只有出去學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的先進(jìn)的東西，才能夠開闊眼界和改變觀念。我們要不斷地反省自己，要做好自己的.事情，不要管什么丑書，要堅(jiān)定我們的理念，看別人是如何成功的。
書法創(chuàng)作總是個人化的，只有堅(jiān)定自己的信念，在手上才能有表現(xiàn)，堅(jiān)守自己的理念，往一個方向深入，要考慮自己做得怎么樣，深入地做下去，以后再拓展就好辦了。
我們會一種書體就可以，專一了，細(xì)微的東西也就會關(guān)注到，功夫下足了，就會在自由自在悠閑的程度下抒情達(dá)意。
還有我們做得不到位不精，只學(xué)個大概是不行的，觀念和方法很重要。
觀念有歷史的與現(xiàn)代的，我們不能偏頗某一方，應(yīng)相互結(jié)合尋找共性。方法就是精專后才能表現(xiàn)出具有共性后的個性。
學(xué)習(xí)書法心得體會5
學(xué)習(xí)書法也有一段時間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書法的心得體會總結(jié)如下：
首先作為一名工作人員，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。作為一個喜歡的書法字的人員,寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這對我們辦公人員常稱之兩筆字。
從學(xué)習(xí)書法以來，我覺得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來；
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的`就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢？
首先，在平時的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時候，我認(rèn)真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙,王羲之的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習(xí)。
取人之長，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個引導(dǎo)者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術(shù)感，既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個比較高境界的時候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
學(xué)習(xí)書法心得體會6
我此次參加xx省小學(xué)書法骨干教師培訓(xùn)，自始自終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律和規(guī)章，認(rèn)真聽完了每位專家學(xué)者的講課，做了數(shù)以千計(jì)的學(xué)習(xí)筆記，同時也認(rèn)真仔細(xì)地觀摩了金海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師的書法課，我收獲很豐富，不虛此行，達(dá)到了我的加息預(yù)期目的。我深感收獲的是：
首先，對書法課堂有了新的認(rèn)識。我的組織工作地懷化溆浦，離省文化中遠(yuǎn)，原來佛教文化表現(xiàn)對人文認(rèn)識也離得遠(yuǎn)，認(rèn)為進(jìn)不進(jìn)課堂無所謂。培訓(xùn)后，認(rèn)識上有改變，認(rèn)為很有必要，書法學(xué)習(xí)民俗文化是在拯救我們的民族文化，應(yīng)該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書法理論知識。我雖然懂點(diǎn)書法，但長期忙生計(jì)和組織工作，對理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過培訓(xùn)，豁然開朗，書法理論多了。并知道何滿宗、李再湘、夏時、熊瑛、謝建明這些專家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的'，怎樣理論踐行書法藝術(shù)活動的。自己將來也要在一邊實(shí)踐書法，一邊下苦功夫?qū)W習(xí)書法藝術(shù)，做到理論引路，不迷失方向，做一個合格的書法和地方小書家。
