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優(yōu)秀寒衣節(jié)燒紙有什么講究
寒衣節(jié)燒紙有什么講究
1、三年不燒寒衣紙。安照中國(guó)民族傳統(tǒng)習(xí)慣,去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年,且先復(fù)土立碑。
2、燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早,也不要太晚。十月初一的時(shí)候,天亮的比較晚,太陽(yáng)落山卻比較早,上午9點(diǎn)——下午15點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi),是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段,會(huì)加強(qiáng)自身陽(yáng)氣。
3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認(rèn)真細(xì)致。
4、必須在寒衣節(jié)或者提前燒,不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒,死者會(huì)穿不上袖子,提不上褲子。
寒衣節(jié)燒紙注意事項(xiàng)
雖然現(xiàn)在大家都提倡文明祭祀,像是在網(wǎng)上祭祀,買鮮花祭祀,以此來(lái)代替燒紙錢(qián)的祭祀方式,可也擋不住農(nóng)村及偏遠(yuǎn)的山區(qū)還有著根深蒂固的傳統(tǒng)喪俗。
這種習(xí)俗一時(shí)半會(huì)也改不過(guò)來(lái),所以大家在燒寒衣的時(shí)候只能多多注意,民間有一個(gè)說(shuō)法,認(rèn)為紙錢(qián)、寒衣燒不盡,逝者在陰世就收不到子女送的寒衣及“錢(qián)財(cái)”,所以在燒寒衣的時(shí)候,要留意是否將寒衣、紙錢(qián)燒盡務(wù)必確保燒干凈。
其實(shí)這也是老一輩的看法,實(shí)際上燒紙錢(qián)燒透更多地是為了防止火災(zāi)的發(fā)生,現(xiàn)在很多墳?zāi)苟冀ㄔ谏搅种�,這個(gè)季節(jié)天氣干燥,林中落葉也比較多,很多新聞中火災(zāi)就是由祭祀沒(méi)燒干凈引起的。
所以大家在祭祀逝去親人,為親人燒紙錢(qián)和寒衣的時(shí)候,一定要確保東西燒干凈,不會(huì)留下一點(diǎn)火星才能離開(kāi)。
當(dāng)然,還是建議大家選擇綠色環(huán)保安全的祭奠方式,像是網(wǎng)上祭奠,鮮花祭奠等等。
注:以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理,僅供娛樂(lè)參考,不做任何用途和決策,切勿迷信。
寒衣節(jié)燒紙的步驟
1、買紙錢(qián)的時(shí)候要鋪開(kāi)將100元真錢(qián)壓在上面,從右至左,從上至下,把整張紙鋪滿。
2、疊好燒紙,一刀燒紙分成七八份,分別以對(duì)角線折兩次,疊起來(lái)燒會(huì)很方便。
3、燒紙錢(qián)要在地上先畫(huà)個(gè)圈,不要把自己圈進(jìn)來(lái),西北角留個(gè)口。
4、燒紙錢(qián)的時(shí)候念一下誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)來(lái)給你送錢(qián)了,這樣親人才會(huì)知道是誰(shuí)才能保佑你。
5、在燒紙錢(qián)紙錢(qián)最好能用防風(fēng)的打火機(jī)和棍子,可以拔起壓在下面燒不到的紙錢(qián),注意棍子用完之后不要帶回家。
6、最后一定要燒完才能走,既能防止火災(zāi)又能防止一些被風(fēng)吹走的之前被其他人撿走惹怒親人。
注:以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理,僅供娛樂(lè)參考,不做任何用途和決策,切勿迷信。
寒衣節(jié)燒寒衣一般燒幾件
說(shuō)法一
一般燒幾件關(guān)于燒幾套其實(shí)是沒(méi)有講究的。不管燒幾套都可以,但是盡量不要燒單數(shù),因?yàn)橛行┎患梢詿p數(shù),而且盡量不要只燒兩套或者三套,這樣有些太少了,可以稍微多一些。
關(guān)于燒寒衣究竟是燒紙的衣服,還是布的衣服,這個(gè)也沒(méi)有太多的講究,大家可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來(lái)決定。但是需要注意的是,不管是紙做的衣服,還是布做的衣服,都必須要全部焚燒干凈,不能留有一點(diǎn)點(diǎn)殘留,必須要全部都燒成灰燼。
因?yàn)橹挥羞@樣,這些陽(yáng)間的東西才能夠轉(zhuǎn)化成陰間的東西,才能夠給逝去的親人送去溫暖,否則但凡是殘留了一些都屬于是前功盡棄。
說(shuō)法二
在寒衣節(jié)并不是所有去世的長(zhǎng)輩祖先都需要燒寒衣。首先去世三年以內(nèi)的長(zhǎng)輩是不需要燒寒衣的。因?yàn)槿晔匦⑵�,在這期間有兒女子孫的守護(hù),長(zhǎng)輩不缺衣服穿,等到三年以后再進(jìn)行焚燒。不過(guò)對(duì)于那些遠(yuǎn)在外地,無(wú)法回家盡孝的朋友,也不要太過(guò)于自責(zé),只要心懷敬意,不管在什么地方,都能讓逝者感受到你的虔誠(chéng)和尊敬。
說(shuō)法三
最好燒四套,因?yàn)橐荒暧兴膫€(gè)季節(jié),春、夏、秋、冬,每個(gè)季節(jié)的衣服是不同的,所以一定要燒四套衣服,這樣才能夠保佑逝去的長(zhǎng)輩能夠衣食無(wú)憂。燒寒衣的時(shí)候,一定要在墳前進(jìn)行,千萬(wàn)不能圖省事兒在路邊或者是荒郊野地。如果沒(méi)有在墳前燒寒衣的話,那么長(zhǎng)輩是收不到這些衣物的。
