傳統(tǒng)文化讀后感【常用3篇】
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化讀后感 ，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化讀后感 1
利用寒假，我閱讀了曲黎敏先生所著的《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》一書，整本書留給我最直觀的印象便是二字——深情，曲老先生對中醫(yī)和中華傳統(tǒng)文化有著深切而誠摯的情感，一往情深深幾許怕是最好的概括，這也啟迪了我對中醫(yī)和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系有了進(jìn)一步思考。
從前，我們仰望星空，感到星空是那么浩瀚無邊，俯察大地，大地是那么廣袤無垠。人們朝夕與自然相處，從自然中領(lǐng)悟生命的意義。草木榮枯、生物興亡、歲月更迭、生老病死……所有的一切都符合客觀規(guī)律，沿襲既定的軌道進(jìn)行著。中醫(yī)，也是這般應(yīng)運(yùn)而生的，所以它和我們的傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)，密切聯(lián)系的，也有著割不斷的深情。
曲黎敏先生在《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》中展現(xiàn)給我們的是中醫(yī)與文化間一派安詳和諧的圖景，所以在我看來中醫(yī)與其拆解為中國之醫(yī)，不如說是中庸之醫(yī)更為恰當(dāng)�！吨杏埂肥侨寮医�(jīng)典，所謂：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和�！�、“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這樣來看“中醫(yī)”，一來從傳統(tǒng)文化的角度透析，兩者關(guān)系可見一斑，二來，中醫(yī)本身也很講究“度”的理念，講究天人合一，凡事有節(jié)度，本身也與中庸的論點(diǎn)相契合。
古人感應(yīng)著自然的變化，集合眾人之智慧，撰寫下《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是一本沒有著者姓名，沒有產(chǎn)生時(shí)間，也無從追溯其原貌的醫(yī)書，但它同時(shí)又是一本慈惠無窮，垂訓(xùn)千載，千百年來當(dāng)仁不讓，被中醫(yī)奉為第一經(jīng)典的醫(yī)本�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去�！敝v：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來�！本褪歉嬖V我們要做到一個“和”字，當(dāng)我們處于一種平衡狀態(tài)時(shí)，才能使自己的身體狀態(tài)達(dá)到峰值，從而遠(yuǎn)離疾病。
可以說儒家思想在早期，奠定了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的'原型。但它又不僅僅是儒，自煉丹、養(yǎng)生方術(shù)等技藝盛行開始，中醫(yī)就融入了大量道學(xué)思想，究其原因，和文化發(fā)展有關(guān)，和歷朝歷代的統(tǒng)治文化思想有關(guān)，漢以前百家爭鳴，漢以后獨(dú)尊儒術(shù)，到魏晉道玄盛行，再到唐代佛教傳入，宋代理學(xué)發(fā)源，中華延綿不斷的文化為中醫(yī)的發(fā)展提供了沃土，使得中醫(yī)可以匯聚百家之長， 在歷史的洪波里洗練，不斷完善融合，終成中華特有的一道風(fēng)景，是醫(yī)學(xué)還是文化，早已分辨不清。所以曲黎敏先生說：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機(jī)械性地對疾病進(jìn)行治療。而是更像一位老師。引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量�！�
《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》給了我們一個遐想的空間，透過書本的紙頁，我們仿佛能看到，中華民族的先人在混沌中睜開眼，第一次意識到自己是人類，把自己和自然界區(qū)的花鳥魚蟲，飛禽走獸分開來，又在朝夕中感受到自然的神秘力量，臣服于自然的造化之力，當(dāng)一個生命降生，人們感到喜悅，當(dāng)一個生命凋亡，人們感到恐懼，于是先人開始渴望生命，從語言到文字，從巫術(shù)到醫(yī)學(xué)，中醫(yī)從文明中誕生，文化因生命的存在而得以延續(xù)。
靜靜地讀完整本書，閉上眼，腦海中揮之不去的是詩經(jīng)里的一句句子，“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來”。曾經(jīng)多么樸實(shí)而簡單的生活寫照，也許就是我們文明本來的樣子，中醫(yī)發(fā)展到今天，一路磕磕絆絆，但從未絕斷，我覺得這也是中醫(yī)本來的樣子，它和中華傳統(tǒng)文化一樣，充滿了韌性，所以不會輕易被破壞，我今天作為一名中醫(yī)人，多希望能肩負(fù)起中醫(yī)和中華文化傳承的擔(dān)子，讓中醫(yī)返璞歸真，溯洄從之，去尋覓佳人倩影，不知伊人是否正在水一方，等一個知心人帶她共沐曙光。
