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讀《茶館》有感覺
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的讀《茶館》有感覺，希望對大家有所幫助。
飛機(jī)落地榮城，剛讀完。
先說書:介紹和結(jié)尾兩章極其精彩。開卷讓人想起尼加拉開頭為榮譽(yù)而死的國王。只有人類學(xué)才能不斷給我?guī)砣绱溯x煌的時刻。
其實這本書最好的寫法就是沿著引子寫一本小說，然后結(jié)束50年的夢回首。
中間11章有10章討論和1章結(jié)論。總的來說，寫得不是很好。10章討論的安排沒有新意，只是簡單的歷史資料列表和分類。第11章強(qiáng)行升華進(jìn)行理論比較，可謂生搬硬套。因此，一般來說，如果王迪的想法是對哈貝馬斯社會理論進(jìn)行經(jīng)驗研究，完成度無疑是非常差的。
事實上，王迪拿著一批有價值的材料，這讓我覺得‘包括文化精英在內(nèi)的刪詩活動，特別有理論空間（那部叫《殺子報》的戲太有趣了，我昨晚甚至夢見了）、袍哥幫會與當(dāng)?shù)刈灾�、軍閥期間四川的武裝化、團(tuán)訓(xùn)等都很精彩，但文中卻平平帶過。
然而，指責(zé)王迪的作品失敗是不合理的，因為理論提供某種材料并不是民族志的意義。民族志的活力和意義在于理論體系無法拍攝的細(xì)節(jié)。從這個意義上說，民族志材料越不能歸結(jié)于任何理論，這些材料就越有價值。
在我看來，“茶館”的真正結(jié)論是結(jié)束。作者終于在1950年親自來到成都。作為一個難以形容的見證人，他用這本書表達(dá)了對成都人最普通的共同生活的熱愛和懷念。這種非常個性化的情感恰恰構(gòu)成了茶館的精彩和意義，面對這種情感，哈貝馬斯真的不重要。
20世紀(jì)90年代，一個普通的年輕人對這樣的茶館并不陌生。對我自己來說，高中逃學(xué)的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁睡覺的空座位，燈光前的夜晚，這些共同生活的場景是日復(fù)一日模糊歲月中最明亮的標(biāo)點。
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