再者，此次技術(shù)培訓(xùn)讓我更加學(xué)會了施教的方法方法。原想自己學(xué)書覺得枯燥，還去教孩童學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認(rèn)識的錯判，導(dǎo)致教法陳舊過時還不當(dāng)成一回事。以致學(xué)習(xí)效果沒有大幅度的提高。其實(shí)現(xiàn)在看來，我教書法是可以的，但在調(diào)動學(xué)生工作效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法興趣方面還需下功夫�；厝ズ�，我將重新適當(dāng)調(diào)整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們單調(diào)的學(xué)習(xí)書法不覺得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過培訓(xùn)讓我解放了思想，我覺得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)諸方面的教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來，供大家討論，讓大家在教學(xué)中會少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認(rèn)為剛讀一、二、三年級的學(xué)生認(rèn)知能力低，不必授業(yè)名家的教材，只要用1—3年級語文課本便可。讓師生取得成就感有了自信心，價值觀念能力提高后再學(xué)習(xí)名家法帖，效果會更好，否則，我們學(xué)生的寫配線的能力、水平得不到馬上提高。培養(yǎng)寫字能手是必然的，培養(yǎng)書法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡方法，最容易讓分析方法學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認(rèn)為應(yīng)多用朗朗上口的口訣。我編了些并供大家參考指正，互相提高。
學(xué)習(xí)書法心得體會7
在開學(xué)的前三周，我學(xué)習(xí)了書法。同大一下半學(xué)期的書法大體相同，主要是學(xué)習(xí)顏真卿的顏體。但是練得時間太短，成效并不太大，還需進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和長時間的勤奮練習(xí)。
在學(xué)習(xí)書法，閱讀書法史的時候，要學(xué)會從不同的書法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。學(xué)習(xí)書法，很重要的就是從點(diǎn)畫用筆上去找古今一脈相承規(guī)律。
歷代大家都很重視寫楷書，學(xué)書法的人不能在楷書體會到多少書法規(guī)律性東西于其他書法是不會體會很深的。除了實(shí)用以外，楷書里面包含了大量的書法最基本規(guī)律和完備的筆法�？瑫屓遂o下來注意每個點(diǎn)畫的動作，細(xì)節(jié)，盡量把每個提按轉(zhuǎn)折做到位。長期靠這個養(yǎng)成的用筆習(xí)慣，讓人手下的感覺微妙而細(xì)膩。
結(jié)合歷代大家對不同人物書法的品鑒，用心比較和體會里面的高低好壞，去認(rèn)識書法最基礎(chǔ)本質(zhì)的.東西。還有就是要把不同的書家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習(xí)過程中不斷矯正自己，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫哪種書體，行筆必須自然，動作必須連貫，筆勢要暢，勢圓筆方，勢方筆圓，整個動作就像打太極一樣，動作要有節(jié)奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進(jìn)紙去。不能有含糊的東西。順著心中的節(jié)律，從胸有成竹到胸?zé)o定數(shù)，自然生成。
寫唐楷有收獲，再寫魏碑也不會有太大障礙，只不過用筆更方一些。它的筆勢是一致的，都是一脈相承的。
學(xué)藝術(shù)的三個層次：一，技法上的學(xué)習(xí)；二，視覺形式的研究；三，精神層面的修養(yǎng)。
寫褚的楷書，用筆的時候，要注意筆鋒的變化，敏銳的捕捉筆尖入紙，行筆，出鋒的運(yùn)動軌跡，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫”是動作，蘊(yùn)含有基本的筆法和動作在里面，過去的人對書法強(qiáng)調(diào)動作，筆法。用“線條”來講書法是講不徹底的 ，因?yàn)闀ǜ静皇蔷�條。