我合上書頁，任憑著深情在字里行間和指尖流瀉……
傳統(tǒng)文化讀后感 2
這些年，全國又掀起了一股保護(hù)傳承文化的熱潮，各大博物館都紛紛推出了自己的文創(chuàng)用品，線上互聯(lián)網(wǎng)宣傳節(jié)目、記錄片等。中華文化熱又火了起來，有更多的像樊錦詩、常書鴻這樣的文物守護(hù)者被越來越多的人所認(rèn)識。而眼前的這本書，季老的《傳統(tǒng)文化之美》又把我?guī)氲搅肆硪粋�更多元、更精彩、更真實(shí)的中華文化世界。國文、勝跡、美德都是書中所強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)文化，作者的筆下，詩詞、古籍、歷史古跡、風(fēng)骨等這些表現(xiàn)形式在新的時(shí)代背景下又有了新的活力與使命。
中華文化在名勝古跡中的體現(xiàn)是最直觀，也是最受人歡迎的。中華文化已延續(xù)了五千多年之久，在中華大地上留下了不少名勝古跡，秦兵馬俑、富春江、敦煌莫高窟、魯迅故居都是書中所及之處。這些人文景觀的背后，記錄的是一個時(shí)代的歷史。我也曾游覽過祖國的大好河山，最讓我念念不忘的是敦煌的莫高窟。敦煌作為中華文化重要的.傳承地和古絲綢之路的重鎮(zhèn)之一，古絲綢之路貿(mào)易盛行時(shí)，幾乎所有的貿(mào)易貨物都要經(jīng)過敦煌。通過幾代人的全力保護(hù)，壁畫正以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在了我們的面前，而壁畫背后的歷史與傳奇，更是我們需要了解。當(dāng)我站在這些佛像、壁畫前仿佛能感受到都當(dāng)時(shí)敦煌的繁華景象。還有近期申遺成功的良渚文化遺址，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時(shí)期文明中的地位，良渚文化實(shí)證中華五千年文明，讓我們更加深入地研究歷史的源頭，并增強(qiáng)了文化自信。語言是我們當(dāng)代人交流所必須的媒介，語言文化同樣是中華文化的重要組成部分。中華文化的語言素來博大精深。唐詩、宋詞、元曲、小說等都是前人留給我們的寶貴財(cái)富。當(dāng)我讀紅杏枝頭春意鬧，便能感受春天的生機(jī)勃勃;品一種相思，兩處閑愁，便能品出離別愁緒;望古道西風(fēng)瘦馬體會游子在外闖蕩的孤獨(dú)了了幾個字便有了道不盡的情與思，凝練之語的背后，是語言文字的魅力。從文言文到白話文，我們中華民族語言憑借著自己獨(dú)有的生命力留存了下來，記載了歷史，傳承了文化。同時(shí)，各地特有的方言也成了當(dāng)?shù)匚幕奶厥饷�，也給當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展創(chuàng)造了更大的空間。到了現(xiàn)代，更多網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，如給力、干飯人等又賦予語言新的生命力，也給了我們年輕一代無限創(chuàng)造發(fā)展的可能。語言讓書籍的產(chǎn)生成為了可能。書籍作為文化傳承不可或缺的一部分，自然發(fā)揮著重要作用。不少舊書店、老書坊出現(xiàn)在現(xiàn)代大都市中和現(xiàn)代化的書城，圖書館相互輝映。從最初的書籍雛形甲骨文到最早的書籍竹簡再到帛書;以及造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明大大提高了印刷能力;隨著科技的發(fā)展電子書的出現(xiàn)，書以更多元的形式出現(xiàn)在了我們大眾的視野中，讓我們有了更多更好的選擇。不論是電子書還是紙質(zhì)書，都在向人們傳播文化的過程中具有決定性的推動作用。
有了如此之多的中華文化的表現(xiàn)形式，最重要的是我們?nèi)绾稳鞒泻弥腥A文化。作為年輕一代，參觀博物館深入了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，親自學(xué)習(xí)技藝手工，不讓傳統(tǒng)文化流失在我們這代人手中。杭州的博物館資源十分豐富。杭州的絲綢文化歷史也十分悠久，絲綢從上海的松江一帶起源，發(fā)展到杭州，再到面向全世界的絲綢大市場，傳承了絲綢的寶貴制作技藝。位于杭州的中國絲綢博物館，里面展示了制絲的機(jī)械、工藝、養(yǎng)蠶的程序，還收藏了許多古代寶貴的絲織品，雖然歷經(jīng)了幾百年的歷史，但是服飾上面的人物形象仍是栩栩如生，我也不禁感嘆于這雖古老但又極精美的工藝。同時(shí)，博物館也順應(yīng)當(dāng)下時(shí)代潮流，展示了建國以來我們在絲綢生產(chǎn)、科研和對外貿(mào)易上所取得的成就，為推動現(xiàn)代的絲綢之路注入了新的力量。這就是文化的傳承，弘揚(yáng)古蠶絹文化，開拓新絲綢之路便是絲綢文化未來!
博大精深，源遠(yuǎn)流長的中華文化，在新時(shí)代的號召下，將注入新的活力，以全新的姿態(tài)迎接全新的明天!讓我們用古跡之美、語言之美、書籍之美、傳承之美讓杭州更美!
