西方的禮儀文化

　　“禮儀就是一種小心，就是在交往中不流露出絲毫怠慢和鄙夷。如果每個(gè)人都讓渡一點(diǎn)權(quán)利，那么這個(gè)社會(huì)自然就會(huì)變得彬彬有禮了�！�

　　推開(kāi)湖南女子大學(xué)蔣萍教授辦公室的門(mén)，一陣花香撲鼻而來(lái)，整齊潔凈的畫(huà)面也隨之映入眼簾。一襲黑色風(fēng)衣的她，熱情地迎上來(lái)打招呼，泡茶，舉手投足優(yōu)雅端莊，大方得體。禮，在這位研究了二十多年倫理、禮儀學(xué)的教授身上發(fā)揮得恰到好處。

　　得知我們?cè)谧觥叭柿x禮智信”的價(jià)值觀系列選題，蔣萍連聲稱好。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)狀，她一直在焦慮著。傳統(tǒng)禮儀失落，現(xiàn)代禮儀尚未建立，社會(huì)處在一個(gè)舊“禮”已去、新“禮”未成的時(shí)代。

　　“如何重拾禮儀文化，的確值得我們每一個(gè)人深思�！�

　　“企鵝腳”的悲哀

　　中國(guó)自古被譽(yù)為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。物質(zhì)飛速發(fā)展，當(dāng)我們回過(guò)頭再審視和關(guān)注我們的“文明”時(shí)，卻痛心地發(fā)現(xiàn)，民族文化之根已被我們親手斫斷，民俗禮儀變得稀落零散。

　　“對(duì)禮的沖擊，最早應(yīng)該是從‘’提出‘打倒孔家店’開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)的禮已經(jīng)變成魯迅先生口中的‘吃人工具’，人們要挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化，首先就選擇根基上的‘禮’�！�

　　在局勢(shì)的動(dòng)蕩和外來(lái)文化的雙重沖擊之下，傳統(tǒng)民俗禮儀成為人們眼中落后、迷信、封建的代表，成為改造的對(duì)象，有些甚至被國(guó)人所直接拋棄�！皩�(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的攻擊性更加大，有些甚至是毀滅性的�！笔Y萍如是回憶。

　　與傳統(tǒng)民俗禮儀日漸消失形成鮮明對(duì)比的是，西方禮儀在中國(guó)大行其道。“西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)在中國(guó)非常流行，甚至比我們的春節(jié)還熱鬧。年輕人對(duì)這些節(jié)日的細(xì)節(jié)了解得一清二楚，可對(duì)于傳統(tǒng)的祭祀禮儀、慶祝活動(dòng)，他們卻一無(wú)所知�，F(xiàn)代年輕人辦婚禮也是。學(xué)西方人穿婚紗，跟著又換身紅旗袍，按中式的再來(lái)敬酒。這看似中西結(jié)合，其實(shí)不倫不類，沒(méi)有自己的文化，淪落為一種虛偽的表演�！�

　　“還有，現(xiàn)在中國(guó)男人愛(ài)穿西裝，但他們卻不知道，在國(guó)際禮儀中，西裝配系帶鞋其實(shí)才是正裝禮儀的首選。并且，中國(guó)人喜歡用白襪子搭配黑皮鞋，這在國(guó)際禮儀中有個(gè)通稱，叫‘企鵝腳’。即便全身名牌，只要露出‘企鵝腳’，就會(huì)被人當(dāng)成暴發(fā)戶而看不起。”

　　這種丟失傳統(tǒng)后，不倫不類的“舶來(lái)品”隨處可見(jiàn)的尷尬局面著實(shí)讓蔣萍痛心。傳統(tǒng)民俗禮儀應(yīng)該是民族精神的載體，是我們最為寶貴的國(guó)寶，為什么會(huì)消失于無(wú)形？找回我們?cè)��?jīng)遺忘的記憶，恢復(fù)傳統(tǒng)國(guó)俗的本來(lái)面目，已是當(dāng)務(wù)之急。

　　重建“禮儀之邦”

　　“這些年中國(guó)人開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化，各種禮儀培訓(xùn)也慢慢熱起來(lái)，可效果并不顯著，國(guó)民素質(zhì)依然偏低，出國(guó)旅游的中國(guó)人并不受待見(jiàn)�！笔Y萍無(wú)奈地說(shuō)，“看到我們，外國(guó)人常常會(huì)笑說(shuō)，‘煩貨來(lái)了’�！�

　　事實(shí)上，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，服務(wù)業(yè)就有禮儀培訓(xùn)；2000年，事業(yè)單位開(kāi)始培訓(xùn)；到2010年，公務(wù)員系統(tǒng)也重視起了這個(gè)問(wèn)題。

　　“為什么做了卻沒(méi)有效果？因?yàn)橹袊?guó)缺乏這樣的社會(huì)化大環(huán)境，沒(méi)有這種文化基礎(chǔ)和文化背景，也丟掉了太多傳統(tǒng)禮儀文化的精粹�！笔Y萍告訴我們，禮的培養(yǎng)需要從小做起。新加坡從幼兒園開(kāi)始學(xué)習(xí)好公民課程，教孩子如何鞠躬、打招呼、微笑；日本孩子在上小學(xué)時(shí)就懂得什么叫“尊敬”，這種概念深入腦海，所以無(wú)論在什么場(chǎng)合，他們都會(huì)鞠躬；韓國(guó)語(yǔ)分成3種語(yǔ)氣，談話時(shí)要根據(jù)對(duì)方的年齡、地位分別選擇不同的語(yǔ)氣，除自己家人外，對(duì)比自己年長(zhǎng)4歲以上的人不能使用不尊敬的語(yǔ)氣。

　　“學(xué)禮不只是學(xué)表面，而是要找到其中精神、情感和價(jià)值，那是一種文化的滲透�！甭�(lián)想到中國(guó)孩子的禮教，蔣萍又無(wú)奈地晃起頭，“他們甚至連成人禮是怎樣一種莊重的儀式都不知道。當(dāng)然，這不是孩子們的問(wèn)題，而是我們成年人的引導(dǎo)缺失。成人禮，不應(yīng)該是種熱鬧中的宣泄，而是在莊嚴(yán)中學(xué)會(huì)承擔(dān)�！�

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