好的書法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。無論文學(xué)，還是書法，既含蓄又直接。好的作品我們會感受到它無拘無束的情感流露，無障礙，隨心所欲。初學(xué)一個帖，點(diǎn)畫和點(diǎn)畫之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫，一撇一捺間每個大家都會有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫一個字，切忌把每個部分孤立起來，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門，道理在里面。
臨帖時要隨時隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫能補(bǔ)救回來的本事，字的形要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時候自己的主觀不要被帖套住，隨時想到整體的關(guān)系，更加注意單個字的整體，角度的大小，長短，筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細(xì)節(jié)上深入。褚字圓轉(zhuǎn)多，筆劃多的字方折少，點(diǎn)畫少的字方折多，這樣整個字，整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短，重心下壓。復(fù)雜多折畫的字，多數(shù)折要削弱。強(qiáng)調(diào)度，一個字強(qiáng)調(diào)只能一兩個點(diǎn)畫，要有主次關(guān)系，整體決定細(xì)節(jié)。
在這三周的學(xué)習(xí)中，我練習(xí)的顏體和柳體沒有區(qū)分。書法史一門長期的練習(xí)，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會在接下來的書法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
學(xué)習(xí)書法心得體會8
記得幼年時就受家庭熏陶酷愛書法了，小時候參加了很多的少兒書法繪畫班，也經(jīng)歷了不少比賽,獲了一大堆的獎,還被各種書法雜志上刊登過，十六年前也曾不知高天地厚的出版過我自己寫的鋼筆字貼,無知者為畏呀，現(xiàn)在看看以前的東西實(shí)在是拿不出手了
想想也特好笑.總之從小學(xué)到現(xiàn)在這么多年，這種愛好一直沒有間斷。多年來，認(rèn)真地臨了一些楷書和隸書的碑帖(以隸書帖張千碑、乙英碑一類的為主)，也看了很多現(xiàn)代人的帖，并認(rèn)真向書法老師前輩請教，18年前曾經(jīng)拜過趙家熹為師，后又經(jīng)溥杰、劉炳森和趙晉及張惠臣大師們等眾多書法前輩們的當(dāng)面點(diǎn)撥，逐漸使自己對書法方面的知識、認(rèn)識和欣賞及書寫水平都有了一定的提高，近年來也小有成績，因而也有了幾點(diǎn)粗淺的感想和體會,總結(jié)以下幾點(diǎn)：
學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。明代倪蘇門在《書法論》中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。我覺得臨習(xí)喜歡的現(xiàn)代人的帖主要是借鑒，結(jié)構(gòu)、取勢。
“入帖”和“出帖”�！缎}山房詩文集》中說：“不學(xué)古人，法無一可;競似古人，何處著我�！睉�(yīng)該說，臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法，是過河的“舟”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個人體會到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”。
二、為勤是路
學(xué)習(xí)書法是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的'詩句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。書法家“無情何必來斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說：我練書法，經(jīng)過的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先�？梢�，要想在書法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。