傳統(tǒng)文化讀后感 3
《全球通史》是美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯的著作，內(nèi)容上起人類的起源，下到20世紀(jì)70年代多極世界相對峙時(shí)期。上下數(shù)十萬年，一氣呵成。全書內(nèi)容龐雜，開創(chuàng)了以一種獨(dú)特的視角來看待世界歷史的先河，像是作者在月球上來看地球上各個國家的歷史一樣，將自己架空來描述地球上的人口遷徙、文明傳播、貿(mào)易戰(zhàn)爭、社會變革等各種歷史事件，使得讀者能夠更加整體地感受世界的發(fā)展變遷，是一本值得深入閱讀的好書。
我喜歡閱讀史書，在廣泛閱讀中國歷史書籍后，我把視野轉(zhuǎn)向了更廣闊的的世界歷史。世界文明是如何發(fā)展的？中國歷史在世界上又有著怎樣的影響力？帶著這些疑問，我閱讀了《全球通史》這本書，試圖從中找尋答案。讀完全套史書，我內(nèi)心產(chǎn)生很多思考，受到深刻啟發(fā)。
流通促進(jìn)世界文明的發(fā)展
書中在講述歐洲古代文明的時(shí)候，著重講述了地中海沿岸文明的發(fā)展。古希臘的商船終年行駛在地中海，與各個國家交易，將古希臘的文明傳播到不同的國家。隨著亞歷山大大帝的東征，又將西方文明向東方傳播，經(jīng)過埃及，直至古印度。這種人員的流動，促進(jìn)了文明的發(fā)展，將地中海國家的冶鐵技術(shù)傳播到東方，又將印度的阿拉伯?dāng)?shù)字傳播到了世界，極大推動了世界的發(fā)展。也只有世界流通起來，各個文明的優(yōu)點(diǎn)才能得到放大，人類社會只有在不斷流動中，各自取長補(bǔ)短，才能構(gòu)建美好的未來。
正如書記所倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，世界各個國家在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。在全球流通不斷加快的現(xiàn)代社會，沒有國家和地區(qū)能夠獨(dú)立于世界發(fā)展的浪潮。我們享受了流通帶來的紅利，也要承擔(dān)流通所帶來的責(zé)任。當(dāng)前，全球疫情仍在不斷蔓延，我國疫情也并未徹底消滅，全世界更應(yīng)該聯(lián)合起來，共同抗疫。各個國家在醫(yī)療物資、病毒信息、疫苗分配等方面，要保持溝通，全力合作，為維護(hù)世界繁榮與穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
中華文明是世界寶貴財(cái)富
古代中國受制于特殊的地理位置，并沒有過多的受到世界文明的影響。我國東南沿海、西部因喜馬拉雅山脈以及天山山脈阻隔了與印度中東乃至歐洲的連通，所以我國的文明是獨(dú)立發(fā)展并一脈相承至今，具有獨(dú)一無二的文化特色。在我看來，中國能夠獨(dú)立于世界發(fā)展出燦爛輝煌的中華文明，是全世界的寶貴財(cái)富。我們有優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，這就是我們的軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。
對中國人來說，傳統(tǒng)文化思想深入骨髓，諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國意識，“載舟覆舟”的憂患意識，“和而不同”的東方智慧等等，這些都是中華文明對世界文明的貢獻(xiàn)。只有牢牢樹立起強(qiáng)大的文化自信，才能將中華文明不斷的'傳承下去。我們要正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化，不斷從中汲取營養(yǎng)，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國方案。
消除隔閡與保持文化多樣性
正如前面所提到的，中華文化是獨(dú)立于世界文明發(fā)展起來的獨(dú)特的文化體系。這注定了我們與西方世界所倡導(dǎo)的文明體系有不少的隔閡。西方世界從地中海文明發(fā)展開始，就是商業(yè)文明，而東方文明是以中華文明為代表的農(nóng)耕文化，西方更注重探索，東方更注重積累。二者之間并不存在孰優(yōu)孰劣的評判標(biāo)準(zhǔn)。比如我們的祖先在年復(fù)一年的農(nóng)耕中，發(fā)明了二十四節(jié)氣來指導(dǎo)耕作，而這些知識顯然對西方商人毫無作用。
到了近代社會，西方國家通過工業(yè)革命，迅速積累財(cái)富，實(shí)現(xiàn)了國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。與此同時(shí)，西方世界也不斷向世界其他國家輸送自己的文化以及價(jià)值觀，不斷影響著世界文化的多樣性。在我看來，世界各個國家的傳統(tǒng)文化都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，文化入侵不僅損害他國利益，同時(shí)也妨礙了世界的發(fā)展。每種獨(dú)特的文明都有其值得借鑒的優(yōu)點(diǎn)，是全人類的財(cái)富�！昂投煌烂琅c共”，只有互相尊重，才能共同發(fā)展。作為當(dāng)代年輕人，更應(yīng)該積極保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
【傳統(tǒng)文化讀后感 】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化讀后感02-11
傳統(tǒng)文化故事讀后感10-11
傳統(tǒng)文化的讀后感范文04-10
中華傳統(tǒng)文化讀后感01-21
傳統(tǒng)文化書籍的讀后感03-27
(推薦)傳統(tǒng)文化讀后感08-06
傳統(tǒng)文化藝術(shù)讀后感12-14