注:以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理,僅供娛樂(lè)參考,不做任何用途和決策,切勿迷信。
送寒衣送真衣服嗎
寒衣節(jié)送寒衣送的不是真衣服,而是紙衣服。
寒衣節(jié)是中國(guó)四大鬼節(jié)之一,而自古以來(lái)就有“十月一送寒衣”的說(shuō)法,在冬季來(lái)臨的時(shí)候,我們活著的人都會(huì)倒騰一下衣柜,添加一些衣服,準(zhǔn)備好棉衣過(guò)冬。那么也不要忘記了逝去的親人,在十月一這一天為他們燒去一些用紙疊成的御寒的衣物,免得在陰間挨冷受凍。
寒衣節(jié)燒紙有什么講究2
1、三年不燒寒衣紙。按照中國(guó)民族傳統(tǒng)習(xí)慣,去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年,且先復(fù)土立碑。
2、燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早,也不要太晚。十月初一的時(shí)候,天亮的比較晚,太陽(yáng)落山卻比較早,上午9點(diǎn)——下午15點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi),是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段,會(huì)加強(qiáng)自身陽(yáng)氣。
3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認(rèn)真細(xì)致。
4、必須在寒衣節(jié)或者提前燒,不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒,死者會(huì)穿不上袖子,提不上褲子。
寒衣節(jié)的簡(jiǎn)介
十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”。
我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗,以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱為“燒衣節(jié)”。
后來(lái),有的地方,“燒寒衣”的習(xí)俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中,寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣,有錢(qián)就可以買到許多東西。
寒衣節(jié)的來(lái)歷
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日寒衣節(jié)的來(lái)歷有孟姜女千里送寒衣的典故和朱元璋授衣的傳說(shuō)。據(jù)有史可究,它源于周朝,《詩(shī)經(jīng)》有載,七月流火,九月授衣,故以農(nóng)歷十月初一作為寒衣節(jié)。寒衣節(jié)的風(fēng)俗主要表現(xiàn)在北方,它有授衣和燒衣的方式。后來(lái),隨著歷史演變,逐漸以祭祀為主。
寒衣節(jié)上墳的禁忌
寒衣節(jié)上墳也是有禁忌的,首先不能為突然死亡的祭拜,必須由超度亡魂,普通人不能祭拜。三年不燒寒衣紙。安照中國(guó)民族傳統(tǒng)習(xí)慣,去世人去世后第一次去燒寒衣紙必須是單年,且先復(fù)土立碑。每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗不一樣,可以燒紙,有些只是頭三年清明不讓填土,沒(méi)有寒衣節(jié)不燒紙的習(xí)俗。
禁忌送冬衣不準(zhǔn)不加棉花,做寒衣外用蘭紙和內(nèi)用白紙,當(dāng)中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可,做冬衣上下一套,和鞋。不會(huì)做去花圈店可做。農(nóng)歷十月初一,婦女忌出行。據(jù)說(shuō)寒衣節(jié)來(lái)源于孟姜女千里尋夫的傳說(shuō),這天婦女出行暗合孟姜女千里尋夫,但是夫已死的悲劇,所以這天有些地方忌諱婦女出行,出門(mén)的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎些。
寒衣節(jié)的風(fēng)俗
燒寒衣
孟元老在《東京夢(mèng)華錄·重陽(yáng)節(jié)》就有關(guān)于東京(汴梁)民眾籌備十月初一祭祀的記錄:
“(九月)下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒獻(xiàn)故也�!�
意為從九月下旬開(kāi)始,就有小販?zhǔn)圪u冥衣、靴鞋、席帽、衣段等紙糊成的衣物,民眾購(gòu)買后于十月初一寒衣節(jié)時(shí)燒給逝去的親人,用于御寒,故名燒寒衣。
蒸紅豆飯
唐人王維一首紅豆詩(shī)為為紅豆賦予了思念的意思。在寒衣節(jié)的習(xí)俗演變中,蒸紅豆飯就被用來(lái)祭奠先人,即是思念之意,也有懷念之情。
燒各種祭祀物品
俗話說(shuō),十里不同風(fēng),百里不同俗。因?yàn)楦鱾€(gè)地方都會(huì)因?yàn)樘厥獾牡乩憝h(huán)境,氣候環(huán)境,人文環(huán)境的不同,所以在寒衣節(jié)祭祀時(shí),有的需要上墳,有的不需要,有的除了燒紙衣之外,還有紙錠、五色紙糊成的各種形態(tài)各異的“奢侈品”。此處就不再一一贅述。
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