當(dāng)然，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個學(xué)練的方法、竅門問題。要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿等這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。要向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不向他人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)寶庫里的東西最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。不從別人那里拿來寶物是豐富不了自己的!由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來。
三、以美為風(fēng)
清人葉橫山說：“大凡人無才則心思不出，無膽則筆生畏縮，無識則不能取舍，無力則不能自成一家。”可見提高欣賞和鑒賞水平，對于書法愛好者是必要的，對于從事書法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個人對書法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要逐步確立個人書法的獨(dú)特風(fēng)格。書法藝術(shù)是隨著社會、時代的發(fā)展變化而不斷發(fā)展進(jìn)步的，每個時代都有它自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，而風(fēng)格是多樣性的。這種多樣性，反映了客觀事物的情態(tài)和氣勢美的多樣性，也反映了書者的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、審美趣味、基本功力和創(chuàng)作才能。只有豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格，才能符合和滿足欣賞者對藝術(shù)美的愛好和欣賞要求。因此，我們要在不斷學(xué)習(xí)和提高藝術(shù)功力和藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)出有自己獨(dú)特風(fēng)格的路子
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。
這么多年我一直偏重于隸書，臨了很多名碑及劉炳森老師和他的大弟子張惠臣老師的字，但他們都曾告誡過我：“不要死練我的字，要有自己的風(fēng)格”，所以近幾年我書寫的隸書字體已逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。近一二年以書寫扇面為主，盡管我的扇面作品目前已被世界各地的收藏家們和書法愛好者購買并收藏，且當(dāng)作國禮送外賓專用，但是缺點(diǎn)和不足還有很多，和書法前輩及同行都是沒法比的，因而我會不斷的努力。
學(xué)習(xí)書法心得體會9
首先，在平時的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時候，我認(rèn)真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習(xí)。取人之長，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個引導(dǎo)者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個比較高境界的時候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關(guān)他的'故事。這也算是中國獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英�！庇臆姇w世于當(dāng)時，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時的書學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過其實(shí)”。通過比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖。“書圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。
學(xué)習(xí)書法心得體會10
我從衛(wèi)夫人給王羲之上課的方法體會到，學(xué)習(xí)寫字并非是師范生摹。因?yàn)槊總�字都是有生命的，王羲之學(xué)書法，不是一直看老師寫字，而是和老師一塊從自然萬象中去感悟它的氣勢和美，進(jìn)而與哲學(xué)生命相聯(lián)系。
此時的師生交流是一種對神奇自然力的認(rèn)識，這樣會對人有意想不到的觸動，讓學(xué)習(xí)者震撼而經(jīng)久不忘，在學(xué)習(xí)中能感受到自己和自然萬物息息相關(guān)，這也是認(rèn)識自然的一種方式。學(xué)生肯定喜歡，也更上心。
這種方式也讓我想到了《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。正是古人有對天地自然萬物觀察學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，才能體悟到“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的.生活理念和態(tài)度，也是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的源頭。只要符合自然規(guī)律的都是正確的，違背自然規(guī)律的一定是錯誤的。
平時的教育教學(xué)中，我們老師寫些內(nèi)容，讓學(xué)生練習(xí)；我們說教，讓學(xué)生聽記……這其中有些是不合自然事物發(fā)展規(guī)律的，因此，教師與學(xué)生彼此不能進(jìn)行心的交流，自然，教學(xué)的效果令師生都不滿意。
對現(xiàn)在的我們來說，回歸自然是一種奢侈。我們自己做了許多把簡單事情復(fù)雜化了的事，生活學(xué)習(xí)反而不方便了。
我也聽說有書法家到山林、水邊去觀察樹、石、云等的姿態(tài)，畫家經(jīng)常到野外寫生，這都是學(xué)習(xí)自然，從自然獲得靈感的方法�！安恢�(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！边@神奇的大自然，是我們永遠(yuǎn)的老師！
學(xué)習(xí)書法心得體會11
時間像一位旅客，匆匆的來，又匆匆地走。轉(zhuǎn)眼間，又到了暑假，在暑假里有很多同學(xué)都去上補(bǔ)習(xí)班，我也不例外。
這學(xué)期我寫字竟得了個“第一名”。剎那間，我臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，傳過每一個人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我決定去學(xué)書法。
我去學(xué)書法的第一天，我準(zhǔn)時到達(dá)老師家。這天，老師教我寫毛筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、無名指、小拇指按作毛筆的一旁，食指和中指按住另一旁。寫字時毛筆要與紙垂直……老師細(xì)心的滔滔不絕地講給我聽。等老師講完了話，然后老師在紙上畫了一條很長很長的'橫線，接著老師讓我模仿他畫橫線。我心想：不就是畫橫線嗎，太簡單了，就連三歲小孩也都會�？墒钦f著容易做著難，我畫第一條橫線時，剛下筆橫線就歪了，第一條畫好了，但簡直就不象一條橫線！我想：萬事開頭難，第一條畫不好，我畫第二條。誰知，第二條也畫不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。這時，老師走過來，他細(xì)心的指點(diǎn)我。他指點(diǎn)后，我再畫了一條橫線，我成功了！我終于成功的畫出了一條橫線了！我欣喜若狂。
寫字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過；收筆猶如一件事的結(jié)尾！通過我的努力，我的寫字水平一定會像雨后春筍——節(jié)節(jié)高的！
學(xué)習(xí)書法心得體會12
前面文章有寫過，跪著學(xué)古人，站著寫自己！既表明對古人的敬畏，對學(xué)問的敬畏，又表明學(xué)習(xí)古人的前提下，讓中華民族的文化有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步，從而無愧于古人，無愧于后來者。對待書法的繼承與創(chuàng)新問題，多年來一直是書法界普遍關(guān)心和爭論的熱點(diǎn)。
一個人書法創(chuàng)作成就的高低以及藝術(shù)生命旺盛與否，取決于什么呢？
是用筆、用墨、結(jié)字、章法等“字內(nèi)功”嗎？
馬
不是！而是取決于他的知識結(jié)構(gòu)和文藝修養(yǎng)等“字外功”。書法之妙，在自出機(jī)杼。掌握書法技巧之后，書藝水平的高低，就要看學(xué)識的深厚與否和修養(yǎng)的深淺。
學(xué)習(xí)與模仿自己喜歡的古人書法大家的書法，是一個與眾不同的領(lǐng)悟的過程，名家有自己的風(fēng)格，名著經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必然有其存在的道理，其中的道理不為外人道也。我也分享過假如想寫的一手成功的顏體楷書，必須做到：
一：揣摩點(diǎn)化的含義；
二：持之以恒的臨摹，不能急功近利，而要有鐵杵磨成針的毅力
三：在熟練臨摹的基礎(chǔ)上，學(xué)會變化，不要一成不變的照搬古人，而走到自己沒路可走。
古代書法作品浩如煙海，名家眾多，風(fēng)格千秋。有些作品被尊為經(jīng)典，既有共性，又有個性，如王羲之、歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿、米芾、鄧石如、王鐸、吳昌碩等人的作品，可以作為學(xué)習(xí)書法必須臨摹的作品。而像鄭板橋、張瑞圖、徐渭等人的作品，個性過于強(qiáng)，路子較窄，對初學(xué)者就不一定合適，不必人人都去臨習(xí)，弄不好，會走入偏道。
又比如，米芾、趙孟、文徵明、傅山等都是行草大家，但他們的篆書和隸書并不好，我們就不一定去臨習(xí)，因?yàn)樽`不是他們的強(qiáng)項(xiàng)。鄧石如和吳讓之都是篆隸和篆刻大家，他們的行草書并不是最好，我們也不一定去臨習(xí)。因人的個體差異很大，同臨一個帖，每個人的感受、領(lǐng)悟出的含義都會有所不同，再加上時代、年齡、環(huán)境、世界觀、價值觀以及學(xué)書的歷程不同，必然會形成各自的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)用傳統(tǒng)與審美高度，加以歸納、整合就會形成自己的風(fēng)格。
鳳
要有理解和分析地繼承傳統(tǒng)，古代書法家的優(yōu)秀作品精華，一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)繼承，而且要發(fā)揚(yáng)光大。但古代所有的書法作品并不一定都是優(yōu)秀的、美的東西，我們決不能生搬硬套地去臨摹學(xué)習(xí)。事實(shí)上每個從事書法創(chuàng)作的人，都會在眾多的古代書法作品中進(jìn)行很好的選擇，這種行為本身就是繼承中的分析和選擇。
有人說“古到深處便是新”，這話很有道理。 如果說書法是傳統(tǒng)的藝術(shù)，以中國文字為載體的表現(xiàn)藝術(shù)，那么藝術(shù)的書法，包括兩個要素，即繼承傳統(tǒng)的同時，創(chuàng)新也離不開藝術(shù)審美性，二者尤為重要！
書法即使用毛筆書寫漢字，對漢字進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)�？梢哉f漢字三千多年的發(fā)展史，本身就是一部獨(dú)具創(chuàng)造魅力的藝術(shù)發(fā)展史，是漢字本身所具有的藝術(shù)造型和藝術(shù)情趣，給古今中外書法家提供了創(chuàng)作和發(fā)揮的基礎(chǔ)和源泉。中國書法三千多年的發(fā)展史，本身也是一部很有價值的創(chuàng)新史，就是在繼承前期優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的'開拓進(jìn)取和創(chuàng)新，如果沒有開拓創(chuàng)新，也就失去了藝術(shù)創(chuàng)造的生命。
鶴
只有傳統(tǒng)，沒有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性，沒有傳統(tǒng)，都不可謂之書法。
書法，在傳統(tǒng)上，首先要解決的是藝術(shù)表現(xiàn)的基本手段。比如，篆書是最古老的漢字字體，篆書中鋒用筆，也就是說中鋒用筆，可以使線條厚實(shí)、圓潤、生動、飽滿、雄渾壯美、韻味久遠(yuǎn)。篆字的結(jié)構(gòu)上緊下松，垂腳稍長，有居高臨下的儼然之態(tài)，當(dāng)須仰視觀之，那種橫短豎高的造型特征產(chǎn)生了神秘的崇高感；有些字形能較為直觀地顯示出先民對自然和社會事物的認(rèn)識，容易喚起人們對自然、對生活的聯(lián)想。篆書在章法上行列整齊，規(guī)矩和諧，形成了以挺拔俊秀之結(jié)體、圓潤勁利之用筆、婉通渾暢之線條和莊嚴(yán)雍容之布局為基本特征的藝術(shù)風(fēng)貌。顯現(xiàn)出一派天真爛漫不加雕琢的自然美，以及樸質(zhì)渾厚的美學(xué)特征。
正因?yàn)闀r代的繼承與發(fā)展，到東漢時代，篆書已逐漸被隸書所替代，雖然篆書雖然是早期的漢字字體，卻具有獨(dú)特的審美價值和書寫效果，所以后世仍有沿用，并在藝術(shù)上有所突破性發(fā)展。
鵬
俗話說：功夫在功夫之外。此話怎么講呢？書法，是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。書寫者是滿腹才華，還是僅限于技巧本身，則在書法作品上均有體現(xiàn)。缺乏書卷氣的作品乍看驚艷，但不過是皮毛而已，越看越不耐看，味道呢也越看越寡淡。像有的人根本沒有認(rèn)真研習(xí)古代碑帖，就在玩什么線條、技巧、墨象、圖形等，胡涂亂抹，基本功太差，談不上什么文化品位。這種所謂創(chuàng)新作品，開始看還頗有點(diǎn)新鮮感，再看時，就會覺得過于膚淺乏味，毫無根基，難登大雅之堂。猶如很會說話的人，一定會是文學(xué)家嗎？不一定是。書法同理，傳統(tǒng)功夫再好，如果其書沒有藝術(shù)性，字字一樣，篇篇雷同，那只能說明他是字寫得好的寫字匠，具有匠氣的墨寶寶而已，不能稱其為書法家。
眾人皆知，好的書法的創(chuàng)新離不開深厚的文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)指書藝以外的其他修養(yǎng)，諸如書者的思想品德修養(yǎng)、學(xué)識和藝術(shù)修養(yǎng)以及生活經(jīng)歷等等。一幅成功的書藝作品，應(yīng)該是書法家思想境界、生活閱歷、知識結(jié)構(gòu)和藝術(shù)修養(yǎng)的總和。書法是通過綜合各種知識和修養(yǎng)，并用毛筆這一特殊的書寫工具，將漢字經(jīng)過高度藝術(shù)處理，從而表達(dá)書者思想感情的一種抽象藝術(shù)。鑒于此，書法家須具有多種文化藝術(shù)造詣和修養(yǎng)，須通書理，精詩詞，善繪畫，諳文章。
書理可以啟其靈性，詩詞可以發(fā)其情致，繪畫可以舒其章法，文章可以養(yǎng)其氣韻，書法家必須使自己具有高尚的風(fēng)格、廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)、豐富的知識積累、寬廣的眼界和胸懷。只有在這個意義上的創(chuàng)新，才能使自己的書藝作品具有更美的意境、氣勢、韻味和節(jié)奏，意態(tài)揮灑，情馳神縱，獨(dú)抒性靈，妙然超群。
創(chuàng)新不但要刻苦臨池，精于臨摹，練好“字內(nèi)功”；更要研究書理，博通書史，加強(qiáng)思想修養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)，修好“字外功”，努力做到“積學(xué)以儲寶，酌理以富才”，提高文化修養(yǎng)是一個人終生奮斗的目標(biāo)，是一個循序漸進(jìn)的追求過程，是一個人的生活閱歷、思想境界、創(chuàng)作環(huán)境、時間精力和興趣特長相聯(lián)系的，雖終生追求，卻因人而異。
道
書法是所有藝術(shù)門類中傳承度最高的，如果只是“任筆為體，聚墨成形”，沒有深厚的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和廣博的學(xué)識和審美高度，怎么創(chuàng)新呢？往哪方面創(chuàng)新？創(chuàng)新是每個學(xué)書者的目標(biāo)，但創(chuàng)新從來沒有捷徑，也不可刻意而為，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，創(chuàng)新是功到自然成的事情。
反之，只是任憑個人的想法，以怪異取悅于眾人，以隨意夸張變形冒充當(dāng)代藝術(shù)，就是歪曲創(chuàng)新，就是對藝術(shù)的褻瀆。外行看不懂，業(yè)內(nèi)人一眼便知其書法的技巧水平的優(yōu)劣程度。不必再上演皇帝的新裝的表演了。
只有傳統(tǒng)沒有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性沒有傳統(tǒng)都不可謂之書法。
禪
關(guān)于藝術(shù)性。書法的藝術(shù)元素很多，但其中有兩個重要的特點(diǎn)，抒情性和不可重復(fù)性。
好的書法作品是形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一，表達(dá)書者思想感情的一種抽象藝術(shù)！如《蘭亭序》、《祭侄文稿》等。二是不可重復(fù)性。相傳王羲之寫天下第一行書《蘭亭序》時是微醺之后即興作文作書，因有修改和漏字處，之后，王羲之重新寫了十幾遍怎么也超越不了第一張。天下第二行書顏真卿《祭侄文稿》是懷著一種悲憤之情寫下的悼念文章，純屬文字草稿，添加修改處甚多，若過了此時此境，顏真卿也不可能寫得出第二篇一模一樣的祭侄稿。
作為書發(fā)發(fā)燒友的墨寶寶們，第一階段期要深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)各大派系的結(jié)字章法與特征，用心訓(xùn)練技法，夯實(shí)基本功，這是一個持續(xù)的漫長的過程，也是考驗(yàn)人的意志與毅力的過程，然后，多看多寫多交流，脫俗是第一位的，其次是風(fēng)格，其三是藝術(shù)性。做到第一條超凡脫俗已屬十分不易，做到前兩條便可縱橫書壇，三者皆備便是當(dāng)然大家。這既要靠孜孜不倦的勤奮，還要靠天資的靈氣。
學(xué)習(xí)書法心得體會13
通過學(xué)習(xí)書法，我受益匪淺。文化水平不但有了提高，同時還鍛煉了我的大腦和手，又告別了枯燥的生活。
以前，我對書法一知半解，只是對寫字感興趣，開始寫字時，手總在抖，手腕僵硬。大橫大豎總寫不好，字體也沒力度。于是，我從基本筆畫到偏旁部首再到間架結(jié)構(gòu)都詳細(xì)解讀。下定決心一定學(xué)好書法。通過不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖，勤學(xué)苦練基本功，逐漸字體有了模樣。寫字手也不抖了，手能控制筆了，手腕也有勁了，學(xué)習(xí)的信心增強(qiáng)了。于是對寫書法有了興趣。
我體會到要想寫字，就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研，凝神靜氣地寫書法。正向老師教我們的那樣，認(rèn)真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫好、寫快漂亮的字。
在學(xué)習(xí)書法中我領(lǐng)悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的文化修養(yǎng)。扎扎實(shí)實(shí)的`練好書法基本功，尤其要重視臨摹優(yōu)秀的字帖，增強(qiáng)信心，學(xué)有所成。
每每看到好的書法作品，能得到藝術(shù)的熏陶和感受書法的魅力。我體會到學(xué)習(xí)書法還是一種美的享受。
學(xué)習(xí)書法心得體會14
最近有幸參加了20xx年xx省中小學(xué)美術(shù)(書法)教師培訓(xùn)班，期間在培訓(xùn)的承辦方xx市留下小學(xué)進(jìn)行了參觀考察。其實(shí)，工作幾年來有幸參觀的學(xué)校不少，xx市留下小學(xué)確實(shí)是讓我留下印象比較深的一所學(xué)校。這不僅是學(xué)校把對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)識和在學(xué)校中的結(jié)合，更讓我深感欽佩的是學(xué)校把本土文化和傳統(tǒng)文化作為得以傳承的責(zé)任，所以無論是本地鄉(xiāng)土民間文化還是學(xué)校社團(tuán)文化建設(shè)都做的扎實(shí)有效，起碼在學(xué)校社團(tuán)文化中體現(xiàn)出的厚重是一般學(xué)校所沒有的或者說是缺少的.。
在參觀xx留下小學(xué)的校園文化中，讓我感覺到學(xué)生在校園中的主體做到了最大化的呈現(xiàn)，就像一個放大鏡一樣，把學(xué)生的一切在�；顒舆M(jìn)行了放大：學(xué)校門口刻在的大石上的校名是學(xué)生親手寫的書法，學(xué)校的宣傳冊是學(xué)生徒手親手繪制的，在學(xué)校的文化墻上也都是學(xué)生活動的身影，尤其是美術(shù)作品的展示更是學(xué)生的天下，可見xx留下小學(xué)所具有的那份來自學(xué)生中的那份自信和獨(dú)特的眼光。
學(xué)�，F(xiàn)在的社團(tuán)文化可謂大同小異，在xx留下小學(xué)美術(shù)這一塊中，最讓我們參觀的老師感到震撼的是xx留下小學(xué)的美術(shù)課堂作業(yè)的展示，一個個走廊和一面面整體的墻都展示著學(xué)生的美術(shù)課堂作業(yè)，正是這樣的課堂作業(yè)彰顯著學(xué)校在整體的美術(shù)教育的成果，讓人感到“實(shí)在”和“真實(shí)”，在我們美術(shù)老師眼里反而更來的“真實(shí)可靠”，也體現(xiàn)了美術(shù)老師們的“用心良苦”。
學(xué)習(xí)書法心得體會15
從小，我就對書法情有獨(dú)鐘。媽媽從事裝裱行業(yè)，有不少書畫，我也受到藝術(shù)的熏陶媽媽問我想學(xué)點(diǎn)什么，我絕不猶豫地說：“我想學(xué)寫字”。小時侯，我看媽媽裝裱書畫，便用我那稚嫩的小手，在紙上涂鴉，鄭重其事地交給媽媽請她裝裱。誰只媽媽看了笑道：“你要是寫的好，我就裱起來�！薄昂��！蔽艺f。
于是我與寫字結(jié)下了不解之緣。記得我讀二年級的時侯，媽媽帶我到學(xué)校書法班報(bào)名，老師讓我試著寫一下，我像拿蠟筆似地拿起羊毫，衣服沒一會兒就弄臟了，還弄的滿手都是墨。我第二天進(jìn)書法班的時侯，老師正式教我寫羊毫字，可我寫的字歪七扭八，活像戰(zhàn)場上的殘兵敗將，個個焉頭耷腦，又像是一條條毛毛蟲在紙上爬。再看看我身旁的大姐姐，她寫的字，就像是再紙上歡快舞蹈的小精靈，奇麗端莊。我像泄了氣的皮球，緩緩放下羊毫，不想再寫了，可每當(dāng)看到那些大哥哥大姐姐們能寫得一手好字時，我就羨慕不已。于是我下定決心一定要把字寫好。有時我手寫酸時，那種羨慕成了我寫字的動力。就算再冷，也會看到我凍得通紅的小手依然拿著羊毫在紙上劃過。寫完之后我的手老是凍得麻痹，但看到那端正的字時，我就無比自豪和驕傲。讓我記憶猶新的，是練橫的時侯。輕盈的羊毫到我手里卻變成了千斤重的'磐石，怎麼也寫不出漢字那獨(dú)占的韻味。但我覺不會向難題低頭。依然一筆一畫地寫著，起筆、整理筆、行筆、寫字時老師教給我的口決我現(xiàn)在還記得。當(dāng)我看到一個個清秀端莊的字躍然紙上時，我欣喜若狂。徐徐地，歪七扭八的字變成了端端正正的字，徐徐的，端端正正正的字變成了奇麗端莊的字，徐徐地，奇麗端莊的字變成了歡快舞蹈的精靈在紙上嬉戲。
真是功夫不負(fù)有心人。學(xué)寫字如一爐火練就了我的勇氣和毅力。還讓我明白了一個道理，只要有夢想，有目標(biāo)，并朝這個目標(biāo)去奮斗，成功，就在前方。
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